Sumerski jezik. Sumerska civilizacija - mnoge misterije za naučnike - Jezik

Adad, Addu (akadski), Ishkur (sumerski) - u drevnim istočnjačkim mitologijama (u Sumeru, Babiloniji, Palestini, itd.), bog groma, vjetra i kiše.

Akadski ADAD, ADDU: Sa inguškog jezika Toa "munja"/ Toada "vlažna, vlažnost"/ T'adam "kap"/ tioadadala v. * smočiti se

Inguš Da "otac" / Toada-da "otac vlage" / T'adam-da "majstor kapanja"

Sumerski Ishkur - (od Inguš ish, yush, yesha, basha, tvoj, dasha "mokro" / topljenje)

Ishkur "Inguški jezik. Mokri rog. ishk n. *krupa/ yish n. *glas yisha n. *muzika *sestra/ Yishi "dozvoli"

Aja je akadska boginja, poistovjećena sa sumerskom boginjom Šenirdom. Nadimak: Nevjesta. Boginja svetlosti.

Inguški jezik Iay adv. *zima / Ia n. *zima / Inguš Yo "devojka", Nus "nevesta"

Shenyrd. Shenyrd. Shenirda ili Aya je supruga solarnog boga Utua / Shamasha i po asocijaciji božica svjetlosti.

Inguš Shenir "tele" / shenir "dvo vrata" / duplo jutro / shinara n. *Utorak/ Inguš. shin khan-khannakha adv. *redovno/

Utu na inguškom jeziku udu "trčanje" / di "dan" / utu "set" /

Šamaš - na Ingušu. Sha "led", Sho "ti" / shei "svoj" / Masha "web" / kaša "šal" / Sham-yash "Topljenje leda" Shi-am-ush "dvostruko jezero isušeno"

UTU - (sumerski, "svetli", "sjajni", "dan"), Šamaš (akad., "sunce"; uobičajeni semitski u istom smislu shams, shaps), u sumerskoj akadskoj mitologiji, solarni bog, sin boga mjeseca Nanna (akc. Sin), brat Inanna (Ishtar). Njegova sumerska žena Šenirda

Nanna u Ingush Majka, Crv

Akad je država koja je postojala u XXIV - XXII vijeku prije nove ere. e., kao i drevna regija u srednjem dijelu Mesopotamije, na teritoriji savremenog Iraka. Glavni grad je grad Akad.

Prema inguškom Akkeit "razbiti" / Akkoud "dobiti" / Akka "zvijer" razbiti, učiniti, jesti, otac, gospodar, ubiti, roditi, dan, dey "izgubiti, preci"

Akkad sa inguškog jezika se prevodi kao Zvijer-Otac. / Ahk-Kad "Ljetni kup" / Ahkad "istureni" / Akk-ad "životinje trče"

Alala (alali) - Poziv orača, božanstva plodnosti među Huritima

Na inguškom jeziku, Alalai "krik iznenađenja" / Aleley "ključ Spartanaca kada zovu Aresa (Enialiya)

iz Inguša Ala-li "Daj plamen" / Hala-li "daj stoku" /

Erra (Yrra) - akadski bog kuge i rata

Iz Inguša. yr, yrra "ubiti" / yura "ubica" / yera "činilac, ubica, tvorac"

Eghara "zlo" / Yaghar "gori" / Yogra "dolazi"

ENMESHARRA. ENMESHARRA: ENMESHARRA. (sumerski, "gospodar svega mene"), u sumerskoj mitologiji, bog podzemlja, jedan od najstarijih bogova.

Iz Inguša. Ein "podignut" / Yin "sjenoviti" / Yong "mrtav" / Anmu "nebeski" Shara "glatka, ujednačena" / shera "rastegnuta, široka" / Shaira "svojstvena" / Shar "godina" Mashar mir, sloboda)

Od Ing. ovo je ENMESHARRA (Raised Shadow Dead World)

U sumerskoj mitologiji, bog podzemlja, jedan od najstarijih bogova. Enmesharra i njegova supruga Ninmesharra smatrani su precima An i Enlila. Enmesharr ima sedmoro djece

NIN-MEŠARA ZNAČI sve ovo inguško ime MAJKA SVIJETA.

tj. od Inguša. EN-MESHARRA / NIN-MESHARA "MRTVI SVIJET" / MAJKA SVJETOVA" /

Tiamat je svjetski okean-haos slanih voda, iz kojeg je sve (uključujući bogove) rođeno u sumero-babilonskoj mitologiji.

Koliko riječi trebate znati da biste se kretali po sumerskim tekstovima? Koliko ih ima? Ne milioni. Postoje 3064 različite riječi koje se koriste u sumerskim književnim tekstovima. Više od hiljadu njih koristi se samo 1 ili 2 puta i može se svrstati u rijetke. Drugi se koriste mnogo češće. Po ovom principu se sastavljaju rječnici frekvencija. Riječi koje se najčešće koriste dolaze prve. Da biste razumjeli svaku četvrtu riječ u sumerskim tekstovima, dovoljno je znati 23 najčešće korištene riječi. riječi. A svaka treća je samo 36. Ako zamislite da se svaka rečenica na bilo kom jeziku može svesti na trodelnu informaciju da je "neko" + "nešto" + "učinio", onda ćete u skoro svakoj sumerskoj rečenici razumeti barem jednu reč. od tri. A ako znate 172 riječi, onda već imate 2 od tri... Poznavajući samo 79 najčešćih riječi, možete reći da znate sumerski jezik "pola..." Naravno, ovo je šala. To je bogat i razvijen jezik, sa gotovo isto toliko riječi kao i Biblija. Ali ipak...

#25 Prvih 25 riječi čine ©26,7% svih riječi u sumerskim tekstovima. Sumer: sumerski jezik
26. decembra 2010
Pojava (učestalost upotrebe) za svakih 1000 riječi sumerskih tekstova:
Lista je zasnovana na analizi 411 originalnih sumerskih književnih tekstova, ukupno 131.106 riječi. Ovo ne uključuje vlastita imena, geografska imena i tako dalje, koji su dati u posebnoj listi.
****
@arc4 TALK 21.1
@ ki ZEMLJA 18.6
@ shu PALMA 15.4
@gal VELIKI 13.5
@lu2 MAN 13.3
@ e2 KUĆA 12.3
@ gar LAY 12.3
@ step4 SRCE 11.5
@ chicken MOUNTAIN 11.3
@ lugal KING 10.8 ("veliki čovjek")
@ oud DAN 10.8
@igi EYE 10.2
@ kug LIGHT 9.5
@ hr SKY 9.4
@ sag GLAVA 8.9
@ hr GOSPOD 8.7
@ e3 ENTER ili EXIT 8.5
@ak DO 8.5
@ lip BET 7.8
@ gen GO 7.7
@gal2 BE 7.7
@ nig2 THING 7.6
@ iri GRAD 7.2
@de6 CARRY 7.1
@ zid DESNO 7.1

#50 ©40,3% Sumerski: Sumerski: Sumerski rječnik
26. decembra 2010
@ "gi4" RETURN 7.0
@ "max" MOĆAN 6.8
@ "inim" WORD 6.5
@ "ja" BE 6.5
@ "dingir" BOG 6.4
@ "a" VODA 6.4
@ "dumu" DIJETE 6.4
@"arc3" DOBRO 6.3
@ "zu" ZNATI 5.9
@ "a2" RUKA 5.6
@ "ja" ŽIVO BIĆE 5.5
@ "noise2" DAJ 5.1
@ "la2" HANG 5.1
@ "nas" DESTINY 5.1
@ "sa2" EQUAL 5.0
@"il2" POVIZANJE 4.9
@ "nin" MRS 4.7
@ "du3" ISPRAVI 4.6
@ "katran" CUT 4.5
@ "sag9" DOBRO 4.4
@"ge26" i 4.4
@ "gu2" Vrat 4.3
@ "gu3" GLAS 4.2
@ "kalam" LJETO 4.2
@ "tuku" TAKE 4.0
*** Prvih 50 riječi pokrivaju 40,30% sumerskih tekstova.

#75 ©49.1% Sumerski: Sumerski: Sumerski rječnik
26. decembra 2010
@ "gu7" IS 4.0
@ "du8" širina 4.0
@ "ama" MAJKA 4.0
@ "mu" IME 4.0
@ "de2" LIT 3.9
@ "zig3" INSERT 3.9
@ "dub5" GRAB 3.8
@ "pad3" FIND 3.8
@ "te" BLIŽE 3.7
@ "ar2" MJERA 3.6
@ "ur-sag" HERO 3.6 ("pseća glava")
@ "chur9" ENTER 3.5
@ "sud" FAR 3.5
@ "za" VAS 3.5
@ "tamo" ROĐEN 3.4
@ "ah-ah" OTAC 3.4
@ "ka" MOT 3.3
@ "si" ROG 3.3
@ "kettlebell3" NOGA 3.2
@ "hul2" JOYFUL 3.1
@ "ug3" LJUDI 3.1
@ "us2" NEIGHBOR 3.0
@ "ni2" STRAH 2.9
@"nun" PRINCE 2.9
@ "krzneni kaput" JESEN 2.7
*** Prvih #75 riječi pokrivaju 49,14% sumerskih tekstova. sumerski * sumerski * sumerski

#100 ©55.1% Sumerski: Sumerski: Sumerski rječnik
26. decembra 2010
@ "gud" BULL 2.7
@ "zag" SIDE 2.7 (bukvalno - "rame")
@ "gish" DRVO 2.7
@ "bar" PUT Away 2.7
@ "ri" PRAVAC 2.7
@"ghoul" DESTROY 2.6
@ "sipad" SHEPHERD 2.6 ("brendiranje rogova")
@ "mu" GODINA 2.6
@ "tush" 2,5 SIT
@ "nu2" LIE 2.5
@ "ona" JEČAM 2.5
@ "si" FILL 2.4
@ "mu2" GROW 2.3
@"i za šta? 2.3
@ "dirig" ODLIČAN 2.3
@"sig10" PUT 2.3
@ "gig" SICK 2.2
@ "du7" SAVRŠENO 2.2
@ "hool" ZLO 2.1
@ "til3" UŽIVO 2.1
@"chick2" DRUGAČIJE 2.1
@ "bal" Flip 2.1
@ "tag" TOUCH 2.1
@ "tour" SMALL 2.0
@ "hur-sag" MOUNTAIN RANGE 2.0 ("ogrebotina"+"glava")
*** Prvih #100 riječi pokrivaju 55,18% sumerskih tekstova.
©Napomena: figurativna oznaka planinskih lanaca hur-sañ: "češkanje po glavi" odgovara na evropskim jezicima. Španski sierra- "pila", ruski "češalj, glava (planine)". To i ukrajinski "hmarochosy" - neboderi Taksamo. Sumer: sumerski jezik

Sumerski rječnik: #101-125 BEAT-STRONG 59,9% sumerskih riječi
26. decembra 2010
@ "ra" BEAT 2.0
@ "ash3" CHAPEL 2.0
@ "za-gin3" LAZURIT 2.0 ("planinske perle")
@ "y2" TRAVA 2.0
@ "ed3" GORE ili DOLJE 2.0
@ "oud" STORM 2.0
@ "id2" VODOTOK 1.9
@ "gdje" CUT 1.9
@ "dagal" EXTENSIVE 1.9
@ "a-ba" KO? 1.9
@ "pa" FILIJALA 1.9
@ "geshtug2" EAR 1.9 ("ogrtač sluha")
@ "barag" PLATFORMA 1.8
@ "zi" LIFE 1.8 (bukvalno: "dah")
Napomena: U biblijskim tekstovima ova riječ se koristi u istom smislu. "...i udahnuo mu dah života..." ("Knjiga Postanka"). Ruske riječi "duh", "duša" i "inspiracija" sadrže isti korijen.
@ "dib" PASS 1.8
@ "guide2" LONG 1.8
@ "bar" VAN 1.8 (doslovno: "strana")
@ "ma2" BROD 1.8
@ "dame" SUPRUGA 1.8
@ "i3" ULJE 1.7
@ "munus" ŽENA 1.7
@ "er2" TEAR 1.7
@ "gen6" JAKA 1.7
@ "nam-lugal" KINGDOM 1.7 ("sudbina kralja")
@ "kalag" JAKO 1.7

LJETO: SUMERSKI JEZIK: RJEČNIK SUMERSKOG JEZIKA
#150 (63,8% svih sumerskih riječi)
@ "me3" BATTLE 1.7
@ "he2-gal" ABUNDANCE 1.7 ("neka bude!")
@ "shul" OMLADINAC 1.7
@ "Zal" GO 1.6
@ "e-ne" OH, ONA 1.6
@ "shesh" BRAT 1.6
@ "sag3" BEAT 1.6
@ "gaba" kovčeg 1.6
@ "nag" PIĆE 1.6
@ "hee-lee" LIJEPA 1.5
@ "do" FULL 1.5
@ "sikil" NET 1.5
@ "dili" SAMO 1.5
@ "e2-gal" PALACE ("velika kuća") 1.5
@ "mushin" BIRD 1.5
@ "edin" STEP 1.5
@"cache2" LINK 1.5
@ "tiho" bijesan 1.5
@ "abzu" PODZEMNE VODE 1.4
@ "nin9" SESTRA 1.4
@ "amash" PODLOG ZA OVCE 1.4
@ "ku6" RIBA 1.4
@ "ball2" VIŠE 1.4
@ "tukul" ORUŽJE 1.4
@ "ur2" ROOT 1.4

Sumerski Rječnik: #176-200 UMORAN - UŽASAN SJAJ 69,8% svih sumerskih riječi
26. decembra 2010
@ "kush2" UMORNI 1.1
@ "gi6" NOĆ 1.1
@ "am" DIVLJI BIK 1.1
@ "giri17-zal" RADOST 1.1
@ "za3-mi2" POHVALA 1.1
@ "gur" TURN 1.1
@ "ki-bal" REBELLION COUNTRY ("obrnuta zemlja") 1.1
@ "a-step4" POLJE 1.1
@ "tesh2" SAGLASNOST 1.1
@ "di" SUD 1.1
@ "ki-tush" STANOVANJE ("mesto+sjedi") 1.1
@ "šećer" PJESAK 1.1
@ "y3" I 1.1
@ "ki-sikil" DJEVOJKA ("čisto mjesto") 1.1
@ "ab2" KRAVA 1.1
@ "gi" REED 1.1
@ "ni2-bi" SELF 1.0
@ "kar" RUN 1.0
@ "dul" PACK TOGETHER 1.0
@ "kug" PLEMENIT METAL ("briljantan") 1.0
@ "ur5" TOT 1.0
@ "shir3" PJESMA 1.0
@ "max" DODAJ 1.0
@ "kig2" PRETRAGA 1.0
@ "me-lem4" "Užasan sjaj" 1.0

Filolog Martin Worthfington sa Univerziteta u Londonu napravio je poseban sajt koji ima za cilj da okupi ljude zainteresovane za jezik drevnih stanovnika Babilona - Sumerana. Na ovoj stranici možete poslušati kako zvuče sumerske priče, legende ili priče.

Jezik starih Sumeraca postojao je u 4.-1. milenijumu pre nove ere, i do sada na Zemlji nije ostala nijedna osoba koja bi bila njegov nosilac.

Sumer je civilizacija koja je postojala na jugoistoku Mesopotamije (između Eufrata i Tigra na jugu modernog Iraka) u 4.-3. milenijumu pre nove ere. e... Smatra se prvom civilizacijom na Zemlji.

U drugoj polovini 4. milenijuma pr. e. u južnoj Mesopotamiji su se pojavili Sumerani - narod koji se u kasnijim pisanim dokumentima naziva "crnim tačkama" (sumer. "Sang-ngiga", akad. "Tsalmat-Kakkadi"). Oni su bili narod etnički, jezički i kulturno stran semitskim plemenima koja su naselila sjevernu Mezopotamiju otprilike u isto vrijeme ili nešto kasnije. Sumerski jezik, sa svojom bizarnom gramatikom, nije povezan ni sa jednim od jezika koji su preživjeli do danas. Pripadaju mediteranskoj rasi. Pokušaji da pronađu svoju prvobitnu domovinu do sada su završili neuspjehom. Očigledno, zemlja iz koje su došli Sumerani bila je negdje u Aziji, prije u planinskom području, ali smještena na takav način da su njeni stanovnici mogli ovladati umijećem plovidbe. Dokaz da su Sumerani došli sa planina je njihov način gradnje hramova, koji su podizani na vještačkim humcima ili na terasastim brdima od cigle ili glinenih blokova.

Sumerani posjeduju pronalazak klinastog pisma, moguće točak, pečene cigle, sisteme za navodnjavanje i navodnjavanje. Sumerani su izmislili prve kanale za navodnjavanje na svijetu. Naučili su kako isušiti močvare i dovesti vodu u polja nekoliko stoljeća prije Egipćana. U njihovoj zemlji nije bilo ni kamena ni drva, a sami su kamenovali - palili su glinene cigle i od njih gradili kuće i hramove. Oni su izgradili najstarije gradove na svijetu, a arhitektonske i građevinske tehnike koje su razvili njihovi arhitekti ušle su u praksu naroda koji nisu ni slutili postojanje svojih učitelja.

Danas se pouzdano zna da su prvi sumerski gradovi nastali krajem 4. - početkom 3. milenijuma pre nove ere. U gradovima je cvetala trgovina, zanatlije su izrađivale veličanstvenu keramiku i bronzane alate. Svaki od gradova je bio nezavisna država, kojom je vladao ensi kralj. Klinaste ploče govore o ratovima koji se vode oko zemlje, vode i robova. Oni detaljno opisuju način vođenja domaćinstva u kraljevskim zemljama i u domovima građana. Sumerani su se bavili boksom, rvanjem i lovom, a učestvovali su i u konjskim trkama na lakim kolima na dva točka koje su vukli magarci. Njihovi sveštenici posmatrali su sunce i zvezde sa zidova svetih kula. Izbrojali su broj dana u godini, podijelili godinu na dvanaest mjeseci, sedmicu na sedam dana, utvrdili da ima dvadeset četiri sata u danu i šezdeset minuta u satu.

Prema riječima samog Worthfingtona, on sam može komunicirati o nekim temama na sumerskom jeziku, zvuk riječi koje je uspio, na ovaj ili onaj način, rekonstruirati.

“Istina, i dalje bi mi trebao sagovornik da se bolje razumijem”, priznao je istraživač. U tu svrhu, naučnik je sa grupom njegovih saradnika napravio jedinstvenu web stranicu - Babilonska i asirska poezija i književni projekat (Babylonian and Assyrian poetic and literary project), na kojoj su postavljeni zapisi o književnim djelima Sumeraca, kao i drugih drevnih stanovnici međurječja Tigra i Eufrata (moderni Irak) - Asirci, Akađani, Kaldejci i tako dalje. Svaka osoba može se okušati u čitanju drevnih natpisa ovih naroda koji su došli do nas.

Sudeći po lingvističkim i toponimskim podacima, Sumerani nisu bili autohtoni Sumera. Ova okolnost, činjenica da Sumerani pripadaju kavkaskoj rasi, kao i svi gore navedeni podaci govore u prilog njihovom mogućem porijeklu sa teritorija Rusije (Ruske ravnice). Budući da su druga mjesta mogućeg ishoda Kavkaza Sumerana u 7. - 5. milenijumu pr. jednostavno nije postojao, i ne može se čitav jedan narod odjednom rasplamsati kao divna civilizacija - buknuti niotkuda.

Skeptici, naravno, mogu imati neke sumnje, navodeći kao argumente mogućnost rađanja genija među dotad neciviliziranim narodom, što, navodno, ovi geniji vode do civilizacijskih visina.

Uzmimo poseban primjer za ovo.
Hostovan na ref.rf
Zamislite: majmun sjedi na drvetu. Nikada u životu nije vidjela ništa naprednije od banane i nije učinila ništa naprednije od čačkanja štapom po mravinjaku. Gledaš je i pričaš na mobilni telefon. Nakon što ste na minut omestili i odložili telefon u stranu, po povratku primjećujete da isti majmun sjedi na istom drvetu i drži mobilni telefon u svojim šapama. Svaki normalan čovjek razumije da čudima nema mjesta, a porijeklo mobilnog telefona u rukama majmuna je jasno definisano.

Dakle, vraćajući se Sumeru, moramo jasno shvatiti da su Sumerani došli u nenaseljena područja Sumera iz druge zemlje i ne samo da su donijeli kavkaske rasne karakteristike, već i znanje, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ u područjima njihovog egzodusa skupljano je malo po malo u više desetina hiljadu godina. Ovo se posebno odnosi i na mitologiju i jezik. Ili drugi primjer.
Hostovan na ref.rf
Kina ima jedini najbrži voz na svijetu. Ali Nemci su to razvili i napravili. Ako Kinezi unište dizajnere i dokumentaciju, znači li to da će se smatrati izumiteljima i proizvođačima ovog voza?

Naravno da ne! I u vezi s tim, ponovo podsjećamo da kako u pogledu gustine arheoloških nalazišta iz vremena pojave modernog čovjeka (50 - 40. hiljada pne; vidi paragraf 6. Poglavlje IV), tako i u smislu širenja svjetonazora. kultova, posebno kulta slovenskog Mokoša (počev od 42.000 pne, Kostenki, Rusija; vidi kartu distribucije kulta slovenske boginje Makoshi), i po stanovništvu u 50-40-20 hiljada pne. e. (vidi paragraf 5. pogl. IV), a prema rasprostranjenosti jezičkih porodica (vidi Jeziki svijeta), nigdje osim Rusije - Rusije nećemo naći drugi centar kavkaskoidne praslavenske civilizacije, nalazi se na drevnoj ruskoj platformi.

U međuvremenu, u brojnim lingvističkim studijama, sumerski jezik je definiran kao ʼʼgenetski izoliranʼʼ. Politika, tačnije istorijska politika, u ovom slučaju ometa vođenje naučne misli. A intervenira iz razloga što je moderna demokratska svjetska zajednica (vidi ʼʼDemokratija vodi do smrti egregoraʼʼ) uglavnom izgrađena na temelju teze o biblijskom porijeklu civilizacije. Čak i taj deklarisani DRUGAČIJI stav akademske nauke o privrženosti najnovijoj darvinističkoj teoriji njenog drugog krila i dalje upućuje darvinističko porijeklo čovjeka na mjesta isključivo biblijskih događaja. Šta je vredno barem usvajanja imena jezičke porodice od strane naučne zajednice prema karakteru Biblije: Sim - semitski jezici: zamislite, Sloveni će jezicima dati imena prema Knjizi sv. Veles - Veleški jezici, Svarogovski jezici, Makošinski jezici, Jarilski jezici, Rusalski jezici itd. d. Ili drugi termin - praadamites, koji definira ljude koji su živjeli prije biblijskog Adama. Zamislite, zvaćemo ih praquetzalcoatl - potomci indijskog Quetzalcoatla. To, pak, nameće kruti okvir istorijskoj popularizaciji, semitski unaprijed uspostavljajući da, navodno:

• prvo, preci svih naroda su Semiti,
• drugo, predak svih jezika je semitski jezik.

Kao što je poznato, ni jedno ni drugo nije daleko od istorijske stvarnosti. Kao što je takođe poznato i kao što smo pokazali u pogl. XI, takozvana semitska zajednica nastala je rekonstrukcijom (vještačkim putem), počevši tek od 18. vijeka nove ere. Dvije druge lažne (ʼʼhipotetičkeʼʼ') porodice jezika, nazvane po dvojici od tri sina biblijskog Noe, Hamu i Jafetu, već su umrle u nepostojanju - hamitskoj i jafetičkoj. Semitski se i dalje drži života, iako nikada ne nalazi mjesto na kartama jezika. Osim direktnim preimenovanjem postojećih instaliranih jezika i porodica jezika.

Uprkos podacima nauke, javno prateći zategnuti koncept međuetničke tolerancije, brojni naučnici zapravo služe procesu dugotrajne istorijske okupacije (vidi paragraf 8. Poglavlje IV) novih zemalja od strane semitsko-kavkaskih doseljenika koji su dosledno uništavali sve poznate civilizacije ( sa izuzetkom samo jednog do sada - ruskog). Kao što znate, knjiga Biblije ʼʼApocalypseʼʼ govori o masakru koji će jevrejski mesija / Mašiah / Krist izvršiti, uništavajući SVU populaciju Zemlje i ostavljajući samo 144.000 Jevreja iz 12 plemena Izraela. Upravo zbog toga takvi naučnici, na uštrb istine, propovijedaju upravo semitsko (židovsko-biblijsko) porijeklo civilizacije. Mada, ponavljamo, ovo je, naravno, iz oblasti mitologije i nema nikakve veze sa naukom.

Iz tog razloga, tvrdnja o "genetskoj izolaciji" sumerskog jezika zapravo implicira sljedeće: Sumerani nemaju ni pretke ni braću među poznatim jezicima svijeta. Što pak govori samo jednu od dvije stvari:

• ili su Sumerani ćutali (uopšte nisu imali jezik) pre nego što su došli u Sumer,
• ili su Sumerani došli u Sumer sa druge planete.

Jer u svim drugim slučajevima, Sumerani moraju imati lingvističke rođake. U ovom slučaju situacija nije jedinstvena. Ona tačno ponavlja situaciju s etrurskim jezikom, čije porijeklo također navodno nije utvrđeno.

Zanimljivost ove dvije situacije zapravo leži u činjenici da su obje kulture - i sumerska i etrurska (od pelazga) - bile najrazvijenije u svojim krajevima u svom istorijskom vremenu i imale su prosvjetiteljski učinak na kasnije kulture i narode. Obje ove kulture su formirali protoruski doseljenici. A budući da, ponavljamo, moderno predstavljanje istorije u mnogo čemu ide isključivo zarad semitske jednočlane komande, neprihvatljivo je da je barem neka druga zajednica istorijski naprednija od samih Semita. I s tim u vezi, ovu jasnu postavku jasno su razradili i relevantni istraživači - sumerski i etrurski (od pelazgijskih) jezici nemaju (čitaj: ne mogu i ne bi trebali imati) svog genetskog pretka.

Iz tog razloga, sumerski jezik ranog perioda (predsemitski) se ne proučava aktivno, a pelazgijski se uopšte ne proučava - jer, kada bi se takva istraživanja sprovela, rezultati ovih studija bi postavili ogromne upitnike o radovima brojnih "istraživača" euʼʼ, navodeći gore navedene poteškoće u klasifikaciji ovih jezika.

Istovremeno, pošto pseudonaučna propaganda nema nikakve veze sa stvarnom istorijom koja se već jednom desila, sasvim smo u stanju da pronađemo pretke sumerskog jezika (kao što smo uradili gore, pronalaženje pretka pelazgijskog jezika - vidi paragraf 7.1.2.1 Ch. IV).

Formiranje sumerskog jezika pripisuje se kulturi Uruka (4. milenijum prije Krista), koja je zamijenila kulturu El-Obeid (u centru grada Uruka iskopani su i ʼʼCrvena zgradaʼʼ i ʼʼBijeli hramʼʼ).

Prihvaćena periodizacija samog sumerskog jezika je sljedeća:

• 2900 - 2500 gᴦ. BC. - arhaični period: mnogi ideogrami u pisanju, nisu zabilježeni svi gramatički formanti i glasovi; obrazovni i ekonomski tekstovi, građevinski natpisi, pravni dokumenti.
• 2500 - 2300 gᴦ. BC. - stari period: ekonomski tekstovi, građevinski, pravni i istorijski natpisi.

Daljnji periodi jezika naroda sumerskih teritorija govore o semitsko-kavkaskoj okupaciji i potpunom uništenju kavkazoidnog stanovništva Sumera od strane novih Semita:

• 2300 - 2200 gᴦ. BC. - prelazni period: mali broj pisanih spomenika, što se objašnjava sumersko-akadskom dvojezičnošću.
• 2200 - 2000. BC. – novi period: mnogo građevinskih natpisa, dugih pjesama, vjerskih tekstova, arhiva.
• 2000 - 1800. BC. – kasni period: epske pjesme, himne; jasan uticaj akadskog jezika (semitske grupe afroazijske jezičke porodice).
• Od 1800 ᴦ. BC. - postsumerski period, kada je jezik prestao da živi i ostao samo jedan od službenih; od tada su ostali dvojezični.

Čini se da rana faza sumerskog jezika, kao što smo gore naveli, ne korelira ni sa jednim od poznatih jezika, a kasnija je u korelaciji sa jezicima kinesko-kavkaske porodice. U tom periodu dogodila se semitsko-kavkaska okupacija Sumera. Izvori govore o tome kao o procesu asimilacije jedne kulture od druge, zaboravljajući, međutim, da su kulturu Sumeraca u potpunosti uništili asimilanci, preradili je i kasnije izdali kao svoju (npr. Kaldejci-Aramci ʼʼ naslijedioʼʼ astrologiju od Sumerana, ʼʼ drevni Jevrejiʼʼ ʼʼ naslijedioʼʼ od Sumeranskog pisma, itd., itd.). To je potpuno isto kao kako su konkvistadori "naslijedili" zemlje obje Amerike od Indijanaca: mnogi gradovi i države nose imena indijanskih plemena, a sami Indijanci postali su odlično gnojivo za neplodne prerije Zapada.

Prvi spomenici sumerskog pisanja datiraju iz 3200. godine prije Krista. Sumerskim jezikom se govorilo u 4. - 3. milenijumu pre nove ere. među nosiocima kulture El-Obeid. Ali budući da je istorijski izgrađen na kulturi Hasuna iz 6. milenijuma pre nove ere, a sličnost religioznog kulta slavenskog Makoša (identične ženske figurice, ornament itd., vidi gore) je očigledna, možemo pretpostaviti da je jezik koji su Sumerani naslijedili upravo iz tog vremena.

Izvor, zasnovan na podacima lingvistike, uvjerljivo pokazuje da je u vrijeme početka postojanja Sumera (5. milenijum prije nove ere), općenito, na Zemlji postojalo samo šest porodičnih jezika:

1. austrijski - istok Evroazije,

2. Elamo-Dravidian - istočno od Sumera,

3. kinesko-kavkaski - sjeverozapadno od Sumera,

4. ruski (opšti indoevropski) - zapadno i severno od Sumera,

5. Ural - sjeveroistočno od Sumera,

6. Afroazijski - u sjeveroistočnoj Africi,

7. Negroid - u Južnoj Africi.

Rice. 4.7.1.3.1.1. Drvo jezika. Fragment 10 - 2 hiljade pne

Ova lista je konačna. Dodaci tome nisu mogući. Tokom razmatranog perioda, jezički prostor je ʼʼpreoranʼʼ nadaleko, tako da neće biti ne samo nemoguće, već uopće nemoguće pronaći bilo kakvu dodatnu porodicu jezika koja do sada nije bila poznata.

Analizirajući gornju listu, nalazimo da Sumerani (rana faza, prije 5. milenijuma prije nove ere) nisu imali dodira s austrijskom, afroazijskom, uralskom i negroidnom jezičkom familijom – razgraničenje se odvijalo teritorijalnom udaljenošću. Osim toga, rasno, Sumerani, koji pripadaju kavkaskoj rasi, nisu mogli govoriti jezike Mongoloida (austrijska i uralska porodica) ili Negroida (afrazijske i negroidne porodice). Također, zbog rasnog neslaganja, Sumerani nisu mogli biti nosioci elamo-dravidskog jezika domorodačke negroidne populacije Elama i Indije. Takođe ne može biti govora o pozajmicama i mogućoj obradi ovih potonjih, jer ni u današnje vreme Kavkaski Indijanci nisu pomešali svoj indoevropski jezik sa dravidskim jezikom lokalne dravidske negroidne populacije Indije - još uvek postoje dva ʼʼ jezici ʼʼ u Indiji (dva toka jezika).

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, od sedam imenovanih porodica jezika, Sumerani su mogli govoriti samo:

• bilo na kinesko-kavkaskom (semitskom),
• ili na protoruskim (opšteindoevropskim) jezicima.

Brojne studije jasno pokazuju da sumerski jezik ne pripada kinesko-kavkaskoj (semitskoj) porodici. Štaviše, nakon što je stvorena, ojačana i napadnuta semitsko-kavkaska ʼʼdržavaʼʼ Akad, koja se nalazi sjeverozapadno od Sumera, prestali su postojati i sumerski jezik i sumerski narod.

Istovremeno, ovaj proces prisilne asimilacije odvijao se tek od 2. milenijuma prije nove ere, što se ogleda u periodizaciji sumerskog jezika koju smo dali gore. Zaključci o pripadnosti sumerskog jezika protoruskoj (indoevropskoj) porodici su nesumnjivi. Mada, da bismo razjasnili naše stavove, okrenimo se analizi samog jezika.

Struktura sumerskog jezika kao dvije osnovne tipološke dominante sadržavala je:

• aglutinativna priroda organizacije morfema u riječi,
• ergativna priroda aktant-predikatskih odnosa.

Ove dvije osobine imaju niz zavisnih tendencija u strukturi jezika. Prvi od njih određuje da sve morfeme u sumerskoj riječi imaju granice - nose po jedno gramatičko značenje. Aglutinacija sastoji se u tome da se izvedene riječi formiraju dodavanjem afiksa koji imaju određeno značenje na korijen ili osnovu. Istovremeno, afiksi slijede jedan za drugim, ne spajaju se ni s korijenima ni s drugim afiksima, a granice su im različite. Na primjer, pomorka, gdje je: po - prefiks koji označava lokaciju; štetočina - korijen koji utvrđuje značenje osnove; k - sufiks koji označava ženke nastao iz korijena; a - završetak koji označava ženski rod, jednina. Sumerski jezik jeste sinharmonizam(unutar dvosložne osnove moguć je samo jedan samoglasnik, na primjer mlijeko, parada, dobro, itd.) i ergative struktura (glagol-predikat uvijek zatvara rečenicu, a aktant sa značenjem aktivne radnje uvijek je na prvom mjestu, na primjer, volim te, gledaš u nebo itd.).

Aglutinacija kao strukturna dominanta ͵ u smislu mišljenja sugeriše da jezik treba da bude polisintetički, posebno u strukturi glagola. U sumerskom jeziku to potvrđuje činjenica da gotovo sve vrste aktanata imaju slaganje u strukturi glagola, a morfološki i sintaktički izraz ergativne strukture jezika gotovo su u potpunosti korelirani.

Štaviše, danas je, prema nekim lingvistima, polisintetizam karakterističan samo za jezike Amerike, Nove Gvineje, Okeanije i sjeverne Australije. U Evroaziji su polisintetski jezici rasprostranjeni samo na Dalekom istoku, jedini geografski izuzetak je abhaski jezik u zapadnom Zakavkazju. Za Afriku, polisintetizam je također nekarakteristična. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, vidimo da je polisinteza fenomen uglavnom mongoloidnih jezika. Sumerani su, kao što smo gore pokazali, bili bijelci.

Iz tog razloga, da bismo razmotrili situaciju oko sumerskog polisinteizma, navedimo enciklopedijski primjer: ʼʼPolisinteizam nije apsolutna, već relativna karakteristika jezika, jedan od polova kontinuuma ʼʼanalitizam - sinteza - polisinteizamʼʼ. Uzmite u obzir englesku rečenicu (1) ʼʼI am try to sleepʼʼ i njene prijevode na ruski (2) - ʼʼI try to sleepʼʼ i na jezik Centralnog Jupika (Eskimska porodica, Aljaska) (3) - ʼʼqavangcaartuaʼʼ (primjer M. Mituna ). Značenje sve tri rečenice je isto, a broj morfema/semantičkih elemenata je približno isti: u svakoj od tri rečenice ima ih oko šest. Istovremeno, engleski jezik izražava ovo značenje u pet riječi, od kojih su dvije, tri ili čak četiri pomoćne. Engleski je uglavnom analitičan, a jedini produktivni gramatički dodatak u rečenici (1) je ϶ᴛᴏ sufiks -ing. Ruski jezik je umjereno sintetički. Engleska čestica to u (2) odgovara infinitivnom sufiksu -t, a glavni predikat I pokušavam da se izrazi jednom riječju (sintetički), a ne u analitičkoj kombinaciji s pomoćnim glagolom, kao u engleskom. Centralni jupik je visoko sintetički ili polisintetički jezik: sva gramatička značenja u rečenici (3) prenose se afiksima glagola ʼʼsleepʼʼ, koji je semantički glavni. Morfem koji označava ʼʼâʼʼ također djeluje kao afiks, pa čak i značenje ʼʼtryʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ u engleskom i ruskom radije treba smatrati leksičkim. Mogući su svi stupnjevi sinteze, srednji između ruskog i jupika, kao i prekoračenje jupikovog polisintetizmaʼʼ.

Imajte na umu da engleski jezik spada u ponižavajuće jezike - jezike koji gube neka od svojih dosadašnjih dostignuća. Ovo je odraz analitike. Štaviše, engleski jezik potiče iz protoruskog-zajedničkog indoevropskog, a njegova degradacija je uzrokovana značajnim uklanjanjem Engleske sa teritorija prvobitnog formiranja praruskog-zajedničkog indoevropskog jezika, kao i miješanjem sa jezicima drugih, manje razvijenih jezičkih porodica.

Iz ruskog jezika dat ćemo takve primjere polisinteizma i njegovih prijevoda u analitiku (aktant + funkcijske riječi + glagol neodređenog oblika): grizem. ʼʼPreskočit ćete.ʼʼ - ʼʼmožete skočiti na drugu stranuʼʼ, itd.

Za Rusa koji tečno govori svoj maternji jezik, dovoljan je jedan glagol - radiću, gristi, skačem - da opiše koncept koji mu odgovara. Iz tog razloga, rečenice koje se sastoje od jedne takve riječi su česte u ruskom jeziku. Posebno u razgovoru.

U vezi s tim ideja o stupnju polisintetizma određenog jezika u osnovi ovisi o kriterijima za isticanje granice riječi. Takve granice (univerzalne) danas u lingvistici ne postoje. Kao rezultat toga, kada se ideje o granici riječi promijene, kvalifikacija jezika na ljestvici ʼʼanalitizam-sintezizam-polisintetizamʼʼ može se radikalno promijeniti. Iz tog razloga, svaki malo proučavan jezik lingvistima predstavlja prije svega zagonetku njegove podjele na riječi. Polisintetički jezici obično imaju sposobnost da prenesu jedno ili drugo značenje izraženo pomoću verbalnog afiksa (na primjer, ʼʼbite-Yuʼʼ) i pomoću posebne riječi (na primjer, ʼʼI biteʼʼ).

Imajte na umu da je u riječi ʼʼI biteʼʼ ranije prefiks ʼʼpo-ʼʼ bio zaseban prijedlog, ali se sada spojio sa sljedećom riječju. Čak su se razvile i duplikate konstrukcije, na primjer: ʼʼalong-ʼʼ + [ʼʼ duž vrhaʼʼ + ʼʼostʼʼ (is) = ʼʼsurfaceʼʼ] = ʼʼ duž površineʼʼ.

Iz tog razloga većina lingvista, s obzirom na polisintetičku prirodu određenog jezika, dijeli formulu ʼʼ, očito je da se ne radi o binarnom znaku kao što je ʼʼda / neʼʼʼʼ. Jer kada se ideje o granici riječi mijenjaju, kvalifikacija jezika na ljestvici ʼʼanalitizam-sintezizam-polisintetizamʼʼ može se radikalno promijeniti. Evo još jednog elokventnog enciklopedijskog primjera: ʼʼfrancuski se tradicionalno smatra jednim od najanalitičnijih zapadnoevropskih jezika. U međuvremenu, takav opis nameće samo navika da se francuski percipira u njegovom pravopisnom obliku. Objektivniji pristup životu na francuskom jeziku to pokazuje ovaj jezik je već prošao sljedeću fazu evolucije - od analitičkog se pretvorio u polisintetički(K. Lambrecht). Rečenica (5) Il me l'a donne ʼʼon mi ga je daoʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ obično percipiramo da se sastoji od pet riječi, zapravo predstavlja jednu fonetsku riječ, a ako bismo ovaj jezik opisali kao neki malo proučeni jezik Nove Gvineje ili Amazonije vjerovatno bi se moglo ponuditi upravo takvo tumačenje ʼʼ.

Isto važi i za ergativnost sumerskog jezika. Struktura ergativnosti u sumerskom je integralna, ᴛ.ᴇ. manifestuje se i u verbalnom sistemu (lični afiksi) i u nominalnom (ergativni padež, izražen postfiksom -e). U našem primjeru možete prevesti jednu riječ ʼʼI biteʼʼ u ergativnu rečenicu, na primjer, ʼʼI biteʼʼ. Ovdje dobijamo dogovor između aktanta ʼʼâʼʼ i afiksa ʼʼ-uʼʼ, iako je s naše tačke gledišta to samo uobičajeno umnožavanje. Upravo je zbog ergativnosti sumerski jezik svrstan među kinesko-kavkaske jezike: i abhasko-adigski ili nahsko-dagestanski, i kartvelski. Istovremeno, imaju nominativnu prirodu sintakse, koja je svojstvena indoevropskom, uralskom, turskom itd.
Hostovan na ref.rf
jezicima. A ergativnost se deklarira kao kvalitativno različita u odnosu na nominativne jezike kao što su slavenski ili turski.

Iz svega što je gore rečeno, postaje jasno zašto su pokušaji jednostavnim poređenjem određenih karakteristika sumerskog jezika da se on ugura u bilo koju porodicu bili neuspješni. Upravo s tim u vezi nije bilo moguće dokazati da sumerski jezik pripada kinesko-kavkaskoj porodici: niti jedan od strukturnih ili leksičkih elemenata koji se nalaze u sumerskom i istovremeno nalazeći paralelu u bilo kojem drugom kinesko-kavkaskom jeziku. treba proglasiti genetskom paralelom, jer se može ispostaviti da je to drevna posudba.

Sa naše tačke gledišta, na osnovu analize iznesene prostorno-vremenske klasifikacije jezika, sumerski jezik se ne može dovesti u vezu sa kinesko-kavkaskim jezicima, budući da većina njih u eri razvijenog sumerskog jezika (5 hiljada pne) jednostavno nije postojao u istoriji. Jedini kinesko-kavkaski jezik 5. milenijuma pre nove ere. je protokartvelijanski. Istovremeno, dobijen je i proračunom, odnosno vjerovatnoća njegovog postojanja može biti 100% ili 0%. Štaviše, kinesko-kavkaske arheološke kulture tog vremena još nisu pronađene. Sve kulture 5. milenijuma pne regioni Mesopotamije su proto-ruski protoslovenski (vidi paragraf 7.1.3. Poglavlje IV). Očigledna potpuna nemogućnost upotrebe jezika druge rase (bijelaca) od strane Sumeraca, štaviše, ponavljamo, nakon genocida koji su u Sumeru organizirali Semiti-Akađani prestali su i sam Sumer, i Sumerani, i sumerski jezik. postoje.

S druge strane, praruski - praslovenski - jezik u 5. milenijumu pre nove ere. zapravo posvjedočeno radovima Gornunga, Rybakova i drugih.
Hostovan na ref.rf
Štaviše, on je posvedočen i arheološki, i jezički, i teritorijalno - duž severoistočne, severne, severozapadne, zapadne i jugozapadne granice Crnog mora. Od jugozapadne do južne granice ima svega nekoliko stotina kilometara (oko 200 km), što, naravno, ne predstavlja prepreku za govornike bilo kojeg jezika.

Na osnovu gore navedenog, imamo pravo računati na prilično visok postotak podudarnosti sumerskih i ruskih riječi (da, uprkos razlici u godinama).

Tabela 4.7.1.3.1.1. Poređenje sumerskih, ruskih i drugih indoevropskih riječi.

Razmotrite još neke karakteristike sumerskog jezika. Na primjer, u sumerskom jeziku, množina se formira ponavljanjem - Sumer.
Hostovan na ref.rf
udu-udu, sve znači ovca. U ruskom jeziku su sačuvani elœe-elœe, idemo-idemo, tiho-tiho itd. Sumer.
Hostovan na ref.rf
udu-xa, ovnovi raznih vrsta (afiksom -xa, ruski - ksa) u ruskom jeziku ima i analog za označavanje ʼʼrazličite vrsteʼʼ: nebo - nebo-sa, čudo - čudo-sa, tijelo - telœe-sa, itd. .d.

Sami Sumerani su sebe nazivali ʼʼsang-ngigaʼʼ. Ovo se obično prevodi kao ʼʼcrne tačkeʼʼ od sang, glava, ngi(g), crniti. Vrlo kontroverzna izjava, pošto nisu bili crnci, već bijeli bijelci. A to znači da, za razliku od domorodaca Negroida koji su bili prisutni pored njih, Sumerani nikako nisu bili crnoglavi, već ʼʼʼʼʼʼʼ.

Iz tog razloga, po našem mišljenju, moguće je:

• ili izrazom ʼʼsang-ngigaʼʼ Sumerani su nazivali autohtono negroidno stanovništvo;
• ili ovu frazu treba drugačije dešifrirati.

Razmotrimo nekoliko opcija. Na osnovu činjenice da sumerski jezik po svojoj prirodi ima ergative struktura u kojoj glagol-predikat uvijek zatvara rečenicu, a aktant sa značenjem aktivne radnje uvijek je na prvom mjestu, dobijamo ʼʼ glava + crna (schey, shcha)ʼʼ. Odnosno, aktivni lik ovdje je pjevao, glava, a ngi(g) je glagol ʼʼcrniʼʼ, -a je sufiks tvorbe imena, kao i tvorba participa od glagola (ngig, crn - ngiga, crnjenje). Složenje u sumerskom sistemu imena sastojalo se od jednostavnog dodavanja korijena. Neke složenice sežu do tipične sumerske grupe jezika ʼʼdefinibilno - definicijaʼʼ, a definicija mora biti izražena pridjevom, aplikacijom ili imenicom u genitivu. Odnosno, ʼʼsang-ngigaʼʼ se može prevesti ovako - ʼʼ crnila glava„Blizu ili ubijanje?). Ali sang može označavati ne samo glavu, već i glagol sličnog značenja - kao što, na primjer, shu označava i ruku i glagole ʼʼuzeʼʼ, ʼʼdodirnuoʼʼ. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, pevao može značiti ruski. glagol ʼʼgolovatʼʼ, ʼʼgolovanʼʼ, sjeckati glavu = ʼʼglava nešto (konac, prostrt)ʼʼ. Baš kao i Rus kolokvijalno ʼʼshtonitʼʼ = ʼʼneštoʼʼ. Ako prepravimo konstrukciju za sumerski tip (preuredimo funkciju riječ-morfem ʼʼthread-somethingʼʼ od kraja riječi do njenog početka), dobićemo ʼʼnheadʼʼ - ʼʼdecapitateʼʼ, a samoime Sumeraca - ʼʼ odrubljivanje glaveʼʼ. Potvrdu za to nalazimo u francuskom - pjevala, krv.

Postoji i druga opcija prijevoda. Sa sumerskim pravopisom sang-(i)gi-g(al)-a, glava-oči-velike dobijamo - ʼʼ velikih očijuʼʼ u značenju ʼʼlijepoʼʼ.

Treća opcija. Sumerski sang-n-gigas je uporediv sa: francuskim. sang - rod, porijeklo; san - ʼʼ plemenito rođenʼʼ; grčki gigas, pl. gigantes je ime mitskih stvorenja ogromnog rasta i nadljudske snage. Zatim imamo prijevod - ʼʼ divovi, plemićiʼʼ.

Druga opcija: san-g (i) n (a) - (i) gi-ga (l) - ʼʼ sinovi divova velikih očiju koji su došli ʼʼ.

Po našem mišljenju, varijante prijevoda samoimena Sumeraca koje smo mi dali - ʼʼdecapitatingʼʼ, ʼʼvelikookiʼʼ, ʼʼdivovi, plemeniti po rođenjuʼʼ - odražavaju suštinu sumerskog naroda više od starog izraza ʼʼglava, ʼʼcrna nije vezana ni za šta. Štoviše, dešifriranje ʼʼ sinova velikih očiju divova koji su došli ʼʼ najispravnije pokazuje kako povijesni izgled Sumerana u zemljama Sumera, tako i njihovu razliku od lokalnog starosjedilačkog negroidsko-dravidskog stanovništva.

Na kraju naše rasprave o sumerskom jeziku predstavljamo još jednu zanimljivu paralelu. Sumersko samoime sang-ngiga ili jednom riječju - sangngiga - vrlo je u skladu s ruskim imenom drevnog paleolitskog nalazišta Sungir - u latinskoj transkripciji - sungir.

zaključci

Analizirajući date sumerske riječi, njihov prijevod, ruske analoge i njihovu transliteraciju, kao i obimna vokabularna gnijezda drugih slavensko-indoevropskih jezika, možemo izvući sljedeće zaključke:

1. Podudarnost ruskog i sumerskog jezika je skoro potpuna. Ovo pod uslovom da je vremenska razlika između reči ova dva jezika koja se koriste za poređenje veća od 5 hiljada godina. Dobijeni podaci u potpunosti se slažu sa onim što se navodi u djelu ʼʼJezici svijetaʼʼ, gdje se pokazuje da je u periodu od 6. do 3,5 hiljade pr. sumerski jezik je bio napuštena grana praslovensko-praruskog. Od odlaska sumerskog jezika iz ruskog (6. milenijum pre nove ere), ruski jezik nije bio podvrgnut značajnijim uticajima drugih (neindoevropskih) porodica, pa je stoga zadržao svoj rečnički arsenal. Naravno, vrijeme je utjecalo na ruski jezik u određenim lingvističkim fazama, ali su korijeni, kao što smo pokazali, uglavnom ostali nepromijenjeni.

2. Utvrđen je izuzetno visok stepen sličnosti sumerskog jezika sa gotovo svim drugim jezicima ​​​indoevropske porodice, uobičajenim u Evropi. Ovo se takođe savršeno slaže sa podacima iznesenim u, koji pokazuju da su evropski jezici u periodu od 6. do 3,7 hiljada pr. bili su druga grana koja se udaljila od praslovensko-praruskog jezika. Gotovo svi indoevropski jezici Evrope, poput ruskog, nisu iskusili značajnije uticaje neindoevropskih porodica jezika.

3. Poređenje je pokazalo visok stepen sličnosti sumerskog jezika sa drevnim indijskim i avestanskim jezicima. Oba ova jezika su napustila ruski u periodu od 3,5 do 2. milenijuma pre nove ere. . U početnoj fazi ovog perioda, od 3,5 hiljade pne, sumerski, staroindijski i avestanski jezici koegzistirali su paralelno.

4. Analiza je otkrila izuzetno nizak stepen podudarnosti sumerskog jezika sa grčkim. Ovo se objašnjava činjenicom da je sumerski jezik razmatranog perioda (5 - 2 hiljade pne), otcepivši se od protoslovensko-protoruskog, još u velikoj meri bio zajednički indoevropski-proto- ruski jezik i nije iskusio uticaj druge, nepovezane jezičke porodice. Grčki jezik, naprotiv, nije samostalan jezik, već mješavina (Koine) od jezika dviju nepovezanih jezičkih familija - pelazgijsko-zajedničke indoevropsko-proto-ruske i ahejske-

B. Sumerski

Sumerski je aglutinativan jezik, a ne flektivni kao indoevropski ili semitski jezici. Njegovi korijeni su općenito nepromjenjivi. Osnovna gramatička jedinica je fraza, a ne jedna riječ. Njegove gramatičke čestice imaju tendenciju da zadrže svoju nezavisnu strukturu, a ne da se pojavljuju u složenoj sprezi s korijenima riječi. Stoga, strukturno, sumerski jezik veoma podsjeća na takve aglutinativne jezike kao što su turski, mađarski i neki kavkaski. U pogledu vokabulara, gramatike i sintakse, sumerski se još uvijek izdvaja i čini se da nije povezan ni sa jednim drugim jezikom, živim ili mrtvim.

Sumerski ima tri otvorena samoglasnika, a, e, o, i tri odgovarajuća zatvorena samoglasnika, a, k i i. Samoglasnici se nisu izgovarali strogo, već su se često mijenjali u skladu s pravilima zvučne harmonije. To se prvenstveno odnosilo na samoglasnike u gramatičkim česticama - zvučali su kratko i nisu bili akcentovani. Na kraju riječi ili između dva suglasnika, često su izostavljeni.

Sumerski jezik ima petnaest suglasnika: b, p, t, e, g, k, z, s, w, x, r, l, m, n, nazalni g (ng). Suglasnici su se mogli izostaviti, odnosno nisu se izgovarali na kraju riječi osim ako ih prati gramatička čestica koja počinje samoglasnikom.

Sumerski korijeni su uglavnom jednosložni, iako ima dosta riječi koje su višesložne. Udvostručavanje korijena korišteno je kao indikacija mnoštva objekata ili radnji. Supstantivi se često sastoje od složenica: lu-gal, "kralj"(veliki covjek) hrastova kapa, "činovnik"(punjenje tanjira) di-ku, "sudija"(odlučivanje). Apstraktna imena se formiraju pomoću nas: lu-gal - "kralj", nam-lu-gal - "kraljevstvo", "vladavanje". Supstance nisu imale rod. Umjesto toga, podijeljeni su u dvije kategorije: žive i nežive. Gramatički, životinje su pripadale kategoriji neživih.

Sumerska rečenica se sastojala od: 1) nekoliko supstantivnih kompleksa koji se odnose na predikat (predikat) bilo kao subjekt, bilo kao direktni ili indirektni objekat, ili kao dimenzionalan sastojak; 2) gramatičke partikule koje uspostavljaju odnos komponenata; 3) predikat (predikat) - glagolski korijen kojem prethodi tematska partikula i koji je praćen infiksima koji određuju odnos između korijenskog i supstantivnog kompleksa. Supstantivni kompleks može se sastojati samo od imenice ili imenice sa svim svojim definicijama, kao što su pridjevi, genitivi (pokazatelji vlasništva), poredbene fraze i prisvojne zamjenice. Čestice koje uspostavljaju odnose uvijek stoje na kraju čitavog supstantivnog kompleksa, stoga se nazivaju postpozicijama.

Sumerski jezik je prilično siromašan pridevima i često koristi genitive umjesto njih. Veze i veznici se rijetko koriste. (U tom smislu, spoj "i" treba staviti u zagrade, ali u prijevodima koji se nude u ovoj knjizi, ova karakteristika se ne održava uvijek dosljedno.)

Pored glavnog sumerskog dijalekta, vjerovatno poznatog kao emegir,"kraljevskog jezika", bilo je nekoliko drugih, manje značajnih. Jedan od njih, emesal, koristio se uglavnom u govorima ženskih božanstava, žena i evnuha.

Jezik Ne mogu ništa reći o švedskom jeziku: jednostavno ga ne znam. Ali Charlotte Davitt vjeruje da je to svrsishodno i ekonomično. Kao primjer navodi slučajeve u kojima ista riječ ima različita, ponekad suprotna značenja. Na primjer, "hej" ovisno o tome