Diplomid, kursusetööd, referaadid tellimisel. Martov Julius Osipovich (pärisnimi Zederbaum)

KLJUŠEVSKI Vassili Osipovitš 16. (28.) jaanuar 1841 - 25. mai 1911 Ajaloolane, publitsist, õpetaja. Publikatsioonid ajakirjades Russkiy Mir, Pravoslavnoje Obozrenije jt. Teosed Vana-Vene pühakute elud ajalooallikana (M., 1871), Vana-Venemaa Boyar Duuma (M., 1881; 4. väljaanne, M. ., 1909) ,

LERNER Nikolai Osipovitš 19,2 (3,3) 1877 - 10.14.1934 Kirjandusloolane, puškinist. Publikatsioonid ajakirjades Russian Antiquity, Russian Archive, Historical Bulletin, Past, Capital and Estate jne. Vene kirjanduse ajaloo artiklite autor (toim.

MENŠIKOV Mihhail Osipovitš 23. september (5. oktoober) 1859 - 20. september 1918 Publitsist, kirjanduskriitik. Väljaanded ajalehtedes "Saint-Peterburg Vedomosti", "Voice", "Nedelya", "Uus aeg", "Nädala raamatutes". Raamatud "Euroopa sadamatest" (Peterburi, 1879), "Juhend merekaartide lugemiseks, vene ja

PASTERNAK Leonid Osipovich 22,3 (3,4).1862 - 31.5.1945 Maalikunstnik, graafik, pedagoog. Osalenud rändnäitustel; aastast 1901 - rühmadega "36 kunstnikku" ja "Vene kunstnike liit". Lõi XIX lõpu - XX alguse kirjanike, filosoofide, muusikute, avaliku elu tegelaste portreegalerii

V. Leninit ja Yu. Martovit nimetati sõpradeks-vaenlasteks. Kui Martov 1923. aastal Berliinis suri, siis haigele Leninile sellest ei räägitud, sest kardeti, et teda võib tabada insult.

Martovi ja Lenini poliitilised vaated algul lähenesid: mõlemad olid marksistid. Siis aga kasvasid ühest marksistlikust ideoloogiast välja kaks teineteisele vastandlikku – demokraatlik sotsialism (menševism) ja revolutsiooniline sotsialism (bolševism). Sellest, millised olid nende kahe ideoloogia peamised erinevused, räägib meie korrespondent I. SOLGANIK ajalooteaduste doktori G. YOFFE'ga.

Ma koondaksin Lenini ja Martovi erinevused kronoloogia järgi kolme rühma. Esimene on erinevused organisatsioonilises küsimuses, mis ilmnesid RSDLP II kongressil (1903).

Lenin väitis, et autokraatia tingimustes peaks proletaarsest parteist saama "kutseliste revolutsionääride organisatsioon", distsiplineeritud, ülalt alla üles ehitatud: "tsentralismi idee peaks läbima kogu harta". Erakonna põhitegevusala on illegaalne, maa-alune. Ja legaalsed organisatsioonid peaksid täitma abistavat rolli – katta illegaalset tuuma.

Sel puhul kirjutas menševike uus Iskra 1903. aastal: "Lenin tahab erakonda, mis oleks hiiglaslik tehas, mida juhiks keskkomitee vormis direktor ja mis muudaks partei liikmed "ratasteks ja hammasratasteks".

Martov räägib ka Lenini plaani "tsentralismi hüpertroofiast", et Lenini liialt neutralistlik organisatsioon on ohtlik selle poolest, et selle keskmesse võib sattuda "võimetu inimene".

Trotskit järgides süüdistab Martov Leninit "bonapartismis", soovis kehtestada oma domineerimine keskkomitees. Lenin vastab: „Kuivõrd me siin seltsimees Martoviga poliitiliselt sügavalt eriarvamusel oleme, ilmneb sellest, et ta süüdistab mind selles soovis mõjutada Keskkomiteed, ja ma võtan au selle eest, et ma püüdlesin ja püüdlesin selle mõju tugevdamise nimel. organisatsiooniline viis."

Ilmselt oli Lenin omal moel järjekindel ja loogiline, arvestades, et tema põhieesmärk oli relvastatud ülestõus, võimu haaramine bolševike poolt – demokraatlik partei seda vaevalt saavutaks.

Muidugi oli Leninil oma loogika ja oma õigus. Kuid pole ka kahtlust, et leninlik mudel, mis esitati raamatus "Mis teha?" ja seejärel esitleti RSDLP teisel kongressil, viis hiljem partei muutumiseni suletud, piiratud organisatsiooniks, mis oli täielikult alluv. kontroll "juhi" üle. Leninlik mudel suurendas partei "lahinguvalmidust", kuid ahendas selle demokraatiat.

Ja nüüd – Martovi vaatenurk. Ta leiab, et partei peaks olema demokraatlik, massiline, hõlmama kõiki, kes tahavad kaasa aidata töölisklassi vabanemisele, ja tegutsema seaduslikult. Ja avatud massipartei abistamiseks on vaja põrandaaluseid parteiorganisatsioone.

Ka Martov oli omal moel loogiline ja omal moel õige. Tema mudel blokeeris tee parteis hüpertrofeerunud tsentralismile ja pidi tugevdama selle demokraatlikku iseloomu. Jah, see võis küll vähendada partei "sõjakust", kuid välistas autoritaarsed tendentsid, lihtliikmete muutumise "hammasratasteks".

Teatavasti sai RSDLP II kongressil Lenini valem häälteenamuse. Martov jäi vähemusse. Seega tekkis Venemaa sotsiaaldemokraatias seoses lahknemisega organisatsioonilises küsimuses kaks voolu – bolševism ja menševism.

Võib-olla ei seisnenud bolševike ja menševike sügavaimad erinevused nende lõppeesmärgis (sotsialismis), vaid selles, mida sotsialism nende jaoks tähendas ja milliste meetoditega taheti seda üles ehitada. Leninistid uskusid, et suudavad selle eesmärgi saavutada vaid võimu enda kätte võttes. Lenini direktiiv, mis algas partei II kongressiga, jäi muutumatuks: võim relvastatud mässu kaudu ("iga revolutsiooni põhiküsimus on võimu küsimus"). Martov oli relvastatud ülestõusu vastu.

Kas see ei tähenda, et selles küsimuses oli Martov rohkem marksist kui Lenin? Marxi järgi ei saa ühiskond vahele jätta loomulikke arengufaase ning revolutsioon saab toimuda ainult tööstusriigis kapitalistliku ühiskonna enda arengu, selle sisemiste seaduste tulemusena. Lenini sõnul võib mahajäänud riigis toimuda revolutsioon ka relvastatud riigipöörde tagajärjel.

Sellele küsimusele vastates räägin Martovi ja Lenini erinevuste teisest rühmast, mida võib nimetada poliitiliseks ja strateegiliseks.

Miks püüdis Lenin luua elukutselistest revolutsionääridest koosnevat sõjakat partei? Sest selle abiga lootsid bolševikud kukutada tsarismi ja pääseda võimule, saavutada Lenini sõnul kodanlik-demokraatliku revolutsiooni suhteliselt kiire areng sotsialistlikuks.

Menševikud, sealhulgas Yu. Martov, lähtusid eeldusest, et kodanlik revolutsioon peaks tooma võimule kodanliku valitsuse, mis edendaks riigi kapitalistlikku arengut. Nendel tingimustel peab sotsiaaldemokraatia täitma poliitilise opositsiooni rolli. Sotsiaaldemokraadid saavad riigi sotsialistliku ümberkujundamise ülesandeks seada alles siis, kui selleks on küpsenud majanduslikud ja sotsiaalsed tingimused.

Muidugi näeb Martovi kontseptsioon välja marksistlik-ortodokssem, Lenini kontseptsioon uuenduslikum.

Oleme alati rõhutanud Lenini ja Martovi erimeelsuste ideoloogilist olemust, mis on kindlasti õiglane, kuid jätnud põhjendamatult tähelepanuta nende temperamentide erinevuse, millel oli samuti märkimisväärne tähtsus. Lenin oli suure tahtega, vastaste suhtes halastamatu, oma väljaütlemistes terav mees. Martovi kohta kirjutas üks tema kaaslasi, menševik D. Dalin: "Martov oli pigem intellekti kui suure tahtega mees. Rohkem mõtleja ja kirjanik kui kindral, ta nautis autoriteeti tänu oma intelligentsusele ja kirglikule pühendumusele. oma ideele, kuid tal oli vaja kolleegi juhti, kes oleks tema käe all hoidnud käes ulatuslikku aparaati, teinud praktilist tööd ... ".

Kas teie arvates oli oktoobrile demokraatlik alternatiiv, mille idee, nagu teate, ei leidnud täit toetust isegi bolševike seas, rääkimata teistest parteidest?

Oleme lõpuks jõudnud bolševike ja menševike vaheliste vastuolude viimase rühmani.

Martov naasis Šveitsist Venemaale kuu aega pärast Lenini – mais 1917. Siin on väljavõte tema suvel kirjutatud kirjast Šveitsile: kohutav, linnarahvas kardab kõike – kodusõda, näljahäda, miljoneid hulkuvaid sõdureid jne. me ei suuda varsti rahu tuua, katastroof on vältimatu.kogu see revolutsiooniline hiilgus liiva peal, et mitte täna - homme on Venemaal midagi uut - kas järsk tagasipööre või punane terror, kes peavad end bolševiketeks, aga tegelikult on lihtsalt Pugatšovlikud.

Juba juuli alguses esitas Martov idee ühendada kõik demokraatlikud jõud, luua homogeenne sotsialistlik valitsus. See idee eraldas Martovi parempoolsetest menševiketest, kes sõlmisid koalitsiooni kodanlike parteidega ja ennekõike kadettidega, kuid samal ajal enamlastest, kes nõudsid teatavasti ainult kogu võimu üleandmist. nõukogude võimule.

Samal ajal võib poliitiline kompromiss ilma liialduseta saada revolutsiooni pöördepunktiks: tagada selle rahumeelne areng ja hoida ära kodusõda. Kuid kompromissi ei tehtud. Kartes masside ja nõukogude kiiret bolševiseerimist, pöördusid parempoolsed menševikud ja sotsiaalrevolutsionäärid 1917. aasta septembri lõpuks tagasi valitsuskoalitsiooni poliitika juurde kadettidega. Ühelt poolt kompromiteeris see neid lõplikult ja sidus nad pankrotistunud Ajutise Valitsusega, teisalt tõukas massid nende radikaalsete loosungite (rahu, leib, maa) all veelgi enam bolševike poole ja enamlased ise – Lenin. , Trotski ja teised, nihkusid järsult vasakule, ideele korraldada ajutise valitsuse vastu suunatud relvastatud ülestõus kui ainus viis sotsiaalse ja poliitilise kriisi lahendamiseks.

Martovi meeleheitlikud katsed juba ülestõusu päevil lahendada kriis rahumeelselt kõigi sotsialistlike parteide esindajate vaheliste läbirääkimiste ja "ülddemokraatliku valitsuse" loomise teel ebaõnnestusid. Paremmenševikud ja paremsotsialistid-revolutsionäärid lahkusid protestiks ülestõusu vastu II Nõukogude Kongressist, jättes "revolutsioonivälja" bolševike hooleks. Samuti lükkasid bolševikud Martovi lepitusettepaneku tagasi.

"Me sepistasime avalikult masside tahet ülestõusuks," kuulutas Trotski II Nõukogude Kongressil, "meie ülestõus on võitnud. Nüüd pakutakse meile: loobuge võit, sõlmige leping. Kellega? Olete viletsad üksused. , olete pankrotis, teie roll on mängitud, minge nüüdsest sinna, kuhu kuulute: ajaloo prügikorvi."

Vikzhel pakub bolševikele ka alternatiivseid võimalusi: luua kõigist nõukogude parteidest "homogeenne sotsialistlik valitsus", kuna "Petrogradis moodustatud Rahvakomissaride Nõukogu, mis põhineb ainult ühel parteil, ei saa kogu riigis tunnustamist ja toetust leida".

Bolševike partei keskkomitee demokraatlik tiib - Kamenev, Zinovjev, Rõkov, Nogin - nõuavad samuti "nõukogude parteide valitsuse" loomist, kuna väljaspool seda koalitsiooni on ainult üks tee - "puhtbolševistliku säilitamine". valitsust poliitilise terrori abil." Kuid Lenin rõhutab, et "reetmata nõukogude võimu loosungit, ei saa hüljata puhtbolševistlikku valitsust".

Ehk siis selgub, et kui enne 1917. aasta oktoobrit oli demokraatlikke alternatiive, siis pärast seda enam ei olnud.

Tagantjärele mõeldes võib seda muidugi kahetseda, aga siis käitus iga erakond oma poliitiliste huvide kohaselt. Paraku osutusid need paljudele parteijuhtidele olulisemaks kui riigi tulevik. Tulevikku nägid nad aga teisiti. Need, kes pooldasid parteide blokki (menševikud), pidasid seda tagatiseks demokraatlike jõudude lõhenemise vastu, mis võib viia riigis kodusõtta. Ka need, kes olid radikaalsed ja läksid "kodanlike kompromissidega" (bolševike) murdma, uskusid, et ainult seda teed mööda on võimalik kontrrevolutsiooni jõude halvata ja kodusõda ära hoida.

Ja nüüd - viimane küsimus. Kuidas suhtus proletariaadi diktatuuri Martov, kelle jaoks ei olnud "sotsialismi ilma demokraatiata ja demokraatiat ilma sotsialismita"?

Paljud lääne sovetoloogid nimetavad proletariaadi diktatuuri doktriini "totalitaarseks võimufilosoofiaks", kuna see diktatuur on korraldatud nii, et Lenini sõnul ei saa seda otseselt ellu viia mitte proletariaat ise, vaid ainult tema oma. "eesrind" - bolševike partei, kuid partei poolt juhib omakorda keskkomiteed. „Iga-aastasi kongresse kokku kutsuvat erakonda (viimane: 1 delegaat 1000 liikmest) juhib kongressil valitud 19 inimesest koosnev Keskkomitee ning praegust tööd Moskvas peavad tegema veelgi kitsamad kolleegiumid, täpselt. nn "Orgbüroo" (Organisatsioonibüroo) ja "Poliitbüroo" (Poliitiline Büroo), mis valitakse Keskkomitee täiskogu istungitel, mis koosnevad viiest Keskkomitee liikmest igas büroos. Järelikult tõeline "oligarhia". " Selgub. Mitte ühtegi olulist poliitilist või organisatsioonilist küsimust ei lahenda meie vabariigis ükski riigiasutus ilma partei keskkomitee juhisteta," kirjutas Lenin 1920. aastal, kellest ise sai hiljem selle süsteemi pantvangi.

Parempoolsed menševikud pidasid oktoobrit sõdurite mässuks, seikluseks ja väljakujunenud süsteemi terroristlikuks partokraatiaks. Kuid Martovi suhtumine oktoobrisse polnud sugugi nii ühemõtteline. Menševike partei erakorralisel kongressil 1917. aasta novembri lõpus kõneledes ütles Martov: „Kuu, mis on möödunud bolševike riigipöörde päevast, on piisav aeg veenda kõiki, et sedalaadi sündmused ei ole sugugi ajaloolised. juhus, et need on varasema sotsiaalse arengu tulemus. Mõni aeg hiljem kirjutas ta Stockholmi Axelrodile: "Me ei pea võimalikuks apelleerida bolševike anarhia poolt ebapädeva koalitsioonirežiimi taastamisele, vaid ainult demokraatlikule blokile. sõda tema vastu... Kuid oma elupäevade lõpuni kannatas Martov selle pärast, et oktoober ei olnud määratud muutuma ülddemokraatlikuks, mis lõi kõigi sotsialistlike parteide valitsuse.

1920. aastal väljastati Martovile Menševike Keskkomitee palvel välispass, et osaleda Halle linnas toimuva Saksa Sotsialistliku Sõltumatu Partei kongressi töös.

Ta ei naasnud Venemaale. Berliinis andis ta välja ajakirja Socialist Herald, haigestus raskelt ja suri 1923. aastal tuberkuloosi.

Aastatel 1850-1860. ja Peterburis 1870.-1880. aastatel oli Venemaal esimeste juudi ajalehtede ja ajakirjade asutaja. Isa - Joseph Aleksandrovitš (1839-1907) - teenis Venemaa Laevanduse ja Kaubanduse Seltsis, töötas Peterburi Vedomosti ja Novoje Vremya korrespondendina. Ema jäi varakult orvuks ja kasvas üles Konstantinoopoli katoliku kloostris, abiellus kohe pärast sealt lahkumist, sünnitas üksteist last, maeti kolm. Kolmest vennast ja õest kahest – Sergeist (pseudonüüm "Ježov"), Vladimirist (pseudonüüm "Levitski") ja Lydiast said tuntud poliitilised tegelased.

Juba varasest lapsepõlvest lonkanud. Guvernant kukkus ta väikeselt kõrguselt maha, mille tagajärjel murdis poisil jalaluu. Guvernant ei rääkinud juhtunust pikka aega kellelegi, mistõttu algas ravi hilja ja jalg ei paranenud korralikult. Hoolimata pikast ravist, nagu meenutas tema õde Lydia, jäi ta elu lõpuni lonkama, valutavat jalga tahtmatult lohistades, kõndides tugevalt kummardades... See asjaolu mängis minu arvates tema elus olulist rolli. kogu tema areng".

Perekond lahkus Türgist 1877. aastal seoses Vene-Türgi sõjaga.

Julius Osipovitš õppis kolm aastat Peterburi 7. gümnaasiumis, ühe aasta Nikolajev Tsarskoje Selo gümnaasiumis. 1891. aastal lõpetas ta Peterburi esimese klassikalise gümnaasiumi ja astus Peterburi ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna loodusosakonda.

Poliitiline tegevus

Juba Peterburi ülikooli esimesel kursusel lõi ta revolutsioonilise ringi. Linnas arreteeriti ta illegaalse kirjanduse levitamise eest. Poolteist aastat oli ta eelvangistuse majas ja Krestys. Ta visati ülikoolist välja ja 2010. aasta suvel saadeti politsei avaliku järelevalve all Vilniusesse (praegu Vilnius). Siin osales ta kohaliku sotsiaaldemokraatliku organisatsiooni tegevuses, Leedu, Poola ja Venemaa Juudi Tööliste Ühingu (alates 1897. aastast Bund) loomise liikumises.

Pärast karistuse kandmist 1895. aastal oli ta koos V. I. Leniniga üks Peterburi Töölisklassi Vabastamise Võitluse Liidu (organisatsiooni nime mõtles välja Martov) asutajaid, mille jaoks ta arreteeriti linnas uuesti ja saadeti Turuhhanskisse. Martovis toetas ta 17 pagulase kirjutatud “Vene sotsiaaldemokraatide protesti” E. D. Kuskova “Majandusteadlaste kreedo” vastu. Eeluurimiskambris viibides kirjutas ta oma esimese teose - "Moodne Venemaa". Paguluses kirjutab ta veel kaks teost: "Töötav äri Venemaal" ja "Punane lipp Venemaal".

Leninism ja poliitilised vaated

RSDLP II kongressil, mis korraldati Martovi suure osavõtuga, tekkis tema ja Lenini vahel lõhe. Lenini toetajaid hakati nimetama bolševikedeks, martoviste aga menševiketeks. Pärast kongressi astus Martov Menševike büroosse ja uue Iskra toimetusse. Osales 1905. aasta revolutsioonis, Peterburi nõukogu liige. Genfi menševike konverentsil (aprill-mai) nõudis ta kõigi parteiorganite valimist. Mis puudutab tema suhtumist Leninisse, siis artiklis "Järgmine rida" võttis ta esimest korda Lenini vaadete määratlemiseks kasutusele termini "leninism".

Briti ajaloolase Simon Sebag-Montefiore raamat "Noor Stalin" kirjeldab seda järgmiselt: "Juli Martov avaldas 1918. aastal artikli, milles kirjutas, et Stalinil ei olnud õigust olla valitsuses, kuna ta arvati 1907. aastal parteist välja. . Siis selgus, et Stalin oli tõesti parteist välja visatud, kuid mitte keskkomitee, vaid Tiflise rohujuure organisatsiooni poolt. Stalin väitis, et see väljajätmine oli ebaseaduslik, kuna nii Tiflis kui ka Bakuus kontrollisid RSDLP organisatsioone menševikud.

Hilisemad eluaastad

Martov oli vastu Venemaa ja Saksamaa vahelise rahulepingu sõlmimisele. Mais 1918 oli ta ülevenemaalise menševike konverentsi delegaat. 14. juunil 1918 visati ta koos mitmete teiste menševikega ülevenemaalisest kesktäitevkomiteest välja, süüdistatuna kontrrevolutsioonile kaasaaitamises, valgete tšehhide toetamises, osalemises idaosas moodustatud nõukogudevastastes valitsustes. riigis ja nõukogude võimu vastaste ülestõusude korraldamisel. 1918. aasta lõpus jõudis ta sellegipoolest järeldusele, et "nõukogude süsteemi kui tegelikkuse fakti" on vaja aktsepteerida, nõudes endiselt selle demokratiseerimist. Ta oli üks RSDLP menševike platvormi “Mida tuleb teha?” autoreid, mis nõudis nõukogude valitsuselt poliitilise süsteemi demokratiseerimist, tööstuse olulise osa natsionaliseerimise tagasilükkamist ja muudatusi. põllumajandus- ja toidupoliitika.

Lähtudes sellest, et bolševike diktatuur tugineb masside sümpaatiale, arvas Martov, et tuleks loobuda tegudest, mis võivad viia töölisklassi lõhenemiseni ja seeläbi kontrrevolutsiooni kätte mängida. Nii sündis tema "kokkuleppe-võitluse" taktika bolševike võimudega nõukogude konstitutsiooni raames, mida menševike enamus ei võtnud kohe ega ilma vastupanuta omaks ka hiljem.

Alates 1919. aastast Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee liige, aastatel 1919-1920 - Moskva nõukogu asetäitja. 1919. aasta suvel valiti ta Sotsialistliku Akadeemia täisliikmeks, 1920. aastal toimetas koguteost Revolutsiooni ja sotsiaaldemokraatia kaitse.

Julius Osipovitš suri ühes Schwarzwaldi sanatooriumidest 4. aprillil. Pärast surma ta tuhastati ja maeti M. Gorki juuresolekul Berliinis.

Perekond

Tema vennad ja õed võtsid samuti aktiivselt osa revolutsioonilisest liikumisest:

• Kranikhfeld, Nadežda Osipovna (1875-1923) - menševike liikumise juht, A. S. Kranikhfeldi ema.
• Dan, Lidia Osipovna (1878-1963) - menševike liikumise juht, RSDLP välisdelegatsiooni liige, F. I. Dani naine.
• Zederbaum, Sergei Osipovitš (1879-1939), pseudonüüm Ježov – menševike liikumise juht, suri stalinistlike repressioonide ajal. Tema lapselaps Tamara Juljevna Popova avaldas 1990. aastatel materjale Martovi sugulaste kohta NSV Liidus.
• Zederbaum, Vladimir Osipovitš (1883-1938), pseudonüüm Levitski – menševike liikumise juht, suri stalinistlike repressioonide ajal. Ajaloolase E. V. Gutnova isa ja arhitekt A. E. Gutnovi vanaisa.
• Yakhnina, Evgenia Osipovna - elas Moskvas. Tema tütar, tõlkija Juliana Jahnina, suri Moskvas 2004. aastal.

Kirjutage ülevaade artiklist "Martov, Julius Osipovich"

Märkmed

Kompositsioonid

• Martov L.. - Genf: Vene Sotsiaaldemokraatide Liit, 1898. - 66 lk.
• Martov L./ Eessõnast. P. Axelrod. - Genf: Revolutsiooniline organisatsioon "Sotsiaaldemokraat", 1900. - 64 lk.

• Martov L.[zakharov.net/index.php?md=books&to=art&id=4151 Kingitus vene talupoegadele ja töölistele]. – Peterburi, 1906. a.
• Martov L.. - Peterburi. : Novy Mir, 1906. - 32 lk.
• Martov L. Majandusmehaanika. - Saratov: Renessanss, 1917. - 24 lk.
• Martov L./ Eessõnast. F. Dana. - Berliin: Iskra, 1923. - 110 lk.
• Martov Yu. O. Kirjad 1916-1922 / Toim. Yu. G. Felštinski. - Benson: Chalidze väljaanded, 1990. - 328 lk.
• Martov Yu. O. Lemmikud / Valmis tekst ja kommentaarid. D. B. Pavlov, V. L. Telitsõn. - M .: [B. / i.], 2000. - 644 lk.
• Martov Yu. O. Sotsiaaldemokraadi märkmed / Koost. P. Yu Saveliev. - M .: ROSSPEN, 2004. - 544 lk.
• Martov Yu. O., Potresov A. N. Kirjad 1898-1913. - M .: Kogumik, 2007. - 464 lk. - ISBN 978-5-9606-0032-3.

Kirjandus

• Zederbaumi perekonna arhiivist / Koost. V. L. Telitsõn, Yu Ya Jahnina, G. G. Životovski. - M.: Kogumik, 2008. - 463 lk.
• Kazarova N. A. Yu. O. Martov. Löögid poliitiliseks portreeks. - Rostov Doni ääres: RGPU, 1998. - 168 lk.
• Martov ja tema sugulased: laup. / Ettevalmistus. G. Ya. Aronson, L. O. Dan, B. L. Dvinov, B. M. Sapir. - New York, 1959. - 170 lk.
• Olkhovsky E. R. Yu. O. Martov ja perekond Zederbaum / E. R. Olkhovsky // Peterburi ajalookool: almanahh: V. A. Ježovi mälestuseks. - SPb., 2001. - S.132 - 152.
• Saveliev P. Yu. L. Martov nõukogude ajalookirjanduses. // Rahvuslik ajalugu . - 1993. - nr 1. - S. 94 - 111.
• Urilov I. Kh. Yu. O. Martov: ajaloolane ja poliitik. - M.: Nauka, 1997. - 471 lk.

• Liebich A. Martovi viimane testament // Revolutsiooniline Venemaa. - 1999. - Vol.12. - nr 2. - P.1 - 18.
• Getzler J. Martov: Venemaa sotsiaaldemokraadi poliitiline elulugu. - Cambridge, Cambridge University Press; Melbourne, Melbourne University Press, 1967. - 246 lk.

Lingid

• Trotski L.
• Arhiivimaterjalid. G. Golovkov

Martovi, Julius Osipovitši iseloomustav katkend

Kui Mihhail Ivanovitš kirjaga oma töötuppa naasis, istus prillidega prints, lambivari silmade kohal ja küünal, avatud büroo kõrval, paberid käes kaugele tagasi hoides ja luges pisut pühalikus poosis. tema paberid (märkused, nagu ta neid nimetas), mis pidid pärast tema surma suveräänile üle andma.
Kui Mihhail Ivanovitš sisenes, olid tal pisarad silmis meenutades aega, mil ta kirjutas seda, mida ta praegu luges. Ta võttis kirja Mihhail Ivanovitši käest, pistis selle taskusse, pakkis paberid ja helistas Alpatõtšile, kes oli kaua oodanud.
Ta oli paberile kirja pannud, mida Smolenskis vaja on, ja ta, kõndides mööda tuba uksel ootavast Alpatõtšist mööda, hakkas käsklusi jagama.
- Esiteks, postipaber, kuulete, kaheksa kümme, siin on mudel; kuldse servaga ... näidis, et see kindlasti selle järgi oleks; lakk, tihendusvaha - Mihhail Ivanõtši märkuse järgi.
Ta kõndis toas ringi ja vaatas memo.
- Siis saadab kuberner isiklikult rekordi kohta kirja.
Hiljem vajati uue hoone ustele riive, kindlasti sellises stiilis, mille prints ise välja mõtles. Siis tuli testamendi ladumiseks tellida köitmiskarp.
Alpatychile korralduste andmine kestis üle kahe tunni. Prints ei lasknud teda lahti. Ta istus maha, mõtles ja silmad sulgedes uinus. Alpatych segas.
- Noh, mine, mine; Kui midagi vaja, siis saadan.
Alpatych lahkus. Prints läks uuesti büroosse, vaatas sellesse, puudutas käega oma pabereid, lukustas need uuesti ja istus laua taha kubernerile kirja kirjutama.
Oli juba palju, kui ta kirja pitseerides püsti tõusis. Ta tahtis magada, kuid teadis, et ta ei maga ja kõige hullemad mõtted tulid talle voodis. Ta helistas Tihhonile ja käis temaga läbi tubade, et öelda, kuhu selleks ööks voodi teha. Ta kõndis, proovides igal nurgal.
Igal pool tundis ta end halvasti, kuid kõige hullem oli kontoris tuttav diivan. See diivan oli tema jaoks kohutav, ilmselt raskete mõtete tõttu, et ta sellel lamades meelt muutis. Kusagil polnud hea, aga sellegipoolest oli kõige parem nurk diivanitoas klaveri taga: ta polnud siin kunagi maganud.
Tihhon tõi kelneriga voodi ja asus sättima.
- Mitte nii, mitte nii! hüüdis prints ja ta ise liikus nurgast veerandi võrra eemale ja siis jälle lähemale.
"Noh, ma tegin lõpuks kõik ümber, nüüd ma puhkan," mõtles prints ja jättis Tihhoni end lahti riietama.
Prints võpatas nördinult pingutuse peale, mis tuli kaftani ja pükste äravõtmiseks teha, riietus lahti, vajus raskelt voodile ja näis olevat mõttesse vajunud, vaadates põlglikult oma kollaseid närtsinud jalgu. Ta ei mõelnud, kuid ta kõhkles enne ees ootavat tööd, et tõsta need jalad üles ja liikuda voodisse. „Oi, kui raske! Oh, kui vaid niipea kui võimalik, lõppeksid need tööd ruttu ja sa laseksid mul minna! ta mõtles. Ta tegi seda kahekümnendat korda, surus huuled kokku ja heitis pikali. Aga niipea kui ta pikali heitis, liikus ühtäkki kogu voodi tema all ühtlaselt edasi-tagasi, justkui hingaks raskelt ja suruks. See juhtus temaga peaaegu igal õhtul. Ta avas oma silmad, mis olid suletud.
"Ära puhka, neetud inimesed!" nurises ta vihast kellegi peale. “Jah, jah, oli veel midagi olulist, midagi väga olulist, säästsin end ööseks voodisse. Väravaventiilid? Ei, ta rääkis sellest. Ei, midagi sellist oli elutoas. Printsess Mary valetas millegi kohta. Dessal midagi – see loll – ütles. Midagi taskus, ei mäleta.
- Vaikus! Millest nad õhtusöögil rääkisid?
- Printsi kohta, Mihhail ...
- Ole vait, ole vait. Prints lõi käega vastu lauda. - Jah! Ma tean, kiri prints Andreilt. Printsess Mary luges. Desal rääkis midagi Vitebski kohta. Nüüd ma loen.
Ta käskis kirja taskust välja võtta ja laua limonaadi ja vitushka, vahaküünlaga voodisse viia ning prillid ette pannud, hakkas lugema. Alles siis, öövaikuses, nõrgas valguses rohelise korgi alt, sai ta kirja lugedes esimest korda hetkeks aru selle tähendusest.
“Prantslased on Vitebskis, pärast nelja ülesõitu võivad nad olla Smolenskis; võib-olla on nad juba seal."
- Vaikus! Tihhon hüppas püsti. - Ei ei ei ei! ta hüüdis.
Ta peitis kirja küünlajalga alla ja sulges silmad. Ja ta kujutas ette Doonau, helget pärastlõunat, pilliroogu, vene laagrit ja siseneb, tema, noor kindral, ilma ühegi kortsuta näol, rõõmsameelne, rõõmsameelne, punakas, maalitud Potjomkini telki ja põlevasse ruumi. teda teeb murelikuks kadedus oma armastatu pärast, sama tugev kui siis. Ja ta meenutab kõiki neid sõnu, mis öeldi toona esimesel kohtumisel Potjomkiniga. Ja ta kujutab kollasusega oma paksu näoga ette lühikest paksu naist - emakeisrinnat, tema naeratusi, sõnu, kui ta teda esimest korda sõbralikult vastu võttis, ja meenutab tema enda nägu surnuautos ja kokkupõrget Zuboviga, mis oli siis oma kirstuga, et saada õigust tema käele läheneda.
"Ah, pigem naaske kiiresti sellesse aega ja nii, et nüüd lõppeks kõik kiiresti, kiiresti, nii et nad jätaksid mind rahule!"

Vürst Nikolai Andrejevitš Bolkonski pärand Lysyye Gory asus kuuekümne versta kaugusel Smolenskist selle taga ja kolm versta Moskva maanteest.
Samal õhtul, kui prints andis Alpatychile korraldusi, teatas Dessal, nõudes kohtumist printsess Maryga, et kuna prints ei ole täiesti terve ega võta oma turvalisuse tagamiseks mingeid meetmeid, ja vastavalt printsi kirjale. Andrei, oli selge, et tema viibimine Kiilasmägedes on ebaturvaline, ta soovitab tal lugupidavalt kirjutada Alpatychiga kiri Smolenski provintsi juhile palvega teavitada teda asjade olukorrast ja ohu astmest paljastuvad Kiilasmäed. Desalles kirjutas printsess Maryale kirja kubernerile, mille ta allkirjastas ja see kiri anti Alpatychile käsuga esitada see kubernerile ja ohu korral võimalikult kiiresti tagasi pöörduda.
Pärast kõigi tellimuste saamist läks Alpatych oma perekonna saatel valges udukübaras (vürsti kingitus), pulgaga, nagu prints, välja istuma nahkvankrisse, mille laotas kolm hästi toidetud savra .
Kell seoti kinni ja kelladele topiti paberitükke. Prints ei lubanud kellelgi Kiilasmägedes kellukesega sõita. Kuid Alpatych armastas pikal teekonnal kellasid ja kellasid. Alpatõtši õukondlased, zemstvo, ametnik, kokk - must, valge, kaks vana naist, kasakapoiss, kutsarid ja erinevad siseõued.
Tütar pani selja taha ja alla kintsupadjad. Vanaproua õemees libistas kimbu salaja. Üks kutsar pani talle kaenla alla.
- Noh, noh, naiste honorarid! Vanaemad, naised! - pahvides rääkis Alpatõtš täpselt nii, nagu prints ütles, ja istus kibitochkasse. Olles andnud viimased korraldused zemstvo töö kohta ega jäljendanud enam printsi, võttis Alpatõch kiilaspäiselt mütsi maha ja lõi kolm korda risti.
- Sina, kui midagi ... tuled tagasi, Yakov Alpatych; Kristuse pärast halasta meie peale, ”hüüdis tema naine talle, vihjates kuulujuttudele sõjast ja vaenlasest.
"Naised, naised, naiste honorarid," ütles Alpatõch endamisi ja sõitis minema, vaadates põldudel ringi, kus kolletunud rukkiga, kus paksu, veel rohelise kaeraga, kus on veel mustad, mis hakkasid just kahekordistuma. Alpatych ratsutas, imetles tänavust haruldast kevadvilja saaki, vaatas rukkikuuride ribasid, millel need paiguti kasvama hakkasid, ning tegi oma majanduslikke kaalutlusi külvi ja koristamise kohta ning seda, kas mõni vürstlik kord pole unustatud.
Olles maanteel kaks korda toitnud, jõudis Alpatych 4. augusti õhtuks linna.
Teel kohtas Alpatych ja möödus vankritest ja vägedest. Smolenskile lähenedes kuulis ta kaugeid lasku, kuid need helid teda ei tabanud. Kõige rohkem rabas teda asjaolu, et Smolenskile lähenedes nägi ta ilusat kaerapõldu, mida mõned sõdurid ilmselgelt toiduks niitsid ja mille ääres nad telkisid; see asjaolu tabas Alpatychit, kuid ta unustas selle peagi, mõeldes oma ärile.
Kõik Alpatychi eluhuvid enam kui kolmkümmend aastat olid piiratud printsi ühe tahtega ja ta ei lahkunud sellest ringist kunagi. Kõik, mis ei puudutanud vürsti korralduste täitmist, mitte ainult ei huvitanud teda, vaid ka seda polnud Alpatychi jaoks olemas.
4. augusti õhtul Smolenskisse saabunud Alpatõtš peatus Dnepri taga Gatšeni eeslinnas kõrtsi juures majahoidja Ferapontovi juures, kelle juures oli tal olnud kombeks peatuda kolmkümmend aastat. Ferapontov asus kaksteist aastat tagasi Alpatõtši kerge käega, ostes vürstilt metsatuka, kauplema ja tal oli nüüd provintsis maja, võõrastemaja ja jahupood. Ferapontov oli neljakümneaastane paks, must, punane mees, paksude huultega, ninal paks muhk, samad punnid mustade, kortsutavate kulmude kohal ja paksu kõhuga.
Vestis ja kalikonsärgis Ferapontov seisis poe juures, kust avanes vaade tänavale. Alpatychit nähes lähenes ta temale.
- Tere tulemast, Yakov Alpatych. Inimesed on linnast väljas ja teie olete linnas, - ütles omanik.
- Mis see on, linnast? ütles Alpatych.
- Ja ma ütlen - inimesed on lollid. Kõik kardavad prantslasi.
- Naise jutt, naise jutt! ütles Alpatych.
- Nii et ma hindan, Yakov Alpatych. Ma ütlen, et on käsk, et nad ei lase teda sisse, mis tähendab, et see on tõsi. Jah, ja talupojad küsivad kärult kolm rubla - neil pole risti peal!
Yakov Alpatych kuulas tähelepanematult. Ta nõudis hobustele samovari ja heina ning pärast tee joomist läks magama.
Terve öö liikusid väed tänaval võõrastemajast mööda. Järgmisel päeval pani Alpatych selga kammisooli, mida ta kandis ainult linnas, ja asus äri tegema. Hommik oli päikesepaisteline ja alates kella kaheksast oli juba palav. Kallis päev leiva korjamiseks, nagu Alpatych arvas. Alates varahommikust oli kuulda lasu linnast väljas.
Alates kella kaheksast liitus püssilasudega ka kahuri tuli. Tänavatel oli palju rahvast, kiirustas kuhugi, palju sõdureid, aga nagu ikka, sõitsid taksod, poodide juures seisid kaupmehed ja kirikutes oli jumalateenistus. Alpatõch käis poodides, valitsusasutustes, postkontoris ja kuberneri juures. Valitsusasutustes, poodides, postkontoris rääkisid kõik sõjaväest, vaenlasest, kes oli juba linna rünnanud; kõik küsisid üksteiselt, mida teha, ja kõik püüdsid üksteist rahustada.
Kuberneri majast leidis Alpatych suure hulga inimesi, kasakaid ja kubernerile kuulunud autovankri. Jakov Alpatõch kohtus verandal kahe aadli härrasmehega, kellest ühte ta teadis. Tema tuttav aadlik, endine politseinik, rääkis tulihingeliselt.
"See pole nali," ütles ta. - Noh, kes on üks. Üks pea ja vaene - nii üks, muidu on peres kolmteist inimest ja kogu vara ... Nad tõid kõik kaduma, mis ülemused need pärast on? .. Eh, ma pooksin röövlid üles. .
"Jah, saab," ütles teine.
"Mis mind huvitab, las ta kuuleb!" Noh, me pole koerad, - ütles endine politseinik ja nägi ringi vaadates Alpatychi.
- Ah, Yakov Alpatych, miks sa oled?
"Tema ekstsellentsuse korraldusel kubernerile," vastas Alpatych, tõstes uhkelt pead ja pannes käe rinnale, mida ta tegi alati, kui mainis vürsti ... "Neil oli hea meel anda korraldus küsida riigi kohta teavet. asjadest," ütles ta.
- Jah, ja uurige, - karjus maaomanik, - nad tõid, et pole käru, ei midagi! .. Siin ta on, kas kuulete? ütles ta ja näitas suunda, kust tulid kuulda.
- Nad tõid, et kõik surevad ... röövlid! ütles ta uuesti ja astus verandalt välja.
Alpatych raputas pead ja läks trepist üles. Ooteruumis olid kaupmehed, naised, ametnikud ja vahetasid vaikides omavahel pilke. Kontori uks avanes, kõik tõusid püsti ja liikusid edasi. Ametnik jooksis uksest välja, rääkis kaupmehega midagi, kutsus enda taha paksu ametniku, kellel oli rist kaelas, ja kadus taas ukse vahelt, vältides ilmselt kõiki talle suunatud pilke ja küsimusi. Alpatych liikus edasi ja ametniku järgmisel väljapääsul, pannes käe oma nööbitud mantlile, pöördus ametniku poole, andes talle kaks kirja.
"Härra parun Ashile kindrali peavürst Bolkonskylt," teatas ta nii pidulikult ja tähenduslikult, et ametnik pöördus tema poole ja võttis tema kirja. Mõni minut hiljem võttis kuberner Alpatychi vastu ja ütles talle kähku:
- Teatage printsile ja printsessile, et ma ei teadnud midagi: tegutsesin kõrgemate korralduste järgi - see on ...
Ta andis paberi Alpatychile.
"Ja ometi, kuna printsil on halb olla, soovitan neil Moskvasse minna. Olen nüüd omaette. Teata ... – Kuid kuberner ei lõpetanud: tolmune ja higine ohvitser jooksis uksest sisse ja hakkas midagi prantsuse keeles rääkima. Kuberneri näole ilmus õudus.
"Mine," ütles ta, noogutas peaga Alpatõchi poole ja hakkas ohvitserilt midagi küsima. Ahned, hirmunud ja abitud pilgud pöördusid Alpatychi poole, kui ta kuberneri kabinetist lahkus. Tahtmatult kuulates nüüd lähedalt ja aina sagenevaid kaadreid, kiirustas Alpatych kõrtsi. Kuberner Alpatychi antud paber oli järgmine:
«Kinnitan teile, et Smolenski linna ei ähvarda veel vähimgi oht ja on uskumatu, et see teda ähvardab. Mina olen ühel pool ja vürst Bagration teisel pool, me ühineme Smolenski ees, mis toimub 22. kuupäeval ja mõlemad armeed koos ühendatud jõududega kaitsevad oma kaasmaalasi teile usaldatud provintsis, kuni nende jõupingutused eemaldavad neilt isamaa vaenlased või kuni nad hävitatakse oma vapras ridades kuni viimase sõdalaseni. Siit näete, et teil on täielik õigus Smolenski elanikke rahustada, sest kes kaitseb kahe sellise vapra väeosaga, võib oma võidus kindel olla. (Barclay de Tolly orden Smolenski tsiviilkubernerile parun Ashile, 1812.)

Julius Osipovitš Martov(tegelik nimi Zederbaum; 24. november 1873, Konstantinoopol – 4. aprill 1923, Schömberg, Saksamaa) - Vene poliitik, revolutsioonilises liikumises osaleja, üks menševike juhte, publitsist.

Varasematel aastatel

Sündis Konstantinoopolis jõukas juudi perekonnas. Juliy Osipovitši vanaisa - Aleksander Osipovitš Zederbaum - juhtis aastatel 1850–1860 Odessas haridusliikumist. ja Peterburis 1870.-1880. aastatel oli Venemaal esimeste juudi ajalehtede ja ajakirjade asutaja. Isa - Joseph Aleksandrovitš (1839-1907) - teenis Venemaa Laevanduse ja Kaubanduse Seltsis, töötas Peterburi Vedomosti ja Novoje Vremya korrespondendina. Ema jäi varakult orvuks ja kasvas üles Konstantinoopoli katoliku kloostris, abiellus kohe pärast kloostrist lahkumist, sünnitas üksteist last, maeti kolm. Kahest kolmest vennast Sergeist (pseudonüüm "Ježov"), Vladimirist (pseudonüüm "Levitski") ja õest Lydiast said tuntud poliitilised tegelased.

Juba varasest lapsepõlvest lonkanud. Guvernant kukkus ta väikeselt kõrguselt maha, mille tagajärjel murdis poisil jalaluu. Guvernant ei rääkinud juhtunust pikka aega kellelegi, mistõttu algas ravi hilja ja jalg ei paranenud korralikult. Hoolimata pikast ravist, nagu meenutas tema õde Lydia, jäi ta elu lõpuni lonkama, valutavat jalga tahtmatult lohistades, kõndides tugevalt kummardades... See asjaolu mängis minu arvates tema elus olulist rolli. kogu tema areng."

Martovi õetütar Juliana Yakhnina meenutas: "Ema rääkis mulle alati hämmastavast moraalsest õhkkonnast, mis perekonnas valitses. - Isegi vanemate laste mäng on soovituslik. Nad mõtlesid välja osariigi, mida nad kutsusid Prilitšenskiks. Ja kui üks neist tegi mõne halva teo, heitsid nad talle ette: "Nad ei tee seda Priltšenskis."

Perekond lahkus Türgist 1877. aastal seoses Vene-Türgi sõjaga.

Julius õppis kolm aastat Peterburi 7. gümnaasiumis, ühe aasta Nikolajev Tsarskoje Selo gümnaasiumis. 1891. aastal lõpetas ta Peterburi esimese klassikalise gümnaasiumi ja astus Peterburi ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna loodusosakonda.

Poliitiline tegevus

Juba Peterburi ülikooli esimesel kursusel lõi ta revolutsioonilise ringi. 1892. aastal arreteeriti ta illegaalse kirjanduse levitamise eest. Poolteist aastat oli ta eelvangistuse majas ja Krestys. Ta visati ülikoolist välja ja saadeti 1893. aasta suvel politsei avaliku järelevalve all Vilniusesse (praegu Vilnius). Siin osales ta kohaliku sotsiaaldemokraatliku organisatsiooni tegevuses, Leedu, Poola ja Venemaa Juudi Tööliste Ühingu (alates 1897. aastast Bund) loomise liikumises.

Pärast karistuse kandmist 1895. aastal oli ta koos V. I. Leniniga üks Peterburi Töölisklassi Vabastamise Võitluse Liidu (organisatsiooni nime mõtles välja Martov) asutajaid, mille jaoks ta arreteeriti uuesti 1896. aastal ja saadeti Turuhanskisse. 1899. aastal toetas Martov 17 pagulase kirjutatud “Vene sotsiaaldemokraatide protesti” E. D. Kuskova “Majandusteadlaste kreedo” vastu. Eeluurimiskambris viibides kirjutas ta oma esimese teose "Moodne Venemaa". Paguluses kirjutab ta veel kaks teost: "Töötav äri Venemaal" ja "Punane lipp Venemaal".

1900. aasta jaanuaris läks Martov Siberi paguluse lõppedes Poltavasse, sama aasta aprillis osales Pihkva koosolekul, kus arutati ülevenemaalise poliitikalehe Iskra loomist. Seejärel sõlmis ta ajalehe toetuseks "kolmliidu" A. Potresovi ja V. Leniniga. Ta töötas aktiivselt ajalehe Iskra ja ajakirja Zarya ilmumise ettevalmistamisel, oli toimetuse liige ning meelitas osalema ka oma kaaslasi ja sugulasi. Sergei Zederbaumi tulevane abikaasa Concordia Zakharova sai ajalehe agendiks, kuu aega pärast seda lahkus ta Poltavast Peterburi ja sealt edasi Münchenisse. Ajalehe toimetus asus aastast 1901 Saksamaal. 1901. aasta augustis saabus Martov sinna. Välismaal tegeles ta lisaks Iskra väljaandmisega, mille toimetuses ta sisuliselt aktiivseim kaastööline oli, loenguid Pariisi Kõrgemas Vene Ühiskonnateaduste Koolis ja hoidis tihedat kontakti Leniniga.

Julius Osipovich Zederbaum sündis 24. novembril 1873 Konstantinoopolis Venemaa Laevanduse ja Kaubanduse Seltsi töötaja suures jõukas peres. 1877. aastal oli perekond Vene-Türgi sõja tõttu sunnitud Türgist lahkuma.

Pärast Odessa gümnaasiumi lõpetamist 1891. aastal astus Martov Peterburi ülikooli loodusteaduskonda, kus osales üliõpilasringides. 1892. aastal, olles õppinud Marxi "Kapitali", sai temast veendunud marksist ja asutas Peterburi rühmituse "Töö emantsipatsioon", mille eest ta arreteeriti ja pagendati Vilnasse.

Töötades Vilniuse ja Peterburi sotsiaaldemokraatlikes organisatsioonides, näitas ta üles mõtlemise originaalsust ja andekust publitsistina, tõustes sotsiaaldemokraatia esimesteks tegelasteks. Temast sai üks juudi proletariaadi Bundi partei asutajatest. 1895. aastal asutas ta koos V. I. Leniniga Töölisklassi Vabastamise Võitluse Liidu.

Jaanuaris 1896 ta arreteeriti ja pärast aastast vanglat saadeti 3 aastaks Turuhanskisse, kus haigestus tuberkuloosi. Pärast eksiili lõppu 1900. aastal ja ebaõnnestunud katset Venemaal illegaalset ajalehte välja anda läks ta välismaale ning osales ajalehe Iskra ja ajakirja Zarya loomises. 1903. aastal läks Martov RSDLP II kongressil lahku oma lähimast sõbrast V.I. Lenin sotsiaaldemokraatliku liikumise olulisematest küsimustest, saades ideoloogiks, publitsistiks ja menševike juhiks. Erinevalt Leninist arvas Martov, et partei peaks olema demokraatlik ja tegutsema enamasti legaalselt.

Pärast manifesti 17. oktoobril 1905 naasis Martov Venemaale: töötas Peterburi tööliste saadikute nõukogu täitevkomitees, ajalehe Nachalo toimetuses ja juhtis menševike keskuste tegevust. 1906. aasta kevadel ta arreteeriti ja saadeti välismaale.

Martov eitas Esimese maailmasõja algusest peale Lenini loosungit imperialistliku sõja kodusõjaks muutmisest. Osales rahvusvahelistel sotsialistide konverentsidel, kus ta propageeris õiglast, demokraatlikku maailma. 1917. aasta Veebruarirevolutsioon leidis Martovi Šveitsis. Mai alguses suutis ta naasta Venemaale. Martov võttis sõna revolutsioonilise defensismi ja sotsialistide sisenemise vastu koalitsioonilisse Ajutisse Valitsusse. Mõistes, et ajutise valitsuse otsene toetus Menševike-SR Nõukogu enamuse poolt ühelt poolt ja bolševike meeletu soov haarata võim teiselt poolt viivad Venemaa pärast juulisündmusi katastroofi, Martov. ja L.G. kõne. Kornilov kuulutas välja vajaduse anda võim revolutsioonilis-demokraatliku valitsuse kätte, et vältida lõhenemist proletariaadi vähemuse ja talupoegade-sõdurite enamuse vahel. Martovi seisukoht ei sobinud ei menševike-sotsialistide-revolutsionääride ringkondadele ega bolševike juhtidele. Oktoobrirevolutsiooni aktiivne vastane Martov lahkus Nõukogude II kongressist, kui Aurora relvad müristasid.

Martov selgitas, miks ta uut valitsust vastu ei võtnud: " Asi pole mitte ainult sügavas veendumuses, et sotsialismi levitamine majanduslikult ja kultuuriliselt mahajäänud riigis on mõttetu utoopia, vaid ka minu orgaanilises võimetuses leppida selle Araktšejevi arusaamaga sotsialismist ja Pugatšovi arusaamaga klassivõitlusest, genereeritakse muidugi sellest, et eurooplane üritab Aasia pinnale ideaali istutada... Minu jaoks ei ole sotsialism alati olnud isikuvabaduse ja individuaalsuse eitamine, vaid vastupidi, nende kõrgeim väärtus. kehastus ... Me liigume läbi anarhia kahtlemata mingisuguse cesarismi poole".

Kui võimalus oli, võitles Martov bolševike vastu poliitiliste vahenditega, kuid juunis 1918 süüdistati menševikke A.V.-ga liidus olemises. Kolchak ja ülestõusude korraldamises. 1920. aastal läks Martov välismaale, juba väga haige mees. Mõistes bolševismi "põhjustatust", oli Martov veendunud, et uue valitsuse vägivaldne kukutamine on asjatu ja pooldas nõukogude süsteemi demokratiseerimist viimase võimaluseni.

Huvitavaid mälestusi jättis ta "Sotsiaaldemokraadi märkmetest".

Julius Osipovitš suri ühes Schwarzwaldi sanatooriumidest 4. aprillil 1923. Pärast surma ta tuhastati ja maeti M. Gorki juuresolekul Berliinis.