Ruski hrišćani ili pravoslavci. Pravoslavlje i kršćanstvo su potpuno različiti modeli svjetonazora.

Kršćanstvo je, poput budizma, a potom i islama, stvorilo ideal univerzalnog ljudskog ponašanja i postojanja, stvorilo holistički svjetonazor i svjetonazor. Hrišćanstvo se zasniva na učenju o Bogočoveku Isusu Hristu, Sinu Božijem, koji je došao ljudima sa dobrim delima, zapovedio im zakone pravednog života i prihvatio veliku patnju i mučeništvo na krstu da bi iskupio grehe ljudi.

Kršćani vjeruju da je svijet stvorio jedan vječni Bog i da je stvoren bez zla. Vaskrsenje Hristovo za hrišćane označava pobedu nad smrću i novootkrivenu mogućnost večnog života sa Bogom. Kršćanstvo historiju smatra jednosmjernim, jedinstvenim, "jednokratnim" procesom kojim upravlja Bog: od početka (stvaranja) do kraja (dolazak Mesije, posljednji sud). Glavna ideja kršćanstva je ideja grijeha i spasenja čovjeka. Ljudi su grešnici pred Bogom, i to ih čini jednakima: Grci i Jevreji, Rimljani i varvari, robovi i slobodni, bogati i siromašni - svi grešnici, svi "božje sluge".
Kršćanska religija je tvrdila da će patnja u zemaljskom životu donijeti čovjeku spas i nebesko blaženstvo u zagrobnom životu, a put do moralnog savršenstva vidjela je u otporu zlu. Obećala je da će pravednici biti nagrađeni, a budućnost pripada nižim klasama. Kršćanstvo je dobilo karakter univerzalne, univerzalne religije.

Glavni pravci kršćanstva su pravoslavlje, katolicizam, protestantizam.

Pravoslavlje. Pravoslavna crkva je najbliža tradicijama ranog hrišćanstva. Na primjer, čuva princip autokefalnosti – nezavisnost nacionalnih crkava. Ukupno ih je 15. Posebnost pravoslavlja je da od vremena prvih sedam vaseljenskih sabora ovoj doktrini nije dodata ni jedna dogma, za razliku od katolicizma, niti je jedna od njih napuštena, kao što je to bio slučaj u protestantizmu. U pravoslavnoj crkvi ritual prevladava nad teologijom. Sjaj i raskoš hrama, svetkovina liturgije imaju za cilj sagledavanje vere ne toliko razumom koliko osećanjem. Ideja pravoslavne sabornosti pretpostavlja jedinstvo laika i sveštenstva, pridržavanje tradicije i prvenstvo kolektivnog načela.

Pravoslavna crkva tvrdi da je hrišćanstvo, za razliku od svih drugih religija, božansko otkrivenje, koje čini osnovu pravoslavne vere. Zasnovan je na skupu dogmi - nepromjenjivih istina, koje su također rezultat božanskog otkrivenja. Glavne od ovih dogmi su sljedeće: dogma o trojstvu Boga, dogma reinkarnacije i dogma iskupljenja. Suština dogme o trojstvu Boga je sledeća: Bog nije samo lično biće, već i duhovni entitet, on se pojavljuje u tri hipostaze: Bog Otac, Bog Sin, Bog Duh Sveti. Sve tri osobe sačinjavaju jedno Sveto Trojstvo, neodvojivo u svojoj suštini, jednako u božanskom dostojanstvu.

Bog Otac je iz ničega stvorio nebo, zemlju, vidljivi i nevidljivi svijet. Od zemlje je Bog stvorio prvog čoveka Adama, a od njegovog rebra prvu ženu, Evu. Svrha čovjeka u činu stvaranja je da upozna, voli i slavi Boga i time zadobije blaženstvo. Bog je predodredio spasenje ljudi preko svog jedinorođenog sina, koji je drugo lice Trojstva, u ljudskom ovaploćenju - Isusu Hristu. Treća hipostaza je Duh Sveti. On je, zajedno sa Ocem i Sinom, pokrenuo duhovni život čoveka, ulio u ljude strah Božiji, dao pobožnost i nadahnuće, sposobnost znanja i mudrosti. Pravoslavno učenje vjeruje da u zagrobnom životu duše ljudi, ovisno o tome kako je čovjek živio svoj zemaljski život, idu u raj ili pakao.

Jedan od osnovnih zakona pravoslavlja je pravilo prijema, prihvatanje od strane cijele crkve bilo kakvih normi. Nijedna osoba, nijedan organ Crkve, ma koliko širok po sastavu bio, ne može biti potpuno nepogrešiv. U pitanjima vjere, nepogrešiva ​​je samo Crkva - "tijelo Kristovo" - kao cjelina. U pravoslavlju se strogo poštuju tradicije sedam sakramenata - krštenja, pričešća, pokajanja, miropomazanja, vjenčanja, pomazanja i sveštenstva. Sakrament krštenja simbolizira primanje čovjeka u krilo kršćanske crkve i njime se čovjeku oprašta istočni grijeh, a odrasloj osobi svi ostali grijesi. Vjeruje se da samo na temelju sakramenta pričešća (euharistije) osoba može održati neraskidivu vezu s Isusom Kristom. Neizostavan atribut vjerskog života pravoslavnog kršćanina je sakrament pokajanja (ispovijed), koji uključuje ispovijed i oproštenje grijeha.

Nakon obreda krštenja u pravoslavlju vrši se sakrament miropomazanja, čiji je smisao, prema pravoslavnom katihizisu, „očuvati duhovnu čistotu primljenu krštenjem, da bi rasla i jačala u duhovnom životu“. Duhovni smisao svadbenog obreda je da se prilikom obavljenog vjenčanja na buduće supružnike izlije Božja milost, koja pruža neraskidivu simboličku zajednicu zasnovanu na ljubavi, vjernosti i uzajamnoj pomoći do groba. Sakrament pomazanja (pomazanja) vrši se nad bolesnikom, jer pomazanje ima iscjeljujuću moć, čisti bolesnika od grijeha. Pravoslavna crkva pridaje posebno značenje sakramentu sveštenstva. Obavlja se kada je osoba posvećena u duhovno dostojanstvo, odnosno u ovaj ili onaj stepen sveštenstva. U pravoslavlju se sveštenstvo deli na crno i belo. Crni su monasi, a bijeli sveštenici koji se ne zavjetuju na celibat.

Pored obavljanja svetih sakramenata, pravoslavni kultni sistem uključuje molitve, obožavanje krsta, ikona, moštiju, moštiju i svetaca. Važno mjesto u pravoslavnom kultu zauzimaju postovi i praznici, od kojih je glavni Uskrs, ustanovljen u spomen na vaskrsenje sina Božjeg Isusa Krista raspetog na krstu.

katolicizam. Osnovu vjere katoličanstva čine knjige Novog i Starog zavjeta (Sveto pismo), odluke 21. Vaseljenskog crkvenog sabora i presude papa u crkvenim i svjetskim poslovima (sveto davanje). Katolička crkva, za razliku od pravoslavne, ima jednog poglavara – Papu. Poglavar crkve smatra se Hristovim namjesnikom na zemlji i nasljednikom apostola Petra. Papa ima trostruku funkciju: biskupa Rima, pastora Univerzalne crkve i poglavara države Vatikan. U Katoličkoj crkvi svi svećenici pripadaju jednom od redovničkih redova i za njih je obavezno poštovanje celibata – zavjeta celibata.

Dogma katolicizma, po mnogo čemu bliska pravoslavlju, ima neke posebnosti. U katoličanstvu je uspostavljeno osebujno shvaćanje Trojstva, sadržano u formi filioque dogme: procesija Duha Svetoga priznaje se ne samo od Boga Oca, već i od Boga Sina. Katolička crkva je formulirala dogmu o čistilištu - međumjestu između raja i pakla, gdje borave duše grešnika, koji nisu dobili oproštenje u zemaljskom životu, ali nisu opterećeni smrtnim grijesima.

Općenito, katolicizam je prilično snishodljiv prema čovjeku, jer polazi od uvjerenja da je grešnost sastavni dio ljudske prirode, samo je Papa bezgrešan. Pomirenje grijeha u katoličanstvu moguće je kroz društvene aktivnosti. Ogromnu ulogu u spasenju grešnih ljudi ima takozvana riznica dobrih djela, koju u izobilju čine Krist, Djevica Marija i sveci, kojom samo Papa može upravljati. Tako se u srednjem vijeku u katoličanstvu pojavila praksa indulgencija - otkupa grijeha za novac. Katolicizam karakterizira uzvišeno štovanje Majke Božje - Majke Isusa Krista, što je izraženo u dogmi o bezgrešnom začeću Djevice Marije, kao i u dogmi o tjelesnom vaznesenju Majke Božje. Katolicizam, kao i pravoslavlje, priznaje sedam sakramenata kršćanstva. Međutim, ovdje se krštenje vrši polivanjem, a krizma je odvojena od krštenja i obavlja se kada dijete navrši 7-8 godina. Glavni praznik u katoličanstvu je Božić.

Uprkos razrađenosti i pompoznosti rituala, u rimskom kršćanstvu, ipak, teologija dominira obredom. Stoga je katolicizam više individualistički od pravoslavlja. Katolička misa je veličanstvenije, svečane prirode, koristi se svim vrstama umjetnosti kako bi utjecala na svijest i osjećaje vjernika.

protestantizam. Unatoč prisutnosti mnogih crkava i denominacija u protestantizmu, moguće je identificirati zajedničke karakteristike dogme, kulta i organizacije za sve. Većina protestanata priznaje Bibliju kao jedini izvor doktrine. Protestantizam usmerava čoveka ka ličnom zajedništvu sa Bogom. Otuda pravo svake osobe da čita i raspravlja o Bibliji. Poklanjajući veliku pažnju ljudskoj inkarnaciji Isusa Krista, većina protestanata prepoznaje Božić kao svoj glavni praznik. Glavna bogosluženja su čitanje Biblije, propovijedanje, pojedinačne i kolektivne molitve, pjevanje vjerskih himni. U pravilu se odbacuje kult Bogorodice, svetaca, ikona i relikvija. Glavna organizaciona struktura protestantizma je zajednica, a hijerarhija sveštenstva nije razvijena.

U protestantizmu se mogu razlikovati dva glavna pravca: liberalni, koji priznaje kritiku Biblije, i fundamentalistički, koji insistira na doslovnom razumijevanju biblijskih tekstova. Liberalni trend, najstariji u protestantizmu, nastao je u obliku učenja Martina Luthera početkom 16. stoljeća. Njegove pristalice - luterani - priznaju dogme definisane na I i II vaseljenskom saboru kao simbol vjere. Glavni način iskupljenja za grijehe je pokajanje. Priznaju se dva kršćanska sakramenta - krštenje i pričest. U luteranizmu je sačuvana liturgija, crkveni oltar i odežda klera. Postoji i inicijacija u dostojanstvo (hirotonija), postoji biskup. Luterani prihvataju raspelo kao glavni simbol, ikone su uskraćene. Osnivač fundamentalističkog trenda u protestantizmu je Džon Kalvin. Kalvin je priznao Bibliju kao jedinu svetu knjigu.

Negirajući sveštenstvo, afirmisao je načelo svetovnog poziva i svetovnog podvižništva (svaki vernik je sveštenik). Spasenje duše Kalvinizam uključuje ne toliko pokajanje koliko aktivnu svjetovnu aktivnost, poduzetništvo. Kalvinisti poriču vanjske atribute kulta - krst, ikone, svijeće i tako dalje. Sakramenti krštenja i pričešća obavljaju se simbolično. Glavni oblici bogosluženja su propovijed, molitve, pjevanje psalama. Kalvinizam negira bilo koji oblik crkvene organizacije osim zajednice.

Protestantizam uči da nisu važni toliko rituali, već savjesno ispunjavanje svojih dužnosti od strane svakoga, odnosno u savjesnom radu osoba utjelovljuje kršćanske zapovijesti. Protestantizam potvrđuje jednakost svih vjernika pred Bogom i propovijeda spasenje vjerom već u zemaljskom životu, negira monaštvo, kao i celibat sveštenstva. Protestantizam karakteriše težnja da se odvoje sfere uticaja duhovne moći crkve i sekularne vlasti države: Božja - Božja, a Cezar - Cezarova.
Glavna dogma protestantizma je dogma o opravdanju samo vjerom u pomirbenu žrtvu Isusa Krista. Drugi načini spasenja smatraju se beznačajnim. Prema ovoj dogmi, kao rezultat pada, prvobitnog grijeha, osoba je izgubila sposobnost da samostalno čini dobro, pa mu spasenje može doći samo kao rezultat božanske intervencije, spasenje je dar božanske milosti.

Sve o hrišćanstvu.

Kršćanstvo je dobilo ime po tome što je ličnost Isusa Hrista u središtu njegove doktrine (iako je ovaj termin nastao tek krajem 2. veka) prvobitni greh naroda. Vjera u Kristovu otkupiteljsku žrtvu i univerzalnu grešnost ljudi jedna je od glavnih odredbi kršćanske doktrine. Mnogi istraživači uglavnom poriču istoričnost Krista, dok drugi vjeruju da je Isus postojao, ali ne kao bogočovjek, već kao jednostavan jevrejski propovjednik.

Kršćanska religija proklamuje princip monoteizma. Istovremeno, glavni pravci kršćanstva drže se stava božanskog trojstva. Prema ovoj odredbi, iako je Bog jedan, on se pojavljuje u tri hipostaze (osobe): Bog otac, Bog sin i Bog sveti duh.
Kršćani vjeruju da je Bog Sin u obliku Isusa Krista, rođen od djevice Marije bezgrešnim začećem, spasitelj ljudi koji su zaglibili u svojim grijesima. Ideja spasavanja ljudi je takođe jedna od centralnih u hrišćanstvu. Važan u kršćanskoj doktrini je pozicija vaskrsenja raspetog Krista i njegovog uznesenja na nebo.

Mnogi od propisa kršćanstva odražavaju univerzalne moralne norme, dok su drugi vrlo specifični. Takve posebne norme uključuju zahtjeve strpljenja, poniznosti, oprosta, poštovanja svih autoriteta.
Glavne odredbe kršćanstva izložene su u "svetom pismu" - Bibliji. Biblija je podijeljena na dva dijela: Stari zavjet i Novi zavjet. Prvi dio je preuzet iz judaizma i identičan je Tanahu. Drugi dio - Novi zavjet - specifičan je za kršćanstvo. Sastoji se od 27 knjiga: četiri knjige jevanđelja (od Mateja, Marka, Luke i Jovana), koje govore o Hristovom životu i ocrtavaju osnove njegovog učenja, knjiga „Dela apostolska“, koja izveštava o propovedni rad Hristovih učenika, 21. poslanica apostola, koja su pisma koja su napisali Pavle i drugi Hristovi učenici i upućena ranim hrišćanskim zajednicama, i „Otkrivenje Jovana Bogoslova“ (Apokalipsa), u kojoj je autor iznosi proročanstvo koje mu je saopštio Bog o budućoj sudbini svijeta i čovječanstva.

“Sveto pismo” je dopunjeno svetom tradicijom (pisama “crkvenih otaca” i dekretima kršćanskih sabora), ali nije priznato u svim područjima kršćanstva. Trenutno postoji pet takvih pravaca: pravoslavlje, katolicizam, protestantizam, nestorijanstvo i monorizizam. Istina, posljednja dva pravca mnogo su inferiornija po broju svojih sljedbenika u odnosu na prva tri.

Razmotrite pravoslavlje i koje karakteristike ima zajedničko sa katoličanstvom i koje su njegove specifičnosti. Oba ova pravca povlače prilično oštru granicu između sveštenstva, s jedne strane, i laika, s druge strane. Za sveštenstvo postoje određena pravila ponašanja, za laike - druga. Spasenje ljudi, prema pravoslavlju i katoličanstvu, može se postići samo uz posredovanje sveštenstva. I pravoslavci i katolici prihvataju, uz Bibliju, i "svetu tradiciju". Oba smjera priznaju sedam sakramenata: krštenje, krizme, pričest, pokajanje, sveštenstvo, vjenčanje i pomašćenje. I pravoslavci i katolici štuju Bogorodicu, anđele, svece, imaju razvijen kult moštiju i svetih moštiju, praktikuje se monaštvo.

Postoje mnoge osobine u pravoslavlju koje se razlikuju od katolicizma. Jedna od glavnih dogmatskih razlika između pravoslavlja i katolicizma je pitanje ophoda svetog duha. U pravoslavlju Bog – sveti duh dolazi samo od Boga Oca.
Katolici vjeruju da Duh Sveti ne dolazi samo od Boga Oca, već i od Boga Sina. Katolicizam je svojstven kultu Djevice. I 1854. čak je proglašena i dogma koja tvrdi da je Majka Božija, kao i njen sin, rođena bezgrešnim začećem. Konačno, 1950. godine usvojena je dodatna dogma o tjelesnom vaznesenju Djevice Marije na nebo.
Posebnost katoličke doktrine je ideja da sveci pred Bogom čine rezervu dobrih djela, pomoću kojih svećenici mogu opraštati grijehe vjernicima ili ranije praktikovano otkupljenje grijeha (prodaja oprosta).

Katolici vjeruju da pored raja i pakla postoji i čistilište, gdje se duše vjernika čiste prije ulaska u raj. Za razliku od pravoslavlja koje priznaje 7 ekumenskih sabora, katolicizam priznaje 21.
Katolicima nije dozvoljeno da napuste sveštenstvo. Celibat moraju poštovati ne samo monasi, već i belo sveštenstvo. Laici u katoličanstvu mogu ponovo stupiti u brak samo u slučaju smrti supružnika (razvod je zabranjen). Najviše katoličko rukovodstvo je u više navrata izrazilo svoje neprijateljstvo prema abortusu, pa čak i prema upotrebi bilo kakvog sredstva za kontracepciju. Bogosluženja se u katoličkim crkvama obavljaju u većini slučajeva na latinskom jeziku i praćena su horskim pjevanjem i muzikom na orguljama. Vjerski simbol katolika je krst sa četiri kraka.

Na čelu Katoličke crkve nalazi se Papa, kojeg vjernici poštuju kao Kristov namjesnik na zemlji i nasljednik apostola Petra. Moć pape je apsolutna. Rimski papa, u skladu sa luteranskim sporazumima sklopljenim 1929. godine sa fašističkim diktatorom Musolinijem, ima svoju suverenu državu Vatikan, koja zauzima mali dio teritorije grada Rima. Nekoliko unijatskih crkava je pod brigom Vatikana. To su grupe koje su se udaljile od nekih istočnokršćanskih crkava. Ušli su u uniju sa Rimskom crkvom, tj. poslušali papu, prihvatili katoličke dogme, ali su zadržali svoje rituale.

Ukupno postoji šest grupa unijata: grkokatolici, jermenski katolici, sirokatolici, kopti katolici, kaldejci i mironiti.

Za razliku od pravoslavlja i katolicizma, protestantizam nije jedinstveni pravac kršćanstva u smislu doktrine i organizacije. Ovaj pravac uključuje mnoge crkve i sekte, koje se međusobno značajno razlikuju po svojoj dogmi i imaju samo neke zajedničke karakteristike.
Jedna od najkarakterističnijih osobina protestantizma je prisustvo u njemu odredbe da je najvažniji uslov za spasenje lična vera, a ne pomoć sveštenstva. Također se vjeruje da osoba može komunicirati s Bogom bez ikakvih posrednika. S tim u vezi, sveštenstvo u protestantizmu igra malu ulogu u životu vjernika (u nekim pokretima sveštenstvo je potpuno odsutno).

Glavni autoritet za sve protestante je „Sveto pismo“. Što se tiče "svete tradicije", većina struja protestantizma je ne priznaje. U protestanstvu nema poštovanja Bogorodice, anđela, svetaca, takođe nema kulta moštiju i svetaca, monaha, ne praktikuje se monaštvo.
Protestanizam ima mnogo sličnosti sa pravoslavljem. Na primjer, nedostatak vjere u čistilište, dopuštenje sveštenstvu da se vjenča, dopuštanje razvoda među laicima, bogosluženje na maternjem jeziku vjernika, postojanje nezavisnih nacionalnih crkava. Protestanizam je podijeljen na brojne struje, crkve i sekte.

Razmotrite nekoliko glavnih struja: anglikanstvo, luteranizam, kalvinizam, menonizam, unitarizam.

anglikanstvo, koji je nastao 1534. godine tokom borbe engleskog kralja sa papom, nosi uočljive tragove kompromisa sa katoličanstvom. Anglikanci vjeruju u spasonosnu moć crkve, iako vjeruju da je glavna stvar lična vjera. Ideja čistilišta nije karakteristična za anglikansku doktrinu, neki anglikanci priznaju postojanje nečeg ovakvog.
Međutim, u anglikizmu postoje i čisto protestantske karakteristike. Nedostaje kult Bogorodice i svetaca. Anglikanski svećenici se mogu vjenčati, laicima je dozvoljeno da se razvedu. Božanske službe se obavljaju na njihovom maternjem jeziku. Formalno, kralj se smatra poglavarom Anglikanske crkve u Engleskoj, gdje je ona država, ali u stvari ga vodi premijer.

luteranizam, prvi u vremenu za pojavu Reformacije (osnovanu 1517. od strane Martina Lutera), unio je više promjena u svoju doktrinu nego anglikanstvo. Tako luterani, kao i katolici, priznaju krštenje kao neophodan uslov za spasenje. Luteranske službe su praćene muzikom za orgulje. Kršćanski simbol u luteranizmu je krst. Ali uz ove "katoličke" karakteristike, postoje i "čisto" protestantske. Na primjer, luterani su odbacili ideju o spasonosnoj ulozi crkve. Luteranizam je bezuslovno odbacio "svetu tradiciju". Uvedeno izborno sveštenstvo.

kalvinizam, osnovan 30-ih godina XVI veka. Jean Covin (Calvin), otišao je još dalje od katolicizma. Kalvinisti ne smatraju krštenje sine qua non spasenja. Križ se u kalvinizmu ne smatra službenim simbolom, a u crkvama postoje ne samo ikone, već i zidne slike. Takođe, kalvinisti su napuštali sveće i muziku tokom bogosluženja. A sama služba se sastoji od čitanja Biblije i pjevanja psalama.
Kao i većina drugih protestanata, kalvinisti ne vjeruju u sposobnost crkve da pomogne u spašavanju vjernika. Za razliku od luterana, koji vjeruju da se spasenje postiže ličnom vjerom, kalvinisti tvrde da nije vjera ta koja pruža spasenje, već, naprotiv, spasenje (predodređeno od Boga) daje dar vjere. Kalvinizam takođe priznaje samo "sveto pismo". Postoje tri varijante ortodoksnih kalvinista - reformatori, prezbiterijanci, kongregacionalisti - razlikuju se jedni od drugih samo po crkvenoj organizaciji.

Menonizam nastao 30-ih godina 16. veka. nazvan po svom vođi Menno Simonsu, "mirni" je izdanak revolucionarnog trenda reformacije - anabaptizma, jer. prepoznali su svako nasilje kao grešno.
Menoniti obavljaju obred krštenja u odrasloj dobi, jer. vjeruju da kreativna vjera može biti samo u odrasloj osobi. Obavljaju se i obredi: pričest i međusobno pranje nogu. Neobičan posljednji obred za kršćanstvo simbolizira ukroćenje čovjekovog ponosa. Uprkos ravnopravnosti svih krštenih članova zajednice, menoniti, međutim, dozvoljavaju postojanje sveštenstva.
Menoniti takođe imaju vrlo karakteristične ideje o mesiji (drugom dolasku) i o budućem Božjem kraljevstvu na Zemlji. Doktrina predestinacije nije priznata u menonizmu. Čovjek, po njihovom mišljenju, ima slobodnu volju.

unitarizam, koji je takođe nastao u 16. veku, odbacuje dogmu o "božanskom" trojstvu (prema kojoj se jedan Bog pojavljuje u tri hipostaze). Unitaristi također ne prihvataju odredbe o univerzalnom padu u grijeh, o Kristovom božanstvu, njegovoj pomirbenoj žrtvi. Unitaristi na Boga gledaju kao na svjetski um. Ovaj najrafiniraniji oblik kršćanstva ponekad se smatra križanjem između religije i filozofije. Racionalizam unitarijanaca i dalje iritira pristalice kršćanskih trendova (unitarista Miguela Serveta je Calvin spalio na lomači zbog sumnje u postojanje "božanskog" trojstva).

Starokatolici se često nazivaju protestantima. Po svojoj doktrini, veoma su bliski sa Aglikancima, sa kojima održavaju bliske veze.
Grupni metodizam, odvojen od Anglikanske crkve. Naziv potiče od činjenice da su njegove pristalice zahtijevale metodično pridržavanje normi kršćanskog morala. Prema dogmi, blizak je i anglikanima.
Usko povezana s metodizmom je Armija spasa koju je osnovao W. Boots. Njeno vjerovanje se praktično ne razlikuje od metodističke. Vojska spasa je organizovana na vojni način. Članovi ove organizacije naširoko praktikuju ulične propovijedi.

Moravska braća - sekta iz perioda pre reformacije (XV vek) nastala je u Češkoj kao revolucionarni pokret. Progon je primorao braću da se presele u Saksoniju. Njemački grof Zinzendorf, koji im je dozvolio da se nasele na njegovoj zemlji, prisilio je sektaše da prihvate temelje luteranizma. S obzirom na to, doktrina Moravske braće je sada praktično identična luteranskoj.
Još ranije je nastala valdenska sekta (Francuska XII vek) i dobila je ime po svom osnivaču, Pjeru Valdu. Kao i braća Moravci, bila je podvrgnuta teškom progonu. Sekta je proglasila povratak ranom kršćanstvu. Valdenzi su odbacili poštovanje svetaca, ikona, napustili su veru u čistilište.

Uticajna grupa u protestantizmu je baptizam, osnovan u 17. veku. John Smith. Obred krštenja, poput onog kod valdenzijanaca i mnogih drugih sekti, obavlja se u odrasloj dobi. Baptisti nemaju sveštenstvo, okupljaju se samo na zajedničku molitvu u bogomoljama. Svaki baptist smatra svojom dužnošću da obrati nove ljude svojoj vjeri. Postoji svetski savez baptista.
Na baptiste podsjeća sekta kvekera (zvanični naziv sekte je “prijatelji”), nastala u 17. vijeku. John Fox. Kvekeri su napustili ne samo sakramente, već i obrede. Ne prepoznajte sveštenstvo. Nema molitvenih domova, a namaz se obavlja u praznim prostorijama. Kvekeri osuđuju svako nasilje i pacifisti su. Ali oni djeluju samo uz verbalnu osudu ratova. Blizu krštenja su dvije američke denominacije: Kristovi učenici i Crkva Kristova. Kršteni su i nakon punoljetstva. Ne prihvatajte doktrinu predodređenja. Ne vjeruju ni u izvorni grijeh. Ove dvije organizacije se vrlo malo razlikuju jedna od druge.

Iz baptističkog okruženja početkom 20. vijeka nastale su sekte kao što su pentekostalci i frakcionisti (međusobno vrlo slični). I u XIX veku. V. Miler je osnovao adventističku sektu (od latinske reči - adventus - "dolazak", jer veruju u skori Hristov dolazak). Zauzvrat, izdanak adventizma je sekta - Jehovini svjedoci (koju je u 19. vijeku osnovao C. Russell). Jehovisti poriču "božansko" trojstvo. A Hrist je, po njihovom mišljenju, samo najbolje Jehovino stvorenje. Ovu sektu karakterizira ideja Armagedona (tj. rata između Krista i Sotone). U jehovističkim zajednicama održavaju se stroga disciplina i zavera. Sekta Jehovinih svjedoka je opasna za društvo, jer nazivaju sve države djelom Sotone i ohrabruju sljedbenike da se suprotstave vlastima.

Sedamdesetih godina prošlog veka osnovana je sekta hrišćanske nauke. Ova sekta negira medicinu, jer. materija, po njihovom mišljenju, zapravo ne postoji.

Postoji i „mormonska“ sekta zasnovana na knjizi poslednjih Hristovih zapovesti, koju je navodno napisao prorok Mormon (Biblija ne poznaje takvog proroka).
Nestorijanstvo je nezavisna crkva, poput monofizma opisanog u nastavku. Nestorijanci ne smatraju Isusa Hrista Bogom, već samo čovekom koji je bio naseljen od Boga. Po drugim pitanjima, nestorijanstvo zauzima pozicije bliske pravoslavlju.
Monofizam se razlikuje od drugih područja kršćanstva i po svom tumačenju pitanja prirode Isusa Krista. Većina kršćana u Kristu vidi dvojnu prirodu (Bog i čovjeka), dok monofizisti prepoznaju samo jednu prirodu Isusa Krista (Bog). Po drugim pitanjima, oni su čak bliži pravoslavlju od nestorijanaca.

ŠTA JE HRIŠĆANSTVO.

Dakle, šta je hrišćanstvo? Ukratko, to je religija zasnovana na vjerovanju da je prije dvije hiljade godina Bog došao na svijet. Rođen je, primio ime Isus, živio u Judeji, propovijedao, patio i umro na križu kao čovjek. Njegova smrt i kasnije vaskrsenje iz mrtvih promijenili su sudbinu cijelog čovječanstva. Njegovo propovijedanje označilo je početak nove, evropske civilizacije. Za kršćane, glavno čudo nije bila Isusova riječ, već On sam. Glavno Isusovo djelo bilo je Njegovo biće: biti s ljudima, biti na križu.

Kršćani vjeruju da je svijet stvorio jedan vječni Bog i da je stvoren bez zla. Čovjek, obdaren slobodnom voljom, prema Božjem planu, pao je u iskušenje Sotone – jednog od anđela koji su se pobunili protiv Božje volje – još u raju, i počinio prijestup koji je kobno uticao na buduću sudbinu čovječanstva. Čovek je prekršio Božju zabranu, želeo je da postane "kao Bog". To je promijenilo samu njegovu prirodu: izgubivši svoju dobru, besmrtnu suštinu, čovjek je postao dostupan patnji, bolesti i smrti, a kršćani to vide kao posljedicu istočnog grijeha koji se prenosi s koljena na koljeno.
Čovjek je protjeran iz raja uz oproštajne riječi: "U znoju lica svoga ješćeš kruh...". Potomci prvih ljudi - Adama i Eve - naselili su zemlju, ali od prvih dana istorije postojao je jaz između Boga i čoveka. Da bi čoveka vratio na pravi put, Bog se otkrio svom izabranom narodu - Jevrejima. Bog se otkrivao prorocima više puta, sklapao “zavjete” (tj. saveze) sa “svojim” narodom, davao im Zakon, koji je sadržavao pravila pravednog života.

Sveto pismo Jevreja prožeto je očekivanjem Mesije – onoga koji može spasiti svijet od zla, a ljude – od ropstva grijehu. Da bi to učinio, Bog je poslao svog Sina na svijet, koji je patnjom i smrću na križu okajao prvobitni grijeh cijelog čovječanstva – prošli i budući. Vaskrsenje Hristovo za hrišćane označava pobedu nad smrću i novootkrivenu mogućnost večnog života sa Bogom. „Bog je postao čovjek da bi čovjek mogao biti obožen“, rekao je sv. Atanasije Veliki.
Od tog vremena počinje istorija Novog zaveta sa Bogom za hrišćane. Ovo je Savez ljubavi. Njegova najvažnija razlika od Starog (tj. starog, bivšeg) zaveta leži u samom razumevanju Boga, Koji je, po apostolu, „Ljubav“. U cijelom Starom zavjetu osnova odnosa između Boga i čovjeka je zakon. Hristos kaže: „Novu vam zapovest dajem: ljubite jedni druge kao što sam ja voleo vas“; On je sam bio primjer savršene ljubavi.

Kršćanstvo je, kao nijedna druga religija, zasnovano na misteriji. Um ne može prihvatiti ideju o jednom Bogu koji postoji u tri osobe: Bogu Ocu, Bogu Sinu i Bogu Duhu Svetom. Tajanstveno je ispoljavanje božanske ljubavi, slanje Sina Božijeg u smrt. Tajna je sjedinjenje („nepomiješano i neodvojivo“) božanske i ljudske prirode u Kristu, rođenje Sina Božjeg od Djevice. Racionalnom umu je neshvatljiva mogućnost uskrsnuća nakon smrti i činjenica da smrt jedne osobe (i u isto vrijeme Boga) spašava cijelo čovječanstvo od smrti. Neobjašnjivo sa stanovišta obične logike, jedan od glavnih sakramenata kršćanstva je sakrament koji se temelji na Euharistiji (pretvaranje kruha i vina u Tijelo i Krv Kristovu), te pričešćivanje vjernika kroz kušanje ovih božanskih darova Bogu.

Ove misterije se mogu shvatiti samo vjerovanjem, a vjera je, prema definiciji apostola Pavla, "suština onoga čemu se nadamo i dokaz onoga što se ne vidi" (Jevr. 11.1). Gospod prosvjetljuje um čovjeka i preobražava cijelo njegovo biće, dajući mu priliku da direktno vidi duhovnu stvarnost, razumije i ispuni volju Božju. Ovo iskustvo svetaca i pravednika čini Svetu tradiciju kršćana. Iskustvo proroka jevrejskog naroda koji su komunicirali sa Bogom, i iskustvo ljudi koji su poznavali Hrista u Njegovom zemaljskom životu, činili su Sveto pismo hrišćana – Bibliju (grčke „knjige“).

Biblija nije izjava o doktrini i ne historiji čovječanstva, Biblija je priča o tome kako je Bog tražio osobu.
Evo jedne epizode sa samog početka Biblije: nakon što su ljudi počinili prvi grijeh, „čuli su glas Gospoda Boga... i Adam i njegova žena sakrili su se od prisutnosti Gospoda Boga među rajskim drvećem. I Gospod Bog pozva Adama i reče mu: Gdje si? (POSTANJE 3:8-9).
Dakle, Biblija je Božji govor ljudima, a takođe i priča o tome kako su ljudi slušali – ili nisu slušali – svog Stvoritelja. Ovaj dijalog traje više od hiljadu godina. Religija Starog zavjeta počinje od sredine 2. milenijuma prije Krista (R. X.). Većina knjiga Starog zaveta sastavljena je od 7. do 3. veka. do R. X.
Do početka II vijeka. prema R. X., knjige Novog zavjeta su dodate Starom zavjetu. Ovo su četiri jevanđelja (grčki „dobra vijest”) - opisi zemaljskog života Isusa Krista koje su sačinili njegovi učenici, apostoli, kao i knjige Djela apostolskih i Poslanice apostola. Novi zavjet se završava Otkrivenjem Jovana Bogoslova, koje govori o kraju svijeta. Ova knjiga se takođe često naziva Apokalipsa (grčki za "otkrovenje").

Knjige Starog zaveta su napisane na hebrejskom jeziku - hebrejskom. Knjige Novog zavjeta su uglavnom nastale već na grčkom (tačnije, na njegovom dijalektu - koine).
Više od 50 ljudi u različito vrijeme učestvovalo je u pisanju Biblije. A istovremeno se pokazalo da je Biblija jedna knjiga, a ne samo zbirka različitih propovijedi. Svaki od autora svjedočio je o svojim iskustvima susreta s Bogom, ali kršćani čvrsto vjeruju da je Onaj koga su sreli uvijek isti. „Bog, koji je mnogo puta i na različite načine govorio o starim ocima po prorocima, u ove posljednje dane govorio nam je u Sinu... Isus Krist je isti juče i danas i u vijeke vjekova“ (Jevr. 1,1 , 13.8).
Druga karakteristična karakteristika kršćanstva kao religije je da ono može postojati samo u obliku Crkve. Crkva je zajednica ljudi koji vjeruju u Krista: "...gdje su dvojica ili trojica sabrani u ime moje, tamo sam i ja među njima" (Mt. 18,20).

Međutim, riječ "crkva" ima različita značenja. Ovo je ujedno i zajednica vjernika ujedinjenih zajedničkim mjestom stanovanja, jednim duhovnikom, jednim hramom. Ova zajednica čini župu. Crkva se, posebno u pravoslavlju, naziva i hramom, koji se u ovom slučaju doživljava kao "dom Božiji" - mjesto za sakramente, obrede, mjesto zajedničke molitve. Konačno, Crkva se može shvatiti kao oblik kršćanske vjere. Za dva milenijuma u kršćanstvu se razvilo i oblikovalo nekoliko različitih tradicija (konfesija), od kojih svaka ima svoje vjerovanje (kratku formulu koja uključuje glavne odredbe dogme), svoj obred i ritual.

Dakle, može se govoriti o pravoslavnoj crkvi (vizantijska tradicija), katoličkoj crkvi (rimska tradicija) i protestantskoj crkvi (tradicija reformacije 16. stoljeća). Osim toga, postoji koncept zemaljske Crkve, koja ujedinjuje sve vjernike u Krista, i koncept Nebeske Crkve, idealne božanske dispenzacije svijeta. Postoji još jedno tumačenje: Nebesku Crkvu čine sveci i pravednici koji su završili svoj zemaljski put; gde zemaljska Crkva sledi Hristove zapovesti, ona sačinjava jedinstvo sa nebeskom.

Kršćanstvo >> 1.

Hrišćanstvo ima mnogo lica. U savremenom svijetu zastupljena je sa tri općepriznata područja – pravoslavljem, katoličanstvom i protestantizmom, kao i brojnim pokretima koji ne pripadaju nijednom od navedenih. Postoje ozbiljne nesuglasice između ovih grana jedne religije. Pravoslavni katolike i protestante smatraju heterodoksnim udruženjima ljudi, odnosno onih koji slave Boga na drugačiji način. Međutim, ne vide ih kao potpuno lišene milosti. Ali pravoslavci ne priznaju sektaške organizacije koje se pozicioniraju kao kršćanske, već imaju samo indirektnu vezu s kršćanstvom.

Ko su hrišćani i pravoslavci

kršćani - sljedbenici kršćanske denominacije koja pripada kršćanskoj denominaciji - pravoslavlju, katoličanstvu ili protestantizmu sa svojim raznim denominacijama, često sektaške prirode.
pravoslavni- Hrišćani čiji pogled na svet odgovara etno-kulturnoj tradiciji povezanoj sa pravoslavnom crkvom.

Poređenje hrišćana i pravoslavaca

Koja je razlika između hrišćana i pravoslavaca?
Pravoslavlje je dobro utemeljena vjera koja ima svoje dogme, vrijednosti, vjekovnu istoriju. Hrišćanstvo se često predstavlja kao nešto što, u stvari, nije. Na primjer, pokret Bijelog bratstva, aktivan u Kijevu početkom 90-ih godina prošlog vijeka.
Pravoslavni veruju da je njihov glavni cilj ispunjenje jevanđelskih zapovesti, sopstveno spasenje i spasenje bližnjeg od duhovnog ropstva strasti. Svjetsko kršćanstvo na svojim kongresima proglašava spasenje u čisto materijalnoj ravni - od siromaštva, bolesti, rata, droge itd., što je vanjska pobožnost.
Za pravoslavne je važna duhovna svetost čoveka. Dokaz za to su sveci, kanonizovani od strane Pravoslavne Crkve, koji su svojim životom pokazali hrišćanski ideal. U kršćanstvu u cjelini duhovno i čulno prevladavaju nad duhovnim.
Pravoslavni sebe smatraju saradnicima Bogu u pitanju sopstvenog spasenja. U svjetskom kršćanstvu, posebno u protestantizmu, osoba se upoređuje sa stubom koji ne mora ništa učiniti, jer je Krist za njega učinio djelo spasenja na Golgoti.
U srcu doktrine svjetskog kršćanstva leži Sveto pismo – zapis Božanskog otkrivenja. Uči kako se živi. Pravoslavni, kao i katolici, veruju da je Sveto pismo odvojeno od Svetog predanja, koje razjašnjava oblike ovog života i takođe je bezuslovni autoritet. Protestantske struje su odbacile ovu tvrdnju.
Sažetak temelja kršćanske vjere dat je u Simvolu vjerovanja. Za pravoslavne, ovo je Nikejsko-caregradski Simvol vere. Katolici su u tekst Simvola uveli pojam filioque, prema kojem Duh Sveti ishodi i od Boga Oca i od Boga Sina. Protestanti ne poriču Nikejski Simvol vere, ali je drevni, apostolski veroispovest među njima opšte prihvaćen.
Pravoslavni posebno poštuju Majku Božiju. Vjeruju da nije imala lični grijeh, ali nije bila lišena istočnog grijeha, kao svi ljudi. Nakon vaznesenja, Bogorodica se tjelesno uznela na nebo. Međutim, o tome nema dogme. Katolici vjeruju da je i Majka Božja bila lišena istočnog grijeha. Jedna od dogmi katoličke vjere je dogma o tjelesnom vaznesenju Djevice Marije na nebo. Protestanti i brojni sektaši nemaju kult Bogorodice.

TheDifference.ru je utvrdio da je razlika između kršćana i pravoslavaca sljedeća:

Pravoslavno hrišćanstvo je sadržano u dogmama Crkve. Nisu svi pokreti koji se predstavljaju kao kršćani, zapravo, takvi.
Za pravoslavne, unutrašnja pobožnost je osnova ispravnog života. Vanjska pobožnost je mnogo važnija za savremeno kršćanstvo u najvećem dijelu.
Pravoslavni se trude da postignu duhovnu svetost. Kršćanstvo u cjelini stavlja naglasak na iskrenost i senzualnost. To se jasno vidi u govorima pravoslavnih i drugih hrišćanskih propovednika.
Pravoslavac je saradnik Bogu u pitanju svog spasenja. Isti stav imaju i katolici. Svi ostali predstavnici kršćanskog svijeta uvjereni su da čovjekov moralni podvig nije važan za spasenje. Spasenje je već ostvareno na Golgoti.
Osnova vjere pravoslavca je Sveto pismo i sveto predanje, kao kod katolika. Protestanti su odbacili Tradiciju. Mnogi sektaški kršćanski pokreti također iskrivljuju Sveto pismo.
Izvještaj o osnovama vjere za pravoslavne dat je u Nikejskom simbolu vjerovanja. Katolici su simbolu dodali koncept filioque. Većina protestanata prihvata drevnu apostolsku veru. Mnogi drugi nemaju posebnu vjeru.
Samo pravoslavci i katolici poštuju Majku Božiju. Drugi kršćani nemaju njen kult.

Mnogo je razlika između slavenskog i kršćanstva. Treba izdvojiti najvažnije od njih. Naznačila ih je hrišćanska crkva u 17. veku, postavši jedan od glavnih razloga progona sledbenika staroslovenske pravoslavne vere – onih koji se obično nazivaju starovercima. Krštenje sa dva prsta imalo je sveto značenje. Činjenica je da se sakrament krštenja također pojavio mnogo prije kršćanstva, poučavali su ga magovi. Kod krštenja s dva prsta, srednji prst simbolizira Boga, a kažiprst simbolizira osobu. Dakle, dvoprsti je označavao jedinstvo čovjeka sa Bogom.

Običaj krštenja s desna na lijevo također je došao iz slovenskog pravoslavlja i sačuvao se u pravoslavnom kršćanstvu. Za stare Slovene krštenje s desna na lijevo značilo je pobjedu svjetla nad tamom i istine nad lažom.

Simbol vjere za kršćane je sam Isus Krist, a za pravoslavne Slovene i starovjerce - drevni jednakostranični krst, koji je prvobitno bio zatvoren u solarni krug. Takav krst je simbolizirao put Pravila (drugim riječima, Istine), čija je polazna tačka bio trenutak izlaska sunca.

Istina, svetlost života i sudbine u slovenskom pravoslavlju

Istinu i svjetlo života u tradiciji slovenskog pravoslavlja simbolizirali su neparni brojevi. Otuda je do danas nastala tradicija davanja neparnog broja cvijeća za praznike, a parnog broja cvijeća, za koje se svjetlo života već ugasilo.

U slavenskom pravoslavlju postojala je ideja o sudbini, oličena u vjerovanju u žene na porođaju - nebeske gospodarice svijeta i najstarije boginje sudbine. Sadržao je i koncept Božjeg suda, koji se spominje u "Priči o pohodu Igorovu".

Hrišćanstvo koje je vekovima dolazilo u Rusiju postojalo je rame uz rame sa pravoslavljem i postalo pravoslavno hrišćanstvo. Shvativši koliko je hrišćanstvo pomešano sa slovenskim pravoslavljem, patrijarh Nikon je odlučio da to ispravi prema grčkim kanonima. Kao rezultat toga, Nikonova reforma dovela je ne samo do progona starovjeraca, već i do uništenja preživjele baštine slovenskog pravoslavlja.

U hrišćanstvu se pravoslavni i ne spominju. Međutim, svijetla slika Isusa Krista ukorijenila se na ruskom tlu, pretvorila se u jednu od najvažnijih komponenti ruske kulture. Zapravo, kršćanstvo i samo su različiti načini za poimanje jednog Boga, pa su stoga jednako vrijedni poštovanja. Razlika između slovenskog pravoslavlja je u tome što je ono bliže duhovnim izvorima drevne ruske kulture.

"Biramo bogove - biramo sudbinu"
Virgil
(starorimski pjesnik)

U cijelom svijetu Ruska hrišćanska crkva se naziva Pravoslavna crkva. I, što je najzanimljivije, niko se tome ne protivi, pa čak i sami „sveti“ oci u razgovorima na drugim jezicima upravo na ovaj način prevode naziv Ruske hrišćanske crkve.
Prvo, koncept "pravoslavlje" nema nikakve veze sa hrišćanskom crkvom.
Drugo, ni u Starom ni u Novom zavjetu nema pojmova "pravoslavlje". A ovaj koncept postoji samo u slavenskom.
Potpuno razumijevanje koncepta "pravoslavlje" dato u:

„Mi smo pravoslavni, jer veličamo Vladavinu i Slavu. Zaista znamo da je Vlada Svet Svetlih Bogova, a Slava Svetli Svet, gde žive naši Veliki i Mudri Preci.
Mi smo Sloveni, jer slavimo iz svog čistog srca sve Svetle drevne Bogove i naše Svetloumne pretke ..."

Dakle koncept "pravoslavlje" postojao i postoji samo u slovenskoj vedskoj tradiciji i nema nikakve veze sa kršćanstvom. I nastala je ova vedska tradicija mnogo hiljada godina pre pojave hrišćanstva.
Ranije ujedinjena hrišćanska crkva podelila se na zapadnu i istočnu crkvu. Zapadna hrišćanska crkva, sa središtem u Rimu, postala je poznata kao "katolik", ili "univerzalni"(?!), i istočna grčko-vizantijska crkva sa centrom u Konstantinopolju (Carigrad) - "pravoslavni", ili "vjeran". A u Rusiji su pravoslavni prisvojili naziv "pravoslavni".
Slavenski narodi su se pridržavali samo slovenske vedske tradicije, pa je među njima i kršćanstvo.
(aka Vladimir - “krvavi”) napušta vedsku vjeru, samostalno odlučuje koju religiju trebaju ispovijedati svi Sloveni, a 988. godine nove ere. sa vojskom je krstio Rusiju "mačem i ognjem". Tada je slavenskom narodu nametnuta istočnogrčka religija (Dionizov kult). Prije rođenja Isusa Krista, kult Dionisija (grčka religija) se potpuno diskreditirao! Očevi grčke religije i oni koji su stajali iza njih su se uzburkali i početkom dvanaestog veka nove ere. grčka religija se pretvorila u kršćanstvo - ne mijenjajući suštinu Dionizijevog kulta, koristili su svijetlo ime Isus Krist, grubo iskrivili i proglasili kršćanstvo (navodno novi kult, samo je ime Dionizije promijenjeno u ime Krista) . Stvorena je najuspješnija verzija kulta Ozirisa - Kristov kult (kršćanstvo). Moderni naučnici, istoričari i teolozi tvrde da je Rusija "postala pravoslavna samo zahvaljujući krštenju Rusije i širenju vizantijskog hrišćanstva među mračnim, divljim Slovenima zaglibljenim u paganstvu". Ova formulacija je veoma pogodna za iskrivljavanje istorije i omalovažavanje važnost drevne kulture svih slovenski narodi.
U modernom smislu, "naučna inteligencija" identifikuje pravoslavlje sa hrišćanstvom i RPC (Ruska pravoslavna hrišćanska crkva). Prilikom prisilnog pokrštavanja slovenskih naroda Rusije, knez Vladimir je sa svojom vojskom poklao neposlušnih 9 miliona ljudi od ukupnog (12 miliona) stanovništva samo Kijevske Rusije!
Prije vjerske reforme (1653-1656. n.e.) koju je izvršio patrijarh Nikon, kršćanstvo je bilo pravoslavno, ali su Sloveni nastavili da žive po normama pravoslavlja, normama slovenskog vedizma, slavili su vedske praznike, što se nije uklapalo u dogmu. hrišćanstva. Stoga se kršćanstvo počelo nazivati ​​pravoslavnim kako bi se "umirilo" uši Slovena, uvodeći niz drevnih pravoslavnih obreda u kršćanstvo, uz zadržavanje ropske suštine samo hrišćanstvo. Kršćanstvo je izmišljeno da opravda ropstvo.
Moderna hrišćanska crkva nema razloga da se naziva pravoslavno-hrišćanskom (mora biti nešto o čemu se treba misliti samo da bi se ljudi zbunili!).
Njen ispravan naziv je Hrišćanska pravoslavna (pravoslavna) crkva ili Ruska (ukrajinska) hrišćanska pravoslavna crkva.
Pa ipak, pogrešno je kršćanske fanatike nazivati ​​“vjernicima”, od riječi Vjera nema veze sa religijom. Riječ Vjera znači čovjekovo postizanje Prosvjetljenja Znanjem, a u Starom zavjetu nema i ne može biti.
Stari zavjet je Talmud prilagođen nejevrejima, što je opet istorija jevrejskog naroda, što direktno kaže! Događaji opisani u ovim knjigama nemaju nikakve veze sa prošlošću drugih naroda, osim onih događaja koji su „pozajmljeni“ od drugih naroda za pisanje ovih knjiga.
Ako to razmotrimo drugačije, onda ispada da su svi ljudi koji žive na Zemlji Jevreji, jer su Jevreji. Adam i Eva su bili Jevreji.
Tako neće uspjeti ni branitelji biblijske verzije porijekla čovjeka - jednostavno nemaju čemu prigovoriti.
Zašto ni u kom slučaju ne treba mešati vedsku tradiciju slavenskih naroda i hrišćansku pravoslavnu religiju, koje su njihove glavne razlike.

Ruska vedska tradicija

1. Naši preci nikada nisu imali religiju, imali su pogled na svet, imali su svoje ideje i sistem znanja. Ne treba da obnavljamo duhovnu vezu između ljudi i bogova, jer ta veza za nas nije prekinuta, jer "Naši bogovi su naši očevi, a mi smo njihova deca" . (Slavensko-arijevske Vede).
2. Daje potpunu sliku pojma "Pravoslavlje".
3. Izvor
Slavensko-arijevske Vede. Oni opisuju događaje iz 600 hiljada godina prošlosti, koje su nam poslali naši preci.

Slavensko-arijevske Vede opisuju događaje iz prošlosti 600 hiljada godina. Mnoga pravoslavna predanja stara su stotinama hiljada godina.
5. Sloboda izbora
Sloveni su poštovali veru drugih naroda, jer su se pridržavali Zapovesti: “Ne silite ljudima svetu vjeru i zapamtite da je izbor vjere lična stvar svakog slobodnog čovjeka” .
6. Ideja o Bogu
Naši preci su uvek govorili: "Mi smo deca i unuci" .
Ne robovi, a djeca i unuci. naši Preci su smatrali ljude koji su u svom razvoju dostigli nivo Stvoritelja, koji su mogli uticati na prostor i materiju.
7. Duhovnost
Na slovenskim prostranstvima nikada nije bilo ropstva, ni duhovnog ni fizičkog.
8. Odnos prema judaizmu
Slovenska vedska tradicija nema nikakve veze sa judaizmom.
Naši preci su vjerovali da je izbor vjere lična stvar svakog slobodnog čovjeka.
9. Odnos prema Isusu Kristu
Isusa Hrista sa svojom misijom "...ovce Izraelove" poslali su naši slovenski bogovi. Vrijedi se prisjetiti samo ko je prvi došao da ga pozdravi sa darovima - Magi. Koncept postoji samo u slovenskoj vedskoj kulturi. Crkveno sveštenstvo to zna i krije od naroda, iz više razloga.
On (Isus Hrist) je bio "nosilac" vedskih tradicija.
Pravo Hristovo učenje nakon njegove smrti postojalo je na jugu Francuske. 176. papa Inoćentije III poslao je vojsku u krstaški rat protiv istinskog učenja Isusa Hrista - tokom 20 godina krstaši (zvali su ih "vojska đavola") ubili su milion ljudi.
10. Esencija raja
Kao takav, ne postoji takva stvar kao što je raj. Osoba se mora poboljšati, nastojati da dostigne najviši nivo evolucijskog razvoja, a onda će njegova duša (istinsko "ja" - Živatma) otići na najviše planetarne nivoe.
11. Odnos prema grijesima
Možete oprostiti samo ono što je zaista vrijedno oprosta. Čovjek mora shvatiti da će za svako počinjeno zlo morati odgovarati, i to ne pred nekim tajanstvenim Bogom, već pred samim sobom, prisiljavajući sebe da okrutno pati.
Zato moramo učiti iz svojih grešaka, donositi prave zaključke i ne praviti greške u budućnosti.
12. Na kom se kultu zasniva
O kultu Sunca - kultu Života! Svi proračuni su napravljeni prema fazama Yarila-Sunce.
13. Praznici
Pre reformi patrijarha Nikona, postojali su zaista pravoslavni vedski praznici - praznici kulta Sunca, tokom kojih su se slavili slovenski bogovi! (praznik, itd.).
14. Stav prema smrti
Naši preci su bili mirni, znali su za reinkarnaciju duša (reinkarnaciju), da život ne prestaje, da će se duša nakon nekog vremena inkarnirati u novo tijelo i živjeti novim životom. Nije važno gde tačno - ponovo na Midgard-Zemlji ili na višim planetarnim nivoima.
15. Šta daje osobi
Smisao života. Osoba se mora samoaktualizirati. Život nije dat uzalud, za lepo se treba boriti. Zemlja neće postati bolja za čovjeka sve dok se čovjek s njom ne „spoji“, dok je ne ispuni svojom dobrotom i ukrasi svojim djelom: „Čuvaj sveti bogove i pretke svoje. Živite po savjesti iu skladu sa prirodom. Svaki život, ma koliko se činio beznačajnim, dolazi na Zemlju sa određenom svrhom.

"Pravoslavna" - hrišćanska crkva

1. Ovo je religija. Reč "religija" znači - veštačko obnavljanje duhovne veze između ljudi i bogova na osnovu bilo kakvog Učenja (Slaveno-arijevskih Veda).
2. Uopšteno govoreći, ne postoji pojam "pravoslavlja", i zaista ne može biti, ako polazimo od suštine hrišćanstva.
3. Izvor
80% Biblije je Stari zavjet (u potpunosti se sastoji od fragmenata modernih jevrejskih tekstova, tzv. masoretske Biblije). "Pravoslavno" hrišćanstvo je zasnovano na istim jevanđeljima kao i Katolička crkva i njene brojne sekte.
4. Antik ("starost") izvora
Knjige Starog zaveta pisane su više od hiljadu godina pre Hristovog rođenja (R.H.) na starohebrejskom, knjige Novog zaveta napisane su na grčkom u 1. veku. prema R.H. Biblija je prevedena na ruski sredinom 19. veka, "Stari zavet" (80% Biblije) je napisan pre rođenja Isusa Hrista.
5. Sloboda izbora
Kršćanstvo je slovenskom narodu nametnuto, kako kažu, "mačem i ognjem". Knez Vladimir od 988. Uništeno je 2/3 stanovništva Kijevske Rusije - onih koji nisu napustili vedsku vjeru predaka. U životu su ostali samo starci (koji su i sami ubrzo umrli) i bebe, koje su nakon smrti (ubistva) roditelja date na odgajanje u Christian manastiri.
6. Ideja o Bogu
Kršćanstvo je varijacija judaizma! I Jevreji i hrišćani imaju istog Boga - Jehovu (Jahve). Osnova ove dvije religije je ista "sveta" knjiga Tore samo za kršćane, ona je reducirana (uklonjeni iskreni tekstovi koji pokazuju pravu suštinu židovske religije) i naziva se "Stari zavjet". I Bog ovih religija je isti - "đavo" kao što je sam Isus Hrist govorio o tome!
("Novi zavjet", "Jovananđelje po Jovanu", 8. poglavlje, stihovi 43-44.)
Osnovna razlika između ovih religija je samo jedna stvar – priznavanje ili nepriznavanje Isusa Krista kao Mesije Boga Jahve (Jehove). Biljeska Bog Jahve (Jehova) a ne neki drugi Bog.
7. Duhovnost
Kršćanstvo opravdava ropstvo i opravdava ga! Hrišćanin se od rođenja zabija u glavu idejom da je rob, "sluga Božiji", rob svoga gospodara, da čovjek ponizno prihvati sve tegobe svog života, ponizno da gleda kako ga pljačkaju, siluju i ubijaju njegove kćeri, njegova žena - "...sva volja Božja!.." Grčka religija je donijela duhovno i fizičko porobljavanje slovenskih naroda. Čovjek besmisleno živi svoj život, ubijajući čovjeka u sebi, provodi život u molitvama! (od riječi "prositi").
8. Odnos prema judaizmu
Kršćanstvo je varijanta judaizma: zajednički Bog Jehova (Jahve), obična „sveta“ knjiga je Stari zavjet. Ali pošto Ako kršćani koriste verziju Starog zavjeta koja je posebno „razrađena“ za njih, tada su dvostruki standardi postavljeni u njoj skriveni od njih: Bog Jahve (Jehova) obećava Jevrejima („izabrani“ narod) raj na zemlji i svi narodi kao robovi, i bogatstvo ovih naroda kao nagradu za vjernu službu. Narodima koje obećava Jevrejima kao robovima, obećava vječni rajski život nakon smrti, ako ponizno prihvate robovski dio koji im je pripremljen!
Pa, kome se ne sviđa ovo dijeljenje - obećava potpuno uništenje.
9. Odnos prema Isusu Kristu
Isus Hrist je, odlukom suda jevrejskih prvosveštenika, razapet, oni su ga žrtvovali svom zajedničkom Bogu sa hrišćanima (danas) Jahveu (Jehovi), kao "lažnog proroka", za vreme jevrejskog praznika Pesaha. Kršćanstvo danas, kao varijanta judaizma, slavi njegovo vaskrsenje tokom praznika Uskrsa, "ne primjećujem" da je žrtvovan njihovom zajedničkom Bogu sa Jevrejima Jahve (Jehova)! A u isto vrijeme, na naprsnim krstovima podsjećaju na to u liku raspetog Krista. Ali Isus Hrist je Boga Jahve (Jehovu) nazvao „đavolom“! ("Novi zavjet", "Jovananđelje po Jovanu." Poglavlje 8, stihovi 43-44).
10. Esencija raja
Iz analize Starog zavjeta jasno proizilazi da se Raj nalazi na Edenu. Zemlja Edenska, a ne na bilo kojem drugom nivou gdje će pravednici otići nakon Sudnjeg dana. Eden-Zemlja (kao i Zemlja Nod) nalazi se na galaktičkom istoku od Midgard-Zemlje.
Dakle, u kršćanskom Edenu nema svetaca i pravednika, barem ne u onom koji se spominje u Starom zavjetu!
11. Odnos prema grijesima
Za naivne vjernike, lažna ideja "oprosta" je izmišljena kako bi im se omogućilo da učine bilo kakvo zlo, znajući da će im na kraju biti oprošteno šta god da urade. Glavno nije da li ste počinili grijeh ili ne, već da se pokajete za svoj grijeh! U kršćanskom shvaćanju, osoba je već rođena (!!!) grešna (tzv. "prvorodni grijeh"), i općenito - za vjernika je glavno da se pokaje, čak i ako osoba nije ništa učinila - već je grešnik u svojim mislima. A ako čovjek nije grešan, onda ga je obuzeo njegov ponos, jer ne želi da se pokaje za svoje grijehe!
Zgriješite i požurite se pokajati, ali u isto vrijeme ne zaboravite donirati "svetoj" crkvi - i ... što više to bolje! Glavna stvar nije grijeh, a pokajanje! Za pokajanje otpisuje svi gresi!
(A šta je, pitam se, Bogovi zaboravljaju na sve grijehe za zlato?)
12. Na kom se kultu zasniva
Kršćanstvo je zasnovano na lunarnom kultu - kultu smrti! Svi proračuni ovdje su rađeni prema fazama mjeseca. Čak i činjenica da kršćanstvo obećava "vječni nebeski život" osobi nakon smrti sugerira da se radi o lunarnom kultu - kultu smrti!
13. Praznici
Iako je Rusija nasilno krštena, nastavila je da se pridržava vedskog sistema, da slavi vedske praznike. Godine 1653-1656. od R.H. Patrijarh Nikon je, da bi "usmirio" genetsko pamćenje Slovena, izvršio vjersku reformu - vedske praznike zamijenio je praznicima lunarnog kulta. Pritom, suština narodnih praznika se nije promijenila, ali se promijenila suština onoga što se slavi i onoga što se u masama „zabija“.
14. Stav prema smrti
Glavna doktrina kršćanstva zasniva se na konceptu da čovjek mora krotko prihvatiti sve što mu je Bog pripremio, kao kaznu za grijehe ili kao ispit za čvrstinu vjere! Ako čovjek sve ovo ponizno prihvati, onda ga nakon smrti čeka "vječni nebeski život".
Koncept reinkarnacije je opasan za kršćanstvo, jer tada ovaj mamac "ne funkcionira". Stoga su službenici grčke religije na sljedećem Vaseljenskom saboru 1082. godine isključili reinkarnaciju iz svoje doktrine (uzeli su i isključili zakon života!), tj. uzeli su i "promenili" fiziku (isti Zakon o održanju energije), promenili (!!!) Konje Univerzuma!
Ono što je najzanimljivije: oni koji drugima obećavaju rajski život nakon smrti, iz nekog razloga "više vole" ovaj rajski život, na grešnoj Zemlji!
15. Šta daje osobi
Odricanje od stvarnog života. Društvena i individualna pasivnost. Ljudi su bili nadahnuti, i prihvatili su stav da sami ne moraju ništa da rade, već samo čekaju milost odozgo. Osoba mora krotko prihvatiti udio roba, a onda... nakon smrti Gospod Bog će vas nagraditi nebeskim životom! Ali na kraju krajeva, mrtvi ne mogu reći da li su dobili baš taj nebeski život ili ne...

Pravoslavlje nije hrišćanstvo. Kako su se pojavili istorijski mitovi

Grkokatolička pravoslavna (pravovjerna) crkva (danas Ruska pravoslavna crkva) počela je da se naziva pravoslavnom tek 8. septembra 1943. (odobrena Staljinovim dekretom 1945.). Šta se, dakle, nekoliko milenijuma nazivalo pravoslavljem?

„U našem vremenu, u modernom ruskom narodnom jeziku, u službenoj, naučnoj i religijskoj oznaci, termin „pravoslavlje“ se primjenjuje na sve što je povezano s etnokulturnom tradicijom i nužno je povezano s Ruskom pravoslavnom crkvom i kršćanskom religijom ( Judeo-Christian Religion - ur.).

Na jednostavno pitanje: "Šta je pravoslavlje" svaka moderna osoba će bez oklijevanja odgovoriti da je pravoslavlje kršćanska vjera koju je usvojila Kijevska Rus za vrijeme vladavine kneza Vladimira Crvenog sunca iz Vizantijskog carstva 988. godine nove ere. I to pravoslavlje, tj. Hrišćanska vera postoji na ruskom tlu više od hiljadu godina. Naučnici istorijske nauke i hrišćanski teolozi, u potvrdu svojih reči, izjavljuju da je najranija upotreba reči pravoslavlje na teritoriji Rusije zabeležena u „Besedi o zakonu i blagodati“ iz 1037-1050. godine mitropolita Ilariona.

Ali da li je zaista bilo tako?

Savjetujemo vam da pažljivo pročitate preambulu saveznog zakona o slobodi savjesti i vjerskim udruženjima, usvojenog 26. septembra 1997. godine. Obratite pažnju na sljedeće tačke u preambuli: „Prepoznavanje posebne uloge pravoslavlje u Rusiji...i dalje poštovanje Hrišćanstvo , islam, judaizam, budizam i druge religije…”

Dakle, koncepti pravoslavlja i hrišćanstva nisu identični i nose se potpuno drugačijim pojmovima i značenjima.

Pravoslavlje. Kako su se pojavili istorijski mitovi

Vrijedi razmisliti ko je učestvovao u sedam kršćanskih sabora ( Judeo-Christian - ur.) crkve? Pravoslavni sveti oci ili još uvek pravoslavni sveti oci, kako je naznačeno u originalnoj Reči o zakonu i blagodati? Ko je i kada odlučio da se jedan koncept zamijeni drugim? I da li se ikada spominjalo pravoslavlje u prošlosti?

Odgovor na ovo pitanje dao je vizantijski monah Velizar 532. godine. Mnogo prije krštenja Rusije, ovako je napisao u svojim Ljetopisima o Slovenima i njihovom obredu obilaska banje: „Pravoslavni Slovenci i Rusini su divlji ljudi, a život im je divlji i bezbožni, muškarci i djevojke se zatvaraju zajedno u vruću, pregrijanu kolibu i iscrpljuju svoja tijela.... »

Nećemo obraćati pažnju na to da je za monaha Velizara uobičajena poseta Slavena kupanju delovala kao nešto divlje i neshvatljivo, to je sasvim prirodno. Za nas je važno nešto drugo. Obratite pažnju kako je nazivao Slovene: pravoslavni Slovenci i Rusini.

Samo za ovu jednu frazu, moramo mu izraziti svoju zahvalnost. Pošto ovom frazom to potvrđuje vizantijski monah Velizar Sloveni su bili pravoslavni stotinama ( hiljade - ur.) godine prije njihovog prelaska na kršćanstvo ( Judeo-Christian - ur..) vjera.

Sloveni su se nazivali pravoslavnima, jer su PRAVO pohvaljeno.

Šta je "PRAVO"?

Naši preci su vjerovali da je stvarnost, kosmos, podijeljena na tri nivoa. Takođe je vrlo sličan indijskom sistemu podjele: gornji svijet, srednji svijet i donji svijet.

U Rusiji su se ova tri nivoa zvala ovako:

>Najviši nivo je nivo Pravila ilipravilo.

>Drugi, srednji nivoRealnost.

>A najniži nivo jeNav. Nav ili Neotkrivanje, nemanifestirano.

>Svijet vladatije svijet u kojem je sve u redu iliidealan gornji svet.Ovo je svijet u kojem žive idealna bića sa višom svešću.

> Realnost- ovo je naše manifestni, očigledan svijet, svijet ljudi.

>I svijet Navi ili Ne-otkriti, nemanifestovan, to je negativan, nemanifestovani ili niži ili posthumni svet.

Indijske Vede takođe govore o postojanju tri sveta:

>Gornji svijet je svijet kojim dominira energija dobrotu.

>Pokriven srednji svijet strast.

>Donji svijet je uronjen neznanje.

Ne postoji takva podjela među kršćanima. Biblija o tome šuti.

Takvo slično poimanje svijeta daje i sličnu motivaciju u životu, tj. potrebno je težiti svijetu Pravila ili Dobrote. A da biste ušli u svijet Pravila, potrebno je sve učiniti kako treba, tj. po zakonu Božijem.

Riječi kao što je "istina" dolaze iz korijena "desno". Istina- ono što daje pravo. “Da” je “dati”, a “pravilo” je “više”. Dakle, "istina" je ono što daje pravo. Kontrola. Ispravka. Vlada. U redu. Pogrešno. One. korijen svih ovih riječi je ovo "pravo". “Desno” ili “desno”, tj. najviši početak. One. značenje je da koncept Pravila ili više stvarnosti treba da bude u osnovi stvarnog upravljanja. A pravi menadžment bi trebao duhovno uzdizati one koji slijede vladara, vodeći njegove štićenike na staze vladavine.

>Detalji u članku:Filozofske i kulturne sličnosti Drevne Rusije i Drevne Indije" .

Zamjena naziva "pravoslavlje" nije "pravoslavlje"

Postavlja se pitanje ko je i kada na ruskom tlu odlučio zamijeniti pojmove pravoslavlje sa pravoslavljem?

Desilo se to u 17. veku, kada je moskovski patrijarh Nikon pokrenuo crkvenu reformu. Osnovni cilj ove Nikonove reforme nije bio mijenjanje obreda kršćanske crkve, kako se sada tumači, gdje se sve svodi na tobožnju zamjenu znaka krsta dvoprstim sa troprstim. i hodanje povorkom u drugom smjeru. Glavni cilj reforme bio je uništenje dvojne vjere na ruskom tlu.

U naše vrijeme malo ljudi zna da je prije vladavine cara Alekseja Mihajloviča u Moskvi postojala dvojna vjera u ruskim zemljama. Drugim riječima, običan narod ispovijedao je ne samo pravoslavlje, tj. Kršćanstvo grčkog obreda koji su došli iz Vizantije, ali i stara pretkršćanska vjera njihovih predaka PRAVOSLAVLJE. To je najviše brinulo cara Alekseja Mihajloviča Romanova i njegovog duhovnog mentora, hrišćanskog patrijarha Nikona, jer su pravoslavni staroverci živeli po svojim principima i nisu priznavali nikakvu vlast nad sobom.

Patrijarh Nikon je odlučio da na veoma originalan način stane na kraj dvojakoj veri. Da bi to učinio, pod krinkom crkvene reforme, navodno zbog neslaganja između grčkih i slovenskih tekstova, naredio je da se prepišu sve liturgijske knjige, zamjenjujući izraze "pravoslavna kršćanska vjera" s "pravoslavna kršćanska vjera". U Čitanjima Menaje, koja su preživjela do našeg vremena, možemo vidjeti staru verziju zapisa „Pravoslavna kršćanska vjera“. Ovo je bio Nikonov veoma zanimljiv pristup reformi.

Prvo, nije bilo potrebno prepisivati ​​mnoge staroslovenske, kako su tada govorili, dobrotvorne knjige, ili hronike, koje su opisivale pobede i dostignuća prethrišćanskog pravoslavlja.

Drugo, život u vrijeme dvojne vjere i sam izvorni smisao pravoslavlja bili su izbrisani iz pamćenja naroda, jer bi se nakon takve crkvene reforme svaki tekst iz bogoslužbenih knjiga ili drevnih ljetopisa mogao protumačiti kao blagotvoran utjecaj kršćanstva na ruske zemlje. Pored toga, patrijarh je moskovskim crkvama poslao dopis o upotrebi znaka krsta sa tri prsta umesto dvoprsta.

Tako je započela reforma, kao i protest protiv nje, koji je doveo do raskola u Crkvi. Protest protiv Nikonovih crkvenih reformi organizovali su nekadašnji saborci patrijarha, protojereji Avvakum Petrov i Ivan Neronov. Patrijarhu su ukazivali na samovolju postupaka, a onda je 1654. godine organizovao Sabor na kojem je, kao rezultat pritiska na učesnike, tražio da se drži knjiga upravo o starogrčkim i slovenskim rukopisima. Međutim, Nikonovo usklađivanje nije bilo sa starim obredima, već sa modernom grčkom praksom tog vremena. Svi postupci patrijarha Nikona doveli su do toga da se crkva podijelila na dva zaraćena dijela.

Pristalice starih tradicija optuživale su Nikona za trojezičnu krivovjerje i povlađivanje paganstvu, kako su kršćani nazivali pravoslavlje, odnosno staru prethrišćansku vjeru. Raskol je zahvatio cijelu zemlju. To je dovelo do toga da je 1667. godine velika moskovska katedrala osudila i svrgnula Nikona, a anatemisala sve protivnike reformi. Od tog vremena, pristalice novih liturgijskih tradicija su se počeli nazivati ​​Nikonjanima, a pristalice starih obreda i tradicija su se počeli nazivati ​​šizmaticima i proganjati. Sukob između Nikonjana i raskolnika povremeno je dostizao tačku oružanih sukoba sve dok kraljevske trupe nisu prešle na stranu Nikonjana. Da bi se izbjegao vjerski rat velikih razmjera, dio višeg sveštenstva Moskovske patrijaršije osudio je neke od odredbi Nikonovih reformi.

U liturgijskim praksama i državnim dokumentima ponovo se počeo upotrebljavati termin pravoslavlje. Na primjer, okrenimo se duhovnim propisima Petra Velikog: “... I kao hrišćanski suveren, pravoslavlje i svi u crkvi, Sveti čuvar pobožnosti...”

Kao što vidimo, Petar Veliki se još u 18. veku naziva hrišćanskim suverenom, čuvarom pravoslavlja i pobožnosti. Ali u ovom dokumentu nema ni riječi o pravoslavlju. Niti je u izdanjima Duhovnih propisa iz 1776-1856.

Obrazovanje ROC-a

Na osnovu toga postavlja se pitanje, kada je termin pravoslavlje počela zvanično da se koristi u hrišćanskoj crkvi?

Činjenica je da u Ruskom carstvu nije imao Ruska pravoslavna crkva. Kršćanska crkva je postojala pod drugim imenom - "Ruska grkokatolička crkva". Ili kako su je još zvali "Ruska pravoslavna crkva grčkog obreda".

Kršćanska crkva zove Ruska pravoslavna crkva se pojavila za vrijeme vladavine boljševika.

Početkom 1945. godine, ukazom Josifa Staljina, u Moskvi je održan pomesni sabor Ruske crkve pod rukovodstvom odgovornih osoba Državne bezbednosti SSSR-a i izabran je novi Patrijarh moskovski i cele Rusije.

Treba napomenuti da mnogi hrišćanski svećenici, koji nije priznao moć boljševika, napustio je Rusiju a u inostranstvu i dalje ispovedaju hrišćanstvo istočnog obreda i svoju crkvu nazivaju niko drugi nego Ruska pravoslavna crkva ili Ruska pravoslavna crkva.

Da bi se konačno udaljio od dobro osmišljen istorijski mit a da bismo saznali šta je reč pravoslavlje zaista značila u davna vremena, okrenimo se onim ljudima koji još uvek čuvaju staru veru svojih predaka.

Pošto su se školovali u sovjetskim vremenima, ovi stručnjaci ili ne znaju, ili pažljivo pokušavaju da sakriju od običnih ljudi, da je čak iu drevnim vremenima, mnogo pre rođenja hrišćanstva, pravoslavlje postojalo u slovenskim zemljama. Ne pokriva samo osnovni koncept kada su naši mudri preci hvalili Pravilo. A duboka suština pravoslavlja bila je mnogo veća i obimnija nego što se danas čini.

Prenosno značenje ove riječi uključivalo je pojmove kada su naši preci Pravo pohvaljeno. Samo to nije bilo rimsko pravo i ne grčko, već naše, staroslovensko.

Uključuje:

>Klanovsko pravo, zasnovano na drevnim tradicijama kulture, konja i osnova porodice;

>Pravo zajednice, stvaranje međusobnog razumevanja između različitih slovenskih porodica koje žive zajedno u jednom malom naselju;

>Zakon o rudarstvu koji je regulisao interakciju između zajednica koje žive u velikim naseljima, koja su bila gradovi;

> Zakon o težini, koji je odredio odnos između zajednica koje žive u različitim gradovima i mjestima unutar istog Veseya, tj. unutar istog područja naselja i prebivališta;

>Veče zakon, koji je usvojen na opštem zboru svih naroda i poštovan od svih rodova slovenske zajednice.

Bilo koji zakon od generičkog do veče uređen je na osnovu drevnog Konova, kulture i temelja porodice, kao i na osnovu zapovesti drevnih slavenskih bogova i uputstava predaka. To je bio naš zavičajni slovenski zakon.

Naši mudri preci su zapovijedali da se čuva, a mi je čuvamo. Od davnina su naši preci hvalili Pravilo a mi i dalje hvalimo Zakon, a čuvamo svoj slovenski Zakon i prenosimo ga s koljena na koljeno.

Dakle, mi i naši preci smo bili, jesmo i bićemo pravoslavni.

promijeniti na wikipediji

Moderna interpretacija pojma PRAVOSLAVAN = pravoslavac, pojavio se samo na Wikipediji nakon što je ovaj resurs finansirala vlada Ujedinjenog Kraljevstva. U stvari, pravoslavlje se prevodi kao rightBelieve, pravoslavni se prevodi kao pravoslavni.

Ili bi Wikipedija, nastavljajući ideju “identiteta” Pravoslavlje=Pravoslavlje, trebala muslimane i Jevreje nazvati pravoslavnima (jer se termini ortodoksni musliman ili ortodoksni Jevrejin nalaze u cijeloj svjetskoj literaturi), ili ipak priznati da je pravoslavlje=Pravoslavlje i ni u jednom način se odnosi na pravoslavlje, kao i na hrišćansku crkvu istočnog obreda, nazvanu od 1945. godine - Ruska pravoslavna crkva.

Pravoslavlje nije religija, nije hrišćanstvo, već vera

Bilo koji indijski sljedbenik Vedanta zna da je njegova religija, zajedno sa Arijcima, došla iz Rusije. A savremeni ruski jezik je njihov drevni sanskrit. Samo što se u Indiji promenilo u hindi, ali u Rusiji je ostalo isto. Stoga indijski vedizam nije u potpunosti ruski vedizam.

Ruski nadimci za bogove Vyshen (rod) i Krov (Yar, Krist) postala su imena indijskih bogova Vishnu i krishna. Enciklopedija o tome lukavo šuti.

Vještičarenje je svakodnevno razumijevanje ruskog vedizma, koje uključuje elementarne vještine magije i misticizma. "Borba protiv vještica" u zapadnoj Evropi u XV-XVI vijeku. bila je borba sa Slovenima, koji su se molili vedskim bogovima.

Ruski bog odgovara hrišćanskom kumu Rod, ne sve Jehova-Jahve-Sabaot, koji je među masonima bog tame i smrti Rusije Mary. Sebe Isus Hrist je na mnogim hrišćanskim ikonama označen kao Jar i njegova majka Maria- kako Mara.

Riječ "đavo" je istog korijena kao i Djevica. Ovo je princ tame, masonski Sabaoth, koji se inače zove Satana. Ni u vedskoj religiji nema "božjih slugu". I samo želja Zapada da omalovaži ruski vedizam i prisili Ruse da napuste svoje bogove, u koje su Rusi vjerovali stotinama hiljada godina, dovela je do toga da je rusko kršćanstvo postalo sve više i više prozapadno, a sljedbenici ruskog vedizma počeli su se smatrati "slugama đavola". Drugim riječima, na Zapadu su svi ruski koncepti izokrenuti naopačke.

Na kraju krajeva, koncept "pravoslavlje" izvorno je pripadao ruskom vedizmu i značio je: "Pravo proslavljena".

Stoga se primitivno kršćanstvo počelo nazivati "pravoslavni", ali termin je tada prešao na islam. Kao što znate, hrišćanstvo ima epitet "pravoslavno" samo na ruskom; u ostalom, sebe naziva "pravoslavnim", odnosno upravo "pravoslavnim".

Drugim riječima, današnje kršćanstvo je potajno prisvojilo vedsko ime koje je duboko ukorijenjeno u ruskom umu.

Funkcije Velesa, u mnogo većoj mjeri od svetog Vlaha, naslijedio je sveti Nikola Mirlikijski, nadimak Nikola Čudotvorac. (Pogledajte rezultate studije objavljene u knjizi: Uspensky B.A.. Filološka istraživanja u oblasti slovenskih starina.. - M.: MGU, 1982. .)

Inače, na mnogim njegovim ikonama ispisano je implicitnim slovima: MARY LIK. Otuda izvorno ime područja u čast Marijinog lica: Marlikian. Tako je zapravo ovaj biskup bio Nikole Marlića. I njegov grad, koji se prvobitno zvao " Mary(to jest, grad Marije), koji se sada zove Bari. Došlo je do fonetske promjene zvukova.

Episkop mirlikijski Nikolaj - Nikola Čudotvorac

Međutim, sada se kršćani ne sjećaju ovih detalja, zataškavanje vedskih korijena kršćanstva. Za sada se Isus u kršćanstvu tumači kao Bog Izraela, iako ga judaizam ne smatra bogom. A kršćanstvo ne govori ništa o tome da su Isus Krist, kao i njegovi apostoli, različita lica Jara, iako se to čita na mnogim ikonama. Čita se i ime boga Jara Torinski pokrov .

Svojevremeno je vedizam vrlo mirno i bratski reagirao na kršćanstvo, videći u njemu samo lokalni izdanak vedizma, za koji postoji ime: paganizam (tj. etnička sorta), poput grčkog paganizma s drugim imenom Yara - Ares, ili rimski, sa imenom Yar je Mars, ili sa egipatskim, gdje se ime Yar ili Ar čitalo u suprotnom smjeru, Ra. U hrišćanstvu je Jar postao Hristos, a vedski hramovi su pravili ikone i krstove Hrista.

I tek vremenom, pod uticajem političkih, odnosno geopolitičkih razloga, Kršćanstvo je bilo protivno vedizmu, a onda je kršćanstvo posvuda vidjelo manifestacije "paganizma" i vodilo je borbu s njim ne do stomaka, već do smrti. Drugim riječima, izdala je svoje roditelje, svoje nebeske zaštitnike, i počela propovijedati poniznost i poniznost.

>Detalji u članku:V.A. Čudinov - Pravilno obrazovanje .

Tajno pisanje na ruskim i modernim hrišćanskim ikonama

Na ovaj način Hrišćanstvo u okviru CELE RUSIJE usvojeno je ne 988. godine, već između 1630. i 1635. godine.

Proučavanje kršćanskih ikona omogućilo je prepoznavanje svetih tekstova na njima. Eksplicitni natpisi se ne mogu pripisati njihovom broju. Ali oni apsolutno uključuju implicitne natpise povezane s ruskim vedskim bogovima, hramovima i sveštenicima (mimi).

Na starim hrišćanskim ikonama Bogorodice sa bebom Isusom nalaze se ruski natpisi u runama, koji govore da je to slovenska boginja Makoš sa bebom Bogom Jarom. Isusa Hrista su takođe zvali CHORUS ili HORUS. Štaviše, naziv CHORUS na mozaiku koji prikazuje Hrista u crkvi Hrista Hora u Istanbulu ispisan je ovako: “NHOR”, odnosno ICHORS. Slovo I se pisalo kao N. Ime IGOR je skoro identično imenu IKHOR ILI KHOR, jer su glasovi X i G mogli prelaziti jedan u drugi. Inače, moguće je da je odavde došlo i ugledno ime HERO, koje je kasnije ušlo u mnoge jezike praktički nepromijenjeno.

I tada postaje jasna neophodnost maskiranja vedskih natpisa: njihovo otkriće na ikonama moglo bi dovesti do optužbe ikonopisca da pripada starovjercima, a zbog toga, prema Nikonova reforma, mogao biti kažnjen progonstvom ili smrtnom kaznom.

S druge strane, kako sada postaje jasno, odsustvo vedskih natpisa učinilo je ikonu ne-svetim artefaktom. Drugim riječima, nije toliko prisustvo uskih nosova, tankih usana i velikih očiju učinilo sliku svetom, već samo povezanost s bogom Jarom na prvom mjestu i s boginjom Marom na drugom mjestu, kroz implicitnu referentni natpisi, dodali magiju i čudesna svojstva ikoni. Stoga su ikonopisci, ako su hteli da od ikone naprave čudotvorni, a ne jednostavan umetnički proizvod, bili su DUŽNI da bilo koju sliku isporuče sa rečima: LICE JARA, MIM JARA I MARIJE, MARIJIN HRAM, JARSKI HRAM, JARA RUSIJA , itd.

Danas, kada je prestao progon na osnovu vjerskih optužbi, ikonopisac više ne rizikuje svoj život i imovinu praveći implicitne natpise na modernim ikonopisima. Stoga u nizu slučajeva, odnosno u slučajevima mozaičkih ikona, on više ne pokušava što više sakriti takve natpise, već ih prenosi u kategoriju polueksplicitnih.

Tako je ruski materijal otkrio razlog zašto su eksplicitni natpisi na ikonama prešli u kategoriju polueksplicitnih i implicitnih: zabrana ruskog vedizma, koja je uslijedila iz reformi patrijarha Nikona . Međutim, ovaj primjer daje osnov za spekulacije o istim motivima za maskiranje očiglednih natpisa na kovanicama.

Detaljnije, ova ideja se može izraziti na sljedeći način: jednom je uz tijelo preminulog svećenika (mimi) stajala pogrebna zlatna maska, na kojoj su bili svi relevantni natpisi, ali napravljeni ne baš krupni i ne baš kontrastni, pa je kako se ne bi uništila estetska percepcija maske. Kasnije su, umjesto maske, počeli koristiti manje predmete - privjeske i ploče, na kojima je također bilo prikazano lice preminulog mimičara s odgovarajućim diskretnim natpisima. Čak i kasnije, portreti mimova prešli su na kovanice. I takve su se slike očuvale sve dok se duhovna moć smatrala najvažnijom u društvu.

Međutim, kada je vlast postala sekularna, prelazeći na vojskovođe - prinčeve, vođe, kraljeve, careve, na kovanicama su se počele kovati slike vlasti, a ne mimovi, dok su slike mimova migrirali na ikone. Istovremeno, svjetovne vlasti, kao grublje, počele su utežno, grubo, vidljivo kovati vlastite natpise, a na novčićima su se pojavile očigledne legende. S dolaskom kršćanstva na ikonama su se počeli pojavljivati ​​takvi eksplicitni natpisi, ali više nisu napravljeni runama Porodice, već staroslavenskim ćiriličnim fontom. Na Zapadu se za to koristilo latinično pismo.

Tako je na Zapadu postojao sličan, ali ipak nešto drugačiji motiv, prema kojem implicitni natpisi mimova nisu postali eksplicitni: s jedne strane, estetska tradicija, s druge strane, sekularizacija vlasti, tj. , prenos funkcije upravljanja društvom sa svećenika na vojskovođe i službenike.

To nam omogućava da ikone, kao i svete skulpture bogova i svetaca, smatramo zamjenom za one artefakte koji su ranije bili nosioci svetih svojstava: zlatne maske i ploče. S druge strane, ikone su postojale i ranije, ali nisu uticale na sferu finansija, ostajući u potpunosti unutar religije. Stoga je njihova proizvodnja doživjela novi procvat.