Nepoznati Aleksandar Nevski: da li je bila bitka „na ledu“, da li se princ poklonio Hordi i druga kontroverzna pitanja. Aleksandar Nevski: kakav je bio u stvarnosti
Neki istraživači prilično radikalno revidiraju ustaljenu ideju Aleksandra Nevskog, lišavajući ga patriotizma kojim je tradicionalna historiografija obdarila sliku kneza. Dakle, Igor Danilevsky se fokusira na činjenicu da se ponekad u izvorima hronike Aleksandar Nevski ponaša kao moćno gladna i okrutna osoba koja je sklopila savez sa Tatarima kako bi ojačala svoju ličnu moć. A Lev Gumiljov je princa smatrao pravim arhitektom rusko-hordskog saveza.
Aleksandar Nevski nije bio prvi, a ne jedini ruski princ koji je otišao na zbližavanje sa Hordom. Početkom 1240-ih, kada su brojne mongolske trupe stigle do granica zapadne Evrope, Aleksandar Jaroslavič se suočio s dilemom: podvrgnuti Rusiju novoj propasti ili održati mir na povjerenim mu zemljama.
Štaviše, ne smijemo zaboraviti da je u sukobu s katoličkim zemljama princu bio potreban snažan saveznik, kojeg je pronašao u osobi Batu.
Idući lukavim diplomatskim koracima, manevrišući između Horde i neposlušnih ruskih gradova Pskova i Novgoroda, Aleksandar Nevski je zaista nastojao da preuzme punu vlast nad sjeveroistočnim zemljama u svoje ruke. Samo na taj način mogao je, s jedne strane, zaštititi Rusiju od invazije njemačkih i švedskih trupa, a s druge strane održati red unutar staroruske države.
Beznačajnost dobijenih bitaka
Nedavno je postojalo čvrsto mišljenje da Zapadna Evropa nije ozbiljno ugrozila Rusiju, pa stoga vrednost bitaka koje je dobio Aleksandar Nevski nije velika. Posebno govorimo o umanjivanju značaja pobede u bici na Nevi.
Na primjer, gore spomenuti Danilevsky napominje da su „Šveđani, sudeći po Erikovoj hronici, koja detaljno govori o događajima na ovim prostorima u 13. vijeku, uglavnom uspjeli ne primijetiti ovu bitku.“
Međutim, najveći ruski stručnjak za istoriju baltičkog regiona Igor Šaskolski protivi se takvoj oceni, napominjući da „u srednjovekovnoj Švedskoj, sve do početka 14. veka, nisu nastala nikakva veća narativna dela o istoriji zemlje. , kao što su ruske hronike i velike zapadnoevropske hronike.”
Bitka na ledu takođe podliježe amortizaciji. Na osnovu podataka „Starije livonske rimovane hronike“, koja ukazuje na samo 20 vitezova poginulih tokom bitke, neki stručnjaci govore o beznačajnim razmerama bitke. Međutim, prema istoričaru Dmitriju Volodikinu, Hronika nije uzela u obzir gubitke među danskim plaćenicima koji su učestvovali u bici, baltičkim plemenima i milicijama koje su činile okosnicu vojske.
Ne mogu se zanemariti uspješni pohodi Aleksandra Nevskog protiv njemačkih, švedskih i litvanskih feudalaca. Konkretno, 1245. godine, Aleksandar je sa novgorodskom vojskom porazio litvanskog kneza Mindovga, koji je napao Toržok i Bežeck. Štaviše, oslobodivši Novgorodce, Aleksandar je, uz pomoć svoje pratnje, progonio ostatke litvanske vojske, tokom čega je porazio još jedan litavski odred kod Usvjata. Ukupno, sudeći po izvorima koji su do nas došli, Aleksandar Nevski je izveo 12 vojnih operacija i ni u jednoj od njih nije izgubio.
Neumešanost u svrgavanje brata
Poznato je da je 1252. godine brat Aleksandra Nevskog, Andrej Jaroslavič, protjeran iz Vladimirske vladavine od strane "nevrjujevske vojske" koju mu je poslao Batu. Prema popularnom vjerovanju, princu je oduzeta etiketa zbog nepojavljivanja u Hordi, ali izvori ne sadrže nikakve informacije o pozivu Andreja Jaroslaviča u Saraj.
Anali kažu da je Aleksandar otišao na Don kod Batuovog sina Sartaka i požalio se da je Andrej primio stol velikog kneza ne po starješini i da nije u potpunosti platio danak Mongolima.
Istoričar Dmitrij Zenin sklon je da svog brata Aleksandra vidi kao pokretača svrgavanja Andreja, budući da, po njegovom mišljenju, Batu nije bio posebno upućen u sve zamršenosti ruskih međukneževskih računa i nije mogao preuzeti takvu odgovornost.
Štaviše, neki istraživači pod imenom "Nevruy" misle na samog Aleksandra Nevskog. Osnova za to je činjenica da je Neva na zajedničkom mongolskom jeziku zvučala kao "Nevra". Osim toga, prilično je čudno da se nigdje više ne spominje ime komandanta Nevruja, koji je bio za čin viši od temnika.
Godine 1255. sin Aleksandra Nevskog Vasilij je protjeran iz Novgoroda, a na njegovo mjesto je došao drugi Aleksandrov brat, Jaroslav Jaroslavič. Istraživač Dmitrij Dobrov to naziva ne slučajnim. Po njegovom mišljenju, Jaroslav je Novgorodcima rekao istinu o uzurpaciji vrhovne vlasti od strane Aleksandra. Nije ni čudo što je u "Novgorodskoj prvoj hronici" Aleksandar Nevski optužen za umešanost u zločin krsta.
Čuvar Pravoslavlja
U modernom društvu, Aleksandar Nevski je snažno povezan sa moćnim uporištem pravoslavlja, koje nije dozvolilo da se naruše temelji hrišćanske crkve. U "Novgorodskoj prvoj hronici" postoji indirektna potvrda toga. Opšte značenje riječi izgovorenih o knezu svodi se na to da je Aleksandar volio, slušao i poštovao episkope.
Neki istoričari se ne slažu sa ovim. Na primjer, neki istraživači se pitaju zašto je princ odbio zajednički djelovati s katolicima protiv Horde i, štoviše, pristao na savez ne s kršćanskim Zapadom, već s polireligioznim Istokom?
U istoj „Prvoj Novgorodskoj hronici“ nalaze se takvi redovi: „U leto 6754. strašni knez Aleksandar otišao je kod Tatara kod cezara Batua. Razmišljajući o sebi velikim umom, Aleksandar princ Abije [odmah] je otišao kod vladike Kirila, i rekao mu svoj govor [slučaj]: Oče, kao da [kažu] hoću da idem kod cezara u Hordu. Vladika Kiril ga blagoslovi svom svojom zbirkom.
Istraživač Dmitrij Dobrov tvrdi da Aleksandar Nevski, kao novgorodski knez, nije otišao da traži blagoslov za put u Hordu od novgorodskog nadbiskupa Spiridona, jer je znao da ga neće dobiti. Spiridon nije odobravao vezu pravoslavne Rusije sa Hordom. Umesto toga, knez odlazi da ga blagoslovi rostovski episkop Kiril, koji je mnogo dugovao Aleksandrovom ocu Jaroslavu.
Nepomirljivo neprijateljstvo sa Zapadom
Hronički izvori ostavili su nam mnogo podataka o bitkama Aleksandra Nevskog s predstavnicima katoličkog Zapada - Livonima, Teutoncima, Šveđanima, Litvanima. Ipak, spoljna politika Aleksandra Jaroslaviča ukazuje na pokušaje pronalaženja kompromisa u složenim odnosima sa evropskim državama.
To potvrđuju brojni mirovni ugovori. Godine 1253. Aleksandar je sklopio mir sa Nemcima, a 1262. potpisan je ne samo mir, već i trgovački ugovor sa Litvanijom. Pod Aleksandrom Nevskim došlo je do dugo očekivanog zatišja na zapadnim granicama Rusije.
U sklapanju ugovora Aleksandar je, međutim, morao da savlada ozbiljne prepreke. Teutonci su se jasno protivili približavanju Rusije Norveškoj. Pokušaj da se poremete mirovni pregovori nije uspio kod Narve, gdje je 1253. godine četa Aleksandra Nevskog porazila krstaše. „Povelja o razgraničenju“, sastavljena 1254. godine, bila je toliko željeni rezultat zbližavanja između Rusije i Norveške.
Godine 1240., prvi test je pao za Aleksandra Jaroslavoviča, Šveđani su odlučili napasti Novgorodsku kneževinu. Njihov cilj je bio pokoriti Novgorod i tamo stvoriti uporište za dalje osvajanje Rusije. Nakon iskrcavanja, poslali su ultimatum tražeći da se povinuju novgorodskom knezu. Aleksandar je vodio brzu i uspješnu bitku, neočekivano napao Šveđane. Protjerao ih je sa teritorije Rusije na duže vrijeme. Ova pobeda dala je Aleksandru nadimak "Nevski". Pobjeda je ostvarena zahvaljujući iznenađenju i vještini ruskih ratnika. I zbog inteligencije i dobro osmišljenog plana princa.
M. Khitrov
“Bilo je to ujutro 15. jula 1240. godine. Magla se postepeno raspršila sa izlaskom sunca i došao je vedar i sparan dan. Neprijatelji ništa nisu sumnjali...
Prije nego što su neprijatelji stigli do sebe, Rusi su ih napali jedinstvenim jurišom. Poput božje oluje, mladi princ jurnuo je ispred svih usred neprijatelja i ... ugledao svog strašnog neprijatelja. Nesalomljivom hrabrošću, jureći na Birgera, zadao mu je težak udarac u lice - "stavio mu pečat na lice", prema hronici. Ruski odred je prošao, tukući zbunjene neprijatelje, kroz cijeli logor. Neprijateljska horda je pojurila na obalu i požurila da se zakloni na brodovima.
Ipak, najbolji dio milicije uspio je da se oporavi od iznenadnog udarca, te je u različitim dijelovima ogromnog logora izbila tvrdoglava bitka koja je trajala do noći.
Ali stvar neprijatelja je već bila nepovratno izgubljena. Novgorodci su savladali bitku. Mladi vođa koji je vješto raspolagao, usred borbene strasti, znao je zadržati jasnoću misli, usmjeravajući odrede svog odreda; glas mu je odjeknuo, užasavajući neprijatelje. Najhrabriji od njih su pretučeni. Preživjeli su, s početkom noći, požurili da uklone najviše s bojnog polja: slavni su pali i, napunivši njima tri broda, pobjegli su u zoru. Pobjeda Rusa bila je toliko neočekivana i odlučna da se, u osjećaju poniznosti, nisu usudili da je pripišu svojoj hrabrosti i bili su sigurni da su zajedno s njima anđeli Božji pobili neprijatelje.
Po povratku u Novgorod, Aleksandra Jaroslaviča radosno je dočekao likujući narod, ali je prije svega požurio u hram da toplo zahvali Bogu.
M. Khitrov opisuje događaje u bici i lične podvige Aleksandra Jaroslavoviča, veliki broj i žestinu neprijatelja, koji, međutim, nisu mogli ništa protiv iznenadnog napada Rusa i bili su primorani da pobegnu sa bojnog polja.
Khitrov M.I. - "Aleksandar Nevski - Veliki knez"; Lenizdat, Sankt Peterburg, 1992, str.112
S. Solovyov
„Znajući prirodu ove borbe, s kojom su namjerom došli Šveđani, shvatit ćemo vjerski značaj koji je Nevska pobjeda imala za Novgorod i ostatak Rusije; ovo se značenje jasno vidi u posebnoj legendi o Aleksandrovim podvizima: ovdje se Šveđani ni na koji drugi način ne nazivaju Rimljanima - direktan pokazatelj vjerske razlike u ime koje je rat vođen.
S. Solovjov u svom delu definiše cilj Aleksandra Nevskog: da očuva pravoslavnu veru u Rusiji, a time i njenu duhovnu nezavisnost od Zapada i originalnost.
Solovyov S. M. Istorija Rusije od antičkih vremena // Solovyov S. M. Djela: U 18 knjiga. Moskva, 1993. knj. 2. svezak 3–4. S. 174
L. Gumilyov
“Aleksandar nije uspio da prikupi velike snage. Sa svojim malim suzdalskim odredom i nekoliko novgorodskih dobrovoljaca, Aleksandar je forsirao svoj marš do Neve i napao švedski logor.
U ovoj bici Novgorodci i Suzdalci su se pokrili vječnom slavom. Dakle, jedan Novgorodac po imenu Gavrila Oleksich na konju je provalio Švedski čamac, koji se borio sa Šveđanima na njihovom brodu, bačen je u vodu,preživeo i ponovo se borio. Aleksandrov sluga, Ratmir, junački je poginuo, boreći se pješice sa mnogo protivnika odjednom. Šveđani, koji nisu očekivali napad, bili su potpuno poraženi i noću su pobjegli na brodovima sa mjesta poraza. Novgorod je spašen žrtvom i hrabrošću Aleksandrovih saboraca.
L. Gumiljov pridaje posebnu važnost bitci. On smatra da je upravo herojska pobeda Aleksandra i njegovih saradnika u ovoj bici spasla Novgorod.
Gumiljov L. N. - „Od Rusije do Rusije. Eseji o etničkoj istoriji“; AST, Moskva, 2003, str.156
S. Platonov
„Pobeda [na Nevi] bila je toliko odlučujuća, a njen značaj se činio tako velikim za Rusiju, da je podvig kneza Aleksandra postao predmet mnogih pobožnih legendi. Pobjeda na Nevi viđena je kao trijumf pravoslavlja nad katoličanstvom; ona je poslužila kao prvi razlog da se knez Aleksandar, dobrostradalac ruske zemlje, proglasi za sveca. Od tada je Aleksandar zauvek ostao nadimak "Nevski".
S. Platonov govori o značaju ove pobede za Rusiju i o trijumfu pravoslavne vere.
Platonov S.F. - „Udžbenik ruske istorije za srednju školu: Sistematski kurs. U 2 sata." Moskva, 1994. S. 86–87
V. Belinsky
„Aleksandar je, prema „Velikoruskim spisima“, izvojevao prvu, takozvanu „veliku pobedu“ 15. jula 1240. godine. Tog dana, na čelu sopstvenog odreda, napao je Šveđane koji su se iskrcali na obalu Neve i „razbio ih u paramparčad“. Čini se, zaista, vrijedi biti ponosan na "najveću pobjedu" princa. An, ne! Savjest ne dozvoljava. Riječju "bitka" niko ne naziva tako mali okršaj. U toj borbi sa obe strane učestvovalo je ne više od 300 ljudi. A Aleksandar nije pobedio u tom okršaju sa tim sjajem, kako nam je rečeno.
V.B. Belinski se u svojoj izjavi fokusira na mali broj napadača, tako da bitku na Nevi ne smatra značajnom.
Belinski V. B. - "Zemlja Moksel, ili Otkriće Velike Rusije"; Kijev, 2009, str.67
A. Nesterenko
„Važno je da Aleksandar, prema Životu, ne govori ocu o nadolazećoj opasnosti i radi na sopstvenu opasnost i rizik. „Tužno je bilo čuti da njegov otac, veliki knez Jaroslav, nije znao za invaziju njegovog sina, dragog Aleksandra, i nije imao vremena da pošalje poruku svom ocu, jer su se neprijatelji već približavali“, prenosi Život.
Naravno, bilo je neke logike u tome da se iskoristi sporost Šveđana i iznenada ih napadne. Ali zašto u isto vrijeme ne poslati glasnika Vladimiru Jaroslavu, kako bi on okupio ruske pukove? Zašto, dok se Aleksandar kreće prema neprijatelju, ne započeti mobilizaciju novgorodske milicije? Pa, šta da su Šveđani porazili Aleksandrov na brzinu okupljeni odred? Tada bi se, u slučaju neuspjeha Aleksandrovog poduhvata, zaista iznenada mogli pojaviti upravo u Novgorodu, čiji stanovnici ne samo da nisu znali ništa o približavanju neprijatelja, već su ostali i bez vojne komande i kneževskog odreda.
Zašto su Novgorodci pozvali princa? Da zaštite svoj grad. Princ je samovoljno dao ostavku. Šta je u ratno vrijeme za neovlašteno napuštanje položaja? Smrt. Zapravo, ova epizoda karakteriše Aleksandra kao osobu koja ne razmišlja o interesima otadžbine, već o svojoj ličnoj slavi.
A. Nesterenko smatra da se Aleksandar suprotstavio Šveđanima, a da nije obavestio oca o opasnosti, isključivo zarad svoje slave i ličnog interesa.
A. Nesterenko - „Aleksandar Nevski. Ko je dobio bitku na ledu”; Olma-Press; 2006. Str. trideset
Bitka na ledu
Godine 1242. nevolja je ponovo došla u Rusiju. Vitezovi krstaši su napali sa zapada. Pod sloganom uništenja nevjernika i zaklonom katoličke vjere, pljačkali su Novgorodsku i Pskovsku zemlju. Aleksandar, kojeg su pozvali Novgorodci, ponovo je morao da brani nezavisnost Rusije. Provodeći briljantan plan i koristeći nestandardno oružje (kolica povezana lancima, kukama), porazio je njemačke osvajače na jezeru Peipus. Ova pobjeda je na dugi niz godina otjerala vitezove Livonskog reda s ruskih granica i obavezala ih na plaćanje počasti.
L. Gumilyov
“Broj samih vitezova bio je mali - svega nekoliko desetina, ali svaki vitez je bio zastrašujući borac. Osim toga, vitezove su podržavali pješački plaćenici naoružani kopljima, te saveznici reda - Livi. Vitezovi su se poređali kao „svinja“: najmoćniji ratnik ispred, dva druga iza njega, četiri iza njih i tako dalje. Napad takvog klina bio je neodoljiv za lako naoružane Ruse, a Aleksandar nije ni pokušao da zaustavi udar nemačkih trupa. Naprotiv, oslabio je njegov centar i omogućio vitezovima da ga probiju. U međuvremenu, pojačani bokovi Rusa napali su oba krila njemačke vojske. Livi su pobjegli, Nijemci su se žestoko opirali, ali kako je bilo proljeće, led je popucao i teško naoružani vitezovi počeli su da padaju u vodu Čudskog jezera. Novgorodci, s druge strane, nisu dozvolili neprijatelju da pobjegne iz kobne zamke. Poraz Nijemaca na Peipsi jezeru 5. aprila 1242. odložio je njihovo napredovanje na istok.
Gumiljov L. N. „Od Rusije do Rusije. Eseji o etničkoj istoriji”; AST, Moskva, 2003. str.146.
M. Khitrov
“Onda je počeo užasan pokolj. Nezamisliva buka nastala je od čestih udaraca mačeva o štitove i šlemove, od praska lomljenih kopalja, od loma leda, od vriska ubijenih i utopljenika. Činilo se da se cijelo jezero treslo i grčevito stenjalo... Led je postao ljubičasti od krvi... Nije više bilo prave borbe: počelo je premlaćivanje neprijatelja, koji su se žestoko borili do kasno uveče. Ali njihovi gubici su bili ogromni. Mnogi su pokušali da pobegnu, ali su ih Rusi sustigli. Jezero je bilo prekriveno leševima sedam milja, sve do obale Suboličkog. Mnogi slavni vitezovi pali su u borbi i bili zarobljeni. Vojska, nedavno tako strašna i briljantna, više nije postojala. Bez sumnje, to je bio jedan od najsjajnijih dana u istoriji Pskova, kada se pobedonosni vođa trijumfalno vratio u Ledenu bitku.
M. Khitrov ocjenjuje Bitku na ledu kao veoma važnu bitku i veličanstvenu pobjedu. On piše da je to bila jedna od najboljih stranica u istoriji Rusije.
Khitrov M.I. "Aleksandar Nevski - veliki knez"; Lenizdat, Sankt Peterburg, 1992. str.115
“Ovdje je granica širenja njemačkog vladanja, ovdje je sam Bog presudio vjekovni spor između Germana i Slovena, štiteći zauvijek našu domovinu od opasnih stranaca.”
M. Khitrov izražava svoj stav prema problemu Zapada i Istoka. On smatra da su upravo Nijemci i drugi katolici bili prijetnja Rusiji.
Khitrov M. I "Dekret". op. S. 103.
S. Platonov
„Aleksandar je otišao Nemcima, oduzeo im ruske gradove i dočekao njihovu glavnu vojsku na ledu Čudskog jezera (to je bilo 5. aprila 1242.). U tvrdoglavoj bici, mačevaoci su potpuno poraženi: mnogi od njih su ubijeni, pedeset "božjih plemića" (kako su Rusi nazivali vitezove) zarobljeno je i odveden od strane kneza Aleksandra u Pskov. Nakon ove „bitke na ledu“, mačevaoci su morali da napuste ruske zemlje na miru.
S. Platonov rezimira: katolici su nakon pobjede Rusa u Ledenoj bici prestali pokušavati da zauzmu Rusiju.
Platonov S.F. - „Udžbenik ruske istorije za srednju školu: Sistematski kurs. U 2 sata." Moskva, 1994, str. 86–87
N. Kostomarov
“Bitka na ledu je od velikog značaja u ruskoj istoriji. Istina, manifestacije neprijateljstva između Nijemaca i Rusa nisu prestale ni nakon toga ... ali pomisao na osvajanje sjevernih ruskih zemalja, na njihovo porobljavanje ... napustila je Nijemce zauvijek.
N. Kostomarov smatra da su katolici nakon poraza u Ledenoj bici prestali da zauzmu Rusiju.
Kostomarov N. I. Ruska istorija u biografijama njenih glavnih ličnosti. Moskva, 1990. knj. 1. Izdanje. 1–3. S. 158.
„Vidio sam vojsku Božiju u zraku, koja je pritekla u pomoć Aleksandru. I tako je on uz Božiju pomoć pobedio neprijatelje, i oni su se okrenuli u bekstvo, dok ih je Aleksandar posekao, goneći ih kao kroz vazduh, i nisu imali gde da se sakriju. Ovdje je Bog proslavio Aleksandra pred svim pukovima, kao Isus Navin u Jerihonu. A onoga koji je rekao: "Uhvatićemo Aleksandra", Bog je dao u ruke Aleksandru. I nikada nije bilo protivnika dostojnog njega u borbi. I vrati se knez Aleksandar sa slavnom pobedom, a zarobljenika je bilo mnogo u njegovoj vojsci, i bosi su vodili kraj konja one koji sebe nazivaju „božijim vitezovima“.
A kad se knez približi gradu Pskovu, dočekaše ga igumani i sveštenici i sav narod pred gradom sa krstovima, slaveći Boga i slaveći gospodina kneza Aleksandra, pevajući mu pesmu: „Ti Gospode, pomogao je krotkom Davidu da oružjem naše vjere pobijedi strance i vjernog kneza, Aleksandrovom rukom oslobodi grad Pskov od stranih neznabožaca.
Život opisuje odnos prema pobjedi Aleksandra od strane njegovih savremenika, koji su slavili Aleksandra i veličali njegovu veličanstvenu pobjedu.
"Život Aleksandra Nevskog" Moskva, Viša škola, 1998, str.15
V. Belinsky
„Skoro na istom nivou bila je „bitka“ Aleksandra sa Nemcima i Estoncima 5. aprila 1242. godine na Čudskom jezeru. Inače, Ipatijevska hronika jednostavno ne potvrđuje njegovo "postojanje". "U ljeto 6750. nemoj biti ništa", kaže kronika. U međuvremenu, 6750 je 1242. Prema Redu, do okršaja Čuda ipak je došlo i gubici Reda iznosili su 20 ubijenih i 6 zarobljenih vitezova. Međutim, ne govorimo o uništenju. Takve su razmere "bitke Čudskaja".
V. Belinski sumnja da li je bilo bitke, pozivajući se na Ipatijevsku hroniku. On smatra da Ledena bitka nije bila velika bitka, već običan okršaj.
Belinsky V.B. "Zemlja Moksel, ili Otkriće Velike Rusije"; Kijev, 2009, str.70.
D. Komorač
„...Mitropolit Kiril ili neko drugi ko je napisao „Žitije“ naduvao je značaj Aleksandrove pobede kako bi u očima svojih savremenika osvetlio Aleksandrovu kasniju servilnost Tatarima.
D. Fennel smatra da Ledena bitka nije bila značajna bitka.
Komorač Jovan Kriza srednjovjekovne Rusije: 1200–1304. Moskva, 1989. S. 156–157, 174.
I. Danilevsky
„U ranim spomenicima Ledena bitka je inferiorna ne samo bici na Rakovoru, već i bici na Nevi. Dovoljno je reći da opis bitke na Nevi zauzima jedan i po puta više prostora u Novgorodskoj hronici nego opis bitke na ledu. U Lavrentijevskoj je samo spisak podviga Aleksandrovih ratnika na ušću Ižore duplo duži od priče koja nas zanima po broju reči.
I. Danilevsky je siguran da je značaj Ledene bitke jako preuveličan.
Danilevsky I. "Bitka na ledu: promjena imidža" Domaće bilješke u časopisu br. 5 (2004)
A. Nesterenko
„Budući da među onima koji su se borili protiv Rusa u bici na ledu nije bilo više od nekoliko desetina vitezova sa krstovima na ogrtačima, čak je i po rečima poljskog romanopisca netačno nazivati ih „križarima“, ili viteškim armije. Uostalom, nikome ne pada na pamet da vojsku sa nekoliko desetina tenkova nazove tenkovskom vojskom. Zašto se vojska sa nekoliko desetina vitezova naziva viteškom? Ne, zašto to zovu, razumljivo je - da se Aleksandrovoj pobjedi pridaje dužna težina.
A. Nesterenko ne smatra Bitku na ledu značajnom bitkom.
Nesterenko A. „Aleksandar Nevski. Ko je dobio bitku na ledu”; Olma-Press; 2006. Str. 35
Nevrjujevska vojska
Rimski papa je 1252. godine ponudio pomoć ruskim prinčevima u borbi protiv mongolsko-tatara. Aleksandar je, shvaćajući namjeru katolika, odbio, ali je njegov brat Andrej, potplaćen laskanjem i obećanjima katoličkih ambasadora, priklonio katoličanstvu. Aleksandar Nevski je morao da govori protiv sopstvenog brata, koji je podigao ustanak protiv Mongol-Tatara. Spasiti Rusiju od više po cijenu malo krvi.
N. Karamzin
„Aleksandar je razboritim idejama obuzdao Sartakov gnev na Ruse i, priznat u Hordi kao veliki knez, trijumfalno ušao u Vladimir, mitropolit Kiril, igumani, sveštenici su ga dočekali na Zlatnim vratima, takođe svi građani i bojari pod komandom Hiljadu kapitala, Roman Mihajlovič. Radost je bila opšta. Aleksandar je požurio da to opravda budnom brigom za dobrobit naroda i ubrzo je u Velikom kneževstvu zavladao mir.
N. Karamzin smatra da je Aleksandar podržavajući vojsku Nevrjujeva osigurao stabilnost i spokoj u Novgorodskoj kneževini.
Karamzin N.M. "Istorija ruske države" Zlatna aleja, Kaluga, 1993, tom 4, str. 197-200
L. Gumilyov
„Sredinom trinaestog veka. ideja ujedinjenja Rusije već je postala potpuno iluzorna. Aleksandar Nevski je to dobro razumeo, ali Daniil i Andrej uopšte nisu razumeli.
L. Gumiljov je cijenio Andrejevu želju da ujedini Rusiju protiv Mongola. Napisao je da je Aleksandar, za razliku od svog brata Andreja, dobro upućen u trenutnu situaciju.
Gumilyov L.N. Od Rusije do Rusije. Eseji o etničkoj istoriji”; AST, Moskva, 2003, str.164
Iz "Života Aleksandra Nevskog"
„Nakon toga, car Batu se naljutio na svog mlađeg brata Andreja i poslao svog guvernera Nevrjuja da uništi zemlju Suzdalj. Nakon pustošenja Nevrjujske zemlje u Suzdalju, veliki knez Aleksandar je podigao crkve, obnovio gradove, okupio rasejane ljude u njihove kuće. Prorok Isaija je o takvim ljudima rekao: "Knez je dobar u zemljama - tih, ljubazan, krotak, ponizan - i u tome je kao bog." Ne zaveden bogatstvom, ne zaboravljajući krv pravednika, siročadi i udovica, on sudi po istini, milostiv je, ljubazan prema svome domaćinstvu i gostoljubiv prema onima koji dolaze iz stranih zemalja. Bog također pomaže takvim ljudima, jer Bog ne voli anđele, već ljude, u svojoj velikodušnosti velikodušno daruje i pokazuje svoju milost u svijetu. Bog je ispunio Aleksandrovu zemlju bogatstvom i slavom, a Bog mu je produžio dane.
Jednom su mu došli ambasadori pape iz velikog Rima sa sljedećim riječima: „Ovo kaže naš tata: „Čuli smo da si ti dostojan i slavan princ i da je tvoja zemlja velika. pa da čuješ šta govore o zakonu od Boga."
Knez Aleksandar, razmišljajući sa svojim mudracima, napisao mu je sledeći odgovor: „Od Adama do potopa, od potopa do podele naroda, od mešanja naroda do početka Avrahama, od Avrahama do prolaska Izraelci preko mora, od egzodusa sinova Izraelovih do smrti kralja Davida, od početka vladavine Solomona do Avgusta i do rođenja Hristovog, od rođenja Hristovog i do njegovog raspeća i vaskrsenja, od njegovo vaskrsenje i vaznesenje na nebo i u Konstantinovu vladavinu, od početka Konstantinove vladavine do prvog sabora i sedmog – sve to dobro znamo, ali od vas učenja nećemo prihvatiti." Vratili su se kući."
Život opisuje odnos savremenika prema Aleksandru. Činjenica da je obnovio razorene kneževine, a odbio je pomoć katolika, shvativši njene štetne posljedice.
"Život Aleksandra Nevskog" Moskva, Viša škola, 1998, str.15.
V. Belinsky
“Dugi niz godina svog života na dvoru kana, Aleksandar je postao prvi od suzdalskih prinčeva koji je bio prožet istinski tatarsko-mongolskim suverenim duhom, upijao psihologiju osvajačke stepe od djetinjstva, u potpunosti prihvatio običaje ljudi među kojima je odrastao, njihov stil ponašanja i psihologija postupanja. Jasno je shvatio da ima jedinu priliku da zauzme stol Vladimira Velikog kneza, udaljivši svog brata Andreja s puta. I vrijedilo je žuriti dok je vlast bila u rukama Anda - Sartaka. Aleksandar, takozvani Nevski, iskoristio je svoju prljavu šansu. Čak i proučavajući samo "svete spise" N.M. Karamzina, jasno se mogu pratiti podla dela Aleksandra. Naravno, N.M. Karamzin je običnu izdaju uzdigao u sudbonosni herojski čin. Inače, uskoro su se i Andrej i Jaroslav vratili nazad, "pognuli vratove" pred kanom Horde i sjeli na određene stolove ulusa. Što je još jednom posvjedočilo o našoj misli: Andrej se nije pobunio protiv Batua, nije podigao mač protiv Tatara, već je postao samo žrtva izdaje svog rodnog "brata".
V. Belinski optužuje Aleksandra da je izdao svog brata, da želi da prisvoji svu vlast za sebe ne prezirući bilo kakva sredstva.
Belinski V. B. "Zemlja Moksel, ili Otkriće Velike Rusije"; Kijev, 2009, str.73.
Ustanak u Novgorodu
1257. godina nije bila baš mirna. U Hordi nije bilo stabilnosti. Kanovi su se mijenjali jedan za drugim. Prvo, Batuova smrt i dolazak Sartaka na vlast, zatim smrt Sartaka. Prilikom promjene kana u hordi, krštenog brata Aleksandra Sartaka ubio je njegov stric Berke. Bio je musliman i pokušavao je na sve moguće načine ograničiti kršćansku Rusiju. Berke je želio nametnuti danak novgorodskoj zemlji. Da bi se to uradilo, bilo je potrebno "dati broj" - izvršiti popis. Novgorodci su se pobunili. Nije htio poslušati Mongole i dati broj. Štaviše, Mongoli nisu zauzeli Novgorod, a plaćanje danka je bilo dvostruko uvredljivo za Novgorodce. Ali, Aleksandar je brutalno ugušio ustanak, shvatajući da će u slučaju odbijanja doći do ozbiljnih kaznenih mera sve do uništenja slobodnog grada.
N. Pronina
„Po nalogu velikog kneza u Pskovu, njegov sin Vasilij (sin, prvorođeni, naslednik! ..) je zarobljen i uhapšen. Tek nakon toga počela je istraga i suđenje u Novgorodu. Hroničar direktno ističe: pre svega, Aleksandar Nevski je strogo kaznio upravo one „koji su doveli kneza Vasilija na zlo“ - pogubljen je najaktivniji podstrekač i vođa pobune, izvesni „Aleksandar Novgorodski“, a njegove pristalice, "tim", ali za druge ćeš otvoriti oči." Novgorod je bio prestravljen. Ali princ nije imao drugog načina. Da bi spasio grad od općeg razaranja, morao je "pripremiti potčinjavanje Novgorodske republike tatarsko-mongolskim vlastima"
N. Pronina smatra da je neophodno ugušiti ustanak kako bi se grad spasio od propasti.
Pronina N.M. "Aleksandar Nevski - nacionalni heroj ili izdajnik?" Yauza, Eksmo, 2008, str.211
L. Gumilyov
“Vjeran svom principu borbe za interese otadžbine, Aleksandar Jaroslavič je i ovoga puta “položio dušu za svoje prijatelje”. Otišao je u Berke i pregovarao o plaćanju danka Mongolima u zamjenu za vojnu pomoć protiv Litvanaca i Nijemaca. Ali kada su mongolski pisari zajedno sa knezom došli u Novgorod da odrede visinu poreza, Novgorodci su digli pobunu, na čelu sa Vasilijem Aleksandrovičem, najstarijim sinom velikog kneza, budalom i pijanicom. Aleksandar je pod svojom ličnom stražom izveo "tatarske" ambasadore iz grada, sprečavajući ih da budu ubijeni. Tako je spasio Novgorod od uništenja - uostalom, znamo kako su Mongoli postupali sa stanovništvom gradova u kojima je počinjeno ubistvo ambasadora mongolskog kana. Aleksandar Jaroslavič je okrutno postupio sa vođama previranja: „skinuti su im iz očiju“, verujući da čoveku još uvek nisu potrebne oči ako ne vidi šta se dešava okolo. Samo po ovoj cijeni Aleksandar je uspio pokoriti Novgorodce, koji su uz strastvenost izgubili zdrav razum i nisu shvatili da su oni koji nemaju snage da se brane prisiljeni plaćati zaštitu od neprijatelja. Naravno, davanje novca je uvijek neugodno, ali vjerovatno je bolje rastati se od novca nego od nezavisnosti i života.”
L. Gumiljov pozitivno ocjenjuje prisilne akcije Aleksandra. On vjeruje da je upravo tim postupcima Aleksandar spasio Novgorod od smrti.
Gumilyov L.N. Od Rusije do Rusije. Eseji o etničkoj istoriji“; AST, Moskva, 2003, str.166
S. Baimukhametov
“Svi dosadašnji usmeni dogovori ostaju na snazi. I konačno, s Hordom (sa Berkeom!) sklopljen je službeni savez o vojnoj pomoći uz plaćanje u obliku godišnjeg poreza - „izlaz“. Od tog trenutka, od 1257-58, dvadeset (!) godina nakon Batuovog pohoda, počinje ono što su naši istoričari zvali danak. Nevski vodi Baskake iz Horde u Novgorod na popis i obračun za „izlaz“. A onda dobija strašni udarac od sopstvenog sina Vasilija. Vasilij, pijanac i svađalica, diže pobunu protiv svog oca i navodi zavjerenike da ubiju izaslanike Horde. U tom trenutku na mapi je bila sudbina čitavog dela Aleksandra i Rusije. Mongoli nikada nisu oprostili ubistva ambasadora. Hvala ti vjerni prijatelju. Aleksandar izvodi ambasadore iz grada i dobija slobodne ruke. I - kažnjava pobunjenike. Odatle verovatno dolaze reči Afanasijeva: "Ubijao je Ruse, odsecao im nosove i uši na način na koji to nisu činili ni sami Tatari."
S. Baymukhametov smatra da je Aleksandar u teškom trenutku donio ključnu i ispravnu odluku za dobro Rusije, ugušivši ustanak.
Baymukhametov S. "Princely Cross" Web stranica časopisa "Bulletin online" Način pristupa - http://www.vestnik.com
V. Belinsky
„Tatarsko-mongolsko carstvo je 1257. izvršilo u Vladimiro-Suzdalskoj zemlji, ili na drugi način - u svojim sjevernim Ulusima, popis svih naselja i cjelokupnog stanovništva regije kako bi se pooštrilo oporezivanje. U ovom događaju, Zlatna Horda je prvenstveno uključivala kneza Aleksandra Nevskog. Upravo je on, Aleksandar, izvršio vojno pokrivanje tatarskih brojeva, imajući pri ruci svoje i tatarske odrede. Veliki ruski istoričari, svaki ponaosob, pokušavaju da opravdaju Aleksandrovo učešće u popisu stanovništva Vladimiro-Suzdaljske zemlje, a kasnije Novgoroda i Pskova, kao čisto iznuđen korak. Ali ovo je čista laž. Princ je mnogo ranije stupio na put izdaje, ali je ovdje već djelovao, kao što ćemo vidjeti, svojevoljno i ne bez najvećeg žara. Ovu izdaju ne treba zabeljivati. Mongolsko-tatarski popis stanovništva je vezao stanovništvo za tatarske vladare gvozdenim lancem.
V. Belinski optužuje Aleksandra da je ugušio ustanak radi lične koristi i ne smatra gašenje ustanka iznuđenim korakom.
Belinsky V.B. "Zemlja Moksel, ili Otkriće Velike Rusije"; Kijev, 2009, str.78
Y. Afanasiev
„Aleksandar Nevski je bio prvi od ruskih velikih vojvoda, koji je, umesto da pruži otpor Tatarima, prešao na direktnu saradnju sa njima. Počeo je djelovati u savezu s Tatarima protiv drugih prinčeva: kaznio je Ruse - uključujući Novgorodce - zbog neposlušnosti osvajačima, i to na način da Mongoli nisu ni sanjali (odrezao je nosove i odrezao uši , i odsjekli mu glave, i nabili na kolac ) ... Ali današnja mitološka svijest će vijest da je knez zapravo bio "prvi saradnik" shvatiti sasvim nedvosmisleno - kao antipatriotsku klevetu.
Y. Afanasiev Aleksandra Jaroslavoviča naziva saradnikom i okrutnim tiraninom.
Afanasie Yu.N. Časopis Rodina Način pristupa: http://malech.narod.ru/liki2.html
V. Yanin
„Nažalost, sada moram da se upustim u kritiku jedne od najvećih ličnosti u istoriji Novgoroda, Novgoroda, Novgoroda. Naime, Aleksandar Nevski. Aleksandar Nevski je, razumete, zaključio savez sa Hordom, podredio Novgorod uticaju Horde. Protegao se do Novgoroda, koji Tatari nikada nisu osvojili, proširio se, da tako kažem, do Novgoroda, što znači moć, tatarska moć. Štaviše, iskopao je oči, znate, nesložnim Novgorodcima. A iza njega je mnogo grijeha. I pored toga što je ovde bio pobednik, razumete, tamošnjih Nemaca, tokom bitke na ledu i u drugim bitkama, na Čudskom jezeru. Ali, ipak, Novgorod su im izdali Tatari.
V. Yanin negativno ocjenjuje aktivnosti Aleksandra Jaroslavoviča, vjerujući da je on izdao i podredio Novgorod Tatarima, koji bez njegove pomoći nikada ne bi osvojili „slobodni grad“.
Yanin V.L. "Aleksandar Nevski je bio grešnik" - predavanje, na TV kanalu "Kultura" u okviru projekta ACADEMIA. Način pristupa:
Kanonsko vrednovanje
Prema "kanonskoj" verziji, Aleksandar Nevski je odigrao izuzetnu ulogu u ruskoj istoriji. U XIII veku Rusija je napadnuta sa tri strane - katoličkog zapada, mongolsko-tatarskog i litvanskog. Aleksandar Nevski, koji u svom životu nije izgubio nijednu bitku, pokazao je talenat komandanta i diplomate, sklapajući mir sa najmoćnijim (ali tolerantnijim) neprijateljem - Zlatnom Hordom - i odbijajući nemački napad, štiteći pravoslavlje. od katoličke ekspanzije. Ovo tumačenje službeno su podržale vlasti i u predrevolucionarno i sovjetsko vrijeme, kao i od Ruske pravoslavne crkve. Idealizacija Aleksandra dostigla je svoj vrhunac pre Velikog otadžbinskog rata, tokom i u prvim decenijama nakon njega. U popularnoj kulturi, ova slika je snimljena u filmu Sergeja Ejzenštajna "Aleksandar Nevski". Postoji i umjerenija interpretacija ovog gledišta. Dakle, prema modernom istoričaru Antonu Gorskom, u akcijama Nevskog „Ne treba tražiti neku vrstu svjesnog sudbinskog izbora... Aleksandar Jaroslavič je bio pragmatičar... izabrao je put koji mu se činio isplativijim za jačanje svoje zemlje i za njega lično... kada je to bila odlučujuća bitka , borio se kada je dogovor izgledao najkorisniji, otišao je na dogovor".
Evroazijska procjena
Aleksandrovi prijateljski odnosi sa Batuom, čije je poštovanje uživao, njegovim sinom Sartakom i njegovim nasljednikom, kanom Berkeom, omogućili su sklapanje najmirnijih odnosa sa Hordom, što je doprinijelo sintezi istočnoevropske i mongolsko-tatarske kulture. Kao rezultat toga, nastala je ruska civilizacija.
Kritička procjena
Treća grupa istoričara, generalno se slažući sa "pragmatičnom" prirodom akcija Aleksandra Nevskog, smatra da je on objektivno igrao negativnu ulogu u istoriji Rusije. Ovu poziciju dijele, posebno, Igor Danilevsky i John Fennel. Prema njihovom tumačenju, od njemačkih vitezova nije bilo ozbiljne prijetnje (štaviše, Ledena bitka nije bila velika bitka), a primjer Litvanije (u koju je prešao veći broj ruskih knezova sa svojim zemljama) pokazao je da je uspješna borba protiv Tatara bila je sasvim moguća. Aleksandar Nevski je namerno ušao u savez sa Tatarima kako bi ih iskoristio za jačanje svoje lične moći. Dugoročno, njegov izbor je predodredio formiranje despotske vlasti u Rusiji.
Linkovi
- Akademik Pančenko A.M. (9. mart 1997.) o Evropskoj uniji, o NATO-u, o Bjelorusiji, o Ukrajini i o zavjetima Aleksandra Nevskog. , SPb TV 5 kon.
- Profesor Kirpičnikov A.N. (9. mart 1997.) O pozivu Aleksandra Nevskog da žive u svojoj zemlji i da ne prelaze tuđe granice. , SPb TV 5 kon.
- Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril: „Slika svetog plemenitog kneza Aleksandra uči nas pravoj hrišćanskoj poniznosti“, eparhija Nižnji Novgorod, 13. septembra 2009.
Wikimedia fondacija. 2010 .
Pogledajte šta su "Procjene aktivnosti Aleksandra Nevskog" u drugim rječnicima:
Alexander Yaroslavich Minijatura iz "Carskog titulara", 1672 ... Wikipedia
"Aleksandar Nevski" preusmjerava ovdje; za titule povezane s njim, za osobe sa datim imenom i prezimenom Aleksandar Nevski, vidi Aleksandar Nevski (višeznačna odrednica). "Alexander Yaroslavich" preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja... ... ... Wikipedia
- (SSSR, Savez SSR, Sovjetski Savez) prvi u istoriji socijalista. država u. Zauzima skoro šestinu naseljenog kopna globusa od 22 miliona 402,2 hiljade km2. Po broju stanovnika 243,9 miliona ljudi. (od 1. januara 1971.) Sov. Uniji pripada 3. mjesto u ... ... Sovjetska istorijska enciklopedija
- ... Wikipedia
- - naučnik i pisac, redovni član Ruske akademije nauka, profesor hemije na Univerzitetu u Sankt Peterburgu; rođen je u selu Denisovka, Arhangelska gubernija, 8. novembra 1711., umrla u Sankt Peterburgu 4. aprila 1765. godine. Trenutno… … Velika biografska enciklopedija
Wikipedia ima članke o drugim ljudima po imenu Aleksandar III. Aleksandar III Aleksandrovič ... Wikipedia
Finska- (Finska) Istorija i geografija Finske, stanovništvo i administrativno-teritorijalna podjela Finske Geografski položaj i klima Finske, Jezici i religije Finske, ekonomija i vanjska politika Finske, Helsinki Sadržaj Sadržaj… Enciklopedija investitora
Bitka na Nevi je bitka između ruskih i švedskih trupa na reci Nevi. Cilj švedske invazije bio je zauzimanje ušća rijeke Neve, što je omogućilo zauzimanje najvažnijeg dijela puta "od Varjaga do Grka", koji je bio pod kontrolom Velikog Novgoroda. Iskoristivši maglu, Rusi su neočekivano napali švedski logor i porazili neprijatelja; samo je mrak zaustavio bitku i dozvolio da pobjegnu ostaci švedske vojske Birgera, kojeg je ranio Aleksandar Jaroslavič. Knez Aleksandar Jaroslavič je dobio nadimak Nevski zbog vojne veštine i hrabrosti iskazane u bici. Vojno-politički značaj bitke na Nevi bio je spriječiti prijetnju neprijateljske invazije sa sjevera i osigurati sigurnost ruskih granica od Švedske u uslovima Batu invazije.
NOVGORODSKA PRVA HRONIKA STARIJEG IZDANJA
Došavši u Svetinju u snazi veličine, i Murman, i Sum, i mnogo je zla u lađama; Sveci s knezom i sa svojim piskupima; iu Nevi, ušću Izhere, iako želite da zauzmete Ladogu, samo reku i Novgorod i celu oblast Novgoroda. Ali ipak nas je blaženi, milostivi i čovekoljubivi Bog posmatrao i štitio od tuđinaca, kao da smo uzalud radili bez Božje zapovesti: stigla je vest u Novgorod, kao da su svetitelji išli u Ladoz. Knez Oleksandr nije odugovlačio ni od Novgoroda ni od Ladoge, došao je k meni, i ja pobeđujem silom Svete Sofije i molitvama naše gospodarice Bogorodice i večnorodne Marije, mesec jula u 15, u spomen Sv., kao u Halkidonu; i to je bila velika bitka sa Svetlošću. I taj namjesnik je ubijen, po imenu Spiridon; i drugi stvaraoci, kao da je pisca ubio isti; i mnogi mnogi od njih su pali; a na vrhu broda bila su dva muža vyatshih, koji su se prethodno napustili moru; i prok ih, iskopavši rupu, vmetaš u golu, bez rupe; i inii je umnožio čireve prvih; i te noći, ne čekajući svetlost ponedeljka, osramoti pokojnike.
Novgorodac je isti pade: Kostyantin Lugotinits, Gyuryata Pineshchinich, Namest, Wanking Nezdylov, sin kožara, i svih 20 muž iz Ladoge, ili ja, Bog zna. Knez Oleksandar, Novgorodski i Ladoški, došao je sav u zdravlju svojima, osim Boga i Svete Sofije i molitvama svih svetih.
UOČI NEVSKE BITKE
1238. bila je prekretnica u sudbini Aleksandra Jaroslaviča. U bici s Tatarima na Gradskoj rijeci, odlučena je sudbina ne samo velikog kneza, cijele ruske zemlje, već i njegovog oca i njega samog. Nakon smrti Jurija Vsevolodoviča, veliki knez Vladimir je postao Jaroslav Vsevolodovič, kao najstariji u porodici. Aleksandrov otac je identifikovao isti Novgorod. Zatim, 1238. godine, sedamnaestogodišnji Aleksandar se oženio princezom Praskovjom, ćerkom poločkog kneza Brjačislava. Tako je Aleksandar stekao saveznika u liku polockog kneza na zapadnim granicama Rusije. Vjenčanje je održano u domovini majke i djeda, u gradu Toropets, a svadbena večera održana je dva puta - u Toropetu i u Novgorodu. Aleksandar je pokazao poštovanje prema gradu, gde je prvi put krenuo na samostalan kneževski put.
Ova i naredna godina bile su prelomne za Aleksandra i u drugom smislu. Invazija Tatar-Mongola i najteža pustošenja ruskih zemalja od strane njih, takoreći, naglasili su dugogodišnju političku dezintegraciju Rusije, njenu sve veću vojnu slabost. Poraz ruskih zemalja od Batua prirodno se poklopio sa intenziviranjem agresije na Rusiju od strane svih njenih susjeda. Činilo im se da sada vrijedi uložiti samo mali napor i da će biti moguće zauzeti sve što je ostalo izvan linije tatarsko-mongolskog osvajanja.
Litvanci su zauzeli Smolensk, Teutonski vitezovi, pokidajući nekadašnji mir, krenuli su u napad na Pskov. Prvo su zauzeli tvrđavu Izborsk, a zatim su opsadili sam Pskov. Nije ga bilo moguće uzeti, ali su gradska vrata vitezovima otvorili njihovi pristalice iz redova pskovskih bojara. U isto vrijeme, Danci su napali zemlje Čuda (Esta) na obali Finskog zaljeva, koje su bile pod vlašću Novgoroda. Posljednje uporište slobodne i još uvijek nezavisne Rusije - Novgorodska zemlja - dovedena je na rub katastrofe. U suštini, Aleksandru Jaroslaviču i velikom knezu koji su stajali iza njega suprotstavio se blok zapadnih zemalja, čije su udarne snage bile "božje sluge" iz nemačkih zemalja. U pozadini je ležala Rusija opustošena od Tatara. Mladi princ se našao u središtu istočnoevropske politike. Bližila se odlučujuća faza ruske borbe za preostale nezavisne zemlje.
Šveđani, dugogodišnji neprijatelji Novgoroda, prvi su otvoreno napali Novgorodske posjede. Dali su krstaški karakter kampanji. Ukrcavali su ih na brodove dok su pjevali vjerske hvalospjeve, katolički svećenici su ih blagosiljali na putu. Početkom jula 1240. godine, flota švedskog kralja Erica Lespea krenula je prema ruskim obalama. Jarl Ulf Fasi i kraljev zet Jarl Birger bili su na čelu kraljevske vojske. Prema nekim izvještajima, sa oba Jarla hodalo je nekoliko hiljada ljudi, a ubrzo su Šveđani bacili sidro na mjestu gdje se rijeka Ižora uliva u Nevu. Ovdje su raširili svoj logor i počeli kopati borbene jarke, očito s namjerom da se dugo učvrste i kasnije postave tvrđavu, svoje uporište u zemlji Ižora, kao što su to već učinili u zemljama Emija i Sumija.
U drevnoj legendi sačuvan je apel švedskog vođe novgorodskom knezu: „Ako mi se želiš oduprijeti, onda sam već došao. Dođi i pokloni se, traži milost, a ja ću je dati koliko hoću. A ako se odupreš, ja ću zarobiti i uništiti sve i pokoriti tvoju zemlju, a ti ćeš biti moj rob i tvoji sinovi. Bio je to ultimatum. Šveđani su tražili bezuslovnu poslušnost od Novgoroda. Bili su uvjereni u uspjeh svog poduhvata. Prema njihovim konceptima, Rusija, slomljena od Tatara, nije im mogla pružiti ozbiljan otpor. Međutim, događaji se uopće nisu odvijali onako kako su švedski križari očekivali. Čak i na ulazu u Nevu, njihove bužere su primijetile lokalne patrole Izhore. Ižorski starešina Pelgusi odmah je obavestio Novgorod o pojavi neprijatelja, a kasnije je obavestio Aleksandra o mestu boravka i broju Šveđana.
ALEKSANDAR NEVSKI TOKOM BITKE
Princ Aleksandar Jaroslavič, koji se borio na čelu odreda Perejaslavci, sa visine svog ratnog konja uspeo je da pazi na „princa“ Birgera, zaštićenog mačevima nekoliko vitezova. Ruski ratnik posla svog konja pravo na neprijateljskog vođu. Tu se okrenuo i kneževski bliski odred.
"Kralj" Birger, kao kraljevski komandant tokom bitke na Nevi, potvrdio je, bez sumnje, ugled drevne porodice Folkung. U ruskim hronikama nema pomena o njegovoj ličnoj "drhtavosti" u izgubljenoj bici sve do trenutka kada je teško ranjen u lice. Birger je uspeo da okupi oko sebe lični odred, deo vitezova krstaša, i pokušao da odbije udruženi napad ruske konjice.
Činjenica da su krstaši počeli da se uspešno bore protiv ruske konjice koja ih je napala kod šatora sa zlatnom kupolom primorala je kneza Aleksandra Jaroslaviča da ovde pojača juriš. U suprotnom, Šveđani, koji su počeli primati pojačanje od puža, mogli su odbiti napad, a onda je ishod bitke postao teško predvidljiv.
Otprilike tog časa će hroničar reći: "Bitka je bila veoma jaka i sekla je zlo." Usred žestoke bitke udružila su se dva vođe suprotstavljenih snaga - novgorodski knez i budući vladar švedskog kraljevstva Birger. Bio je to viteški dvoboj dvojice srednjovjekovnih generala od čijeg je ishoda mnogo ovisilo. Ovako ga je na svom istorijskom platnu prikazao izuzetni umjetnik Nikolas Roerich.
Devetnaestogodišnji Aleksandar Jaroslavič je hrabro uputio svog konja na Birgera, koji se isticao u redovima vitezova krstaša i bio u oklopu. Obojica su bili poznati po svojoj vještini u borilačkim vještinama prsa u prsa. Ruski ratnici gotovo nikada nisu nosili šlemove sa vizirima, ostavljajući lica i oči nepokrivene. Samo je okomita čelična strijela štitila lice od udarca mačem ili kopljem. U borbi prsa u prsa to je davalo veliku prednost, jer je ratnik imao bolji pogled na bojno polje i svog protivnika. U takvoj kacigi, princ Aleksandar Jaroslavič se borio i na obalama Neve.
Ni Birgerovi štitonoše, ni bliski prinčevi ratnici nisu počeli da se mešaju u dvoboj dvojice vojskovođa. Vješto je odbio Birgerov udarac teškim kopljem, novgorodski princ je smislio i precizno pogodio kopljem u otvor za gledanje spuštenog vizira kacige vođe Šveđana. Vrh koplja probio je lice "princa" i krv mu je počela da zaliva lice i oči. Švedski komandant se od udarca zaljuljao u sedlu, ali se na konju izdržao.
Štitološi i sluge Birgera nisu dozvolili ruskom princu da ponovi udarac. Odbili su teško ranjenu vojsku, vitezovi krstaši su ponovo zatvorili formaciju kod šatora sa zlatnim kupolama, a tu su nastavljene borbe prsa u prsa. Birger je žurno odveden do vodećeg svrdla. Kraljevska vojska je ostala bez dokazanog vođe. Ni Jarl Ulf Fasi ni militantni katolički biskupi u viteškim oklopima nisu ga mogli zamijeniti.
Ruski hroničar je ovako opisao viteški dvoboj novgorodskog kneza Aleksandra Jaroslaviča i švedskog zapovednika: „... Nemilosrdno potuci mnoge od njih i svojom oštrom kopijom zapečati kraljičino lice.“
O ZNAČAJU POBEDE NEVE
Gubici Novgorodaca bili su vrlo neznatni, samo dvadesetak ljudi sa Ladogom. Tako veličanstvena pobjeda koštala je tako malo! Ove vijesti nam se čine nevjerovatnim, “i nije ni čudo”, primjećuje istoričar, “suvremenici, pa čak i očevici, su im se čudili”. Ali šta ne može ostvariti nesebična odvažnost i nesebična ljubav prema domovini, potaknuta nadom u nebesku pomoć! Uspjeh Rusa je mnogo zavisio od brzine i iznenađenja napada. U strašnoj zbrci i metežu, neprijatelji različitih plemena, prevareni u nadi za bogatim plijenom i iznervirani neuspjehom, možda su pohrlili da tuku jedni druge i nastavili krvavu bitku između sebe i s druge strane Ižore. Ali najviše od svega, bez sumnje, pobjeda je zavisila od ličnih zasluga lidera, koji "neće pobjeđivati svuda, ali je nigdje nepobjediv". Nije ni čudo što su savremenici i potomci Aleksandru Jaroslaviču dali slavno ime Nevski. Njegovo orlovsko oko, njegova mudra pamet, mladalački entuzijazam i marljivost tokom bitke, njegova junačka hrabrost i mudro preduzete mjere opreza, a što je najvažnije, njegova nebeska pomoć, sasvim sigurno su osigurali uspjeh slučaja. Uspeo je da inspiriše vojsku i narod. Sama njegova ličnost ostavila je šarmantan utisak na sve koji su ga vidjeli. Neposredno prije slavne pobjede na Nevi, Andrej Velven, gospodar Livonije, došao je u Novgorod, „iako da vidi hrabrost i čudesno doba blaženog Aleksandra, kao što je drevna južna kraljica došla Solomonu da vidi njegovu mudrost. Slično, ovaj Andrijaš, kao da je ugledao svetog velikog kneza Aleksandra, bio je silno iznenađen ljepotom njegovog lica i divnom starošću, ponajviše videći mudrost i neizostavni um koji mu je dao Bog, a ne znajući kako ga nazvati i biti u velikoj nedoumici. Kada se vratio od njega, i došao kući, počeo je da priča o njemu sa iznenađenjem. Prošavši, govor, mnoge zemlje i jezike, i videh mnogo kraljeva i prinčeva, i nigde ne nađoh takvu lepotu i hrabrost ni kod kraljeva kraljevih, ni kod prinčeva kneževih, kao kod velikog kneza Aleksandra. Da bismo objasnili misteriju ovog šarma, nije dovoljno navesti samo hrabrost i dalekovidost. Istovremeno sa ovim osobinama, u njemu je bilo nešto više što ga je neodoljivo privlačilo: pečat genija zasjao mu je na čelu. Kao blistava lampa, u njoj je gorio dar Božji, jasno za sve. Svi su se divili ovom daru Božijem u njemu. Dodajte ovome njegovu iskrenu pobožnost. Kao i Božja reč o Nimrodu, on je takođe bio ratnik „pred Gospodom“. Inspirativni vođa, znao je kako da inspiriše ljude i vojsku. Svetla slika heroja Neve najjasnije se ogleda u hronikama, koje su pisali uglavnom savremenici. Kakav topao osjećaj, kakvo, moglo bi se reći, strahopoštovanje dišu njihove bezumne priče! „Kako se ja, mršav, nedostojan i grešan, usuđujem da napišem priču o pametnom, krotkom, razumnom i hrabrom velikom knezu Aleksandru Jaroslaviču!“ uzvikuju oni. Prikazujući njegove podvige, porede ga sa Aleksandrom Velikim, sa Ahilejem, sa Vespazijanom - kraljem koji je zarobio zemlju Judeju, sa Sampsonom, sa Davidom, u mudrosti - sa Solomonom. Ovo nije retoričko uljepšavanje. Sve je to podstaknuto duboko iskrenim osećanjem. Potisnut strašnom najezdom Tatara, ruski je narod instinktivno tražio utjehu, utjehu, žudio za nečim što bi barem malo moglo podići i ohrabriti pali duh, oživjeti nade, pokazati da još nije sve propalo u Svetoj Rusiji. . I sve je to pronašao u licu Aleksandra Jaroslaviča. Od vremena pobjede na Nevi postao je sjajna zvijezda vodilja, na koju je ruski narod usmjerio poglede sa žarkom ljubavlju i nadom. Postao je njegova slava, njegova nada, njegova radost i ponos. Štaviše, bio je još tako mlad, imao je toliko toga pred sobom.
Rimljani su poraženi i osramoćeni! - radosno su uzviknuli Novgorodci, - ne Sveja, Murmani, zbroj i jedu - Rimljani, a u ovom izrazu, u ovo ime poraženih neprijatelja od Rimljana, narodni instinkt je tačno pogodio značenje invazije. Narod je ovdje vidio zadiranje Zapada na ruski narod i vjeru. Ovdje, na obalama Neve, Rusi su dali prvi slavni odboj ogromnom pokretu germanizma i latinizma na pravoslavni Istok, u Svetu Rusiju.
Historičari O ALEKSANDRU NEVSKIM
N.M. Karamzin:„Dobri Rusi uključivali su Nevskog u lice svojih anđela čuvara i vekovima su mu, kao novom nebeskom zaštitniku otadžbine, pripisivali razne slučajeve povoljne za Rusiju: tako je potomstvo verovalo mišljenju i osećanjima njegovih savremenika u rasuđivanje ovog kneza. ! Ime sveca koje mu je dato mnogo je izražajnije od Velikog: jer se velikima obično nazivaju srećni: Aleksandar je svojim vrlinama mogao samo da ublaži okrutnu sudbinu Rusije, a njegovi podanici, revnosno veličajući njegovu uspomenu, dokazao da narod ponekad s pravom cijeni vrline suverena i ne vjeruje im uvijek u vanjski sjaj države.
N.I. Kostomarov: „Sveštenstvo je najviše poštovalo i cijenilo ovog kneza. Njegova pokornost kanu, njegova sposobnost da se slaže s njim... i time odvrati nesreće i propast od ruskog naroda, koja bi ga zadesila svakim pokušajem oslobođenja i nezavisnosti - sve je to bilo u potpunosti u skladu sa učenjem koje se uvijek propovijedalo. od strane pravoslavnih pastira: nadgrobni život, krotko podnositi svakojake nepravde... potčiniti se bilo kojoj vlasti, čak i ako je strana i nehotice priznata.
CM. Solovjov:„Čuvanje ruske zemlje od nevolja na istoku, čuveni podvizi za veru i zemlju na zapadu doneli su Aleksandru slavnu uspomenu u Rusiji i učinili ga najistaknutijom istorijskom ličnošću u drevnoj istoriji od Monomaha do Dona.
HEROJI RUSKE ISTORIJE: PRINC ALEKSANDAR NEVSKI NA RASKRŠĆU MIŠLJENJA
Aleksandar Nevski je jedna od najcenjenijih ličnosti u ruskoj istoriji. Ruska pravoslavna crkva ga je kanonizirala među svece. U Velikoj palati Kremlja nalazi se glavna sala, koja se zove Aleksandrova dvorana. Tokom Velikog domovinskog rata, u SSSR-u je uspostavljen red nazvan po njemu. Međutim, ima i negativnih ocjena o njegovim aktivnostima. Neki kritikuju Aleksandra Nevskog zbog njegovog odnosa sa Zlatnom Hordom. Koristeći dodatnu literaturu i internet, odaberite pozitivne i negativne izjave istoričara, pisaca, publicista o knezu. Napišite kratak esej na temu „Aleksandar Nevski. Zašto ga se potomci sjećaju? Izrazite u njemu svoj stav prema ličnosti princa.
Procjene istoričara o aktivnostima Aleksandra Nevskog
Prema opšteprihvaćenoj verziji, Aleksandar Nevski je igrao izuzetnu ulogu u ruskoj istoriji. U XIII veku Rusija je bila izložena pretnjama i napadima sa Istoka i Zapada. Mongolsko-tatarske horde i vitezovi katoličkog Zapada mučili su Rusiju sa raznih strana. Aleksandar Nevski je morao da pokaže talenat komandanta i diplomate, sklapajući mir sa najmoćnijim (i istovremeno tolerantnijim) neprijateljem - Tatarima - i odbijajući napade Šveđana i vitezova nemačkih redova, istovremeno štiteći pravoslavlje od Katolička ekspanzija. Ovo tumačenje se smatra "kanonskim" i podržavaju ga i zvanični istoričari predrevolucionarnog i sovjetskog perioda, kao i Ruska pravoslavna crkva.
Međutim, neki istoričari 18.-19. veka nisu pridavali veliki značaj ličnosti Aleksandra Nevskog i nisu smatrali njegovu aktivnost ključnom u istoriji Rusije, iako su mu odali dužno poštovanje kao ličnosti i rezultatima. postigao je. Dakle, velikani ruske istoriografije Sergej Solovjov i Vasilij Ključevski su malo pažnje posvetili aktivnostima princa Aleksandra u svojim spisima. Sergej Solovjov: „Čuvanje ruske zemlje od nevolje na istoku, čuveni podvizi za veru i zemlju na zapadu doneli su Aleksandru slavnu uspomenu u Rusiji i učinili ga najistaknutijom istorijskom ličnošću u drevnoj istoriji od Monomaha do Donskog. ”
Postoji i treća grupa istoričara koji se generalno slažu sa "pragmatičnom" prirodom akcija Aleksandra Nevskog, smatraju da je njegova uloga u istoriji Rusije negativna. Ovog se stava drže Mihail Sokolski, Irina Karacuba, Igor Kurukin, Nikita Sokolovjev, Igor Jakovenko, Georgij Fedotov, Igor Andrejev i dr. Prema njihovom tumačenju, nije bilo ozbiljne prijetnje njemačkih vitezova, već primjer Litvanije u čijem se državljanstvo nekih ruskih zemalja pokazalo je da je ujedinjenje i, shodno tome, uspješna borba protiv Horde mogući. Ovi istoričari su vjerovali da je Aleksandar Nevski sklopio savez s Tatarima ne da bi spasio Rusiju od uništenja, već da bi iskoristio Tatare za jačanje vlastite moći. Navodno se Aleksandru Nevskom svidio model despotske moći Horde, koji je omogućio stavljanje slobodnih gradova pod kneževsku kontrolu. Kao rezultat toga, istoričari su optužili princa Aleksandra da zbog njegovih aktivnosti Rusija nije krenula evropskim putem razvoja zasnovanog na slobodnom građanskom društvu trgovačkih i industrijskih gradova.
Naravno, u opisu života kneza Aleksandra ima mnogo primera koji nam omogućavaju da dođemo upravo do takvog zaključka. Ono što vrijedi samo epizoda obrane ambasadora Horde i brutalno gušenje narodnog ustanka u Novgorodu. Ili, na primjer, borba Aleksandra Nevskog sa svojim bratom Andrejem, koji je najavio da sklapa savez sa Šveđanima, Livonima i Poljacima kako bi se riješio Mongola. Rezultat ovog sukoba bila je invazija "Nevrujeva rata" 1252. godine. Zapovjednik Horde Nevruy, uz podršku Aleksandra, porazio je Andrejeve trupe i prisilio ga da emigrira u Švedsku. Istovremeno, "vojska Nevrjujeva" je nanijela više štete Rusiji nego Batuov pohod.
Ali da li sve to dozvoljava istoričarima da sa poverenjem govore o motivima kneza Aleksandra, o njegovim mislima i snovima? Možda bi Šveđani, Nijemci, Litvanci i Poljaci zaista mogli ujediniti Rusiju, a onda bi ona mogla odbaciti jaram vlasti Horde?
Problem izbora
Niko ne poriče da Rusija 13. veka nikako nije bila jedinstvena država. Rusija se zapravo raspala na jugozapadnu, sjeveroistočnu i Novgorodsku zemlju. Njima su vladale dvije loze potomaka Vladimira Monomaha, koji su neprestano vodili žestoke ratove među sobom. Polocki knezovi pretvorili su svoje posjede u nezavisnu kneževinu. Rjazanci su se borili protiv Vladimira, Suzdalja, Kijeva. Novgorod je vodio rat sa Vladimirom. Politiku separatizma vodili su i stanovnici Minska, Grodna i drugih gradova sjeverozapada Rusije. Kijev je već izgubio svoju dominantnu poziciju i nije mogao preuzeti vlast u Rusiji. Ideja o ujedinjenju Rusije do sredine XIII veka postala je potpuno iluzorna. Jasno je da su pod tim uslovima napori i nade sila koje su se pridržavale zapadne pozicije da će uspeti da ujedine ruske zemlje bile osuđene na propast.
U to vreme Rusija je već bila osušena od krvi i prekaljena. Brat je krenuo protiv brata, a međusobna mržnja zemalja dostigla je najveće visine. Drevna Rusija je letela punom brzinom u smrt. Horda, Šveđani, Nijemci i Litvanci su to iskoristili. Postojala je samo jedna nada - za ponovno rođenje nakon smrti države. Ali ko je trebao osigurati ovaj preporod zemlje i kakav izbor su Rusi imali u tom pogledu? Po mom mišljenju, prije Rusije postojala su tri načina:
- potpuno potčinjavanje Hordi i ulazak u Mongolsko carstvo kao jedan od ulusa,
- potpuno pokoravanje Zapadu i ujedinjenje pod vlašću katoličkog svijeta u borbi protiv Horde,
- pokušaj očuvanja nezavisnosti pravoslavne Rusije i borba protiv Horde i Zapada u isto vreme.
Put jedan: Istok
Da su Rusi izabrali politiku potpunog potčinjavanja Hordi i pridruživanja njoj, onda bi naravno Rusija bila u stanju oduprijeti se katoličkom svijetu. Ali s vremenom bi Rusi izgubili svoju etničku pripadnost, pridruživši se multinacionalnoj Hordi. Kao država, kao narod, najverovatnije bismo prestali da postojimo.
Put dva: Zapad
Put potpunog potčinjavanja Zapadu takođe nije slutio na dobro. Prvo, Rusi bi morali prihvatiti katoličanstvo. Čini se da prema modernim konceptima to i nije tako strašno, pogotovo jer su razlike u vjeri često jednostavno natečene. Mora se shvatiti da vitezovi redova, trgovci zapadnih trgovačkih gradova, papa i car uopće neće trošiti svoju snagu na ujedinjenje države koja im je strana. Oni su sebi postavili drugačiji zadatak - da iskoriste ruske ratnike u borbi protiv Mongola, da krvare Rusiju i osvoje je, poput baltičkih država.
Prisjetimo se kako je teklo osvajanje baltičkih plemena od strane viteških redova Teutonaca i mačevalaca da bismo shvatili šta čeka Ruse koji su izabrali ovaj put. Baltike su tada naseljavali drevni baltički narodi: Estonci, Litvanci, Žmudi, Jatvinjani i Prusi. Svi su oni bili u stanju ravnoteže sa prirodnim okruženjem, a snage ovih naroda bile su dovoljne samo da prežive u svom rodnom krajoliku. Stoga su Balti u borbi protiv Nijemaca bili ograničeni na odbranu. Ali pošto su se branili do posljednjeg, samo mrtvi su bili zarobljeni, Nijemci u početku nisu imali mnogo uspjeha. Vitezovima je pomoglo to što ih je podržavalo vrlo ratoborno pleme - Livi. Osim toga, vitezovi su pronašli vrijednog saveznika - Šveđane, koji su pokorili finska plemena sum i em.
Postepeno, Nemci su Lette pretvorili u kmetstvo, ali su Estonci odbili da im se pokore, imajući značajne veze sa Rusima. Nemci i Šveđani su se prema Rusima ponašali još okrutnije od Balta. Ako su, na primjer, zarobljeni Estonci bili pretvoreni u kmetstvo, onda su Rusi jednostavno ubijani, bez izuzetka čak ni za dojenčad. Tako se odvijao proces takozvane "integracije" naroda baltičkih država u katolički svijet.
Neko bi mogao reći da sve to nije tako, a primjer Litvanije, koja je ujedinila dio ruskih zemalja, živopisna je potvrda toga. U ovom slučaju, vrijedi malo skočiti naprijed i vidjeti kakva je sudbina čekala pravoslavno stanovništvo Rusa u Velikoj kneževini Litvaniji. Suočili su se sa progonom i ugnjetavanjem.
Ako bi se Rusija pokorila Zapadu, onda bismo ne samo izgubili svoju nezavisnost, nezavisnost, našu kulturu i tradiciju, već bismo jednostavno bili uništeni u beskrajnim ratovima sa Hordom, delujući kao tampon između Horde i zemalja Zapada.
Treći način: vlastita politika
Nova generacija ruskog naroda, istih godina kao i princ Aleksandar, brzo je shvatila koliki je stepen opasnosti koja preti zemlji sa Zapada. Shvatili su i pogubnost potpunog potčinjavanja Hordi. Suočili su se s mnogo težim zadatkom - pronaći snažnog saveznika pred Hordom, održati svoju vjeru i relativnu neovisnost, odbiti invaziju sa Zapada. Sve je to bilo neophodno da bi se omogućilo da se Rusija ponovo rodi, da pronađe sopstveni unutrašnji podsticaj za ujedinjenje, a zatim da počne borbu za nezavisnost. Ali za postizanje ovih ciljeva bilo je potrebno vrijeme.
Diplomatija Aleksandra Nevskog pomogla je da se dobije snažan saveznik i relativna nezavisnost Rusije. Da, princ Aleksandar je morao da preduzme nepopularne i okrutne mere, zbog čega nije bio omiljen među savremenicima. Ali logika nalaže da su brutalne mjere bile prisiljene da se održi mir s Hordom. Postoji mnogo dokaza da su u narednim vekovima tatarske konjičke jedinice bile suštinska vojna sila ruskih trupa. Rusi su usvojili vojnu tehniku Horde i uspjeli su značajno ojačati svoju vojsku. Tako je Rusija osigurala zaštitu preostalih zemalja od invazije sa Zapada, a kasnije i vraćanje njihovih predaka.
Osim toga, Rusija je zadržala svoju vjeru, koja je u to vrijeme bila važna, a u budućnosti je pomogla da se pobijedi u borbi za nezavisnost i osigura veličina nove države.
Ali što je najvažnije, Rusija je uspjela dobiti na vremenu kako bi akumulirala snagu za narednu borbu. Što se tiče samog Aleksandra Nevskog, u istoriji postoje primeri uspešne konfrontacije koja nije dovela do tragičnih posledica. U njima je borbu vodio sam ruski narod uz podršku prinčeva i, uzgred, uz podršku Aleksandra Nevskog. Godine 1262. u mnogim gradovima - Rostovu, Suzdalju, Jaroslavlju, Vladimiru - započeli su nemiri uzrokovani zloupotrebama u prikupljanju danka. Ova borba dovela je do pozitivnih rezultata - već krajem 13. stoljeća, Horda je predala prikupljanje harača ruskim knezovima, što im je olakšalo financijsko i političko manevriranje. Ivan Kalita i drugi potomci Aleksandra Nevskog nastavili su da vode politiku "skromne mudrosti", postepeno gomilajući preduslove za prekretnicu.
A sama prekretnica dogodila se 1380. godine, kada se na Kulikovom polju moskovska vojska, apsorbirajući mase dobrovoljaca iz svih ruskih zemalja, suprotstavila hordskom temniku Mamaju. Rusija je jačala, Horda je počela gubiti svoju nekadašnju moć. Politika Aleksandra Nevskog se prirodno pretvorila u politiku Dmitrija Donskog. 200 godina nakon stvaranja mongolske države od strane Batu-kana, ona se raspala na nekoliko komponenti: Veliku Hordu, Astrahanski, Kazanski, Krimski, Sibirski kanati i Nogajsku hordu. U isto vrijeme, Moskovska Rus - naprotiv - konsolidirala se i dobijala moć. Nakon sloma Zlatne Horde, njeno geopolitičko nasljeđe je neminovno moralo preći na nekoga - prešlo je na novu Rusiju.
Tako je istorija dokazala da je politika "skromne mudrosti" Aleksandra Nevskog bila ispravnija od politike "džingoizma" njegovih rivala. Trenutne koristi i taktičke prednosti izgubljene u borbi za stratešku i dalekovidnu politiku kneza Aleksandra. Zato verujem da je knez Aleksandar Jaroslavovič bio pravi patriota Rusije. A zahvaljujući njegovim aktivnostima, ruski narod je općenito zadržao mogućnost izbora.
