Jeesuse Kristuse kurb teekond Kolgatale. Kristuse risti tee

Pärast seda, kui Jeesus Kristus mõisteti ristilöömisele, anti Ta sõdurite kätte. Ta kätte võtnud sõdurid peksid teda jälle solvangute ja mõnitamisega. Kui nad Teda pilkasid, võtsid nad talt seljast purpurse rüü ja panid selga tema enda riided. Need, kes olid mõistetud ristilöömiseks, pidid kandma oma risti, nii et sõdurid panid Tema risti Päästja õlgadele ja viisid ta ristilöömiseks määratud kohta. See koht oli mägi nimega Kolgata, või hukkamise koht, st ülev. Kolgata asus Jeruusalemmast läänes, mitte kaugel linnaväravatest, mida kutsuti kohtuotsuks.

Jeesust Kristust järgis suur hulk inimesi. Tee oli mägine. Peksmistest ja piitsutamistest kurnatud, vaimsetest kannatustest kurnatuna suutis Jeesus Kristus vaevu kõndida, kukkudes mitu korda risti raskuse alla. Kui nad jõudsid linnaväravate juurde, kus tee läks ülesmäge, oli Jeesus Kristus täiesti kurnatud. Sel ajal nägid sõdurid lähedal meest, kes vaatas Kristusele kaastundega otsa. See oli Siimon Küreenest, naastes pärast tööd põllult. Sõdurid võtsid ta kinni ja sundisid teda kandma Kristuse risti.

Risti kandmine Päästja poolt

Inimeste seas, kes järgisid Kristust, oli palju naisi, kes Tema pärast nutsid ja nutsid.

Jeesus Kristus ütles nende poole pöördudes: "Jeruusalemma tütred! Ärge nutke minu pärast, vaid nutke enda ja oma laste pärast. Sest varsti tulevad päevad, mil nad ütlevad: õnnelikud on need naised, kellel pole lapsi. inimesed ütlevad mägedele langege meie peale ja mägedele: katke meid!"

Nii kuulutas Issand ette neid kohutavaid õnnetusi, mis pidid Jeruusalemma ja juudi rahva üle puhkema varsti pärast Tema maist elu.

MÄRKUS: Vt evangeeliumist: Matt., ptk. 27 , 27-32; Markilt, ptk. 15 , 16-21; Luke'ilt, ptk. 23 , 26-32; Johnilt, ptk. 19 , 16-17.

Jeesuse Kristuse ristilöömine ja surm

Ristilöömine ristil oli kõige häbiväärsem, valusam ja julmem. Sel ajal hukati sellise surmaga ainult kõige kurikuulsamad kurikaelad: röövlid, mõrvarid, mässulised ja kriminaalsed orjad. Ristilöödud mehe kannatused on kirjeldamatud. Lisaks talumatule valule kõigis kehaosades ja kannatustele koges ristilöödud kohutavat janu ja surelikku hingepiina. Surm oli nii aeglane, et paljud piinasid ristil mitu päeva. Isegi timukad – tavaliselt julmad inimesed – ei suutnud ristilöödu kannatustele lahedalt vaadata. Nad valmistasid jooki, millega proovisid kas kustutada oma talumatut janu või erinevate ainete seguga ajutiselt teadvust nüristada ja kannatusi leevendada. Juudi seaduste järgi peeti puu otsa riputatud inimest neetud. Juutide juhid tahtsid Jeesust Kristust igaveseks häbistada, mõistes Teda sellisesse surma.

Kui nad Jeesuse Kristuse Kolgatale tõid, serveerisid sõdurid talle kannatuste leevendamiseks haput veini, mis oli segatud mõru ainetega. Aga Issand, olles seda maitsnud, ei tahtnud seda juua. Ta ei tahtnud kannatuste leevendamiseks kasutada ühtegi vahendit. Ta võttis vabatahtlikult need kannatused enda peale inimeste pattude pärast; Sellepärast ma tahtsin neid taluda.

Kui kõik oli valmis, lõid sõdurid Jeesuse Kristuse risti. See oli heebrea keeles umbes keskpäeval, kella 6. tunnil. Kui nad Teda risti lõid, palvetas Ta oma piinajate eest, öeldes: "Isa, anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad."

Jeesus Kristuse kõrvale löödi risti kaks kurikaela (vargaid), üks Temast paremal ja teine vasakul pool. Nii täitus prohvet Jesaja ennustus, kes ütles: "Ja ta arvati kurjategijate hulka" (Js. 53 , 12).

Pilaatuse käsul löödi Jeesuse Kristuse pea kohal olevale ristile kiri, mis tähistas Tema süüd. Sellele oli kirjutatud heebrea, kreeka ja rooma keeles: Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas", ja paljud lugesid seda. Kristuse vaenlastele selline kiri ei meeldinud. Seetõttu tulid ülempreestrid Pilatuse juurde ja ütlesid: "Ära kirjuta: Juutide kuningas, vaid kirjuta, et Ta ütles: Mina olen juudid."

Pilaatus aga vastas: "Mis ma olen kirjutanud, selle olen kirjutanud."

Vahepeal võtsid Jeesuse Kristuse risti löönud sõdurid Tema riided ja hakkasid omavahel jagama. Nad rebisid ülerõiva neljaks osaks, igale sõdalasele üks tükk. Kitooni (aluspesu) ei õmmeldud, vaid kõik ülevalt alla kootud. Siis nad ütlesid üksteisele: "Me ei rebi seda laiali, vaid heidame selle eest liisku, kes selle saab." Ja liisi heites valvasid istuvad sõdurid hukkamispaika. Nii täitus ka siin kuningas Taaveti iidne ennustus: „Nad jagasid mu rõivad omavahel ja heitsid liisku mu rõivaste pärast” (Psalm. 21 , 19).

Vaenlased ei lakanud Jeesust Kristust ristil solvamast. Möödudes nad laimasid ja pead noogutades ütlesid: "Hei! Hävitage tempel ja ehitage üles kolme päevaga! Päästa ennast. Kui sa oled Jumala Poeg, tule ristilt alla."

Samuti ütlesid ülempreestrid, kirjatundjad, vanemad ja variserid pilkavalt: "Ta päästis teisi, kuid ta ei saa päästa iseennast. nüüd päästku Jumal ta, kui talle meeldib, sest ta ütles: "Mina olen Jumala Poeg."

Nende eeskujul ütlesid ristide juures istunud ja ristilöödut valvanud paganlikud sõdalased pilkavalt: "Kui sa oled juutide kuningas, siis päästa ennast."

Isegi üks ristilöödud röövlitest, kes oli Päästjast vasakul, laimas Teda ja ütles: "Kui sina oled Kristus, päästa ennast ja meid."

Teine röövel, vastupidi, rahustas teda ja ütles: "Või sa ei karda Jumalat, kui olete ise mõistetud samale asjale (see tähendab samale piinale ja surmale)? Aga meid mõistetakse õigusega, sest me saime seda, mis on meie tegude vääriline, ja ta ei teinud midagi valesti." Seda öeldes pöördus ta palvega Jeesuse Kristuse poole: " mäleta mind(mäleta mind) Issand, kui sa tuled oma kuningriiki!"

Halastav Päästja võttis vastu selle patuse südamliku meeleparanduse, kes ilmutas Temasse nii imelist usku, ja vastas arukale vargale: " Ma ütlen teile tõesti, täna olete minuga paradiisis".

Päästja ristil seisid Tema ema, apostel Johannes, Maarja Magdaleena ja mitu teist naist, kes Teda austasid. On võimatu kirjeldada Jumalaema kurbust, kes nägi oma Poja talumatut piina!

Jeesus Kristus, nähes siin seismas oma ema ja Johannest, keda Ta eriti armastas, ütleb oma emale: " Geno! vaata, su poeg"Siis ta ütleb Johnile:" siin, su ema"Sellest ajast võttis John Jumalaema oma majja ja hoolitses tema eest kuni tema elu lõpuni.

Vahepeal, Päästja kannatuste ajal Kolgatal, sündis suur märk. Alates tunnist, mil Päästja risti löödi, st alates kuuendast tunnist (ja meie andmetel alates päeva kaheteistkümnendast tunnist), läks päike pimedaks ja pimedus langes üle kogu maa ning kestis üheksanda tunnini (vastavalt meie konto kuni päeva kolmanda tunnini), st kuni Päästja surmani.

Seda erakordset universaalset pimedust märkisid paganlikud ajalookirjutajad: Rooma astronoom Phlegont, Phallus ja Junius Africanus. Kuulus Ateena filosoof Dionysius Areopagiit viibis sel ajal Egiptuses, Heliopolise linnas; äkilist pimedust jälgides ütles ta: "Kas Looja kannatab või maailm hävib." Seejärel pöördus Dionysius Areopagiit ristiusku ja oli esimene Ateena piiskop.

Umbes üheksandal tunnil hüüdis Jeesus Kristus valjult: Või või! lima savahfani!" see tähendab: "Mu jumal, mu jumal! Miks sa mu maha jätsid?" Need olid avasõnad kuningas Taaveti 21. psalmist, milles Taavet ennustas selgelt kannatusi Päästja ristil. Nende sõnadega tuletas Issand inimestele viimast korda meelde, et Tema on tõeline Kristus , maailma Päästja.

Mõned Kolgatal seisjatest, kuuldes neid Issanda sõnu, ütlesid: "Vaata, ta kutsub Eelijat." Ja teised ütlesid: "Vaatame, kas Eelija tuleb Teda päästma."

Issand Jeesus Kristus, teades, et kõik oli juba juhtunud, ütles: "Mul on janu."

Siis jooksis üks sõduritest, võttis käsna, leotas selle äädikaga, pani kepi peale ja tõi Päästja kuivanud huultele.

Olles maitsnud äädikat, ütles Päästja: Valmis“, see tähendab, et Jumala tõotus täitus, inimsoo päästmine viidi lõpule.

Ja vaata, eesriie templis, mis kattis kõige pühamat kohta, rebenes kaheks, ülevalt alla ja maa värises ja kivid lõhenesid; ja hauad avati; ja paljud magama jäänud pühakute surnukehad tõsteti üles ja pärast Tema ülestõusmist haudadest välja tulles läksid nad Jeruusalemma ja ilmusid paljudele.

Centurion tunnistab Jeesust Kristust Jumala Pojaks

Sajapealik (sõdurite pea) ja temaga koos olnud sõdurid, kes valvasid ristilöödud Päästjat, nähes maavärinat ja kõike, mis nende ees juhtus, ehmusid ja ütlesid: " Tõesti, see mees oli Jumala Poeg Ja inimesed, kes olid ristilöömise juures ja nägid kõike, hakkasid hirmunult laiali minema, lüües endale vastu rinda.

Saabus reede õhtu. Samal õhtul pidid lihavõtted sööma. Juudid ei tahtnud ristile löödud surnukehi laupäevani jätta, sest ülestõusmispühade laupäeva peeti suureks päevaks. Seetõttu palusid nad Pilaatuselt luba tappa ristilöödud jalad, et need varem sureksid ja saaks ristidelt eemaldada. Pilatus lubatud. Sõdurid tulid ja murdsid röövlitel sääred. Kui nad lähenesid Jeesusele Kristusele, nägid nad, et Ta oli juba surnud, ja seetõttu ei murdnud nad Tema jalgu. Aga üks sõduritest, et tema surmas poleks kahtlust, läbistas tema külje odaga ning haavast voolas verd ja vett.

Ribi perforatsioon

27 , 33-56; Markilt, ptk. 15 , 22-41; Luke'ilt, ptk. 23 , 33-49; Johnilt, ptk. 19 , 18-37.

Kristuse Püha Rist on püha altar, millel Jumala Poeg, meie Issand Jeesus Kristus, tõi end ohvriks maailma pattude eest.

Ristilt laskumine ja Päästja matmine

Samal õhtul, varsti pärast kõike juhtunut, tuli Pilaatuse juurde kuulus suurkohtu liige, rikas mees. Joosep Arimaatiast(Arimathea linnast). Joosep oli Jeesuse Kristuse salajünger, salajane – hirmust juutide ees. Ta oli lahke ja õiglane mees, kes ei osalenud nõukogus, Päästja hukkamõistmises. Ta palus Pilaatuselt luba Kristuse keha ristilt eemaldada ja maha matta.

Pilatust üllatas, et Jeesus Kristus nii ruttu suri. Ta kutsus väepealiku, kes valvas ristilöödud, sai temalt teada, millal Jeesus Kristus suri, ja lubas Joosepil viia Kristuse ihu matmiseks.

Päästja Kristuse Ihu matmine

Joosep, ostnud surilina (matmiseks lina), tuli Kolgatale. Tuli ka teine Jeesuse Kristuse salajünger ja suurkohtu liige Nikodeemus. Ta tõi matmiseks kaasa hinnalise lõhnava salvi – mürri ja aaloe koostise.

Nad eemaldasid Päästja surnukeha ristilt, võidsid Teda viirukiga, mähkisid surilinasse ja panid ta uude hauda Kolgata lähedal asuvasse aeda. See kirst oli koobas, mille Arimaatia Joosep raius matmiseks kaljusse ja kuhu polnud veel kedagi pandud. Sinna panid nad Kristuse ihu, sest see haud asus Kolgata lähedal ja aega oli vähe, kuna tulemas oli suur lihavõttepüha. Seejärel veeretasid nad suure kivi kirstu ukse juurde ja lahkusid.

Maarja Magdaleena, Mary Josieva ja teised naised olid seal ja vaatasid, kuidas Kristuse ihu maha pandi. Koju naastes ostsid nad hinnalist salvi, et hiljem võidaks selle salviga Kristuse ihu, niipea kui oli möödunud esimene, suur pühadepäev, mil seaduse järgi pidid kõik rahus olema.

Asend kirstus. (Jumalaema itkumine.)

Kuid Kristuse vaenlased ei rahunenud, hoolimata nende suurest pidusöögist. Järgmisel päeval, laupäeval, kogunesid ülempreestrid ja variserid (rikkudes hingamispäeva ja pühade rahu), tulid Pilatuse juurde ja hakkasid temalt küsima: „Härra, me mäletasime, et see petis (nagu nad julgesid Jeesust Kristust kutsuda) ), ütles ta veel elades: "Kolme päeva pärast tõusen ma üles." Seepärast käskige hauda valvata kuni kolmanda päevani, et tema jüngrid ei tuleks öösel ega varastaks Teda ega räägiks rahvale, et ta on üles tõusnud. surnud ja siis on viimane pettus hullem kui esimene."

Pilaatus ütles neile: "Teil on valvurid, minge ja valvake, nagu teate."

Siis läksid ülempreestrid koos variseridega Jeesuse Kristuse haua juurde ja, olles koobast hoolikalt uurinud, kinnitasid kivile oma (Sanhedrini) pitseri; ja seadis Issanda haua juurde sõjaväevahi.

Kui Päästja keha lebas hauas, laskus ta oma hingega põrgusse nende inimeste hingede juurde, kes surid enne Tema kannatusi ja surma. Ja kõik õiglaste inimeste hinged, kes ootasid Päästja tulekut, vabastas Ta põrgust.

Jumalaema ja apostel Pauluse naasmine matmiselt

MÄRKUS: Vaata evangeeliumist: Matt., ptk. 27 , 57-66; Markilt, ptk. 15 , 42-47; Luke'ilt, ptk. 23 , 50-56; Johnilt, ptk. 19 , 38-42.

Püha õigeusu kirik mäletab Kristuse kannatusi eelmisel nädalal lihavõtted. See nädal on nn Kirglik. Kristlased peaksid veetma terve selle nädala paastudes ja palvetades.

Variserid ja juudi ülempreestrid
pitseerige Issanda haud

AT Suurepärane kolmapäev Suurel nädalal meenutatakse Juudas Iskarioti Jeesuse Kristuse reetmist.

AT Suur neljapäevÕhtul pärast vesprit (mis on suure reede matin) loetakse Jeesuse Kristuse kannatuste evangeeliumi kaksteist osa.

AT Suurel reedel vespri ajal(mida serveeritakse kell 14 või 15) võetakse altarist välja ja asetatakse templi keskele. surilina, st hauas lebav Päästja püha kuju; seda tehakse Kristuse ihu ristilt eemaldamise ja Tema matmise mälestuseks.

AT Suurepärane laupäev peal matins, matusekellade helinaga ja lauldes laulu "Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale" - surilina mähitakse ümber templi Jeesuse Kristuse põrgusse laskumise mälestuseks, mil Tema keha oli hauas ja Tema võitu põrgu ja surma üle.

Sõjaväe valvurid Püha haua juures

Suureks nädalaks ja ülestõusmispühadeks valmistume paastuga. See paast kestab nelikümmend päeva ja seda nimetatakse pühaks nelikümmend päeva või Suur paast.

Lisaks kehtestas Püha Õigeusu Kirik paastu kolmapäeviti ja reedeti igal nädalal (välja arvatud mõned, väga vähesed nädalad aastas), kolmapäeviti - Juuda poolt Jeesuse Kristuse reetmise mälestuseks ja reedeti - Jeesuse Kristuse kannatuste mälestuseks.

Me väljendame usku risti kannatuste jõusse meie Jeesuse Kristuse jaoks ristimärk meie palvete ajal.

Jeesuse Kristuse laskumine põrgusse

Jeesuse Kristuse ülestõusmine

Pärast hingamispäeva, öösel, kolmandal päeval pärast Tema kannatusi ja surma, Issand Jeesus Kristus ärkas oma jumalikkuse jõul ellu, st. surnuist üles tõusnud. Tema inimkeha muutus. Ta tuli hauast välja kivi lõhkumata, suurkohtu pitserit purustamata ja valvurite jaoks nähtamatu. Sellest hetkest peale valvasid sõdurid enese teadmata tühja kirstu.

Järsku toimus suur maavärin; Issanda ingel laskus taevast alla. Lähenedes veeretas ta kivi Issanda haua ukselt ja istus sellele. Tema välimus oli nagu välk ja ta riided olid valged kui lumi. Sõdalased, kes haua juures valvasid, värisesid ja muutusid surnute sarnaseks ning siis hirmust ärgates põgenesid.

Sel päeval (nädala esimesel päeval), niipea kui hingamispäevapuhkus lõppes, läksid Maarja Magdaleena, Maarja Jacobleva, Johannes, Salome ja teised naised valmis lõhnava mürri haua juurde. Jeesust Kristust oma keha võidma, sest neil polnud matmisel aega seda teha. (Kirik kutsub neid naisi mürri kandjad). Nad ei teadnud veel, et Kristuse hauale määrati valvurid ja koopa sissepääs suleti. Seetõttu ei oodanud nad seal kedagi kohata ja ütlesid omavahel: "Kes veeretab meile kivi haua ukselt ära?" Kivi oli väga suur.

Issanda ingel veeretas kivi haua ukselt ära

Maarja Magdaleena, kes edestas ülejäänud mürri kandvaid naisi, tuli esimesena haua juurde. Ei olnud veel koit, oli pime. Maarja, nähes, et kivi oli haua juurest ära veeretatud, jooksis kohe Peetruse ja Johannese juurde ning ütles: "Nad võtsid Issanda hauast välja ja me ei tea, kuhu nad ta panid." Neid sõnu kuuldes jooksid Peetrus ja Johannes kohe haua juurde. Maarja Magdaleena järgnes neile.

Sel ajal lähenesid ülejäänud naised, kes kõndisid koos Maarja Magdaleenaga, haua juurde. Nad nägid, et kivi oli haua eest ära veeretatud. Ja kui nad peatusid, nägid nad ühtäkki helendavat inglit kivi peal istumas. Ingel pöördus nende poole ja ütles: "Ärge kartke, sest ma tean, et te otsite ristilöödud Jeesust. Teda pole siin. Ta on tõusnud nagu ma ütlesin sinuga koos olles. Tule ja vaata kohta, kus Issand lamas. Ja siis minge kiiresti ja öelge Tema jüngritele, et Ta on surnuist üles tõusnud."

Nad läksid hauakambrisse (koopasse) ja ei leidnud Issanda Jeesuse Kristuse keha. Aga kui nad vaatasid, nägid nad valges rüüs inglit istumas paremal pool kohast, kuhu Issand oli pandud. nad olid hirmunud.

Ingel ütleb neile: „Ärge kohkuge, te otsite Jeesust, ristilöödud naatsaretlast; Ta on tõusnud; Teda ei ole siin. Siin on koht, kuhu Ta pandi. Aga minge ja öelge Tema jüngritele ja Peetrusele (kes tema loobumise tõttu langes jüngrite hulgast välja), et Ta kohtub teiega Galileas, kus te Teda näete, nagu Ta teile ütles."

Kui naised hämmeldunult seisid, ilmusid nende ette äkki jälle kaks säravates riietes inglit. Naised kummardasid hirmunult näoga maani.

Inglid ütlesid neile: "Miks te otsite elavat surnute seast? Teda pole siin. Ta on tõusnud; Pidage meeles, kuidas Ta rääkis teile, kui Ta oli veel Galileas, öeldes, et Inimese Poeg tuleb anda patuste inimeste kätte ja lüüa risti ning tõusta üles kolmandal päeval."

Siis meenusid naistele Issanda sõnad. Ja kui nad olid välja läinud, põgenesid nad värisedes ja hirmus hauast. Ja siis läksid nad hirmu ja suure rõõmuga Tema jüngritele rääkima. Nad ei öelnud teel kellelegi midagi, sest kartsid.

Jõudnud jüngrite juurde, rääkisid naised kõigest, mida nad olid näinud ja kuulnud. Kuid nende sõnad tundusid jüngritele tühjad ja nad ei uskunud neid.

Mürri kandvad naised Püha haua juures

Samal ajal tulevad Peetrus ja Johannes Issanda haua juurde. Johannes jooksis Peetrusest kiiremini ja tuli esimesena haua juurde, kuid ta ei sisenenud hauda, vaid kummardudes nägi ta linasid lebamas. Tema järel tuleb Peetrus joostes, siseneb hauakambrisse ja näeb vaid linasid lebamas ja rätikut (side), mis oli Jeesuse Kristuse peas, mitte koos linadega, vaid linadest eraldi kokku keeratud teises kohas. Siis tuli Johannes Peetruse järel, nägi kõike, seda ja uskus Kristuse ülestõusmisse. Peeter imestas endas juhtunu üle. Pärast seda naasid Peeter ja Johannes oma kodudesse.

Kui Peetrus ja Johannes lahkusid, jäi nendega koos jooksnud Maarja Magdaleena haua juurde. Ta seisis ja nuttis koopa sissepääsu juures. Ja kui ta nuttis, kummardus ta ja vaatas koopasse (hauda) ja nägi kahte valges rüüs inglit istumas, üks pea ja teine jalgade juures, kus lebas Päästja keha. .

Inglid ütlesid talle: "Naine! Miks sa nutad?"

Maarja Magdaleena vastas neile: "Nad on mu Issanda ära viinud ja ma ei tea, kuhu nad ta panid."

Seda öelnud, vaatas ta tagasi ja nägi seisvat Jeesust Kristust, kuid suurest kurbusest, pisaratest ja kindlusest, et surnud ei tõuse üles, ei tundnud ta Issandat ära.

Jeesus Kristus ütleb talle: "Naine, miks sa nutad? Keda sa otsid?"

Maarja Magdaleena, arvates, et see on selle aia aednik, ütleb Talle: "Issand! Kui sa ta välja kandsid, siis ütle mulle, kuhu sa ta panid, ja ma võtan ta ära."

Siis Jeesus Kristus ütleb talle: Maria!"

Ülestõusnud Kristuse ilmumine Maarja Magdaleenale

Tuntud hääl pani ta kurbusest mõistusele ja ta nägi, et Issand Jeesus Kristus ise seisis tema ees. Ta hüüdis: " Õpetaja!" - ja kirjeldamatu rõõmuga heitis ta Päästja jalge ette; ja rõõmust ei kujutanud ta ette kogu hetke suurust.

Kuid Jeesus Kristus, osutades talle oma ülestõusmise pühale ja suurele müsteeriumile, ütleb talle: „Ära puuduta mind, sest ma ei ole veel läinud oma Isa juurde, vaid mine mu vendade (st jüngrite) juurde ja ütle neile: Ma lähen üles oma Isa ja teie Isa ja oma Jumala ja teie Jumala juurde."

Siis kiirustas Maarja Magdaleena Tema jüngrite juurde uudisega, et ta on näinud Issandat ja et Ta oli talle rääkinud. See oli Kristuse esimene ilmumine pärast ülestõusmist..

Ülestõusnud Kristuse ilmumine mürrikandjatele

Teel jõudis Maarja Magdaleena järele Maarja Jakovlevale, kes oli samuti naasmas Issanda haua juurest. Kui nad läksid jüngritele rääkima, tuli neile ootamatult vastu Jeesus Kristus ise ja ütles neile: rõõmustama!".

Nad tulid üles, hoidsid kinni Tema jalgadest ja kummardasid Teda.

Siis ütles Jeesus Kristus neile: "Ärge kartke, minge ja öelge mu vendadele, et nad läheksid Galileasse, ja seal nad näevad mind."

Seega ilmus ülestõusnud Kristus teist korda.

Maarja Magdaleena koos Maarja Jakovlevaga, sisenedes üheteistkümne jüngri ja kõik teised, nuttes ja nuttes, kuulutas suurt rõõmu. Aga kui nad kuulsid neilt, et Jeesus Kristus elab, ja nägid Teda, ei uskunud nad.

Pärast seda ilmus Jeesus Kristus Peetrusele eraldi ja kinnitas talle oma ülestõusmises. ( Kolmas nähtus). Alles siis lakkasid paljud kahtlemast Kristuse ülestõusmise reaalsuses, kuigi nende seas oli veel mitteusklikke.

Aga enne

Kõik, mida tõendab St. kirik, Jeesus Kristus rõõmustas oma Õnnistatud Ema rääkides talle ingli kaudu oma ülestõusmisest.

Püha kirik laulab sellest nii:

Ülistage, ülistage kristlikku kirikut, sest teie üle on säranud Issanda au: nüüd võidutsege ja rõõmustage! Aga sina, puhas Jumalaema, tunne rõõmu sinust sündinu ülestõusmisest.

Samal ajal jõudsid sõdurid, kes valvasid Issanda hauda ja põgenesid hirmu eest, Jeruusalemma. Mõned neist läksid ülempreestrite juurde ja neile räägiti kõike, mis Jeesuse Kristuse haua juures juhtus. Ülempreestrid, olles kogunenud koos vanematega, pidasid konverentsi. Oma kurja kangekaelsuse tõttu ei tahtnud Jeesuse Kristuse vaenlased Tema ülestõusmist uskuda ja otsustasid seda sündmust inimeste eest varjata. Selleks andsid nad sõduritele altkäemaksu. Andes palju raha, ütlesid nad: "Rääkige kõigile, et Tema jüngrid, tulles öösel, varastasid Ta, kui sa magasid. Ja kui kuulujutt selle kohta valitseja (Pilaatuse) kätte jõuab, siis plaksutame teie ees. teda ja päästa teid hädast." Sõdalased võtsid raha ja tegid nii, nagu neile õpetati. See kuulujutt levis juutide seas, nii et paljud neist usuvad seda tänapäevani.

Selle kuulujutu pettus ja valed on kõigile nähtavad. Kui sõdurid magasid, ei näinud nad, ja kui nägid, siis nad ei maganud ja oleksid röövijad kinni pidanud. Valvur peab vaatama ja vaatama. On võimatu ette kujutada, et mitmest isikust koosnev valvur võiks magama jääda. Ja kui kõik sõdurid magama jäid, karistati neid karmilt. Miks neid ei karistatud, vaid jäeti üksi (ja isegi premeeriti)? Ja kas hirmunud jüngrid, kes lukustasid end hirmust oma kodudesse, võiksid ilma relvadeta Rooma sõdurite vastu otsustada sellise vapra teo kasuks? Ja pealegi, miks nad peaksid seda tegema, kui nad ise kaotasid usu oma Päästjasse. Pealegi, kas nad saaksid tohutult kivilt maha veereda kedagi üles äratamata? Kõik see on võimatu. Vastupidi, jüngrid ise arvasid, et keegi viis Päästja surnukeha minema, kuid tühja kirstu nähes mõistsid nad, et pärast röövimist seda ei juhtunud. Ja lõpuks, miks ei otsinud juutide juhid Kristuse ihu ega karistanud jüngreid? Nii püüdsid Kristuse vaenlased valede ja pettuse jämeda põimimisega varjata Jumala asja, kuid osutusid tõe vastu jõuetuks.

28 , 1-15; Markilt, ptk. 16 , 1-11; Luke'ilt, ptk. 24 , 1-12; Johnilt, ptk. 20 , 1-18. Vaata ka 1. kirja püha. rakendus. Paulus korintlastele: ptk. 15 , 3-5.

Ülestõusnud Jeesuse Kristuse ilmumine kahele jüngrile teel Emmause poole

Selle päeva õhtuks, mil Jeesus Kristus üles tõusis ja Maarja Magdaleenale ilmus, kõndisid kaks Kristuse jüngrit (70-st), Kleopas ja Luukas, Jeruusalemmast külla, Jaakobi Maarjale ja Peetrusele. Emmaus. Emmaus asus Jeruusalemmast kümne versta kaugusel.

Teel rääkisid nad omavahel kõigist sündmustest, mis toimusid viimastel päevadel Jeruusalemmas – Päästja kannatustest ja surmast. Kui nad kõigest juhtunust rääkisid, astus Jeesus Kristus ise nende juurde ja kõndis nende kõrvale. Kuid miski näis hoidvat nende silmi, nii et nad ei tundnud Teda ära.

Jeesus Kristus ütles neile: "Millest te kõndides räägite ja miks te nii kurb olete?"

Üks neist, Kleopas, ütles talle vastuseks: "Kas sa oled üks neist, kes tulid Jeruusalemma, kas sa ei tea, mis seal neil päevil juhtus?"

Jeesus Kristus ütles neile: "Millest?"

Nad vastasid Talle: "Sellest, mis juhtus Jeesusega Naatsaretlasega, kes oli teos ja sõnas vägev prohvet Jumala ja kogu rahva ees; kuidas ülempreestrid ja meie juhid ta reetsid surmamõistmiseks ja lõid risti. Ja me lootsime, et Tema on see, kes lunastab Iisraeli. Ja täna on kolmas päev sellest ajast, kui see juhtus. Kuid mõned meie naised hämmastasid meid: nad olid varakult haua juures ega leidnud Tema surnukeha ning tagasi tulles rääkisid, et nägid. inglid, kes ütlevad, et Ta on elus. Siis läksid mõned meist haua juurde ja leidsid kõik, nagu naised ütlesid, aga nad ei näinud Teda."

Siis Jeesus Kristus ütles neile: "Oh, rumalad ja südamelt aeglased (mitte tundlikud) uskuma kõike, mida prohvetid ennustasid! Kas Kristusel ei olnud vaja kannatada ja minna oma auhiilgusse?" Ja Ta alustas Moosesest ja hakkas neile selgitama kõigi prohvetite poolt, mida kogu Pühakirjas Tema kohta on öeldud. Õpilased imestasid. Neile sai kõik selgeks. Nii et vestluses pöördusid nad Emmause poole. Jeesus Kristus näitas, et ta tahab minna kaugemale. Aga nad hoidsid Teda tagasi, öeldes: "Jää meiega, sest päev on juba õhtusse läinud." Jeesus Kristus jäi nende juurde ja astus majja. Ja kui Ta oli nendega lauas, võttis Ta leiva, õnnistas, murdis ja andis neile. Siis avanesid nende silmad ja nad tundsid ära Jeesuse Kristuse. Kuid Ta muutus neile nähtamatuks. See oli ülestõusnud Kristuse neljas ilmumine. Kleopas ja Luukas hakkasid suurest rõõmust üksteisele rääkima: "Kas meie süda ei põlenud rõõmust, kui Ta rääkis meiega teel ja kui Ta avas meile Pühakirja?" Pärast seda tõusid nad kohe laua tagant ja läksid vaatamata hilisele kellaajale tagasi Jeruusalemma jüngrite juurde. Naastes Jeruusalemma, sisenesid nad majja, kuhu olid kogunenud kõik apostlid ja teised, kes olid nendega, välja arvatud apostel Toomas. Kõik nad kohtusid rõõmsalt Kleopase ja Luukaga ning ütlesid, et Issand on tõesti üles tõusnud ja ilmunud Siimon Peetrusele. Ning Kleopas ja Luukas rääkisid omakorda, mis nendega Emmause teel juhtus, kuidas Issand ise nendega kõndis ja rääkis ning kuidas nad leivamurdmisel Ta ära tundsid.

Nad tundsid ära Jeesuse Kristuse. Kuid Ta muutus neile nähtamatuks

16 , 12-13; Luke'ilt, ptk. 24 , 18-35.

Jeesuse Kristuse ilmumine kõigile apostlitele ja teistele jüngritele, välja arvatud apostel Toomas

Kui apostlid rääkisid Emmausest naasnud Kristuse jüngrite Kleopase ja Luukaga ning maja uksed, kus nad olid, olid juutide hirmust lukustatud, seisis järsku Jeesus Kristus ise nende keskel ja ütles neile: " rahu teile".

Nad olid segaduses ja hirmunud, arvates, et näevad vaimu.

Aga Jeesus Kristus ütles neile: "Miks te olete mures ja miks sellised mõtted teie südametesse tungivad? Vaadake mu käsi ja mu jalgu, see olen mina ise; puudutage mind ja mõelge, vaimul ei ole lihast ja luust, nagu näete minu juures."

Seda öeldes näitas Ta neile oma käsi, jalgu ja külge. Jüngrid rõõmustasid Issandat nähes. Rõõmu pärast ei uskunud nad ikka veel ja imestasid.

Et neid usus tugevdada, ütles Jeesus Kristus neile: "Kas teil on siin süüa?"

Jüngrid andsid Talle tüki küpsetatud kala ja kärje.

Jeesus Kristus võttis selle kõik ja sõi nende ees. Siis ta ütles neile: "Vaata, nüüd on juhtunud see, millest ma teile rääkisin, kui ma teie juures olin, et kõik, mis on kirjutatud minu kohta Moosese seaduses, nii prohvetites kui ka psalmides, peab olema täituma."

Siis avas Issand nende meeled Pühakirja mõistmiseks, st andis neile võimaluse mõista Pühakirja. Lõpetades oma vestluse jüngritega, ütles Jeesus Kristus neile teist korda: rahu teile! Nagu Isa saatis mind maailma, nõnda saadan mina teid"Seda öelnud, hingas Päästja neile peale ja ütles neile: saada Püha Vaim. Kellele sa patud andeks annad, neile antakse andeks(Jumalalt); kellel puhkusel(patud andestamata) jääb sellele".

See oli Issanda Jeesuse Kristuse viies ilmumine Tema hiilgava ülestõusmise esimesel päeval.

Toodes kõigile Tema jüngritele suurt väljendamatut rõõmu. Ainult Toomas, kaheteistkümnest apostlist, keda kutsuti Kaksikuteks, ei viibinud sellel ilmumisel. Kui jüngrid hakkasid talle rääkima, et nad nägid ülestõusnud Issandat, ütles Toomas neile: "Kui ma ei näe tema käte naelte haavu, siis panen oma sõrme (sõrme) nendesse haavadesse ja panen oma käe Tema pool, ma ei usu seda."

MÄRKUS: Vaata evangeeliumi: Mark, ptk. 16 , neliteist; Luke'ilt, ptk. 24 , 36-45; Johnilt, ptk. 20 , 19-25.

Jeesuse Kristuse ilmumine apostel Toomasele ja teistele apostlitele

Nädal hiljem, kaheksandal päeval pärast Kristuse ülestõusmist, kogunesid jüngrid taas kõik majja ja Toomas oli nendega. Uksed olid lukus, nagu esimest kordagi. Jeesus Kristus sisenes majja suletud uste taga, seisis jüngrite seas ja ütles: Rahu teile!"

Siis, pöördudes Toomase poole, ütleb ta talle: "Anna oma sõrm siia ja vaadake mu käsi; pane oma käsi siia ja pista see minu külge; ja ärge olge uskmatud, vaid usklikud."

Siis hüüdis apostel Toomas: mu Issand ja mu Jumal!"

Jeesus Kristus ütles talle: sa uskusid, sest sa nägid mind, aga õndsad on need, kes ei ole näinud ja usuvad".

20 , 26-29.

Jeesuse Kristuse ilmumine jüngritele Tiberiase mere ääres ja apostliametis keelatud Peetruse taastamine

Jeesuse Kristuse käsu kohaselt läksid Tema jüngrid Galileasse. Seal läksid silmad oma igapäevaste tegemiste juurde. Kord püüdsid Peetrus, Toomas, Naatanael (Bartolomeus), Sebedeuse pojad (Jakoobuse ja Johannese) ja veel kaks tema jüngrit terve öö Tiberiase meres (Genesareti järv) ega saanud midagi. Ja kui hommik oli juba saabunud, seisis Jeesus Kristus kaldal. Kuid jüngrid ei tundnud Teda ära.

Vaade Tiberiase (Galilea) merele
Kapernaumast

Jeesus Kristus ütles neile: "Lapsed! Kas teil on süüa?"

Nad vastasid "ei".

Siis ütles Jeesus Kristus neile: "Viska võrk paadi paremale küljele ja te saate selle kinni."

Jüngrid viskasid võrgu paadi paremale küljele ega saanud seda enam paljude kalade tõttu veest välja tõmmata.

Siis ütleb Johannes Peetrusele: "See on Issand."

Peetrus, kuuldes, et see on Issand, vöötas end riidesse, sest ta oli lahti riietatud, heitis merre ja ujus kaldale, Jeesuse Kristuse juurde. Ja teised jüngrid sõitsid paadiga, vedades enda järel kaladega võrku, kuna nad ei olnud kaldast kaugel. Kui nad kaldale tulid, nägid nad lõket ja sellel lebavat kala ja leiba.

Jeesus Kristus ütleb jüngritele: "Tooge kala, mille olete nüüd püüdnud."

Peetrus läks ja tõmbas maapinnale võrgu, mis oli täidetud suurte kaladega, mida oli sada viiskümmend kolm; ja sellise hulgaga võrk katki ei läinud.

Pärast seda ütleb Jeesus Kristus neile: "Tulge sööma."

Ja ükski jüngritest ei julgenud Temalt küsida: "Kes sa oled?" teades, et see on Issand.

Jeesus Kristus võttis leiva ja andis neile, ka kala.

Õhtusöögi ajal näitas Jeesus Kristus Peetrusele, et ta andestab tema salgamise ja tõstab ta uuesti oma apostli tiitlisse. Keeldudes tegi Peetrus pattu rohkem kui teised jüngrid, nii et Issand küsib temalt: "Siimon Joonas! Kas sa armastad mind rohkem kui nemad (teised jüngrid)?"

Peetrus vastas talle: "Jah, Issand, sa tead, et ma armastan sind."

Jeesus Kristus ütleb talle: "Toida mu tallesid."

Siis jälle, teist korda, ütles Jeesus Kristus Peetrusele: "Siimon Joonas, kas sa armastad mind?"

Peetrus vastas taas: "Jah, Issand, sa tead, et ma armastan sind."

Jeesus Kristus ütleb talle: "Sööda mu lambaid."

Ja lõpuks, kolmandat korda, ütleb Issand Peetrusele: "Joonase Siimon! Kas sa armastad mind?"

Peetrus kurvastas, et Issand küsis temalt kolmandat korda: "Kas sa armastad mind?" ja ütles Talle: "Issand! Sa tead kõike, sa tead, et ma armastan sind."

Jeesus Kristus ütleb talle ka: "Sööda mu lambaid."

Nii aitas Issand Peetrusel kolm korda heastada oma kolmekordse Kristuse salgamise ja tunnistada tema armastust Tema vastu. Pärast iga vastust naaseb Jeesus Kristus koos teiste apostlitega tema juurde apostli tiitli (ta teeb oma lamba karjaseks).

Pärast seda ütleb Jeesus Kristus Peetrusele: „Tõesti, tõesti, ma ütlen sulle: kui sa olid noor, vöötasid sa end ja kõndisid, kus tahtsid, aga kui sa oled vana, siis sirutage käed välja ja teine vöötab sind ja viib sind sinna, kuhu sa ei taha." Nende sõnadega tegi Päästja Peetrusele selgeks, millise surmaga ta Jumalat ülistab – ta sureb Kristuse eest märtriks (ristilöömine). Olles öelnud, seda kõike ütleb Jeesus Kristus talle: "järgige mind."

Peetrus pööras ümber ja nägi Johannest enda järel kõndimas. Peetrus küsis talle osutades: "Issand! ja mis ta on?"

Jeesus Kristus ütles talle: "Kui ma tahan, et ta oleks, kuni ma tulen, siis mis see sinuga on? Sa järgi mind."

Siis levis jüngrite seas kuulujutt, et Johannes ei sure, kuigi Jeesus Kristus seda ei öelnud.

MÄRKUS: Vaata Johannese evangeeliumi ptk. 21.

Jeesuse Kristuse ilmumine apostlitele ja enam kui viiesajale jüngrile

Siis kogunesid üksteist apostlit Jeesuse Kristuse käsul Galilea mäele. Seal tuli nende juurde üle viiesaja jüngri. Seal ilmus Jeesus Kristus kõigi ette. Teda nähes kummardusid nad; ja mõned kahtlesid.

Jeesus Kristus astus ligi ja ütles: "Minule on antud kogu võim taevas ja maa peal. Minge ja õpetage kõiki rahvaid (minu õpetus) ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse; õpetage neid pidama kõike, mida ma olen teile käskinud. Ja vaata, ma olen teiega kõik päevad ajastu lõpuni. Aamen".

Siis ilmus Jeesus Kristus uuesti eraldi Jacob.

Nii jätkus nelikümmend päeva pärast ülestõusmist ilmus Jeesus Kristus oma jüngritele koos paljude ustavate tõenditega oma ülestõusmise kohta ja rääkis nendega Jumala Kuningriigist.

MÄRKUS: Vt evangeeliumist: Matteus, ptk. 28 , 16-20; Markilt, ptk. 16 , 15-16; vt Ap 1. kirjas. Paulile Korintos., Ch. 15 , 6-8; vaata pühade teod. Apostlid ptk. 1 , 3.

Kristus on tõusnud!

Suurepärane üritus - Püha Kristuse ülestõusmine Püha õigeusu kirik tähistab seda kõigist pühadest suurimate pühadena. See on püha ja pidustuste tähistamine. Seda püha nimetatakse ka ülestõusmispühaks, see tähendab päevaks, mil meie üleminek surmast ellu ja maalt taevasse. Kristuse ülestõusmispüha kestab terve nädala (7 päeva) ja jumalateenistus templis on eriline, pidulikum kui kõigil teistel pühadel ja päevadel. Pühade esimesel päeval algab Matins keskööl. Enne Matinsi algust kõnnivad kirkades riietes vaimulikud koos usklikega, kellade helisemisel, süüdatud küünalde, risti ja ikoonidega mööda templit (teostavad rongkäiku), jäljendades mürri kandvaid naisi. kes kõndis varahommikul Päästja haua juurde. Rongkäigu ajal laulavad kõik: Sinu ülestõusmine, päästja Kristus, laulavad inglid taevas ja tee meid maa peal vääriliseks Sind puhta südamega ülistama. Templi suletud uste ees kõlab Matinsi esialgne hüüd ja troparioni lauldakse mitu korda: Kristus on tõusnud... ja troparioni laulu saatel sisenevad nad templisse. Jumalateenistusi tähistatakse terve nädala avatud kuninglike uste juures, mis on märk sellest, et nüüd, Kristuse ülestõusmisega, on Jumalariigi väravad kõigile avatud. Kõigil selle suure puhkuse päevadel tervitame üksteist vennaliku suudlusega sõnadega: " Kristus on tõusnud!" ja vastuseks: " Tõesti ülestõusnud!" Me ristime ja vahetame värvilisi (punaseid) mune, mis on Päästja hauakambrist avanenud uue, õnnistatud elu sümboliks. Kõik kellad helisevad terve nädala. arvatavasti.

Paasanädalale järgneval teisipäeval loob Püha Kirik, jagades üldise ülestõusmise lootuses surnutega Kristuse ülestõusmisrõõmu, eriti surnute mälestamist, seetõttu nimetatakse seda päeva " Radonitsa". Toimub matuseliturgia ja oikumeeniline mälestusteenistus. Sellel päeval on pikka aega olnud tavaks külastada oma lähisugulaste haudu.

Lisaks mäletame igal nädalal Kristuse ülestõusmise päeva - pühapäeval.

Troparion lihavõttepühadeks.

Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha ja kinkides haudades viibijatele elu.

Kristus tõusis surnuist üles, olles võitnud surma surmaga ja andes elu neile, kes olid haudades, s.o surnud.

pühapäev

Ülestõusnud, ellu äratatud; muutmine- võitnud; elavad haudades- asuvad kirstudes, surnud inimesed; kõhu kinkimine- elu andmine.

Lihavõttepühade kontakion.

Ülestõusmispühade laulud.

Ingel hüüdis õndsale (Jumalaemale): Puhas Neitsi, rõõmusta! ja jälle ütlen: rõõmusta! Teie Poeg tõusis kolmandal päeval pärast surma hauast ja äratas surnud üles: inimesed, rõõmustage!

Ülistage, ülistage kristlikku kirikut, sest teie üle on säranud Issanda au: nüüd võidutsege ja rõõmustage! Aga sina, puhas Jumalaema, tunne rõõmu sinust sündinu ülestõusmisest.

Lehekülg genereeriti 0.02 sekundiga!

Need, kes olid mõistetud ristilöömiseks, pidid kandma oma risti, nii et sõdurid panid Tema risti Päästja õlgadele ja viisid ta ristilöömiseks määratud kohta. See koht oli mägi nimega Kolgata, või hukkamise koht, st ülev. Kolgata asus Jeruusalemmast läänes, mitte kaugel linnaväravatest, mida kutsuti kohtuotsuks.

Sel ajal nägid sõdurid lähedal meest, kes vaatas Kristusele kaastundega otsa. See oli Siimon Küreenest, naastes pärast tööd põllult. Sõdurid võtsid ta kinni ja sundisid teda kandma Kristuse risti.

Inimeste seas, kes järgisid Kristust, oli palju naisi, kes Tema pärast nutsid ja nutsid.

Nii kuulutas Issand ette neid kohutavaid õnnetusi, mis pidid Jeruusalemma ja juudi rahva üle puhkema varsti pärast Tema maist elu.

Nüüd tuleb käia seda teed, mida Jeesus kõndis kohtumõistmise paigast hukkamispaigani Kolgatal, nn. risti tee. Meie ees on 600 meetri pikkune kitsas käänuline tänav, mis on sillutatud valge kiviga. 16. sajandil sai see tänav nimeks Via Dolorosa – kurbuse tee. Sellel teel toimusid sündmused, mis peatasid kurva rongkäigu.

Tee algab alates Pretoria, kus Jeesuse ajal asus vangikongi Rooma prokurör Pontius Pilatuse kohtu ees. Jeesus vangistati siin koos teiste varastega. Läheme grupiga mööda kitsast käiku väikesesse koopasse. Siin näeme kivipinki, millel on kaks auku jalgade jaoks.

Tuba on hämaruses. Selle sünge koha ainsaks kaunistuseks on ikoon, mis kujutab Päästjat, keda ümbritseb kaks inglit. Just siin pidas Pilaatus kohut, mille otsusega mõisteti Kristus ristisurma. Siin, selles koopas istus röövel Barabbas.

Teist jaama või peatust peetakse kirikuks Liputamine. Siin piitsutati Jeesust. Siin oli ta riietatud helepunasesse surilinasse, talle asetati okaskroon ja siin võttis ta vastu risti. Liputamise kiriku kuplit kaunistab okaskroon.

Ristitee kolmas peatus Jeesuse esimese langemise koht. Seda kohta tähistab väike katoliku kabel. Bareljeef kabeli ukse kohal kujutab Kristust, kes on kurnatud oma koorma raskuse all.

Läheme mööda tänavat edasi, keerame järgmisele tänavale ja jõuame 4. peatusesse. Siin legendi järgi see juhtuski kohtumine emaga, mis ootas nurga tagant Poega. Sellel saidil on kabel. Uste kohal on bareljeef, mis kujutab Jeesuse kohtumist oma emaga. Läksime sisse. Silmapaistvas kohas näeme karmiinpunases tuunikas Päästja ja tema ema Maarja liitkuju. Kurbus ja igatsus on õnnetu naise silmades ja žestides väga ilmekad. Pjedestaali ees põrandal on näha jäljed, kus Maarja umbes seisis.

Järgmisel kitsaste tänavate ristmikul viies peatus. Siinkohal on vangi aeglasest edenemisest ärritunud Rooma kaardiväe sõdurid, sunnitud kandma Jeesuse asemel Küreene Siimoni puuristi. Seda kohta tähistab frantsiskaani kabel.

Seina paremal küljel on sillutisega kivi, mille süvend on kujutatud Jeesuse käejälg. Me austasime seda jäljendit.

Kurva tee kuues jaam on kohtumine Veronicaga Kui Jeesus möödus, tuli ta talle vastu ja pühkis külma vette kastetud taskurätikuga tema nägu. Taskurätikule oli trükitud Kristuse nägu. Päästja ei ole kätega tehtud, kes hiljem tegi imesid ja nüüd on ta Rooma Püha Peetruse basiilikas. Peatust tähistab Püha Veronica kabel ja seina sisse surutud sambatükk tähistas kohta, kus oli tema maja.

Seitsmes peatus on Jeesuse teine langemine. See on tänavate ristumiskoht ja seda tähistavad samba jäänused. Lähedal asub frantsiskaanlaste kabel.

See on sissepääs kuningas Taaveti sünagoogi, mille kohal on Viimse õhtusöömaaja saal. Üritasin sinna minna, kuid saalis ootasid mind betoonseinad, ehitusmaterjalid ja vihane töömees, kes mu kiiresti jalaga tagasi lõi.

Siin oli Jeesuse Kristuse viimane eine koos oma kaheteistkümne lähima inimesega
jüngritele, mille käigus ta ennustas ühe jüngri reetmist.

Ketsemani aed

Jeesus armastas selles aias lõõgastuda ja oma jüngritega suhelda. Siin, pärast
Juuda reetlik suudlus Ta arreteeriti. Siin kasvab 8 väga iidset
oliivid, mis võivad olla umbes 2000 aastat vanad

Jeesus viidi läbi Lõvivärava Jeruusalemma

Kuskil siin mõistis tema üle kohut Pontius Pilatus

See kiviplatvorm, millel Pontius Pilatus vangi üle kohut mõistes istus, ei jäänud ellu.
Kuigi Pilaatus tahtis Jeesust päästa, polnud tal valikut. Kirik siis
oli osariigis tõsine kaal

Dungeon

Siin hoiti Jeesust ja koopas istus röövel Barabas (fotol alumine parem nurk).

Peatused Ristiteel

Ristitee kulges mööda Via Dolorosa. Nüüd jagavad teejuhid selle 14 peatuseks.
(jaamad), millest igaüks kajastab mõnda Jeesuse traagilise tee episoodi. Pro
Ma ei räägi igast parklast, kuid näitena ütlen mõne

Liputamise kirik

Legendi järgi peksid Rooma sõdurid Jeesust Kristust just siin.

„Siis võttis Pilaatus Jeesuse ja käskis teda peksta. Ja sõdurid, kudunud okaskrooni, panid selle Tema pähe, riietasid ta purpurisse ja ütlesid: Tere, juutide kuningas! Ja nad lõid teda põskedele"

Selle kiriku vastas asub Ristitee esimene jaam,
meenutab Jeesuse piitsutamist

Palverändurid teevad perioodiliselt religioosset rongkäiku

Kui ilus ja lõbus see tseremoonia katoliiklastele on!

Sel päeval oli elu Jeruusalemma tänavatel sama lärmakas, igaüks tegeles oma asjadega ja
Jeesus viis oma risti Kolgatale. Rist, muide, oli sellest suurusjärgu võrra raskem

Tänav läheb üles

Raske ette kujutada, kuidas haavatud inimene saab risti ülesmäge lohistada,
kaalub umbes sada kilogrammi

Jaam III.
Jeesus langeb esimest korda

Öisest kohtumõistmisest ja piitsutamisest kurnatuna langes Jeesus risti raskuse alla.
Inglid vaatavad Tema peale ülevalt alla

Jaam IV.
Jeesus kohtub oma emaga

Jumalaema tuli siia oma Poega vaatama ja nägi teda kandmas
rist hukkamiskohta. Nüüd on seal Armeenia katoliiklane
Kurva Ema kirik

Kohvik kiriku hoovis

Jaam V
Siimon Küreene on sunnitud aitama Kristusel risti kanda

Siin sundisid Rooma sõdurid Siimoni Küreene, kes oli tulnud Jeruusalemma
Lihavõtted, aita Jeesusel risti kanda

"Ja kui nad ta ära viisid, võtsid nad kinni ühe Siimona Küreenest, kes kõndis väljalt, ja panid tema peale risti, et Jeesusele järele kanda."

Jaam VI.
Püha Veronica pühib Jeesuse näo

"Veronica, täis kaastunnet, tuli üles ja pühkis Jeesuse nägu taskurätikuga ning nägi üllatusega, et Jeesuse näo imeline "tõeline kujutis" jäi taskurätikule."

Siin toetas Jeesus käega vastu seina

Sellest ajast on seina sisse tekkinud süvend, kuhu kõik usklikud käed panevad. AGA

Kurbuse tee (Via Dolorosa), Jeruusalemm. Jeruusalemma vanalinnas on tänav, mida mööda Jeesus Kristus astus oma viimased sammud, kandes rasket krutsifiksi. Selle marsruudi pikkus on vaid 250 meetrit.Kitsas 600 meetri pikkune käänuline tänav, mis on sillutatud valge kiviga ja kulunud miljonite palverändurite saapataldadest, on kogu kristliku maailma Püha Rist ehk Kannatustee , mida mööda Jeesus Kristus kõndis Kolgatale. Tänav on sajandite jooksul oluliselt muutunud. Arheoloogilised uuringud näitavad, et läänemäel asunud varajasel Kurbuse teel olid palju realistlikumad jooned. Sellest hoolimata käivad palverändurid pidevalt Jeruusalemmas ja läbivad sama teed, mille kannatav Jeesus kunagi ületas.
Via Dolorosal asuvad 9 14-st Kristuse Risti tee jaamast, mõnda neist mainitakse evangeeliumis. Veel 5 jaama asuvad Püha Haua kiriku territooriumil.
Foto 1. Via Dolorosa saab alguse moslemite kvartalist Püha Stefani väravate lähedalt ehk Lõviväravast Jeruusalemma vanalinnas moslemite usukooli El Omaria väravate juurest.

2. foto.

Foto 3. Esimene jaam on koht, kus Pontius Pilatus mõistis Jeesuse surma.
Kunagi asus siin Anthony Toweri territooriumil Rooma prokuraatori residents (praetorium), kus peeti süüdistatavate üle kohut. Praegu pole Anthony tornist midagi alles ja selle asemel on Siioni õdede katoliku klooster. Selle sisehoovis on kaks kabelit: hukkamõist ja piitsutamine. Kohtumõistmise kabel püstitati Kristuse hukkamõistu kohale. Nendest aegadest on säilinud põrandaplaadid.

Foto 4. Via Dolorosa teine jaam on liputamise kirik. Siin piitsutati Jeesust, siin oli ta riietatud helepunasesse surilinasse, talle pandi peale okaskroon ja siin võttis ta risti vastu. Liputuse kabeli kuplit kaunistab mosaiik okaskroon.
Kloostrist üle Via Dolorosa visatakse Ecce homo kaar. Pontius Pilatus tõi siia hukkamõistetud Jeesuse ja näitas seda rahvale sõnadega "Vaata meest!"

Foto 5. Ristitee kolmas peatus - Jeesuse esimese langemise koht.
Seda kohta tähistab väike katoliku kabel, mis ehitati pärast II maailmasõda Poola sõdurite rahaga. Kabeli ukse kohal olev reljeef kujutab Kristust, kes vaevub oma koorma raskuse all.

Foto 6. Kui jalutame veidi edasi mööda Via Dolorosa, jõuame neljandasse peatusesse - kohtumine Emaga. Seda sündmust, nagu ka eelmist, ei kirjeldata üheski evangeeliumis, vaid see on jäädvustatud pärimusega. Siit jälgis rongkäigust mööduv Neitsi Maarja oma poja kannatusi. Koha on tähistatud Armeenia Katoliku Suurmärtri Jumalaema kirikuga. Sissepääsu kohal on kohtumist kujutav bareljeef.

Foto 7. Via Dolorosa ja El Vade nurgal on Ristitee viies peatus.
Siinkohal sundisid vangide aeglasest edenemisest ärritunud Rooma kaardiväe sõdurid Küreene Siimoni Jeesuse asemel risti kandma. Seda kohta tähistab frantsiskaani kabel ja paremal seinas on süvendiga kivi, mida peetakse jäljeks Jeesuse käest, toetudes vastu seina, vabastades end ristist.

Foto 8. Kurva tee kuues jaam - kohtumine Veronicaga.
Kui Jeesus möödus, läks ta talle vastu ja pühkis ta nägu külmas vees leotatud taskurätikuga. Sellega seoses kuulutas kirik ta pühakute hulka. Sallile oli trükitud Kristuse, kätega mittetehtud Päästja nägu, kes tegi hiljem imesid ja asub nüüd Rooma Püha Peetruse katedraalis. Kuuendat peatust tähistab Püha Veronika kabel ja seina sisse surutud sammast tähistab koht, kus väidetavalt asus Veronica maja.

Foto 9. Seitsmes peatus – Jeesuse teine langemine.
Edasi ristub Via Dolorosa Sukhan ez Zaini elava turutänavaga. Kohta, kus Jeesus teist korda langes, tähistavad samba jäänused ja selle lähedal asub frantsiskaani kabel.
Pärimus määrab, et linnast lahkudes komistas Jeesus Kohtuvärava lävel. Nende väravate kaudu viidi linnast välja hukkamisele mõistetud. Neid kutsuti kohtuteks, sest enne neid loeti süüdimõistetutele karistus viimast korda ette, misjärel ta enam edasi kaevata ei saanud. Väljakaevamiste tulemusena avastati Kohtuvärava läve plaadid, mida näete siit mitte kaugel Aleksandri kompleksis. See koht kuulub Venemaale

Foto 10. Mööda väga kitsast tänavat läheneme Via Dolorosa kaheksandale jaamale – Jeesuse Kristuse pöördumisele Jeruusalemma tütardele.
Paljud inimesed järgisid Jeesust ja ta pöördus teda leinavate naiste poole: "Ärge nutke minu pärast, Jeruusalemma tütred, vaid endid ja oma laste pärast," ennustades sellega Jeruusalemma peatset hävingut. Siin asub Püha Harlampy kabel ja seinal on kivi ladina risti ja kirjaga NIKA, mis sümboliseerib kaheksandat peatust.

Foto 11. Üheksas jaam on Kristuse kolmanda langemise koht.
Siin peate marsruudist veidi kõrvale kalduma, sest. tee on ääristatud hoonetega. Etioopia kloostri sissepääsu juures on sammas, mis näitab üheksandat peatust ja Kristuse kolmandat langemist, siit nägi ta Kolgatat.

Foto 12. Via Dolorosa ülejäänud viis jaama asuvad Püha Haua kirikus.

Kümnes jaam on riiete eemaldamine.
Templi sissepääsu juures on Revelationi kabel (Reesi jagunemise piir), kus Jeesuse riided enne ristilöömist seljast rebiti.

Foto 13. Üheteistkümnes jaam - ristile löödud.
Seda kohta tähistab altar. Altari kohal on ristile löödud Jeesus.

Foto 14. Kaheteistkümnes jaam – surm ristil.
Koht, kus rist seisis, on tähistatud altari all oleva hõbedase kettaga. Siin saate läbi augu puudutada Kolgata tippu.

Foto 15. Kolmeteistkümnes jaam – ristilt eemaldamine.
Koht, kus Kristuse ihu lebas, on tähistatud ladinakeelse altariga. Klaasi all on Kurbuse Neitsi puidust kuju koos palverändurite kingitustega. Siia on kirjutatud sõnad "Stabat Mater dolorosa" - "Leinav ema seisis". Kristuse ihu panid Joosep ja Nikodeemus enne matmist võidmiskivile viirukiga võidmiseks.

Foto 16. Neljateistkümnes peatus – asend kirstus.
Püha haua kohal on cuvuklia (täpsemalt saad lugeda siit). Siin paneb Arimaatia Joosep Jeesuse surnukeha krüpti ja roomlased sulgevad sissepääsu tohutu kiviga. Siin toimus ülestõusmine.

Foto 17.