Meeste kloostrid Venemaal. Venemaa aktiivsete mees- ja naiskloostrite nimekirjad. Venemaa ilusaimad, iidsemad ja kuulsamad kloostrid

Aleksejevski stauropegiaalne nunnaklooster

Aleksejevski kloostri templid

Aleksejevski kloostri pühamud

Jumalik liturgia Aleksejevski kloostris

Andrease klooster

Andrejevski kloostri kirikud

Andrejevski kloostri pühamud

Jumalik liturgia Andrejevski kloostris

Jumalaema-sünni klooster

Jumalaema Sündimise kloostri kirikud

Jumalaema-sünni kloostri troonid

Jumalaema Sündimise kloostri pühamud

Jumalateenistus Jumalaema Sündimise kloostris

Kolmekuningapäeva klooster

Kolmekuningapäeva kloostri kirikud

Jumalik liturgia kolmekuningapäeva kloostris

Võsoko-Petrovski klooster

Võsoko-Petrovski kloostri kirikud

Võsoko-Petrovski kloostri troonid

Jumalik liturgia Vysoko-Petrovski kloostris

Danilovi klooster

Danilovi kloostri templid

Danilovi kloostri pühamud

Jumalik liturgia Danilovi kloostris

Donskoi klooster

Donskoi kloostri templid

Donskoi kloostri pühamud

Jumalateenistus Donskoi kloostris

Zaikonospassky Stauropegial klooster

Zaikonospassky kloostri templid

Jumalateenistus Zaikonospassky kloostris

Zachatievsky klooster

Zachatievski kloostri kirikud

Zachatievsky kloostri pühamud

Jumalateenistus Zachatievski kloostris

Znamensky klooster

Znamensky kloostri templid

Znamenski kloostri troonid

Jumalateenistus Znamensky kloostris

Ristija Johannese klooster

Ristija Johannese kloostri templid

Ristija Johannese kloostri pühamud

Jumalateenistus Ristija Johannese kloostris

Marfo-Mariinski klooster

Marfo-Mariinski kloostri kirikud

Marfo-Mariinski kloostri pühamud

Jumalik liturgia Marfo-Mariinski kloostris

Nikolo-Perervinski klooster
(Patriarhaalne ühend)

Nikolo-Perervinski kloostri kirikud

Jumalateenistus Nikolo-Perervinski kloostris

Nikolsky Edinoverie klooster

Nikolski kloostri kirikud

Nikolski kloostri troonid

Nikolski kloostri pühamud

Jumalateenistus Nikolski kloostris

Novodevitši klooster

Novodevitši kloostri kirikud

Muromis asub Venemaa vanim klooster. Kloostri territoorium meenutab siiani ehitusplatsi: väeosa andis kloostri mitte nii kaua aega tagasi usuvõimudele sihtotstarbeliselt üle. Kasarmud ja muud hooned – kõik on ümberehitamisel ja kloostri vajadustele kohandamisel. Taastatud Päästja Muutmise katedraal üllatab ebatavaliste süžeedega iidsete ikoonide rohkusega. See koht Oka kõrgel kaldal mäletab siiani püha märtrit prints Glebi! Kloostri rajamise täpne kuupäev pole teada, kuid see juhtus enne aastat 1096 (sellel aastal mainiti kloostrit esmakordselt Vene kroonikates)! Esiteks ehitas prints Gleb halastavaima Päästja nimele templi. 1096. aastal maeti kloostrisse Vladimir Monomakhi poeg vürst Izyaslav. Vana (Glebovi) templit enam ei eksisteeri – liiga palju ajaloolisi torme pühkis üle kloostrimaa: 17. sajandi alguses. selle rüüstasid poolakad ja Leedu, Peeter I reformide käigus kaotas suurema osa oma varast. Praegune katedraal (tempel Issanda Muutmise auks) ehitati aastatel 1553-1556. tsaar Ivan Julma tõotusega, kes peatus teel Kaasani poole kloostris.

Räägime Muromi Spaso-Preobrazhensky kloostri abti, Vladimiri piiskopkonna kagupiirkonna praosti hegumen Kirilliga (Epifanov).

Isa, klooster on umbes tuhat aastat vana, kogu selle ajaloost on võimatu rääkida. Tahaksin teada kloostri revolutsioonijärgse saatuse kohta.

Kõige olulisem sündmus, mis määras kloostri ajaloo, oli selle lagunemine 1918. aastal. Üldiselt hävis klooster oma pika ajaloo jooksul mitu korda, alustades tatari-mongoli invasioonist. Kuid keegi ei suutnud seda rikkuda nagu bolševike ike. Toonane praost piiskop Mitrofan (Zvezdinsky) represseeriti, vennad aeti laiali. Vladykat süüdistati valgekaartlaste mässu toetamises, kuigi see nii ei olnud: kirik oli väljaspool poliitikat, kuid toetas represseeritud või hävitatud aadlike ja kaupmeeste perekondi. Klooster oli üks esimesi Venemaal, mis likvideeriti ja kuni 1995. aastani oli see väljaspool kiriku teenistust. Kuid kahtlemata jätkus Jumala teenimine salapäraselt. Kõik pühakojad on säilinud, kuigi algul (1920. aastatel) oli kloostri territooriumil koonduslaager ja 1930. aastate algusest. - sõjaväeosa.

- Kas kloostri ajalugu kirjutatakse?

Teavet on väga raske koguda, kuna Murom oli suletud linn ja nüüd on peaaegu võimatu midagi leida. 1934. aastal asus siin NSV Liidu Relvajõudude Peastaabi erialluvusega siderügement. 1995. aastal võtsime vastu varemetes kloostri ja kasarmud olid vaatamata rahastamisele samuti lagunevas seisus. See on paradoksaalne – ilmselt valmistas isand sõjaväeosa väljatõstmiseks ette. 1996. aastal sai klooster üheksasada aastat vanaks. Selle esmamainimine annaalides pärineb aastast 1096. Seal esineb ta Päästja-on-Boru kloostrina Muromis.

- Millised on praegu kloostri peamised pühamud?

Püha reliikviaid kloostris ei olnud. Mongolieelsel ajastul asutasid kloostrid vürstid. Meie kloostri rajas püha üllas prints Gleb, püha apostlitega võrdse vürsti Vladimiri poeg, Venemaa ristija ja esimene vene pühak. Siin, paganliku Muromi hõimu seas, ehitas ta esimese kristliku Kõikhalastava Päästja kiriku. See oli esimene õigeusu kirik Kirde-Venemaal. See klooster asutati tema vürsti õukonna (st lossi) kohale. Hiljem sai sellest kloostrist misjonikeskus. Ja meie kloostri suur pühamu on tänapäeval Jumalaema ikoon "Kiire kuulmiseks". Selle ikooni tõi pühalt Athose mäelt meie kloostri rektor arhimandriit Antonius (Iljinov) 1878. aastal. Kui ta sellesse kloostrisse juhatama tuli, oli klooster hävinud ja ta pani kogu oma lootuse Emale. jumalast. Ta ise läks Athosesse, tõi selle ikooni ja "Kiirekuuldava naise" pilt hakkas kohe imesid tegema. Ja teeb ikka imesid.

- Isa Kirill, palun rääkige meile vähemalt mõnest sellisest juhtumist.

Ta ilmus näiteks kaupmeestele ja ütles: "Korraldage mind - ja ma korraldan teie asjad." Kaupmehed varustasid templi, taastasid selle, andsid rikkalikke panuseid - ja Jumalaema aitas neid nende kaupmeeste asjades. Ja täna pole sellel ikoonil lihtsalt palju imesid ... Siin on vaid mõned näited. Oli juhtum: Tšetšeenias kadus sõdur. Vanemad tulevad ja küsivad, kuidas tema eest palvetada: tervise või puhkuse pärast? Me ütleme: "Ära palveta, nagu oleksite surnud, palvetage nagu oleksite elus." Nad tellivad sõduri terviseks haraka ja palvetavad. Siis tuleb teade, et tema surnukeha on tuvastatud, ta hukkus lahingus. Tšetšeenia veteranide nõukogu on juba aidanud hauda kaevata, kuid hetkel, kui nad ootasid tsingitud kirstu, naasis ta elusa ja tervena vangistusest. Veel üks näide. Hiljuti sain kirja Siberist. Meie kloostris telliti kolm aastat halvatud inimese tervise eest palveid "Kiirekuuljale" ega rääkinudki. Tähistasime palveteenistusi ja saatsime oma ikooni väikese koopia Siberisse. Ja siin on kirjas ülestunnistus: niipea, kui patsient puudutas meie ikooni, sai ta kohe terveks ja tema esimesed sõnad olid: "Ema Maarja." Täname Jumalat ja Taevakuningannat kõigi nende imede eest, mis inimeste hüvanguks juhtuvad. Kui me palvetame Jumalaema poole, on kloostris rohkem inimesi kui suurtel pühadel. Ma ei tea, kas see on hea või halb, aga see on tõsi. Inimesed nutavad, inimesed on põlvili, inimesed saavad vastuse Taevakuningannalt endalt.

- Ja kui palju vendi on praegu Venemaa vanimas kloostris?

- Meie kloostris ei olnud kunagi eriti palju munki, isegi enne revolutsiooni. See oli halduskeskus ja Muromi piiskop on alati olnud selle rektor. Klooster elas Athose reegli järgi. Ja siis oli osariigis vaid kümme munka. Ja nüüd on sama. Aga meil on väga suur misjoniteenistus ja me kaasame sellesse töösse ka koguduseliikmeid. Lisaks elavad meie halastusmajas ka erilised elanikud. Eraldi hoone eraldasime neile inimestele, keda kutsutakse "kodutuks". Eriti palju on neid talvel. Need on inimesed, kes tulevad vabadusekaotuskohtadest, ilma dokumentideta, need on inimesed, kellest pole kellelegi kasu. Nad jäävad meie juurde muidugi mitte kauaks. Aitame neil saada passid ja läbida esmane sotsiaalne rehabilitatsioon. Ravime neid sügelisi, diagnoosime tuberkuloosi ja muid raskeid haigusi. See on raske missioon, kuid see on täielikult meie, kloostri missioon. Me ei tohi neid inimesi kaotada. Meil on palju palverändureid. Kuni 60 inimest päevas jätame kloostrisse ööseks. Ja kui paljud tulevad ilma ööbimiseta! Nii et iga päev on pihtijatel ja armulauapidajatel palju tööd.

- Jumala arm on kloostris selgelt käegakatsutav.

Jah, kujutage ette – isegi meie varemetes on selline tunne. Oleme kloostris pühitsenud juba kolm kirikut, millest peamine on Issandamuutmise katedraal. Seal on ka Püha Jumalaema eestpalve kirik ja rektorihoones refektooriumi kohal Rjazani Püha Vassili kirik. Huvitav on see, et vahetult enne meie kloostrisse naasmist, kaheksa aastat tagasi, oli selliseid juhtumeid, kus sõdurid jooksid õudusega kasarmust välja, kuna seal ilmusid erakud, kes olid juba hakanud meid vaimselt aitama kloostri tagastamisel. Sõdur tuleb öösel laoruumi ja näeb: schemnik seisab ristiga. Nii olid sõjaväevõimud juba lihtsalt sunnitud kloostrist lahkuma. Sellel kloostrimaal on ju skeemipalve tõusnud juba tuhat (!) aastat. Seda on isegi raske ette kujutada. Maa on püha, õnnistatud. 1812. aastal käis siin ka kaks Moskva õigeusu pühakoda: Napoleoni sissetungi ajal toodi siia Vladimiri Jumalaema (praegu asub see pühamu Tretjakovi galeriis) ja Pürenee Jumalaema imelised ikoonid. Püha Theophan erak teenis meie kloostris Vladimiri piiskopina. Tema jutluse teksti hoitakse siiani kloostris. Siin käis ka tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Pimen, kuid siiski hieromonki auastmes, vahetult pärast SMERŠI repressioonid. Ta teenis aastatel 1945–1946 veidi üle aasta. Muromi ainsas toimivas templis.

- Ja kuidas on klooster seotud tsaar Ivan Julma nimega?

Oma kampaania ajal Kaasani vastu püstitas tsaar Johannes oma telgi otse kloostri kõrvale. Sellest telgist jälgis ta oma vägede ületamist üle Oka. Ta palvetas kloostris ja andis Jumalale tõotuse: eduka kampaania korral ehitada kloostrisse katedraal. Päästja Muutmise katedraal on Julma Johannese katedraal.

- Teie kloostri vaimse dispensatsiooni põhimõtted.

Kõige olulisem põhimõte on sätestatud evangeeliumis. See on armastuse põhimõte.
Melnik Volodõmõr Ivanovitš, filoloogiadoktor, professor, Murom - Moskva

Vaikseid kohti on lärmakas suurlinnas vähe järele jäänud. Need on muldkehad, rohelised pargid, muuseumid ja õigeusu kloostrid, mille müüridest väljapoole linnakära ei tungi. Tänapäeval tegutseb Moskva piirides kümmekond ja poolteist tegutsevat kloostrit, millest enamik on rajatud 16.-17.

Miks tulla kloostritesse

Usklikud külastavad kloostreid, et austada õigeusu pühakute säilmeid, palvetada iidsetes kirikutes ja iidsete ikoonide läheduses. Suurt huvi pakuvad kloostri nekropolid. Novodevitši, Donskoi ja Novospasski kloostrite kalmistutele ei maetud mitte ainult kirikute hierarhi, vaid ka väljapaistvate aadlisuguvõsade esindajaid, kuulsaid kirjanikke, kunstnikke, lauljaid ja poliitikuid.

Lisaks on Moskva kloostrites säilinud palju kirikuarhitektuuri mälestusmärke, mis pakuvad suurt huvi Vene arhitektuuri tundjatele. Need on 16.-19. sajandi maalilised templid, mille ehitamisel osalesid andekad Venemaa ja välismaised arhitektid.

Novodevitši klooster

Vaade Novodevitši kloostrile Novodevitši tiigi vastasküljelt

Üks linna kaunimaid kloostreid on ebatavalise staatusega. See kuulub ajaloomuuseumile ja on samal ajal toimiv klooster. Novodevitši klooster asutati 16. sajandi esimesel poolel ja oli pikka aega häbistatud printsesside ja kuningannade vangistuspaigaks.

Maaliline kloostriansambel ehib Moskva jõe käänaku. Seda peetakse Moskva baroki eeskujuks ja alates 2004. aastast on see kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse.

Püha Danilovi klooster

Püha Danilovi klooster linnulennult

Meeste klooster Moskva jõe paremal kaldal asub Moskva Kremlist 4,5 km lõuna pool. See on linna vanim klooster. See ilmus XIII sajandi 80ndatel tänu Aleksander Nevski pojale - prints Danielile.

Nõukogude režiimi ajal klooster likvideeriti ja selle territooriumi kasutati lastekolooniaks. Tänaseks on arhitektuurne ansambel täielikult restaureeritud ning avatud palveränduritele ja turistidele.

Donskoi klooster

Suur Doni Jumalaema katedraal

Meesklooster tekkis 16. sajandi lõpus, pärast seda, kui Moskva kaitsjatel õnnestus imekombel tõrjuda Gaza Krimmi khaani II Giray rünnak. Legendi järgi oli klooster pühendatud Donskoi Jumalaema ikoonile, mille vürst Dmitri Donskoi Kulikovo väljale kaasa võttis. Kiviseinad said võimsa kaitsekompleksi osaks ning täiendasid Moskvat lõunast kaitsnud Püha Danilovi ja Novospasski kloostrite kindlustusi.

Säilinud kloostriansambel kujunes 16.-18. See koosneb mitmest katedraalist, kirikust, vennasterahva hoonest ja kõrgest kellatornist, mis on ehitatud Elizabetaani baroki parimate traditsioonide järgi.

Novospasski klooster

Vaade Muutmise katedraali kagutornile ja kuplitele

Iidne meesklooster on pikka aega olnud Venemaa kuningliku dünastia eellasteks saanud Zahharjin-Romanovi bojaaride perekonna hauakamber. Lisaks on kloostri territooriumil, majesteetlikus märgi kirikus, maetud krahvid Šeremetjevid, vürstid Kurakinid ja Lobanovi-Rostovski vürstiperekonna esindajad.

Krutitski mäel, Moskva jõe vasakul kaldal kõrgub kaunis kloostrikompleks. Siin seisvate templite hulgast paistavad silma hiiglaslik Issandamuutmise katedraal ja sihvakas 78 m kõrgune kellatorn.

Nikolo-Perervinski klooster

Nikolo-Perervinski klooster linnulennult

Linna kaguosas laiutab vana meeste Nikolo-Perervinski klooster. Selle olemasolu on teada alates 17. sajandi 20. aastatest. Siin õppisid Perervinskaja seminari õpilased ja Krimmi reisi ajal tegi peatuse keisrinna Katariina II. Legendi järgi oli kloostris maa-alune käik, mis viis kloostrist Kaasani Jumalaema kiriku juurde, mis asus kuningliku Kolomenskoje mõisa territooriumil.

Sretenski klooster

Vaade Vene kiriku uusmärtrite ja usutunnistajate katedraalile vere peal (keskel) ja Sretenski kloostri esitlemise Vladimiri Jumalaema ikooni katedraalile (paremal)

Meeste klooster tekkis kesklinna 14. sajandi lõpus ja ehitati Moskva päästmise auks Tamerlanei vägede käest. Ta mängis suurt rolli linna vaimses elus ja oli rahvarohkete usurongkäikude keskus. Neist võtsid osa linna elanikud, suurvürstid, kuningad ja kiriku hierarhid.

Hädade ajal, kui Poola-Leedu väed valitsesid Moskva Kremlit, kaitses Sretenski klooster Vene relvarühmitusi. Tänapäeval on klooster taastatud ja kloostrikoori peetakse Vene õigeusu kiriku peakooriks.

Kontseptsiooni klooster

Eostumise Jumalaema Sündimise katedraal klooster

1360. aastatel tekkis Moskva Khamovniki linnaosa klooster. Legendi järgi olid tema esimesed nunnad Juliana ja Evpraksia, metropoliit Alexy õed.

Nõukogude võimu ajal aeti kloostrist välja nunnad ja noviitsid, kloostrihoonetes avati vangla ja alaealiste koloonia. Lagunenud pühamu taastamist alustati 1991. aastal. Tänapäeval kuulub kloostri arhitektuuriansamblisse neli kõrgendatud kirikut ja maa-alune Taevaminemise tempel.

Võsoko-Petrovski klooster

Moskva Võsoko-Petrovski kloostri metropoliidi Peetruse katedraal

Väike klooster Moskva kesklinnas asub Petrovka tänava kõrval. See loodi 1315. aastal ja asus sel ajal linnast väljas - Vysokoe külas.

Juba 500 aastat (2018) seisab kloostri keskel ainulaadne metropoliit Peetruse kivikatedraal, mille ehitas kuulus Itaalia arhitekt Aleviz Novy. Seda ebatavalist kaheksalehelist templit peetakse õigustatult maalilise kloostriansambli tõeliseks kaunistuseks.

Marfo-Mariinski klooster

Marfo-Mariinski kloostri Püha Jumalaema eestpalve katedraal

Üks noorimaid Moskva kloostreid tekkis eelmise sajandi alguses tänu suurvürstinna Elizabeth Feodorovnale. Pärast abikaasa surma terroristi käe läbi lahkus suurhertsoginna ilmalikust elust ja läks pensionile uude kloostrisse.

Tänapäeval abistavad siin elavad õed haiglates ja haiglates. Kloostris on varjupaik orbude tüdrukutele, patronaažiteenus ja söökla, mis toidab vaeseid.

Andrejevski klooster

Andrejevski kloostri üldvaade

Varblasemägede jalamil on juba mitu sajandit olnud meeste klooster, mille peatempel on pühendatud Püha Andrease Stratilatile. 1652. aastal tekkis kloostri juurde kool, millest sai esimene akadeemiline õppeasutus Moskvas. Turistid tulevad siia vaatama 17. sajandi kirikut, mis on kaunistatud värviliste glasuuritud "paabulinnu silma" plaatidega.

Eestpalve klooster

Vaade eestpalvekloostri peasissekäigule ja katedraalidele

Naiste eestpalveklooster on linnas kõige külastatavam. Argipäeviti tuleb sinna umbes kolm tuhat palverändurit ning nädalavahetustel ja pühadel kasvab nende arv 25-50 tuhande inimeseni. Usklikud käivad kloostris austamas püha Matrona säilmeid, keda peetakse üheks austatumaks Moskva pühakuks. Lisaks hoitakse kloostris mitmeid iidseid ikoone ja säilmeid.

Zaikonospassky klooster

Vaade mitte kätega tehtud Päästja katedraalile ja Zaikonospassky kloostri kellatornile

Metroojaama "Ploshchad Revolyutsii" lähedal asub meeste klooster, mis läks ajalukku kui "õpetajate klooster". See asutati Boriss Godunovi valitsusajal ja sai oma nime, kuna see seisis ikoonirea taga.

Polotski munga ja teoloogi Simeoni käe all avati kloostris ametnike kool, millest kasvas hiljem välja slaavi-kreeka-ladina akadeemia. 1814. aastal viidi akadeemia üle Sergiev Posadile ja teoloogiakool jätkas tööd kloostri müüride vahel.

Jumalaema-Sünni klooster

Vaade Jumalaema Sündimise kloostri katedraalile

Maal on kohti, mille külastamise järel öeldakse, et inimene on laetud positiivse energiaga ja hakkab maailma optimistlikult vaatama. Või vastupidi – õpib tundma maailma ja iseennast – palju uut. Palverändurite teed kogu maailmast sellistesse kohtadesse ei kasva.

Leidsin huvitava saidi – Näpunäiteid eelarvereisiks!
Seal on uudiseid, reisimärkmeid ja näpunäiteid odavlennufirmalt (see on selle saidi nimi), soodsaid marsruute, teavet lennufirmade ja veebipõhiste lennukite jälgimise saitide kohta, tänu millele saate lende reaalajas jälgida. . Minu jaoks isiklikult on see väga oluline mugavus, mis võimaldab teil reaalajas lende jälgida. Teada täpselt, kus meile huvipakkuv lennuk asub, on väga mugav, eriti mobiilside puudumisel. Siiski saate selle kohta rohkem lugeda saidilt endalt.

Niisiis, 7 võimukohta, mida iga venelane peaks vähemalt külastama.

Svjato-Vvedenskaja Optina Ermitaaž on üks Venemaa vanimaid kloostreid, mis asub Zhizdra jõe kaldal Kozelski linna lähedal. Optina päritolu jääb teadmata. Võib oletada, et selle ehitasid mitte vürstid ja bojaarid, vaid askeedid ise, kahetsevate pisarate, töö ja palvega ülevalt kutsudes. Mida palverändurid Optina Ermitaažist otsivad? Usklike keeles nimetatakse seda armuks, see tähendab eriliseks meeleseisundiks, mida ei saa sõnadega väljendada.

Diveevot nimetatakse Jumalaema neljandaks saatuseks maa peal. Diveevo kloostri peamiseks pühamuks on Sarovi püha Serafimi säilmed. Püha vanem lohutab nähtamatult, kuid selgelt, manitseb, tervendab, avades inimeste paadunud hinged, kes tulevad tema juurde jumaliku armastuse pärast, ja juhatab õigeusu, kiriku juurde, mis on Vene maa alus ja kinnitus. Palverändurid tulevad püha vee järele neljast allikast, kummardavad säilmete ees ja kõnnivad mööda püha soont, mida legendi järgi Antikristus ületada ei saa.

Seda kloostrit peetakse õigustatult Venemaa vaimseks keskuseks. Kloostri ajalugu on lahutamatult seotud riigi saatusega - siin sai Dmitri Donskoy Kulikovo lahinguks õnnistuse, kohalikud mungad koos vägedega kaitsesid end kaks aastat Poola-Leedu sissetungijate eest, tulevane tsaar Siin andis bojaaride vande Peeter I. Tänaseni tulevad siia palverändurid kogu õigeusu maailmast, et palvetada ja tunda selle paiga armu.

Vologda oblasti järvede vahele eksinud väikelinn on sajandeid olnud kogu Venemaa põhjaosa vaimse elu koondumispaik. Siin, järve kaldal, asub Kirillo-Belozerskaja klooster – linn linnas, Euroopa suurim klooster. Hiiglaslik kindlus pidas vaenlase piiramisele vastu rohkem kui korra - kaks autot pääsevad selle kolmekorruselistest müüridest hõlpsasti mööda. Siin võtsid tonsuuri oma aja rikkamad inimesed ja kasematides hoiti suverääni kurjategijaid. Ivan Julm ise pooldas kloostrit ja investeeris sellesse märkimisväärseid vahendeid. Siin on kummaline energia, mis annab rahu. Naabruses on veel kaks põhjamaa pärlit - Ferapontovi ja Goritski kloostrid. Esimene on kuulus oma iidsete katedraalide ja Dionysiose freskode poolest ning teine ​​- aadliperekondadest pärit nunnade poolest. Siia tulevad tagasi need, kes on vähemalt korra Kirillovi ümbruses käinud.

Peaaegu müütiline koht Venemaa kaardil – Solovetski saarestik asub keset külma Valget merd. Isegi paganlikul ajal olid saared täis templeid ja muistsed saamid pidasid seda kohta pühaks. Juba 15. sajandil kerkis siia klooster, millest sai peagi suur vaimne ja sotsiaalne keskus. Palverännak Solovetski kloostrisse on alati olnud suur saavutus, mida vaid vähesed julgesid ette võtta. Tänu sellele õnnestus munkadel kuni 20. sajandi alguseni siin säilitada eriline atmosfäär, mis kummalisel kombel ei kadunud ka raskete aegade aastate jooksul. Tänapäeval ei käi siin mitte ainult palverändurid, vaid ka teadlased, uurijad, ajaloolased.

Kunagi oli seal üks Uurali peamisi kindlusi, millest on säilinud mitu hoonet (kohalik Kreml on riigi väikseim). See väikelinn sai aga kuulsaks mitte oma kuulsusrikka ajaloo, vaid õigeusu kirikute ja kloostrite suure kontsentratsiooni poolest. 19. sajandil oli Verhoturje palverännakute keskus. 1913. aastal ehitati siia Vene impeeriumi suuruselt kolmas katedraal, Risti ülendamise katedraal. Linnast mitte kaugel Merkushino külas elas imetegija Simeon Verkhotursky, Uurali kaitsepühak. Inimesed üle kogu riigi tulevad pühaku säilmete juurde palvetama – usutakse, et need ravivad haigusi. Verkhoturye lisati meie loendisse ainulaadse palvekohana, millest kahjuks teavad vähesed.

Valaam on üsna suur mageveeline, kivine ja metsane saarestik Laadoga järve põhjaosas, mille territooriumil on üks kahest Venemaal eksisteerinud kloostrivabariigist. Saarestiku püsielanikkond on mitusada inimest, peamiselt mungad, kalurid ja metsamehed. Lisaks on saartel sõjaväeosa ja ilmajaam.

Õigeusu kloostri rajamise aeg saartel pole teada. Nii või teisiti, 16. sajandi alguses oli klooster juba olemas; 15.-16.sajandil elas kloostris kümmekond tulevast pühakut, sealhulgas näiteks tulevane teise "kloostrivabariigi" rajaja Savvati Solovetski (kuni 1429) ja Aleksandr Svirski. Just sel ajal ilmusid naabersaartele suurel hulgal kloostriskeete. Erinevalt Solovetski saarestikust, kus muuseum-reservaat on omanik, on Valaamal kloostritraditsioonid peaaegu täielikult taastunud. Siin tegutsevad kõik sketed, klooster täidab saartel ka administratiivseid ülesandeid ning valdav enamus Valaami külastajatest on palverändurid. Samas pole mungad ainsad Valaami asukad. Siin on mitmeid kalurikülasid, kuid mungad ja "nähikud" elavad üksteisest eraldatult. Kogu saare alal on sketeid, kloostri "harusid", kokku umbes kümme. Valaami saarestiku võrreldamatu loodus - omamoodi Lõuna-Karjala looduse "kvintessents" - aitab kaasa palveränduri soovile eemalduda maisest saginast ja tulla iseenda juurde. Vastavalt http://russian7.ru

Meeste kloostritel on Venemaa õigeusu elus oluline koht. Kloostrite eripärad on:

• teenides usu, tõega Jumalale ja kogudusele;
• loobumine maisest kärast;
• jumalateenistusel osalemine;
• igapäevaeluga seotud tööülesannete täitmine;
• kirikuhoonete restaureerimisele suunatud ehitustöödel osalemine.

Venemaal tegutsevate meeskloostrite nimekiri: eripära, funktsioonid

Kloostrielu põhijooneks on algajate range järgimine reeglitest, lubadustest, mille täitmine on kindel viis ennast tundma õppida, Issanda õnnistust saada.

Meeste kloostrite hulgast võib esile tõsta näitekloostreid, mida külastavad palverändurid, et austada imelisi ikoone. Paljud näod, nagu Nikolai Imetegija kujutis Nikolo-Ugreshsky kloostrist, said tuntuks tänu nende paigutamisele kunstigaleriidesse. Ja Pihkva-koobaste kirikus hoiavad nad Jumalaema Uinumise ikooni.

Meeste kloostrid Venemaal on tuntud kui iidse arhitektuuri, kristluse ajaloo mälestised.

Paljude kloostrite jaoks peetakse oluliseks uute algajate meelitamist. Ja inimesi, kes sooviksid päästetud maistest muredest, on palju.

Enne kui otsustate minna kloostritesse, mis aktsepteerivad, peate ennast mõistma. Igaüks peab aru saama, kas ta on võimeline:

• ole alandlik ja kannatlik;
• töötada igapäevaselt hinge ja kehaga;
• loobuma maisest askeldamisest, halbadest harjumustest;
• armastage siiralt Jumalat, naabreid.

Elu kloostris on raske, sobib neile, kes tõesti usuvad. Enne mungaks saamist peab inimene läbima mitu etappi.

Algul saab temast tööline, töötab aias, koristab ruume, järgides rangelt kloostri elureegleid.

Ja alles kolm aastat hiljem viidi ta töötaja palvel üle algajate hulka. Kloostritõotust võtavad vastu need, kel on õnnestunud tegudega kinnitada oma valmisolekut mungaks saada. Mees, kes soovib kloostrites töötada, peab enne reisi täitma valitud templi kodulehel ankeedi.

Alkohoolikute vabatahtlikuks raviks on kloostrid. Templi seinte vahel püüab mees probleemiga ise toime tulla. Mõne kloostri juurde on loodud ja tegutsevad taastusravikeskused, kus neil on mõju joodiku murtud psüühikale.

Aja jooksul normaliseerub kunagi alkoholismi põdenud inimese elu. Ta on pidevas töökohas, tal pole aega jõude elada. Töö aitab täielikult taastuda.

Palve joobe eest

Meeste kloostrite täielik nimekiri koosneb:

1. Aleksander Athos Zelenchukskaya meeskõrb Karatšai-Tšerkessias.
2. Amvrosievi Nikolai Dudini klooster Jaroslavli piirkond.
3. Artemjevi-Verkolski klooster Arhangelski piirkond.
4. Kuulutamise Iono-Yashezersky klooster.
5. Trinity-Sergius Lavra Bogolyubsky meeste kennel.
6. Võsokopetrovski klooster Moskvas.
7. Hermogeenne meeskõrb.
8. Ketsemani meessoost skete Trinity-Sergius Lavra.
9. Zaikonospassky klooster Moskva linnas.
10. Zaonikievsky Jumalaema-Vladimiri meeskõrb Vologda piirkond.
11. Innokentievsky meessoost skete Irkutsk.
12. Miikael-Arhangelski Ust-Võmski klooster Komi vabariigis.
13. Spaso-Preobrazhensky Valaami klooster Laadoga järve saarel .
14. Püha Miikaeli Athose klooster Adygea.
15. Gavriil-Arhangelski ühend Blagoveštšenski linn.
16. Nikitski klooster Pereslavl-Zalessky linnas.
17. Nilo-Stolobenovskaja kõrb Tveri piiskopkond.
18. Nikolo-Shartomsky klooster Ivanovo piirkond.
19. Püha Nikolai Tihhoni klooster Kineshma ja Palekhi piiskopkond.
20. Püha taevaminemise Kremensky klooster Doni ääres.
21. Alatyri Püha Kolmainsuse kõrb.
22. Trinity-Sergius Lavra.
23. Spaso-Kukotsky klooster.
24. Püha Uinumise Pihkva-koobaste klooster.
25. Florištševa meeskõrb.
26. Jurjevi klooster.
27. Yaratsky prohvetlik klooster.

Ülaltoodud Venemaa aktiivsete meeskloostrite loend sisaldab nii väikseid skette kui ka suuri loorbereid, mis on tuntud kogu õigeusu maailmale. Paljusid kunagi hävitatud templeid taastatakse ja taastatakse.

Kõige populaarsem on Kolmainsuse-Sergius Lavra suurim klooster, mis on ainulaadse arhitektuurimälestisena UNESCO kaitse all.

Trinity-Sergius Lavra, video

Vanim on 15. sajandi lõpus rajatud Püha Uinumise Pihkva-koobaste klooster. Koos isamaaga pidasid kloostri müürid vastu vallutajate pealetungile, säilitades ikonostaasi rikkuse.

Paljud meeste kloostrid asuvad maalilistes kohtades, kaugel suurlinnadest. Pole ime, et mõnda neist nimetatakse kõrbeteks.

Kloostrid meelitavad mitte ainult neid, kes soovivad oma elu muuta, vaid ka turiste kui suurepäraseid näiteid vene õigeusu kultuurist.