Mille pärast nad abielluvad? Oleme kõik kuulnud väljendit "Abielud sõlmitakse taevas". Kuid meil pole aega mõelda nendes sõnades peituvale meie päeva salajasele ja olulisele sõnumile. Pulmi ei toimu

küsimus: Kes seisis silmitsi sarnase olukorraga, palun aidake mõista. Abikaasa vanemad nõuavad kirikus abiellumist, kuid nad ei selgita, miks seda teha, öeldes kangekaelselt, et "nii läheb paremaks". Mida abielu annab?

Pulmatseremoonia kultuuri seisukohalt

Slaavi kroonikad andsid meile üksikasjalikult edasi vene rahva elu, nende harjumusi, uskumusi, keskendudes elu olulistele verstapostidele. Sündimist, abiellumist, surma visandasid religioossed ideed, mis aja jooksul muutusid, kuid nende olemus jäi muutumatuks.

Slaavlaste pulmatseremoonia oli maagilise tähendusega- kaitsta noorpaari kahjustuste, kurja silma ja kurjade vaimude eest. Pulma valmistati pikka aega, selle jaoks õmmeldi spetsiaalselt riideid, valiti mütsid, sõrmused, kaitsenõud - kõik tegevused olid suunatud sellele, et noored elaksid külluses, saaksid terved lapsed.

Kristluse kasutuselevõtuga Venemaal ei lakanud pulmad olemast sakrament, vastupidi, usuti, et Jumala abiellunud paarid on õnnelikud ja toovad palju järglasi. Pulmadest on saanud verstapost, kui kaks inimest ei hoolitse ainult üksteise eest, vaid osalevad kristlike kaanonite järgi ka laste sünnis ja kasvatamises. Kirikus sõlmitud abielu lahutamine oli vastuvõetamatu ja seda peeti patuks.

Mis annab pulma kirikus?

Nõukogude ajal teati pulmadest vähe, kuid vaatamata religiooni rõhumisele jäid alles sellised mõisted nagu ristimine, liturgia, laulatus ja elavnesid eelmise sajandi lõpus uue jõuga.

Pulma sakrament hakkas toimuma sagedamini ja isegi abielus olevad inimesed otsustasid Jumalale lähedasemaks saamiseks kirikliku tseremoonia läbi viia. Miks valivad noored ilmaliku abielu kõrval ka pulma?

• Noored on Jumala õnnistatud.
• Perekond, keda riitus koos hoiab, on murede eest kaitstud, mured lähevad sellest mööda.
• Abikaasad saavad kaitsja - Jumala, kes ei jäta perekonda rõõmus ja kurbuses.

jumalik õnnistus- need ei ole lihtsalt tseremooniat läbi viiva preestri poolt noortele öeldud sõnad. Need on headuse ja õnne, tervise ja pikaealisuse soovid, mida väljendab vahendaja - isa, mida tugevdab religioosne riitus. Abielu kirikus loetakse sakramendiks, abielu muutub pühaks ja seda ei lahutata.

Tuleb mõista, et pulmatseremoonia ei tee inimesi a priori absoluutselt õnnelikuks. Hoolimata asjaolust, et selline abielu sõlmitakse "taevas", nõuab see tavaelus igapäevast tööd.

Kiriklik laulatus- tõhustab abiellujate abistamist vaimsel tasandil, annab sisemist jõudu sõbraliku pere loomiseks, aitab realiseerida vastutust järglaste ees. Noored mõistavad, et on abielu sõlmides astunud vastutusrikka sammu. Nad paluvad ja võtavad vastu jumalikku abi läbi pulmade ning püüavad elada vaimsete kaanonite järgi.

Pulma "lõksud".

Tegelik elu erineb alati teooriast, seega pole ideaalne pulm kui noorte teadlik samm vaimsel tasandil levinud. Paljusid köidavad rituaali saatjaskond, selle pidulikkus, ebatavalisus, tähelepanu, kingitused.

Noored ei anna aru peamisest – pulm pole "moesuund". See on tõsine otsus, mis tehakse maa peal ja on Jumala õnnistatud. Pulmad ühendavad noori, aidates neil elada õnnelikult, kasvatada lapsi, kohtuda pärast surma ja jääda igaveseks kokku.

Paljud esitavad küsimuse Kas kirikus abiellumine on õnneliku elu võti? Ei, vastutus tegude eest lasub igal inimesel, Jumal aitab vaid aru saada, kui halb või hea tegu on. Valik jääb inimesele, see on olemise keerukus. Raske on mitte vanduda, andestada, leida kompromissi, järele anda, mõista teist inimest. Aga sa võid alati paluda Jumalalt abi, teda kuulata, teha õige otsuse.

Abielus noored saavad jumalike jõudude patrooni ja toetuse. Kuid juhtub, et majja tuleb ebakõla, abikaasad hakkavad vanduma, üksteist alandama, muutuma. Nad unustavad pulmas antud tõotused, ei kuule Kõigevägevama vihjeid ja selle tulemusena sulguvad nende vaimsed kanalid, inimesed muutuvad kurdiks.

Igaüht, kes on kunagi elu üle mõelnud, tabab mõte, kui kaugel see täiuslikkusest on. Korralikkus, moraal, käitumine ühiskonnas ja eraelus – kõik on kardinaalselt muutunud. Inimesed lõpetasid enda eest vastutuse võtmise, lakkasid vaimselt töötamast, püüdsid otsuseid Jumalale nihutada, varjasid endaga kõiki tegusid.

Paljud on kindlad, et pulm tagab neile armu. Üldse mitte. Õnnelikud on need pered, kus armastus on küps, omakasupüüdmatu, vastutustundlik. Armastus on töö ja Jumal on abimees, teejuht, kaitsja, õpetaja. Kui abiellute kirikus oma hinge soovil, võtate vastu Kõigevägevama abi ja pingutate samal ajal õnneliku liidu nimel.

Keegi ei tee inimeste heaks midagi: mees ja naine peavad iseseisvalt õppima elama samal lainepikkusel, end täiendama, taluma nõrkusi, püüdma neid minimeerida. Jumal on alati inimeste poolel, ta juhib ja hoolitseb kõigi eest, tema jaoks pole olemas "halba" ja "head"!

Kas see tähendab, et inimväärset elu saavad elada ainult kirikus abiellunud inimesed? Muidugi mitte. Kui noored otsustavad abielluda perekonnaseisuametis, nende mõtted on puhtad, nad on teineteisele truud ning nende suhe on üles ehitatud armastusele ja usaldusele, siis saavad nad hinge soovil pöörduda Jumala poole.

Tänulikkus ei vaja kindlat kohta ja aega, iga helge, siiras mõtteimpulss jõuab Kõigevägevamani ja naaseb armuga.

Kiriklik laulatus- see on väline rituaal ja ilma tõeliste tunnete, armastuseta ja toimuva mõistmiseta pole sellel tõelist tähendust.

Enne pulmaga nõustumist tuleb peatuda ja vastata lihtsatele küsimustele: kas ma armastan, kas olen valmis jagama inimesega rõõmu, leina, materiaalseid raskusi, koduseid ebameeldivusi. Pulmad kirikus on vastutusrikas samm, see annab võimaluse avada oma hing Jumalale, täita see lahkusega, kinkida see oma abikaasale ja tulevastele lastele.

Selleks, et see kirikusakrament tooks teile maksimaalset kasu, peate enda kallal tööd tegema: oma väärtused ja tõekspidamised uuesti läbi vaatama,

Abielluda või mitte? Nüüd või kakskümmend aastat hiljem? Linnas või maal? Kas rasedad naised võivad abielluda? Kas peaksin kutsuma pulma vanemad, lapsed, ristivanemad? Need ja muud - arvukad ja mitmekesised - küsimused tiirlevad saidil stabiilselt, aastast aastasse, kaotamata oma teravust ja asjakohasust. Proovime vastata vähemalt mõnele neist.

Miks on vaja abielluda?

Laulatus on jumalateenistus, mille käigus viiakse läbi üks seitsmest kirikusakramendist – abielusakrament. Moskva Püha Filareti "Õigeusu katekismuses" (kirikuõpik, millel pole peaaegu sada aastat olnud konkurente õigeusu aluste lihtsaks ja täpseks esitamiseks) on antud pulma mõiste järgmine:

„Abielu on sakrament, milles preestri ja Kiriku ees, vastastikuse abielulise truuduse pruutpaari, vaba lubadusega õnnistatakse nende abieluliit Kristuse ja Kiriku vaimse ühenduse kuju järgi ja nad paluvad puhta üksmeele arm laste õnnistatud sünniks ja kristlikuks kasvatamiseks.

See, et abielu on sakrament, ilmneb järgmistest apostel Pauluse sõnadest: „Mees jätab maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole ja need kaks saavad üheks lihaks. See mõistatus on suurepärane; Ma räägin seoses Kristuse ja Kirikuga" (Ef. 5:31-32)"

Seega on ilmselge, et pulmade ajal saavad pruutpaarid erilist armu oma abieluelu eest selle kõigis aspektides, sealhulgas laste sünni ja kasvatamise eest. Seetõttu tulevad inimesed abielluma, kui nad tunnevad vajadust õnnistada oma pereliitu ja on valmis need kingitused vastu võtma.

Mõnikord tekib küsimus: mis muutub abikaasade elus pärast pulmi? Igaüks vastab sellele erinevalt. Kellegi elu muutub käegakatsutavalt paremuse poole, keegi ei näe muutusi ja mõni kahetseb, et on võtnud endale täiendava vastutuse ja lisakohustused. Miks see juhtub, kui armu valatakse sakramendi ajal kõigile võrdselt?

Sellel on kaks peamist põhjust: esialgne motivatsioon (ja noorpaaride sisemine seisund) pulmadeks valmistumisel ning hilisem suhtumine sakramendis saadud kingitustesse. Võite kasutada mis tahes kingitust või mitte kasutada, visates selle oma elu kaugemasse nurka – võib-olla siis, kui seda hiljem vajate. Ja kui saadud kingitus läks hooletult kaotsi, siis pole üllatav, et nende elu, kes on saamata jäänud, ei erine nende elust, kes pole kingitust veel saanud.

Müüdid abielu kohta

Pulmade kohta liigub palju müüte, need on visad ja vaheldusrikkad. Siin on mõned siiani populaarseimad.

Müüt number 1. Pulmad on moes.

Müüt ei vasta tõele. Tegelikult on praegu väga moes rääkida nutikalt sellest, et Pulmad on moes. Inimesi, kes selles ametis patustavad, on nii palju ja mõnikord käituvad nad oma "valgustuslikes" tegevustes nii agressiivselt, et võib vaid imestada – kas see on üks enesekehtestamise viise?

Müüt number 2. Abielluda saavad ainult väga sügavalt usklikud inimesed .

Eelmise müüdi jätk väljendub kontekstis "noh, kindlasti pole teil õigust abielluda, sest te palvetate harva, paastude veidi ja üldiselt - te ei usu piisavalt sügavalt!". Usu sügavuse, laiuse ja kõrguse mõõtmine on tänamatu ja ohtlik ettevõtmine, seda enam, et lõpuks peab igaüks vastama ennekõike enda eest. Pulmade takistuste loendis pole sellist punkti nagu "usu ebapiisav sügavus".

Müüt number 3. Abielluda pereelu alguses on liiga vara. On vaja elada koos 10-15 aastat, et olla veendunud nende kavatsuste tõsiduses.

Kindlasti tuleb veenduda tunnete ehtsuses ja kavatsuste tõsiduses. Ja loogilisem on seda teha mitte ainult enne pulmi, vaid ka enne perekonnaseisuametisse minekut, ühiste laste sündi ja ühist hüpoteeklaenu sõlmimist. Ja kui tahate korraldada teineteisele katseaega viieks aastaks (ja miks just viieks? Mitte kolmeks, mitte kümneks, mitte viieteistkümneks? Ja isegi pärast hõbepulma lahutavad mõned!) Kahtluste raskuse all ja tänu vastastikune usaldamatus – võib-olla pole mõtet alustada?

Müüt number 4. Abiellumine mitte pereelu alguses on liiga hilja.

Abielluda pole kunagi hilja!

Müüt nr 5. Tõeline abielu on ainult abielu. Pered, kes piirduvad ainult perekonnaseisuametis registreerimisega, elavad patus.

Müüt ei vasta Kiriku õpetustele, kuid siiski toetab seda osa vaimulikke. Probleem oli eriti terav 90ndatel – sedavõrd, et see esitati sinodile arutamiseks. 28. detsembril 1998. aastal märkis Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod kahetsusega, et „mõned ülestunnistajad tunnistavad tsiviilabielu ebaseaduslikuks või nõuavad abielu lõpetamist abikaasade vahel, kes on elanud aastaid koos, kuid teatud asjaolude tõttu ei ole abielu sõlminud. laulatus kirikus ... Mõned pastorid-uhtijad ei luba "abielus" elavatel isikutel armulauda vastu võtta, identifitseerides sellise abielu hooramisega. Sinodis vastu võetud määratlus ütleb: "Rõhutades kirikuabielu vajalikkust, tuletage pastoritele meelde, et õigeusu kirik austab tsiviilabielu." (Sõnad "tsiviilabielu" tähendavad perekonnaseisuametis registreeritud abielu kodanike vahel).

Ka ülempreester Vladimir Vorobjov lükkab oma "Loengutes abielusakramendist" ümber selle müüdi: "On vastuvõetamatu ja absurdne väita, et vallaline abielu on hoorus. Kui keegi ütleb sulle seda rumalusest, siis pea meeles, et see pole kirikuõpetus. Mida ütles Issand abielu kohta, mida St. Paul, on selle õpetusega otseses vastuolus. Kirik on alati aktsepteerinud abielu kui teatud tüüpi legitiimset perekondlikku elukorraldust. Kirik on alati sellele abielule austust avaldanud ja pidanud seda abielu täiesti vääriliseks ja laitmatuks eluviisiks. Ja kirik pole selles kunagi pattu näinud. Lihtsalt abielu võib olla kirik ja mitte kirik, kuid see on abielu, mitte hoorus. Hoorus on abieluväline kooselu, illegaalne kooselu ehk nende inimeste kooselu, kes ei soovi perekonda luua, ei taha, et ühiskond tajuks neid perekonnana, ei taha oma suhet seaduslikult vormistada.

Kuidas valmistuda pulmadeks?

Esiteks tuleb täielikult teadvustada, mis on pulm, mida see inimesele annab ja mida kohustab. Siin ja kirjandus abiks (eriti meeldivad mulle selleteemalised raamatud "Armastuse sakrament", mille autor on metropoliit Anthony of Surozh ja "Armastus on pikameelsus" Belgorodi peapiiskopi Johannese ja Stary Oskoli poolt), ning eelnevad vestlused kirikutes (mõnes linnas kirikutes, pruutpaaril soovitatakse sarnaneda katehhumeenidega ) ning igaühe enda elu- ja palvekogemusega.

Igaks tõsiseks sündmuseks oma elus valmistuvad kristlased ülestunnistuse ja armulauaga – tavaliselt tehakse seda enne pulma. Mõnikord tekib küsimus: kas ma peaksin armulaua võtma pulmapäeval või päev varem? Siin on mõlemad võimalused õiged, mõlemal on oma eelised.

Pruudi ja peigmehe ühise pulmapäeva armulaua traditsioon on juurdunud nendest kaugetest aegadest, mil pulma kui eraldi kirikusakramenti veel ei eksisteerinud. Pulmariitus hakkas kujunema üsna hilja – alles 9. sajandil, kui järgmine Bütsantsi keiser andis välja dekreedi, mille kohaselt loeti seaduslikuks ainult kiriklik abielu. Enne seda abiellusid kristlased mitusada aastat üsna lihtsalt: põhiteenistuse - liturgia - ajal kuulutati nad Kiriku ees meheks ja naiseks ning suhtlesid koos. Nüüd oli aga kirik sunnitud perekonnaseisuameti ülesanded üle võtma, abielusakrament eraldati liturgiast.

Tänapäeval meenutavad need kauged ajad pulmaaegset “ühise karika” tseremooniat ja mõne noorpaari kiiduväärt soovi pulmapäeval armulauda võtta. Mida rohkem aga pulmade korraldamisega pruutpaarile sekeldusi jääb, seda vähem on neil võimalust selliseks armulauaks täielikult valmistuda (paastuda mitu päeva, lugeda "Armulaua järel" ja tunnistada) – sellise all on parem. asjaoludel armulauda ette võtta.

Ei ole ranget nõuet tunnistada ja võtta armulauda täpselt selles kirikus, kus Pulmad aset leiavad, kuid tavaliselt on seda mugavam teha.

Mis puudutab perekonnaseisuameti ülesandeid, siis praegu meie riigis kirik neid ei täida – sellest ajast, kui see Nõukogude võimu all riigist eraldati. Seetõttu registreeritakse abielud – ja saavad juriidilise staatuse – perekonnaseisuametis enne pulmi. Mitte, et ilma passi templita abiellumine oleks kategooriliselt võimatu - erandkorras nad mõnikord abielluvad, kuid preestrid ei soovi seda teha. Parem on mitte luua sellist ebaselget olukorda ja planeerida Pulmad kas perekonnaseisuametis registreerimise päeval või pärast seda ning võtta Pulma kaasa registreeritud abielu kinnitavad dokumendid - passid ja abielutunnistused.

Lisaks peate pulmadeks ette ostma:

· pulma ikoonid - traditsiooniliselt on need samas stiilis valmistatud Jeesuse Kristuse ja Jumalaema ikoonid, need võivad olla täiesti uued - ostetud või eritellimusel valmistatud või põlvest põlve edasi antud pereikoonid;

kaks suurt pulma küünlad (sobivad ka lihtsalt suured kiriku omad - et jätkuks neljakümneks minutiks, või saab osta spetsiaalseid Pulmadeks - need on igati kaunistatud ja müüakse paarikaupa korraga);

· valge rätik (see on ka laud, see on ka jalapink), millel pruutpaar Pulma ajal seisavad - neid saab ise õmmelda ja tikkida (servadel tikkimine ja pits ei ole keelatud), saab tellida või hankida vanaema kummutist, kellel on, või ostavad lihtsalt valmis (müüakse kirikupoodides).

Ma ei tuleta teile meelde, et need, kes abielluvad, peaksid kandma rinnaristid - Õigeusklikud ei võta neid tavaliselt üldse seljast. Abielusõrmused ka pulmadeks osta, arvab igaüks ise. Sõrmused võivad olla mida iganes – isegi kullast, isegi hõbedast, isegi tinast. Ka kivide ja muude kaunistuste kogust ja kvaliteeti reguleerib vaid abikaasade maitse. Kui aga soovitakse selles asjas traditsiooni hoida, siis ostetakse üks sõrmus kullast ja teine ​​hõbedast.

Enne pulma ei ole üleliigne lugeda uuesti neid katkendeid Piiblist, mida selle sakramendi ajal loetakse: Johannese evangeelium (2. peatükk) ja apostel Pauluse kiri efeslastele (5. peatükk). Kuigi veelgi kasulikum on tutvuda kõigi Piibli süžeedega (isegi ümberjutustamisel) - pulmateenistusel mainitakse korduvalt ka Vana Testamendi perekondi: Aabraham ja Saara, Iisak ja Rebeka, Jaakob ja Raahel. Ettevalmistatud inimesele on toimuva tähendus selgem.

Valige aeg ja koht

Ristida võib igal päeval, kuid pulmadel on teatud piirangud. Pulma sakramenti ei tehta:

mitmepäevase jooksul postitusi(aastas on neid neli: jõulupaast on alati 28. novembrist 6. jaanuarini, uinumispaast 14. augustist 27. augustini, suur ja Petrovi paast sõltuvad kuupäevast, millal lihavõttepüha jooksval aastal langeb, tinglikult Suurepärane on märts-aprill, Petrov - juunist 11. juulini);

· õigel ajal Vastlapäev(seda nimetatakse ka juustunädalaks);

· õigel ajal helge nädal (esimene nädal peale lihavõtteid) ja jõuluaeg(7.–19. jaanuarini);

Paastupäevade eelõhtul - kolmapäeval ja reedel ning pühapäeva eelõhtul, see tähendab teisipäeviti, neljapäeviti ja laupäeviti kogu aasta jooksul;

Kaheteistkümnenda ja suurte pühade eelõhtul;

Templi patroonipühade eelõhtul, kus nad kavatsevad sakramenti täita.

Nendest reeglitest võib erandi teha ainult valitseva piiskopi õnnistusel ja siis ainult erakorralistel asjaoludel. Seetõttu tuleb kuupäev hoolikalt valida, registreeruda templisse eelnevalt (eriti kui pole täiesti selge, millal on patroonpühad) - selleks, et broneerida pulmadeks mugavam aeg - nüüd Jekaterinburgi templites Pulmad peetakse individuaalselt (halb tava abielluda samaaegselt mitme paariga on minevik koos suure templite ja preestrite puudusega).

Kirikut pulmadeks valida on kõige lihtsam neil, kes on juba konkreetse kiriku alaline koguduse liige – sellisel juhul nad seal abielluvad. Ülejäänutel on, mille üle mõelda: nad ei abiellu tavaliselt (harvade eranditega) ainult kloostrikirikutes, ülejäänud - suured ja väikesed, kesklinnas ja äärealadel - on teie teenistuses. Igal neist on omad eelised: suures katedraalis on pidulikum, sinna mahub rohkem külalisi ja pildi täiendamiseks saab tellida kellahelina; väikeses templis on mugavam ja mittepulmalisi on vähem. Lubage mul lihtsalt öelda, et loosung "mitte surnuaia kirikus!" - tühine ebausk, millel pole midagi pistmist ei pulma pidulikkuse ega edasise pereelu õitsenguga.

Mõnes kirikus küsitakse eraldi, kas pulma on koori vaja. Vajalik! Muidugi ei kahane sakramendi pühadus koorijuhtide puudumisest, kuid ilu kaotus on märkimisväärne.

Eelnevalt tuleb selgeks teha ka Pulmaaegse foto- ja videofilmimise küsimus - see pole igal pool lubatud, kuigi selles pole midagi märatsevat. Kuid me mäletame, kuhu nad oma tšarterreisiga lähevad ja kuhu mitte, nii et lihtsam on kohe registreeruda pulmadele, kus nad lubavad fotograafil pulmapiltide vajaduse korral vilkuda.

Abielu sakramendi kord: samm-sammult üksikasjad

Kiriklik abiellumisriitus koosneb kahest eraldi osast: kihlamisest (see tähendab abielusõrmuste vahetamisest) ja laulatusest. Esimene osa - kihlus - on ettevalmistav ja teine ​​- tegelik pulm - peamine, sakramentaalne. Pulmad on väga ilus ja suurejooneline jumalateenistus ka seetõttu, et pruutpaar ei kuula lihtsalt passiivselt palveid, vaid on ka ise aktiivsed osalejad: vahetavad sõrmuseid, vastavad preestri küsimustele, teevad kroonides rongkäiku ja proovivad kõige paremini. otsene mõte juua ühise kausi põhja.

kihlus

See abiellumise etapp on tuttav isegi neile, kes pole kunagi pulmas käinud, sest just pruudi ja peigmehe vaheline abielusõrmuste vahetamine juurdus Nõukogude perekonnaseisuametites kui kahe kodaniku abielutseremoonia keskne sündmus. NSVL. Samal kujul rändas tseremoonia Vene Föderatsiooni registriametitesse.

Kihlamine on tegelikult omaette tseremoonia, iidsetel aegadel viidi see läbi ette, mõnikord ammu enne pulmi ennast. Läänes on see jäänud omaette, muutudes tänapäevaseks kihlumiseks. Alates 18. sajandist on kihlatud ja pulmad peetud üheaegselt.

Kiriklik kihlamine – ja tegelikult kogu pulma tseremoonia – algab sellest, et preester õnnistab pruutpaari süüdatud küünaldega. Need küünlad - pulm - peaksid tulevased abikaasad oma käes hoidma peaaegu teenistuse lõpuni, ainult mõnikord lahkudes nendega lühikeseks ajaks (sel juhul võib need ajutiselt usaldada parimatele meestele).

Seejärel võtab preester altarilt välja pühitsetud abielusõrmused (neid nimetatakse ka sõrmusteks). Pärimuse järgi oli peigmehe sõrmus (mille ta annab pruudile sõrmuste vahetamise käigus, nii et lõpuks - pärast kihlamist - saab sellest naise sõrmus) oli kuldne, pruudi sõrmus - hõbedane.

Miks täpselt? Versioone on mitu, üks neist on näiteks see, et kuldne sõrmus rõhutab abikaasa ülimuslikkust. Teise järgi sümboliseerib kuldsõrmus päikest oma säraga, hõbesõrmus aga kuu sarnasust, mis paistab peegeldunud päikesevalgusega.

Kuldsõrmust võttes ütleb preester kolm korda : "Jumala sulane on kihlatud ( nimi) Jumala sulane ( nimi)" . Iga nende sõnade lausumisega teeb ta peigmehe kohale ristimärgi ja paneb sõrmuse oma parema käe sõrmusesõrme. Siis võtab ta hõbesõrmuse ja ristib sellega pruudi kolm korda, öeldes: " Jumala sulane on kihlatud ( nimi) Jumala sulane ( nimi) "ja ta paneb sõrmuse ka parema käe sõrmusesõrme.

Niisiis, kõigepealt on peigmehel kuldsõrmus ja pruudil hõbedane. Seejärel vahetavad nad kolm korda sõrmuseid - see tähendab iga kord, kui nad annavad üksteisele sõrmuseid armastuse ja kaugeleulatuvate kavatsuste märgiks ning preester tagastab sõrmused kaks korda - igaühele oma -, justkui öeldes: "Mõelge hoolikalt, see on tõsine asi!" Juba kolmandat korda jäävad sõrmused uutele omanikele - peigmehel hõbe, pruudil kuld. Sõrmuste vahetus sümboliseerib üksteisele eluks ajaks kinkimist, vastastikuse usalduse kõrgeimat astet.

Kõik teavad, et "abielusõrmus ei ole lihtne kaunistus". See on märk igavikust, lõpmatusest ja abieluliidu järjepidevusest – nii tajume praegu sõrmuste sümboolikat. Kuigi on olemas ka praktilisem ja olmelisem tõlgendus, annab Surozhi metropoliit Anthony selle raamatus "Armastuse sakrament":

“Iidsel ajal ei osatud sageli kirjutada, vaid suudeti kirja või dokumenti ainult pitseriga kinnitada; ja otsustavat rolli mängis sõrmus, millel oli isiklik pitser. Selle sõrmuse pitseeritud dokument oli vaieldamatu. Seda sõrmust mainitakse kihlusteenistuses. Kui inimene kinkis teisele sõrmuse, tähendas see, et ta usaldas teda tingimusteta, et ta usaldas talle oma elu, au, vara – kõike. Ja just siis vahetavad pulmapaarid sõrmuseid (räägin sellest vahetada, sest kumbki paneb kõigepealt sõrmuse pähe ja annab siis kolm korda edasi oma abikaasale) - kui abikaasad sõrmuseid vahetavad, siis nad justkui ütlevad üksteisele: "Ma usaldan sind tingimusteta, ma usaldan sind kõiges, ma usaldan mina olen sulle ...” Ja loomulikult ei saa olla sellist sõrmuste vahetamist inimeste vahel, kes sõlmivad ainult tingimusliku abielu või abielu ilma kavatsuseta ehitada ühine elu algusest lõpuni." (selle tõlgenduse juures oleks nüüd loogiline asendada sõrmuste vahetamine SIM-kaartide ja e-posti paroolide vahetamisega).

Pärast sõrmuste vahetamist peab preester palve, milles palub kihlatule õnnistusi. Üldiselt on pulmad jumalateenistus, mis on täielikult pühendatud kahe inimese palvetele: pruut ja peigmees. Aeg-ajalt mainitakse ka “vanemaid, kes neid kasvatasid”, aga üldiselt on kõik noortest ja noortest.

Pulmad

Kihlatud pruutpaar lähevad templi keskele ja seisavad laotatud valgel rätikul. Enne pulma minekut, mida, nagu iga sakramenti, ei saa läbi viia vägisi ja mis nõuab vabatahtlikku osalemist, küsib preester pruutpaarilt (korda), kas nad tõesti tahavad ja saavad teineteisega abielluda.

Esiteks esitatakse peigmehele küsimus: "Imashi Li ( nimi ), hea ja piiramatu tahe ja tugev mõte, hankige endale see naine ( nimi ), kas sa näed siin enne sind?”(mis kirikuslaavi keelest tõlgituna tähendab "Kas teil on siiras ja piiramatu soov ja kindel kavatsus olla abikaasa (pruudi nimi), keda näete siin enda ees?"), millele peigmees peaks vastama " Imam, aus isa."

Järgmine küsimus on: Kas olete lubanud end teisele pruudile?(siin, ma arvan, pole vaja tõlkida - ja nii on kõik selge). Kui peigmees vastab: Ma ei lubanud, aus isa”, siis esitatakse pruudile samad kaks küsimust. Olles veendunud, et pruut ei vaidle abielule vastu, alustab preester pulma.

Pärast peigmehe ja pruudi palvet saabub sakramendi peamine hetk: kroonid tuuakse välja ja preester asetab krooni peigmehe pähe, öeldes: " Jumala sulane (nimi) on abielus Jumala teenijaga (nimi) Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, aamen". Seejärel asetab ta pruudile samade sõnadega krooni.

Kroonid “panetakse” ehk sõna otseses mõttes - need pannakse nii peigmehele kui ka pruudile pähe või peavad parimad mehed neid kogu aeg noorpaaride peade kohal hoidma, et kroonid tuleks “panda” - ja see polegi nii vähe! Seetõttu peab peiupoiste pikkus ja sportlik ettevalmistus olema vastav, eriti kui on eelnevalt selge, et pruudi soeng (või müts või loor) ei võimalda tal krooni pähe panna.

Kroonitud pruuti ja peigmeest õnnistatakse kolm korda sõnadega " Issand, meie Jumal, krooni mind au ja au"(kirikuslaavi keeles tähendab sõna "mina" "neid"). See on pulmatseremoonia kulminatsioon.

Siin tahan teha lüürilise kõrvalepõike ja rääkida kroonidest. Kristlus jõudis meieni Vahemere riigist, kus oli komme riietuda pühade ajal lillepärgadesse. Sellised pärjad panid pruutpaar külge ka oma puhkusel – abielu. Ja Pulmad toimusid seal (mõned väidavad, et see on ikka nii - ma ei saa kinnitada ega ümber lükata) lillepärjad-kroonide asetamisega peigmehele, mitte pruudile, mis meie lumistel maadel muudeti spetsiaalseteks kroonideks, rohkem nagu kuninglikud kroonid kui lillepärgadel.

Pulmasakramendis pruutpaari peas kantavatel kroonidel on mitu sümboolset tähendust. Esiteks on need kuninglikud kroonid: pruut ja peigmees saavad üksteise (ja oma tulevaste laste) jaoks kuningaks ja kuningannaks, kes juhivad uut ühiskonnaüksust.

Teine kroonide sümboolne tähendus ei ole nii rõõmus, kuid mitte vähem oluline: see onõpilaskroonid, mis sümboliseerivad pilvitu pereelu, kus kumbki abikaasa peab näitama üles märkimisväärset kannatlikkust, alandlikkust ja armastust. "See, kes lõpuni vastu peab, päästetakse."

Nagu igal teisel jumalateenistusel, loetakse evangeeliumi ja apostlit ka pulmas kirikuslaavi keeles. Need on kaks lõiku Piiblist, mis on pühendatud abielule ja pereelule: apostel Pauluse kirjast efeslastele (5. peatükk, salmid 20–33) ja Johannese evangeeliumist (2. peatükk, salmid 1–11). Evangeelium räägib Jeesuse Kristuse tehtud kõige esimesest imeteost – vee veiniks muutmisest Galilea Kaanas toimunud pulmas ning apostel Pauluse kirjas – mehe ja naise suhetest.

Pärast vastsündinute eest peetud palvet, kus nad paluvad rahu ja üksmeelt kuni “auväärse vanaduseni” ning “Meie Isa” laulmist, võtab preester välja tassi veini (tavaliselt on see kirikukoor - väike spetsiaalne kulp) . Pruutpaar joob sellest tassist kordamööda kolm korda. Alustades - jällegi - peigmees, nii et kõik, mis peale kolmandat korda jääb, peab pruut ära jooma - tass tuleb põhjani ära juua.

Ühise kausi sümboolika on sama rikkalik ja kaunis kui kroonide ja abielusõrmuste sümboolika. Laiemas mõttes on see ühise elu ja saatuse tass, nüüd üks kahe vastu, mille abikaasad peaksid põhjani jooma koos kõigi rõõmude ja muredega (ja kõigega, mida üks neist mingil põhjusel ei joonud tuleb teise poolt lahti harutada) . Äsja loetud evangeeliumi kontekstis tuletab veinikarikas meelde, kuidas Issand õnnistas veini abielus Galilea Kaanas. Ajaloolises tagasivaates sümboliseerib see armulauakarikat – st seda, millest kristlased liturgia ajal armulaua võtavad. See pole üllatav – pulm kui eraldi sakrament kujunes välja üsna hilja – üheksandal sajandil. Enne seda alustasid pruutpaar oma ühist elu õnnistuse ja ühise armulauaga – laulatus toimus liturgia ajal.

Pärast seda, kui pruut on veinijäänustega toime tulnud ja ühise karika kurnanud, ühendab preester noorpaaride paremate kätega ja katab need vargusega, justkui seoks Jumala ees. Sellest algab pidulik rongkäik ümber kõnepuldi, millel asetsevad rist ja evangeelium, sümboliseerides uue perekonna eluteed, mille keskmes peaks olema Jumala Sõna.

Kõnelaua kolme vooru jooksul lauldakse kolme troparioni. Esimene neist: "Jesaia, rõõmusta ..." - rõõmustav, see tuletab meelde sünnituse jumalikku õnnistust ja seda, et Jumalaema on abielu patroon.

Teine - "Pühad märtrid ..." - on vähemtähtsam, näib viitavat ühele kroonide ja pulmade tõlgendustest - nad pole abielus mitte ainult kuningriigiga, vaid ka märtrisurmaga, vägiteoga. Pereelu vägitegu saab olema raske - lihtsaid ja kergeid abielusid pole, kuid see võib olla võidukas, nagu oli märtrite võidukas tegu.

Kolmandas troparionis: „Au Sulle, Kristus Jumal”, ülistatakse Kristust kui lootust ja abi mehele ja naisele kõigis nende eluoludes.

Pärast seda väikest rongkäiku (sulgudes märgin, et rongkäigus osalevad ainult preester ja noorpaar, kui neil on kroonid seljas; kui kroonid on kogu selle aja parimate meeste käes, siis peavad nad ka ringi käima kõnepulti kolm korda koos noorpaaridega) eemaldatakse kroonid.

Tänaseks omaks võetud tava kohaselt loetakse kohe pärast pulma lõpupalvust kroonide loa saamiseks palve "kaheksandal päeval". Selle lubava palve nimi kajastab vana traditsiooni: kui abielusakramenti viidi läbi justkui õigel ajal: pärast laulatust käisid noored terve nädala pulmakleitides kirikus ja kandsid just neid lillepärgasid. kroonid (tegelikult peeti pulmi seitse päeva – nagu lihavõtted! ). See traditsioon suri aja jooksul välja, kuid nimi on endiselt alles.

Preester juhatab noorpaarid kuninglike uste juurde, kus õnnistab neid pulmaikoonidega (teenistuse ajal on ikoonid altaril). Puhkuse viimane akord on noorpaaride massiline õnnitlus lillede ja kingituste üleandmise ning "paljude aastate" muutumatu täitmise puhul.

Riietuskood ja näokontroll

Keda saab Pulma külalisteks kutsuda? Kõik, kes soovivad endale pruutpaari! Kuulujuttudel, et üks noorpaaride sugulastest (vanemad, ristivanemad, lapsed-lapselapsed) ei saa Pulma tulla, pole alust. Templites on vanaemade pingid, kuigi tavaliselt unustavad kõik need ära.

Mõnikord tekib küsimus, mida pruudile selga panna, eriti kui pulmad toimuvad palju hiljem kui abielu registreerimine ja kõik pulmapidustused. Sel juhul pole valge pulmakleit üldse vajalik, kuigi pruut (nagu kõik teisedki daamid, kes tulevad) EI TOHI kindlasti olla pükstes ja kaetud peaga (loor, müts, sall jne) on tohutu). Samuti pole kombeks minis ja paljaste õlgadega templisse minna. Noh, kingad valime nii, et saaksime selles kaua seista ilma tervist kahjustamata.

Kiriku-kanoonilised takistused laulatamisel

1. Takistuseks pulmapidu on pruutpaari lähedane sugulussuhe, nii sugulus (kuni neljanda astmeni) kui ka mittesugulus (näiteks kaks venda ei saa abielluda kahe õega).

2. Pulmad on võimatud, kui üks tulevastest abikaasadest ei ole ristitud või kuulutab end ateistiks. Mõnel juhul on võimalik abielluda ka teistest konfessioonidest pärit kristlastega. Siin on see, mis sellel teemal on kirjutatud "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialustes":

„Vastavalt iidsetele kanoonilistele ettekirjutustele ei pühitse kirik tänapäeval õigeusklike ja mittekristlaste vahelisi abielusid, tunnistades samal ajal neid seaduslikeks ega pea nendesse elajaid hoorusteks. Vene õigeusu kirik leiab nii minevikus kui ka tänapäeval, et õigeusu kristlastel on võimalik abielluda katoliiklaste, iidsete idakirikute liikmete ja protestantidega, kes tunnistavad usku kolmainu Jumalasse, tingimusel et õigeusu kirik õnnistab abielu ja laste kasvatamine õigeusu usus. Sama tava on viimastel sajanditel järgitud enamikus õigeusu kirikutes. Segaabielude näiteks olid paljud dünastiaabielud, mille käigus ei olnud mitteõigeusu poole üleminek õigeusule kohustuslik (erandiks oli Venemaa troonipärija abielu). Nii abiellus munkmärter suurvürstinna Elizabeth suurvürst Sergei Aleksandrovitšiga, jäädes evangeelse luterliku kiriku liikmeks ja alles hiljem omal tahtel õigeusu vastu.

3. Abielluda ei ole lubatud isikuga, kes on reaalselt abielus teise isikuga (sellel põhjusel palutakse enne pulmi esitada passid või abielutunnistus).

4. Takistuseks on ka vaimne sugulus ühe lapse ristinud ristiisade ning ristivanemate ja ristilaste vahel. Sedapuhku võib meenutada õpetlikku episoodi apostlitega võrdväärse püha printsess Olga elust, kes tuli Konstantinoopolisse ristima ja sai ootamatult Kreeka tsaar-keisrilt abieluettepaneku. Uuesti abiellumine ei kuulunud tema plaanidesse, kuid keisriga tülitsemine oli ohtlik, solvades teda keeldumisega. Siis ütles Olga: "Ma tulin siia püha ristimise pärast, mitte abielu pärast; kui ma olen ristitud, siis saame rääkida ka abielust, sest ristimata naisel ei ole käsk võtta kristlasest mehega. Ja vahetult enne kolmekuningapäeva palus Olga tsaaril endal ristiisaks saada. Meelitatud tsaar nõustus ja kui ta mõne aja pärast uuesti pulmadest rääkima hakkas, oli Olga nördinud: "Kuidas saate mind, oma ristitütart, oma naiseks võtta? Lõppude lõpuks peetakse mitte ainult kristliku, vaid ka paganliku seaduse järgi alatuks ja vastuvõetamatuks, et isa saab tütre naiseks! Nad läksid lahku headel suhetel, kuid ei abiellunud.

5. Pärast ordineerimist on võimatu abielluda kloostritõotuse andnutega, samuti preestrite ja diakonitega. Nagu öeldakse, preestri viimane naine ja see preester.

6. Abielluda ei tohi rohkem kui kolm korda.

7. Ajutine takistus naiste osalemisel mis tahes kirikusakramentides - sealhulgas pulmas - on "kriitilised päevad" ja esimesed nelikümmend päeva pärast sünnitust.

Kuid rasedus ei sea mingeid piiranguid kirikusakramentides - sealhulgas pulmasakramendis - osalemisele. Välja arvatud juhul, kui rasedal pruudil on pulmade ajal raske seista (külalised võivad sel juhul maha istuda, kuid pruut ja tunnistaja peavad oma tugevusi realistlikult hindama).

Järelduse asemel

Pulmaevangeeliumi lugemine räägib imest Galilea Kaanas - jutlustama läinud Kristuse kõige esimene imetegu toimus just pulmas. See lugu on täis hämmastavat ja ilusat sümboolikat. Vein on siin armastuse sümbol. Tavalist veini, nagu ka tavalist inimarmastust, võib väheks jääda. Mõnikord ei piisa sellest abieluks ja sellest saab tõeline tragöödia. Kuid elus on alati koht imele: Issand võib luua uut veini, uut armastust, mida on nii palju, et sellest ei tule kunagi puudust, ja mis on sama, mida apostel Paulus kirjeldas:

“Armastus on pikameelne, halastav, armastus ei kadesta, armastus ei ülenda, ei uhkusta, ei käitu ebaviisakalt, ei otsi oma, ei ärritu, ei mõtle kurja, ei rõõmusta ülekohtu üle , kuid rõõmustab tõe üle; hõlmab kõike, usub kõike, loodab kõike, talub kõike. Armastus ei lõpe kunagi, kuigi prohvetlik kuulutamine lakkab ja keeled vaikivad ja teadmine kaotatakse.(1. Korintlastele 13:4-8)

Mis annab inimesele pulmad? Küsimus on raske. Üks on palju. Vaimse ühtsuse tunne, abielu tähtsuse mõistmine, jõud eluraskustest ülesaamiseks. See justkui ei anna teistele midagi: kuna abikaasad elasid igavestes tülides ja nääklemises, närivad nad üksteist edasi. Teised aga ajavad oma kroonid laiali... Mis on siis Kiriku sakramendi tähendus ja miks peetakse õigeusus abielus perekonda abielu tipuks, kuigi kirik tunnistab ametlikult registreeritud abielu seaduslikkust. riigi poolt?

Abielu tähendus templis

Mida toob pulm perele? Paraku, kui tänapäeva noorpaarid templisse tormavad, esitavad nad seda küsimust endale harva. Kedagi tõugatakse altari ette sõprade eeskujul; kedagi veenavad usklikud vanemad; keegi järgib juhuslikku vaimset impulssi ... Samal ajal on pulma sakrament tõsine ja sügavalt vaimne tegu, millele tuleb läheneda oma tegemistest täie arusaamisega. Selle tähendus on:

• Jumala õnnistuse saamisel kahe armastava inimese poolt uue pere ehitamiseks, laste sünniks ja kasvatamiseks.
• Varem võõraste meeste ja naiste vaimses ja kehalises ühenduses “üheks lihaks”, et läbida maise elu koos kõigi selle raskuste ja katsumustega ning ühineda Igavikus.
• Luues liidu, mis sarnaneb Kristuse ja Kiriku liiduga, kus mees armastab ja kaitseb oma naist rohkem kui elu, nagu Kristus armastab Kirikut. Ja naine omakorda kuuletub oma mehele, nii nagu kirik kuuletub Kristusele, austab ja usaldab teda.

Siiani pole selge, mida pulmad abikaasadele annavad, sest soov elada hallide juusteni armastuses ja mõistmises, üksteise eest hoolitseda, rõõme ja muresid võrdselt jagada on ühine kõigile armastajatele? .. Kuid armumine on mööduv tunne. Niipea, kui ta veidi jahtub, on paljud valmis abielu hävitama, olles kindlad, et on kohanud vale inimest. Meie ajal peetakse normiks mitte ennast “vägistada”, vaid esimesel võimalusel põgeneda ja otsida järgmine elukaaslane, kellega kindlasti kõik korda saab... Tänu sellisele lähenemisele teevad seda ka teised noorpaarid. isegi mitte üritada tekkinud igapäevaprobleeme lahendada, eelistades neist ühe hoobiga lahti saada. Nagu öeldakse, "lõhkuda ei ole ehitada."

Abielu aitab abikaasadel mõista abielu tähtsust kogu eluks. Tõeliselt usklikud abikaasad mäletavad alati missiooni, mille nad on endale usaldanud. Lõppude lõpuks andsid nad Jumalale endale sõna koos püsida, mis tähendab, et nad teevad kõik endast oleneva, et lubadust pidada!

Siiski ei tasu arvata, et abielupered põhinevad üksnes hirmul tõotuste rikkumise eest karistada. Abikaasasid seovate nähtamatute sidemete tähendus on palju peenem.

Mis hoiab abieluliitu koos?

On noori, kes on siiralt kindlad, et pulm tagab õnneliku abielu. Ütle, nad seisid ikoonide ees, vahetasid sõrmuseid ja kõik. Hankige pitseriga tunnistus ja kindel lubadus elada õnnelikult elu lõpuni! Muidugi ei ole. Abielupaaridel on samad raskused, tülid, soov kõigest loobuda, suunduda mööda erinevaid teid nagu igas peres. Usklikud abikaasad tulevad aga probleemidega toime, pidades meeles, et nende vahel on alati nähtamatult kohal Jumala arm, millega on võimalik kõike teha. Lihtsalt pingutage! See on omamoodi tugi ja lõputu vaimse jõu ja kannatlikkuse allikas ning igavene meeldetuletus armastusest, mis teid altari ette tõi. Sellise toega saate üle kõigist maistest muredest.

Abielu ja igavene elu

Maise olemasoluga on enam-vähem selge. Ja mis annab pulma pärast surma? Näiteks ütles Kristus ise ühes tähendamissõnas, et ülestõusnute jaoks poleks enam mõistet "mees" ja "naine" ning inimeste olemasolu muutub nagu inglite olemasolu. Kas see tähendab, et abielu pühad sidemed katkevad ja endised abikaasad muutuvad üksteisele võõraks? Loomulikult ei. Armastus, soojus ja vaimse ühtsuse tunne jäävad teiega igavesse ellu, olenemata sellest, kuidas teie olemasolu muutub. Pole ime, et abielu peamine sümbol on abielusõrmus, millel pole lõppu! See, mis kord maa peal, psalmide laulmise ja preestri palvete all ühineb, läheb hävimatult igavikku.

Usklikud räägivad, et kirikus abiellumine annab jõudu hoida armastust maa peal ja lootust pärast surma kallimaga taasühineda. Tõelist perekondlikku õnne, armastust ja tõelist lähedust annab Jumal aga ainult neile abikaasadele, kelle pingutusi ta näeb. Pidage seda meeles ja ärge heitke meelt, kui teie perepaat kogemata vastu koduste probleemide kive põhja kraabib. Koos ja Jumala armuga saate neist jagu.

Pärast seda, kui noorpaar on perekonnaseisuametisse oma allkirjad andnud, lähevad paljud neist kirikusse, et õnnistada oma liitu Jumala ees. Mida see sakrament aga tähendab, miks inimesed abielluvad ja kuidas see neid pereasjades aitab?

Miks inimesed abielluvad kirikus?

Pulmad õigeusu usundis on abielu kiriku õnnistamise riitus. Ta tuli meile kristluse-eelsest Kreekast, kus oli kombeks õnnistuse märgiks kaunistada abiellunute päid lillepärgadega. Õigeusu kirik võttis selle tegevuse aluseks ja tõi sellesse kristlikke elemente.

Kuid mitte kohe ei saanud pulmad kõigi jaoks abielu osaks. Algul said sellise au osaliseks ainult keisrid ja nende sugulased. Tänapäeval võib selle riituse läbida iga paar.

Rituaali ajal loeb preester noorpaaride üle palveid, kutsudes Jumalat aitama uut perekonda ja saama selle osaks. Pealegi:

• Kolmainsus on kutsutud perekonda aitama, ta kaitseb paari ja aitab teda;
• Abielus inimestele sündinud lapsed saavad sündides õnnistuse;
• Arvatakse, et tseremoonia läbinud abikaasad on Jumala kaitse all, ta ise juhib neid läbi elu.

Seetõttu tulevad paljud paarid preestri juurde, nad tahavad tugevdage oma liitu, pühitsege seda ja saage tuge.

Kuid lahutust peetakse sel juhul suureks patuks, kuigi see on vastuvõetav. Soovitame teil seda sammu kaaluda, otsustada, kas paluda Issandalt õnnistusi või oodata ja kontrollida oma tundeid.

Kuidas valmistuda rituaaliks?

Vaja natuke teha tingimustele, enne preestri juurde õnnistust otsima minekut:

1. Soovitav on alustada paastumisega 3 päeva enne üritust, võimalik on ka rohkem, kuid vajalik on kolm päeva. Loobuma tuleks loomsest toidust, alkoholist, intiimsus on samuti tänapäeval ebasoovitav;
2. Riietest saab mees valida tavalise ülikonna - püksid ja särgi. Kuid tüdruk peab valima õige kleidi. See ei tohiks paljastada põlvi, rindkere, eelistatakse heledaid värve. Paljud tüdrukud kannavad pulmakleite, kuid see pole vajalik, on võimalik valida teisi, kuid tagasihoidlikke;
3. Naise nägu ei tohiks peita loori taha. See sümboliseerib tema avatust Jumalale.

See määrus toimub mitte ühelgi päeval. Kirik määrab teile konkreetse kuupäeva. Kuid seda ei juhtu kindlasti suurte pühade eel, paastu, ristimise ja ülendamise, ülestõusmispühade või helgenädala ajal.

Lisaks on oluline ka nädalapäev. Ei sobi pulmadeks

• teisipäev;
• neljapäev;
• laupäeval.

Kui aga olukord seda nõuab, on preestril õigus tseremoonia läbi viia keelatud päevadel ja see tunnistatakse seaduslikuks.

Kuidas pulm läheb?

Alguses noor vaja kihluda. Kihlumine algab pärast liturgiat, kus paarile sisendatakse toimuva tähtsust. Pärast seda, kui preester õnnistab pruutpaari kolm korda, ristitakse noori kolm korda ja nad saavad ministrilt küünlaid.

Seejärel seisavad armastatud kõnepuldi ette roosal või valgel tahvlil ja kinnitavad Pühale Isale oma nõusolekut toimuvaga. Nende nõusoleku vastuvõtmise märgiks lausutakse kolm palvet Jeesuse Kristuse ja Kolmainsuse poole.

Abiellujate paremad käed on ühendatud ministri käega ja ta palvetab abiellujate au, nende õnne ja tervise eest. Sel ajal käib kogu rongkäik kolm korda kõnepuldist ümber, mis tähendab paari jaoks täna alanud igavest ühisrännakut.

Lõpus suudlevad noored kergelt huultele, lähenevad Jumala väravatele ja austavad ikoone. Kõik, sakrament on lõpetatud. Seejärel saab pulmapaar minna koos külalistega pidulikule lauale.

Millistel juhtudel võib abielu lahutada?

Õigeusk on äärmuslik negatiivne suhtumine lahutusse. Kuid on aegu, mil see on hädavajalik, ja 1918. aastal koostati nimekiri võimalikest põhjustest. Hiljem seda veidi laiendati ja täna näeb see välja selline:

• riigireetmine;
• Uue abielu sõlmimine;
• õigeusu tagasilükkamine;
• ühe abikaasa kadumine 3 aastaks või kauemaks;
• rünnak;
• Ravimatud vaimsed või sugulisel teel levivad haigused;
• Alkoholisõltuvus või narkomaania;
• vangistus;
• Abordi tegemine ilma abikaasa nõusolekuta.

Debunkeerimist võib taotleda igaüks paarilt. Templisse tuleb tulla järgmiste dokumentidega:

• Pass;
• pulmatunnistus;
• Abielulahutustunnistus;
• Kõikvõimalikud tõendid, mis kinnitavad haigust või muid põhjuseid, miks nad paljastavad.

Sel puhul rituaale läbi ei viida, piiskop vaatab avalduse läbi ja kui ta peab seda õigustatuks, õnnistage lõpetamist.

Vastasime küsimusele, miks abiellutakse, rääkisime, kuidas see protsess kulgeb ja kuidas selleks valmistuda. Kuid tahaksin märkida, et esiteks peaks perekonnas elama vastastikune austus ja mõistmine. Kui paaril puuduvad need kaks olulist omadust, ei aita neid ükski õnnistus.

Video: miks teil on pulmi vaja?

Selles videos räägib ülempreester Jevgeni Larionov teile, miks abieluliit Jumala ees pitseerida, kui oluline on pulma sakrament paarile ja kirikule:

Kiriklik laulatus on püha riitus, mis annab mehele ja naisele kirikliku õnnistuse õnnelikuks pereeluks, laste sünniks. Paljud paarid otsustavad selle kauni ja liigutava sündmuse korraldada. Kuid selleks, et riitus ei oleks lihtsalt austusavaldus moele, vaid muutuks tõsiseks tahtlikuks sammuks, tasub teada selle tunnuseid.

Olulised tingimused pulmadeks

Abielluda on lubatud pulmapäeval või aja pärast: nädal, kuu, aastad. Peaasi, et järgitakse kõiki kiriku poolt ette nähtud tingimusi.

Kes saab abielluda

Tseremoonia oluline tingimus on abielutunnistuse olemasolu. Lisaks peavad abikaasad olema ristitud õigeusu kristlasteks. Mõnel juhul võidakse pulmad siiski lubada, kui abikaasa ei ole õigeusu kristlane, eeldusel, et abielus sündinud lapsed ristitakse õigeusku. Samuti on oluline sobitada abiellumisvanus: pruut peab olema 16-aastane, peigmees - 18. Ärge kartke tagasilükkamist, kui naine on rase, sest kiriku järgi peaksid lapsed sündima abielus. abielu. Pulmad võib pidada ka siis, kui abikaasad pole saanud vanemlikku õnnistust, kuna selle saab asendada ülestunnistaja õnnistusega.

Pulma sakramendi jaoks pole nii palju piiranguid. Kirik ei kiida heaks tseremooniat ristimata, ateistide, veresugulaste, aga ka vaimsete sugulaste vahel, näiteks lapse ristivanemate, ristiisa ja ristipoja vahel. Seda tseremooniat on lubatud läbi viia mitte rohkem kui kolm korda. Samuti on keelatud abielluda, kui see on juba teie neljas ametlikult registreeritud abielu.

Millal on tseremoonia lubatud?

Sageli otsustavad noorpaarid abielluda abielu ametliku registreerimise päeval. Kuid arvestades, et selline õigeusu sakrament on üsna tõsine samm, ei tohiks te tseremooniaga kiirustada: seda saab edasi lükata kuni lapse sünnini või läbi viia pärast mitu aastat kestnud ametlikku abielu.

Seda tseremooniat ei korraldata iga päev. Noorpaarid kroonitakse 4 päeva nädalas pühapäeviti, esmaspäeviti, kolmapäeviti, reedeti. Siiski tuleb meeles pidada, et aastaringselt on 4 paastu, mille jooksul kiriklikke abielusid ei sõlmita:
- jõulud - kestab 28. november - 6. jaanuar;
- Suurepärane - seitse nädalat enne õigeusu lihavõtteid;
- Petrov - sõltub ülestõusmispühade kuupäevast, kestab 8 kuni 42 päeva;
- Eelmine - kestab 14. - 27. august.

Samuti keeldub kirik olulistel päevadel pulmi pidamast:
– 11. september – Ristija Johannese pea maharaiumine;
- 27. september - Püha Risti ülendamine;
- 7. jaanuarist 19. jaanuarini - jõuluaeg;
- Maslenitsas;
- Bright Week jaoks (nädal pärast lihavõtteid).

Isegi kui teie valitud päev ei lange loetletud kuupäevadele, on siiski parem minna kirikusse, et preestriga kõik selgeks teha. Lisaks peab pruut arvutama, et valitud kuupäeval pole "kriitilisi päevi", kuna sel ajal on võimatu kirikusse ilmuda.

Mis peaks eelnema pulmatseremooniale

Selle riituse jaoks on vaja vaimselt valmistuda. See tähendab, et enne pulmi peavad pruutpaar palvetama, tunnistama, võtma armulauda, ​​taluma kolmepäevast paastu (loomset päritolu on vaja hoiduda). Noorpaar ei tohiks enne abiellumist astuda lihalikesse suhetesse ja see tingimus kehtib ka paari kohta, kes otsustas abielluda pärast mitmeaastast abielu. Nad peavad hoiduma lähisuhetest mitu päeva enne tseremooniat.

Ettevalmistus pulma sakramendiks

Kiriku valimine, preestriga suhtlemine

Abiellumiskoha otsustamiseks võite kõndida läbi erinevatest kirikutest ja valida kiriku, kus tunnete end kõige mugavamalt. Suurepäraseks pidulikuks tseremooniaks sobib suur katedraal, vaikse, üksildase tseremoonia jaoks - väike kirik. Kuna preester on riituses oluline tegelane, tasub tema valikule vastutustundlikult suhtuda.

Pulmatseremoonia tuleb ette broneerida (paar nädalat ette). Samuti tasub preestriga eelnevalt läbi arutada kõik küsimused: pulma kestus, mida kaasa võtta, kas on võimalik pildistada jne. Tasub arvestada, et tegemist on tasulise tseremooniaga, kuid mõnes kirikus määratakse selle täpne maksumus, teistes tehakse vabatahtlikke annetusi. Seda küsimust tuleks arutada ka preestriga. Pealegi pakutakse sageli "lisateenuseid", näiteks kellamäng, kirikukoor.

Käendajate valik

Kaks käendajat (tunnistajat) valitakse reeglina sugulaste seast. Tasub arvestada, et nad peavad olema ristitud. Ei ole lubatud võtta käendajateks lahutatud abikaasasid, ebaseaduslikus, "tsiviil" abielus elavat paari. Nende vaimsed kohustused on sarnased ristivanemate kohustustega: nad peavad lootavat perekonda vaimselt juhtima. Seetõttu pole kombeks kutsuda käendajateks noori, kes pole abielueluga kursis. Kui tunnistajate leidmisel on raskusi, on lubatud pulma sakrament läbi viia ilma nendeta.

Riietuse valik

• Pruut
  
  Pruudi pulmakleit ei tohi olla põlvedest kõrgem, katma õlgu ja soovitavalt käsivarsi, ei tohi olla sügava kaelusega (võib kasutada pikki kindaid, keepi, boolerot, ažuurset rätikut, stooli jne) . Soovitatav on eelistada heledaid värve koos tumedate ja heledatest värvidest (lilla, sinine, must) tuleks loobuda. Sundressid ja pükskostüümid tseremooniale ei sobi. Pruudi pea peab olema kaetud. Arvestades, et tseremoonia ajal kantakse noortele kirikukroone (kroone), ei tohiks pruudi pead katta suure mütsiga, kuna see näeb välja paigast ära.

  Võite kanda mis tahes kingi, kuid selle valimisel peaksite arvestama, et peate selles üsna pikka aega seisma, seega on parem keelduda ebamugavatest kontsadega kingadest. Soengu üle otsustamiseks on soovitatav preestriga eelnevalt uurida, kas kroonid kantakse pähe või hoiavad neid käendajad. Pruudi meik ei tohiks olla liiga märgatav, samuti tasub meeles pidada, et maalitud huultega on keelatud suudelda krooni, risti, ikooni.

  Arvatakse, et pulmakleiti ei saa kinkida ega müüa. Seda tuleb hoida koos ristimissärkide, pulmaküünalde, ikoonidega.

• Peigmees

  Pulmadeks sobib peigmees piduliku ülikonnaga. Ülikonna värvi osas erilisi keelde ei ole. Te ei tohiks tulla kirikusse vabaaja-, teksariietes või spordiriietes. Peigmehel ei tohiks olla peakatet.

• Külalised

  Templisse sisenevad külalised peavad järgima kõikidele koguduseliikmetele kehtivaid nõudeid: naistele - kinnised riided, mütsid, pükskostüümid ei ole soovitavad, meestel - range riietus, ilma peakatteta.

  Lisaks peavad kõik pulmatseremooniast osavõtjad ja kohalviibijad: pruut, peigmees, käendajad ja külalised kandma rinnariste.

Mida tseremooniaks ette valmistada

Pulmadeks läheb vaja:
- sõrmused, mis tuleb anda preestrile enne pühitsemise tseremooniat;
- pulmaküünlad;
- pulma ikoonid (Kristuse ja Neitsi kujutised);
- valge rätik-rätik (noored seisavad sellel tseremoonia ajal);
- kaks taskurätikut (küünalde hoidmiseks).

Rätik, millel pruutpaar templis pulmade ajal seisis, sümboliseerib eluteed, seega tuleb seda hoida ja mitte kellelegi anda. Samuti peaksite hoidma pulmaküünlaid, mida saab süüdata raskete sünnituste, laste haiguste korral.

Fotograafi valik

Oluline on märkida, et mitte kõik kirikud ei luba pulmatseremooniat video või pildistada. Seetõttu tasub seda küsimust preestriga eelnevalt arutada. Arvestades, et templite valgustus on spetsiifiline, on soovitatav valida professionaalne fotograaf, kes võtab arvesse pildistamise nüansse, suudab valida õiged nurgad, teha kvaliteetseid pilte, mis annavad edasi templi atmosfääri ja suursugusust. pulmatseremooniast.

Laulatus

See rituaal sisaldab kihlus ja pulmad. Tasub arvestada, et tseremoonia ajal peab preester kutsuma noorpaari nimesid, mis neile ristimisel anti (mõnikord erinevad need nimedest "maailmas"). kihlus möödub kiriku sissepääsu juurest. Pruut peaks seisma peigmehest vasakul. Preester õnnistab noorpaari ja ulatab neile süüdatud pulmaküünlad, mida tuleb hoida jumalateenistuse lõpuni. Pärast palvet vahetab ta kolm korda abielusõrmuseid mehe käest naise käe vastu. Pärast seda saavad neist pruut ja peigmees.

Pulmad peetakse templi keskel, kus pruut ja peigmees seisavad valgel rätikul. Tseremoonia ajal loeb preester palveid, käendajad hoiavad noorpaaride pea kohal kroone. Pärast preestri küsimustele vastamist: "Kas pulmad peetakse heast tahtest?" "Kas on mingeid takistusi?" ja palveid lugedes saavad noorpaarid abikaasadeks Jumala ees. Nüüd saavad nad tassist kolme sammuga kroone suudelda ja veini juua, mis sümboliseerib pereelu koos rõõmude ja muredega. Pärast seda, kui preester juhatab nad ümber kõnepuldi, toob nad Royal Doorsi juurde, suudleb abikaasa Kristuse ikooni ja naine Jumalaema. Nüüd saavad külalised noorpaari õnnitleda.

Pidage meeles, et pulm ei ole lihtsalt meeldejääv helge puhkus, vaid ka väga vastutusrikas samm, mis tasub ette võtta üks kord elus. Abikaasade kiriklik lahutus (troonist tõukamine) on võimalik ainult rasketel asjaoludel, piiskopkonna loal. Seetõttu tuleks oma elu liitu Jumala ees ja pulma sakramenti võtta tõsiselt, mõistes ja võttes arvesse kõiki traditsioone ja reegleid.