Dakle "Budi volja Tvoja", ili već "Božja volja za sve"

Sve je Volja Božija, i sve se na zemlji dešava samo po Volji Božijoj, po Promislu Božijem. Biće samo ono što je sam Bog odlučio i odredio! Gospod kaže u Jevanđelju (Jovan 15-5) - "Bez Mene ne možete učiniti ništa." Mnogo je planova, želja i planova u srcu čoveka, ali samo to će se ostvariti – ono što je Gospod odredio. Iz ovoga dolazimo do vrlo jednostavnog zaključka: pošto znamo da ako se sve, apsolutno sve, događa samo striktno po volji Božjoj, onda ispada da se jednostavno prije bilo kakvog posla trebamo obratiti Bogu u molitvi, tražeći od Njega pomoć, blagoslov i dopuštenje da započnemo bilo koje djelo, a ako je djelo koje počinjemo činiti Bogu ugodno, onda će ovo djelo definitivno ispasti dobro, pouzdano i na vrijeme, a ako se Bogu ne sviđa, onda sve jednostavno će se zaustaviti i raspasti, ili će, uz Božiju dozvolu, baciti osobu u iskušenje, u grijeh, i nanijeti štetu osobi.

Neophodno je pokušati shvatiti da samo jedan Gospodar vlada cijelim postojećim svijetom i da je sve u cijelom Univerzumu podređeno i podređeno samo Njemu. Ako sam Gospod ne blagoslovi, ne dopusti i ne učini, onda niko, niti jedna osoba na celoj zemlji, jednostavno neće moći ništa. Biblija o tome kaže ovo: „Ako Gospod ne sagradi grad, uzalud rade oni koji ga grade;

Ako Bog NE ČUVA grad, uzalud ostaje budan, ČUVA i ne spava stražu.

Jevanđelje (Matej, pogl. 6 31-34) kaže sledeće: „Nemoj se, dakle, brinuti i govoriti: „Šta ćemo jesti?“ ili: "šta popiti" ili: "šta obući?" Zato što pagani i ljudi ovoga svijeta traže sve ovo, i zato što vaš Nebeski Otac zna da vam je sve ovo potrebno. Tražite najprije Carstvo Božije i Njegovu Pravdu, i sve će vam se to dodati. Zato ne brinite za sutra, jer sutra će se pobrinuti za sebe: dovoljno za svaki dan svoje brige.

Mnogi ljudi su veoma zabrinuti za svoju budućnost, nisu sigurni u nju, pa je se plaše, odnosno ljudi se boje da će se nešto loše desiti, plaše se nesreće i nesreće, plaše se siromaštva i siromaštva, strahuju od usamljenosti ili gubitka svojih najmilijih i rodbine, svoje djece, straha za živote i zdravlje svojih komšija. A Gospod kaže da se ne treba ničega bojati, da cijeli svijet i život i sudbinu svakog čovjeka na zemlji upravlja jedan Bog, a sve na zemlji zavisi samo od Božije volje.

Sutrašnji dan, kao i sam život čoveka, njegovo zdravlje i sreća, sve to zavisi samo od Boga i u rukama je Gospodnjim, a nikako NE ZAVISI od čoveka. Stoga, Gospod u Jevanđelju kaže svim ljudima na zemlji da ljudi ne brinu za sutra. "Dosta za svaki dan vaše nege"! Odnosno, Bog ovdje kaže da je glavna stvar da ljudi žive svoj dan pošteno i ljubazno, da se prema svima ponašaju dobro i da se ponašaju pošteno prema njima, da ne krše zakone Božje i da se mole, da traže od Boga pomoć, i Bog će uvijek pomozite ljudima, spasite svaku osobu od svih nevolja i nevolja i sve će biti u redu.

Budućnost svakog čoveka počinje - danas! Živite danas - Dostojno, budite poslušni Bogu i ne zaboravite na Njega. Budite ljubazni i pošteni i ponašajte se dobro prema svim ljudima, ne griješite i Gospod će vas blagosloviti sutra, blagosloviti vašu budućnost, uslišiti vašu molitvu i spasiti vašu porodicu i prijatelje! Ovo je cijela tajna prosperitetnog ljudskog života.

Carstvo Božije znači pomirenje čoveka sa Bogom, potpuno saglasje sa Njegovom Svetom Voljom i sa obaveznim ispunjavanjem Božijih Zakona, pomirenje i saglasnost sa svojim životom, i sa samim sobom. Pronalaženje kroz to Mir i mir u sebi, u svojoj duši, pomirenje sa svim ljudima, sticanje osjećaja Straha Božijeg – svoje pune i obavezne Odgovornosti pred Bogom za sva svoja djela, djela, riječi i misli, za cijeli život.

Istina Božja je naš lični POŠTEN život po Zakonima Božijim, naša Dobra djela, saosećanje i pomoć drugima. Kad živimo onako kako nam je Bog zapovjedio, onda tek tada Gospod čuje i prima naše molitve i ispunjava ih, počinje da nam pomaže u svemu. Počinjemo uspjevati u životu i zaista postižemo pravi uspjeh u životu. Bog nam tada pomaže u svim našim poslovima i čuva nas, naše bližnje i našu imovinu od svakog zla.

Sada slušajte vas koji kažete: "Danas-sutra ćemo otići u taj i taj grad, i tamo ćemo živjeti godinu ili nekoliko godina, i trgovaćemo i ostvarivati ​​profit." Vi koji ne znate šta vam se može dogoditi sutra: jer šta je vaš život? Para koja se kratko pojavljuje, a zatim nestaje. Umjesto da kažemo: Ako Gospod hoće i živimo, uradićemo ovo ili ono djelo. / Apostol Jakov. /

Mnogi ljudi uopće ne razumiju zašto ne uspijevaju u određenim stvarima, njihove namjere i planovi su pokvareni, a sve zato što zaborave na Boga. Govoreći naglas o svojim namjerama i planovima, oni ne govore onako kako nam je zapovjedio apostol Jakov: „Ako je Gospodu drago i živimo, učinićemo ovo ili ono djelo“, Ne mole se i ne traže od Boga pomoć, i da On blagoslovi njihova djela i planove. Stoga demoni, a oni uvijek sve čuju, odmah počinju da nam stavljaju "šiljak u točak", počinju da ometaju i uništavaju sva naša djela i planove.

Čovjekov život vodi i usmjerava NEDJELJA – Plan Božiji, a našu molitvu, donesenu dubokom vjerom, Bog uvijek ČUJE.

Od Boga se ispravljaju i usmjeravaju ljudski putevi, ali grešni čovjek razumije svoje puteve. Sve darove, talente, sposobnosti, zdravlje, sreću, sve što imamo, darovano nam je od Boga.

Pretpostavljajući da će preduzeti neki korak, pokrenuti bilo kakav posao ili dati pristanak ili odbijanje na izneseni prijedlog, kršćanin mora zamoliti svoju savjest, ali ako ima poteškoća ili nedoumica, onda se obrati Bogu s molitvom - "Gospode daj mi razumijevanja, Gospode vodi mene" prisjećajući se riječi Spasitelja Isusa Krista - "Bez Mene ne možete stvarati i ništa ne činiti" - i prve misli koja je došla nakon molitve - od Boga.

U svemu moramo postupati razumno. Sve što nas odvodi i ODREĆE od Boga, i vodi tome da ZABORAVLJAMO na Boga i Njegove Zakone, i POČINJEMO KRŠITI Božju volju - PROTIV BOŽIJE Volje i neugodno Gospodu.

Sve što nas VODI Bogu, sve što nas UČI - ljubavi, zahvalnosti i zahvalnosti Bogu, sve što nas uči POŠTENOM životu, dobroti i ljubavi prema bližnjima - sve je to PO Volji Božijoj. Ova volja Božja je vaše posvećenje, da se klonite bluda i zlih djela i želja.” I ne samo od tjelesnog bluda, nego i od svake greške, posebno protiv zakona.

Ko u sebi oseti takvu zabludu neka razmisli, dobro se snađe i kaže sebi: - ovo je posao kojim želim da se bavim, ovo prijateljstvo sa tom i tom osobom, ovo je nabavka ili kupovina, prodaja ili tako nešto inače, ovakvi postupci i takav način života - NEĆE me učiniti moralno i duhovno BOLJIM, jer - SVEĆE ME od Boga, KRŠI Božije Zakone i može me uništiti.

U najmanju ruku, ni ova titula, ni ovo zanimanje, ni ovaj rad, ni ovo znanje, ni ovo prijateljstvo, ni ovaj način života, ni ovo sticanje - JE za mene Božja Volja i Blagoslov tako da imam - PRAVO na imajte takvu profesiju i radite na ovom poslu, sprijateljite se i komunicirajte sa ovim ljudima, steknite ove stvari i vodite takav stil života za dobrobit svog spasenja.

Dakle, sve ovo što KRŠI — Zakone Božije i Ometa moje spasenje i ŠTETI mi — moram odmah OSTAVITI.

Na primjer: nudi vam se posao - da se bavite špekulacijama i obmanjujete ljude, da trgujete votkom, cigaretama, drogom, pornografskim novinama, časopisima, video kasetama, nekvalitetnom ili oštećenom robom, hranom ili ukradenom robom - ali za to mi , pravoslavci, moraju shvatiti da smo mi pravoslavci — NIJE dozvoljeno lemiti ljude i prodavati im duvan, nemoguće je ljude upoznati sa drogom, nemoguće je korumpirati ljude – sve su to veoma ozbiljni, smrtni gresi. Stoga moramo odbiti takav – Grešni rad. NEMOGUĆE je zaraditi novac na nesreći ljudi - veoma je opasno.

Teški je grijeh i trgovati pokvarenom ili ukradenom robom ili proizvodima, stoga, čak i ako vam je ponuđena velika plata, ne biste trebali raditi na takvom poslu. Ili, na primjer, imate prijatelje koji stalno psuju, psuju, nude vam da odete kupiti vino i prošetate, ili se zabavljate u rasipničkom grijehu sa kurvim djevojkama, ili ukradu nešto, negdje, ili nekome učinite zlo ili prljavi trik - sa takvim prijateljima NE TREBAMO da se družimo, dužni smo da ih ostavimo i zaboravimo, i nikada više ne samo da komuniciramo sa njima, već i da razgovaramo. Nudi vam se da igrate u kazinu, u kockarnici ili igrate karte za novac - naravno, znate da sve to Bog zabranjuje - tako da morate odbiti i ne ići nigdje.

Nudi vam se da gledate pornografski i/ili erotski film, ili da gledate pornografske časopise ili novine - ali znate da je sve što je izopačeno i vulgarno za Boga JEDNOSTAVNO i SPORNO, i zato mi - NE TREBAMO gledati takve izopačene filmove, novine i časopise, i dugujemo drugima ljude - ZAŠTITITE od toga.

Nudi vam se da potpišete LAŽNO optužno pismo ili da date LAŽNA svjedočenja protiv NEVINE osobe - ovo je TEŠKI, smrtni grijeh, stoga je NEMOGUĆE to učiniti i, štaviše, vrlo je OPASNO - tada ćete sami ući u još više PROBLEM zbog ovoga. Bog će strogo kazniti takav zločin.

Ako je ovo DOBRO djelo i Dobri ljudi, onda je to Bogu ugodno, onda činimo dobra djela i komuniciramo i družimo se sa dobrim ljudima.

Ako su to ZLA djela i loši ljudi, onda to nije Bogu ugodno, jer mi ne činimo loša djela, a takođe - NE KOMUNICIRAJTE sa lošim ljudima.

Promisao Božija je BRIGA koja dolazi od Boga. Sve što se dešava po Promislu Božijem uvek se dešava i uređuje na najbolji mogući način, jer Dobri Bog, kao ljubazna, ljubazna i brižna majka, NE MOŽE Naneti Zlo svojoj tvorevini, NE MOŽE UČINITI išta da Čoveku POVREDI. Dakle, kada neko zna i veruje da se Bog brine o njemu, onda je takav uvek miran, i nikada se ni zbog čega ne nervira. (Starac Pajsije.)

Neophodno je pouzdati se u sve — Božansko Proviđenje, samo tada ćemo se Osloboditi DEPRESIJE, malodušnosti i svakog zla. Jer kada neko zna i veruje da se Bog brine o njemu, onda se NE BRINI i ne uzrujava se ni zbog čega.

Međutim, da biste se povjerili Božanskom Promislu, morate se očistiti od svake svjetovne brige i tada očekivati ​​pomoć Božiju. Jer ako je nekome stalo da UŠTEDI i REZERVIŠE novac za "Crni dan", da ne bi imao ništa u nedostatku - onda je ta osoba UTEMELJENA samo na novcu, a ne u Bogu. Odnosno, takva osoba SE NADA samo sebi, svom novcu i snazi, ali ne vjeruje u Boga, NE VJERUJE u Boga i ne oslanja se na Njega. A onda Gospod ostavlja tako MALO nepouzdanu osobu. Teško takvoj osobi ako se ne pokaje i ne popravi.

Dakle, - prvo morate PRESTATI da volite novac i ne NADAJTE se više u njega, a zatim se UTVRĐITE u nadu Božiju. Ne kažem da ne koristim novac, ali da ne utječem na njih i da im ne dam svoje srce.

Zakoni su dani od Boga - a ko ih ZNA i SLJEDI? Zamislite, zaposlili su čoveka, a danas kasni na posao, sutra samo preskoči, prekosutra sklopi brak, ne ispunjava svoje obaveze. Ono što će mu šef reći, on će mu reći sledeće: ili počneš da radiš kako treba, ili daj otkaz, to je šefov odgovor.

A kako se mi krstimo, ponašaju se “vjernici”: rijetko idemo u crkvu, ne postimo, ne molimo se ni ujutru ni uveče, ne ispovijedamo se, ne pričešćujemo, ne znamo Zakon Božiji, ne čitamo Bibliju - NE ZNAMO ništa o našoj pravoslavnoj vjeri - zato nam Bog ili ne pomaže, ili primamo tako neznatnu pomoć od Boga da smo ni ne primeti.

Sveštenik Mihail Špoljanski

Mora se nedvosmisleno reći: Božja volja je jedini konačni kriterij dobra i zla na ovom svijetu. Božije zapovesti nisu apsolutne, Božje zapovesti su u izvesnom smislu statističke. Dakle, u ogromnoj većini slučajeva, u milionima, milijardama slučajeva protiv jednog, ubijanje je neprihvatljivo sa stanovišta kršćanstva, ali to ne znači da nikada ne treba ubijati. Znamo da su naši sveti poglavari, plemeniti knezovi Aleksandar Nevski i Dmitrij Donski, stekli Carstvo Nebesko, uprkos činjenici da su njihovi mačevi umrljani krvlju mnogih neprijatelja vjere i Otadžbine. Kada bi se mehanički pridržavali slova Zakona, Rusija bi i dalje bila ulus Džingis-kana ili Batuovog carstva, a pravoslavlje u našoj zemlji bi najvjerovatnije bilo uništeno. Takođe je poznato da je sveti Sergije Radonješki blagoslovio Kulikovsku bitku i čak poslao dva shimonaha u vojsku.

Ovo su najupečatljiviji i najočitiji primjeri, ali se za gotovo svaku Božju zapovijest može reći da postoje slučajevi kada je Božja volja prekršiti ovu zapovijed u konkretnoj situaciji. Evo zapovijedi: “Ne svjedoči lažno”, odnosno ne laži. Laž je opasan grijeh upravo zato što je nekako malo uočljiva i malo se osjeća, posebno u formi lukavstva: prešutjeti nešto, nešto iskriviti, tako da je korisno ili za sebe ili za nekog drugog. Mi tu lukavost i ne primjećujemo, ona prolazi pored naše svijesti, čak i ne vidimo da je laž. Ali upravo je tom strašnom riječju đavo nazvan u jedinoj molitvi “Oče naš” koju je sam Gospod dao učenicima. Spasitelj naziva đavola zlim. Stoga, svaki put kada smo lukavi, nekako se poistovjećujemo s nečistim duhom, sa duhom tame. Strašno. Dakle, ne možete lagati, to je strašno. No, podsjetimo se poglavlja sa izvanrednim naslovom „o onome što ne smije lagati“ iz učenja jednog od stubova kršćanske askeze. Između ostalog, piše da ne iz vlastitog interesa, već iz ljubavi, iz saosjećanja, ponekad morate i lagati. Ali, istina je, svetac pravi tako divnu rezervu (sjetite se da je ta rezerva napravljena u 4. vijeku nakon Hristovog rođenja za palestinske monahe): „ne treba to činiti često, već samo u izuzetnim slučajevima, jednom u mnogo godina." Takva je mjera svetaca.

Dakle, vidimo da dvijehiljadugodišnje iskustvo Crkve, iskustvo života u Kristu, postavlja kao konačni kriterij dobra i zla ne slovo zakona, već ispunjenje volje Božje („ slovo ubija, a duh oživljava” -). I ako postoji volja Božija da uzmete mač i odete braniti svoj narod, svoje voljene, onda ispunjenje ove volje Božije nije grijeh, već pravednost.
I tu se postavlja pitanje svom oštrinom: „Kako znati volju Božju?“

Naravno, poznavanje volje Božije je pitanje čitavog života i nikakva kratka pravila ga ne mogu iscrpiti. Možda je najpotpuniji od svetih otaca ovu temu obradio sa mitropolitom tobolskim. Napisao je divnu knjigu "ili o usklađenosti ljudske volje sa božanskom voljom". "Iliotropion" znači suncokret. Odnosno, ovo je biljka koja, okrećući glavu za suncem, sve vrijeme teži svjetlosti. Sveti Jovan je dao tako poetski naslov svojoj knjizi o poznanju volje Božije. Iako je napisana pre više od jednog veka, to je ipak iznenađujuće moderna knjiga, kako jezikom tako i duhom. Zanimljiva je, razumljiva i bliska savremenom čovjeku. Savjet mudrog sveca sasvim je primjenjiv u uslovima života koji se dramatično promijenio u odnosu na novije vrijeme. Zadatak prepričavanja "" ovdje nije postavljen - ova knjiga se mora pročitati u cijelosti. Pokušat ćemo ponuditi samo najopštiju shemu za rješavanje ovog najvažnijeg pitanja za spas duše.

Razmotrimo ovaj primjer: ovdje imamo list papira na kojem je nevidljivo postavljena određena tačka. Možemo li odmah, bez ikakvih informacija, da tako kažem, „bockanja prstom“, odrediti (u stvari, pogoditi) lokaciju ove tačke? Naravno - ne. Međutim, ako se oko ove nevidljive tačke u krugu nacrta nekoliko vidljivih tačaka, tada, oslanjajući se na njih, najvjerovatnije možemo odrediti željenu tačku - centar kruga.
Ima li takvih „vidljivih tačaka“ u našem životu uz pomoć kojih bismo mogli spoznati volju Božiju? Tu je. Šta su ove tačke? To su neki načini obraćanja Bogu, iskustvu Crkve i našoj duši na putu čovjekovog poznavanja volje Božje. Ali svaka od ovih metoda nije dovoljna sama za sebe. Tada postoji nekoliko ovih tehnika, kada se one kombinuju i uzmu u obzir u potrebnoj meri, tek onda mi - srcem! - možemo znati šta Gospod zapravo očekuje od nas.

Dakle, prva "tačka", prvi kriterijum- ovo je, naravno, Sveto pismo, direktno Reč Božija. Na osnovu Svetog pisma možemo sasvim jasno zamisliti granice volje Božije, odnosno: šta nam je dozvoljeno, a šta potpuno neprihvatljivo. Postoji Božja zapovest: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim i svom dušom svojom i svim umom svojim ... ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“ (). Ljubav je poslednji kriterijum. Iz ovoga zaključujemo: ako se nešto radi iz mržnje, onda to automatski izlazi izvan granica mogućnosti Božje volje.

Koje su poteškoće na tom putu? Paradoksalno, ono što čini nadahnuto Sveto pismo zaista velikom knjigom je njegova univerzalnost. A suprotna strana univerzalnosti je nemogućnost nedvosmislenog tumačenja Svetog pisma u svakom konkretnom svakodnevnom slučaju izvan kolosalnog duhovnog iskustva života u Hristu. A ovo, izvinite, nije rečeno o nama ... Ali, ipak, postoji poenta ...

Sledeći kriterijum- Sveto predanje. To je iskustvo ostvarenja Svetog pisma u vremenu. To je iskustvo svetih otaca, to je iskustvo Crkve koja 2000 godina traži odgovor na pitanje šta znači živjeti, ispunjavajući volju Božju. Ovo iskustvo je ogromno, neprocjenjivo i praktično daje odgovore na sva životna pitanja. Ali čak i ovdje postoje problemi. Ovdje je poteškoća suprotna - diskretnost iskustva. Zaista, upravo zato što je ovo iskustvo tako ogromno, ono uključuje mnogo različitih opcija za rješavanje duhovnih i svakodnevnih problema. Praktično ga je nemoguće primijeniti u konkretnim situacijama bez blagoslovljenog dara razboritosti – opet, izuzetno rijetkog u modernom životu.

Neka specifična iskušenja povezana su i sa knjiškim učenjem svetih otaca i staraca. Činjenica je da se u ogromnoj većini slučajeva savjeti starijih odnose na određenu osobu u konkretnim okolnostima njenog života i mogu se mijenjati kako se te okolnosti mijenjaju. Razgovarali smo o tome da Božija promisao za spasenje čoveka može biti različita. I zašto? Jer, po pravilu, čovjek zbog svoje slabosti (lijenosti?) ne ide direktnim putem – putem savršenstva. Danas nije uradio ono što je trebalo da uradi. Šta mu preostaje? Izginuti? Ne! Gospod mu u ovom slučaju predviđa neki drugi, možda trnovitiji, dug, ali jednako apsolutan put spasenja. Ako je sagriješio, a na kraju krajeva, kršenje volje Božje je uvijek dobrovoljni ili nehotični grijeh, onda ovaj put spasenja nužno leži kroz pokajanje. Na primjer, danas starješina kaže: “Moraš se ponašati na takav i takav način.” I osoba izbjegava ispunjenje duhovnog mandata. Onda opet dolazi starješini po savjet. A onda starac, ako u njemu vidi pokajanje, kaže šta treba da radi u novoj situaciji. Kaže možda suprotno od prethodne riječi. Uostalom, osoba nije poslušala prethodni savjet, postupila je na svoj način, a to je radikalno promijenilo situaciju, stvorilo nove – prvenstveno duhovne – okolnosti. Dakle, vidimo da je individualnost savjeta starijih u konkretnim slučajevima života objektivna prepreka da se jednostavno kaže: "Čitajte savjete starijih, slijedite ih - i živjet ćete po volji Božjoj." Ali ovo je poenta...

Treći kriterijum je Božji glas u srcu čoveka. Šta je ovo? Savjest. Iznenađujuće je i utješno da apostol Pavle kaže da „kada neznabošci, koji nemaju zakona, po prirodi čine ono što je zakonito, onda su, nemajući zakona, svoj vlastiti zakon, oni pokazuju da djelo zakona je zapisano u njihovim srcima, o čemu svjedoči njihova savjest...»(). U određenom smislu, može se reći da je savjest i slika Boga u čovjeku. I iako je „slika Božja“ višesložni pojam, jedna od njegovih manifestacija je glas savjesti. Dakle, glas savjesti se u određenoj mjeri može poistovjetiti sa glasom Božjim u srcu osobe, otkrivajući mu volju Gospodnju. Dakle, veoma je važno da oni koji žele da žive po volji Božijoj budu pošteni i trezveni da čuju glas svoje savesti (pitanje je koliko smo za to sposobni).

Još jedan kriterij, četvrti (naravno, ne umanjen po važnosti, jer u krugu su sve tačke jednake vrijednosti) je molitva. Potpuno prirodan i očigledan način da vjernik spozna volju Božiju. Dozvolite mi da vam dam primjer iz mog života. Za nju je bio težak period: toliko problema je bilo koncentrisano, toliko sofisticiranosti - činilo se da je život stao. Pred nama je nekakav beskrajni lavirint puteva, kuda zakoračiti, kojim putem - potpuno je neshvatljivo. I tada mi je moj ispovjednik rekao: „Zašto si mudriji? Molite se svako veče. Nisu potrebni dodatni napori - svako veče izgovarajte molitvu: "Gospode, pokaži mi put, ići ću do njega." Svaki put pre spavanja recite ovo sa naklonom do zemlje - Gospod će sigurno odgovoriti. Tako sam se molio dvije sedmice, a onda se dogodio krajnje nevjerovatan događaj u smislu svakodnevnog života, koji je riješio sve moje probleme i odredio moj budući život. Gospod je odgovorio...

Peti kriterijum je blagoslov ispovednika. Sretan je onaj kome Gospod dopusti da dobije blagoslov starca. Nažalost, u naše vrijeme - "stariji su odvedeni sa svijeta" - to je izuzetna rijetkost. Dobro je ako postoji prilika da dobijete blagoslov svog ispovjednika, ali ni to nije tako lako, nemaju svi sada ispovjednika. Ali još u prvim stoljećima kršćanstva, kada su ljudi bili bogati duhovnim darovima, sveti oci su govorili: “Molite Boga da vam pošalje osobu koja će vas duhovno voditi.” Odnosno, već tada je pronalaženje ispovjednika predstavljalo određeni problem, a već tada je bilo potrebno posebno moliti duhovnog vođu. Ako nema ni starješine ni ispovjednika, onda možete dobiti blagoslov od svećenika. Ali u naše vrijeme, vrijeme duhovnog osiromašenja, čovjek mora biti i dovoljno trezan. Ne možete slijediti mehanički princip: sve što sveštenik kaže nužno je od Boga. Naivno je pretpostaviti da svi svećenici mogu biti ispovjednici. Apostol kaže: „Jesu li svi apostoli? Jesu li svi proroci? Jesu li svi nastavnici? Jesu li svi čudotvorci? Da li svi imaju darove iscjeljivanja? (). Ne treba pretpostaviti da je karizma sveštenstva sama po sebi automatski harizma proročanstva i uvida. Ovdje uvijek treba biti oprezan i tražiti takvog duhovnog vođu, komunikacija s kojim bi duši donela očigledne koristi.

Sljedeći kriterij su savjeti duhovno iskusnih ljudi. Ovo je iskustvo života pobožne osobe i to je naša sposobnost da učimo iz dobrog (a možda i negativnog - i iskustva) primjera. Sjetite se kako je u filmu "Štit i mač" neko rekao: "Samo budale uče iz svog iskustva, pametni uče iz iskustva drugih." Sposobnost sagledavanja iskustva pobožnih ljudi, sa kojima nam je Gospod dao zajedništvo, sposobnost da slušamo njihove savete, da u njima pronađemo ono što ti je potrebno i to racionalno koristimo, takođe je način poznavanja volje Božije.

Postoji još jedan vrlo važan kriterij za određivanje volje Božje. Kriterijum o kojem govore sveti oci. Dakle, monah piše o tome u svojoj čuvenoj „Lestvici“: ono što je od Boga umrtvljuje dušu čoveka, ono što je protiv Boga zbunjuje dušu i dovodi je u nemirno stanje. Kada je rezultat naše aktivnosti pronalaženje mira u duši o Gospodinu - ne lijenost i pospanost, već posebno stanje aktivnog i svijetlog mira - to je također pokazatelj ispravnosti odabranog puta.

Osmi kriterij je sposobnost osjećanja okolnosti života; sagledavamo i trezveno procenjujemo šta se dešava oko nas. Na kraju krajeva, ništa se jednostavno ne dešava. Dlaka s glave čovjeka neće pasti bez volje Svemogućeg; kap vode se neće otkotrljati, grančica se neće slomiti; niko neće doći i uvrijediti nas, i neće se poljubiti, ako to Gospod nije dopustio na neku našu opomenu. Na taj način Bog stvara životne okolnosti, ali naša sloboda nije time ograničena: izbor ponašanja u svim okolnostima je uvijek naš („...volja čovjeka da izabere...“). Možemo reći da je život po Božjoj volji naš prirodni odgovor na okolnosti koje je stvorio Bog. Naravno, "prirodnost" mora biti hrišćanska. Ako se životne okolnosti razviju, na primjer, tako da, kako se čini, da bi se opskrbila porodica, potrebno je krasti, onda, naravno, to ne može biti volja Božja, jer je to protivno Božijim zapovestima.

I još jedan važan kriterij, bez kojeg ne može biti ništa drugo, je strpljenje: "... svojim strpljenjem spasite svoje duše" (). Sve prima onaj ko zna da čeka, ko zna da preda Bogu rešenje svog problema, ko zna da Gospodu da mogućnost da sam stvori ono što nam je dao. Ne morate svoju volju nametati Bogu. Naravno, ponekad se desi da se treba na nešto odlučiti u trenu, uraditi nešto u jednoj sekundi, uraditi nešto, odgovoriti. Ali opet, ovo je neka vrsta posebne Božje proviđenja, a čak iu ovim okolnostima sigurno će biti nekakav trag. U većini slučajeva, najoptimalniji način je dati Gospodinu priliku da otkrije svoju volju u našim životima u okolnostima koje su toliko očigledne da se od nje ne može pobjeći. Molite se i čekajte, dok budete, što je duže moguće, u stanju u koje vas je Gospod stavio, a Gospod će vam otkriti svoju volju za budući život. U praksi to znači da se ne žuri sa donošenjem odgovornih odluka (npr. Fr. koji se zove "().

Dakle, iznijeli smo one kriterije, „tačke“ – Sveto pismo i Predanje, savjest, molitva, blagoslov i duhovni savjet, mirno stanje duha, osjetljiv odnos prema okolnostima života, strpljenje – koji nam daju priliku da saznamo Božije proviđenje za naše spasenje. I tu se nameće sasvim drugačije, paradoksalno pitanje: „Da li shvatamo zašto je potrebno da znamo volju Božiju?“ Sjećam se riječi iskusnog sveštenika, bratskog ispovjednika jednog od najstarijih manastira u Rusiji: „Strašno je znati volju Božiju. I u tome je duboko značenje koje se u razgovorima o poznavanju volje Božije nekako neozbiljno promašuje. Zaista, strašno je poznavati volju Božju, jer je ovo znanje kolosalna odgovornost. Sjetite se riječi iz jevanđelja: „Sluga koji je poznavao volju gospodara svoga, a nije bio spreman, i nije činio po njegovoj volji, bit će mnogo bijen; ali ko nije znao, a učinio je dostojan kazne, bit će manje. I od svakog kome je mnogo dato, mnogo će se tražiti, i kome je mnogo povereno, više će se tražiti od njega”(). Zamislite: dođite na Sud Božiji i čujete: „Znao si! Otkrilo ti se šta očekujem od tebe - a ti si namerno uradio suprotno! - ovo je jedno, ali doći i ponizno se pomoliti: „Gospode, tako sam nerazuman, ništa ne razumem. Koliko sam mogao, pokušavao sam da uradim dobro, ali nešto nije išlo na taj način.” Šta uzeti od ovoga! Naravno, nije zaslužio da bude sa Hristom – ali ipak „bit će manje biti“.

Često čujem: "Batiushka, kako živjeti po volji Božjoj?" Postavljaju pitanja, ali ne žele da žive po Njegovoj volji. Zato je zastrašujuće poznavati volju Božiju – jer tada treba živjeti po njoj, a to često uopće nije ono što želimo. Od istinski blaženog starca, o. , čuo sam tako tužne riječi: „Trgujem svojim blagoslovima! Svi me pitaju: "Šta da radim?" Svi kažu da žive po mojim blagoslovima, ali skoro niko ne radi ono što im kažem." Ovo je strašno.

Ispostavilo se da “poznavanje volje Božije” i “živjeti po volji Božijoj” uopće nisu ista stvar. Moguće je spoznati volju Božiju - ostavila nam je veliko iskustvo takvog znanja. Ali živjeti po volji Božijoj je lični podvig. A neozbiljan stav je ovde neprihvatljiv. Nažalost, vrlo je malo razumijevanja za ovo. Sa svih strana čuju se jauci: „Daj nam! Pokaži nam! Recite nam kako da postupamo po Božjoj volji? A kada kažete: “Bog te blagoslovio da radiš tako i tako”, oni se ionako ponašaju na svoj način. Tako ispada - "Reci mi volju Božju, ali ja ću živjeti kako hoću."

Ali, prijatelju moj, doći će trenutak kada će Božja pravda, opterećena našim zastojem u grijesima, morati nadvladati Božje milosrđe, a mi ćemo morati odgovarati za sve - i za povlađivanje strasti, i za "igranje na volja Božja." Ovo pitanje se mora shvatiti veoma ozbiljno. U stvari, to je pitanje života i spasa. Čiju volju ipak - Spasitelja ili kušača - biramo svaki trenutak svog života? Ovdje treba biti razuman, trijezan i pošten. Ne treba se „igrati u poznavanju volje Božje“ – trčati oko svećenika tražeći savjete dok od nekoga ne čujete „volju Božiju“ koja vam se sviđa. Zaista, na ovaj način se suptilno opravdava nečija samovolja i tada nema mjesta spasonosnom pokajanju. Bolje je reći iskreno: „Oprosti mi, Gospode! Naravno, Tvoja volja je sveta i visoka, ali ja to zbog svoje slabosti ne postižem. Smiluj se meni grešnom! Daj mi oprost za moje nemoći i daruj mi put na kojem ne bih poginuo, nego bih Tebi mogao doći!”

Dakle, postoji Božija promisao za spasenje svakog čoveka, i postoji jedina vrednost na ovom svetu – život po volji Božijoj. Gospod nam daje priliku da spoznamo univerzalnu misteriju – volju Stvoritelja da spase svoju palu kreaciju. Samo trebamo imati čvrstu odlučnost da se ne igramo u poznavanju volje Božije, nego da živimo po njoj – to je put u Carstvo Nebesko.

U zaključku, želio bih reći nekoliko riječi o razboritosti - bez nje je nemoguće spoznati volju Božiju. I zaista, rekli smo da u konkretnim životnim okolnostima samo duhovno rasuđivanje može ispravno protumačiti i istine Svetog pisma, iskustvo svetih otaca i svjetovne sukobe. Mehaničko pridržavanje slova zakona izvan duhovnog rasuđivanja - na primjer, raspodjela imovine radi postizanja savršenstva (bez sazrijevanja duše za podvig; zapravo, izvan poniznosti) - direktan je put ili do duhovnog šarma ili do padajući u malodušnost. Ali duh rasuđivanja nije kriterij, to je dar. Ne “asimilira” ga svest (kao, na primer, iskustvo svetih otaca) – šalje se odozgo kao odgovor na našu molitvu i, kao svaki dar milosti, počiva samo u poniznom srcu. Nastavimo od ovoga - i dosta je.
I opet poslušajmo riječi apostola Pavla: „Stoga, od dana kada smo to čuli, ne prestajemo se moliti za vas i moliti da budete ispunjeni spoznajom Njegove volje, u svoj duhovnoj mudrosti i razuma, tako da hodiš dostojno Boga, u svemu što mu je ugodno, donoseći plod u svakom dobrom djelu i rastući u poznanju Boga..."().

Vi ste na čelu svoje sudbine. Svakodnevno se zaustavljate na mnogim raskrsnicama velikih i malih, gdje sam ukrštanje Božjih želja i vaših snova zahtijeva odluku da napravite izbor: biti vaš ili Božji put.

Kao što novčić ima dvije strane, tako i vaš život ima dvije sudbine: jednu koja je od Boga i jednu koja je izvan Njegove volje. Možete praviti planove za život, imati svoj pogled na svet, crtati budućnost onako kako želite da je vidite, ali, bez obzira na to, postoji i druga strana medalje - za vas je sudbina od Boga.

1. Kako mogu biti siguran da Bog zaista ima sudbinu za mene, i da je bolja od mojih planova i želja?

„Moje misli nisu vaše misli; nisu vaši putevi Moji putevi,“ kaže Gospod. Ali kao što su nebesa viša od zemlje, tako su moji putevi viši od vaših puteva, i moje misli više od vaših misli” (Izaija 55:8-9).

„Samo ja znam kakve namjere imam za vas, govori Gospod, namjere za dobro, a ne za zlo, da vam dam budućnost i nadu“ (Jer. 29:11).

“Moje kosti nisu bile skrivene od Tebe, kada sam stvoren u tajnosti, formiran u dubinama materice. Moj fetus je viđen tvojim očima; u tvojoj knjizi upisani su svi dani koji su mi određeni, kad još nijedan od njih nije bio” (Ps. 139:15).

Iz ovih i niza drugih odlomaka Svetog pisma vidimo da je Bog pripremio sudbinu za vas. Promišljeno je do najsitnijih detalja i sitnica. Ovo je najbolja stvar koja može biti u vašem životu.

2. Šta ću dobiti ako se prepustim volji Božijoj prije svojih želja i planova?

Bog ima odgovore na sva vaša pitanja prije nego što se i pojave. „Još nema riječi na jeziku mom; Ti, Gospode, to već savršeno znaš“ (Ps. 139:4).

Vidite ograničeno, do sljedećeg skretanja. Bog zna unapred: gde, šta i kada će se dogoditi u vašem životu. I prije nego što se to može dogoditi, On je već postavio svoju stražu i brigu. „Znaš kad sjednem i kad ustanem; Razumeš moje misli izdaleka. Bilo da idem, da li se odmaram, Ti me okružuje, i svi moji putevi su Ti poznati. Iza i ispred Ti me grliš i polažeš svoju ruku na mene. Divno mi je znanje (Tvoje), - visoko, ne mogu ga pojmiti!.. Ako uzmem krila zore i krenem na ivicu mora - i tamo će me tvoja ruka voditi, a tvoja desnica će držati ja. Hoću li reći: „možda će me tama sakriti, i svjetlost oko mene će postati noć, ali vas tama neće pomračiti, a noć je svijetla kao dan“ (Ps. 139:2-12).

Sve se zasniva na uvjerenju da Bog zaista ima sudbinu za vas, i da ona neuporedivo premašuje sva vaša očekivanja, planove i mogućnosti.

3. Mogu li postići da Božja volja postane moja želja?

Imao sam sreću da čujem možda najtačniji primjer u tom pogledu. Priča neočekivanom posmatraču koji je ušao u crkvu i zauzeo mesto u poslednjem redu. Na samom vrhuncu propovijedi u salu je ušla žena sa dječakom od oko sedam godina. Zauzevši mjesto nedaleko od našeg pripovjedača, iznenada je otkrila da njen učenik stoji na klupi i pokušava pratiti propovjednika preko glava župljana. Posjedivši ga na klupu, žena mu je strogo naredila da to više ne radi. Nekoliko minuta kasnije scena se ponovila. Žena je iznervirano povikala: "Ako ovo uradiš ponovo, ja ću sesti na tebe!" Klinac je jedva suspregnuo radoznalost, ne mogavši ​​da vidi župnika, a u trenutku vrhunca ponovo je brzo skočio na klupu. Tada se žena zaista ponijela kul: natjerala je bebu nazad i sjela na njega. “I ovdje, iza ove debele žene, čuo sam tanak djetinjast glas: “Iako ti sjediš na meni, ja i dalje stojim unutra !!!”

Divne riječi pripadaju D. Carnegieju: "Najefikasniji način da nekoga navedete da nešto učini je da ga natjerate da to poželi." To je ono što Bog prakticira. U Bibliji nalazimo da "On želi u čovjeku po svojoj vlastitoj volji", to jest, navodi da želite ono što On želi. To je najviše dostignuće Boga u nama: ne kada nas religija stavlja u tamnicu zabrana, već kada Bog rasplamsa želju koja je suprotna grijehu, želju da činimo Njegovu volju.

Nemoguće je živjeti bez želja, ali jedini siguran način je mijenjanje želja u skladu sa voljom Božjom. Bog čini svoju volju poželjnom za vas. David piše o pravedniku da je „njegova volja u zakonu Gospodnjem“, to jest, on dobrovoljno, svojom slobodnom voljom, poštuje zakon Božji. Ovo je njegova želja.

4. Zašto je tako kategorično: ili volja Božja, ili moje želje? Zašto je potrebno izabrati jednu?

Ja to zovem Getsemansko raskršće želje. Takve raskrsnice su velike i male, ali svaka od njih je izbor, borba. U Getsemanskom vrtu, Očeva se volja ukrštala sa voljom Sina, neko je morao nekome popustiti: ili će biti kao Otac, ili kao Sinovi. Ali na kraju je Hristos rekao: „Oče moj!.. ne kako ja želim, nego kao Ti. Ne Moja volja, nego Tvoja neka bude.”

Ponekad mislimo da je Bog zadovoljan kada ga nešto molimo, ali to uopšte nije istina. On nas želi blagosloviti više nego što mi sami želimo. Razlog Njegove česte šutnje je taj što mi, nezainteresovani za Njegovu volju, dolazimo sa svojim planovima i namjerama i molimo Ga da blagoslovi našu volju, kada smo već blagoslovljeni u Njegovoj volji.

5. Zašto Bog ne može blagosloviti moje želje, već me blagosloviti samo kada sam u Njegovoj volji?

Često ljudi, neposlušni Bogu, odbacujući Njegovu volju, birajući svoj put i ubirajući gorčinu svojih puteva, bez oklijevanja, lukavo, već čisto tradicionalno govore: „Božja volja za sve“. Štaviše, neki čak optužuju Boga za okrutnost jer je navodno „od Njega poslao sudbinu“. Želim vam prigovoriti i reći: nemojte se varati, daleko je od razumnog sve pripisivati ​​Božjoj volji. Naprotiv, to se često dešava protiv Njegove volje.

Procijenite sami. Ovdje Isus Krist prorokuje: „Jerusalime, Jerusaleme, koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su ti poslani! Koliko sam puta hteo da okupim tvoju decu, kao što ptica svoje piliće skuplja pod svoja krila, a ti nisi hteo! Evo, ostavljena vam je kuća prazna” (Mt. 23:37). Nekoliko decenija kasnije, obistinile su se Hristove reči - Jerusalim je uništen.

Mislim da su u vrijeme zauzimanja Jerusalima mnoge vjerske vođe to ljudima objašnjavale na približno isti način: kažu, "za svu volju Gospodnju". Međutim, zauzimanje Jerusalima bila je posljedica činjenice da su Jevreji, prema Kristu, "odbacili volju Božju za sebe", nisu htjeli prihvatiti sudbinu od Boga i izabrali su svoj put. Stoga, kad god idete protiv Boga, ne nazivajte Njegovu volju posljedicama vaše vlastite neposlušnosti Njemu.

Dakle, mislim da je mudro provesti više vremena poznavajući Njegovu volju nego moliti se za blagoslov naših želja.

Bog ne može blagosloviti vaše planove (za zlo za vas) ne za dobro. Ali Bog će rado „učiniti šta god hoćete“ kada ste s Njim.

6. Može li moja budućnost zaista biti sretna ili nesrećna u zavisnosti od toga da li idem svojim putem ili putem Božje volje?

Bog vam ne otima volan iz ruku. Ti držiš kormilo svoje sudbine. Izbor je na vama. Mojsije je rekao Izraelu: „Danas pozivam nebo i zemlju kao svjedoke pred vama: postavio sam pred vas život i smrt, blagoslov i prokletstvo. Izaberi život da živiš ti i tvoje potomstvo” (Pnz 30:19).

Evo ih, ova dva puta: put života i put smrti, volja Božija ili vaša samovolja. Izaberi!

Posao je bio na raskrsnici – da blagoslovi Boga ili proklinje, huli i umre, suočio se sa izborom: da bude srećan ili nesrećan u budućnosti...

Ovaj izbor je bio potpuno u njegovoj moći, u njegovoj je moći da izabere život ili smrt, blagoslov ili prokletstvo. I umjesto onoga što je zahtijevao njegov poniženi ponos, šaputanja njegove žene, izabrao je pravi put. Bez obzira na sve, blagoslovio je Boga.

I Bog je blagoslovio Jova, jer je izabrao Božji put, Božju volju.

Zaključak je jednostavan i JASAN: vi sami držite uzde svoje sudbine.

Mnogo puta svakog dana stanete na račvanju na putu koji zahteva da odlučite da li ćete slediti Božji put ili ići svojim putem.

Nekad imaš puno vremena za razmišljanje, nekad uopšte nemaš vremena, nekad je teško odlučiti se, nekad je lako, ali Hristos je rekao: „Ja sam put... i niko ne dolazi k Ocu osim preko Mene."

Hteli to ili ne, pobedite samovolju i krećite se putem Njegove volje. Možda sada ne možete sve razumjeti, ali to nije toliko važno, važno je znati i biti sigurni da je odabrani put onaj koji će vas odvesti u pravom smjeru. Reci, kao što je Hristos rekao: "Ne moja volja, nego Tvoja, ne kako ja hoću, nego kao Ti."

Aleksandar Ševčenko,

Paroh crkve "Kuća kruha"

Sve je u Božjim rukama

(u nastavku teme "Postoji li sloboda izbora")

Čovjeku je tu ideju teško prihvatiti, jer postoji ego. Šta sad kaže?

Ego (um, ličnost) je skup identiteta, ideja i uvjerenja o sebi (uključujući komplekse), akumuliranog iskustva i želja. Ego je osjećaj da ste odvojena nezavisna (autonomna) jedinica Života; osjećaj da ste autor, kreator, izvođač, izvođač, koji se često izražava kao “mislio sam”, “odlučio sam”, “jesam” itd. U stvari, misao jednostavno nastaje, odluke donosi um, a tijelo to čini (vidi).

U umu se pojavi misao i, trenutak kasnije, ego kaže: "To sam i mislio." Um rješava probleme, a ego kaže: “Kako sam našao divno rješenje!”. Na osnovu odluka uma, tijelo proizvodi akcije, a ego kaže: “Ja sam ovo uradio” (vidi).

Tako i treba da bude, to je Božja Volja. Božja volja je da postoje identifikacije, i da one nestanu pri radu na sebi. Božja volja je da se snađeš ovu stranicu, ili promašen. Božja je volja da počnete da brinete o sebi, ili da ne počnete. Božja je volja da imate ovo razumevanje sada, ili ne sada. Božja volja je da li ćete postići prosvetljenje u ovom životu ili ne. Čak se i vaš potpuno i bezuslovno pokorava Volji Svevišnjeg.

Neka sila vas je natjerala da se uhvatite u koštac sa samoistraživanjem, a ta sila će prije ili kasnije dovesti svoj posao do kraja - do (prosvjetljenja).

pod rečju Bože implicirano One Consciousness, koja se deli na manifestovanu i nemanifestovanu. Manifestirana svijest je zauzvrat podijeljena na Svjetle sile i Tamne sile (jedan od najvećih dualiteta našeg svijeta), ali u stvari sve je jedno. Stoga su svi procesi koji se odvijaju u Ujedinjenoj Svijesti blisko međusobno povezani i izgrađeni na uzročno-posljedičnim odnosima. Da ne bude zabune, ponoviću: Bog je sve što postoji, a dalje riječ Bog znači Jedinstvena Svijest. Podjela Jednog na dijelove i dualnost je iluzija neophodna za postojanje našeg svijeta.

Što se tiče , takođe se može dodati da je Božja Volja sve što jeste, i da ne postoji ništa osim Volje Božije. Ovo je visok nivo razumijevanja. Ovo razumevanje leži izvan uma, a um ga ne može razumeti. Međutim, za to su stvorene sve vrste tehnika - za poimanje Najviše Istine.

Sve dok je osoba snažno poistovjećena s tijelom, umom i mnogim drugim stvarima, spoznaja istine je nemoguća: iluzije ometaju viđenje i shvaćanje. Zato deidentifikacija daje tako snažan efekat (na primjer: „ja sam tijelo – nisam tijelo“, „ja sam um – ja nisam um“ itd.). Kada identiteti nestanu, istina se otkriva (Jedna svijest, Bog, Will Božiji), ali za to morate pravilno raditi na sebi.

Razmislite sada o ovome: sve Volja Božja, „i osjetit ćete koliko se snažno bunite. Ego ne može prihvatiti Božju Volju (ovo je takođe Božja Volja). Nastavite da držite misao „Uključeno sve Božja volja" i naći ćete uvjerenja s kojima ćete raditi. Napravite listu ovih uvjerenja, neslaganja i prođite kroz njih odgovarajućim tehnikama (vidi nivo jedan).

Kada bi osoba mogla lako prihvatiti Božju Volju, to bi bilo , jer potpuno prihvatanje kao što jeste . Prihvatanje Božije Volje znači ; i u ovom prihvatanju sam primalac nestaje, jer više nije potreban. Ono što ostaje je čista sadašnja svest (svedočenje, posmatrač, istinsko Ja), koju prati osećaj beskonačne slobode i: nema više o čemu da brinete, nema šta da radite, nema šta da mislite - sve se dešava samo od sebe- po Božjoj volji.

Ego ne može vjerovati Životu (Božjoj Volji), jer se boji, šta ako nešto krene “naopako”; postoji vjerovanja kako bi stvari trebale biti, kako bi svijet trebao biti, kakav bih trebao biti, - i ova vjerovanja se moraju riješiti na isti način kao i identifikacije, jer ne omogućavaju postizanje prosvjetljenja.

Gledajte na život iz ugla sve Božja volja." Postoji neka vrsta, doduše neprijatnog događaja - i shvatite da je to volja Božija. Imaš reakciju na ovaj događaj, vrištiš, psuješ, okrivljuješ drugog - to je Božja Volja. Nešto vam se čini neprihvatljivim - to je volja Božija. prihvatate svoje odbacivanje situaciju i smirite se - a to je Volja Božija - "otkačite" se od onoga što se dešava, prestanete da smatrate sebe učesnikom i pretvorite se u posmatrača (bezličnog svedoka) Božije Volje.

Ovo je popraćeno nestankom iluzije o sebi, uključenosti i iluzije ličniće. Nestaje iluzorni osjećaj da ste autonomni (nezavisni) entitet, autor (izvor, kreator, izvršilac) onoga što se dešava. Također nestaje. Ostaje samo svjedočenje volje Božije, oni se raspršuju i dolazi do prosvjetljenja. Ovo je potpuna sloboda.

"Božja volja za sve" nije samo zanimljiva teorija, to je korisno praktično sredstvo koje ubrzava put do prosvjetljenja. Procijenite sami. Kada pretpostavite da je sve volja Božija i da nemate apsolutno nikakvu slobodu izbora, opuštate se. Prema , u bilo koji trenutak u vremenu se dešava samošta bi trebalo da se dešava u ovom trenutku, pa zašto da brinete? Ako se ništa ne može promijeniti u onome što se dešava, onda je najbolje stanje koje se može dogoditi stanje prisutnosti i posmatranja ovih Igara svijesti.

To je kao proziran jutarnji san: skoro ste budni, ali ostaci sna još lebde pred vašim očima. Vi više niste uključeni u to, nema identifikacije sa likom iz snova, nema pretenzija na uzročnost (autorstvo, volja) u ovom snu, nema brige o budućim događajima ovog sna. Razumete da je ovaj san ništa više od igre uma, a vi mu dozvoljavate da se desi, ne pokušavajući da promenite nešto u njemu, prihvatajući sve onako kako jeste. Isto je i u „stvarnom“ životu, u budnom stanju, koje se ne razlikuje mnogo od noćnog sna.

Ovu Igru svijesti (san, lila, iluzija, maya, matriks, itd.) može se jednostavno posmatrati bez uključivanja, identifikacije i svih drugih posljedica ovoga, bez (izvana)

Poznavao sam jednog sveštenika, prilično dekana. Tada je samo prihvatio dostojanstvo, dobio parohiju. Apsolutno je potrebno reći otrcana župa, pa samo ne. Crkva koja se raspada u nekom selu, tri kriva bogalja, to je cijela župa. Pa, šta je sa tim dolaskom? Ali sveštenik je bio mlad i kiptio od entuzijazma. Počeo je da sprovodi edukativni rad među lokalnim stanovništvom. Da nekako privučem jato. Išao sam u tamošnje bolnice, osveštao kancelariju načelnika lokalne uprave, čak sam govorio i na televiziji o opasnostima pijanstva. Što naravno nije steklo popularnost. Sve je to malo pomoglo. Odnosno, slušali su ga, naravno, sa zadovoljstvom, odnosili se prema njemu s poštovanjem, klimali glavom, ali crkvi, ne, ne. Ne žele da idu, to je sve. A onda je jednog dana, kao i obično, nakon obilnog obroka, otišao na službu. I baš tokom službe nešto nije u redu sa njegovim stomakom. Verovatno neka pogrešna kombinacija hrane. Ukratko, u njemu su se počeli proizvoditi plinovi. U nesrazmjernoj količini. Počelo je da ga nadima, jednostavno rečeno. Već je izdržao, izdržao, izdržao, izdržao, ali je u jednom trenutku, nehotice, neočekivano čak i za sebe, prdnuo. Nije glasno, ali obilno. Naravno da mu je bilo neprijatno. Iznutra mu je bilo neugodno, ali spolja to nije pokazao. Brzo se potpisao znakom krsta i počeo pažljivo da njuši sebe. Zapravo, prdnuti u crkvi, u tome nema grijeha. Pogotovo ako nehotice i neprimjetno. To je normalan fiziološki proces. A ako je osoba stvorena na sliku i priliku, onda bog ponekad sebi dopušta malo toga. Blow. Ne radi se o tome. Do incidenta može doći ako miris, ako ga ima, dopre do njuha jata. To može odvratiti pažnju od blagotvornih misli i usmjeriti ih na potragu za izvorom mirisa. A ovo je već loše. Ali koliko god otac njušio, na svoje zadovoljstvo nije osjetio nikakav miris. Što me je izuzetno obradovalo. I umoran od suzdržavanja, sve je više počeo da dozvoljava sebi da ispušta štetne gasove iz tela. A tajna odsustva mirisa je zapravo bila jednostavna. Manata napravljena od guste tkanine nije dozvoljavala da vazduh dobro prođe, i ispostavilo se da je takva vrsta zvona za odlazeće gasove. A gas se tamo polako akumulirao, akumulirao i akumulirao. Dok ne dostigne kritičnu masu. I dok je čitao molitvu u slavu Gospodnju, kada je hor pevača još jednom otpevao „Aliluujaaa!“, sveštenik je slučajno dotakao svoje odežde dimećom kadionom, gas je pobegao i zapalio se. I odjednom je cijelo stado, sva ova tri i po bogalja, vidjelo kako je svećenik odjednom od glave do pete prekriven plavim sjajem! Dakle, znate plavi božanski plamen! Nije dugo trajalo, ali je bilo prilično jasno, da niko ne sumnja u ono što vide. Neki moralno nepostojani u početku su čak i pomislili da je Bog odlučio spaliti sveštenika za grijehe jebenoj majci baš usred službe. Ali kada je plavi plamen utihnuo, a svećenik se pojavio prije dolaska, pomalo uplašen, naravno, ali zdrav, svi su jednostavno pali na lice od šoka. A sveštenik, kašljajući se od stida u malo pečenu bradu, nastavi službu kao da se ništa nije dogodilo. * * * Sutradan je crkva bila prepuna. Putovali su iz susjednih sela i udaljenih provincija. Narodna glasina radi bolje od bilo kojeg sistema upozorenja Ministarstva za vanredne situacije. Svi su htjeli da se pridruže novonastalom čudu. Nije mimoišla ni štampa, pohlepna za senzacionalizmom. Članci u novinama, analitički programi na centralnim televizijskim kanalima. Ukratko, ubrzo je župa prestala primati sve koji su dolazili, a uz Božju pomoć trebalo je postaviti temelje nove crkve. Na sreću, naknade su sada dozvoljene. Novo stado je dalo mnogo i obilno. U nadi da ću ponoviti čudo. I samo jedan problem. Koliko god se svećenik trudio, koliko god eksperimenata postavljao na sebe, nikada više nije uspio ponoviti kombinaciju proizvoda koja je dovela do tako čudesnog rezultata. I to je vjerovatno tačno. Sva volja Božja. Jer prava čuda se ne dešavaju mnogo.