Maailmakirjandus. Põhjalik ettevalmistus VNO jaoks. Pavich milorad Damaskin Damaskin duzhe stislo

M. Pavichi “Damaskin” lühilugemine saate 5 khvilini eest.

“Damaskin” M. Pavich lühike zmist

Serbia Ostenisse tuleb 800 igapäevast inimest ja kõik Jovani nimel. Hais on nähtav maistri, nagu oleks seal vanakreeka stiilis templid.

Serbia koolide ja kohtute usaldusisiku Pan Nikolic von Rudka tütar Atiliya zabazhala, et kuni її veіllani ehitaksid nad palee, de life, selle kiriku, de vіchatimetsya. Nad nimetasid parimateks igapäevasteks inimesteks – Jovan Lestvitšnikuks ja Jovan Damaskiniks.

Atilia rääkis Damaskusele oma unenägudest. Temasse sündis laps ja talle ei meeldi suureks saada. Ja sellel pojal - eriline märk: arm lameda silma lähedal. Damascene'il on selline arm.

Lugejad kulutavad esimesel "ülesõidul" ja loevad kas palee või kolmanda templi kohta, nad on kohe kohal. Jovan, igapäevane kirik, kus on näha kolme kiriku tugitoolid - roheline (templist kasvavad korraga pukspuu istutused ja me vaatame seda samamoodi), zhovto (kiviga) ja buzkovo (taevatempel, tempel). hing).

Justkui tuletaks härradele meelde, et kirikut enam ei ehitata, sest pukspuu on lakanud kasvamast. Kui Nikolic küsis, miks pukspuu ei ole kõrge, vastati talle: "Sa oled siin pattu teinud, Pane Nikolic. Sa karjusid meie peale ja rebisid ühelt ettevõttelt tüki leiba. Kui kahetsete ja kõhklete, pöörate Borgi tagasi. Ja härra, karjub õigesti äratuskelladele.

Ka palee on seda vaeva väärt. Olles rünnanud ja haavanud Damaskust, oli ta selles süüdi. Atilia, kui tahad rozshukati minna, mine paleesse.

Lugeja toetub taas "ristteele" ja võib lugeda kas kaugest või puhkepaigast.

Atiliya razumіє, et Damaskus šifreeris sõnumi mööbli nimedesse, väikestesse stele. Ta hakkab arvama, kompassi ja kompassiga nuputama, arvama, samas kohas, kuhu ta helistab, ja kuskil seal. Kõik viitavad ühele kloostrile. Atilia koos postitusega on sinna teretulnud. Tütar kirjutab isa kirjalehele reisist, linnast, tšentide külalislahkusest. Teel neiu juurde istub vankrisse noormees, sarnane tema kihlatud Aleksandriga ja annab raamatu, mida kirjeldatakse täpselt samade sõnadega, nagu ta kirjutas, minge kloostrisse. Ja raamat kannab nime "Kindralmajor ja kavaler Simeoni, Stefan Pištševitši poja elu Rocksis 1744-1784". imestab Atilia. Tema, selle noormehe, vahel on armastusstseen. Atilii, see on nagu Aleksander, ta ei märgi noormehe lõigatud sõrme (ja Damaskinus ise sai haavata).

"Damaskin" M. Pavich kokkuvõte

Serbia Ostenisse tuleb 800 ehitajat ja kõik Jovani nimel. Nad on silmapaistvad käsitöölised, kes ehitavad templeid Vana-Kreeka stiilis.

Serbia koolide usaldusisiku ja kohtuniku härra Nikolic von Rudka tütar Atilia soovis, et tema pulmadeks ehitataks palee, kus ta elaks, ja kirik, kus ta abielluks. Nad kutsusid parimad ehitajad - Jovan Lestvichnik ja Jovan Damaskin.

Atilia rääkis Damascene'ile oma unenägudest. Justkui oleks tal laps olnud ja ta armastab ja kasvatab. Ja pojal on eriline märk: suletud silmal arm. Damaskuses oli sama arm.

Lugejad jõuavad esimesele "ristteele" ja loevad kas palee või kolmanda templi kohta, mida samal ajal ehitatakse. Kiriku ehitaja Jovan näitab jooniseid kolmest kirikust - rohelised (tema istutatud pukspuu kasvab koos templiga ja omandab sellega sama välimuse), kollane (kivist) ja lilla (see on taevatempel , hingetempel).

Siis teatati meistrile, et kiriku ehitamine on pooleli jäänud, kuna pukspuu on lakanud kasvamast. Kui Nikolic küsis, miks pukspuu ei kasva, vastati talle: “Kuhu te pattu tegite, härra Nikolic. Et sa võlgned, kellele leivatükk suust rebiti. Kui te meelt parandate ja lepitate, maksate võla tagasi." Ja meister jäi ehitajatele tõesti võlgu.

Ka palee on lõpetamata. Keegi ründas ja haavas Damascene'i, mistõttu ta kadus. Atilius tahab teda leida, läheb paleesse.

Lugeja satub taas "ristteele" ja saab lugeda kas söögitoa või magamistoa kohta.

Atilia mõistab, et Damaskinos kodeeris tema jaoks sõnumi mööbli nimedesse, laes olevatele joonistele. Ta hakkab kompassi ja kompassi abil arvama, arvab, kus ta nimi on, ja läheb sinna. Kõik viitab ühele kloostrile. Atilia ja tema saatjaskond võetakse seal hästi vastu. Tütar kirjutab isale kirja oma muljetega reisist, piirkonnast, munkade külalislahkusest. Tagasiteel tüdruku juurde istub vankrisse noormees, kes näeb välja nagu tema kihlatu Aleksandr ja annab raamatu, milles on kirjeldatud kloostrireisi täpselt samade sõnadega, nagu ta kirjutas. Kuid raamatu nimi on "Stefan Pištševitši poja kindralmajor ja kavaler Simeoni elulugu aastatel 1744-1784". Atilia on üllatunud. Tema ja noorte vahel on armastusstseen. Atiliale tundub, et see on Aleksander, ta ei märka noormehe ära lõigatud nimetissõrme (nimelt sai Damaskin sellise haava).

Koju naastes maksab Atilia isa võlad ära ja vabandab ehitajate ees; magamistoas olevate siltide järgi aimab ta taas, et Damaskinus helistab talle. Arvutab marsruudi ja läheb. Lõppsihtkoht on klooster, mis, nagu selgub, kuulub talle. Kingituseks saab ta veel kaks abielusõrmust ja ... sõrm koputatakse karbis välja.

Budіvnichi

Knotgogo Roku Nakrikinzi XVIII Toteli Yakhayi Türgi Ponnik Drinіl, Sama Variv Konyachi Sechi Kuryachi munadel, Schob Dovzhe Zabergali, oma saabujatega, ta loobus oma Vladist, 800 Serbia Kasenyv 800 Nimi Jovan. Siis oli hais minu igapäevases rätis püss, esiteks lahinguväljal, de tіlki-but vydgrimіla sõda Austria ja Turetchchina vahel. Nad vihastasid nende peale Dunavia jões suurte inimeste ees, aga ka mularid Karlovtsivist, Zemunist, Sremska Mitrovitsast, Novi Sadist, Osienist, Tanchevist, Rumist, valgest maailmast ja Mustast Rivninast. Qi "indzhiniri", "dungeri", "baukunstleri", "baugauptmani", "budivnichi ja puusepad", "maormaistri", "marmorers" vannitasid iga päev hobuseid, imetledes lugupidavalt, et teil on hea karjatada ja juua, teenida kõiki yama elundid on tundlikud, muidu ei oskaks midagi teha, aga öösel nägid und, on võimatu seista rippuva mere kase otsas, aga nende unenägudes ja kaugel see mustade kellade musta võra pada päeval Panonia, vdaryayuchis mäed.

Lühima võimaliku tunni jooksul kostis õnnetute teenijate hais, nad renoveerisid Mesići kloostri, Vrdniku kloostri kongi, püstitasid uued kirikud Krneševcisse Stari Pazovі lähedale, Chortanovtsy lähedale Fruška Goris, Bukovtsi lähedal, ehitasid Karlovaci katedraal, kirik Bešcikis, Mykolaivi kirik Irigas. Rivninist ja Bosniast pärit serblaste arv ning koos nendega arvuliselt tšehhid, sakslased ja tsintsarid vasakult paremale hakkasid maha panema ebasoodsate allkirjadega, millel oli rist, kirillitsas või ladina keeles. Cі 800 Iovaniv

Drini, ots Stanarevichi, Laushevichi, Vlashichi, Aksentiievichi, Dmitrievichi, Lanerichi, Georgievichi, Vagneri, Maisingeri, Gangsteri, Gintenmaєri, Bauery, Ebeni, Gaski, Kindli, Blombergeri ja Gakeri tõttu veeti neid koos puidu, tšini ja hakkeritega. vapno ja unenägudes võitlesid nad oma kaugete salkadega, nagu sina ei saanud kodus olla. Ja nad kannatasid, sest nad ei lasknud sul unenägudes nutta. Võrdsetest maaomanikele ja Serbiast pärit kaupmeestele, kes kärpisid haagissuvilateed Skhodi ja Zakhodi vahel, kuulutasid häiremehed oma meisterlikkust, kirjutades oma tiitlite ja soovitustega. Istanbulis wus-i kandnud Vidensky chi Pesht kshtalt, haisev kahes kuningriigis, Austrias ja Türgis, võttis igapäevaelu mõtete nimed, distantseerides nende praktikat, cisar ducati Josip teise ja joogaemade, vanade naiste kujutistest. ja tikitud perperi, prote võttis ja Egiptuse dinaarid, lõikamata ja trimmis aspri ning inkoli ja iidsed Kotori folyaarid. Muskaati juures alandasid veini, et saaks jälle rääkida, mis hais õige, murruli. Nad pomisesid abitult. Vіd revtomi, nad ei unustanud peaaegu kõike enda kohta, oma elust haistsid nad rohkem kui lõhnad ...

Batšatšid võtavad õhku viis movit ja ristivad kahes hoos, uute õigeusu kirikute haises Bachevtsy, Kupinovy, Mirkovtsy, Yakovy, Mihhalevtsy, Bezhanії Zemuni lähedal, Dobryntsy lähedal. Kilomeetrite habemehais Kinski säärtes ja ennekõike läks "soolajoone" pivnichile, mis ulatus läbi Belgradi mägede, vddіlyayuchi pіvnіchnі solontšakid, kõikjal, kus Panoonia meri kõikus, pivdenny musta mulla kujul, polnud merd ja soola. Soolastele maadele ehitasid haisud õigeusu kirikuid Doonau ja Posavinasse ja kui jõid, siis hoidsid silmad peal, nii et muri seisis, tekkisid uued oksad ja inspireerisid kirikuid Shidas, Yaska kloostrites. ja Kuvaždina.

Ja kuna nad palkas Karlovaci metropoliit, kandus hais mustadele maadele, Savi ja Doonau päeval, solontšakkide päeval, lõpetades Serbia, Kreeka ja luteri ametikoha, kuni nad inspireerisid Romanit või tõid püha kloostri varemetest Ryan , Pambukovica, Rajnovats ta Chelіє. Poleskayu nende hobused tangudel, nagu vanduvad naised, läbisid mõõga ja kellu haisu krіz Serbia 1804. aasta revolutsiooni, vedasid sigade kaupmehi, väljas, zbіzhzhyam ja vaha, nagu nad rahastasid revolutsiooni, andsid sente vіdbudova kloostrile, Bogmarіvdzha Drina, Volyavcha, Klisura Moravitsi ja Moravtsi lähedal Rudnik. Hobuste jumalaid inspireerisid vanade kloostrite arhitektid ja kirikud, kes tundsid ära türgi kuhja kõrvad - Manasiya, Ravanitsa, Muutuse ja Nikolause, kes siis palgati kirjalikule aadlile paleesid ehitama.

І все це нове будівництво несло ознаки давньої грецької архітектури з колонами, тимпанами та вирішеними в стилі ампір палацами Сервійських у Турецькій Канижі, Чарноєвичів у Оросині, Текеліїв у Араді, Стратимировичів у Кулпині, Одескалкієвих в Ілоці, Єлцових у Вуковарі, Хадиків у Футогу, Ґражальковичів Sombori lähedal, Marzibanny Kamenitsa lähedal. Omal ajal nägi just see asi välja nagu viisky budіvli Austria kordoni osade noomimise kuudel Petrovaradini, Titeli, Zemuni, Pantševi ja Vrshtsi lähedal. Uued mularid kandsid oma gildi plakatitel kompasse, poleeritud piknikutelgi, paisutatud kartušše, esikülgede mahukaid karniise... Karlovtsõ, Temišvari, Kikindi, kuni Melentsõ kuursaali ja Bashaidi valla ampiirstiilis fassaadini.

Kuid mitte kõik haisud ei saanud kuulsaks. Uue 19. sajandi ööl argielu keskmiste keskuste keskel kerkis esile Margantsi zavdyaki arhitektide küla hiilgus, mis meenutas kodumaad, mis põlvest põlve andis esmaklassilise budivniki-livakivi. Et buv meister Dimitri Shuvakovich. Pärast 1808. aastat oli nende marmurovellitega veinide saatus vuntsid, mille eest maksid kaupmehed ja rikkad käsitöölised Banovtsis, Klenkas, Adashivtsis, Beshenovі, Dyvoshі, Vizichi, Grgurevtsy, Ledintsy, Neshtynі ja Yamini. Joogo moto läks kaduma:

"Kui soovite maa peal kaua ja õnnelikult elada, siis ärge säästke ennast milleski."

Üks neist samadest inimestest, kes nimetati asetäitja, härra Servoje, Schuvakovitši järgi, murdes vangi Pecheri kiiges Kam'yanoyga, on Greetski jumala õnnetu ja aadel, härra Nikolai Zholichi uus Styl Maudni Parkovski

- Miks haiseda? - pärast magamist Šuvakovitši asetäitja.

- Schob korjab nende pärast pisaraid.

— Slozie? - Nikolic muutus maruvihaseks ja ajas Šuvakovitši minema.

Obid

Pan Nikolic von Rudna oli Kuldvillaku sõnade autor, Osijeki Serbia koolide usaldusisik ning Toronto ja Sremski zhupanіyahi kohtunik. Tundil sõda prantslaste ja türklastega, pigistades Austria impeeriumi ilma sajandiku positsioonita ja ostes Rudna kõrbe 52 028 forinti eest. Eraelus oli Pan Nikolic edev inimene - p’yaniv, puudutas ainult klaasi, silus, ainult bašiv rohkem kui kaks kõrt laual. Vіn mitte mav naschadkіv cholіchoї statistika, mav ainult üks tütar Atiliy nimel, nagu oleks ta antud koolijuhatajaks, poja alguseks. Ja samal ajal Atiliy vanaisa teadmiste ema õpetaja Marievski poolt, Austria ja Venemaa koolireformija.

Nikolitšivi perest pärit noor daam haihtus oma viieteistkümnendas saatuses Orfelini "Õhtukalendri" kõige muljetavaldavamal rootslasel lõhna all, et on õige aeg kohapeal seista. Vaughnile meeldis plakateerida nagu lendav lind, linnukeerist, väikest viimset, mitte nagu munamadu, oma rinna silmi, ja ometi võttis ta hetkeks sõrmed vasaku käe peale, mitte aga tema õigus. Vaughn kandis veneetsia lõikega kangast – kõrgel kapoti all ja enim tikitud pawoute, nagu pärslasel, ilmselt panuycho maitse järgi, mali buti läbipaistva loori all, et saaksid selle üles tõsta, de її zhіkinochі yagi.

"Kaks õiget kaks halba kana, tehke talle vaja, et ta ärataks nad nagu pivnik," ütles naine, piilus neid rinnalt ja õõtsudes edasi. Siis pöörasin oma pilgud halastamatult isa poole.- Ära muretse, sa võitsid Šuvakovitši. Ale scho mis veknast? Lis, ah? Ja mis ma ütlesin, nii et see oli näha! Palee, kus ma elan, kui lähen välismaale. Ja mida sa teed teisel pool? Noh, ütle mulle, mida sa teed?

Pärslaste Atilia loori ülaosas värisesid kaks haptovani paanikest. Nende vahel, kuldsel lansil, on isa kingituseks Genfi aasta, kassikivide kaunistused, tünni tagaküljel olevast kompassist.

"Sa ei küpseta midagi," ei mõelnud Atilia söögitegemisele, "ja kellele ma ütlesin teile, mida ma selle akna taga näen?" Kirik, kus ma abiellun. Ma de nüüd Shuvakovich, missugune vignav? Tehke oma tööd, ma lõpetan ise mushu. Mine ja saada mulle Yagoda.

Nii usaldati viznik Yagodale, kes vaatas noort daami Atiliat, tundma arhitekti, kes on Šuvakovitši jaoks veelgi parem.

„Leia mulle nende jovanide seast parim Jovan,” hüüdis ta sulle ja Yagoda kuulas sõnu nagu tuul.

Kui Yagoda hakkas Nikolicis teenima, õpetati teda edasi liikuma. Oleme jõudnud selleni, et kogu hooaja prodovzhis Yagoda musiv trimat ühel päeval vee ülemise suu, teisel päeval raki ülemise suu.

- Pese teistmoodi rakiaga suus ja veega suus, - austades Pan Nikolicit.

Osariigi teatel valmistas ta ühe Osatist pärit 800 mularist ja teslarist. Lihtsalt veidi Yagoda poogitud jooga, pannochka Nikolic pootskavilas, kes on Jovanivi kõige olulisem igapäevaelu.

- Miks mitte see, kes töötas Stratimirovitšis?

"Tere," ütles tunnistaja hull, "kaks neist on parimad. Üks distav im'ya Jovan Damascene'ile, kes oli inimeste südames tempel. Seda nimetatakse Yogo Damascus. Ja teine ​​pärast kirikuisa Jovan Lestvitšnikut, kes röövis draakonid taevani. Damaskuse mõistus ehitas suurimaid maju ja teine ​​- kirikuhoone juhtimine.

- Tooge mulle mõlemad, - olles Pan Nikolicit karistanud, - üks teeb mulle donka jaoks palee ja teine ​​- kirik, kus donka laulatatakse.

Keset tulekut pookis Berry mõlemad Jovanivi obidele. nad pandi istuma toa söögituppa ja toodi neile "mittevaba paprika" ja ploomid, mida tyutyun hoidis hälli jaoks. Vіn mav aktsepteerib tyutyuni aroomi. Ja enne lauda korgiti Fenechi kloostrivermuti tants. Pahameeleks tulid nad koju, et kuu aja pärast Panov Nikolitšile näidata väikseid: Jovan vanemat templisse ja Jovan nooremat, Damaskuse ridadest, paleesse.

- Maksin nahajõe eest ette, aga kõik saab korraga valmis, - kaugel Nikolic, - tempel ilma paleeta pole midagi, see palee pole ilma templita midagi. Solvunud ridades lõpetatud musyat buti. Ja rida є vinchannya ... Atiliya on juba kihlatud. Tse leitnant Aleksandar, hea kodumaa silmapaistev paanikas, isa jooga oli vene teenistuses kindral, aga meie pere hais. Aleksandar kohe Ülem-Austria prelaadina.

Üks igapäevastest kirjadest on vana, õõtsuv väikemees, lühikese käega ja nii pehmeloomuline mees, et kui Yogo oli sunnitud rääkima, siis paitas Yogo suud rib'yachy pukhiri asemel. Tundes, et kirik ärkab ellu noore pannotška Nikolici pulmadeks, olite nii unes kui ka oma saatuses rahutu.

"Siis ta mängib teiste lastega," rahustas lord Nikolic, "ta suri viieteistkümneaastaselt.

Vanameister kortsutas kulmu ja hakkas oliivi orule raputama. Teine, noorem, räägib vähem. Kui Pan Nikolic oleks vaid aimanud, et siin oleks kirik ja bazhano palee, siis võtaks Damaskinus näpuga paremale.

Damaskuse buv garni, ale leva, väikestest heidetest ja kullast näpuotsaga must habe. Need randmed olid uues petsas valgete khastidega seotud, justkui sooviksid mustreid röövida. Kui hais ründab, kasvavad sarved suureks ja löövad vastase spanteli – ta ei tea kindlalt, kummalt poolt järgmine löök järgneb. Ale noor Damaskus ilma mustrit, noa kandmata. Maizhe rippus kogu aeg, tahtes kätega ilma tõrgeteta trampida. Pärast leivast veini ja hälli toppimise pulkadest söömist, ehitanud paadi ja kinkinud selle noorhärrale, läks ta kivi juurde.

Batkovo juures maalis Atilia selle külaliste zbentezhennya silt oma rindadele. Hais imestas külaliste nahal nokaga, trochs zizooky, võluv helepunane, säravate roheliste silmadega. Damaskuse metsikus hävingus hüüdis ta kangekaelselt, pikendades Atili paati:

- Tse sulle, garna pannochko.

Mida ta ütles:

- Aadel, chi garna kui naine, kontrollige mängimise ajal, kas see on hiljem, kas naerate või räägite. Ja see on vajalik, kui teiega on parem. Mulle ei meeldi see, kui nad mind imestavad, kui imestavad. See, keda mitte armastada, ja mu hort...

Seetõttu võttis ta paadi, kõndis hällidega hälli juurde, valis ühe, pika võrevoodiga, juba täis topitud, ja pani Damaskuse selga.

- Tyutyun, olles ploomide äärde pikali heitnud ja ühe lõhna eemaldanud, võitis Movil.

Damaskinus, haaras hällist, et Atilia teda sisse ei lasknud. Vona pööras end korralikult ringi ja rüüpas oma joogot pikal tsibuhhovil muusikatuppa.

Hais kaldus vastu avarat erinevate akendega tuba. Vaid veidi, nad sisenesid, kopsakas kõlina hüppas Damaskusele, õnneks seotus shkiryani tugitooli külge, lahkelt veel määrdunud. Atilia, kui ta juba klaveri taga oli, võttis akordi. Kohapeal hakkas koer karjuma ja ta rahunes tugitoolis lehvitades. Keset tuba seisev klaver, tumm majesteetlik vanker kahe välgumihkliga. Uuel puiesteel olid väikesed ja suured mustad võtmed määrdunud. Väike ja valge särasid nagu elevandihari. Atilia Grala. Keset vihma kukkus kõik toas olija, tõusis üles, kees tahtmatult puhtas kõrguses keema ning murdis seejärel läbi ja kukkus nurinaga maha. Damaskin pritsis, koer hakkas uuesti laulma, Atilia sikutas pidurdamatult grue.

- Arvate, ma mängin? naeratas ta kuni Damaskuseni. Nende helidega kastan lilli aias akende all. Nii et hais kasvab kiiremini ... O psnі, yakі kvіti armastada. Nagu laul, nagu me armastame. Et іsnuyet аnd іnshі, vinyatkovі ja kallid laulud, yаkі vmіyut armastada meid. Me ei haista ühtegi neist lauludest ega tunne seda, sest maailmas on rohkem rikkalikke laule, mis võivad meid armastada, see on ikka vaikne, nagu meie armastame. Tse ise väärt raamat, maalid või Budinkiv. Tõesti, mida saate majade kohta öelda? Lihtsalt mõned neist võivad meid armastada, aga mõned mitte. Budinki on tegelikult segamatult äratuskella ja neis viibijate vahel. Inimeste eluruumid – Nemi suurepäraste ilusate ja igavate lehtede hind. Meshkannya võib neis sarnaneda ärinimekirjaga, kahe ägeda vaenlase vahelise nimekirjaga, valitseja ja palgasõduri ning vangi vahelise loetlemisega, kuid see võib olla ka armastav noteerimine ... . Mõned on naised ja teised on inimesed. See on õige. Ma tahan, et te püstitaksite putka, mis näeb välja nagu armastusleht. Ma tean, et lõket süüdates ei pea maha rahunema. Decomu n_yak ei anna midagi. Tere, saate. Ma tean, mida sa suudad.

- Kust sa tead, Šanovna Pannotško? - olles joonud Damaskust ja istutanud Hortovi näole ploomide aroomiga dima rõnga, seda nurrudes.

- Kuidas ma tean? No kuule, mu paanika! Kui ma oma somist möödusin, panid nad mind tugevamalt mõtlema. Nii tugev abi, miks mitte. Zavdovka Thessalonikisse, aga nad hüppavad nii, kui ei, siis lüüakse mulle kahelt poolt vastu pead. Ja nende kohal on nii tugev unistus, et see tundub nii. Ja see oli nii rikas, et püüdsin asju unustada. Täna unustasin ma mitte chi kilogrammides, vaid tonnides. Todi arvas, et ma võiksin lapsi saada. Hakkasin kohe seda trikki tegema. Samal päeval, ühel neljapäeval pärast obid, sünnitasin mõtteid ja ei lisanud kolm väikest tibu ning hakkasin nägema ja armastama. Ljubov on väärt seda, mida õpid ja millega treenid. Kuni selle ajani on armastus ainus, mis tuleb varastada. Kui te ei varasta päeva jagu nahka ja tundi armastuse eest, siis ei kaota te sellega midagi. Minust ihkasin unes oma rinda ja meenus, et rinna esiküljel oli lameda silma ees arm. Lehvitan juukseid veiniga, suudlen joogat kõrva juures, juba hellitan, mängin sellega “tähe juures”, näitan kuidas oma helme üle imestada, me Tulen kohe siia tagasi puhta vee järele või olen koera juurest Tisu onnis... Kasvan pikemaks, langen madalamale ja minu silmis saan vanemaks. Saadan oma mõtted algusesse, tagasi Karlovtsivisse serbia-ladina koolis ja siis - kuni pühapäevani sõjatehnikakoolis, et muutuksin igapäevaseks ja ehitaksin ilusamaid paleesid ... ma ei harrastanud joogat, aga mulle meeldis joogat veelgi rohkem. Ma teatan selgelt, millist veini maailmas on, ja ma ütlen seda pragmaatiliselt. Sinu lapsele...

- Miks on ajaloo ajalugu, pannotško Atiliya, aga mis on vastus minu küsimusele, kus on teie putka ja kus olen mina? Chi, äkki kingib teie peatne poiss teile palee?

- Tule nüüd, - ütles Atilia klaveri tagant tõustes. Ta keeras kiire volangiga üles oma damastsärgi varruka ja särgi esiküljel oli näha armi, mis nägi välja nagu lapik silm.

P e r s h e r e c h r i s t i

Lugeja saab ise keerata, millises järjekorras lugeda kahte järgmist jagatud: "Kolmas tempel" tagaküljel ja kui lugeda arvutist, siis vajutada "karu" tervele sõnale; või ta lõikas tagaküljel oleva "Palee" pooleks ja siis on see nagu kõrge klõps teisele sõnale. Kahtlemata ei pruugi lugeja minu austust kutsuda ja seletust lugeda, nagu oleks teisiti.

Kolmas tempel

Akurat Püha Andrease Esmakutsujal, arhitekt Jovan, hüüdnimega Redel, andis Rudnyst pärit härra Nikolichile sissepääsu uue templi tooli, mille võiks asetada Tisi maєtkasse ja kanda pannochki Atiliy, vlasnitsі . Maister ise võttis udu, aga siin, nagu tuult seletades, on ainult üks tuul. Kui kaugel Nikolich, olles nende tugitoolid valgustanud, vallutas hais kogu stiili. Temple Musivi ema sim vikon, bіla vіvtary andis Nikolichile istet, nende vapp üle selja.

Pan Nikolic ohkas tugitooli poole ja pomises kiiresti:

- Aga just seal, Jovane, maalitakse kolm kirikut, enne seda täpselt samad ja ma maksin ainult ühe eest!

- Niisiis, toolid kolmele kirikule, prote vy, pane Nikolic, maksa ainult ühe eest. Otsya esimene kirik, nagu oleksite rohelise värviga läbi imbunud, olete oma aias teie silme ees ja teid ei nähta, vaid kasvate ise üles.

- Juba sel aastal, Jovane, koo nіsenіtnitsі! Kuidas saab kirik ise kasvada?

"Võib-olla ja kui saate, lööte ennast, Pane Nikolic." Homme saadan kolm aednikku ja haisevad just selle pisikese pärast, et see teie aeda pukspuitu istutaks. Boxwood on umbes stout koos tієyu ja shvidkіst, z mille jaoks ma seal olen, teie maetka bіla Tisi, kiviga kirikusõbra muruvatim määratud kohas, nagu siin, minu pisikesel, olen kollase ribaga märgitud. Minu aednikud raiuvad pukspuid ja sa võid kogu aeg aknast välja vaadata, üle Tisza on kilde, mina ja mu mularid ja marmurovilnikud on välja jäänud. Te kõik laulate taevast välja – kui on krüpt, kui on vіvtar, kui tempel on ehitatud saunaga. Jumal õnnistagu meid, alustage kõike, nagu vaja, lõpetage see kohe ...

- Imeline ja garno. Aga öelge, Jovana, miks on kolmas kirik maalitud buzkovy tindiga?

- Ege, tse taєmnitsa, nagu see tundub olevat vähem kui vihje. Sest pole olemas kauget elu ilma saladuseta, vaid õiget templit ilma diivata.

Olles asetanud Jovani üle Tisza, Jumalaema sissepääsu kiriku ja Pan Nikolichi, näidates Atiliyt aknale nagu pukspuu oma aias, sirutades pilku kiriku poole, kuni sa seda nägid, vaigista aiaalleel, laiad uksed. Atilia jalutas selle loodusliku templi juures, seisis kirikus kasvava päeva ees, oleks abiellunud ja ühel esmaspäeva õhtul pärast uue kiriku esimest pulma-aastapäeva tähistas ta õhtutähte. Pukspuust risnurgast tempel.

Ilmselgelt tulid Atilia ja ta isa tund enne kella tundi Tisza äärde ja siis hais torkas, nagu sissepääsu tempel kerkib ja kasvab kivi ja marmuri juures. Sellise zatsіkavlenіstyu nad möödusid järgmisel päeval Atilii paleest, mis kutsus Damaskust. Prote ise arhitekt harva komistas tööpäeviti, vaigistatud üks kord hovavsya.

Ja siin oli jama.

Üks haav Yagoda dopovіv panovі Nikolich:

- Pukspuu lõpetas kasvamise!

- Ja minu jaki asi! — vіdrubav buv pan. — I’ve made a temple out of boxwood any, has been payed any.

Kuid sellegipoolest alistusin taas kõigele, mõtlesin end ümber ja Tisi poole nõjatudes jõudsin, kui on võimalik templi valmimist vastu võtta, siis pühitseda jooga. Prote templis, olles vähem aknaid ja uksi raputanud, lange varakult alla. І zhodnogo mulyar i marmuruvalnik.

- See rull hakkas tõesti laiali minema, - mõtles Pan Nikolic ja pani selle oma vana ja väänatud zvitška järgi. Vіn ei kutsunud kiriku vanemat redeli Ivani kõnede uue juhi juurde, vaid pärast Yagodi karistamist, vajadusel maapinnast, levitas Lestvitšnikovi superniku jooma. - Damaskus. Panna ja ilmuta ennast mitte hetkega kaks meistrit-meistrit, yaki poleks vannutatud vaenlased. Damaskin ilmus järgmisel päeval sidemega peaga. Yogo sai haiget. Trohhi sideme all olev haav kõveras.

— Mis kirikuga juhtus? - pan Nikolic närviliselt magamas.

- Sa ise bachite: її juba peatunud muruvati.

- Kuidas sa lõpetasid? Miks?

— Schos zavazha Yovanovі lõpetada kirik — liigub Damaskin — pukspuu lakkas kasvamast.

- Vuntsid pukspuu ja pukspuu kohta! Yake mul oli enne seda palju pukspuitu! - Pan Nikolic vigurdas.- Ma maksin Jovanovile, nii et murrasin kivi ja seipasin kivist muruvati. Hiba ei saa seda, mida olete kaotanud?

- Sir, Jovan võib hõlpsasti kivist muruvati jätkata, et kui pukspuu ei ole kõrge, tähendab see: mitte selle kasvu, kolmanda templi, mille bachili värvisid buzkovy farboi'ga. Ja kogu seda kivitemplit leinatakse vähem tõenäolisemalt püadide vardadel, pühade vaiadel torgatakse elu kolmandas templis...

- Mis nüüd?

- Siin sa tegid pattu, Pane Nikolic. Sa karjusid meie peale ja rebisid ühelt ettevõttelt tüki leiba. Kui sa arvad, de solvunud ja keda nad skrivdili, kahetsevad ja spokutuєt pattu, borg omakorda, siis sa Jovan lõpetada tempel.

"Issand, Damascene, kas see Jovan on see kolmas tempel?"

- Taevas. Kolmas Jovani tempel jääb igaveseks taevasse.

(Isegi kui loete jaotist "Palee", minge teisele ülekäigukohale. Kui ei, siis minge teisele osale.)

Palee

See oli nagu kodu Püha Andreasele Esmakutsutud Rudny Obid Nikolitsile, arhitekt Jovanile, hüüdnimega Damascene, kes oli väiksed paleesse andnud, millist veini võiks maetka bіla Tisi sisse kutsuda. vіdpovіdny mіsci, de wind zavzhd dme ühes bekis. Eemal pilkas Atilius oma valgete hustidega pabereid, Pan Nikolicit ja Damaskinit ning jättis selle madalama veini mustri ette. Väikeste taga on süüdi koloonia ema chotiri bula koolast, nagu tümpanoni trimmerdamine, siis suur lühter koos komiiniga, eriti kahe lühtri garni boules - sirgjoonelise kauguse laienemine ja voodikamber.

“Mõeldes headele asjadele, mu laps,” sirgus Atilia Damaskinovi moto klaveri ja korta saatel tuppa. Ta pööras uksel ümber ja lisas:

— Teeme ära, sul on minu inspiratsiooni osas õigus. Ja sina, mu poeg, sa tead, milline inspiratsioon see on. Viimati ütlesin sulle: hämar, nagu kohanna leht.

Todіvona näitas oma vasaku käe peopesa kahe sõrmusega, mille kivid olid pressitud, ja nüristas need uue juures, liigutas kaks musta silma. Chakluvala chi scho ... Hiljem käskis schosuboti Atiliya Yagodil hobuseid rakmestada ja sõitis ise koos isaga Tisi juurde. Seal shvidko rostav palats. Prote

Damaskus ja kaugel ei pruukinud olla tööpäeviti. Oli juba aasta enne seda, kui voodi käeulatuses oli, et Atiliy sai vaid korra rohkem kui kahel tüdrukul arhitektide sõnadega vahetada. Unikaalne її? Ale läks kunagi navpaki. Damaskin hüüdis Pan Nikolicit Tisi juurde. Riyuchi rіv pіdmurkіvi jaoks, Damaskin tegi naisele Marmuri skulptuuri. Tema juuksed ja silmad olid rohelised ja keha oli torm, võib olla must. Tüdruk viipas kõverdatud osutava sõrmega kellegi poole. Damaskine kutsus üles її valgusesse panema.

- Otaku mõnuleb? - Zdivuvavsya Nikolic, jää viskab silma.

Todі Damaskin võttis haamri ja murdis skulptuuri käe. Nagu punane isamaa, on tumm roostevesi siristanud. Ja keset marmuri näis elavat m'yazi ja pintslid nagu elav inimene, kes tahtis, et kõik oleks purustatud looduslikust kivist ...

Kui Atilia tegi, siis ta tahtis isa sisse lüüa, jäi hiljaks, Damaskin oli kuju juba emalt näinud. Tsya pod_ya nibi hüüdis halba õnne. Juba Atiliyl ei vedanud “oma last”, Damaskust, kasele tulistada. Nezabarom, Yagoda tõi nõrgaid helisid. Vіznik räägib nagu asutused:

- Nüüd on kõik selge. Pole üllatav, et Damaskin kandis alati chablat kaasas. Kõndige natuke, kuid tüdrukute ja naistega tuleb kasuks ja nüüd on need inimesed määratud selleks, et teile kätte maksta ja teie pead tappa. Ja vtіm, pole vaja hingele pattu võtta, Damaskus on juba päevi hämarat pіd dakh üles pannud, mööblit üles pannud, aga kui tahad ööbida uues, siis esimesel õhtul ründasid nad uus. Nevidomy ґvaltіvnik hiilis ebaselgelt Damaskuse voodi juurde ja koputas ta sisse, kui poleks andeks antud, võite seda nii nimetada. Enne rünnakut polnud vaja einestada, nagu oleksid võitlejad hertsi ees häbelikud. Otž ise uues kaanes urises kõhus. See äratas Damaskini ja vryatuvalo Yoma elu. Vіn vyvihnuvsya z-pіd shablі, vyhopiv nuga, zreshtoy sai ikka pähe haavata, kuid ründajad murdsid nimetissõrme. See part ja Damaskin teadis kõverat valet...

Esimesel kõnel kiirustasid Atilius ja isa kohe Tisi juurde, kuid arhitekti polnud enam kohal. Toonimata palee seisis majesteetliku pargi ääres ja mularid olid korras.

— De Damascene? Atilia irvitas.

— De Damascene? - Pan Nikolic magas vihaselt.

- Poisid tulid. Joogo on haiget saanud. Ja paluge meil teid võita, abi vie maksis meile. Riki eest löödi meid kolmainutööle ja ettemaksuna maksti meile rika eest vähem.

Issanda Nikolic Rozshalivi sõnadega.

"Kuulake mind lugupidavalt ja sülitage silma, ma valetan!" Te ei võida ühtegi shelyaga enne, kui elu on lõppenud!

Ma nõjatusin koju.

Sellistes meeleoludes ei rääkinud Pan Nikolich kunagi inimestega, kes olid nagu rahulolematud. Vіn muutumata shukatiks oma haavatud igapäeva Damaskinist, pärast seda, kui oli kutsunud enda juurde jooga supernik Jovan Lestvitšnik, templi peameister, selgitage aruannet üksikasjalikult, kes on vin, see Damaskin.

- Nagu püha isa Damascene, teenib joogoteoloog, teie meister Jovan taevase matemaatika ja maise matemaatikana. Noh, põrand põrandad, Origenese lingvistika pühad keeled erinevad siinsest grammatikast ...

— Kas kuulete Damaskuse kohta natuke rohkem? - Pan Nikolic katkestas peameistri peameistri.

- Sa saad. Damascene teab üht suurepärast nippi. Sa tead, kuidas magada. Tõuse dressipluusi juurde, sobita oma hobused, mine igapäevaelust mööda ja muuda ennast. Higistame, hämarusele toetudes, mis saab, terved seisvad sulepead. Järsku, pärast pahameelt, unenägudes solvata oma hinge, istudes selili külmas seina all. Kohtuge, pärast õhtut magama ja magage oma osa ööst ...

Ja ärge unustage, - olles oma promo meistri lõpetanud, - teatas Damaskinus, et ma ei ole enam teiega, ja saadab teile otsju kirstu.

Kui Rudnyst pärit Pan Nikolic avas karbi, lebas selles kõverdatud nimetissõrm.

(Kui te pole jaotist "Kolmas tempel" lugenud, liikuge järgmise jaotise juurde. Kui olete selle läbi lugenud, lugege edasi ja minge teisele ülekäigurajale.)

muud

Lugeja saab seda ise keerata, millises järjekorras lugeda kahte järgmist jagatud, - ta jagas "Magamistoa" tagaküljel või "Kauge" tagaküljel. Vіd tsogo valik pikali heita, mis z dvoh rasdіlіv chitach obere hoiatuse lõppemise eest.

kaugele

"Uue võtme nahk on veel üks viga," rahustas Atilia endale, imestades oma Tisza kohal asuva palee kivi ebatäielikkust. Vaughn irvitas Damaskuse üle ilma põhjuseta, mitte selleks, et töö lõpetada, vaid selleks, et mõistatada, et "laps" ehitab head paleed. Protémeister teadis. Navit Yagoda ei saanud seda kuskilt aru saada. Samas armastas Atilia kodus hulkuda, unistada ja olla ilus, Damaskuse poolt tunnustatud, kõnesid, justkui lamades igal pool kõleduses. Kui see ilmus, nibi Damaskus võttis talt sõnumitooja, nagu leht, ei suutnud ta uskuda, et see oli pishov, ilma temaga hüvasti jätmata. Tõsi, mav oli tõsi kohapeal, buv haavad, et üks läks valusamaks, peale veini, side, minek veel kord isakoju ja її ei tahtnud hellitada. Peremees rääkis õnnetult isa, et teine ​​peremees Jovan, et ja pishov sobi.

Justkui pahameele tõttu tundis Atilia lõpetamata palees taptšanil uinunud kannelt imelisi helisid. Svitlitsa bula täitus mitmesuguste veel korraldamata kõnedega ja üks Nikolitši sulane luges neid ette. Vіn povіlno lugedes oma paberite ladude taga:

— Stіletid, stіl, veel kaks vaia, küünal, veel üks küünal, sall, sõel, silnichka, riie, uhmri...

Siin komistas Atilia, et kõik kõned lühtris algavad samast helist. See pole nii, nagu Damaskusesse oleks graveeritud tema "tähtedega". Tse, sa valetad, nad ei öelnud selle kohta midagi, Damaskuse süü pärast, kui ta arvas, et isa niimoodi mängis. Abole meenus, et ta oli nagu tüdruk, kes oli “oma lapsega” nii rahul. I tse її zvorushila. Kogu “sõnum” oli bulo, et üks on imelisem, jumalasõna ei saanud kokku voltida, minnes ühest s-tähesse.

Sel hetkel magas Atilii mõtetes. Ta sai segajast võtme kaugemasse serva ja jooksis sinna. їkauge її tegi häält. Seinad olid paljad ja stele oli viimistletud, narmendunud ja läikiv kipsi ja kullaga. See kujutas sinist taevast koos päikese, kuu ja tähtedega. Päike anti kõige asemikule. See nägi välja nagu kuldne aasta, mida kahjuks ei ilmunud, zupinivshis 10 khvilini kümnendani. Taevas oli veelgi imelisem: seal säras rohkem kui paar tähte. Nainižtša keerles üle akna, mingil hetkel lamas, üldsegi mitte neetud võlvi ääres, paat, selline ise, nagu oleks Atilia riivsaiast ja puupulkadest selle esimese päeva Damaskuse hälli toppimiseks murdnud. minu maja.

"Nache läheb purjetama," mõtles Atilia, "miks Damaskin mind teele kutsub!" Nache Mushu otse koidikuteks, abi ärge eksige. Ale, on ebatõenäoline, et kõik saab olema ...

Ta vaatas paavsti kõnesid seina alla. Esmapilgul oli see siin-seal ilma igasuguse pahameeleta üles topitud. Ta helistas kohe ja tõlkis need, mõistes, et kaugel asuvaid objekte ei paranda kõik tähed ise, nagu valguses. Saate seda proovida. Ta hakkas liigutama sissepääsu paremal küljel olevate objektide esimesi tähti, kuid midagi ei tulnud välja. Todi hakkas vihastama paremale ja mu süda hakkas särama nagu õnn, kui sõnum oli vormistatud. See kõlas neimovirno ja nezrazumilo, kuid seal oli sumin. Pochatkovі kõnede tähti järjest saab kokku panna kolme sõnaga.

"Arshin sada miili" - nad jutustasid paleesse asetatud esemetest ja kõne lõppes ühe vikoniga ja uhmriga. Damaskuse sõnum oli kahtlemata majas. Jogot tuli ainult lugupidavalt lugeda.

- Berry! Atilia hõiskas särava häälega ja karistas viznikoveid surmaga, kui nad vaid jõuavad esimesest tähest teiseni kaugel stele.

Et znіyakovіv, kuid olles kuulanud.

- Arshin poolikuga - liigutav vin drabiniga.

- Mis koht on saja viiekümne miili kaugusel? - küsis Atilia sum'yattylt.

- imestage, milline bіk virushiti, pannochko. Mi, ole siis liigutav, Adis. Kui me selle üheks päevaks maha lammutame, siis kes teab, kuhu saame minna, Belgradi, võib-olla kaugemale ...

"Väljaminekuks me midagi muud ei tea," ütles Atilia endamisi ja imestas taas aasta nägemisel Päikese üle.

Rindadel, kuldsel lantil, on tal aasta vanune kompass. Vona karjus jooga ja imestas.

- 10 kuni kümme - pіvnіchny zahіd! vingus ta ja andis Yagodale energiat: "Kas pubist sadamani on sada viiskümmend miili eemal koht?"

- See Budim, šanovna pannotško, mis veel?

- Rahu ära! Atilia krooksus sulle.

Seis teise ja kolmanda tähe vahel stele oli kolm korda väiksem, madalam kahe esimese vahel, see oli arshin ja kolmkümmend, mis tähendab, et oli vaja näha Pesti їhat 130 miili. Damaskuse taevakaardi järgi võis Atilia tähe abi saamiseks kohe ilma kompassita pead nihutada. Tsey muud vіdtinok viis vіv її mayzhe just teel. Seda näitasid selgelt tähed kauges taevas.

Kolmanda ja neljanda tähe vahel seisid sabaga jääarshinid ja tse, nagu oleks Atilia roosid täpselt, läks see isegi saja miili lähedale. Ja jälle viis zirka її lihtsalt peatusesse. Ainult qiu, neljas, täht maaliti erinevalt, nagu teisedki. See oli taevasse märgitud kuldse risti kujul.

- Pane kinni! Atilia Yagodya koperdas ja möirgas, mõeldes: "Ma arvan, et Damaskinos ei saada mind kloostrisse?"

Juba järgmisel päeval palus ta isal lubada viirushiti teele. Ta kinkis mulle lakitud kullatud vankri, Yagoda vіzniku jaoks, hortіvi ja enda mõtisklevad mõtted, nii et topsid saatsid teda. Veini teenijad riietati pühal päeval ja üks jooksja hurthobusel saadeti üheks päevaks tippude ette ratsutama, nii et veini joodi Peshti nihligi ajal. Atilia pani toast muusika saatel oma kõmu oma vankrisse ja hais levis järgmisel päeval.

Pestis ööbis Atilia, seejärel Budimis, samas Püha kiriku kondiitritoas.

- Mis seal olla saab? — ütles kondiiter säutsuvalt.

- Abielluge pühapäevani!

Nii läks Pannotška Atiliya kuni pühapäevani, rändas ringi, mis juhtub pärast pühapäeva, ja Yagoda ei nõudnud midagi tema, teenijate, hobuste ja koerte pärast. Kell Vidnya Atiliya zvelila, zgіdno іz vkazіvki z Damaskinovoї їdalnі, dalі hinnatõusuks just teel. St. Polteni juures siristas hais läikivate viiulite aknalaudadelt. Sissepääsu kohal on kuldsete tähtedega kirjutatud Bulo:

"EUSTAHIUS STOSS".

Nüüd söötis Atilia ise teed.

- Kui kaugel on tähed, Linzi, kus on sealne suur klooster? - magas ta vanas viiulimeistris.

- Avžezh, - vidpovіv їy mänguasi. - Tuleb, gnedige Fraulein, Kremsmünster!

Seetõttu istus Atilia viis päeva Kremsmünsteri aleviku hotellis ja kirjutas isalehte. Tahtsin teile sageli edastada unustamatu vaenulikkuse lummust, justkui oleksin selle ülejäänud kolm päeva samas kohas maha võtnud.

Armasta tätoveeringut!

Kremsmünster asub põhjas, Kremsi jõe kohal. Kuigi koht on väike, oli siin palju põlevaid kivimaju. Ühelt poolt ripub selle koha kohal mägi, mis meenutab suurepärast kloostrit, mis on rikastatud imeliste kaunistustega. Uue juures elavad katoliku usu tšentsid, keda kutsutakse benediktiinideks, ja nende loomakasvatust kutsutakse prelaadiks (mis on arhimandriitide auaste). Koht, kus selle kloostri juurde kuuluda. Mishche ja kaks miili ei jõudnud uuele lähedale, kui ta ennast näitas, aga siis ja pid їhav meie ees prelaadi esindaja, forstmeister (olgu nii, vanem üle myslivtsy). Vidaє vіdає y usієyu dovkolishny maa ja metsad selle koha selle kloostri, haldab seal loomaaeda, määr aretusriba ja kalandus. Vin kappas ees ja tema selja taga korjasid neli kähku rätikutega müslivtsivi. Lähenedes, küsinud meie vanemate rullide, kildude ja Yagoda kohta, oma esikleidis, läks meie ees üle topi, siis vydpoviv, kuid tse vin. Todi forstmeister võttis maha oma rohelise oksamiitkübara valge hiinaga, andis tuuleiili prelaadile üle, samuti ei ajanud loomi ja linde sisse. Pärast Yagoda karistamist, et keegi ei saaks tulistada, või püüda ulukeid chortade ja laulda forstmaster, kes ise on eriti vastutav kloostri maetok, ja sa ei saa paha poiss.

Meie mõtetele veinidest kutsusin taaskord koeri siduma. Ja ma karistasin teenijaid, et ma seoksin oma horta, isegi kui see on tõsi, ma ei saanud neid siduda, ma oleksin võinud olla rikas shkodi, sest kuskil varem polnud jäneste ja kõige intrigeerivamate lindude stiilid ja stiilid hirve- ja sarnikarjadest.

Forstmeister karistas oma poisse pärast lobisemist nagu midagi, et nad tapaksid meie eest kaks faasanit. Sellel polnud tähtsust, see polnud oluline, rohus oli palju rohtu ja puude peal oli see liiga rikkalik. Meenutuseks tõid nad nagu kellukese paar faasanit, metsaülem andis need meie viznikovile üle, läbisid kilomeetrid, jätsid Yagodaga hüvasti ja kihutasid koos oma rahvaga kiiresti kohale, järgnesime talle ja tõusime linnas. ööseks.

Samal õhtul, saatnud prelaadile kaks chantsivi, paluma meilt kõigilt järgmiseks päevaks. Järgmisel päeval, üheteistkümnendal, jõudsime kloostrisse. Esimeses maailmas tervitas prelaat meid külalisena. Nad tõid kava ja rakia. Kes chim bazhav, tim ja sõi. Prelaat rääkis meile erinevatest kõnedest, sõjast ja maast, kust me tulime, ja nii läkski tund enne solvumist.

Kui kaugele läksime, olid järjekorrad juba laual. Nõud olid valmistatud srіblast, stiiliks oli marmur, maizhe pitsid olid kaks ja pool, ääris oli kahe arshini lähedal. Teras vibreerib eredate varrastega, särab punaselt, roheliselt, siniselt, valgelt ja kollaselt. Kuldamise põhjas stiili serv. Keskel seisab taril mayzhe sisse arshin zavbіlshki. Plaadini torgati toru, nagu paistaks laua alla ja selle toru peal oli vaal, viliy srebla. Vіn kujutleb vaala, mille ta labidas, ja vingerdas siis üsast välja prohvet Joona. Terve vaal ise, ilma taldrikuta, nagu meile öeldi, on väärt paarkümmend naela. Luska uuel kullajalal. Krooni siseküljel seisid kaks peenelt viimistletud sõõri, üks hõbedane ja teine ​​kullatud ning nende küljes kullatud mustad kristallid ja kelihhid õllega. Hiljem teritati neis veini.

Tilki-but mi jõudu terasele, prelaat väänas tarili ja vaala ninasõõrmetest hakkas vett voolama nagu lilli. Õied olid õhukesed, nagu hanesulgi, kuni kahe aršini kõrgused, pealegi tulid hammaste vahelt välja vitsad ja kahest, nagu niidist, õitest voolas kaks peenikest õit.

Stele їdalni kaunistatud maalide ja kullaga. Maalidel oli kujutatud ajaloo erinevaid alatoone. Seinad olid vooderdatud kiviplaatidega, ühes kobaras seisid marmuröödid ja nende kohal seinas kullatud midiga segisti. Sellest kraanist voolas külm vesi ja see kallati kelikhidesse ja serveeriti lauale. Ööbimistel valati kelkid ja vesi voolas põhja. Uste ja akende riputused olid koshtovni, kuldsete kaunistuste, kititsa ja tasmidega. Süüteotunnil mängis kiriku orel erinevaid laule. Pidloga valmistati hernelaudadest, kaetud erinevat värvi seadetega.

Peale meie solvamist läksime prelaadi kambrisse, kus kostitati meid linnaste ja kavaga.

Prelaat vrantsі p_slya tsikh vіdvidin andis mulle kaaslase kuni pühapäevani ja kui vaja, siis kaugele.

- Tse leitnant, mu usaldusväärne isik, - kui olete veini lisanud, - te teate seda juba, kuid olete meiega süüdi.

Nii see lõppes, tätoveering, parimal tasemel ja homme läheb teie tütar teie juurde tagasi

Atilia.

Siis nõjatus Atilia tagasi, olles pimestatud prelaadi luksusest. Parema suprovodzhuvi leitnant її sõidab kaunil mustal hobusel Püha Polteni sissepääsu juures, olles teda limonaadiga kostitanud. Nadvechir Atiliya palus vankrile leitnandi. Ilma oma hobuse tormava galopita, möödudes Viznikovi Marjade õõtsumisest, ratsu jalad jalustrabadest ja laskudes vankri astmele.

Hort punastas ja hakkas siis hellitama.

Leitnant usivsja käsu Atiliyast ja võltsis manseti tõttu raamatu.

- Mida, härra leitnant? Atilia naeris.

- Noh, laula nüüd, sa tahad lugeda, ja mis sinuga on, ma olen perekon, zdivuє.

- Tähtis on mulle helistada, härra leitnant.

- Siis loe seda.

Kuldse tutuntsaga mustas kindas ohvitseri käsi sõrmust nähes ulatas Atilile raamatu. Paletil seisis:

"KINdraalmajori JA CAVALIER SIMEONI ZHITTEPIS,
SINA STEFAN PISCHEVITŠ
(Rocas 1744-1784)

Viden 1802"

Atilia süütas raamatu ja leitnant näitas sellele, millisest kuust lugeda. Ta luges seda üha enam imestades. Raamatus oli see sõna otseses mõttes kirjutatud nii:

“... Kremsmünster asub põhjas, Kremsi jõe kohal. Kuigi koht on väike, oli siin palju põlevaid kivimaju. Ühelt poolt ripub selle koha kohal mägi, mis meenutab suurepärast kloostrit, mis on rikastatud imeliste kaunistustega. Uue juures elavad katoliku usu tšentsid, keda kutsutakse benediktiinideks, ja nende loomakasvatust nimetatakse prelaadiks (mis on arhimandriitide auaste). Koht, kus oma kloostri jaoks pikali heita. Mishche ja kaks miili ei jõudnud uuele lähedale, kui ta ennast näitas, kuid siis meie pid Phav oli meie ees prelaadi esindaja, forstmaster (olgu nii, vanem üle myslivtsy). Vіdaє vіdaє vіdaє sієyu dovkolishny maa ja metsade tsgo mіsta, et klooster, haldab th seal zvіrint, määr aretamiseks riba ja kalapüük. Vin kappas ees ja tema taga neli rikkalikult rätikutega müslivtsivi üles korjanud ... "

Atilia luges õõnsa häälega kirjeldust 1744. aasta Kremsmünsteri külaskäigust. Sõna-sõnalt siin kirjeldati seda just neile, kes seda nägid ja millest isa hiljem kirjutas. Ja hirved, th sarny, th zustrіch іz forstmaistrom ta yogo myslivtsy, y sidumine hortіv, і nagu forstmeisteri inimesed tulistasid mängu ja andsid її nepodіdіv puhkaskold іv külalistele, і roosiline obіd іtenіmіbnis, іssі prem. .. Mina, nareshti, psnі, scho oli orelil võidukas ja raamatu viimases väljaandes oli kirjutatud:

"Pärast solvamist läksime uuesti prelaadi kambrisse, kus nad kostitasid meid linnase ja kavaga."

Raamat käes, pomises Atilius tund aega oma istmel, juuksed olid oksamiidiga polsterdatud. Raamatus läksid vuntsid täpselt nii, nagu õpetajal її niiskes elus.

- Devi, jumal, kas sa teadsid, et see on imeline? Ja kes on see Tsey Pishchevich? Mis on teie sugulane? - Atilia tervitas oma kaaslast kerge hirmuga, pöörates raamatu tema poole, - et kokku tõmmata hunnik faasaneid. Ma ei tea enam, miks ma eelmisel päeval, vaid sada aastat hiljem, prelaadile külla läksin, miks ma lähen korraga Kremsmünsterist, miks ma läksin raamatute juurde?

"Ainult raamatust on pannotško Atiliya kaasasündinud," liigutades leitnanti ja tõlkides rozmovi teise keelde: "Laulge seda, Kremsmünsteris olid mõned kimaalid.

- Nii, ootame, rahunegem maha. Tõsi, nad jahmatasid mind... Nii et Kremsmünsteris sattusin ühe pärast eriti paanikasse. Yakiy Aleksandar.

- Ütle mulle. Infektsioon te tervitate mind, soovides mind tervitada, mis veelgi tähtsam, pannochko Atiliy. Isa, ma olen valmis.

— Kas sa tõesti arvad?

- Ma kuulen.

— Ma ei kuule enam, — Atilia moto ja naeris. Tükkhaaval. Rindkere tagakülg. Hoiame oma suud kinni. Pöörates mind ja pishov sobi. Ma söön, mida sa minust tahad? Siv nendele kaevandustele väikeste vautšeritega, põhitõdedest, hakka vett pahteldama ja lunasta mind rinnale, kõrvetades mind ja pishov sobi. Ma ei tea, miks ma tahan külla tulla... Ma tean siin valet, nagu siin, garniy, kremezny, esimest korda uksest sisse astudes. Siv mu lizhko peale, mind määrinud, selle maha löönud ja jälle pishov. Nahapäev nii. Ma ei tea tegelikult, mida ma endas näha tahtsin. Kuidas te arvate, leitnant?

Sõnade kuuldes, mis olid läbistatud zі smikhaga, kummardas leitnant Atiliuse ees ja ütles:

- Ma tean, mida ma tahan, ma tahan sind kosida, kallis pannotško Atiliya.

Nende sõnadega pani leitnant Atiliuse põlvili, talv

kallid, ja Atilia sosistas teile läbitungiva häälega:

- Dozhen mind, dozhen mind, ma olen kuum!

Kohannja järel whilini kilu, kolihhannja juures vankrid rõõmsalt maha lõhkunud, möirgas pannotška Atilija oma kalli süles:

- Lühim Aleksandar, madalam Aleksandar, ma ei tea.

Vaughn ei saanud bachitit, sest kihlatu käsi oli nagu її kibe, hõbedane sõrmkübar nimetissõrme labakinda all väike.

(Kui te pole jaotist Ülejäänud lugenud, täitke kogu jaotis. Kui te seda lugesite, on nõuande lõpp.)

puhkekoht

Hort värises maas, kui Atilia akendele muusikat ei kallaks, et siis klaveripõhja nõelata. Nii et see oli esimene kord. Atilia ei mänginud. Ta kirjutas klaveri katusel lehti ja nuttis. Tund tunni järel koer, kes on oma laiskust usinalt kinni pannud ja peremeest rahutult uudistamas.

Lugupeetud härra Jovane!

Nagu näete, sõitis mu isa Damaskin ja joogarobotid minema, maksmata neile sentigi. Movljav, sa ei taha lõpetamata maja eest maksta. Kuidagi hais vein. Ja isa ei maksa sulle rohkem, rohkem "pukspuu ei kasva" - nii tundub.

Ma läbi tse vіdchuvayu dokori sumlіnnya, killud vuntside veinis mu isa. Kes teab, de ja süüdistas neid enne Kimi. Seetõttu ma ise peksan teid, mille olete ära tundnud, ja kogun sente ka Damaskuse ja joogarobotite jaoks - isa borg nende ees. Saate neid tunda ainult majades. Ükskõik milline mina, ükski mu viznikov ei säästnud rünnakut nende jälile. Kui sul sellest väheks jääb, siis kiirusta koguduse elu eest selle juurde, kelles kirik pukspuuga kasvab.

Olen juba kaetud, sest kõik mu tulevase pulma kohta lõppes nii ebasõbralikult. Aga vaadake õhtul: taevas koidab ja selle kohal on kogu maailmas majesteetlik, kõikehõlmav mõte ...

Sinu jaki donka

Atilia.

Pärast seda saadeti nagu peni seda lehte, Atiliya hakkas oma isa chortiive jalutama viima, nii et hais teritas küüniseid. Seal oli allikas, aed, mis oli istutatud juba ammu enne isakodu, vaimud mõnel põllupõllul ja muud (meetodi abil spetsiaalselt valitud) kasvud hõljusid paagutamisel pärastlõuna värskust, ja öised kviti lõhnasid sellel kuul oma aroomi järgi. Atiliya nuttis urnide pärast, mille oli õnnetu Šuvakovitš pisarate kogumiseks püsti pannud, möödus tund, kuud ühinesid. Atilia virishila lasi oma pika vikati lahti. Vaughn jõi noore kuu ära, lõikas juuksed maha ja pani kivi alla kivi, et linnud pesadesse ei puhuks.

Nüüd ta kontrollis, samal ajal kui ta karvaseks kasvas. Tundsin end ise, її nimetades kaugel reisil Aleksandar buv, arhitektid Jovan Damaskin ja Jovan Lestvitšnik kadusid nähtamatult, isa ei saanud aru ja keevitas temaga kohe kokku, kas ta sarnanes oma varalahkunud emaga ja eriti vin bov. sarnane tema surnud meeskonnale Mariaga nädalas, mis on püha ...

Yakos uraanimarja tuli zbentezheny ja tõi Issandale olulise märgi:

- Pukspuu on maha kukkunud! Pukspuu kasvab taas!

Tõsi, nii see oli: vanemmeister Jovan Lestvitšniku roheline tempel tõusis taas taevasse, kui soovite, kuid see oli inspireeritud.

"See tähendab, et see on teine ​​tempel, mis on pärit kivist, mis asub Tisza kohal, sama kasvuga," kasvatas Nikolici visnovok ja kiirustas samal ajal oma ema juurde Adoyu alla.

Prote seal їх chekalo rozcharuvannya. Rospochata ja lõpetamata elu bula zhalugidny laagris. Kivi varastati ära aukudesse, et jää vaatas läbi chagari metsa, kodanluse ja zanedbaniste panuvali seal, kus oli elu.

Oskazheniliy Nikolic tahtis Horti jalaga kaevata, nagu keerlemiskäsku, kuid aimates, et Hort hammustab Yogot jalast, ja voogas. Vin siv vankri juures ja tagasi koju keeramas.

Atilia ei järgnenud talle. Vaughn istus jõe kasele ja laulis oma häält:

Nadvechir tuli välja lõpetamata paleede juurest. Kriitilise galerii juures, sammaste all seinal, oli suur kaart Potissi kõigist osadest glasuuritud tseliinidega. Heledate vipalensavi laudadega on kujutatud navkolyshnіy kraєvid - i Hell, th Palace over Tisoy, y haї, hoolitsege selle koha eest kauguses. Allosas on toodud mapi skaala miilides. Ja ülemise kutka juures oli maalitud suur maakera kulipall, mille läbis kaks noolt, mis tähendasid maailma külgi.

Ühel aknal oli heleda komiteediga valgus, ta teadis toa võtmeid. Ja trochid olid kaugel – Damaskuse suur puidust kompass.

- Sa jagad, sa unustad selle!

Kogu asi oli nagu-mitte-meeldiv, vaid uue sõnumitooja ja see andis Atilia sisse. Puhkekoht polnud lukus, nii et Atilia sisenes. Damaskuse toolilt teadis ta, et see tuba tüütab paleed. See Atilia ei nõustunud sellega, et ta oli nii suur, ümar ja keskelt ilus ümar nägu. Tüdruk kukkus nuttes voodile.

See oli juba sutenöör ja ta läks paleesse ööbima, tõi sisse chorta ja käskis teenijatel õhtusöök voodisse tuua. їla maltsaga, nagu oleks ta nutnud, imestas ta kimäärivalguse üle. Juuksed särisesid metsikult ja vanade rooside sügavate silmadega lainetus tormasid läbi mõtete ja eksisid. Kaks vaikust paisusid lähedal - üks oli väike, palees ja teine ​​oli suur õu keset ööd, kui hirmus oli horte inspireerida ... Todia Atilia heitis pilgu aknale, neid oli kolm. . Üks imestas Tisa üle, jõge ei olnud öösel näha ja järsku langes selle veevaimu värskus. Tisi tundis ta zoykina, et valetas її, ja Atiliya virіshila sulges ukse. Ale, olles kriiskanud võtit, ei tahtnud see lukk spratsovuvat olla. Yakby Atilia ei usaldanud absoluutselt Damaskini õigsust, siis oleks ta arvanud, ükskõik, kas loss on vale. Ja nii, kaugel, keeras ta võtit ja pakkis selle metsikult sisse. Just kolmekümnendat korda klõpsatas lukk ja sulges ukse. Tse veelgi süvenenud Atilius. Vaughn ei teadnud, kuidas uksi uuesti avada, ja näitas värelusega, et ta võib paleesse lõksu jääda. Ja kolmekümnendal korral avati uksed kolmekümnendal võtme pöördel ilma zusilita. Nutuhirmust raevununa, imestades akna üle, kust avanes vaade Tisza jõele, jäi Atilia magama.

Vranci її äratas päikese. Damaskin nii raztashuvav magamiskamber, shchob Atiliya nahahaav päikese poolt äratatud. Peaaegu see oli lai ja ümmargune, siis nähti kompassipaariga puhkepaika. Atilia arvas kompassi tundmise kohta ja mõtles:

- Panen kompassi puhkekoha keskele, nii et see oleks silmale, millel ma laman, lihtne ...

Ja siis Atilia zayknula, mayzhe vіdchuvshi Damaskinі v kompassid promіzh nіg.

"Milline damastseeni beshketnik," mõtles Vaughn juhuslikult.

Trohi otamivshis, kuid teadmata sponkuvan Atiliya uuendas kontot. Vaughn tõusis voodist üles, läks akna juurde, ujutas päikest ja läks alla. Akna taga aias seisis tume kivist tüdruk, roheliste juustega. Oma kiruvate silmadega imestas ta Atiliuse üle ja viipas talle vasaku käe sõrmega. Tema bulas olevat paremat kätt peksti.

"See on see kuju, ma olen nagu damastseen," arvas Atilia ja sai kohe aru, et skulptuur oli pööratud servale, ilma isa nägemuseta, nagu Damaskuse vaadete sõnumitooja. line krіz othe vіkno on skhіd, kus kuju kutsutakse minu juurde. Kuidas ma Timule kinkisin stilki, vajalikke skіlki, kuristiku trapilosid ehk vіdkriyu, mida veel Damaskin mulle edasi annab. Kui kaugele peate minema?

Atilia tahtis aeda minna, kuid sillutas jälle teed lossi. Kolmkümmend korda üritas ta võtit pöörata, nagu täht, uksed avati. Ja siis sai kõik selgeks. Tse number oli tõesti Damaskuse lehe edasiliikuvad sõnad sõnadeta.

Vaughn sisenes galeriisse, lähenes Malile, ehitas Tisu Bil Adis, de Bouve'i palees Damaskuse kompassi ja tiirles selle ümber 30 miili raadiusega, toimides kaardi põhjast lähtudes skaalana. Keskelt tulnud Potim kulutas otse väljapääsuni. Kolo ja raadius sattusid kohta, mida ma vaevalt Temišvariks nimetan. Atilia hüppas säravalt ja röögatas Yagoda:

- Rakmed, rushaemo teel! Temishvari!

Selles kohas näitasid nad hästi ehitatud sissepääsu kirikut. Vaughn tundis ta kohe ära väikese pärast, kelle tunni Jovan Lestvitšnik purustas

isa jaoks. Tempel on just selline, selline, pukspuu, ainult siin on kivist ja marmurist ehitised, oma sümboolsete akendega. Peameister Jovani kirik, jäljetult Ce bula, on pühendatud Püha Jumalaema templisse sisenemisele.

Atilia astus kirikusse.

"Tulge sisse, tulge sisse, paneel Atiliy, me oleme teid pikka aega kontrollinud," ütles preester ja pani ta vvtari lähedale pingile. Istmete kohal keerutas Atilia Rudnjast pärit Nikolitšivi vapi garnot, tema enda vappi:

Preester andis mulle pitseri ja ekraanipildiga sõnumi. Posvіdka nimetas Volodõmõri õigust sissepääsu kirikule. Sõnumit nähti Atiliy nimel. Ekraanil oli kaks inimest.

"Meister Jovani kingitus teile ja teie kihlatule," selgitas preester. Mõlema rõnga siseküljelt kujundati see A-tähe järgi.

- Milline Jovan? - Atilia magas - Neid on kaks!

- Nii et seal ja kaks inimest, - ohkas pip ja muigas.

(Kui te "kaugemat" osa ei lugenud, siis lugege seda kohe. Kui lugesite, on hoiatuse lõpp.)

Milorad Pavic

Damaskus

Novella arvutile ja puusepa kompassile

Kord, 18. sajandi lõpus, teatas Drina praamimees türklane, sama, kes keetis hobuse uriinis suurema ohutuse tagamiseks kanamune, üllatusega ja kohusetundlikult kõiki, keda ta transportis, ülemustele, et Osatas. piirkonnas oli Serbia poolele üle läinud kaheksasada Serbia arhitekti, müürseppa ja puuseppa, kõik kaheksasada nimega Jovan. Omamoodi ehitustransi hoos ujutasid nad sõna otseses mõttes üle hiljutise Austria-Türgi sõja lahinguvälja. Sama võrratu impulsi ajendatuna, aimates suuri asju, kolis Ruma Karlovacist, Zemunist, Sremskaja Mitrovicast, Novi Sadist, Osijekist pärit arhitektid ja müürsepad Pantševist Doonau orgu nendega kohtuma? ühesõnaga kes linnast ja kes otse adrast. Need müürsepad ja puidutöölised, tiivulised, ubaukünstlerid, ubaugautpmanid, puusepad ja puusepad, aga ka viimistlus- ja marmormeistrid, ostsid päeva jooksul muula, valides need, mis muru näksides ja juues kasutavad kõiki viit meelt, muidu milleks. see on muul ja öösel nägid nad end seismas kadunud mere kaldal ning nende unenägudes jätkas see ikka veel ümisemist ja veeremist küntud musta maa lainetena Pannooniast põhjast lõunasse, tabades Belgradi lähedal asuvat mäeahelikku.

Lühima võimaliku ajaga taastasid nad enneolematus mahus nii Mesic kloostri kui ka Vrdniku kloostri õue, püstitasid uued kirikud Krneshevtsi, Stara Pazova, Tšortanovtsi linnadesse Fruska Gora ja Bukovaci, lõpetasid katedraali ehituse aastal. Karlovaci linn, Beska kellatorn, Erdeviku tempel, Iriga Püha Nikolause kirik. Ravnicast või Bosniast pärit serblased ja koos nendega arvukad tšehhid, sakslased ja traakia vlahhid hakkasid sõlmima lepinguid paremalt ja vasakult, kroonides neid kohmakate allkirjadega? rist, kirillitsas või ladina kirjas. Kõik kaheksasada jovani teisel pool Drinat, kõik need Stanarevitšid, Lauševitšid, Vlašitšid, Aksentijevitšid, Dmitrijevitšid, Lanericid, Georgievitšid, Wagnerid, Meisingerid, Langsterid, Hintenmeierid, Bauerid, Ebenys, Huskied, Kindle'id, Blombergerid ja Gackerid nende laevad, mis olid koormatud palkide ja kividega, nende hobused, vedades pliid, liiva ja lupja, ja nägid unes oma naisi sellisena, nagu nad muidugi enam ei olnud. Ehitajad ei osanud unes nutta ja see oli väljakannatamatu. Nad võistlesid üksteisega, et pakkuda oma teenuseid madaliku maaomanikele ja Serbia kaupmeestele, ülistades nende kunsti ning loetledes uhkelt nende tiitleid ja soovitusi. Nad, kes kandsid vuntsid, mõned Konstantinoopolis, mõned Viinis ja mõned Pesti moel, võtsid kahes impeeriumis, Austrias ja Osmanites, ette enneolematuid ettevõtmisi ehituse vallas, saades oma töö eest kas keiserlikud dukaadid Joseph II kujutistega. ja tema ema, nüüd vanad litrid, nüüd uued napoleonid, nüüd hõbeforintid ja hõbetatud perpersid, keeldumata aga Egiptuse dinaaridest või ümberlõigatud ja ümberlõikamata Türgi hapudest ning mõnikord põlgamata isegi iidseid Kotoris käinud folareid. Nad ehitasid ja ehitasid, unustamata kontrollida müntide autentsust punase muskaatpähkli veiniga. Nad ehitasid pidevalt. Väsimuse tõttu unustasid nad mõnikord ennast, oma elu, mäletades jätkuvalt ainult lõhnu.

Nähes unenägusid viies keeles ja varjutades end kahe erineva ristiga, püstitasid arhitektid uued õigeusu kirikud Bachevtsy, Kupinovo, Mirkovtsi, Yakovo, Mihaljevaci, Bezhaniya linnadesse, Zemuni ja Dobrintsi lähedale. Nad loputasid oma habet hobuste kottides. Nad olid kõige valmis võtma vastu hooneid põhja pool asuvast Usolana liinist, mis kulgeb mööda Belgradi lähedal asuvat mäeahelikku, eraldades põhjapoolsed sooalad kohtades, kuhu Pannoonia meri ulatus, nende paikade rikkalikust lõunapoolsest mustmullast. kus pole kunagi olnud ei merd ega soola.. Püstitades Doonau ja Sava orgu soolamaardlate kohale Serbia kirikuid, sõid ja jõid nad meelega kissitades, nii et ehitatud kirikud jäid tugevamaks. Nad püstitasid uusi kirikuid nii Shidasse kui ka Yasko ja Kuvezhdini kloostritesse.

Seejärel kolisid nad metropoliit Karlovatski kutsel Usolana joonest lõuna pool asuvatele viljakatele maadele ja asusid seal jälgima oma serbia, kreeka ja luteri ametikohti, renoveerides või üles ehitades Krivaija, St. Löödes oma hobustele tagakäega koonu, samal ajal kui nad peksid oma naisi, elasid nad oma kellu ja puusepakirvestega läbi 1804. aasta Serbia ülestõusu, sest sigade, villa, vilja ja vahaga kauplenud Serbia kaupmehed maksid selle revolutsiooni kinni ja maksid. Krtšmari, Bogovadža, Ratša, Drina, Voljavtša, Moravice jõel asuva Klisura ja Rudniku mäe all asuva Moravtsi kloostrite taastamiseks.

Mõned arhitektid ja puusepad, kes toitsid oma raskeveokeid soola ja jahuga, taastasid iidsed kloostrid, mis Türgi sissetungi ajal kannatasid? Manasia, Ravanitsa, Muutmine ja Nicole. Teised palgati sel ajal jõukale aadlile häärbereid ehitama.

Kas nendel uutel hoonetel oli veel jälgi Vana-Kreeka arhitektuurist või ampiirstiilist? sambad, timpanonid, rebenenud frontoonid. Need on näiteks Servijski perekonna palee Türgi Kanizsas või Czarnojevicide maja Orosinas või Tekelija perekonna häärber Aradis või Stratimirovici villad Kulpinas, Odeskalkade kambrid Ilokis, Eltzi perede häärberid Vukovaris, Hadikid Futogas, Gražalkovićid Somboris või Martsibani Kamenitsas. Kas piiril asunud Austria garnisonide peakorterid omandasid sarnase ilme? Petrovaradinis, Titelis, Zemunis, Pancevo ja Vrsaci linnades. Kas uued müürsepad, kelle gildi bänneritele olid kirjutatud puusepa kompassid, kaldusid kõrvale oma vanaisade ja eelkäijate traditsioonidest? kõigist nendest kohmakatest tabernaaklitest, ehitud kartuššidest, rasketest karniisidest. Need käsitöölised kaunistasid Karlovtsi, Temišvari ja Kikinda linnade kohtunike hooned, kasutades ainult joonlaudu ja loodijooni, lihtsate fassaadide ja ovaalsete kartuššidega ning seejärel klassikalise frontoonitasandiga impeeriumiportaalidega. Juhtumit kroonisid Melentsi kuursaali ja Bashaidi kohaliku omavalitsuse hoone ampiirstiilis fassaadid.

Kõik nende hoonete autorid pole võrdselt tuntuks saanud. Uue, XIX sajandi koidikul sai Martintsi küla tuntumaks kui teised ehituskunsti keskused? tänu ühele pärilike arhitektide suguvõsast pärit inimesele, kes põlvest põlve kinkis Tslevšale esmaklassilisi arhitekte. See oli meister Dimitri Šuvakovitš. Alates 1808. aastast ehitas ta koos abilistega Marbleritega kõike, mille eest kaupmehed ja rikkad käsitöölised olid nõus maksma Banovci, Klenaki, Adaševaci, Bešenova, Divoši, Vizichi, Grgurevtsi, Ledintsi, Neshtini ja Yamina linnades. Tema moto oli ja jääb: Kui tahad maa peal õnnelikult elada, ära säästa end milleski.