Mida kirikus suitsetatakse. Suhtumine suitsetamisse õigeusu ja katoliku kirikus. Miks peetakse suitsetamist patuks?

Statistiliste uuringute järgi suitsetab meie riigis peaaegu iga teine mees ja iga kolmas naine, paljud neist peavad end usklikuks, mõtlemata tegelikult sellele, kuidas suitsetamine ja kirik on omavahel ühendatud.

Kiriku käsud pole pärast religiooni asutamist palju muutunud ja suitsetamine läheb vastuollu mitme kiriku põhidogmaga korraga. Õigeusu kirik on suitsetamise alati hukka mõistnud – alates nendest aegadest, mil see polnud veel nii levinud. Veel 1905. aastal pidasid preestrid õigeusu kirikutes vihaseid jutlusi, nimetades suitsetamist kuradi intriigideks ja pidades tubakat tõsiseks takistuseks inimhinge päästmisel.

Kiriku selline teravalt negatiivne seisukoht on igati mõistetav, ka tänapäeva preestrid, vastates suitsetamise kohta käivatele küsimustele, räägivad äärmiselt negatiivselt. Ja asi pole ainult selles, et suitsetamine ei too mingit kasu ei hingele ega inimkehale, peamiseks põhjuseks on kahju, mida nikotiin suitsetaja ja tema keskkonna tervisele tekitab. Seega rikub suitsetaja korraga mitut olulist käsku – ta hävitab enda keha, patustades iseenda kui Jumala loodu vastu ning lisaks kahjustab teiste inimeste tervist, mis on hukka mõistetud igas religioonis.
Lisaks käsule "ära tapa" ja "ära tee halba" õnnestub suitsetajatel rikkuda veel mitmeid kiriklikke postulaate, näiteks tekitab suitsetamine tubakasõltuvust, mis iseenesest on patt ja Jumala ettehoolduse rikkumine.

Mõned kirikuisad nimetavad suitsetamist “ebaloomulikuks” ametiks, teised aga kutsuvad üles loobuma nikotiinist kui ainest, mis hävitab inimese keha ja vaimu, nõrgestab hinge ja süvendab patuseid kirgi.

Ja kui mõelda, kui palju palveid on suitsetamise vastu ja suitsetamisest loobujate jõu tugevdamiseks, saab kohe selgeks, et suitsetamine ja kirik pole mitte ainult kokkusobimatud, vaid pigem vastandlikud mõisted ning iga siiralt usklik inimene peaks sigarettidest loobuma.
Lisateavet suitsetamise ja usu teema kohta, samuti palveid ja suitsetamisvastaseid vandenõusid saate meie veebisaidilt, mis sisaldab palju huvitavat teavet kõigi suitsetamisega seotud küsimuste kohta.

SUITSETAMISE PLAAN

Hankige isiklik suitsetamisest loobumise plaan!

Ukraina keelab nüüd kirikutes suitsetamise
Templid varustatakse aga spetsiaalsete suitsetamisaladega.
Õigeusk ja suitsetamine
Ma jätsin suitsetamise maha. Mulle soovitati kasutada kõiki võimalikke moraalse ja psühholoogilise toe meetodeid. Nii et ma mõtlesin: kas on õigeusu pühakuid või palveid, mis aitavad suitsetamisest loobuda? Lõppude lõpuks on pühakuid ja ikoone, mis aitavad alkohoolikutel "siduda".
Kas suitsetamine on patt?
Kas tubaka suitsetamine on patt? Ma arvan, et kindlasti jah. Kuid samas on üllatav, et mõned vaimulikud suitsetavad ja tunnevad end hästi.
Suitsetamise näpunäited
Kord lausus Kreeka kuningas Aleksander kurjakuulutavad sõnad: "Aasta ei lõpe, sest üks meist kolmest on määratud surema." Paraku läks monarhi ennustus täide – tema enda suhtes. Aga mis oli selliste kurbade sõnade ja edasiste sündmuste põhjus?

Vandenõud on tuntud iidsetest aegadest ja on tõhusad soovitusvalemid, mis aitavad pöörduda kõrgemate vaimsete jõudude poole ja toetada raskel teel.

Artiklid rubriigis "Siberi vaimne ruum" saavad sageli lugejatelt vastuseid. Mõned neist vastustest avaldatakse jaotises "Tagasiside", teised saavad sageli võimaluse järgmisteks artikliteks. Ja mõnikord artiklid teemadel, millele ajakirjanikud isegi ei mõelnud ...
Paljud ei tea või ei mäleta Issanda Jeesuse Kristuse sõnu: "... igaüks, kes teeb pattu, on patu ori" (Jh 8:34). Kuni inimene pole pattu teinud, on ta vaba ja patul pole tema üle võimu ning pärast patu tegemist saab temast tema ori.

Mõned ütlevad: "Kui ma patustan ja enam ei tee, pole see suur õnnetus." Kuid olles korra patustanud, on ta juba langenud kavala võrgutaja õnge. Ja patt hakkab teda aina tugevamini tõmbama, siis ei märka inimene enam, et on sattunud patu julmast orjusest.
Suitsetamise ja kristluse kokkusobimatuse kontseptsioon sisaldub õigeusu teadvuses täiesti ilmselgena. Kirikus elav Tõe Vaim tunnistab ja õpetab seda. Kuid inimene, kes pole veel täielikult kirikus, kaldub kuulama kavalate mõtete sosistamist, mis "õigustavad" suitsetamist kolme levinud eelarvamuse kaudu.
Kõik teavad, et suitsetamine on tervisele ohtlik. Kuid probleemil on ka teine aspekt – moraalne. Kas suitsetamine on patt – selle kohta ei räägi ju evangeelium ega pühad isad midagi? Kas me peaksime selle halva harjumusega võitlema või saame siiski endale väikese nõrkuse lubada? Kas see segab vaimset elu? Vastab Sobesedniku keskuse psühholoog-konsultant preester Andrey LORGUS
Küsimus preestrile: Miks on suitsetamine patt? Kas see tegevus teeb hingele kahju? Vastab preester Athanasius Gumerov, Sretenski kloostri elanik.
Sageli palutakse suitsetamisest rääkida ja sellele hingeline hinnang anda. Teema on tõesti oluline, on, mille üle mõelda ja mõtiskleda. Jätkame sellega täna! Siin on üks hämmastav asi!
„Kas sa ei tea, et sa oled Jumala tempel ja et sinus elab Jumala Vaim? Kui keegi hävitab Jumala templi, siis Jumal karistab teda; sest Jumala tempel on püha ja see tempel olete teie” – 1. Kor. 3:16,17.
Aga mul on sinu vastu midagi
et sa lahkusid oma esimesest armastusest
avatud 2.4

Väikepatust, nagu tubakast, on saanud inimühiskonnas niisugune harjumus, et ühiskond pakub talle kõikvõimalikke mugavusi. Kust sa sigaretti ei leia! Kõikjal võib leida tuhatoosi, kõikjal on spetsiaalsed ruumid, vagunid, kupeed - "suitsetajatele". Poleks isegi liialdus öelda, et kogu maailm on üks tohutu ruum või õigemini üks hiiglaslik auto tähtedevahelises sfääris: "suitsetajate jaoks".
On häid uudiseid: need on mõtted. Kuri. Ja kas tead, miks see hea uudis on? Sest see tähendab, et olete õigel teel. Kurjale tõesti ei meeldi see, mida sa teed (või oled just seda tegema hakanud) ja ta saadab sulle selle prügi. Ära anna alla ja “... ära karda, vaid usu...” (Luuka 8:50). Külastage saiti, mis on pühendatud patustele mõtetele ja nende vastu võitlemisele, saate teada palju uut.

Tere Kirill Iljitš! Õigeusu kiriku suhtumisest suitsetamisse saab aru mõne sellega seotud ütlustest:

Peapreester Boriss Danilenko: Teoloogilisel tasandil pole õigeusu kiriku arvamust selles küsimuses väljendatud, kuid paljud silmapaistvad vaimulikud, mungad, vanemad ja vaimulikud kirjamehed suhtuvad suitsetamisse puhtalt negatiivselt. See on patune oskus, mis takistab inimese vaimset arengut. Ja see, mida me nimetame askeetlikuks kultuuriks – just see mõiste välistab inimese seotuse eelkõige tema enda organismi hävitamisega.

Aga tõsiasi on see, et mõned inimesed, kõrge kristliku eluga inimesed, tõesti, kahjuks, suitsetasid. Paljud keiser Nikolause austajad teavad, et tema suitsetamissõltuvus on üks punkte, mis mõnele nende vastasele näib olevat argument tema võimaliku kanoniseerimise vastu. Kiindumus suitsetamisse on sageli inimese jaoks otsene takistus näiteks armulaua võtmisel.

Preester Aleksi Uminsky: Jah, suitsetamine on patt. Kuid me peame mõistma, et on patt, mis viib surma, ja on patt, mis ei vii surma, mitte surmapatt. Suitsetamine on patt, mis üldiselt ei vii surma. See ei pruugi olla takistuseks pääsemisel. Me teame pühakuid, kes suitsetasid. Ja nüüd suitsetavad Kreekas ilmselt paljud preestrid ja mungad: suitsetamine pole seal nii üllatav.

Õigeusu traditsioonis, ja see on väga õige, suhtutakse suitsetamisse kui patusse, sest igasugune sõltuvus, mis tahes harjumus, mis kuidagi ebapuhtust toob, isegi kui see on inimesele füüsiline, pole see muidugi kasulik. , ega säästmist, eriti kui inimene ei saa sellest keelduda.

Kuid siin ei tohiks võtta sellist silmakirjalikku seisukohta: kui inimene suitsetab, siis on ta juba kõik. Ka tee joomine võib olla patt. Saab ju teed juua nii ja nautida tee joomist nii, et sellest võib saada ka patune harjumus. Või näiteks kohvi. Nii et saate igast ärist sõltuvust tekitada.

Diakon Andrei Kuraev: Teate küll, kui inimene ei saa kuidagi suitsetamisest lahti, proovigu ta vähemalt oma patust mingit kasu ammutada. Mida? Suitsetav inimene on üsna selgelt veendunud oma abituses, vabaduse puudumises. Näib, et mingi pisiasi - suitsupulk, suitsune, haisev, aga no kuule, sellel on minu üle nii suur võim!

Ja ühel päeval inimene ärkab, kohkub oma orjusest ja mõtleb: kes ma olen? Kas ma olen vaba või olen mingite metsikute asjade või veidrate harjumuste ori kristliku meeleparanduse jaoks.

Kui kristlane saaks vähemalt korra aru, et ta on jumalapoeg ja näeks oma keha templina, siis tunneks ta iga pahviga, et on kaotanud oma jumaliku poja staatuse, kaotanud vabaduse... Ja milleks?! Selle haisu pärast?! Ja oma vabaduse puudumise ja ebareaalsuse teadvustamine on juba samm vabaduse ja autentsuse eest võitlemise poole.

Mis puutub katoliiklastesse, siis ilmselt sellisena katoliku kirikus suitsetamise ja alkoholi joomise keeldu ei ole. Patt on ainult suitsetamise ja alkoholi kuritarvitamine.

Lisaks

Kõik teavad, kui ohtlik on suitsetamine füüsilisele tervisele. Kas on vaimne oht? Miks peetakse seda sõltuvust patuks? Vaata, õigeusu Kreekas suitsetavad isegi preestrid. Selguse saamiseks pöördusime vene kiriku pastorite poole.

Nikotiinisuits võtab hinges Jumala armu koha

Muidugi, suitsetamine on patt. Jagan oma preestrikogemust: suhtlesin surijatega, käisin matustel ja nägin, et paljude inimeste surm oli otseselt seotud suitsetamisega. Ja sellest kurjusest on väga raske lahti saada. Kord andsin enne surma naisele, kes oli suremas kõrivähki, ja ta ei suutnud suitsetamisest loobuda. Isegi enne armulauda tegin paar pahvi! Aga kuna ta oli suremas, ei saanud ma jätta talle armulaua andmata. Ja kui palju inimesi sureb suitsetamisest põhjustatud kopsuvähki! Kuid tubakas ei mõjuta hävitavalt mitte ainult hingamiselundeid, vaid ka teisi.

Kui tõused öösel üles, et suitsetada, kui võtad hommikul lohise, siis kuidas lähed hiljem armulauale?

Selle tõsist sõltuvust tekitava harjumuse kahjulikkus seisneb ka selles, et paljud suitsetajad ei saa suitsetamise tõttu armulauda võtta. Kui tõused öösel üles, et suitsetada, kui võtad hommikul lohise, siis kuidas lähed hiljem armulauale? Või isegi sina talusid, võtsid armulaua ja mis siis? Kas templist lahkudes hingad ahnelt sisse? Seega jätab see patune nauding suitsetaja sakramendist ilma.

Suutmatus suitsetamisest loobuda on müüt. Tean isiklikult mitmeid inimesi, kes, olles tõsise kogemusega suitsetajad - 30-40 aastat, suutsid suitsetamise maha jätta. Jumala abiga on kõik võimalik. Kui inimene pöördub Jumala poole, aitab Ta tal sellest infektsioonist loobuda.

Vanem Siluan: "Parem on mitte teha ühtegi tööd, mille ees pole segamatut palvet"

- Isegi sigaretipakkidele kirjutavad nad ametlikult: "Suitsetamine tapab." Kuidas pole patt, mis tapab, piinab, võtab tervist, põhjustab kannatusi suitsetajale endale ja ärritab lähedasi?

Kõik meie patud jagunevad kolme liiki: patud Jumala, ligimeste ja iseenda vastu. Nii et suitsetamine on loomulikult patt iseenda vastu, oma eluea teadlik lühendamine ehk meile hinge päästmiseks antud hindamatu Jumala anni hävitamine. Kuid teatud mõttes on see patt ka naabrite vastu, kes on sunnitud avalikes kohtades sigaretisuitsu sisse hingama.

Suitsetamine on sõltuvus. See orjastab inimese tahte, paneb teda ikka ja jälle oma rahulolu otsima. Üldiselt on sellel kõik patuse kire tunnused. Ja kirg, nagu teate, toob inimese hinge ainult uued piinad, võtab selle niigi väikese vabaduse.

Mõnikord ütlevad suitsetajad, et sigaret aitab neil rahuneda ja sisemiselt keskenduda. Siiski on teada, et nikotiin mõjub ajule ja närvisüsteemile hävitavalt. Ja rahulikkuse illusioon tekib seetõttu, et nikotiinil on ka aju retseptoreid pärssiv toime. Mitte ühelgi inimesel pole suitsetamisest kasu olnud kasvõi minimaalselt ja olen kindel, et maailmas pole sellist suitsetajat, kes vähemalt korra elus poleks kahetsenud, et oli nii nikotiinist sõltuvuses.

Suitsetamise õigustamiseks viitavad nad sageli õigeusu Kreekale, kus isegi preestrid suitsetavad. Tõepoolest, Kreekas tarbitakse elaniku kohta maailmas kõige rohkem sigarette. Kuid selles pole midagi head. Võib-olla levis suitsetamine seal suitsetamist lubavate islamitraditsioonide mõjul. Aga kui me vaatame Athost, seda näidet rangelt vaimsest elust nii Kreeka kui ka kogu õigeusu maailma jaoks, siis näeme, et seal ei suitsetata. Munk Paisios Püha mägironija suhtus suitsetamisse üheselt negatiivselt. Ja ka auväärne Athose vanem Silouan.

Kas suitsetamine on patt? - Oh, kindlasti. Kuigi praegu ei peeta Kreekas suitsetamist patuks. Jah, mis siin ikka targaks saada! Isegi intuitiivselt tajutakse suitsetamist kui midagi negatiivset: suits, hais, tervisekahjustus... Ja mis kõige tähtsam – see on kirg ja selles ei saa olla kahtlust. Ausalt öeldes suitsetasin ma noorena. Mitte kauaks, umbes viis aastat, aga nii põhjalikult, et isegi "Belomor" suitsetas, "Prima" ei põlganud. Kes teab, see saab aru... Nii et, olles sattunud sellesse hukatuslikku kirge, tundsin üsna pea: ma pean selle asjaga kokku leppima – kuigi ma polnud sel ajal veel ristitud. Aga südametunnistus tundis. Ja viiest suitsetamise aastast jätsin ma maha kolm aastat ega suutnud maha jätta. Ma mäletan selgelt oma tundeid. Ärkasin hommikul suurepärases tujus otsusega enam mitte suitsetada, kuid lõunaks tuju hajub, maailm ümberringi hämardub ja kõik ilma suitsetamiseta tundub tühi ja mõttetu - esimene ja kindlaim märk kire tegevusest . Nii et pärast õhtusööki pesed ja pesed ja ... oh, ainult üks! - suitsetate mõnuga, “nauded elu” ja minuti pärast mõtled juba igatsusega: noh, sa läksid jälle katki. Tõepoolest, hakkate uuesti suitsetama. Või juhtus isegi nii: võid suitsetamata nädala või paar vastu pidada ja tunned end juba “kangelasena” ja siis leiad end kuskilt seltskonnast, lõõgastud ja lubad endale mõtte: “Üks sigaret ei lahenda midagi” , suitsetage seda - ja siis saate aru: kõik , katki. Ja kindlasti - hakkate uuesti suitsetama ja kannatate selle all, et te ei saa selle hävitava kirega hakkama. Veelgi enam, isegi suitsetamise maha jättes unistasin mitu aastat: süütasin sigareti - ja õudusega ja igatsusega mõistan, et nüüd läksin lahti ja kõik algab otsast peale. See viitab sellele, et hinges pesitses jätkuvalt kirg. Kuidas saab siis pärast seda öelda, et suitsetamine pole patt?

Apostel Paulus ütleb: „Kõik on mulle lubatud, aga mitte kõik ei ole kasulik; kõik on mulle lubatud, aga mitte miski ei tohi mind omada” (1. Korintlastele 6:12).

Suitsetamine on vastuolus Jumala plaaniga inimese jaoks, nagu iga jama

Muidugi on suitsetamine patt. Nagu kõik mõttetud asjad. Mis mõte on suitsetamisel? Mida head inimene temast saab? Pole mõtet ega midagi head. Ja Issand lõi kõik targalt ja mõtestatult. „Ja Jumal nägi kõike, mis ta oli teinud, ja vaata, see oli väga hea” (1. Moosese 1:31). See tähendab, et suitsetamine on vastuolus Jumala plaaniga inimese jaoks, nagu kõik mõttetu ja mittevajalik.

Ärgem unustagem, et suitsetamine toob inimesele kaasa palju erinevaid kahjusid. Ja kõik, mis inimest kahjustab, piinab, on ka Issandale ebameeldiv. Mis kahju see on, teame me kõik väga hästi. See on tervise hävitamine, mille Jumal on andnud meie hinge päästmise töö eest, ja materiaalne kahju, kui kulutame raha jamadele, kuid me võiksime selle kulutada headele asjadele, näiteks anda almust.

Kuid suitsetamise peamine kahju on muidugi vaimne. “Tubakas nõrgestab hinge, paljundab ja võimendab kirgi, tumestab meelt ja hävitab aeglase surmaga kehalise tervise. Ärrituvus ja melanhoolia on suitsetamisest tingitud hingehaiguse tagajärg,” õpetab meile Optina Püha Ambroseus. Ja ometi saame me selle patu orjadeks. "Kes pattu teeb, on patu ori" (Johannese 8:34). Ja meid on kutsutud vabadusele Kristuses: "Ja te mõistate tõde ja tõde teeb teid vabaks" (Johannese 8:32). Armastuse kingituse saab vastu võtta ainult vaba inimene Kristuses.

Seepärast aita meid, Issand, vabaneda kõigest kahjulikust ja ebavajalikust, et saaksime olla rõõmus ja armastuses, mitte piinades siin ja igavikus. Ja nad sõltusid ainult Pühast Jumalast, mitte sigarettidest, patustest naudingutest ja lõpuks kuradist, kes selle kõige taga on.

Kes sa oled, kui hävitad meelega Jumala anni?

Igaüks meist teab umbkaudu, kuidas sigaretipakk välja näeb. See ütleb suurte tähtedega: "Suitsetamine tapab." Sellest saame juba järeldada, kas on patt kasutada midagi, mis meid tapab. Muidugi on.

Sageli pöörduvad inimesed Issanda poole tervisepalvega. Ja enamik meie palveid puudutab mingil määral ka tervist. Ja soovime üksteisele head tervist. Ja kas me hoiame tervist, mille Issand on meile andnud? Kui paljud meist tegelevad spordiga, teevad hommikuti harjutusi? Ma arvan, et vähesed. Sööme enne magamaminekut, kuigi teame, et seda ei tohiks teha. Me tarbime toitu liigselt, mõistes, et see toob kaasa ülekaalu ja terviseprobleeme. Ja me peame hoidma seda, mida Issand on andnud. Tervis, mis on. Suitsetamine ei paranda teie tervist.

Kui suitsetaja pöördub Issanda poole palvega: “Issand, anna mulle tervist!” Kellena ta Jumala silmis välja näeb?

Me kõik mõistame suurepäraselt, millised riskid kaasnevad suitsetava inimesega: need on onkoloogilised haigused, seedetrakti haigused ja ajutegevuse häired ... Varem ei teadnud suitsetajad, kuidas tubakas tervist kahjustab. Ja kui tead, et suitsetamine kahjustab sind, aga suitsetad, siis teed pattu: rikud meelega oma tervist. Ja kui suitsetaja pöördub Issanda poole palvega: "Issand, anna mulle tervist!" Kellena ta Jumala silmis välja näeb? Ja kuidas paluda Jumalalt tervist samade huultega, millega just sigaretti tõmbasid? See on mingi jama. Silmatorkav vastuolu. Ja Issand kutsub meid aususele, ennekõike aususele mõtlemisele. Miks me evangeeliumi loeme? Et meie mõistus mõtleks evangeeliumi järgi, et me oleksime Kristuses.

Seega on suitsetamine patt. Pealegi kohutav patt, mis kahjustab Jumala antud tervist.

Suitsetamise vaimsest ja füüsilisest kahjust ...

Artiklid rubriigis "Siberi vaimne ruum" saavad sageli lugejatelt vastuseid. Mõned neist vastustest avaldatakse jaotises "Tagasiside", teised saavad sageli võimaluse järgmisteks artikliteks. Ja mõnikord artiklid teemadel, millele ajakirjanikud isegi ei mõelnud ...

Ohverdamine. Sina võid olla järgmine ohver!

Lugupeetud toimetajad! Olen mitu korda kuulnud sõnu "suitsetamise patt". Olen nõus, et suitsetamine iseenesest ei ole hea. Aga miks see on patt?

Suitsetamine ei riku ühtegi Jumala käsku. Suitsetamise patususest ei räägita midagi Pühakirjas ega kirikuisade kirjutistes. Suitsetamine ei kahjusta teist inimest (kui järgitakse elementaarseid viisakusreegleid). Kordan: muidugi on suitsetamine väga halb harjumus, kuid ilmselt on siiski vale nimetada seda "patuks". Kui ma neid mõtteid oma sõbraga jagasin, ütles ta, et Piiblis on isegi sõnad: "suitsetamine teeb südame rõõmsaks." Kontrollisin seda spetsiaalse arvutiprogrammiga "Piiblitsitaat" ja veendusin, et see fraas on Õpetussõnade raamatus ka päriselt olemas (27:9)!

A. Yu Vorontsov, Biysk.

Siin on kiri. Võib julgelt eeldada, et ühiskonnas, kus suitsetab valdav enamus mehi ja umbes pooled naised, nõustuvad paljud kirja autori seisukohaga. Seda enam, et need samad "paljud" (arvamusküsitluste järgi) peavad end õigeusklikeks. Ja kes tahab "lisa" pattu lugeda? Pealegi näib mõnes mõttes lugejal õigus olevat.

Pühakirjas pole suitsetamise ohtude kohta tegelikult midagi öeldud. Tubakas ilmus meie maailma palju sajandeid pärast Piibli loomist. Suitsetamise "avastamise" kuupäev on väga täpselt teada. "12. oktoobril 1492 maabus Christopher Columbuse ekspeditsioon San Salvadori saarel," kirjutas piiskop Varnava (Beljajev). Meremehi hämmastas enneolematu vaatepilt: saare punanahalised elanikud puhusid suitsupilvi. suust ja ninast!Indiaanlased tähistasid oma püha püha, mille puhul suitsetati erilist ürti, mille kuivatatud ja rulli keeratud lehte, nagu tänapäeva sigarit, kutsuti nende seas "tubakaks", kust tuleb ka tubaka praegune nimetus.

Pärismaalased suitsetasid "tubakat" kuni täieliku uimastamiseni. Selles seisundis astusid nad suhtlemisse teatud "deemonitega" ja rääkisid siis sellest, mida "Suur Vaim" oli neile rääkinud. Suitsetamine oli osa asteekide paganlike jumalate kummardamise rituaalidest, kellele toodi muuhulgas, ja inimohvreid.

Kolumbuse meremehed viisid salapärase rohu endaga Euroopasse kaasa. Ja väga kiiresti sai uus "rõõm" laialt levinud. Nagu piiskop Barnabas kirjutas: "Ja nii algas deemonite heatahtlikul osalusel ja salajasel õhutusel kogu Euroopas ja isegi Aasias sõna otseses mõttes üldine tubakasuitsetamise palavik. Mida iganes valitsus ja vaimulikud selle kurjuse peatamiseks tegid, ei aidanud miski!"

Mitte ainult kristlased, vaid ka moslemid püüdsid aktiivselt suitsetamise vastu võidelda. 1625. aastal hukkas Amurat IV Türgis suitsetajaid ja uhkeldas mahalõigatud pead, piibud suus. Pärsias käskis šahh Abbas Suur suitsetamise eest karistuseks huuled ja ninad ära lõigata ning tubakamüüjaid koos nende kaupadega põletada. Isegi alati vabas Šveitsis 1661. aastal pidas Appenzeli magistraat tubakakaubandust patuks, mis on samaväärne mõrvaga!

Venemaal on suitsetamisest kombeks saanud Peeter I ajast, kes ise suitsetas ja julges piiskoppide dikirija (kaks küünlajalga) ja trikiriya (kolm küünlajalga) kombel piipu laduda ning oma ajal nendega rahvast "õnnistas". purjus "koosseisud". Kuid see on Peeter ja enne teda käskis tsaar Mihhail Fedorovitš 1634. aastal "suitsetajad surmaga hukata". Tsaar Aleksei Mihhailovitš käskis 1649. aastal suitsetajatel "nutsustada ninasõõrmeid ja lõigata nina" ning seejärel "pagundada nad kaugetesse linnadesse".

Patristliku vaimuliku mõtte hinnangust suitsetamise patule räägime hiljem, kuid praegu märgime, et tegelikult räägitakse kaudselt suitsetamise patust ka Pühakirjas. Jumal lõi esimesed inimesed terveks ja hoolitses nende füüsilise ja vaimse täiuslikkuse eest. "Armasta oma ligimest nagu iseennast," ütleb üks Kristuse käskudest. Sellest järeldub, et enne ligimese armastamist tuleb "armastama iseennast". Armastada ja hoolitseda elu kingituse eest, mis on meile kõigile antud Jumalalt. Ja milline "ettevaatlik suhtumine" oma kui suitsetaja tervisesse, kui kõik teavad, et tubakas sisaldab üle 30 kahjuliku aine. Kõige ohtlikum neist on nikotiini alkaloid. Eriti palju on suitsetajate hulgas bronhopulmonaarseid haigusi põdevaid patsiente. Ja suitsetamise kõige hirmutavam tagajärg on kõri- ja kopsuvähk. Fakt on see, et tubakasuits sisaldab kantserogeene, mis põhjustavad vähki. Need on bensopüreen ja selle derivaadid.

... Pole juhus, nagu eksperdid on välja arvutanud, et igal minutil sureb Venemaal suitsetamisest põhjustatud haigustesse kolm (!) inimest ...

Kõik, mis Jumalalt inimesele on antud, tuleb kasutada hüvanguks. Keha tervis on hindamatu kingitus ja iga meie tegevus, mis kahjustab tervist, on tõeline patt Looja ees. Paljud kiriku pühad õpetajad viitavad sellele. Siin on püha Egina Nektariose sõnad: „Selleks, et inimene oleks õnnistatud ja oma kutsumuse vääriline, on vaja, et ta oleks terve nii kehalt kui hingelt, sest ilma mõlema heaoluta pole õndsust kumbki samuti ei saa omandada suutlikkust kohtumist täita.hoolitsege nii keha kui hinge tugevdamise eest, et nad oleksid tugevad ja tugevad.

***

Loe ka teemal:

Suitsetamise meditsiinilis-psühholoogilised abistamise tüübid(kõige ulatuslikum teaduslik ülevaade ravimeetoditest) - Alesey Baburin
Kuidas suitsetamisest loobuda: Optina Püha Ambroseuse nõuanded- Õigeusklik naine
Kuidas suitsetamisest loobuda: Athose Püha Silouani nõuanded- Õigeusklik naine
Miski pole lihtsam kui suitsetamisest loobumine...- Olga Mihhailova
Mees suitsetamisest loobumas- Aleksei Plotnikov
suitsetamine ja rasedus- Internet narkootikumide vastu
Tubaka enesehüpnoos- Õigeusklik naine
Kui sa hoolid oma saatusest: tõde tubaka, alkoholi ja narkootikumide kohta(narkootikumide negatiivsest mõjust organismile ja psüühikale) – Internet narkootikumide vastu

***

"Kas te ei tea, et te olete Jumala tempel," ütles apostel Paulus, "ja Jumala Vaim elab teis? Kui keegi rikub Jumala templi, siis Jumal karistab teda, sest Jumala tempel on püha ja see tempel oled sina." Suitsetaja jaoks on see tempel suitsune ja suitsune ning Kristus ei saa sellesse templisse kolida. Inimese loomuses ei ole suitsetada. Hinga õhku, söö, joo, maga – jah. Kuid suitsetamine, keha mürgitamine mürgiga, suitsusuitsu hingamine on patu nõue, mitte looduse nõue.

Meditsiin räägib palju suitsetamise ohtudest keha tervisele. Kuid miski ei maini, et tubaka tujukas lõhn katab vaimse lagunemise lõhna. On kindlaks tehtud, et negatiivsed vaimsed seisundid põhjustavad inimese hormonaalse tausta muutumist. Stressi ja muude sisekonfliktide käigus tekkivad kemikaalid erituvad organismist ning need eritised on väga tugeva lõhnaga. Tubakatarbimine muudab võimatuks teiste vaimse seisundi äratundmise kõige sügavamal bioloogilisel tasandil. Suitsetamine ei ole mitte ainult keha, vaid ka hinge liiderlikkus. See on teie närvide vale rahustamine. Paljud suitsetajad viitavad pärast sigareti suitsetamist närvide rahunemisele, mõistmata, et närvid on hinge lihalik peegel. Selline rahustamine on enesepettus, miraaž. See narkootiline rahusti saab hingepiinamise allikaks. Nüüd, kuni keha on olemas, tuleb seda "rahustavat" regulaarselt uuendada. Ja siis saab sellest põrgulike piinade allikas. Tuleb meeles pidada, et pärast surma, pärast hinge eraldumist kehast, ei lahku kehalises elus avaldunud kired inimese hingest. Sellest või teisest kirest vabanemata kannab hing ta teise maailma, kus keha puudumisel on seda kirge võimatu rahuldada. Hing vireleb ja põleb lakkamatus janus patu ja iha järele. See, kes on toiduga täitmatu, kannatab pärast surma, kuna ta ei suuda kõhtu täita. Joodik on uskumatult piinatud, tal pole keha, mida saab ainult alkoholiga rahustada. Hooraja kogeb sama tunnet. Isekas ka ja suitsetaja ka. Kui suitsetaja ei suitseta mitu päeva oma elu jooksul, siis mida ta kogeb? Kohutav piin, kuid piin, mida pehmendavad muud elu aspektid. Aga see on kaks päeva ja lahkunul on ees igavik. Ja igavene piin...

Samal ajal muutub suitsetajate armee kiiresti nooremaks. Suitsetamisega alustamise vanus on Venemaal langenud poiste puhul 10 ja tüdrukute 12 aastani. Eriti halvasti mõjub suitsetamine laste organismile. Muuhulgas moodustavad suitsetavad noorukid neuropsüühiliste kõrvalekallete kompleksi. Selle tulemusena kannatab tähelepanu, mälu, uni, meeleolu "hüppab". Teismeliste suitsetamisel on reproduktiivfunktsioonile laastav mõju. Pole juhus, et tänapäeval on enam kui 70 protsendil poistest ja tüdrukutest selles "osas" 15. eluaastaks tõsised probleemid.

Kui tuleme tagasi suitsetamisest tuleneva kahju "vaimse komponendi" juurde, siis peaksime peatuma suitsetaja vabaduse puudumisel. Paljud suitsetajad (eriti täiskasvanueas) tahaksid suitsetamise maha jätta. Sotsioloogide hinnangul sooviks 100 (!) protsenti suitsetajatest pärast 30. eluaastat loobuda mõnest kahjulikust ja patusest harjumusest. Paraku ... Suitsetajatel tekib nikotiini sündroom. See on samasugune sõltuvus nagu alkoholist ja narkootikumidest, ainult tervist vähem kahjustav. Kuigi, kuidas öelda: kopsuvähk, kõrivähk - argument ei toeta üldse sellise kahjuliku sõltuvuse nagu suitsetamine kahjutust.

Kasulik oleks mainida, et 1999. aastal kehtima hakanud uues haiguste klassifikatsioonis on tubakasõltuvus ametlikult tunnistatud haiguseks. Ja lisame - patune haigus. Suitsetamine on eneseupitamine, eneseupitamise vorm. Pole juhus, et Venemaal on pikka aega olnud ütlus: "Suitsetada - deemonitele viirukida."

Õigeusu preestrid ütlevad, et kui inimene suitsetab, vallutavad tema hinge deemonlikud jõud. Ja ta lisab orjalike kiindumuste ahelasse veel ühe raske lüli; tema tahe on nõrgenenud ja kõigi suitsetamise vabanduste taga kostab nõrga tahtega inimese hääl. Fjodor Dostojevski kirjutas raamatus "Vennad Karamazovid": "Ma küsin teilt: kas selline inimene on vaba? Ma teadsin ühte" idee eest võitlejat ", kes ise ütles mulle, et kui ta vanglas tubakast ilma jäeti, oli ta jõupuudusest nii kurnatud. et ta peaaegu läks ja reetis oma "idee" ainult selleks, et talle tubakat anda. Ja see ju ütleb: "Ma lähen inimkonna eest võitlema." No kuhu selline inimene läheb ja milleks ta võimeline on?

Kas sa suitsetad? Mõista oma pattu

Meditsiinistatistika on välja arvutanud, et iga suitsetatud sigaret lühendab inimese eluiga vähemalt seitsme minuti võrra. Üldiselt elavad Venemaal suitsetajad viis aastat vähem kui mittesuitsetajad. Enamik suitsetajaid teab seda. Sellegipoolest ei saa ta patust harjumusest loobuda. Siin on see, mida kuulus õigeusu kirjanik S. A. Nilus kirjutas suitsetaja seisundi kohta raamatu "Jumala jõe kaldal" esimeses osas.

"... 7. juuli 1909. Täna öösel tabas mind tugev lämbumisköha. Serveerige õigesti! - see kõik on suitsetamisest, millest ma ei suuda loobuda ja olen suitsetanud alates gümnaasiumi kolmandast klassist ja nüüd on nii põhjalikult nikotiinist küllastunud, et sellest on saanud juba ilmselt minu vere lahutamatu osa. Selle pahe küüsist välja kiskumiseks on vaja imet ja mul pole piisavalt oma tahtmist. Üritasin suitsetamisest loobuda , ei suitsetanud kaks päeva, kuid tulemuseks oli selline melanhoolia ja kibestumine, et see uus patt oli muutumas hullemaks kui vana.Isa Barsanuphiy keelas mul isegi selliseid katseid teha, piirates mu päevase suitsetamise koguse viieteistkümne sigaretiga. Varem suitsetasin ilma loendamata ... "

"Teie tund tuleb," ütles isa Barsanuphius, "ja suitsetamisele tuleb lõpp." "Loodake, ärge heitke meelt: kui jumal annab, jätate omal ajal maha," rääkis isa Joseph mulle samast suitsetamisest, millest ma ei saanud kuidagi maha jääda. Ja mõlema vanema sõna järgi juhtus minuga ime. Ja nii oligi.

Elame koos mu sõbraga, mu jumalast antud naisega, nagu öeldakse, hingest hinge, evangeeliumi sõna täies tähenduses, nii et me pole mitte kaks, vaid üks liha. See ülevalt meile antud Jumala suur halastus on tingitud meie sügavast ja veendunud usust abielusakramenti, millele me mõlemad omal ajal hirmu ja värinaga lähenesime. Ja nii haigestus mu naine 1910. aasta juunis mingisse kummalisse haigusse, mida ei Optina parameedik ega kutsutud arst kindlaks teha ei suutnud: hommikul oli ta peaaegu terve, aga õhtuks oli temperatuur kuni 40 kraadi. Ja nii nädal, teine ja kolmas! Näen, kuidas mu rõõm silme ees sulab nagu vahaküünal ja hakkab viimast korda põlema ja kustub. Ja siis täitus mu orvuks jäänud süda suurest, mõõtmatust suurest kurbusest ja leinast ning ma langesin näoli Smolenski Jumalaema Hodegetria ikooni ette, mis seisis mu kabineti nurgas, ja nutsin tema ees ja oli kohkunud ja igatses ning rääkis temaga, nagu oleks ta elus. : "Emakuninganna, minu kõige õnnistatud Jumalaema! Usun, et sina andsid mu ingli naise, sa päästsid ta minu jaoks ja selleks annan ma sulle tõotus mitte kunagi enam suitsetada.Annan tõotuse, aga tean, et oma jõududega ma seda täita ei suuda ja mittetäitmine on suur patt, nii et aidake mind ise! Kell oli siis umbes kümme õhtul. Pärast palvetamist ja mõnevõrra rahunemist lähenes ta oma naise voodile. Magamine, hingamine on vaikne, ühtlane. Ta puudutas oma otsaesist: ta otsmik oli niiske, kuid mitte kuum – mu armas tuvi magas sügavalt. Au Jumalale, au kõige puhtamale! Järgmisel hommikul oli temperatuur 36,5, õhtul - 36,4 ja päev hiljem tõusis ta üles, kuna tal polnud valu. Ja ma unustasin, et ma suitsetasin, nagu ma pole kunagi suitsetanud, ja suitsetasin täpselt kolmkümmend aastat ja kolm aastat ning kogu mu keha oli neetud tubakast nii küllastunud, et ma ei suutnud ilma selleta elada mitte ainult päeva, vaid isegi terve minut.

Kogu selles loos tahaksin keskenduda mitte niivõrd juhtunud imele, kuivõrd kangelase teadlikkusele patust endast. Ilma sellise teadlikkuseta poleks ime võimalik. Ja siit järgneb esimene reegel neile, kes tahavad sõltuvusest loobuda: tuleb mõista suitsetamise patust. Tegelikult algab iga patust võitmine sellisest sammust ...

"Enne kui suitsetate, palvetage"

Nüüd peatume sellel kohal lugejakirjas, kus ta ütleb, et kirikuisad ei rääkinud suitsetamise ohtlikkusest midagi. See pole üldse nii. Teine asi, mida peaksite teadma, on see, et Vene õigeusu kirikus pole patristiliste juhiste piire. Ütleme nii, et kuni mõne suhteliselt vana ajani – need on patristlikud juhised ja nende juhised, kes on näiteks viimastel aastatel pühakute hulka kuulunud – pole see midagi piisavalt autoriteetset. Vene õigeusu kirikus selliseid piire pole. Tänapäeva askeedid võtavad endasse ja arendavad sageli oma eelkäijate õpetusi ning iga püha askeedi iga sõna on iseenesest väärtuslik. Siin on vaid mõned pühade isade ütlused suitsetamise patu kohta.

"Inimene on moonutanud meelte naudinguid. Lõhna ja maitse ning osaliselt ka enda hingamise jaoks mõtles ta välja ja põletab peaaegu lakkamatult teravat ja lõhnavat suitsu, tuues selle justkui pidevaks suitsutusmasinaks lihas elavale deemonile. , nakatades selle suitsuga oma eluruumi õhku ja välisõhku. , kuid esiteks on see sellest haisust küllastunud, - ja siin sa oled, teie tunnete ja südame pidev jämestamine pidevalt imenduva suitsuga ei saa vaid mõjutada südame tunnete peenust, see annab sellele lihalikkuse, ebaviisakuse, tundetuse.

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes: "Tubakas lõdvestab hinge, mitmekordistab ja süvendab kirgi, tumestab meelt ja hävitab tervist aeglase surmaga. Ärrituvus ja igatsus on suitsetamisest tuleneva hingevalu tagajärg."

Püha Ambroseus Optinast: "1905. aastal veetis Athose vanem Silouan mitu kuud Venemaal, külastades sageli kloostreid. Ühel sellisel reisil rongis istus ta kaupmehe vastas, kes sõbraliku liigutusega avas oma hõbedast sigaretikarpi tema ette ja pakkus talle sigaretti.

Isa Siluan tänas pakkumise eest, keeldudes sigaretti võtmast. Seepeale hakkas kaupmees rääkima: "Eks sellepärast, isa, sa keeldud, sest pead seda patuks? Aga suitsetamisest on aktiivses elus sageli abi; hea on tööstressi maha võtta ja paar minutit puhata. elu ..." Ja siis, püüdes isa Siluani veenda sigaretti võtma, jätkas ta suitsetamise pooldamist.

Siis otsustas isa Siluan siiski öelda: "Härra, enne kui süütate sigareti, palvetage, öelge üks asi:" Meie isa. vastuses märgiti: "Niisiis, mis tahes tööd, mille ees pole häirimatut palvet, on parem mitte seda teha."

Nüüd tsitaadist Piiblist Saalomoni tähendamissõnade raamatust "suitsetamine rõõmustab südant". Muidugi ei räägi me suitsetamistubakast. Iidsetel aegadel nimetati suitsetamist aromaatsete ainete ja lõhnaõli põletamiseks. Inimesed on viirukit armastanud igas vanuses ja iidsetel aegadel lisati ohvritele lõhnavat viirukit. Religioossetel tseremooniatel hinnati kõrgelt lõhnavaid taimi ja eksootilisi viirukeid. Nad olid kulla ja hõbedaga väärt. Niisiis tõi Seeba kuninganna Saalomonile kingituseks aromaatseid aineid. Viirukit hoiti kuninglikus riigikassas. See on selline "suitsetamine", millest Piibel räägib. Suitsetamine rõõmustab südant ja sõbra südamlik nõuanne on armas – selline näeb välja see tsitaat Õpetussõnade raamatust. Tänapäeval võib templis "suitsetamist" nimetada suitsutamiseks - kui preester läbib templi suitsutusmasinaga, millest viiruk põletatakse. „Jumalateenistustel põletavad nad viirukit, kuidas ei saaks patuorjad leiutada mingit viirukit?" ütles Püha Nikodeemus, Püha mägironija. „Esimene on meelepärane Jumalale, teine peaks meeldima Jumala vaenlasele, kuradile. ”

Kirik hoiatab: suitsetamine kahjustab teie hinge

Täna väidavad paljud eksperdid, et viimastel aastatel on maailma sigarettide müügikeskus üha enam nihkunud Venemaale. Ameerika Ühendriikides ja Lääne-Euroopas väheneb suitsetajate arv tänu võetud meetmetele igal aastal kümnete miljonite võrra.

Mis need meetmed on? Suitsetamiskeeld avalikes kohtades – restoranides, lennukites, tänaval, klubides, kontorites jne. Mitte vähem tõhus pole suitsetamise ohtude propageerimine. Plakatid tubaka ohtlikkusest on paigutatud sõna otseses mõttes kõikjale. Lisaks ajasid tubakafirmad suitsetamise tõttu haigestunud kohtuasjadega sõna otseses mõttes üle. Nõuded ulatuvad sadadesse miljonitesse dollaritesse ja kohtud rahuldavad selliseid nõudeid väga sageli. Läänes võib-olla veelgi olulisem on sigarettide kõrge hind. Sigaretipakk maksab Euroopas vähemalt viis eurot ehk Vene rublas 160-180 rubla. Kui selline hinnapoliitika oleks Venemaal, mõtleksid paljud, kas sellist raha tasub suitsu panna.

Venemaal on asi hoopis teine. Äärmiselt madalate aktsiiside tõttu on meie sigaretid üsna odavad. Need on kättesaadavad kõigile ja kahjuks isegi lastele. Venemaal tunnevad ülemaailmsed tubakafirmad end ärimehena. Olles oskuslikult üle võtnud peaaegu kõik riigi tubakatehased (praegu tegutseb Venemaal vaid kaks (!) kodumaist tubakafirmat), on välisfirmad suitsetamisreklaami tohutult raha visanud. Kui peaaegu kõikjal maailmas on sigarettide reklaam rangelt keelatud, siis meie riigis "kaunistavad" sajad tubakatoodete stendid peaaegu kõigi riigi linnade tänavaid. Samal ajal rikutakse jämedalt ja kõikjal (sh Novosibirskis, Tomskis, Kemerovos, Barnaulis) Venemaa reklaamiseadustikku. Lihtsate nippide abil võtab kiri, et suitsetamine on tervisele kahjulik, stendidelt tunduvalt väiksema osa, kui seadus ette näeb. Seda tehakse väga lihtsalt. Pindala protsent arvutatakse sellise sildi jaoks eraldatud riba järgi, samas kui hoiatuskiri ise on palju väiksem.

Samal ajal püüavad välismaised tubakafirmad igal võimalikul viisil luua Venemaal enda jaoks kuvandit ettevõtetest, kes on ülimalt mures suitsetamise negatiivse mõju pärast tervisele. Välismaal on see seaduste järgi võimatu. Seal on tubakafirmadel seadusega keelatud osaleda heategevusüritustel, sponsoreerida sporti ja kõikvõimalikke muid üritusi.

... Los Angeleses Santa Monica Boulevardil on tabloo, mis loeb sigarettidest sõltuvusest põhjustatud surmajuhtumeid. Venemaal pole sellist tulemustabelit veel üheski linnas ...

Pole üllatav, et selline olukord on tekitanud tõsist kriitikat nii Venemaa ühiskondlike organisatsioonide kui ka riigiametnike poolt. Eelkõige teevad nad ettepaneku viia sigaretipakkide pealdised, mis hoiatavad suitsetamise ohtude eest, kooskõlla lääne standarditega. Esiteks tehakse ettepanek teha see kiri (nagu ka välismaal!) mitte mingis silmapaistmatus suuruses, vaid pool tubakapakki. Ja siin on mõttekas naasta selle juurde, kust me alustasime, selle juurde, et suitsetamine ei kahjusta mitte ainult tervist, vaid on tõsine patt.

Hoiatussildid sigaretipakkidel võivad olla väga erineva sisuga. Välismaal hoiatavad sellised pealdised potentsiaalseid ostjaid, et suitsetamine on täis vähki. Et suitsetamine on rasedatele äärmiselt kahjulik. Asjaolu, et noorte jaoks muutub suitsetamine sageli impotentsiks. Näib, et Vene Õigeusu Kirik toetab igati ajalehe "Aus Sõna" ettepanekut, mille üks kiri kõlab: "Vene õigeusu kirik hoiatab: suitsetamine on patt." Sellise hoiatuse sõnastust võib täpsustada, kuid pole kahtlust, et see on asjakohane (ja vajalik!).

Ühest küljest on kiriku hääl tänapäeval paljude jaoks väga tähendusrikas, teisalt on väga vähesed (eriti noorte seas) teadlikud sellest, kuidas (ja miks) õigeusu kirik tubakasuitsetamisse suhtub. Ja selline hoiatus toob kahtlemata positiivseid tulemusi.

Aleksander Okonišnikov

Ausalt - 01.11.2006.

Palve suitsetamise kirest Optina mungale Ambroseile

Austatud isa Ambrose, sina, olles julgenud Issanda ees, anusid Suurelt andekat Vladykat, et ta annaks mulle kiirabi võitluses ebapuhta kire vastu.

Jumal küll! Puhastage oma pühaku, püha Ambroseuse palvete kaudu mu huuled, tehke mu süda puhtaks ja küllastage see oma Püha Vaimu lõhnaga, nii et kuri tubakakirg põgeneks minust kaugele, sinna, kust see tuli, põrgu emakas.

Nikotiinisuits võtab hinges Jumala armu koha

Kahtlemata on suitsetamine patt. Jagan oma preestrikogemust: suhtlesin surijatega, käisin matustel ja nägin, et paljude inimeste surm oli otseselt seotud suitsetamisega. Ja sellest kurjusest on väga raske lahti saada. Kord andsin ma enne surma naisele, kes oli suremas kõrivähki, ja ta ei suutnud suitsetamist maha jätta. Isegi enne armulauda tegin paar pahvi! Aga kuna ta oli suremas, ei saanud ma jätta talle armulaua andmata. Ja kui palju inimesi sureb suitsetamisest põhjustatud kopsuvähki! Kuid tubakas ei mõjuta hävitavalt mitte ainult hingamiselundeid, vaid ka teisi.

Kui tõused öösel üles, et suitsetada, kui võtad hommikul lohise, siis kuidas lähed hiljem armulauale?

Vanem Siluan: "Parem on mitte teha ühtegi tööd, mille ees pole segamatut palvet"

Isegi sigarettide pakenditel kirjutavad nad ametlikult: "Suitsetamine tapab." Kuidas pole patt, mis tapab, piinab, võtab tervist, põhjustab kannatusi suitsetajale endale ja ärritab lähedasi?

- Kas suitsetamine on patt? - Oh, kindlasti. Kuigi praegu ei peeta Kreekas suitsetamist patuks. Jah, mis siin ikka targaks saada! Isegi intuitiivselt tajutakse suitsetamist kui midagi negatiivset: suits, hais, tervisekahjustus... Ja mis kõige tähtsam – see on kirg ja selles ei saa olla kahtlust. Ausalt öeldes suitsetasin ma nooremana. Mitte kauaks, umbes viis aastat, aga nii põhjalikult, et isegi "Belomor" suitsetas, "Prima" ei põlganud. Kes teab, see saab aru... Nii et, olles sattunud sellesse hukatuslikku kiresse, tundsin üsna pea: selle asjaga on vaja end siduda – kuigi ma polnud siis veel ristitud. Aga südametunnistus tundis. Ja viiest suitsetamise aastast jätsin ma maha kolm aastat ega suutnud maha jätta. Ma mäletan selgelt oma tundeid. Ärkasin hommikul suurepärases tujus otsusega enam mitte suitsetada, kuid lõunaks läheb tuju ära, maailm ümberringi hämardub ja kõik ilma suitsuta tundub tühi ja mõttetu - esimene ja kindlaim märk tegevusest kirest. Nii et pärast õhtusööki pesed ja pesed ja ... oh, ainult üks! - suitsetate mõnuga, “nauded elu” ja minuti pärast mõtled juba igatsusega: noh, sa läksid jälle katki. Ja tõepoolest – hakkad uuesti suitsetama. Või juhtus isegi nii: võid suitsetamata nädala või paar vastu pidada ja tunned end juba “kangelasena” ja siis leiad end kuskilt seltskonnast, lõõgastud ja lubad endale mõtte: “Üks sigaret ei lahenda midagi” , suitsetage seda - ja siis saate aru: kõik , katki. Ja kindlasti - hakkate uuesti suitsetama ja kannatate selle all, et te ei saa selle hävitava kirega hakkama. Veelgi enam, isegi suitsetamise maha jättes unistasin mitu aastat: süütasin sigareti - ja õudusega ja igatsusega mõistan, et nüüd läksin lahti ja kõik algab otsast peale. See viitab sellele, et hinges pesitses jätkuvalt kirg. Kuidas saab siis pärast seda öelda, et suitsetamine pole patt?

Apostel Paulus ütleb: „Kõik on mulle lubatud, aga mitte kõik ei ole kasulik; kõik on mulle lubatud, aga mitte miski ei tohi mind omada” (1. Korintlastele 6:12).

Suitsetamine on vastuolus Jumala plaaniga inimese jaoks, nagu iga jama

Kes sa oled, kui hävitad meelega Jumala anni?

Kui suitsetaja pöördub Issanda poole palvega: “Issand, anna mulle tervist!” Kellena ta Jumala silmis välja näeb?

Me kõik mõistame suurepäraselt riske, mis suitsetava inimesega kaasnevad: need on vähk, seedetrakti haigused ja ajutegevuse häired... Varem ei teadnud suitsetajad, kuidas tubakas tervist kahjustab. Ja kui tead, et suitsetamine kahjustab sind, aga suitsetad, siis teed pattu: rikud meelega oma tervist. Ja kui suitsetaja pöördub Issanda poole palvega: "Issand, anna mulle tervist!" Kellena ta Jumala silmis välja näeb? Ja kuidas paluda Jumalalt tervist samade huultega, millega just sigaretti tõmbasid? See on mingi jama. Silmatorkav vastuolu. Ja Issand kutsub meid aususele, ennekõike aususele mõtlemisele. Miks me evangeeliumi loeme? Et meie mõistus mõtleks evangeeliumi järgi, et me oleksime Kristuses.

Seega on suitsetamine patt. Pealegi kohutav patt, mis kahjustab Jumala antud tervist.