Duhovni nalozi. Crkvena hijerarhija u pravoslavlju u usponu

Hijerarhijski princip i struktura moraju se poštovati u svakoj organizaciji, uključujući i ROC, koja ima svoju crkvenu hijerarhiju. Svakako je svaka osoba koja je prisustvovala bogosluženjima ili na drugi način bila uključena u crkvene aktivnosti obraćala pažnju na to da svaki duhovnik ima određeni čin i status. To se izražava u različitoj boji odjeće, vrsti pokrivala za glavu, prisustvu ili odsustvu nakita, pravu na obavljanje određenih svetih obreda.

Hijerarhija sveštenstva u Ruskoj pravoslavnoj crkvi

Sveštenstvo Ruske pravoslavne crkve može se podijeliti u dvije velike grupe:

• bijelo sveštenstvo (oni koji se mogu vjenčati i imati djecu);
• crno sveštenstvo (oni koji su se odrekli ovozemaljskog života i primili monaštvo).

Činovi u bijelom sveštenstvu

Čak iu starozavjetnom pismu se kaže da je prije Božića prorok Mojsije postavio ljude čiji je zadatak bio da postanu posredna karika u Božjoj komunikaciji s ljudima. U modernom crkvenom sistemu ovu funkciju obavljaju bijeli svećenici. Niži predstavnici bijelog klera nemaju sveti red, oni uključuju: oltarnika, psalmistu, ipođakona.

altar boy- lice koje pomaže duhovniku u vršenju bogosluženja. Takođe, takvi ljudi se nazivaju sekstonima. Boravak u ovom činu je obavezan korak prije primanja svetog dostojanstva. Osoba koja obavlja dužnost oltarnika je svjetovna, odnosno ima pravo napustiti crkvu ako se predomisli da svoj život poveže sa služenjem Gospodu.

Njegove odgovornosti uključuju:

• Pravovremeno paljenje svijeća i lampi, kontrola njihovog sigurnog gorenja;
• Priprema svećeničkih haljina;
• Na vrijeme ponuditi prosfore, kahore i druge atribute vjerskih obreda;
• Zapalite vatru u kadionici;
• Prinesite peškir usnama tokom pričesti;
• Održavanje unutrašnjeg reda u crkvenim prostorijama.

Po potrebi, oltarski dječak može zvoniti, čitati molitve, ali mu je zabranjeno dodirivati ​​prijestolje i biti između oltara i Carskih vrata. Oltarski dječak nosi običnu odjeću, na vrhu se stavlja surplice.

Acolyte(inače - čitalac) - još jedan predstavnik bijelog nižeg klera. Njegova glavna dužnost: čitanje molitava i riječi iz Svetog pisma (po pravilu znaju 5-6 glavnih poglavlja iz jevanđelja), objašnjavanje ljudima osnovne postulate života pravog kršćanina. Za posebne zasluge može biti rukopoložen za ipođakona. Ovaj postupak sprovodi svešteno lice višeg ranga. Službenik može nositi mantiju i škaf.

ipođakon- Očev pomoćnik u vršenju službe. Njegova odjeća: surplice i orarion. Po blagoslovu episkopa (on može i psalmočitaoca ili oltarskog dečaka da uzdigne u čin ipođakona), ipođakon dobija pravo da dodirne presto, kao i da uđe u oltar kroz Carske dveri. Njegov zadatak je da opere ruke svešteniku tokom bogosluženja i da mu da predmete neophodne za obrede, na primer, ripidu i trikiriju.

Crkveni redovi pravoslavne crkve

Gore navedeni službenici crkve nemaju sveti red, pa stoga nisu sveštenici. To su obični ljudi koji žive u svijetu, ali žele da se približe Bogu i crkvenoj kulturi. Na svoje položaje primaju se uz blagoslov sveštenstva koji je viši po činu.

Dijakonski stepen crkvenjaka

Deacon- najniži čin među svim crkvenjacima sa svetim dostojanstvom. Njegov glavni zadatak je da bude pomoćnik sveštenika tokom bogosluženja, uglavnom se bave čitanjem jevanđelja. Đakoni nemaju pravo da sami vrše bogosluženje. Svoju službu po pravilu obavljaju u župnim crkvama. Postepeno, ovaj crkveni rang gubi na značaju, a njihova reprezentativnost u crkvi stalno opada. Đakonsko ređenje (postupak rukopoloženja u crkveni čin) vrši episkop.

Protođakon- glavni đakon u hramu ili crkvi. U prošlom veku ovaj čin je dobijao đakon za posebne zasluge, a sada je potrebno 20 godina službe u nižem crkvenom činu. Protođakon ima karakterističnu odeždu - orarion sa rečima „Sveti! Bože! Sveto." U pravilu, to su ljudi lijepog glasa (pjevaju psalme i pjevaju na bogosluženjima).

Pastoralni stepen ministara

Sveštenik na grčkom znači "sveštenik". Mlađa titula belog sveštenstva. Hirotoniju vrši i episkop (biskup). Dužnosti sveštenika uključuju:

• Obavljanje sakramenata, bogosluženja i drugih vjerskih obreda;
• Provođenje pričesti;
• Prenesite zavjete pravoslavlja u mase.

Sveštenik nema pravo da posvećuje antimenzije (odeće od materije od svile ili lana sa ušivenim delom moštiju pravoslavnog mučenika, koje se nalazi u oltaru na prestolu; neophodan atribut za održavanje pune liturgije) i da obavljaju sakramente svećeničkog ređenja. Umjesto klobuka nosi kamilavku.

protojerej- titula koja se dodeljuje predstavnicima belog sveštenstva za posebne zasluge. Protojerej je, po pravilu, nastojatelj hrama. Njegovo odelo za vreme bogosluženja i crkvenih sakramenata je epitrahilj i riza. Protojerej kome je dodeljeno pravo nošenja mitre naziva se mitrom.

U jednoj katedrali može služiti više arhijereja. Posvećenje arhijereju vrši episkop uz pomoć hirotezije - polaganja ruku uz molitvu. Za razliku od zaređenja, održava se u centru hrama, izvan oltara.

protoprezviter- najviši čin za belo sveštenstvo. Dodeljuje se u izuzetnim slučajevima kao nagrada za posebne zasluge crkvi i društvu.

Najviši crkveni činovi pripadaju crnom sveštenstvu, odnosno takvim velikodostojnicima je zabranjeno da imaju porodicu. Tim putem može krenuti i predstavnik bijelog sveštenstva ako se odrekne ovozemaljskog života, a njegova žena izdržava muža i postane časna sestra.

Na ovom putu su i dostojanstvenici koji su postali udovici, jer nemaju pravo na ponovni brak.

Redovi crnog sveštenstva

To su ljudi koji su se zamonašili. Zabranjeno im je da se vjenčaju i imaju djecu. Potpuno se odriču ovozemaljskog života, dajući zavjete čednosti, poslušnosti i neposjedovanja (dobrovoljno odricanje od bogatstva).

Niži redovi crnog klera imaju mnogo sličnosti sa odgovarajućim redovima belog. Hijerarhija i odgovornosti mogu se uporediti koristeći sljedeću tabelu:

Episkopski stepen sveštenstva

biskup pripada kategoriji biskupa. U procesu rukopoloženja, oni su dobili najvišu milost Gospodnju i stoga imaju pravo obavljati sve svete radnje, uključujući i rukopoloženje đakona. Svi biskupi imaju ista prava, najstariji od njih je arhiepiskop (ima iste funkcije kao i biskup; podizanje u čin vrši patrijarh). Samo episkop ima pravo da blagoslovi službu antimisom.

Nosi crveni ogrtač i crnu kapuljaču. Episkopu se prihvata sledeći apel: "Vladyka" ili "Vaše Preosveštenstvo".

On je poglavar lokalne crkve – biskupije. Glavni župnik okruga. Bira ga Sveti Sinod po nalogu Patrijarha. Po potrebi se imenuje vikarni biskup u pomoć dijecezanskom biskupu. Biskupi nose titulu koja uključuje ime grada katedrale. Kandidat za episkopa mora biti pripadnik crnog sveštenstva i stariji od 30 godina.

Metropolitan je najviša titula biskupa. Izvještava direktno patrijarhu. Ima karakterističnu odjeću: plavu mantiju i bijelu kapuljaču sa krstom od dragog kamenja.

San se daje za visoke zasluge društvu i crkvi, najstariji je, ako se računa od formiranja pravoslavne kulture.

Obavlja iste funkcije kao i biskup, razlikuju se od njega po prednosti časti. Prije obnove patrijaršije 1917. godine, u Rusiji su postojale samo tri episkopske stolice za koje se obično povezivao rang mitropolita: Sankt Peterburg, Kijev i Moskva. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi trenutno ima preko 30 mitropolita.

Patrijarh- najviši čin pravoslavne crkve, vrhovni sveštenik zemlje. Službeni predstavnik ROC-a. Sa grčkog patrijarha se prevodi kao "moć oca". Bira se na Arhijerejskom saboru, kojem odgovara patrijarh. To je doživotno dostojanstvo, odlaganje i izopćenje osobe koja ga je primila moguće je samo u najizuzetnijim slučajevima. Kada mesto patrijarha nije zauzeto (period između smrti prethodnog patrijarha i izbora novog), njegove dužnosti privremeno obavljaju postavljeni lokumovi.

Ima primat časti među svim episkopima Ruske pravoslavne crkve. Upravu crkvom vrši zajedno sa Svetim Sinodom. Kontakti sa predstavnicima Katoličke crkve i najvišim uglednicima drugih vjera, kao i sa državnim organima. Izdaje uredbe o izboru i imenovanju episkopa, rukovodi institucijama Sinoda. Prima pritužbe protiv biskupa, daje im potez, nagrađuje klerike i laike crkvenim nagradama.

Kandidat za patrijaršijski tron ​​mora da bude episkop Ruske pravoslavne crkve, da ima visoko bogoslovsko obrazovanje, da ima najmanje 40 godina života i da uživa ugled i poverenje crkve i naroda.

U pravoslavlju postoji belo sveštenstvo (sveštenici koji nisu polagali monaški zaveti) i crno sveštenstvo (monaštvo)

Redovi belog sveštenstva:
:

Oltarnik je ime laika koji pomaže sveštenstvu kod oltara. Termin se ne koristi u kanonskim i liturgijskim tekstovima, ali je u tom smislu postao opšteprihvaćen krajem 20. veka. u mnogim evropskim eparhijama u Ruskoj pravoslavnoj crkvi naziv "oltarski dječak" nije općenito prihvaćen. Ne koristi se u sibirskim eparhijama Ruske pravoslavne crkve; umjesto toga, u ovom smislu, obično se koristi tradicionalniji izraz sexton, kao i početnik. Sakrament sveštenstva se ne vrši nad oltarom, on samo dobija blagoslov od rektora hrama da služi u oltaru.
dužnosti oltara su praćenje blagovremenog i pravilnog paljenja svijeća, kandila i drugih kandila u oltaru i ispred ikonostasa; priprema odežde sveštenika i đakona; donošenje prosfore, vina, vode, tamjana na oltar; potpaljivanje uglja i priprema kadionice; davanje naknade za brisanje usta za vrijeme pričesti; pomoć svećeniku u obavljanju sakramenata i obreda; čišćenje oltara; po potrebi čitanje u toku službe i vršenje dužnosti zvonara.Oltarniku je zabranjeno dodirivati ​​tron ​​i njegove dodatke, kao i kretati se s jedne strane oltara na drugu između prestola i Carskih dveri. Dječak na oltaru nosi surplice preko svjetovne odjeće.

Čtec (psalmista; ranije, do kraja 19. veka - đakon, lat. lektor) - u hrišćanstvu - najniži čin sveštenstva, neuzdignut u čin sveštenstva, čitanje tekstova Svetog pisma i molitava za vreme javnog bogosluženja. Osim toga, prema drevnoj tradiciji, čitaoci nisu samo čitali u kršćanskim crkvama, već su tumačili i značenje teško razumljivih tekstova, prevodili ih na jezike svog mjesta, držali propovijedi, podučavali obraćenike i djecu, pjevali razne hvalospjevi (napjevi), radili dobrotvorne poslove, imali i druge crkvene poslušnosti. U pravoslavnoj crkvi čtece posvećuju episkopi posebnim obredom - hirotezijom, inače zvanom "hirotonisanje". Ovo je prvo posvećenje laika, tek nakon toga može uslijediti njegovo posvećenje za ipođakona, a zatim za đakona, zatim za sveštenika i najviših - za episkopa (episkopa). Čitalac ima pravo da nosi mantiju, pojas i škaf. Prilikom tonzure se prvo stavlja na mali prestupnik, koji se zatim skida i stavlja surpces.

Ipođakon (grč. Υποδιάκονος; kolokvijalno (zastareo) ipođakon od grčkog ὑπο - "ispod", "ispod" + grčki διάκονος - služitelj) - duhovnik u pravoslavnoj crkvi, koji služi uglavnom pred arhijerejom pred njim. slučajevima, trikirion, dikirion i ripides, polažući orla, pere mu ruke, oblači ga i obavlja neke druge radnje. U savremenoj Crkvi ipođakon nema svešteni stepen, iako nosi surplice i ima jedan od dodataka đakonskog dostojanstva - orarion, koji stavlja ukršteno preko oba ramena i simbolizuje anđeoska krila. duhovnik, ipođakon je posredna karika između duhovnika i duhovnika. Stoga ipođakon, po blagoslovu episkopa služitelja, može u toku službe dodirivati ​​tron ​​i oltar i u određenim trenucima ulaziti u oltar kroz Carske dveri.

Đakon (doslovni oblik; kolokvijalni đakon; dr. grčki διάκονος - služitelj) - osoba koja služi u crkvi na prvom, najnižem stepenu sveštenstva.
Na pravoslavnom istoku iu Rusiji đakoni sada zauzimaju isti hijerarhijski položaj kao u antičko doba. Njihov posao i značaj je da budu pomagači u ibadetu. Oni sami ne mogu obavljati javno bogosluženje i biti predstavnici kršćanske zajednice. S obzirom na to da sveštenik može obavljati sve službe i službe bez đakona, đakoni se ne mogu priznati kao apsolutno neophodni. Na osnovu toga moguće je smanjiti broj đakona u crkvama i župama. Pribjegli smo takvom smanjenju da bismo povećali izdržavanje svećenika.

Protođakon ili protođakon - titula bijelog klera, glavnog đakona u eparhiji pri katedrali. Zvanje protođakona prigovara u vidu nagrade za posebne zasluge, kao i đakonima sudskog odjeljenja. Oznaka protođakona je protođakonski orarion sa riječima "Svet, svet, svet". Trenutno se zvanje protođakona obično daje đakonima nakon 20 godina službe u svetom redu. Protođakoni su često poznati po svom glasu, jer jedan od glavnih ukrasa bogosluženja.

Sveštenik (grčki Ἱερεύς) je termin koji je prešao iz grčkog jezika, gde je prvobitno značio „sveštenik“, u hrišćansku crkvenu upotrebu; u doslovnom prevodu na ruski - sveštenik. U Ruskoj crkvi se koristi kao mlađa titula belog sveštenika. Od biskupa dobija moć da uči ljude vjeri Hristovoj, da vrši sve sakramente, osim sakramenta svećeničkog svećenstva, i sve crkvene službe, osim osvećenja antimenzija.

Protojerej (grčki πρωτοιερεύς - "prvi sveštenik", od πρώτος "prvi" + ἱερεύς "sveštenik") je titula koja se daje osobi belog sveštenstva kao nagrada u Pravoslavnoj Crkvi. Protojerej je obično rektor hrama. Inicijacija u arhijereja se dešava kroz kiroteziju. Prilikom bogosluženja (osim liturgije) sveštenici (sveštenici, arhijereji, jeromonasi) stavljaju felon (kazulu) i epitrahilj nad mantijem i mantijem.

Protoprezviter - najviši čin za osobu belog sveštenstva u Ruskoj crkvi i u nekim drugim pomesnim crkvama.Posle 1917. godine dodeljuje se u izolovanim slučajevima sveštenicima sveštenstva, kao nagrada; nije poseban stepen U savremenoj Ruskoj pravoslavnoj crkvi čin protoprezvitera dodeljuje se „u izuzetnim slučajevima, za posebne crkvene zasluge, na inicijativu i odluku Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije.

Crno sveštenstvo:

Jerođakon (jerođakon) (od grčkog ἱερο- - sveti i διάκονος - služitelj; staroruski "crni đakon") - monah u činu đakona. Viši jerođakon se zove arhiđakon.

Jeromonah (grč. Ἱερομόναχος) je monah u pravoslavnoj crkvi koji ima sveštenički čin (odnosno pravo obavljanja sakramenata). Jeromonasi postaju monasi rukopoloženjem ili beli sveštenici monaškim zavetima.

Igumen (grč. ἡγούμενος - „vodeća“, igumanija) je nastojatelj pravoslavnog manastira.

Arhimandrit (grč. αρχιμανδρίτης; od grč. αρχι - poglavar, stariji + grčki μάνδρα - ograda, tor za ovce, ograda u značenju manastira) - jedan od najviših monaških činova u pravoslavnoj crkvi, odgovara episkopu (mi. odlikovan mitrom) protojerej i protoprezviter u belom sveštenstvu.

Episkop (grč. ἐπίσκοπος – „nadgledanje“, „nadgledanje“) u savremenoj Crkvi je osoba koja ima treći, najviši stepen sveštenstva, inače episkop.

Mitropolit (grčki: μητροπολίτης) je prva najstarija episkopska titula u Crkvi.

Patrijarh (grč. Πατριάρχης, od grč. πατήρ - "otac" i ἀρχή - "dominacija, početak, moć") - titula predstavnika autokefalne pravoslavne crkve u nizu pomesnih crkava; također titula višeg biskupa; historijski, prije Velikog raskola, bio je dodijeljen petorici episkopa Univerzalne Crkve (Rimskog, Carigradskog, Aleksandrijskog, Antiohijskog i Jerusalimskog), koji su imali prava najviše crkveno-vladine jurisdikcije. Patrijarha bira Pomesni sabor.

Ruska pravoslavna crkva kao dio Univerzalne Crkve, ima hijerarhiju na tri nivoa koja je nastala u zoru kršćanstva. Sveštenstvo se deli na đakoni, prezbiteri i biskupi. Osobe na prva dva nivoa mogu pripadati i monaškom (crnom) i belom (oženjenom) sveštenstvu. Institucija celibata postoji u Ruskoj pravoslavnoj crkvi od 19. veka.

na latinskom celibat(celibatus) - neoženjena (slobodna) osoba; na klasičnom latinskom, riječ caelebs znači "bez supružnika" (i djevica, i razvedena, i udovac). U kasnoantičkom periodu, narodna etimologija ga je povezivala sa caelumom (nebo), pa je nastao u srednjovjekovnom kršćanskom pisanju, gdje se koristio kada se govori o anđelima, oličavajući analogiju između djevičanskog života i anđeoskog života. Prema Jevanđelju, na nebu se ne žene i ne žene ( Matt. 22, 30; UREDU. 20.35).

U praksi je celibat rijedak. U ovom slučaju duhovnik ostaje u celibatu, ali ne polaže monaški zavjet i ne uzima postrig. Sveštenici se mogu vjenčati samo prije zaređenja. Za sveštenstvo pravoslavne crkve monogamija je obavezna, razvodi i ponovni brakovi nisu dozvoljeni (uključujući i udovce).
Svećenička hijerarhija je u šematskom obliku prikazana u tabeli i na donjoj slici.

1. Diaconate

Deacon (iz grčkog - sluga) nema pravo samostalnog obavljanja bogosluženja i crkvenih sakramenata, on je pomoćnik sveštenik i biskup. Može biti zaređen za đakona protođakon ili arhiđakon. Deacon Monk pozvao jerođakon.

San arhiđakon je izuzetno retka. Drži ga đakon koji neprestano služi Njegova Svetost Patrijarh, kao i đakoni nekih stavropigijalnih manastira. Postoje također ipođakoni koji su pomoćnici episkopa, ali nisu među sveštenstvom (pripadaju nižim stepenovima sveštenstva, uz čitaoci i pjevači).

2. Svećeništvo.

Prezbiter (iz grčkog - Senior) – duhovnik koji ima pravo obavljanja crkvenih sakramenata, osim sakramenta sveštenstva (hirotonije), odnosno uzdizanja u sveti čin drugog lica. U bijelom sveštenstvu je sveštenik, u monaštvu - jeromonah. Sveštenik može biti uzdignut u dostojanstvo protojerej i protoprezviter, jeromonah - do dostojanstva opat i arhimandrit.

Sanu arhimandrit u bijelom sveštenstvu hijerarhijski odgovaraju mitreski protojerej i protoprezviter(stariji sveštenik u katedrala).

3. Episkopat.

Biskupi takođe pozvan biskupi (iz grčkog prefiksi archi- stariji, šef). Biskupi su dijecezanski i vikarni. eparhijski biskup, po nasljeđivanju vlasti od svetih apostola, primas je pomjesne Crkve - biskupije, koji kanonski upravlja eparhijom uz sabornu pomoć sveštenstva i laika. eparhijski biskup izabrani Sveti sinod. Biskupi nose titulu koja obično uključuje imena dvaju katedralnih gradova biskupije. Po potrebi, za pomoć eparhijskom episkopu, imenuje Sveti sinod vikarni biskupi, čija titula uključuje ime samo jednog od većih gradova biskupije. Biskup može biti uzdignut u čin nadbiskup ili mitropolit. Nakon uspostavljanja Patrijaršije u Rusiji, mitropoliti i arhiepiskopi mogli su biti samo episkopi pojedinih drevnih i velikih eparhija. Sada je čin mitropolita, baš kao i čin arhiepiskopa, samo nagrada za episkopa, što omogućava čak i titularnih mitropolita.
Na dijecezanski biskup ima širok spektar odgovornosti. On hirotoniše i postavlja sveštenoslužitelje na njihova mesta službe, postavlja službenike eparhijskih ustanova i blagosilja monaški postrig. Bez njegovog pristanka ne može se izvršiti nijedna odluka eparhijske uprave. U svojoj aktivnosti biskup odgovoran Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije. Lokalni vladajući episkopi su ovlašćeni predstavnici RPC ispred državnih organa i uprave.

Patrijarh moskovski i cele Rusije.

Episkop Ruske Pravoslavne Crkve je njen Predstojatelj, koji nosi titulu - Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije. Patrijarh je odgovoran pomesnom i arhijerejskom saboru. Njegovo ime se uznosi na bogosluženjima u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve prema sljedećoj formuli: O Velikom Gospodu i Ocu našem (ime), Njegovoj Svetosti Patrijarhu moskovskom i cele Rusije ". Kandidat za Patrijaršiju mora da bude episkop Ruske pravoslavne crkve, da ima više bogoslovsko obrazovanje, dovoljno iskustva u eparhijskoj upravi, da se odlikuje pridržavanjem kanonskog pravnog poretka, da uživa ugled i poverenje arhijereja, sveštenstva i naroda. , "imati dobrog svjedoka izvana" ( 1 Tim. 3.7), da ima najmanje 40 godina. Sveti Patrijarh jedoživotno. Patrijarhu su poverene brojne dužnosti vezane za brigu o unutrašnjem i spoljašnjem blagostanju Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh i eparhijski episkopi imaju pečat i okrugli pečat sa svojim imenom i titulom.
Prema klauzuli IV.9 Povelje Ruske pravoslavne crkve, Patrijarh moskovski i cele Rusije je eparhijski episkop Moskovske eparhije, koju čine grad Moskva i Moskovska oblast. U upravljanju ovom eparhijom Njegovoj Svetosti Patrijarhu saslužuje patrijaraški vikar kao eparhijski episkop, sa titulom Mitropolit Kruticki i Kolomna. Teritorijalne granice uprave koju vrši Patrijaršijski vikar utvrđuje Patrijarh moskovski i cele Rusije (trenutno mitropolit Kruticki i Kolomna upravlja crkvama i manastirima u Moskovskoj oblasti, minus stavropigijskim). Patrijarh moskovski i cele Rusije je i Sveti arhimandrit Sergijeve lavre Svete Trojice, niza drugih manastira od posebnog istorijskog značaja, i upravlja svim crkvenim stavropigijama ( riječ stavropegija izvedeno iz grčkog -krst i - dizalica: krst koji je uspostavio patrijarh na temelju hrama ili manastira u bilo kojoj eparhiji znači njihovo uključivanje u patrijarhalnu jurisdikciju).
Njegova Svetost Patrijarh, u skladu sa sekularnim idejama, često se naziva poglavarom Crkve. Međutim, prema pravoslavnoj doktrini, Glava Crkve je Gospod naš Isus Hristos; Patrijarh je Predstojnik Crkve, odnosno episkop koji molitveno stoji pred Bogom za sve svoje stado. Često se Patrijarh naziva i Prvojerarh ili Visoki hijerarh, jer je prvi po časti među ostalim jerarsima jednakim njemu po milosti.
Njegova Svetost Patrijarh naziva se arhijerejem stavropigijalnih manastira (npr. Valaamski). Vladajući episkopi u odnosu na svoje eparhijske manastire mogu se zvati i Sveti arhimandriti i sveti patroni.

Biskupske haljine.

Biskupi imaju prepoznatljiv znak svog dostojanstva mantle- dugačak, zakopčan na vratu, ogrtač, koji podsjeća na monaški ogrtač. Ispred, na njegove dvije prednje strane, iznad i ispod, ušivene su tablete - pravougaone ploče od tkanine. Na gornjim pločama obično se postavljaju slike jevanđelista, krstova, serafima; na donjoj tabli sa desne strane - slova: e, a, m ili P znači čin biskupa - e piskop, a nadbiskup, m mitropolit, P patrijarh; na lijevoj strani je prvo slovo njegovog imena. Samo u Ruskoj Crkvi Patrijarh nosi mantiju Zelena boja, Metropolitan - plava, nadbiskupi, biskupi - ljubičasta ili tamno crvena. U Velikom postu članovi episkopata Ruske pravoslavne crkve nose mantiju crne boje.
Tradicija korištenja obojenih hijerarhijskih haljina u Rusiji je prilično drevna, sačuvana je slika prvog ruskog patrijarha Jova u plavoj mitropolitskoj halji.
Arhimandriti imaju crnu haljinu sa tablama, ali bez svetih slika i slova koja označavaju čin i ime. Ploče arhimandričnih haljina obično imaju glatko crveno polje okruženo zlatnom čipkom.

Prilikom bogosluženja svi biskupi koriste bogato ukrašene osoblje, nazvan štap, koji je simbol duhovne moći nad stadom. Samo Patrijarh ima pravo da uđe u oltar hrama sa štapom. Ostali episkopi ispred carskih dveri predaju štafetu ipođakonu-pomoćniku, koji stoji iza službe desno od carskih dveri.

Izbor episkopa Ruske pravoslavne crkve.

Prema Povelji Ruske pravoslavne crkve, koju je usvojio Jubilarni arhijerejski sabor 2000. godine, čovek pravoslavne veroispovesti sa najmanje 30 godina od monaštva ili neoženjenih lica belog sveštenstva sa obaveznim postrigom u monaštvo može postati biskup.
Tradicija biranja episkopa iz redova monaštva razvila se u Rusiji već u predmongolskom periodu. Ova kanonska norma je sačuvana u Ruskoj pravoslavnoj crkvi do danas, iako se u nizu pomjesnih pravoslavnih crkava, na primjer, u Gruzijskoj crkvi, monaštvo ne smatra preduvjetom za stavljanje u episkopiju. U Carigradskoj crkvi, naprotiv, ne može postati episkop onaj koji je primio monaštvo: postoji stav prema kojem onaj ko se odrekao sveta i zavetovao se na poslušnost ne može da vodi druge ljude. Svi arhijereji Carigradske crkve nisu monasi, već monasi. Episkopi Ruske pravoslavne crkve mogu biti i udovice ili razvedene osobe koje su prihvatile monaštvo. Izabrani kandidat mora po moralnim osobinama odgovarati visokom činu biskupa i imati teološko obrazovanje.

Sveštenstvo Ruske pravoslavne crkve podeljeno je na tri stepena, koje su ustanovili sveti apostoli: đakone, sveštenike i episkope. Prva dva obuhvataju i belo (oženjeno) sveštenstvo i crno (monaško) sveštenstvo. Na poslednji, treći stepen uzdižu se samo oni koji su položili monaški zavet. Po ovoj naredbi ustanovljena su sva crkvena zvanja i položaji za pravoslavne hrišćane.

Crkvena hijerarhija koja potiče iz vremena Starog zaveta

Redosled po kome su crkvene titule pravoslavnih hrišćana podeljene na tri različita stepena datira još iz vremena Starog zaveta. To se događa zbog vjerskog kontinuiteta. Iz Svetog pisma je poznato da je otprilike hiljadu i po godina prije Hristovog rođenja, osnivač judaizma, prorok Mojsije, izabrao posebne ljude za bogosluženje - prvosveštenike, sveštenike i levite. Sa njima su povezane naše moderne crkvene titule i položaji.

Prvi od prvosveštenika bio je Mojsijev brat - Aron, a njegovi sinovi su postali svećenici, koji su vodili sve službe. Ali, da bi se prinijele brojne žrtve, koje su bile sastavni dio vjerskih obreda, bili su potrebni pomagači. Bili su to Leviti - potomci Levija, sina Jakovljevog praoca. Ove tri kategorije duhovnika starozavjetnog doba postale su osnova na kojoj se danas grade svi crkveni naslovi Pravoslavne Crkve.

Niži red sveštenstva

Razmatrajući crkvene titule u rastućem redoslijedu, trebali bismo početi od đakona. Ovo je najniži svećenički čin, pri rukovođenju na koji se stiče Božja milost, neophodna da bi ispunili ulogu koja im je dodeljena tokom bogosluženja. Đakon nema pravo samostalno obavljati crkvene službe i obavljati sakramente, već je samo dužan pomoći svešteniku. Monah koji je zaređen za đakona naziva se jerođakon.

Đakoni koji su služili dovoljno dugo i koji su se dobro pokazali dobijaju zvanje protođakona (starih đakona) u bijelom sveštenstvu, a arhiđakona u crnom sveštenstvu. Privilegija potonjeg je pravo da služe pod biskupom.

Treba napomenuti da su sve crkvene službe danas ustrojene na način da ih, u nedostatku đakona, bez većih poteškoća mogu obavljati svećenici ili biskupi. Stoga je učešće đakona u bogosluženju, iako nije obavezno, prije ukras nego njegov sastavni dio. Kao rezultat toga, u nekim župama, gdje postoje ozbiljne finansijske poteškoće, ova jedinica osoblja je smanjena.

Drugi nivo svešteničke hijerarhije

Razmatrajući dalje crkvene redove u rastućem redosledu, treba se zadržati na sveštenicima. Nosioci ovog čina nazivaju se i prezviteri (na grčkom "starešina"), odnosno sveštenici, a u monaštvu jeromonasi. U poređenju sa đakonima, ovo je viši nivo sveštenstva. Prema tome, kada se neko zaredi u to, stiče se veći stepen Milosti Duha Svetoga.

Od vremena Evanđelja, svećenici su predvodili bogosluženja i bili su ovlašteni obavljati većinu svetih sakramenata, uključujući sve osim rukopoloženja, odnosno rukopoloženja, kao i posvećenja antimenzija i svijeta. U skladu sa službenim dužnostima koje su im dodijeljene, sveštenici vode vjerski život gradskih i seoskih parohija, gdje mogu obavljati dužnost rektora. Sveštenik je direktno podređen biskupu.

Za dugu i besprekornu službu sveštenik belog sveštenstva podstiče se činom protojereja (glavnog sveštenika) ili protoprezvitera, a crnog sveštenstva činom igumana. Među monaškim sveštenstvom, iguman se, po pravilu, postavlja na dužnost rektora običnog manastira ili parohije. U slučaju da bude upućen da vodi veliki manastir ili lavru, naziva se arhimandritom, što je još više i počasno zvanje. Od arhimandrita se formira episkopija.

Episkopi pravoslavne crkve

Dalje, navodeći crkvene titule u rastućem redosledu, potrebno je posebnu pažnju obratiti na najvišu grupu jerarha – episkope. Oni pripadaju kategoriji klera koji se nazivaju biskupi, odnosno poglavari sveštenika. Primivši najveći stepen blagodati Duha Svetoga prilikom rukopoloženja, oni imaju pravo obavljati sve crkvene sakramente bez izuzetka. Dato im je pravo ne samo da sami obavljaju bilo koju crkvenu službu, već i da rukopolažu đakone za sveštenstvo.

Prema Crkvenoj povelji, svi episkopi imaju jednak stepen sveštenstva, a najzaslužniji od njih nazivaju se arhijerejima. Posebnu grupu čine episkopi mitropoliti, zvani mitropoliti. Ovo ime potiče od grčke reči "metropola", što znači "prestonica". U slučajevima kada je za pomoć jednog biskupa u nekoj visokoj službi postavljen drugi biskup, on nosi titulu vikara, odnosno zamjenika. Biskup se postavlja na čelo župa cijele regije, u ovom slučaju nazvane biskupijom.

Predstojatelj Pravoslavne Crkve

I konačno, najviši rang crkvene hijerarhije je patrijarh. Bira ga Arhijerejski sabor i zajedno sa Svetim Sinodom predvodi cijelu pomjesnu Crkvu. Prema Povelji, usvojenoj 2000. godine, čin patrijarha je doživotni, međutim, u nekim slučajevima, arhijerejski sud ima pravo da mu sudi, svrgne ga i odluči o njegovom penzionisanju.

U slučajevima kada je patrijaršijska stolica upražnjena, Sveti sinod iz svojih stalnih članova bira mjesto zamjenika, koji obavlja dužnost patrijarha do zakonitog izbora.

Sveštenici koji nemaju blagodat Božiju

Pomenuvši sve crkvene činove uzlaznim redom i vraćajući se na samu podnožje hijerarhijske ljestvice, treba napomenuti da su u crkvi, pored sveštenstva, odnosno klerici koji su položili sakrament hirotonije i mogli primiti milosti Duha Svetoga, postoji i niža kategorija - duhovnici. To uključuje ipođakone, psalmiste i psovke. I pored crkvene službe, oni nisu svećenici i primaju se na upražnjena mjesta bez rukopoloženja, ali samo uz blagoslov episkopa ili protojereja – nastojatelja parohije.

Dužnosti psalmiste uključuju čitanje i pjevanje za vrijeme bogosluženja i kada sveštenik obavlja treb. Časopiscu se povjerava da pozove parohijane tako što će zvoniti u crkvu za početak bogosluženja, paziti da se u crkvi pale svijeće, po potrebi pomaže psalmistu i servira kadionicu svešteniku ili đakonu.

I ipođakoni učestvuju u bogosluženjima, ali samo zajedno sa episkopima. Njihove dužnosti su da pomognu Vladiki da se obuče prije početka službe i, ako je potrebno, da pritom promijeni odijelo. Osim toga, ipođakon daje episkopu kandila - dikirion i trikirion - da blagoslovi one koji se mole u hramu.

Naslijeđe svetih apostola

Ispitali smo sve crkvene redove u rastućem redosledu. U Rusiji i među ostalim pravoslavnim narodima ovi redovi nose blagoslov svetih apostola – učenika i sljedbenika Isusa Krista. Oni su, postavši osnivači zemaljske Crkve, uspostavili postojeći poredak crkvene hijerarhije, uzimajući za uzor primjer starozavjetnih vremena.

U pravoslavlju postoje tri stepena sveštenstva: đakon, sveštenik, episkop. I prije nego što bude zaređen za đakona, štićenik mora odlučiti da li će služiti kao sveštenik, biti oženjen (bijelo sveštenstvo) ili će postati monah (crno sveštenstvo). Od prošlog veka u Ruskoj crkvi postoji i institucija celibata, odnosno dostojanstvo se polaže uz zavet celibata („celibat“ – na latinskom „bachelor“). Đakoni i sveštenici u celibatu takođe pripadaju belom sveštenstvu. Danas monasi-sveštenici služe ne samo u manastirima, nisu retkost u parohijama, kako u gradu, tako i na selu. Episkop mora nužno biti iz crnog sveštenstva. Svećenička hijerarhija se može predstaviti na sljedeći način:

Ako monah prihvati shimu (najviši monaški stepen - veliki anđeoski lik), tada se imenu njegovog čina dodaje prefiks "shima" - shimonah, shimonah, shimonah, shimonah (ili jeromonah), shimonah, shimamandrit, shimoepiskop (biskup-shemer mora istovremeno napustiti upravljanje biskupijom).

U ophođenju sa sveštenstvom treba težiti neutralnom stilu govora. Dakle, adresa "otac" (bez upotrebe imena) nije neutralna. To je ili poznato ili funkcionalno (karakteristično za obraćanje sveštenstva između sebe: "Očevi i braćo, obratite pažnju"). Pitanje u kom obliku (na "ti" ili "ti") treba da se obraća u crkvenom okruženju odlučuje se nedvosmisleno - na "ti" (iako mi u molitvi samome Bogu kažemo: "ostavi nas", "pomiluj ja"). Međutim, jasno je da u bliskim odnosima komunikacija ide na "ti". Pa ipak, u prisustvu autsajdera, ispoljavanje bliskih odnosa u crkvi doživljava se kao kršenje norme.

Treba imati na umu da je u crkvenom okruženju uobičajeno koristiti vlastito ime u obliku u kojem ono zvuči na crkvenoslavenskom. Stoga kažu: „otac Jovan“ (ne „otac Ivan“), „đakon Sergije“ (a ne „đakon Sergej“), „patrijarh Aleksije“ (a ne „Aleksej“).

Hijerarhijski, čin arhimandrita u crnom sveštenstvu odgovara u bijelom sveštenstvu mitarskom protojereju i protoprezviteru (stariji sveštenik u katedrali).

Koja je razlika između biskupa, sveštenika i ostalih sveštenika?

Razlika je u punoći Milosti. Punoća Apostolske milosti, koju su primili od Gospoda Isusa Hrista, pripada Episkopima Crkve, kao punopravnim naslednicima apostola. Episkopi, određujući prezvitere (sveštenike) za svešteničku službu, prenose im dio Apostolske milosti dovoljan za obavljanje navedenih šest sakramenata i drugih svetih obreda. Pored episkopa i sveštenika, postoji i čin đakona (diaconia – grčka služba), koji kada su posvećeni, primaju blagodat u punini koja im je dovoljna za obavljanje svoje đakonske službe. Drugim riječima, sami đakoni ne služe, već „služe“, pomažu episkopima i sveštenicima da obavljaju svete obrede. Sveštenici "sveti", odnosno obavljaju šest sakramenata i manje značajnih obreda, poučavaju narod Riječi Božjoj i vode duhovni život povjerenog im stada. Biskupi obavljaju sve sakramente koje svećenici mogu obavljati, a osim toga obavljaju sakrament sveštenstva i predvode pomjesne crkve, odnosno njihove biskupije, objedinjujući različit broj župa koje predvode svećenici.

„Između episkopa i prezvitera“, kaže sveti Jovan Zlatousti, „nema velike razlike, pošto prezviteri imaju i pravo da poučavaju i upravljaju crkvom, a ono što se kaže za episkope, isto važi i za prezvitere. Pravo posvećenja samo uzdiže biskupe nad prezbiterima“. (Pultna knjiga duhovnika. Izdanje Moskovske patrijaršije. Moskva, 1983. str. 339).

Treba dodati i to da hirotoniju đakona i sveštenika vrši jedan episkop, dok hirotoniju episkopa moraju obaviti najmanje dva ili više episkopa.

Jeromonah Aristarh (Lohanov)
Manastir Trifono-Pechenga