Kuidas võtta kirikus esimest korda armulauda täiskasvanuna. Mis päevadel saab kirikus armulauda võtta? Kuid kahjuks on enamik inimesi armulaua ajal nagu lapsed, kes mängivad vääriskividega ega mõista nende väärtust.

Õigeusu kirikus on selline asi nagu armulaua sakrament, sellel on ka armulaua nimi. Armulaud on Issanda õnnistus pattude andeksandmiseks ja kristlaste täitmiseks nende armuga. Kui olete otsustanud sel eesmärgil templit külastada, selgitab meie artikkel teile kõiki sellega seotud küsimusi.

Peamine asi artiklis

Mis on armulaua sakrament õigeusu kirikus: mida see annab ja milleks see on mõeldud?

Mitte iga inimene, kes kannab rinnaristi ja on ristitud õigeusu kirikus, ei saa end kristlaseks nimetada. Inimene saab usklikuks siis, kui ta hakkab osalema kirikuelus, järgima kõiki selle kaanoneid. . Teisisõnu, ta on vaimses ühenduses Jumalaga.

Meie esivanemate jaoks, kes tunnistasid õigeusku, oli mõeldamatu end kristlasteks nimetada ja sakramenti mitte pidada.

Armulaua sakramendi asutas Jeesus Kristus isegi enne, kui ta reedeti ja piinama saadeti. Viimasel õhtusöömaajal seadis Päästja oma jüngrite vahele armulauasakramendi. Ta õnnistas oma igapäevast leiba ja veini nagu omaenda liha ja verd, käskides sellega oma apostlitel ja nende kaudu nende teistel järeltulijatel seda head tegu teha.

Osadusesakramenti täites saab inimene võimaluse patust puhastada ja saada hinge tervenemist. On võimalus oma elu paremaks muuta, oma inimlikku olemust muuta.

Kuidas on osadus kirikus?

Kui olete tõeline usklik, siis peaksid sakramendiks korralikult valmistuma (loe selle kohta lähemalt allpool). Seda tehes väljendate Issandale tänu ja austust. Armulaua võtmise otsuseni ei pea te jõudma kohusetunde tõttu, teie hing peab teadlikult selle poole püüdlema.

Pihtimuse ja armulaua mõisted on lahutamatud . Sa ei saa armulauda võtta, kui sa enne ei tunnista.

Ülestunnistus on kahetsus Issanda Jumala ees tehtud pattude kohta, edasiste pattude eitamine. Sina, Jumala sulane, ütle preestri juuresolekul kõik pattud, mille eest sa Jumalalt andestust palud. Preester omakorda aitab sul palve abil end pattudest puhastada. Samuti peate ülestunnistuseks valmistuma:

• Vara mõtle võimalikele pattudele, mida oled teinud. Kõigepealt pööra tähelepanu neile täiuslikele tegudele, mis sind häirivad, elamast takistavad. Kuid ärge unustage ka muid usule allumatusi, mis esmapilgul tunduvad vähem olulised (vaadake loendit).

Kui teil on raske oma patte kõva häälega välja öelda, võite kirjutada märkuse ja anda selle preestrile, ta teeb seda teie eest. Ainult ülestunnistuse hetkel peate oma vigu siiralt mõistma - te ei varja midagi Jumala ees.

Pärast armulauaks ja usutunnistuseks valmistumist annab preester õnnistuse armulaua andmiseks.

Reeglina toimub püha tegevus järgmiselt:

• Hommikul tuleb inimene usutunnistusele, misjärel algab jumalateenistus kirikus.
• Seejärel võtab preester välja tassi punast veini, mis sümboliseerib Päästja verd.
• Siis tullakse ükshaaval, ilma surumata preestri juurde, et võtta lusikast veidi veini.
• Pärast punase veini joomist astub õigeusklik kristlane kõrvale, kus kiriku ministrid annavad talle tüki püha veega prosforat, mis tähistab Kristuse liha.
• Lapsed võivad kõigepealt armulauda võtta, kuni seitsmeaastaseks saamiseni ei tohi nad armulauaks valmistuda.
• Selle põhjal loetakse armulauasakramendi vastuvõtmise protseduur lõppenuks.

Millised on armulauapäevad kirikus?

Sakramendi võib läbida igal päeval, kui toimub jumalateenistus. Seda kristlikku jumalateenistust nimetatakse - liturgia. Et mitte eksida, rääkige eelnevalt preestri või kiriku teenistujatega täpne armulauapäev. Laupäeval ja pühapäeval tuleb jumalateenistus kirikus reeglina parandada.

Erandiks on suur paast enne ülestõusmispühi kuni suure nädalani. Sel perioodil kehtib spetsiaalne teenuste kalender (graafik).

Suure paastu eesmärk on valmistada kristlikke inimesi ette lihavõttepühade suureks tähistamiseks. Selle perioodi jumalikke talitusi eristavad palved Jeesuse Kristuse surma ja ülestõusmise, tema meeleparanduse mälestuseks.

Õigeusklik kristlane peaks võtma armulauda nii sageli kui võimalik, üks või kaks korda kuus. Kuid see on väga individuaalne, peaksite ise tundma meeleparanduse soovi ja mitte järgima standardeid. Ei oleks üleliigne arutada preestriga kõiki teid puudutavaid vaimse elu küsimusi.

Mis kell algab armulaud kirikus laupäeval ja pühapäeval?

Armulaua sakrament algab hommikuse jumalateenistuse lõpus kirikus. Igal templil on oma – individuaalne hommikuteenistuse algusaeg. Jumalateenistused jagunevad: hommikuseks, pärastlõunaseks, õhtuseks. Sageli peetakse armulauda hommikusel jumalateenistusel (on erandeid), seda nimetatakse ka 1. tunniks. Tavaliselt algab selline jumalateenistus mitte varem kui seitse ja mitte hiljem kui kümme hommikul.

Teenuse kestus sõltub:

• Teeninduse olemusest (puhkus, igapäevane, õhtune, paastuaeg jne).
• Nii püha isa kui ka koori jumalateenistuse esinemise kiirusest. Mõnes kirikus toimub see aeglaselt, teistes kiiremini.
• Inimeste arvust, kes soovivad vastavalt enne jumalateenistuse algust pihtida ja pärast seda armulauda võtta.
• Sellest, kas jumalateenistusel kõlab jutlus.

Keskmiselt kestab hommikuteenistus 1 tund 20 minutit - 2 tundi.

Kui võtate õhtusel jumalateenistusel armulaua, siis on parem konsulteerida püha isaga selleks valmistumise hetkede osas, kuna tegevus peaks toimuma tühja kõhuga. Võib-olla on parem pihtida enne õhtust jumalateenistust ja võtta armulaud pärast hommikut.

Kui kaua armulaud kestab?

• Armulaua enda kestus sõltub armulauda saada soovijate arvust .
• Pärast jumalateenistuse lõppu võtab preester altari tagant välja Karika pühade kingitustega ja kutsub soovijaid armulauale.
• Algul võtavad armulauda kirikuteenrid, mungad ja siis lasevad lapsed ja kõik teised läbi.
• Oma järjekorda oodates ei saa te farssi ja showdowni korraldada, vastasel juhul pole kahetsemisel mõtet.
• Pühade kingituste (“cahors”, prosphora, püha vesi või “soojus”) maitsmiseks kulub vähem kui minut.

Kui tihti saate armulauda võtta?

See on üsna mitmetähenduslik küsimus. Pigem ei ole oluline mitte sagedus, vaid osaduse “kvaliteet”, inimese endapoolne arusaam toimuva tähtsusest. Kui selline teadlikkus on alati olemas, siis võite armulauda võtta nii sageli kui võimalik, vähemalt iga nädal.

• Õigeusklikud kristlased armulauasakramenti on soovitatav õppida kaks-kolm korda kuus.
• Inimesed, kes valmistuvad oma elu kirikule pühendama, võivad sagedamini armulauda võtta, siis võib vaimne ja füüsiline paastumine üheks-kaheks päevaks veidi lõdvestuda.
• Seda saate teha ka enne iga postitust - neli korda aastas.
• Armulaua võtmine kaks korda ühe päeva jooksul on rangelt keelatud.

Tänu kirikule elavneb inimese vaimsus. Kui tunned, et hingel on koorem, hakake alustama liturgiast ilma armulauata. Räägi püha isaga, ehk leiad vastused ja leiad rahu. Kui teie teadvus ise jõuab soovini tunnistada ja võtta osadust, tunnete seda.

Kuidas võtta esimest korda armulauda?

Esimene armulaud toimub veidi pärast lapse ristimist.

Enne esimest armulauda pead vaimselt kohanema ja ette valmistama nii ennast kui last:

• See oleks hea samm, kui sugulased ja ristivanemad võtavad pärast ristimist osaduse lapsega .
• Ettevalmistus enne sakramenti sisaldab kõiki samu punkte, mida lugesite varem.
• Öelge lapse eest palveid (vt allpool), küsige Issandalt oma sõnadega et ta õnnistaks ristitud last oma armuga, aitaks kasvatada väärilist kristlast teel tema hinge päästmise poole.
• Seejärel tooge laps preestri juurde, pange tema pea paremale käele, hoidke tema kätest kinni, et ta ei saaks kogemata püha karikat ümber lükata.
• Vaja ka riided korralikult ette valmistama , peaks lapsel olema mugav olla, et ta ei muretseks uuesti.

Kui õpetate last võimalikult sageli armulauda võtma, siis ta kasvab suureks, olles iseendaga vaimses tasakaalus.

Juhtub, et inimene saab ristimise ja esimese armulaua juba täiskasvanueas. Siis ärge kartke viga teha – esimene armulaud, nagu kõik järgnevad, on peaaegu sama. Küsige julgelt küsimusi oma vaimsele mentorile, ta oskab teid ette valmistada.

Armulauaks valmistumine

Kõige olulisem ettevalmistus osaduseks on protsessi enda teadvustamine. Peate minema kirikusse, et jõuda Jumalale lähemale, mõista oma patte ja kahetseda neid. Enne kirikusse minekut peaksite tundma helget suhtumist, mitte aga sunnitud rasket koormat.

• Lisaks hiljemalt kolme päeva jooksul vaja paastuda- ära söö loomset päritolu toitu. Sakrament ise tuleb võtta tühja kõhuga.
• Samuti kolm päeva enne armulauda peate hoiduma seksuaalsest kontaktist ja isegi proovige sellest oma mõtetest lahti saada. Kehalise karskuse lõpp lõpeb armulauapäevale järgneval päeval.
• On vaja loobuda maistest naudingutest, pidustustest.
• Kui elutakistusi pole, siis tuleb keha puhastada, määrdunud kirikusse sisenemine on patt. Selle jaoks pese ennast varahommikul enne templisse minekut.
• Järgmiseks on vaja ülestunnistus- meeleparandus Jumala ees kõigi oma pattude pärast.
• Pärast ülestunnistuse läbimist, kirikus jumalateenistusel osalemist võib preester õnnistada teid armulaua jaoks.

Milliseid palveid lugeda enne armulauda?

Kuidas kirikus sakramendil käituda, mida tuleks öelda?

Kristlast ei saa armulauale lubada, kui:

• Ta ei käinud pihtimas (v.a alla seitsmeaastased lapsed).
• Ta on pühadest saladustest välja arvatud.
• Kaotas mõistuse, ei ole iseendas. Usku ei sunnita.
• Abikaasad, kes on olnud eelmisel päeval seksuaalvahekorras.
• Naine menstruatsiooni ajal.
• Rinnaristi ei kanna.
• Muudel hetkedel teevad nad preestriga broneeringu.

1. Enne jumalateenistuse algust peate jõudma kirikusse. , kui jääte hiljaks, lükatakse pihtimine ja armulaud edasi.
2. Pärast palvet "Ma usun, Issand ja ma tunnistan..." võtab preester kingitustega karika välja, samal ajal vaja madalalt kummardada .
3. Kuninglike väravate avamisel pead risti tegema, panema käed risti rinnale (paremal üleval) . Selles asendis peate vastu võtma armulauasakramendi.
4. Peate lähenema Chalice'ile kiriku paremalt küljelt, mitte teistest koguduseliikmetest ette.
5. Naisi julgustatakse võtma armulauda ilma meigita. (vähemalt ilma huulepulgata).
6. Olles isa lähedal, peate selgelt ütlema oma nime, võtma vastu pühad kingitused, suudlema karikat (nagu Kristuse ribi) . Sa ei saa midagi muud puudutada ega suudelda.
7. Pärast lahkumist võtke kiriku ministritelt vastu prosphora ja jook - püha vesi või soojus.
8. Kui tasse on mitu, saate kingitusi ainult ühest.
9. Järgmisena lugege armulauapalveid või kuulake neid kirikus.

Mida on vaja laste kirikus armulaua võtmiseks?

Õigeusu kiriku osaduse põhireeglid

Kirikuseaduse järgi on teatud reeglid, mida iga kristlane peab järgima. Armulaua sakramendi läbimises on ka nüansse. Mõtleme välja, millised.

Kas õhtusel jumalateenistusel on võimalik armulauda võtta?

Kindlasti saab armulauda võtta ka püha õhtusöömapäeva õhtusel jumalateenistusel. Jeesus Kristus ise kehtestas selle reegli, andes oma jüngritele osaduse, andes neile oma liha ja vere.

Mis puudutab õhtusesse armulauda teistel päevadel, siis vastus sellele küsimusele on üsna mitmetähenduslik. Valdav osa armulauast toimub hommikul tühja kõhuga. Sellist reeglit ei ole väga mugav kogu päeva jooksul järgida ja kõik ei suuda seda vastu pidada. Samas on soovitav viibida õhtusel jumalateenistusel, sellel saab ka pihtida, või saab ka hommikul. Seetõttu tuleks see küsimus esitada selle kiriku pühale isale, kus te lähete armulauasakramenti vastu võtma.

Kas menstruatsiooni ajal on võimalik armulauda võtta?

Mitte, ärge võtke armulauda menstruatsiooni ajal , peetakse sellist tegu jultunuks ja suureks patuks. Püha Karika puudutamine sel perioodil on suur lugupidamatus Issanda Jumala vastu. Lisaks naine, kellel on menstruatsioon, ei saa üldse templisse siseneda. Selle põhjuseks on asjaolu, et menstruatsioon on katkenud rasedus ja naine peaks selle eest vastutama. Naist peetakse "ebapuhtaks" tema verise vooluse tõttu, mis rüvetab kirikusse sisenedes.

Hoopis teine ​​asi on see, kui verejooks saadab naist pikka aega - see pole enam puhastus, vaid vaev. Seejärel küsige nõu oma vaimselt mentorilt ja parandage ülestunnistusel meelt. Preester peab teid armulauale vastu võtma, võib-olla saate pärast selle läbimist tervenemise.

Kas rasedad naised võivad armulauda võtta?

Jah, saate ja mida sagedamini, seda parem. See on eriline periood, juba enne lapse sündi peab naine mõistma lunastuse tähtsust ja pärast sündi oma lapse sellesse protsessi kaasama.

Kirik on rasedatele järeleandlik – paastu on lubatud enesetunde järgi lihtsustada. Kui tervislik seisund lubab, koostatakse paastumine ja palved üldreeglite järgi. Ettevalmistumist palvete ja jumalateenistusega kirikus saab läbi viia pingil istudes.

Kas on võimalik armulauda võtta, kui te pole paastunud?

• Juhtumeid on erinevaid vahel võib paastu murda ka väike möödalaskmine (näiteks juhuslik kiirtoidu söömine).
• Kas inimene tervislikel põhjustel ei saa ta armulauale tulla näljasena või ilma joogiveeta. Sellised hetked lepitakse preestriga läbi ja ülestunnistusel peate seda kahetsema.

Peate mõistma, et paastumine on hea, kuid sakramendi eesmärk on pattude andeksandmine ja ühtsus Jumalaga. Kui paastu katkestamiseks on mõjuvaid põhjusi, pole sakramendi jagamisel takistusi.

• Kui a see on abikaasade füüsilise karskuse rikkumine - parem on üks kord armulaud vahele jätta ja järgneval ülestunnistusel seda hetke arvesse võtta.

Kas on võimalik armulauda võtta tühja kõhuga?

Jah, kuid ainult alla 7-aastastele lastele. Pealegi ei tohiks toidu söömine toimuda vahetult enne armulauda, ​​vaid ette. Lapsi tuleks juba varakult ette valmistada tühja kõhuga armulauale.

See reegel kehtib ka haigete kohta, kui nad ei saa hommikul ilma toiduta hakkama.

Kas armulauda on võimalik saada ilma ettevalmistuseta?

Ei, sa ei saa seda teha . Selgub, et teete seda lihtsalt "näitamiseks". Vaadake seda olukorda kahest küljest:

• Sa võtad armulauda mitu korda aastas, nagu ka kirikus endas. Sel juhul peate rangelt järgima paastumist, läbima ülestunnistuse, lugema läbi kõik kaanonid ja palved.
• Elate kirikukaanonite järgi, järgite kõiki paastu, see tähendab, et armulauaks valmistumine on teie eluviis. Siis saab lihtsalt tühja kõhuga armulauasakramendi juurde tulla, vajalikke palveid lugeda.
• Nagu juba mainitud, alla seitsmeaastased lapsed ei pruugi kvalifitseeruda.

Kas armulauda on võimalik vastu võtta ilma ülestunnistuseta?

See reegel kehtib ka alla seitsmeaastastele lastele. Mõnes kirikus tehakse tavalistele koguduseliikmetele erandeid, kui nad saavad sageli armulauasakramenti.

Kas on võimalik saada armulauda, ​​kui mul oleks abort?

Issand Jumal on kõikehõlmav, ta on võimeline andeks andma iga patu, kui te seda tõesti siiralt kahetsete. Lapsetapp on üks inimkonna hullemaid patte. Selle jumalatuse mõistmise eesmärk ei ole tulevikus selliseid tegusid toime panna. Vaimne mentor ei saa keelduda ülestunnistusest ja armulauast, kui soovite oma süüd lunastada.

Kui naine jookseb pärast iga aborti kirikusse, siis kirik seda ei tervita, naine ei mõistnud oma süüd täielikult, kuna ta teeb seda jätkuvalt.

Kas tsiviilabielus elades on võimalik armulauda saada?

Paljud inimesed ajavad abielu mõiste segadusse, uurime välja, kus on tõde:

• kiriklik abielu - see on abielu, mis sai oma õnnistuse pulma sakramendis.
• Tsiviilabielu - See on riigi seaduslikult registreeritud abielu. Tema kirik tunnustab ja lubab sellises abielus olevaid inimesi armulauda võtta, isegi kui nad pole abielus.

Ärge ajage tsiviilabielu segamini tavalise kooseluga , mis kiriku terminoloogias seda nimetatakse hooruseks . Kui elate hooruses, võidakse teilt sakramendisakramendi õnnistus ilma jääda.

Teine asi on see, kui kahetsete oma tegu ja kavatsete varsti teie abielu legaliseerida . Õigeusu kaanonite järgi tuleb kas abielluda või suhe lõpetada, siis võid võtta armulaua.

Video: kuidas on kirikus sakrament?

Kui olete huvitatud sellest, kuidas sakramendi sakrament praktikas töötab, vaadake järgmist videot:

sakrament Armulauad mille on seadnud Issand ise viimane õhtusöök- viimane eine koos jüngritega ülestõusmispühade õhtul enne Tema arreteerimist ja ristilöömist.

"Ja kui nad sõid, võttis Jeesus leiva, õnnistas, murdis ja andis jüngritele ning ütles: "Võtke, sööge, see on minu ihu!" Ja ta võttis karika ja tänas, andis selle neile ning ütles: jooge sellest kõik, sest see on Minu Uue Testamendi Veri, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks” (Mt 26:26). –28), "... tehke seda minu mälestuseks" (Luuka 22:19). Issanda liha ja vere sakramendis ( Euharistia - kreeka keel. "tänupäev") taastatakse enne langemist eksisteerinud ühtsus Looja olemuse ja loodu vahel; see on meie tagasipöördumine kadunud paradiisi. Võib öelda, et armulauas saame justkui tulevase elu idud Taevariigis. Armulaua müstiline müsteerium on juurdunud Päästja ristiohvris. Löödes oma liha ristil ja valades oma verd, tõi jumal-inimene Jeesus Loojale armastuse ohverduse meie eest ja taastas langenud inimloomuse. Seega saab Päästja Ihu ja Vere osadus meie osaluseks selles taastamises. « Kristus on surnuist üles tõusnud, surm surmaga haudades viibijate parandamine ja neile elu andmine; ja andis meile igavese elu..

Kristuse lihast ja verest osavõtmine armulauasakramendis ei ole sümboolne tegevus (nagu protestandid usuvad), vaid üsna reaalne. Mitte igaüks ei suuda seda mõistatust vastu võtta.

« Jeesus ütles neile: "Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kui te ei söö Inimese Poja Liha ega joo Tema Verd, ei ole teil elu!"

Kes sööb Minu Liha ja joob Minu Verd, sellel on igavene elu ja ma äratan ta üles viimsel päeval.

Sest Minu Liha on tõeline toit ja Minu Veri on tõeline jook.

Kes sööb Minu Liha ja joob Minu Verd, see jääb minusse ja mina temasse.

Nagu elav Isa mind on läkitanud ja mina elan Isa läbi, nii elab see, kes mind sööb.

See on leib, mis tuli taevast alla. Mitte nii, nagu teie isad sõid mannat ja surid: kes seda leiba sööb, see elab igavesti.

…………………………………………

Paljud Tema jüngrid ütlesid seda kuuldes: „Millised imelikud sõnad! kes saab seda kuulata?

…………………………………………

Sellest ajast peale on paljud Tema jüngrid Tema juurest lahkunud ega kõndinud enam koos Temaga” (Johannese 6:53-58, 60, 66).

Ratsionalistid püüavad mõistatusest "ümber pääseda", taandades müstika sümboliks. Uhked tajuvad seda, mis on nende mõistusele kättesaamatu, solvanguna: Lev Tolstoi nimetas sakramenti jumalateotavalt "kannibalismiks". Teiste jaoks on see metsik ebausk, kellegi jaoks anakronism. Kuid Kristuse Kiriku lapsed teavad, et Euharistia sakramendis saavad nad leiva ja veini varjus tõeliselt osa Kristuse Ihust ja Verest oma olemuses. Tõepoolest, ei ole tavaline, et inimene sööb toorest liha ja verd ning seetõttu on armulaua ajal Kristuse annid peidetud leiva ja veini kuju alla. Sellegipoolest on hävineva aine väliskesta all peidus jumaliku olemuse kadumatu aine. Mõnikord ilmutab Issand eriloal selle saladuskatte ja võimaldab neil, kes kahtlevad, näha pühade kingituste tõelist olemust. Täpsemalt, minu isiklikus praktikas oli kaks juhtumit, mil Issand tahtis lasta neil, kes suhtlevad, näha Tema keha ja verd nende tõelisel kujul. Mõlemal korral olid need esimesed armulauad; ühel juhul saatsid selgeltnägijad inimese oma põhjustel kirikusse. Teises oli templisse tuleku põhjuseks väga pealiskaudne uudishimu. Pärast sellist imelist sündmust said mõlemad õigeusu kiriku ustavad lapsed.

Kuidas saame armulauasakramendis toimuva tähendust vähemalt ligikaudselt mõista? Loomise olemuse lõi Looja, et olla seotud iseendaga: mitte ainult läbilaskev, vaid ka justkui Loojast lahutamatu. See on loomulik, arvestades loodud looduse pühadust – selle vaba ühtsuse ja Loojale alistumise esialgset seisundit. Sellises seisundis on inglimaailmad. Siiski loodus meie maailm on moonutatud ja väärastunud selle eestkostja ja juhi – inimese – langemise tõttu. Sellegipoolest ei kaotanud ta võimalust taasühineda Looja olemusega: selle selgeim tõend on Päästja kehastumine. Kuid inimene langes Jumalast eemale vabatahtlikult ja ka temaga saab taasühineda ainult vabal tahtel (isegi Kristuse lihaks saamine nõudis inimese – Neitsi Maarja – nõusolekut!). Samal ajal jumalikustamine elutu, vaba tahtega loodus, Jumal saab seda teha loomulikul viisil, meelevaldselt . Seega Jumala poolt kehtestatud armulauasakramendis laskub Püha Vaimu arm kehtestatud jumalateenistuse hetkel (ja ka inimese soovil!) leiva ja veini substantsile ning teeb ettepaneku neid teistsuguse, kõrgema olemusega substantsiks: Kristuse Ihuks ja Vereks. Ja nüüd saab inimene neid kõrgeimaid Elu Kingitusi vastu võtta ainult oma vaba tahet demonstreerides! Issand annab end kõigile, aga need, kes Temasse usuvad ja Teda armastavad, Tema Kiriku lapsed, võtavad Teda vastu.

Seega on osadus hinge armuline osadus kõrgema olemusega ja selles igavese eluga. Viies selle suurima saladuse igapäevase kujundi valdkonda, võime võrrelda armulauda hinge "toiduga", mille ta peab saama pärast oma "sündimist" ristimise sakramendis. Ja nii nagu inimene sünnib lihas kord maailma ja siis sööb oma elu lõpuni, nii on ristimine ühekordne sündmus ja me peame armulauda kasutama regulaarselt, soovitavalt vähemalt kord kuus, võimalusel tihedamini. Armulaud kord aastas on minimaalselt vastuvõetav, kuid selline “näljane” režiim võib viia hinge ellujäämise äärele.

Kuidas on armulaud kirikus?

Armulauas osalemiseks on vaja korralikult valmistuda. Kohtumine Jumalaga on sündmus, mis raputab hinge ja muudab keha. Väärt osadus nõuab teadlikku ja aupaklikku suhtumist sellesse sündmusesse. Peab olema siiras usk Kristusesse ja sakramendi tähenduse mõistmine. Peame austama Päästja Ohvrit ja olema teadlikud oma vääritusest, et võtta vastu see suur kingitus (me ei võta Teda vastu kui väljateenitud tasu, vaid kui armastava Isa halastuse ilmingut). Hing peab rahustama: peate oma südames siiralt andestama kõigile, kes ühel või teisel viisil "meid kurvastasid" (meenutades Meie Isa palve sõnu: "Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele" ) ja püüdke nendega võimalikult palju leppida; veelgi enam neile, kes end ühel või teisel põhjusel meie peale solvunuks peavad. Enne armulauda tuleks lugeda Kiriku määratud ja pühade isade koostatud palved, mille nimi on: “Püha armulaua järgimine”; need palvetekstid on reeglina olemas kõigis õigeusu palveraamatute (palvekogude) väljaannetes. Nende tekstide täpne lugemismaht on soovitatav arutada preestriga, kelle poole pöördute nõu saamiseks ja kes tunneb teie elu spetsiifikat. Pärast armulauasakramendi pühitsemist on vaja lugeda "Püha armulaua tänupalveid". Lõpuks, valmistudes vastu võtma endasse – oma liha ja hinge – Kristuse ihu ja vere müsteeriumid, mis on kohutavad oma suurejoonelisuses, peavad saama puhtaks nii kehalt kui hingelt. Paastumine ja ülestunnistus täidavad seda eesmärki.

Kehaline paastumine hõlmab kiirtoidu söömisest hoidumist. Armulauaeelse paastu kestus on tavaliselt kuni kolm päeva. Vahetult armulaua eelõhtul tuleks hoiduda abielusuhetest ja alates südaööst ei tohi süüa (tegelikult ei tohi hommikul enne jumalateenistust midagi süüa ega juua). Kuid konkreetsetel juhtudel on võimalikud olulised kõrvalekalded nendest normidest; neid tuleks jällegi eraldi arutada.

Osadus kirikus

Armulaua sakrament ise toimub kirikus jumalateenistusel nimega liturgia . Reeglina viiakse liturgia läbi päeva esimesel poolel; jumalateenistuste täpne algusaeg ja nende toimumise päevad tuleks teada otse templis, kuhu kavatsete minna. Jumalateenistused algavad tavaliselt hommikul seitsme ja kümne vahel; liturgia kestus olenevalt jumalateenistuse iseloomust ja osaliselt armulaualiste arvust on poolteist kuni neli kuni viis tundi. Katedraalides ja kloostrites pakutakse liturgiat iga päev; kihelkonnakirikutes pühapäeviti ja kirikupühadel. Armulauaks valmistujatel on soovitatav viibida jumalateenistusel selle algusest peale (sest see on üksainus vaimne tegu) ja olla ka eelmisel päeval õhtusel jumalateenistusel, mis on palvemeelne ettevalmistus liturgiaks ja armulauaks. .

Liturgia ajal peate viibima kirikus ilma väljapääsuta, osaledes palvemeelselt jumalateenistusel, kuni preester lahkub karikaga altari juurest ja kuulutab: "Tulge Jumala kartuse ja usuga." Seejärel rivistuvad armulaualised ükshaaval kantsli ette (kõigepealt lapsed ja haiged, siis mehed ja siis naised). Käed tuleb rinnal risti kokku panna; seda ei pea tassi ees ristima. Kui kord tuleb, peate seisma preestri ees, andma oma nime ja avama oma suu, et saaksite panna valetajasse osakese Kristuse ihust ja verest. Valetajat tuleb huultega ettevaatlikult lakkuda ja pärast seda, kui huuled on tahvliga märjaks saanud, suudelda aupaklikult kausi serva. Seejärel peate ilma ikoone puudutamata ja rääkimata kantslist eemalduma ja võtma "joogi" - St. vesi veiniga ja prosphora osake (sel viisil pestakse suuõõne, et näiteks aevastades ei väljutaks kogemata endast Kingituste väikseimaid osakesi). Pärast armulauda peate lugema (või kirikus kuulama) tänupalveid ja edaspidi hoolikalt hoidma oma hinge pattude ja kirgede eest.

Meeleparandus ehk ülestunnistus on sakrament, milles isik, kes tunnistab oma patud preestrile andeksandmise kaudu, vabastatakse pattudest Issanda enda poolt. Kas isa, küsivad paljud kirikueluga liitujad. Esialgne ülestunnistus valmistab patukahetseja hinge ette suureks söömaajaks – armulauasakramendiks.

Ülestunnistuse olemus

Pühad isad nimetavad meeleparanduse sakramenti teiseks ristimiseks. Esimesel juhul saab inimene ristimisel puhastuse esiisade Aadama ja Eeva pärispatust, teisel juhul pestakse kahetseja maha oma pärast ristimist sooritatud pattudest. Inimloomuse nõrkuse tõttu jätkavad inimesed aga patustamist ja need patud eraldavad nad Jumalast, seistes nende vahel barjäärina. Nad ei suuda seda barjääri üksi ületada. Kuid meeleparanduse sakrament aitab saada päästetud ja omandada ristimisel omandatud ühtsuse Jumalaga.

Evangeelium ütleb meeleparanduse kohta, et see on hinge pääsemise vajalik tingimus. Inimene peab kogu oma elu pidevalt võitlema oma pattudega. Ja hoolimata kõigist lüüasaamistest ja kukkumistest ei tohiks ta kaotada südant, heita meelt ja nuriseda, vaid kogu aeg meelt parandada ja jätkata oma elu risti kandmist, mille Issand Jeesus Kristus talle pani.

Oma pattude teadvustamine

Selles küsimuses on peamine teada saada, et ülestunnistuse sakramendis antakse kahetsevale inimesele kõik tema patud andeks ja hing vabaneb patuste sidemetest. Moosese Jumalalt saadud kümme käsku ja Issandalt Jeesuselt Kristuselt saadud üheksa käsku sisaldavad kogu elu moraalset ja vaimset seadust.

Seetõttu on enne ülestunnistamist vaja pöörduda oma südametunnistuse poole ja meeles pidada kõiki lapsepõlvest pärit patte, et valmistada ette tõeline ülestunnistus. Kuidas see möödub, seda ei tea kõik ja isegi lükkab tagasi, kuid tõeline õigeusklik kristlane, võitnud oma uhkuse ja valehäbi, hakkab end vaimselt risti lööma, tunnistades ausalt ja siiralt oma vaimset ebatäiuslikkust. Ja siin on oluline mõista, et tunnistamata patud määratletakse igavese hukkamõistu all oleva inimese jaoks ja meeleparandus tähendab võitu enda üle.

Mis on tõeline ülestunnistus? Kuidas see sakrament töötab?

Enne preestrile pihtimist on vaja tõsiselt ette valmistada ja mõista hinge pattudest puhastamise vajalikkust. Selleks tuleb leppida kõigi õigusrikkujate ja solvunutega, hoiduda kuulujuttudest ja hukkamõistmisest, kõikvõimalikest nilbetest mõtetest, arvukate meelelahutussaadete vaatamisest ja kerge kirjanduse lugemisest. Parem on pühendada oma vaba aeg Pühakirja ja muu vaimse kirjanduse lugemisele. Soovitav on õhtusel jumalateenistusel veidi ette tunnistada, nii et hommikuse liturgia ajal ei segaks teid enam jumalateenistusest ja pühendaksite aega armulauaks valmistumisele. Kuid juba viimase võimalusena võite hommikul tunnistada (enamasti kõik teevad seda).

Esimest korda ei tea kõik, kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile öelda jne. Sel juhul peate preestrit selle eest hoiatama ja ta suunab kõik õiges suunas. Pihtimine hõlmab ennekõike oskust näha ja mõista oma patte, nende väljaütlemise hetkel ei tohiks preester end õigustada ja süüd teisele kanda.

Alla 7-aastased lapsed ja kõik äsja ristitud armulauad sel päeval ilma ülestunnistuseta, seda ei saa teha ainult puhastuses olevad naised (menstruatsiooni ajal või pärast sünnitust kuni 40. päevani). Ülestunnistuse teksti võib kirjutada paberile, et mitte hiljem eksida ja kõik meelde jätta.

Ülestunnistuse korraldus

Tavaliselt koguneb kirikusse ülestunnistuseks palju inimesi ja enne preestri poole pöördumist peate pöörama oma näo inimeste poole ja ütlema valjusti: "Anna mulle andeks, patune," ja nad vastavad: "Jumal annab andeks, ja me andestame." Ja siis on vaja pihtija juurde minna. Kõrgele kõnepultile (kõrgele raamatualusele) lähenedes, ristudes ja vöökohale kummardades, ilma risti ja evangeeliumi suudlemata, pead langetades, võite asuda pihtima.

Varem ülestunnistatud patte ei pea kordama, sest nagu Kirik õpetab, on need juba andeks antud, aga kui neid korratakse, siis tuleb neid uuesti kahetseda. Ülestunnistuse lõpus peate kuulama preestri sõnu ja kui ta lõpetab, laskma kaks korda risti, kummardama vöökohale, suudlema risti ja evangeeliumi ning seejärel uuesti risti ja kummardades vastu võtma tema õnnistust. isa ja mine enda juurde.

Mida kahetseda

Võttes kokku teema „Pihtimus. Kuidas see sakrament käib”, peate end kurssi viima meie kaasaegse maailma levinumate pattudega.

Patud Jumala vastu - uhkus, usu puudumine või uskmatus, Jumalast ja kirikust lahtiütlemine, ristimärgi hooletu täitmine, rinnaristi mittekandmine, Jumala käskude rikkumine, Issanda nime asjatu mainimine, hooletu esinemine kirikus mittekäimine, usinuseta palvetamine, jumalateenistuste ajal rääkimine ja templis kõndimine, usk ebauskudesse, selgeltnägijate ja ennustajate poole pöördumine, enesetapumõtted jne.

Patud ligimese vastu – vanemate ärritumine, röövimine ja väljapressimine, koonerdamine almuse andmisel, südame kõvadus, laim, altkäemaksu andmine, solvumine, oga ja julmad naljad, ärritus, viha, kuulujutt, kuulujutt, ahnus, skandaalid, hüsteeria, solvumine, riigireetmine jne d.

Patud iseenda vastu - edevus, kõrkus, ärevus, kadedus, kättemaksuhimu, maise hiilguse ja au iha, rahasõltuvus, ahnus, suitsetamine, joomine, hasartmängud, onaneerimine, hoorus, liigne tähelepanu oma lihale, meeleheide, igatsus, kurbus jne.

Jumal andestab igasuguse patu, tema jaoks pole miski võimatu, inimesel on vaja ainult oma patuseid tegusid tõeliselt mõista ja neid siiralt kahetseda.

Osalause

Tavaliselt tunnistavad nad armulaua võtmiseks ja selleks on vaja mitu päeva palvetada, mis tähendab palvetamist ja paastumist, õhtustel jumalateenistustel osalemist ja kodus lugemist, lisaks õhtustele ja hommikustele palvetele ka kaanoneid: Jumalaema, kaitseingel, patukahetsev, armulaua jaoks ja võimalusel , või õigemini, tahte järgi - akatist Jeesuse kõige magusamale. Pärast keskööd nad enam ei söö ega joo, jätkavad sakramenti tühja kõhuga. Pärast armulauasakramendi vastuvõtmist tuleb lugeda armulauapalveid.

Ärge kartke ülestunnistusele minna. Kuidas tal läheb? Selle täpse teabe kohta saate lugeda spetsiaalsetest brošüüridest, mida müüakse igas kirikus, seal on kõike väga üksikasjalikult kirjeldatud. Ja siis on peamine häälestada sellele tõelisele ja päästvale teole, sest õigeusu kristlane peab alati mõtlema surmale, et see teda ei üllataks – isegi armulauda võtmata.

Suhtumine religiooni on iga inimese jaoks sügavalt isiklik teema. Mõned teevad sellest oma moraalse teejuhi, teised ei pööra peaaegu üldse tähelepanu usulistele tunnetele. Kuid valdav enamus meie kaasmaalasi ja kogu inimkond võtab positsiooni nende arvamuste vahel, järgides mõõdukalt lugupidavat vaadet usule ja käies kirikus ainult suurematel pühadel. Tõenäoliselt kuulute ka teie sellesse suurde rühma, kuna olete huvitatud osaduse vastu kirikus, kuid teil pole selle riituse kohta piisavalt sügavaid teadmisi. Samal ajal on sakrament üks kristliku kiriku seitsmest sakramendist ja selle jumalateenistuse alus.

Armulaud kirikus on inimese esimene samm Jumala poole, kuid kõik ei suuda seda astuda. See tegevus peab olema teadlik ja vabatahtlik. Oma kavatsuse tugevuse kinnituseks peab koguduse liige vaimselt ja tegudega valmistuma osaduseks, tegema teatud pingutusi. Olles näidanud üles mõtete puhtust ja tõelist püüdlust, saate õiguse võtta kirikus osadust ja sellega ühineda. Kuid sellele eelneb alati teatud ettevalmistus.

Armulauaks valmistumine
Vaid kuni 7-aastased väikelapsed ei vaja oma vanuse ja sisemise puhtuse tõttu erilist puhastust enne armulauda. Täiskasvanud peavad valmistuma sakramendiks mitu päeva, mille jooksul:

1. Jälgige füüsilist ja vaimset paastumist. See võib kesta üks kuni kolm päeva, olenevalt teie tervislikust seisundist. Enne paastu alustamist peate tegema rahu, paluma andestust kõigilt, kes võivad teie peale solvuda. Jälgige söömise ja joomise mõõdukust, hoiduge tagasihoidlike toitude söömisest, milleks on liha, munad, või ja piimatooted. Kui paastumine on range, tuleks kala sellel perioodil dieedist välja jätta. Kuid paastu juures on kõige tähtsam “ära söö teisi ja iseennast”, ehk ära koge negatiivseid emotsioone, igatsust ja viha, ära näita agressiivsust, käitu sõbralikult ja aita teisi. Olge enda suhtes rangem, ärge lubage sõimu ja roppusi, märka kõiki oma üleastumisi ja paranda need. Loobuge tubakast ja alkoholist, samuti intiimsusest. Ärge külastage meelelahutusasutusi, asendage teleri vaatamine raamatute lugemisega.
   
2. Palvetage kodus hommikul ja õhtul. Palveraamatud sisaldavad erilist reeglit armulauaks valmistumiseks: meeleparanduse kaanon Issandale Jeesusele Kristusele, palvekaanon Kõigepühamale Theotokosele, kaanon Kaitseinglile, neid loetakse mitu päeva. Armulaua järelvaatamise kaanonit loetakse armulaua eelõhtul eraldi. Samuti peaksite lugema hommiku- ja õhtupalveid.
   
3. Lugege vaimset kirjandust, Kirikulaul.
   
4. Osalege jumalateenistustel, sealhulgas õhtul, armulaua ja jumaliku liturgia eelõhtul, vahetult enne või pärast seda (erinevates kirikutes erineval viisil) toimub armulauariitus.
   
5. Pihtimused enne liturgiat. Peate välja selgitama, millal preester teie kirikus pihtib. Kõigepealt mõelge, mida kahetsete, mõistke oma elu ja tegusid. Et oma patud põneval hetkel mitte unustada, võid need paberile kirja panna ja preestrile lehelt ette lugeda. Kindlasti tunnete, et siiras ülestunnistus ei võimalda mitte ainult armulauda võtta, vaid muudab teid ka puhtamaks, sisemiselt kergemaks ja vabamaks. Kui peate oma elus esimest korda üles tunnistama, siis piisab sellest, kui mõistate oma pahategusid, kahetsete neid siiralt ja puhastate oma südametunnistust meeleparandusega.
   

Kuidas toimib osadus kirikus?
Päeval, mil teie armulaud on ette nähtud, ärge sööge hommikusööki, tulge varakult kirikusse, tundke selle atmosfääri ja häälestage õigel viisil. Seejärel tunnistage ja oodake jumalateenistuse ajal osadust (see võib olla nii missa kui ka liturgia):

1. Veidi enne selle lõppu lauldakse meieisapalvet, avanevad ikonostaasi kuninglikud uksed ja koguduseliikmetele tuuakse välja püha reliikvia – karikas Päästja ihu ja verega. See sisaldab pühitsetud kahoreid ja leiba, neid nimetatakse Veiniks ja Leib. Karikas asetatakse kõrgendikule, mida nimetatakse amboks, ja sel ajal loeb preester spetsiaalse palve: "Ma usun, Issand, ja tunnistan, et sina oled tõesti Kristus, elava Jumala Poeg."
   
2. Igale templis viibijale, kes läheneb karikale, annab preester lusikast armulaua. Kõndige tema juurde, pange käed rinnale ja öelge oma nimi. Seejärel suudle Chalice'i alust.
   
3. Kirikust kaugel viibivatel ja harva templit külastavatel inimestel on sageli piinlik, kui vaja, maitsta kõigile kohalviibijatele ühisest lusikast Veini ja Leiba. Kui olete juba teinud tõeliselt kindla otsuse armulauda võtta, siis peaks usk teid sellest hirmust ja pealegi vastikusest vabastama. Võib-olla rahustab teid tõsiasi, et isegi haiglakirikutes pole teada ühtegi juhtumit, kui keegi armulauast nakatus. Veelgi enam, need kingitused, mis jäävad karikasse pärast usklike armulauda, ​​tarbivad ära kirikuõpetajad ja nad ei karda haigestuda isegi epideemiate ajal. Seega peab iga usklik alistama oma kiiksu ja koos sellega ka uhkuse, et pühad kingitused vastu võtta.
   
4. Enne templi seintest lahkumist oodake jumaliku liturgia lõpuni ja suudlege risti. Kõik need teod toovad teid Kristusele lähemale, annavad teie hingele õnne ja pääste. Oluline on mitte kaotada neid hindamatuid kingitusi, vaid hoida neid südames ja väljaspool kogudust.
   
5. Olles hommikul või pärastlõunal kirikus armulauda võtnud, pühendage ülejäänud päev rahulikele ja tarkadele mõtetele Jumala ja oma elu kohta, palvetage, tehke häid tegusid ja säilitage kirikus leiduv sisemine harmoonia.
   

Armulauatoimingute sagedus ja arv iga inimese elus ei ole kuidagi reguleeritud ega piiratud. Üldises mõttes on vaja armulauda võtta siis, kui hing seda palub, kui nähtamatu sisemine jõud tõmbab sind kirikusse. Täpsemad juhised saab anda vaimulik. Kuid kuna armulaud, st osadus Kristuse pühade saladustega, on kõrgeim arm, siis proovige templit külastades seda võimalust mitte kasutamata jätta. Enamik koguduseliikmeid saab armulauda üks või kaks korda kuus. On ka erilisi sündmusi: pulmad, ristimised, nimepäevad, suured pühad, mil osadus on hädavajalik. Samas on keelatud armulauda võtta rohkem kui üks kord ühe päeva jooksul. Ja isegi kui jumalateenistuse ajal jagatakse Kingitusi kahest tassist, saab neid maitsta ainult ühest.

Paast on parim aeg meeleparanduseks ja palvetamiseks.Meeleparandus (pihtimine) ja armulaud sel perioodil peaksid pakkuma teile rõõmu ja armu. Kui aga plaanite suure paastu ajal armulauda võtta, siis pidage meeles, et saate seda teha kolmapäeval, reedel, laupäeval ja pühapäeval. Ülejäänud aasta jooksul toimub usklike armulaud igal nädalapäeval. Kuid kõige tähtsam selles sakramendis ja iga kristlane peaks seda mõistma, ei ole kuupäev ega kellaaeg, nagu ka mitte armulauaakt ise, vaid tunded ja mõtted, mis ilmuvad sinus pühade ettevalmistamise ja vastuvõtmise ajal. armulaud.

Pärast juutide vabastamist Egiptuse orjusest andis Issand Siinai mäel kümme käsku ja käskis Moosesel ehitada kallitest materjalidest telkmaja, omamoodi kaasaskantava templi, mis oli üks esimesi vagaduse koolkondi. „Kui Mooses sisenes telki, laskus pilvesammas alla ja seisis telki sissepääsu juures ja [Issand] rääkis Moosesega. Ja kogu rahvas nägi pilvesammast seismas telgi sissepääsu juures; ja kogu rahvas tõusis püsti ja igaüks kummardas oma telgi sissepääsu juures. Ja Issand rääkis Moosesega näost näkku, nagu mees räägib oma sõbraga” (2Ms 33:9-11).

Nii määras Issand oma erilise kohaloleku koha. Hiljem ehitas tark kuningas Saalomon Jumala käsul Jeruusalemma majesteetliku kivitempli. Selles templis toodi üles Kõige püham Theotokos ja siis astus sellesse templisse meie Issand Jeesus Kristus ise. Kahjuks, kuna enamik juute ei võtnud Päästjat vastu ja lõi Ta risti, hävitati tempel, nagu kogu linn, juutide ülestõusu ajal aastal 70 pKr. Sellest templist on alles vaid osa müürist, mida nüüd nimetatakse Nutumüüriks.

Nüüd on Jeruusalemma templi eeskujul üle maailma ehitatud palju majesteetlikke ja kauneid kristlikke kirikuid ning meie, nagu muistsed juudid, usume, et neil on Jumala kohalolu jaoks eriline koht. Kõik meie õigeusu kirikud on kujundatud iidse tabernaakli eeskujul, see tähendab, et need koosnevad kolmest osast: kõige pühamast - altarist, peamisest osast, kus inimesed seisavad, ja eeskojast ...

- Isa, mille poolest erineb meie õigeusu kirik Vana Testamendi omast?

Võib-olla on kõige olulisem erinevus see, et õigeusu kirikus, erinevalt Vanast Testamendist, kus ohverdati süütuid loomi, tuuakse veretu ohver - Püha Armulaua sakrament viiakse läbi, kui lihtne leib ja vein, eelseisva palvete kaudu. preester ja rahvas muudetakse Püha Vaimu armu jõul meie Issanda Jeesuse Kristuse tõeliseks ihuks ja vereks. Kui tuleme usuga osa saama Kristuse pühadest saladustest, ühineme nähtamatult Jumala endaga.

Paljud inimesed alateadlikul tasandil tõmbavad templi poole, nad tunnevad, et Issand on siin, ja nad proovivad sisse minna ja vähemalt küünla süüdata ning korraks enda ja oma lähedaste eest palvetada, kuid nad piirduvad ainult sellega. Kui oluline on siin ka sakramentides osalemine?

Kui patukahetsus- ja palvepisaratega inimene tuli templisse ja piirdus ainult küünla panemisega, siis pole kellelgi õigust sellist inimest hukka mõista selle eest, et ta ei viibinud siin pikemat aega ega jätkanud sakramentidega. Võib-olla on see tema esimene väike kogemus vaimse eluga tutvumisel. Möödub mõni aeg ja sellel inimesel tekib vajadus oma suhet Jumalaga süvendada.

Kuid sellist vajadust ei pruugi tekkida! Pole saladus, et tänapäeval, hoolimata vajaliku info rohkusest, pole paljudel kirikusakramentidest aimugi, keegi ei rääkinud sellest ei perekonnas ega koolis.

Jah, nüüd on enamik inimesi ristitud õigeusu usus, kuid nad pole valgustatud, see tähendab, et neil pole elementaarseid teadmisi usust ja veelgi enam kirikusakramentidest. Aga kui inimene ei osale Kiriku sakramentides, on tal väga raske või, poleks liialdus öelda, võimatu vastu panna neile kiusatustele ja kiusatustele, millesse maise edevus teda pidevalt sukeldab.

Inimeste jaoks, kes elavad maailmas, kuigi nad astuvad pidevalt ühe reha otsa, pole see ilmne. Kas saate tuua mõne konkreetse näite?

Näiteks on inimene abielus. Algul läks kõik hästi, valitses armastus ja harmoonia, kuid teineteist sügavamalt tundma õppides hakkas suhe abielus sassi minema ja lõppes täieliku katkemise äärel. Mida teha? Enamasti, nagu näitab ametlik statistika, selline abielu laguneb, sest tulises konfliktis süüdistab tavaliselt kumbki pool teist poolt ja nendel vastastikustel süüdistustel pole lõppu. Kui aga usk Jumalasse on inimese südames vähemalt natukenegi soe ja ta püüab seda pidevalt toetada ja sütitada läbi palve, tunnistamise ja Kristuse pühade saladuste osaduse, siis usu valguses näeb ta selle põhjust. konflikt mitte teises inimeses, vaid ennekõike iseendas.ja püüab teha kõike, tuua mingeid ohvreid ja järeleandmisi, et konflikt ennast ammendaks. Keegi ei saa seda teha ilma usuta ja sakramentides osalemata. Või võtame teise näite: kellelgi on väga karm ja valiv ülemus, keda pole kerge taluda. Ja nii algavadki pidevad tülid ja skandaalid. Kui inimesel on usku, siis ta on rahulik, sest ta ei karda karmi ülemust, vaid Jumalat ja püüab teha kõike parimal viisil, et ennekõike talle meeldida.

Siiski on palju juhtumeid, kus inimesed käivad regulaarselt kirikus, pihtimas, armulauas, kuid ei muutu paremaks ega muutu veelgi halvemaks, kui nad olid. Miks see juhtub?

Vahest pole muutuste puudumise peamine põhjus mitte sakramentide ebaefektiivsus, vaid vale suhtumine neisse. Sageli otsivad inimesed armulauale lähenedes mingeid erilisi aistinguid ja naudinguid. Juhtub, et pärast sakramendi vastuvõtmist nad isegi uhkeldavad üksteisele oma tunnetega, kuid unustavad samal ajal selle peamise olemuse. Sakramendi põhiolemus ei ole naudingu kogemine, vaid iseenda, oma pattude ja kirgede ületamine Jumala abiga ning lähedasemaks saamine Issandale ja teistele inimestele.

- Kas tõesti ei tohiks pärast armulauda mingeid sensatsioone tekkida?

Saab olla ainult üks tunne – oma kõlbmatuse mõistmine Jumala ees. Seda öeldakse armulauale eelnevas palves: „Ma usun, Issand, ja tunnistan, et Sina oled tõesti Kristus, elava Jumala Poeg, kes tulid maailma patuseid päästma, aga mina olen nende seast esimene. ” Mõnikord ilmuvad inimestele pisarad isegi nende väärituse tundest. Ma tean mõnda preestrit ja ilmikut, kes ei võta kunagi armulauda ilma pisarateta. Kuid armulaua ajal pole peamine, kordan, mitte erilised tunded, vaid vaimne lähedus Issandaga ja teiste inimestega.

Kuid kas armulaual ei saa olla kasulik mõju mitte ainult inimese hingele, vaid ka kehale, tervendada teda haigustest?

Jah, armulauaeelses palves on sõnad: "Kristuse pühade saladuste osadus olgu mitte kohtumõistmiseks ega hukkamõistmiseks, vaid hinge ja keha tervendamiseks." See tähendab, et armulauaga saab kinkida ka kehalist tervist. Pole juhus, et usklikud püüavad raske haiguse korral ja eriti enne operatsiooni osa saada Kristuse pühadest saladustest. On teada palju juhtumeid, mil armulaud mõjus kasulikult, kui arstid on ammu lootuse kaotanud.

- Miks võtavad usklikud armulauda ühest tassist ja ühest lusikast (lusikast)?

Osaduse olemuslik aspekt on kõigi inimeste ühtsus Kristuses. Iidses kristlikus monumendis Didache (kaheteistkümne apostli õpetus) esitatakse armulauapalve, milles on järgmised sõnad: „Nii nagu see murtud leib hajutati üle mägede ja kokku kogutuna sai üheks, nii olgu sinu kirik. kogunege maa äärtest oma kuningriiki, sest teie päralt on au ja vägi Jeesuse Kristuse läbi igavesti” (9:4). Armulaua kaudu muutub rahvahulk, kus igaüks muretseb ainult enda pärast, Kirikuks, kus kõik inimesed saavad lähedaseks ja kalliks, valmis tajuma võõra valu enda omana, teiste rõõme enda omana. Ja nii nagu peres on kõik tavaline ja sageli ei põlgata ära ka ühest roast süüa, nii saab armulaua ajal üks suur pere ja seetõttu võtame osa ühest tassist ja ühest lusikast.

Kui sageli peate armulauda võtma? 19. sajandil soovitati ilmikutel Püha Filareti (Drozdovi) katekismuse järgi armulauda võtta 4 korda aastas ehk suure, Petrovi, taevaminemise ja jõulupaastu ajal. Ja nüüd näeme, et mõned inimesed võtavad armulaua igal liturgial. Kuidas leida kuldne kesktee?

Arvan, et 19. sajandil dikteeriti selline soovitus – võtta armulauda neli korda aastas – jõuga, kuna osa intelligentsi ja rahva seas vaesus usk ja vagadus. Peaaegu kõik selle perioodi pastorid tunnistavad seda oma jutlustes ja publitsistlikes kõnedes. Sel ajal lõpetasid paljud inimesed täielikult kirikus käimise ja armulaua võtmise. Sellest ka katekismuse soovitus: parem harva kui mitte kunagi. Nüüd on aga olukord teine. Tänapäeval soovitame meie, preestrid, et inimesed võtaksid armulaua vähemalt kord kuus ja alati kaheteistkümnendal pühal. Neile, kes soovivad sagedamini armulauda saada, näiteks seminariõpilastele, algajatele, munkadele või inimestele, kes käivad kirikus rohkem kui kord nädalas ja püüavad elada aktiivset vaimulikku elu, me seda ei keela. Vastupidi, on rõõmustav, et meie ajal on ikka veel inimesi, kes püüavad esiteks mitte iseendale meeldida, mitte oma õndsusele, lõõgastumisele ja kirgedele, vaid Jumalale.

Nüüd reisivad inimesed palju ja satuvad kohtadesse, kus õigeusu kirikuid pole. Kas nad saavad osadust katoliku või skismaatilises kirikus?

Parem on seda mitte teha, sest need religioossed koosolekud, kuigi säilitavad iidseid riitusi, on kaotanud oma olemuse. See on eraldi arutelu teema. Kõige kohutavam on see, et nad on langenud eemale ühest pühast katoliku ja apostliku kirikust, mida me tunnistame kogu kirikuga igal usutunnistuse jumalateenistusel. Ja puul murdunud oks suudab oma kauni roheluse ja lõhna alles esialgu säilitada, kuid hiljem kuivab see ilma niiskuseta täiesti ära.