Ko je u pravu katolici ili pravoslavci. Katolici i pravoslavci - koja je razlika? Glavni razlozi za podjelu crkve na katoličku i pravoslavnu

Katolicizam je jedna od tri glavne kršćanske denominacije. Ukupno postoje tri konfesije: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam. Najmlađi od njih trojice je protestantizam. Nastala je iz pokušaja da reformiše Katoličku crkvu Martina Lutera u 16. veku.

Podela na pravoslavlje i katoličanstvo ima bogatu istoriju. Početak su bili događaji koji su se zbili 1054. godine. Tada su legati tada vladajućeg pape Lava IX sastavili akt o ekskomunikaciji carigradskog patrijarha Mihaila Cerularija i cijele istočne crkve. Tokom liturgije u Aja Sofiji, stavili su ga na tron ​​i otišli. Patrijarh Mihailo je odgovorio sazivanjem sabora, na kojem je, zauzvrat, ekskomunicirao papske ambasadore. Papa je stao na njihovu stranu i od tada je u pravoslavnim crkvama prestalo spominjanje papa na bogosluženjima, a Latini se smatraju raskolnicima.

Prikupili smo glavne razlike i sličnosti između pravoslavlja i katolicizma, podatke o načelima katolicizma i karakteristikama konfesije. Važno je zapamtiti da su svi hrišćani braća i sestre u Hristu, tako da se ni katolici ni protestanti ne mogu smatrati „neprijateljima“ Pravoslavne crkve. Međutim, postoje kontroverzna pitanja u kojima je svaka denominacija bliža ili dalje od Istine.

Karakteristike katolicizma

Katolicizam ima preko milijardu sljedbenika širom svijeta. Poglavar Katoličke crkve je rimski papa, a ne patrijarh, kao u pravoslavlju. Papa je vrhovni vladar Svete Stolice. Ranije su se u Katoličkoj crkvi tako zvali svi biskupi. Suprotno uvriježenom mišljenju o potpunoj nepogrešivosti Pape, katolici smatraju nepogrešivim samo doktrinarne izjave i odluke Pape. Papa Franjo trenutno je poglavar Katoličke crkve. Izabran je 13. marta 2013. i ovo je prvi papa nakon mnogo godina koji je. Papa Franjo se 2016. sastao s patrijarhom Kirilom kako bi razgovarao o kritičnim pitanjima za katolicizam i pravoslavlje. Konkretno, problem progona kršćana, koji postoji u nekim regijama u naše vrijeme.

Doktrina katoličke crkve

Brojne dogme Katoličke crkve razlikuju se od odgovarajućeg shvatanja jevanđeoske istine u pravoslavlju.

• Filioque je dogma da Sveti Duh dolazi i od Boga Oca i od Boga Sina.
• Celibat je dogma o celibatu sveštenstva.
• Sveto predanje katolika uključuje odluke donesene nakon sedam Vaseljenskih sabora i Papskih poslanica.
• Čistilište je dogma o međustanici između pakla i raja, gdje možete iskupiti svoje grijehe.
• Dogma o Bezgrešnom začeću Djevice Marije i njenom tjelesnom uznesenju.
• Pričešće laika samo Tijelom Hristovim, sveštenstva Tijelom i Krvlju.

Naravno, to nisu sve razlike u odnosu na pravoslavlje, ali katolicizam priznaje one dogme koje se u pravoslavlju ne smatraju istinitim.

Ko su katolici

Najveći broj katolika, ljudi koji prakticiraju katolicizam, živi u Brazilu, Meksiku i Sjedinjenim Državama. Zanimljivo je da u svakoj zemlji katolicizam ima svoje kulturne karakteristike.

Razlike između katolicizma i pravoslavlja

• Za razliku od katolicizma, pravoslavlje vjeruje da Sveti Duh dolazi samo od Boga Oca, kao što je navedeno u Simvolu vjerovanja.
• U pravoslavlju samo monasi poštuju celibat, ostalo sveštenstvo se može venčati.
• Sveto predanje pravoslavnih ne uključuje, pored drevnog usmenog predanja, odluke prvih sedam Vaseljenskih sabora, odluke kasnijih crkvenih sabora, papinske poruke.
• U pravoslavlju ne postoji dogma o čistilištu.
• Pravoslavlje ne priznaje doktrinu o "riznici milosti" - preobilju dobrih djela Hristovih, apostola, Djevice Marije, koja vam omogućavaju da "izvučete" spasenje iz ove riznice. Upravo je ova doktrina omogućila mogućnost indulgencija, koje su u jednom trenutku postale kamen spoticanja između katolika i budućih protestanata. Indulgencije su bile jedna od onih pojava u katoličanstvu koje su duboko revoltirale Martina Lutera. Njegovi planovi nisu uključivali stvaranje nove konfesije, već reformaciju katoličanstva.
• U pravoslavlju se laici pričešćuju Telom i Krvlju Hristovom: „Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje, i pijte svi iz njega: ovo je krv moja.”

Iako su 1965. ukinute međusobne anateme i katolici i pravoslavci više ne gledaju iskosa jedni na druge, proklamirajući ideju ​zajedničkih korijena i principa, stvarne nesuglasice i dalje ostaju.

Pa koja je razlika između katolika i pravoslavaca. Ispostavilo se da uopće nije stvar u tome što se jedni krste s desna na lijevo, dok su drugi obrnuto (međutim, i to je slučaj). Suština kontradikcija je mnogo dublja.

1. Katolici časte Djevicu Mariju upravo kao Djevicu, dok je pravoslavci vide prvenstveno kao Majku Božju. Uz to, katolici postuliraju činjenicu da je Djevica Marija bila jednako besprijekorno začeta kao i Krist. Ona je, sa stanovišta katolika, živa podignuta na nebo za života, dok pravoslavni imaju čak i apokrifnu priču o Uspenju Bogorodice. I ovo za vas nije Hiksov bozon u čije postojanje možete vjerovati ili ne, i to vas ne sprječava da istražite i jednog dana dođete do dna istine. Ovdje se postavlja temeljno pitanje - ako sumnjate u postulat vjere, onda se ne možete smatrati punopravnim vjernikom.

2. Za katolike, svi svećenici moraju biti u celibatu – zabranjeno im je seks, a još više vjenčanje. Pravoslavno sveštenstvo se deli na crno i belo. Odnosno, dakle, đakoni i sveštenici mogu pa čak i treba da se venčavaju, da se plode i množe, dok je seks zabranjen crnom sveštenstvu (monasima). Uopšte. Smatra se da najviše činove i titule u pravoslavlju, dok samo monasi mogu postići. Ponekad, da bi bio unaprijeđen u biskupa, lokalni svećenik mora da se rastane od svojih žena. Najbolji način da to uradite je da pošaljete supružnika u manastir.

3. Katolici priznaju postojanje (osim pakla i raja) čistilišta – gdje se duša, prepoznata kao ne previše grešna, ali ni pravedna, propisno prži i izbjeljuje prije nego što uspije prodrijeti kroz vrata raja. Pravoslavni hrišćani ne veruju u čistilište. Međutim, njihove ideje o raju i paklu općenito su nejasne - vjeruje se da je znanje o njima zatvoreno za osobu u zemaljskom životu. Katolici su odavno izračunali debljinu svih devet nebeskih kristalnih svodova, sastavili listu biljaka koje rastu u raju, pa čak i izmjerili slatkoću koju doživljava jezik duše, koji je prvi put udahnuo arome raja, u smislu meda .

4. Bitna tačka - tiče se glavne molitve kršćana "Simbol vjere". Nabrajajući u šta tačno adept veruje, on kaže „u Duhu Svetom, Gospodu koji daje život, koji od Oca ishodi“. Za razliku od pravoslavnih, katolici ovdje dodaju i “i od sina”. Pitanje o kojem su mnogi teolozi lomili koplja.

5. U pričešću katolici jedu beskvasni hleb, dok pravoslavci jedu hleb od dizanog testa. Čini se da ovdje možete ići u susret jedni drugima, ali ko će prvi napraviti korak?

6. Prilikom krštenja katolici polivaju vodom samo djecu i odrasle, a u pravoslavlju bi trebalo da se glavom uroni u zdenac. Stoga se velike bebe koje se ne uklapaju u dječiji font u potpunosti, zbog čega je svećenik primoran da im šakom zalijeva izbočene dijelove tijela, u pravoslavlju nazivaju "potopljenim". Vjeruje se, iako nezvanično, da demoni imaju više moći nad oblivantima nego nad normalnim krštenima.

7. Katolici se krste s lijeva na desno i sa svih pet prstiju spojenih u prstohvat. Istovremeno, ne posežu za stomakom, već vrše niži dodir u predelu grudi. To pravoslavcima, koji su kršteni sa tri prsta (u nekim slučajevima i dva) s desna na lijevo, daje razlog da tvrde da katolici ne crtaju na sebi normalan krst, već okrenut naopačke, odnosno sotonski znak.

8. Katolici su opsjednuti borbom protiv svake vrste kontracepcije, što izgleda posebno prikladno tokom pandemije AIDS-a. I pravoslavlje prepoznaje mogućnost korištenja nekih kontraceptiva koji nemaju abortivni učinak, kao što su kondomi i ženske kapice. Naravno, u zakonskom braku.

9. Pa, katolici poštuju Papu kao nepogrešivog Božjeg namjesnika na zemlji. U pravoslavnoj crkvi sličan stav ima i patrijarh. Koji, teoretski, takođe može da posrne.

Dana 16. jula 1054. godine, u Aja Sofiji u Carigradu, zvanični predstavnici pape objavili su smenu carigradskog patrijarha Mihaila Kerularija. Kao odgovor, patrijarh je anatemisao papine izaslanike. Od tada postoje crkve koje danas zovemo katolička i pravoslavna.

Hajde da definišemo pojmove

Tri glavna pravca u hrišćanstvu - pravoslavlje, katolicizam, protestantizam. Ne postoji jedinstvena protestantska crkva, jer postoji mnogo stotina protestantskih crkava (denominacija) u svijetu. Pravoslavlje i katolicizam su crkve sa hijerarhijskom strukturom, sa svojom doktrinom, bogosluženjem, svojim unutrašnjim zakonodavstvom i vlastitim vjerskim i kulturnim tradicijama svojstvenim svakoj od njih.

Katolicizam je integralna crkva, čiji su svi sastavni dijelovi i svi članovi podložni papi kao poglavari. Pravoslavna crkva nije tako monolitna. Trenutno se sastoji od 15 nezavisnih, ali međusobno priznatih i u osnovi identičnih crkava. Među njima su ruski, carigradski, jerusalimski, antiohijski, gruzijski, srpski, bugarski, grčki itd.

Šta je zajedničko pravoslavlju i katoličanstvu?

I pravoslavci i katolici su hrišćani koji veruju u Kriste i nastojeći da živimo u skladu sa Njegovim zapovestima. I jedni i drugi imaju jedno Sveto pismo – Bibliju. Šta god da govorimo o razlikama, hrišćanska svakodnevica i katolika i pravoslavaca izgrađena je, pre svega, po Jevanđelju. Pravi uzor, osnova cijelog života svakog kršćanina je Gospod Isus Krist, i On je jedan i jedini. Stoga, uprkos razlikama, katolici i pravoslavci širom svijeta ispovijedaju i propovijedaju vjeru u Isusa Krista, naviještaju isto Evanđelje svijetu.

Istorija i tradicija katoličke i pravoslavne crkve sežu do apostola. Peter, Paul, Mark i drugi Isusovi učenici osnivali su hrišćanske zajednice u značajnim gradovima antičkog sveta - Jerusalimu, Rimu, Aleksandriji, Antiohiji itd. Oko ovih centara su se formirale one crkve koje su postale osnova hrišćanskog sveta. Zato pravoslavci i katolici imaju sakramente (krštenje, venčanje, ređenje sveštenika,), slične dogme, poštuju zajedničke svece (koji su živeli pre 11. veka), a proglašavaju istog Nikeo-Caregradskog. Unatoč određenim razlikama, obje crkve ispovijedaju vjeru u Sveto Trojstvo.

Za naše vrijeme važno je da i pravoslavci i katolici imaju vrlo sličan pogled na kršćansku porodicu. Brak je zajednica muškarca i žene. Brak je blagoslovljen od crkve i smatra se sakramentom. Razvod je uvijek tragedija. Seksualni odnosi prije braka nedostojni su titule kršćana, oni su grešni. Važno je naglasiti da i pravoslavci i katolici uglavnom ne priznaju homoseksualne brakove. Sami homoseksualni odnosi smatraju se teškim grijehom.

Posebno treba napomenuti da i katolici i pravoslavci priznaju da nisu ista stvar, da su pravoslavlje i katolicizam različite crkve, već kršćanske crkve. Ova razlika je toliko značajna i za jednu i za drugu stranu da već hiljadu godina ne postoji međusobno jedinstvo u onom najvažnijem – u bogosluženju i pričešćivanju Tijela i Krvi Hristove. Katolici i pravoslavci se ne pričešćuju zajedno.

Istovremeno, što je veoma važno, i katolici i pravoslavci sa gorčinom i pokajanjem gledaju na međusobnu podjelu. Svi kršćani su uvjereni da je nevjernom svijetu potrebno zajedničko kršćansko svjedočanstvo za Krista.

O podjeli

U ovoj bilješci nije moguće opisati razvoj jaza i formiranje odvojenih katoličke i pravoslavne crkve. Napomenuću samo da je napeta politička situacija od prije hiljadu godina između Rima i Carigrada potaknula obje strane da traže razlog za rješavanje stvari. Skrenuta je pažnja na osobenosti hijerarhijske crkvene strukture, ukorijenjene u zapadnjačku tradiciju, osobenosti dogme, obrednih i disciplinskih običaja, koji nisu karakteristični za Istok.

Drugim riječima, politička napetost je otkrila već postojeću i ojačanu originalnost vjerskog života dvaju dijelova bivšeg Rimskog Carstva. Na mnogo načina, sadašnje stanje je bilo posljedica razlika u kulturama, mentalitetima, nacionalnim karakteristikama Zapada i Istoka. Nestankom carstva koje je ujedinilo hrišćanske crkve, Rim i zapadna tradicija su se nekoliko vekova odvojili od Vizantije. Sa slabom komunikacijom i gotovo potpunim odsustvom obostranog interesa, njihove vlastite tradicije su se ukorijenile.

Jasno je da je podjela jedne crkve na istočnu (pravoslavnu) i zapadnu (katoličku) dug i prilično komplikovan proces, koji je tek početkom 11. stoljeća doživio kulminaciju. Do tada ujedinjena crkva, koju je predstavljalo pet pomjesnih ili teritorijalnih crkava, tzv. patrijaršije, rascijepila se. U julu 1054. godine, opunomoćenici pape i carigradskog patrijarha proglasili su međusobnu anatemizaciju. Nekoliko meseci kasnije, sve preostale patrijaršije su se pridružile stavu Carigrada. Jaz je vremenom postajao sve jači i dublji. Konačno, Crkve Istoka i Rimske Crkve podijeljene su nakon 1204. godine - vremena razaranja Konstantinopolja od strane učesnika Četvrtog krstaškog rata.

Koja je razlika između katolicizma i pravoslavlja?

Evo glavnih tačaka, koje obje strane međusobno priznaju, koje danas dijele crkve:

Prva bitna razlika je različito razumijevanje crkve. Za pravoslavne hrišćane, jedna, takozvana Univerzalna Crkva, manifestuje se u specifičnim nezavisnim, ali međusobno priznatim pomesnim crkvama. Osoba može pripadati bilo kojoj od postojećih pravoslavnih crkava, dakle pripadati pravoslavlju uopšte. Dovoljno je dijeliti istu vjeru i sakramente sa drugim crkvama. Katolici priznaju jednu jedinu crkvu kao organizacionu strukturu – katoličku, podređenu papi. Da biste pripadali katoličanstvu, potrebno je pripadati jednoj jedinoj katoličkoj crkvi, imati svoju vjeru i sudjelovati u njenim sakramentima, a imperativ je priznati primat pape.

U praksi se ovaj momenat otkriva, prije svega, u činjenici da Katolička crkva ima dogmu (obaveznu doktrinarnu odredbu) o primatu pape nad cijelom crkvom i njegovoj nepogrešivosti u službenom učenju o pitanjima vjere i morala, disciplina i vlada. Pravoslavni ne priznaju primat pape i smatraju da su nepogrešive i najmjerodavnije samo odluke vaseljenskih (tj. vaseljenskih) sabora. O razlici između pape i patrijarha. U kontekstu rečenog, apsurdno izgleda zamišljena situacija potčinjavanja rimskom papi sada nezavisnih pravoslavnih patrijaraha, a sa njima i svih episkopa, sveštenika i laika.

Sekunda. Postoje razlike u nekim važnim doktrinarnim pitanjima. Istaknimo jednu od njih. To se odnosi na doktrinu Boga - Sveto Trojstvo. Katolička crkva ispovijeda da Duh Sveti ishodi od Oca i Sina. Pravoslavna Crkva ispoveda Duha Svetoga, koji ishodi samo od Oca. Ove naizgled “filozofske” suptilnosti dogme imaju prilično ozbiljne posljedice u teološkim doktrinarnim sistemima svake od crkava, ponekad u suprotnosti jedna s drugom. Ujedinjavanje i ujedinjenje pravoslavne i katoličke vere u ovom trenutku izgleda kao nerešiv zadatak.

Treće. U proteklim stoljećima mnoge su kulturne, disciplinarne, liturgijske, zakonodavne, mentalne, nacionalne karakteristike vjerskog života pravoslavaca i katolika ne samo ojačale, već su se i razvile, koje ponekad mogu biti u suprotnosti. Prije svega, riječ je o jeziku i stilu molitve (naučeni tekstovi, ili molitva vlastitim riječima, ili uz muziku), o akcentima u molitvi, o posebnom poimanju svetosti i poštovanja svetaca. Ali ne smijemo zaboraviti na klupe u crkvama, marame i suknje, karakteristike hramovne arhitekture ili stilove ikonopisa, kalendar, jezik bogosluženja itd.

I pravoslavna i katolička tradicija imaju prilično veliki stepen slobode u ovim sasvim sporednim pitanjima. Ovo je jasno. Međutim, nažalost, prevazilaženje razlika na ovom planu je malo vjerovatno, jer upravo ta ravan predstavlja stvarni život običnih vjernika. A, kao što znate, lakše im je odustati od neke vrste “spekulativnog” filozofiranja nego od svog uobičajenog načina života i svakodnevnog shvaćanja toga.

Osim toga, u katoličanstvu postoji praksa isključivo neoženjenog sveštenstva, dok u pravoslavnoj tradiciji sveštenstvo može biti ili vjenčano ili monaško.

Pravoslavna crkva i Katolička crkva imaju različite poglede na temu intimnih odnosa među supružnicima. Pravoslavlje snishodljivo gleda na upotrebu neabortivnih kontraceptiva. I općenito, pitanja seksualnog života supružnika osiguravaju oni sami i nisu regulirana doktrinom. Katolici su pak kategorički protiv bilo kakvih kontraceptiva.

Zaključno, reći ću da ove razlike ne sprječavaju Pravoslavnu i Katoličku crkvu da vode konstruktivan dijalog, zajednički se suprotstavljajući masovnom odstupanju od tradicionalnih i kršćanskih vrijednosti; zajednički realizuju različite društvene projekte i mirovne akcije.

Nika Kravchuk

Po čemu se pravoslavna crkva razlikuje od katoličke

pravoslavna crkva i Katolička crkva, dvije grane kršćanstva. Oba potiču iz Hristove propovedi i apostolskih vremena, slave Presveto Trojstvo, klanjaju se Bogorodici i svetiteljima, imaju iste sakramente. Ali postoje mnoge razlike između ovih crkava.

Najosnovnije dogmatske razlike, Možda ih ima tri.

Simbol vjere. Pravoslavna crkva uči da Duh Sveti ishodi od Oca. Katolička crkva ima takozvani "filioque" - dodatak "i Sin". Odnosno, katolici tvrde da Duh Sveti ishodi od Oca i Sina.

Počast Bogorodici. Katolici imaju dogmu o bezgrešnom začeću Djevice Marije, prema kojoj Majka Božja nije naslijedila izvorni grijeh. Pravoslavna crkva kaže da je Marija bila oslobođena istočnog greha od trenutka začeća Hristovog. Katolici također vjeruju da se Majka Božja uzdigla na nebo, pa ne poznaju tako poštovan praznik u pravoslavlju Uznesenja Blažene Djevice Marije.

Dogma o nepogrešivosti pape. Katolička crkva vjeruje da je učenje o pitanjima vjere i morala koje je papa iznio ex cathedra (sa propovjedaonice) nepogrešivo. Papa je ispunjen Duhom Svetim, tako da ne može pogriješiti.

Ali postoje i mnoge druge razlike.

Celibat. U pravoslavnoj crkvi postoji crno-bijelo sveštenstvo, drugo bi trebalo da ima porodice. Katolički kler se zavjetuje na celibat – celibat.

Brak. Katolička crkva to smatra svetom zajednicom i ne priznaje razvod. Pravoslavlje dozvoljava različite okolnosti.

Križni znak. Pravoslavni se krste sa tri prsta, s leva na desno. Katolici - pet i s desna na lijevo.

Krštenje. Ako se u katoličkoj crkvi krsti samo zalijevati vodom, onda u pravoslavnoj - umočiti mu glavu. U pravoslavlju se sakramenti krštenja i miropomazanja vrše u istom trenutku, dok se kod katolika krizme obavljaju odvojeno (moguće na dan Prve pričesti).

Pričest. Pravoslavni tokom ovog sakramenta jedu hljeb od dizanog tijesta, a katolici - od beskvasnog kruha. Osim toga, pravoslavna crkva blagosilja djecu da se pričešćuju od najranije dobi, a u katolicizmu tome prethodi kateheza (poučavanje kršćanske vjere), nakon čega slijedi veliki praznik – Prva pričest, koja pada negdje u 10. -12 godina djetetovog života.

Čistilište. Katolička crkva, pored pakla i raja, prepoznaje i posebno međumjesto u kojem se duša čovjeka još uvijek može očistiti za vječno blaženstvo.

Uređenje hrama. U katoličkim crkvama su postavljene orgulje, ikona je relativno manje, ali i dalje ima skulptura i mnogo mjesta za sjedenje. U pravoslavnim crkvama ima mnogo ikona, murala, uobičajeno je da se moli stojeći (postoje klupe i stolice za one koji treba da sjede).

Univerzalnost. Svaka od Crkava ima svoje vlastito razumijevanje univerzalnosti (katoličnosti). Pravoslavni veruju da je Vaseljenska Crkva oličena u svakoj pomesnoj Crkvi, na čelu sa episkopom. Katolici preciziraju da ova pomjesna crkva mora imati zajednicu sa lokalnom Rimokatoličkom crkvom.

Katedrale. Pravoslavna crkva priznaje ove Vaseljenske sabore, dok Katolička crkva priznaje 21.

Mnogi su zabrinuti zbog pitanja: mogu li se obje crkve ujediniti? Postoji takva prilika, ali šta je sa razlikama koje postoje vekovima? Pitanje ostaje otvoreno.

Uzmite, recite prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazati više

Kada ljudi prvi put dođu u hram, tekst bogosluženja im se čini potpuno nerazumljivim. "Elitsya katekumeni, izađite", uzvikuje sveštenik. Na koga misli? Gdje ići? Odakle je došlo takvo ime? Odgovore na ova pitanja treba tražiti u istoriji Crkve.

Prva vanjska razlika između katoličkih i pravoslavnih simbola tiče se slike križa i raspela. Ako je u starohrišćanskoj tradiciji postojalo 16 vrsta krstova, danas se tradicionalno četverokraki krst povezuje s katoličanstvom, a osmokraki ili šestokraki s pravoslavljem.

Riječi na ploči na križevima su iste, samo su jezici različiti, na kojima je natpis „Isus iz Nazareta, kralj jevrejski. U katoličanstvu, ovo je latinski: INRI. U nekim istočnim crkvama, grčka skraćenica INBI se koristi iz grčkog teksta Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων. Rumunska pravoslavna crkva koristi latinsku verziju, au ruskoj i crkvenoslovenskoj verziji skraćenica izgleda kao I.N.C.I. Zanimljivo je da je ovaj pravopis u Rusiji odobren tek nakon Nikonove reforme, prije toga je na tabletu često pisalo "Kralj slave". Ovaj pravopis sačuvali su starovjerci.

Broj eksera se često razlikuje i na pravoslavnim i katoličkim raspelima. Katolici imaju tri, pravoslavci četiri. Najosnovnija razlika između simbolike križa u dvije crkve je u tome što je na katoličkom križu Krist prikazan krajnje naturalistički, sa ranama i krvlju, u trnovom vijencu, sa rukama koje klonu pod teretom tijela, dok je na na pravoslavnom raspeću nema naturalističkih tragova Hristovog stradanja, lik Spasitelja pokazuje pobedu života nad smrću, Duha nad telom.

Zašto su kršteni drugačije?

Katolici i pravoslavci imaju mnogo razlika u ritualnom dijelu. Dakle, postoje očigledne razlike u pravljenju znaka krsta. Pravoslavni se krste s desna na lijevo, katolici s lijeva na desno. Normu katoličkog blagoslova krsta odobrio je 1570. godine papa Pije V. "Onaj ko se blagosilja... pravi krst od čela do grudi i od lijevog ramena do desnog." U pravoslavnoj tradiciji norma za vršenje znaka krsta se mijenjala u smislu dvostrukih i trostrukih prstiju, ali su crkveni poglavari pisali o potrebi krštenja s desna na lijevo prije i poslije Nikonove reforme.

Katolici se obično prekrstite sa svih pet prstiju u znak "čira na tijelu Gospoda Isusa Krista" - dva na rukama, dva na nogama, jedan od koplja. U pravoslavlju, nakon Nikonove reforme, prihvaćena su tri prsta: tri prsta su sklopljena (simbol Trojstva), dva prsta su pritisnuta na dlan (dve prirode Hristove – božanska i ljudska. U Rumunskoj crkvi ovi dva prsta se tumače kao simbol pada Adama i Eve pred Trojstvo).

Zakašnjele zasluge svetaca

Pored očiglednih razlika u obrednom dijelu, u monaškom sistemu dvije crkve, u tradiciji ikonografije, pravoslavci i katolici imaju dosta razlika u dogmatskom smislu. Dakle, pravoslavna crkva ne priznaje katoličku doktrinu o zakasnelim zaslugama svetaca, prema kojoj su veliki katolički sveci,

Učitelji crkve su ostavili neiscrpnu riznicu „prekomernih dobrih djela“ kako bi grešnici potom bogatstvo iz nje iskoristili za svoje spasenje. Upravitelj bogatstva iz ove riznice je Katolička crkva i lično Pontifex. U zavisnosti od marljivosti grešnika, Papa može uzeti bogatstvo iz riznice i dati ga grešniku, budući da osoba nema dovoljno svojih dobrih djela za spasenje.

Koncept "super-due zasluge" je direktno povezan sa konceptom "popustljivosti", kada je osoba oslobođena kazne za svoje grijehe za plaćeni iznos.

Papa Nepogrešivost

Krajem 19. stoljeća Rimokatolička crkva je proglasila dogmu o nepogrešivosti pape. Prema njegovim riječima, kada papa (kao poglavar Crkve) odredi njenu doktrinu o vjeri ili moralu, on ima nepogrešivost (nepogrešivost) i zaštićen je od same mogućnosti greške. Ova doktrinarna nepogrešivost je dar Duha Svetoga koji je dat Papi kao nasljedniku apostola Petra na osnovu apostolskog naslijeđa, a ne temelji se na njegovoj ličnoj bezgrešnosti.

Dogma je službeno proglašena dogmatskom konstitucijom pastora Aeternusa 18. jula 1870. godine, zajedno sa tvrdnjom o "običnom i neposrednom" autoritetu jurisdikcije pape u univerzalnoj Crkvi. Papa je samo jednom iskoristio svoje pravo da proglasi novu doktrinu ex cathedra: 1950. godine papa Pije XII je proglasio dogmu o Uznesenju Blažene Djevice Marije. Dogma o nepogrešivosti potvrđena je na Drugom vatikanskom saboru (1962-1965) u dogmatskom ustavu Crkve Lumen Gentium. Pravoslavna crkva nije prihvatila ni dogmu o nepogrešivosti pape niti dogmu o vaznesenju Bogorodice. Isto tako, pravoslavna crkva ne priznaje dogmu o Bezgrešnom začeću Djevice Marije.

Čistilište i iskušenje

Shvaćanje o tome kroz šta ljudska duša prolazi nakon smrti također se razlikuje u pravoslavlju i katoličanstvu. U katoličanstvu postoji dogma o čistilištu - posebnom stanju u kojem se nalazi duša pokojnika. Pravoslavlje negira postojanje čistilišta, iako priznaje potrebu za molitvom za mrtve. U pravoslavlju, za razliku od katolicizma, postoji doktrina o vazdušnim iskušenjima, preprekama kroz koje duša svakog kršćanina mora proći na putu do prijestolja Božjeg radi privatnog suđenja.

Dva anđela vode dušu ovim putem. Svaki od iskušenja, čiji je broj 20, kontrolišu demoni - nečisti duhovi koji pokušavaju da odvedu dušu koja prolazi kroz iskušenja u pakao. Po riječima sv. Teofan Samotnjak: „Koliko god se pametnim ljudima činila divlja pomisao na iskušenja, ona se ne mogu izbjeći. Katolička crkva ne priznaje doktrinu iskušenja.

"filioque"

Ključna dogmatska razlika između pravoslavne i katoličke crkve je „filioque” (lat. filioque – „i Sin”) – dodatak latinskom prevodu Simvola vere koji je usvojila Zapadna (rimska) crkva u 11. dogma o Trojstvu: o procesiji Duha Svetoga ne samo od Boga Oca, već i „od Oca i Sina“. Papa Benedikt VIII uključio je termin "filioque" u Simvol vere 1014. godine, što je izazvalo buru negodovanja kod pravoslavnih teologa. Upravo je filioque postao „kamen spoticanja“ i izazvao konačnu podjelu crkava 1054. godine. Konačno je uspostavljena na takozvanim "ujedinjujućim" saborima - Lionskom (1274) i Ferara-Florentinom (1431-1439).

U modernoj katoličkoj teologiji, odnos prema filioqueu, začudo, dosta se promijenio. Tako je 6. avgusta 2000. godine Katolička crkva objavila deklaraciju “Dominus Iesus” (“Gospodin Isus”). Autor ove deklaracije bio je kardinal Joseph Ratzinger (papa Benedikt XVI.). U ovom dokumentu, u drugom pasusu prvog dijela, dat je tekst Vjerovanja bez filioque: „Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre procedit, qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per prophetas". („I u Duha Svetoga, Gospoda, životvornog, koji od Oca ishodi, koji se, zajedno sa Ocem i Sinom, treba klanjati i slaviti, koji je govorio kroz proroke.”)

Nikakve zvanične, saborne odluke nisu uslijedile nakon ove deklaracije, pa je situacija sa filioque-om ista. Glavna razlika između pravoslavne crkve i katoličke crkve je u tome što je poglavar pravoslavne crkve Isus Hristos, u katoličanstvu crkvu na čelu je vikar Isusa Hrista, njen vidljivi poglavar (Vicarius Christi), rimski papa.