Krilatica samo da. Zaplet dostojan kista Aivazovskog. Ah, zli jezici su gori od pištolja

Najpoznatije fraze

A ko su sudije?
Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), d.2, yavl.5, riječi Chatskog:
A ko su sudije? - Za davnih godina
Za slobodan život njihovo neprijateljstvo je nepomirljivo,
Presude crpe iz zaboravljenih novina
Očakovska vremena i osvajanje Krima.

Balzakovo doba
Izraz je nastao nakon objavljivanja romana francuskog pisca Honorea de Balzaca (1799-1850) "Tridesetogodišnja žena" (1831); koristi se kao karakteristika žena starosti 30-40 godina.

Bez kormila i bez jedara
Citat iz pjesme M. Yu. Lermnotova "Demon" (1842), prvi dio:
Na okeanu vazduha
Bez kormila i bez jedara
Tiho lebdi u magli -
Horovi vitkih svetiljki.

Bijela vrana
Ovaj izraz, kao oznaka retke osobe, koja se oštro razlikuje od ostalih, dat je u 7. satiri rimskog pesnika Juvenala (sredina 1. veka - posle 127. godine nove ere):
Sudbina daje kraljevstva robovima, donosi trijumfe zarobljenicima.
Međutim, manje je vjerovatno da će takav sretnik biti bijela vrana.

Borzoi štenci za uzeti
Nastala iz komedije N.V. Gogolj "Generalni inspektor", d.1, yavl.1, riječi Ljapin-Tjapkina: "Grijesi su različiti. Ja svima otvoreno kažem da primam mito, ali zašto mito? Štenci hrta. Ovo je sasvim druga stvar. "

Baci kamen
Izraz "baciti kamen" na nekoga u smislu "optužiti" proizašao je iz Jevanđelja (Jovan, 8, 7); Isus je književnicima i farisejima, koji su ga iskušavajući, doveli ženu osuđenu za preljubu, rekao: „Ko je među vama bez grijeha, najprije baci kamen na nju“ (u staroj Judeji postojala je kazna – kamenovanje).

Papir sve trpi (papir ne crveni)
Izraz seže do rimskog pisca i govornika Cicerona (106 - 43 pne); u njegovim pismima "Prijateljima" postoji izraz: "Epistola non erubescit" - "Pismo ne crveni", odnosno pismeno možete izraziti takve misli koje je neugodno izraziti usmeno.

Biti ili ne biti - to je pitanje
Početak Hamletovog monologa u istoimenoj Šekspirovoj tragediji u prevodu N.A. Polje (1837).

Ne možete upregnuti konja i drhtavu srnu u jedna kola
Citat iz pjesme A.S. Puškin "Poltava" (1829).

Sjajan, moćan, istinit i slobodan ruski jezik
Citat iz pjesme u prozi I.S. Turgenjeva "Ruski jezik" (1882).

Vratimo se našim ovcama
Ovim riječima, u farsi "Advokat Pjer Patlen" (oko 1470.), prvoj u ciklusu anonimnih farsi o advokatu Patlenu, sudija prekida govor bogatog suknoza. Pokrenuvši parnicu protiv pastira koji mu je ukrao ovcu, suknar, zaboravljajući na tužbu, obasipa prekore pastirovom braniocu, Patlenovom advokatu, koji mu nije platio šest lakata sukna.

Vuk u ovčijoj koži
Izraz potiče iz Jevanđelja: "Čuvajte se lažnih proroka koji vam dolaze u ovčijoj koži, a unutra su vukovi grabljivi."

U posuđenim perjanicama
Nastala je iz basne I.A. Krilov "Vrana" (1825).

Vrijeme je novac
Aforizam iz djela američkog naučnika i političara Franklina (1706-1790) "Savjet mladom trgovcu" (1748).

Sve nosim sa sobom
Izraz potiče iz starogrčke tradicije. Kada je perzijski kralj Kir zauzeo grad Priene u Joniji, stanovnici su ga napustili, ponijevši sa sobom najvrednije od svoje imovine. Samo je Biant, jedan od "sedam mudraca", rodom iz Prienea, otišao praznih ruku. Na zbunjena pitanja svojih sugrađana, on je, pozivajući se na duhovne vrijednosti, odgovorio: „Sve što je moje nosim sa sobom“. Ovaj izraz se često koristi u Ciceronovoj latinskoj formulaciji: Omnia mea mecum porto.

Sve teče, sve se menja
Ovaj izraz, koji definira stalnu promjenjivost svih stvari, izlaže suštinu učenja grčkog filozofa Heraklita iz Efeza (oko 530-470. pne.)

Je li to bio dječak?
U jednoj od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" govori se o dječaku Klimu koji kliže sa drugom djecom. Boris Varavka i Varja Somova upadaju u rupu. Klim daje Borisu kraj svog gimnazijskog pojasa, ali, osjećajući da ga vuče u vodu, oslobađa mu pojas iz ruku. Djeca se dave. Kada krene potraga za utopljenikom, Klima je zatečeno "nečijim ozbiljnim nepoverljivim pitanjem: - Da li je bilo dečaka, možda nije bilo dečaka". Posljednja fraza postala je krilata kao figurativni izraz krajnje sumnje u bilo šta.

dvadeset i dve nesreće
Tako u drami A. P. Čehova "Voćnjak trešnje" (1903) zovu službenika Epihodova, s kojim se svakodnevno dešavaju nekakve komične nevolje. Izraz se primjenjuje na ljude s kojima se stalno dešava neka vrsta nesreće.

Dvadeset tri godine i ništa učinjeno za besmrtnost
Riječi Don Carlosa iz drame F. Schillera "Don Carlos, infante of Spain" (1782), d.2, yavl. 2.

Dvoliki Janus
U rimskoj mitologiji Janus – bog vremena, kao i svakog početka i kraja, ulaza i izlaza (janua – vrata) – prikazivan je sa dva lica okrenuta u suprotnim smjerovima: mlado – naprijed, u budućnost, staro – nazad, u prošlost. Izraz "dvoličan Janus" ili jednostavno "Janus", koji je nastao odavde, znači: dvolična osoba.

Posao pomoći utopljenicima je posao samih davljenika
U romanu I. Ilfa i E. Petrova "Dvanaest stolica" (1927), u 34. poglavlju, pominje se plakat sa takvim sloganom, postavljen u klubu na večeri Društva za spašavanje na vodi.

Novac ne miriše
Izraz je proizašao iz reči rimskog cara (69. - 79. godine nove ere) Vespazijana, koje je on rekao, kako Svetonije prenosi u svojoj biografiji, sledećom prilikom. Kada je Vespazijanov sin Titus zamerio svom ocu što je uveo porez na javne toalete, Vespazijan mu je prvi novac dobijen od ovog poreza prineo nosu i upitao da li smrde. Na negativan Titov odgovor Vespazijan je rekao: "A ipak su od urina."

Domostroy
"Domostroj" je spomenik ruske književnosti 16. veka, koji je skup svakodnevnih pravila i morala. Muž je, prema "Domostroju", glava porodice, gospodar žene, a "Domostroy" detaljno ukazuje u kojim slučajevima treba da tuče svoju ženu itd. Otuda reč "domostroj" znači: konzervativan način porodičnog života, moral koji afirmiše ropski položaj žene.

Drakonske mjere
Ovo je ime dato preterano strogim zakonima nazvanim po Zmaju, prvom zakonodavcu Atinske Republike (VII vek pre nove ere). Među kaznama utvrđenim njenim zakonima, istaknuto mjesto navodno je zauzimala smrtna kazna, koja je kažnjavala, na primjer, takvo djelo kao što je krađa povrća. Postojala je legenda da su ti zakoni napisani krvlju (Plutarh, Solon). U književnom govoru pojačao se izraz "drakonski zakoni", "drakonske mjere, kazne" u značenju surovih, okrutnih zakona.

Jedite da biste živjeli, a ne živite da biste jeli
Aforizam pripada Sokratu (469-399 pne), a često su ga citirali antički pisci.

Žuta štampa
Godine 1895. američki grafičar Richard Outcault postavio je seriju neozbiljnih crteža sa humorističnim tekstom u niz brojeva njujorških novina "The World"; među crtežima je bilo i dijete u žutoj košulji, kojem su pripisivane razne zabavne izjave. Ubrzo su druge novine - "New York Journal" - počele da štampaju seriju sličnih crteža. Između dva lista došlo je do spora oko naslova "žutog dečka". Godine 1896. Erwin Wardman, urednik New York Pressa, objavio je članak u svom časopisu u kojem je prezirno nazvao dvije konkurentske novine "žutom štampom". Od tada je izraz postao privlačan.

najbolji sat
Izraz Stefana Cvajga (1881-1942) iz predgovora njegovoj zbirci istorijskih pripovedaka "Zvezdani sat čovečanstva" (1927). Zweig objašnjava da je istorijske trenutke nazvao zvjezdanim satima "jer, poput vječnih zvijezda, uvijek sijaju u noći zaborava i propadanja".

Znanje je moć
Izraz engleskog filozofa Francisa Bacona u moralnim i političkim esejima (1597).

Zlatna sredina
Izraz iz 2. knjige oda rimskog pjesnika Horacija: "aurea mediocritas".

I dosadno, i tužno, i nema kome da pruži ruku
Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "I dosadno i tužno" (1840).

A ti Brute?
U Šekspirovoj tragediji "Julije Cezar" (d.3, yavl.1), ovim se rečima Cezar na samrti obraća Brutu, koji je bio među zaverenicima koji su ga napali u Senatu. Historičari ovu frazu smatraju legendarnom. Marko Junije Brut, koga je Cezar smatrao svojim pristalicom, postao je šef zavere protiv njega i bio je jedan od učesnika u njegovom atentatu 44. godine pre nove ere.

Odaberite manje od dva zla
Izraz koji se nalazi u spisima starogrčkog filozofa Aristotela "Nikomahova etika" u obliku: "Mora se izabrati manje zla." Ciceron (u svom eseju "O dužnostima") kaže: "Neophodno je ne samo izabrati najmanje zla, već i izvući iz njih ono što može biti dobro u njima."

Napravite slona od muhe
Izraz je drevni. Navodi ga grčki pisac Lukijan (3. vek nove ere), koji svoju satiričnu „Pohvalu muši“ završava ovako: „Ali ja prekidam svoju reč – iako bih mogao da kažem još mnogo toga – da neko ne pomisli da sam ja , po poslovici od muve pravim slona.

Zest
Izraz se koristi u značenju: nešto što nečemu daje poseban ukus, privlačnost (jelo, priča, osoba itd.). Nastala je iz narodne poslovice: "Kvas nije skup, skup je kvas"; postao je krilat nakon pojave drame Lava Tolstoja "Živi leš" (1912). Junak drame Protasov, govoreći o svom porodičnom životu, kaže: "Moja žena je bila idealna žena... Ali šta da kažem? A bez igre nećete zaboraviti..."

Kapital za sticanje i nevinost za čuvanje
Izraz koji je popularizirao M.E. Saltykov-Shchedrin ("Pisma tetki", pismo 10, 1882; "Djeca Moskve", "Male stvari u životu", 1877, "Sklonište Mon Repos").

Žrtveni jarac
Biblijski izraz koji je proizašao iz opisa posebnog obreda kod starih Židova polaganja grijeha cijelog naroda na živu kozu; na dan odrješenja, prvosveštenik je položio obje ruke na glavu živog jarca u znak polaganja na njega grijeha jevrejskog naroda, nakon čega je jarac otjeran u pustinju. Izraz se koristi u smislu: osoba koja se stalno okrivljuje za tuđu krivicu, koja je odgovorna za druge.

labudova pjesma
Izraz se koristi u značenju: posljednja manifestacija talenta. Na osnovu vjerovanja da labudovi pjevaju prije smrti, nastala je u antici. Dokaz za to nalazi se u jednoj od Ezopovih basni (6. vek pre nove ere): "Kažu da labudovi pevaju pre nego što umru."

Ljeto. Potonuti u zaborav
U grčkoj mitologiji, Leta je rijeka zaborava u Hadu, podzemlju; duše mrtvih, po dolasku u podzemni svet, pile su vodu iz njega i zaboravile ceo svoj prošli život.

Leteći Holanđanin
Holandska legenda sačuvala je priču o mornaru koji se zakleo u jakoj oluji da će zaobići rt koji mu je prepriječio put, pa makar mu za to trebala čitava vječnost. Zbog svog ponosa, bio je osuđen da zauvijek juri na brodu po pobješnjelom moru, nikad ne dodirujući obalu. Ova legenda je, očigledno, nastala u doba velikih otkrića. Moguće je da je njegova istorijska osnova bila ekspedicija Vasca da Game (1469-1524), koji je zaobišao Rt dobre nade 1497. godine. U 17. veku ova legenda je data na nekoliko holandskih kapetana, što se ogleda u njenom imenu.

iskoristite trenutak
Izraz, očigledno, potiče od Horacija ("carpe diem" - "iskoristi dan", "iskoristi dan").

Lavov udio
Izraz seže u basnu starogrčkog basnopisca Ezopa "Lav, lisica i magarac", čiju su radnju - podjelu plijena među životinjama - kasnije koristili Fedro, La Fontaine i drugi fabulisti.

Momak je odradio svoj posao, može ići
Citat iz drame F. Schillera (1759 - 1805) "Fiesco Conspiracy in Genova" (1783). Ovu frazu (d.3, yavl.4) govori Mavar, koji se pokazao nepotrebnim nakon što je pomogao grofu Fisku da organizuje ustanak republikanaca protiv tiranina Đenove, dužda Dorije. Ova fraza je postala izreka koja karakteriše ciničan odnos prema osobi čije usluge više nisu potrebne.

Mana sa neba
Prema Bibliji, mana je hrana koju je Bog slao Jevrejima svako jutro s neba kada su išli kroz pustinju u obećanu zemlju (Izlazak, 16, 14-16 i 31).

Disservice
Izraz je proizašao iz basne I. A. Krilova "Pustinjak i medvjed" (1808).

Medeni mjesec
Ideju da se sreća prvog braka brzo zamjenjuje gorčinom razočaranja, figurativno izraženom u istočnjačkom folkloru, Voltaire je iskoristio za svoj filozofski roman Zadig, ili sudbina (1747), u čijem trećem poglavlju piše : prvi mjesec braka, kako je opisano u Zend-ovoj knjizi, je medeni mjesec, a drugi mjesec zelja.

Između čekića i nakovnja
Naslov romana (1868) Friedricha Spielhagena (1829-1911). Koristi se kao karakteristika nečijeg nevolja, kada opasnosti i nevolje prijete sa dvije strane.

Mecenas
Bogati rimski patricij Gaius Tsilny Mecenas (između 74. i 64. - 8. pne.) je široko štitio umjetnike i pjesnike. Horacije, Vergilije, Propercije su ga veličali u svojim pjesmama. Marcijal (40 - 102 n.e.) u jednom od svojih epigrama kaže: "Bilo bi, Flak, zaštitnika, ne bi nedostajalo Maruna", odnosno Vergilije (Vergilije Maro). Zahvaljujući pjesmama ovih pjesnika, njegovo ime je postalo poznato za bogatog pokrovitelja umjetnosti i nauke.

Tvoj poklon mi nije drag, draga je tvoja ljubav
Izraz iz ruske narodne pjesme "Na pločniku":
Ah, draga moja je dobra,
Černobrovska duša, zgodan,
Donio mi je poklon
dragi poklon,
Zlatni prsten sa ruke.
Nije me briga za tvoj poklon,
Put je tvoja ljubav.
Ne želim da nosim prsten
Želim da volim svog prijatelja.

Svuda imamo put za mlade
Citat iz "Pesme o domovini" u filmu "Cirkus" (1936), tekst V. I. Lebedeva-Kumacha, muzika I. O. Dunaevsky.

Mliječne rijeke, obale kisela
Izraz iz ruske narodne priče.

Tišina znači pristanak
Izraz pape (1294-1303) Bonifacija VIII u jednoj od njegovih poruka uključen je u kanonsko pravo (skup dekreta crkvene vlasti). Ovaj izraz seže do Sofokla (496-406 pne), u čijoj tragediji "Žene Trahinije" se kaže: "Zar ne shvatate da se ćutanjem slažete sa tužiteljem?"

Brašno Tantal
U grčkoj mitologiji, Tantal, kralj Frigije (koji se naziva i kralj Lidije), bio je miljenik bogova, koji su ga često pozivali na svoje gozbe. Ali, ponosan na svoj položaj, uvrijedio je bogove, zbog čega je bio strogo kažnjen. Prema Homeru („Odiseja“), njegova kazna je bila da, bačen u Tartar (pakao), uvek doživljava nepodnošljive napade žeđi i gladi; u vodi stoji do grla, ali voda se povlači od njega čim sagne glavu da pije; grane sa raskošnim plodovima vise nad njim, ali čim ispruži ruke prema njima, grane skrenu. Otuda je nastao izraz "Tantalova muka", što znači: nepodnošljive muke zbog nemogućnosti postizanja željenog cilja, uprkos njegovoj blizini.

Mi smo lijeni i nismo radoznali
Citat iz "Putovanja u Arzrum" (1836) A. S. Puškina, gl. 2.

Ne možemo čekati usluge prirode, naš je zadatak da joj ih uzmemo
Izraz pripada biologu-genetičkom uzgajivaču I. V. Michurin (1855-1935), u praksi, u velikom obimu, koji je pokazao sposobnost da mijenja nasljedne oblike organizama, prilagođavajući ih ljudskim potrebama.

Na sedmom nebu
Izraz, koji označava najviši stepen radosti, sreće, potiče od grčkog filozofa Aristotela (384-322 pne), koji u svom eseju "Na nebu" objašnjava strukturu nebeskog svoda. Vjerovao je da se nebo sastoji od sedam nepomičnih kristalnih sfera, na kojima su fiksirane zvijezde i planete. Sedam nebesa se spominju na raznim mjestima u Kur'anu: na primjer, kaže se da je sam Kur'an donio melek sa sedmog neba.

Naša polica je stigla
Izraz iz drevne "igre" pjesme "I proso smo sejali"; koristi se u smislu: ima više ljudi poput nas (u nekom pogledu).

Ne bacajte bisere pred svinje
Izraz iz jevanđelja: „Ne dajte svetinje psima i ne bacajte svoje bisere (crkvenu slavu. perle) pred svinje, da ih ne pogaze nogama svojim i, okrenuvši se, ne rastrgnu vas. “ (Matej, 7, 6). Koristi se u značenju: ne troši riječi s ljudima koji ih ne razumiju, cijenite ih.

Ne budi budala
Izraz iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov" (1831), scena "Noć. Ćelija u čudotvornom manastiru", reči hroničara Pimena:
Opišite, bez daljeg odlaganja,
Sve ono čemu ćete svjedočiti u životu.


Neću da učim, hoću da se udam
Mitrofanuškine riječi iz komedije D. I. Fonvizina "Podrast" (1783), d.3, yavl. 7.

Nebo u dijamantima
Izraz iz drame A.P. Čehova "Ujka Vanja" (1897). U 4. činu Sonja, tješeći umornog ujaka Vanju, iscrpljenog životom, kaže: „Odmorićemo se, ceo svet, i naš život će postati tih, blag, sladak, poput milovanja.

Uprkos licima
Biblijski izraz. Ideja o postupcima bez pristrasnosti, bez pokornosti nadređenima izražena je na mnogim mjestima Starog i Novog zavjeta (Ponovljeni zakoni, 1, 17; Mat., 22, 16; Marko, 12, 14, itd.), iako u donekle drugačije reči. Moguće je da je izraz "bez obzira na lica" prijevod fraze "Ohne Ansehen der Person" uobičajene u njemačkom govoru, koja je citat iz Luterovog prijevoda Jevanđelja (1. Petrova, 1, 17).

Niko neće prihvatiti neizmjernost
Aforizam iz "Plodova misli" Kozme Prutkova (1854).

Ništa nije novo [ne zauvek] pod mesecom
Citat iz pjesme N. M. Karamzina "Doživljena Solomonova mudrost, ili odabrane misli Propovjednika" (1797):
Ništa novo pod suncem
Ono što jeste, bilo, biće zauvek.
I prije nego što je krv tekla kao rijeka,
I pre nego što je čovek zaplakao...
Ova pjesma je imitacija Propovjednika, jedne od knjiga koje čine Bibliju.

Novo je dobro zaboravljeno staro
Godine 1824. u Francuskoj su objavljeni memoari modičarke Marie Antoinette, Mademoiselle Bertin, u kojima je izgovorila ove riječi o kraljičinoj staroj haljini koju je obnovila (u stvari, njeni memoari su lažni, njihov autor je Jacques Pesche). I ova misao se doživljavala kao nova, samo zato što je bila dobro zaboravljena. Već je Geoffrey Chaucer (1340-1400) rekao da "nema novog običaja koji nije star." Ovaj Čoserov citat popularizirao je Walter Scott's Folk Songs of Southern Scotland.

O puta! oh maners!
Izraz koji je Ciceron (106-43 pne) često koristio u svojim govorima, na primjer, u svom prvom govoru protiv Katiline. Citira se i na latinskom: "O tempora! o mores!".

O mrtvim ili dobrim ili ništa
Izraz koji se često citira na latinskom: "De mortuis nil nisi bene" ili "De mortuis aut bene aut nihil", očigledno datira iz dela Diogena Laerta (3. vek nove ere): "Život, doktrina i mišljenja slavnih filozofa", koji sadrži izreku jednog od "sedam mudraca" - Hilona (VI vek pre nove ere): "Ne klevetajte o mrtvima."

O sveta jednostavnost!
Ovaj izraz se pripisuje vođi češkog nacionalnog pokreta Janu Husu (1369-1415). Osuđen od crkvenog sabora kao jeretik na spaljivanje, on je navodno ove riječi izgovorio na lomači kada je vidio da je neka starica (prema drugoj verziji - seljanka) u domišljatom vjerskom žaru bacila grmlje koje je unijela u vatru vatra. Međutim, Husovi biografi, na osnovu iskaza očevidaca o njegovoj smrti, poriču činjenicu da je on izgovorio ovu frazu. Crkveni pisac Turanius Rufinus (oko 345-410) u svom nastavku Euzebijeve Istorije Crkve izvještava da je izraz "sveta jednostavnost" izgovorio na Prvom saboru u Nikeji (325) jedan od teologa. Ovaj izraz se često koristi na latinskom: "O sancta simplicitas!".

Formirano
U romanu L. N. Tolstoja "Ana Karenjina", 1. deo, 2. poglavlje (1875), sobar ovom rečju hrabri svog gospodara Stepana Arkadjeviča, uznemirenog svađom sa ženom. Ovu reč, upotrebljenu u značenju "sve će se rešiti", koja je postala okrila pojavom Tolstojevog romana, verovatno je negde čuo. Iskoristio ga je u jednom od pisama svojoj supruzi davne 1866. godine, pozivajući je da ne brine o raznim svakodnevnim nevoljama. Njegova supruga je u pismu odgovora ponovila njegove riječi: "Vjerovatno će sve ovo uspjeti".

Prozor u Evropu
Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Bronzani konjanik", Uvod (1834):
Na obali pustinjskih talasa
Stajao je pun velikih misli,
I pogledao u daljinu...
I pomislio je:
Odavde ćemo prijetiti Šveđaninu.
Ovdje će se osnovati grad
Za inat arogantnom komšiji.
Priroda nam je suđena
Otvorite prozor u Evropu...
Ovaj izraz, kako je sam Puškin istakao u beleškama uz pesmu, potiče od italijanskog pisca Algarotija (1712-1764), koji je u svojim „Pismima o Rusiji” rekao: „Peterburg je prozor kroz koji Rusija gleda u Evropu. "

Oko za oko zub za zub
Izraz iz Biblije, formula zakona odmazde: "Lom za prijelom, oko za oko, zub za zub: kako je on oštetio ljudsko tijelo, tako mu se mora učiniti" (Levitski zakonik, 24, 20; otprilike isto - Izlazak, 21, 24; Ponovljeni zakoni 19:21).

Lijevi rogovi i noge
Ne sasvim tačan citat iz pjesme nepoznatog autora "Siva koza", koja se u pjesmaricama pojavljuje od 1855. godine.

Od sjajnog do smiješnog, jedan korak
Ovu frazu Napoleon je često ponavljao tokom svog bijega iz Rusije u decembru 1812. svom ambasadoru u Varšavi de Pradtu, koji je o tome ispričao u knjizi "Istorija ambasade u Velikom vojvodstvu Varšavskom" (1816). Njegov primarni izvor je izraz francuskog pisca Jean-Francois Marmontela (1723-1799) u petom tomu njegovih djela (1787): "Uopšte, smiješno dolazi u dodir s velikim."

O, teška si, kapo Monomahova!
Citat iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov", scene "Carske odaje" (1831), Borisovog monologa (Monomah na grčkom je rvač; nadimak koji je bio vezan za imena nekih vizantijskih careva. U staroj Rusiji, ovaj nadimak je pripisan velikom knezu Vladimiru (početak 12. vijeka), od kojeg su potekli moskovski carevi.Monomahov kačket je kruna kojom su moskovski carevi krunisani za kraljevstvo, simbol kraljevske moći). Gornji citat karakteriše neku tešku situaciju.

panični strah
Potječe iz grčkih mitova o Panu, bogu šuma i polja. Prema mitovima, Pan donosi iznenadni i neobjašnjivi užas ljudima, posebno putnicima u udaljenim i usamljenim mjestima, kao i trupama koje žure da pobjegnu od ovoga. Odatle dolazi riječ "panika".

Gozba u vrijeme kuge
Naziv dramskih scena A. S. Puškina (1832), čija je osnova bila scena iz pjesama engleskog pjesnika Johna Wilsona "Grad kuge" (1816). Koristi se u značenju: gozba, veseo, bezbrižan život tokom javne katastrofe.

Platon je moj prijatelj, ali istina je draža
Grčki filozof Platon (427-347 p.n.e.) u svom djelu "Fedon" pripisuje Sokratu riječi "Slijedite me, razmišljajte manje o Sokratu, a više o istini". Aristotel u svom djelu "Nikomahova etika", polemizirajući s Platonom i imajući u vidu njega, piše: "Neka mi budu dragi prijatelji i istina, ali dužnost mi nalaže da dam prednost istini." Luter (1483-1546) kaže: "Platon je moj prijatelj, Sokrat je moj prijatelj, ali istinu treba dati prednost" ("O porobljenoj volji", 1525). Izraz "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Platon je moj prijatelj, ali je istina draža", formulisao Servantes u 2. delu, gl. 51 roman "Don Kihot" (1615).

Plodovi prosvetljenja
Naslov komedije L. N. Tolstoja (1891).

Ples na tuđu melodiju
Izraz se koristi u smislu: postupati ne po svojoj volji, već prema samovolji drugog. To seže do grčkog istoričara Herodota (5. vek pre nove ere), koji u prvoj knjizi svoje "Istorije" govori: kada je perzijski kralj Kir osvojio Medije, Grke iz Male Azije, koje je prethodno uzaludno pokušavao da pridobije prešli na njegovu stranu, izrazili spremnost da ga poslušaju, ali pod određenim uslovima. Tada im je Kir ispričao sljedeću bajku: „Jedan flautista, ugledavši ribu u moru, poče svirati na fruli, očekujući da će mu doći na kopno. Prevaren u nadi, uzeo je mrežu, bacio je i izvukao mnogo ribe, zapetljanih u mreže, rekao im je: „Prestanite da igrate; kada sam svirao flautu, nisi htela da izađeš i igraš." Ova basna se pripisuje Ezopu (6. vek pre nove ere).

Uspjeh se nikad ne krivi
Ove riječi se pripisuju Katarini II, koja je to navodno ovako izrazila kada je A.V. Suvorov izveden pred vojni sud za napad na Turtukai 1773. godine, koji je on izvršio protivno naređenjima feldmaršala Rumjanceva. Međutim, priču o samovoljnim postupcima Suvorova i njegovom suđenju pobijaju ozbiljni istraživači.

Upoznaj sebe
Prema legendi koju prenosi Platon u dijalogu "Protagora", sedam mudraca antičke Grčke (Tales, Pitak, Bjant, Solon, Kleobul, Mison i Hilon), okupivši se u Apolonovom hramu u Delfima, napisali su: "Spoznaj sebe." Ideju samospoznaje objasnio je i širio Sokrat. Ovaj izraz se često koristi u latinskom obliku: nosce te ipsum.

Poslije nas barem poplava
Ova fraza se pripisuje francuskom kralju Luju XV, ali memoaristi tvrde da pripada miljenici ovog kralja, markizi od Pompadour (1721-1764). Rekla je to 1757. da bi utješila kralja, potištenog porazom francuskih trupa kod Rosbacha. Moguće je da je ova fraza odjek stiha nepoznatog grčkog pjesnika, kojeg su Ciceron i Seneka često citirali: "Poslije moje smrti, neka svijet propadne u vatri."

Potemkinova sela
Godine 1783., na inicijativu državnika iz vremena Katarine II, kneza G. A. Potemkina (1739-1791), Krim je pripojen Rusiji, koja je uključena u Novorosiju. Savremenici su pričali da je Potemkin, kako bi Katarini pokazao prosperitet nove teritorije (tokom njenog putovanja na jug 1787.), podigao sela na putu carice, koja su bila u potpunosti ukrasi, postavljena u susret njenom svečano odjevenom narodu, tjerani izdaleka, a predstavljajući se kao lokalni stanovnici, pokazivali su skladišta žita u kojima su vreće umjesto brašna punili pijesak, noću tjerali isto krdo stoke s jednog mjesta na drugo, zasađivali parkove u Kremenčugu i drugim gradovima, a sadnja je bila vršio nekoliko dana, tako da su plantaže zamrle nakon Jekaterininog prolaska itd.

Odlaganje smrti je kao
Godine 1711, prije pruskog pohoda, Petar I je poslao pismo novoosnovanom Senatu. Zahvaljujući senatorima na njihovim aktivnostima, on je tražio da i dalje ne odgađaju potrebne naredbe, "prije nego što vrijeme prođe kao smrt neopozivo". Krilate Petrove riječi primljene su u kraćem obliku: "Odlaganje je kao smrt."

Prepustite se svemu teškom
Velika zvona u drevnoj Rusiji nazivana su "teška". Priroda zvonjave, tj. kada i koja zvona treba zvoniti bilo je određeno "Tipikonom" - crkvenom poveljom, u kojoj je izraz "udarati sa svom ozbiljnošću" značio: udari na sva zvona odjednom. Odavde je proizašao izraz "dati sve od sebe", koji se koristi u značenju: skrenuti s pravog životnog puta, početi se nekontrolirano upuštati u veselje, razvrat, rasipništvo itd.

širenje brusnice
Izraz se koristi kao razigrana oznaka apsurdnih izvještaja o Rusiji i Rusima, o pripadnosti neupućenim strancima, općenito - bilo čemu nevjerovatnom, što otkriva potpunu neupućenost u temu. Usmeno predanje smatra da je opis putovanja kroz Rusiju od oca Aleksandra Dumasa (1803-1870) izvorom ovog izraza. U međuvremenu, u knjigama koje opisuju njegovo putovanje kroz Rusiju, nema grubih izobličenja u prikazu ruske prirode, ruskih običaja i običaja. U "Objašnjavajućem rečniku ruskog jezika" izd. D. N. Ushakova, navodi se da je izraz "došao iz opisa Rusije, u kojoj je površni francuski autor sjedio u hladu veličanstvene brusnice." Može se pretpostaviti da je parodijski izraz "šireća brusnica" nastao od ruskog autora koji je ismijavao zaista anegdotske opise ruskog života koje se nalaze kod nekih slabo informisanih francuskih autora.

Razvedri se, rame! Mahni rukom!
Citat iz pjesme A. V. Koltsova "Kosilica" (1835).

retka ptica
Ovaj izraz (lat. rara avis) u značenju "rijetko stvorenje" prvi put se nalazi u satirima rimskih pjesnika, na primjer, kod Juvenala (sredina I vijeka - poslije 127. godine nove ere): "Rijetka ptica na zemlji, vrsta poput crnog labuda".

Rođeni da puze ne mogu da lete
Citat iz "Pesme o sokolu" M. Gorkog.

Ruke dalje!
Izražava zahtjev da se ne miješa u stvari nekoga ili nečega, da se očuva integritet nečega. Ovaj izraz kao politički slogan prvi je upotrijebio engleski ministar William Gladstone (1809-1898) kada je u pitanju Austrija koja je okupirala Bosnu i Hercegovinu u jesen 1878.

Njuška u pahuljici
Izraz iz basne I. A. Krilova "Lisica i svizac" (1813). Lisica se žali Mrmotu da uzalud pati i da je, oklevetana, protjerana za mito:
- Znate, ja sam bio sudija u kokošinjcu,
Izgubljeno zdravlje i mir u poslu,
nisam pojela ni parče tokom trudova,
Noci nisu spavale:
I pao sam na ljutnju zbog toga;
I sve to klevetom. Pa razmislite sami:
Ko će na svijetu biti u pravu ako slušate klevete?
Da li treba da primam mito? da, ljut sam!
Pa, jeste li vidjeli, poslaću po vas,
Da sam bio umešan u ovaj greh?
Razmisli, dobro zapamti...
- Ne, trač; Često sam viđao
Da je tvoja stigma smanjena.
Ovaj izraz se koristi u značenju: biti umiješan u nešto kriminalno, nepristojno.

Od broda do lopte
Izraz iz "Evgenija Onjegina" A. S. Puškina, poglavlje 8, strofa 13 (1832):
I putuj do njega
Kao i sve na svetu, umoran,
Vratio se i dobio
Kao Chatsky, sa broda na loptu.
Ovaj izraz karakterizira neočekivana, nagla promjena položaja, okolnosti.

Sa slatkim rajem i u kolibi
Citat iz pesme N. M. Ibragimova (1778-1818) "Ruska pesma" ("Uveče je devojka lepa ..."):
Ne traži me, bogati:
Nisi mi draga duši.
Šta ja radim, koje su tvoje odaje?
Sa slatkim rajem i u kolibi!
Prvi put objavljena 1815. godine, ova pjesma je stekla veliku popularnost i postala narodna pjesma.

Sa osećajem, sa smislom, sa aranžmanom
Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824), d.2, yavl.1.

plava čarapa
Izraz koji označava prezrivo ime žena koje su potpuno zaokupljene književnim, naučnim interesima nastao je u Engleskoj 80-ih godina 18. veka. i nije imalo omalovažavajuće značenje koje je kasnije dobilo. U početku je to značilo krug ljudi oba pola koji su se okupljali kod Lady Montagu radi razgovora o književnim i naučnim temama. Duša razgovora bio je naučnik Benjamin Stellingfleet (1702-1771), koji je, zanemarujući modu, nosio plave čarape s tamnom odjećom. Kada se iz nekog razloga nije pojavio u krugu, ponovili su: "Ne možemo bez plavih čarapa, danas razgovor ide loše - nema plavih čarapa!" Dakle, ovaj nadimak je prvo dobio muškarac, a ne žena. Izraz se posebno proširio kada ga je Byron upotrebio u svojoj satiri na krug Lady Montague "The Blues" - "Blue".

Plava ptica
Predstava Mauricea Maeterlincka (1862-1949), postavljena u Moskovskom umjetničkom pozorištu 30. septembra 1908. Radnja ove drame je avantura siromašne djece drvosječe u potrazi za Plavom pticom. Prema Ouku u predstavi, Plava ptica je "tajna stvari i sreće". "Ako čovek nađe Plavu pticu, sve će znati, sve videti" (reči mačke).

Mešanje francuskog sa Nižnjim Novgorodom
Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti".

Spojite prijatno sa korisnim
Izraz iz "Umetnosti poezije" od Horacija, koji o pesniku kaže: "Onaj ko kombinuje prijatno sa korisnim, vredan je svakog odobravanja."

Srećne sate ne gledajte
Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti", d.1, yavl. 4, Sofijine riječi.

Perite ruke
Koristi se u značenju: biti uklonjen s odgovornosti za nešto. Izašao iz Jevanđelja: Pilat je oprao ruke pred gomilom, dajući joj Isusa na pogubljenje, i rekao: "Nisam kriv za krv ovoga pravednika" (Mt., 27, 24). Ritualno pranje ruku, koje služi kao dokaz nesudjelovanja osobe koja se u nečemu pere, opisano je u Bibliji (Ponovljeni zakon, 21, 6-7).

Vulnerable point
Nastala je iz mita o jedinom ranjivom mestu na telu junaka: Ahilovoj peti, mestu na Zigfridovim leđima itd. Koristi se u značenju: slaba strana osobe, djela.

Fortune. Kolo sreće
Fortuna - u rimskoj mitologiji, boginja slijepe slučajnosti, sreće i nesreće. Prikazivana je s povezom na očima, kako stoji na lopti ili točku (naglašavajući njenu stalnu promjenjivost), a u jednoj ruci drži volan, a u drugoj rog izobilja. Volan je ukazivao na to da sreća kontroliše sudbinu osobe.

Najbolje se smeje onaj ko se poslednji smeje
Izraz pripada francuskom piscu Jean-Pierre Florianu (1755-1794), koji ga je upotrebio u basni "Dva seljaka i oblak".

Cilj opravdava sredstva
Ideju ovog izraza, koji je osnova morala jezuita, oni su posudili od engleskog filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679).

Čovjek čovjeku vuk
Izraz iz "Komedije o magarcima" starog rimskog pisca Plauta (oko 254-184 pne).

Q.E.D
Ova formula završava svako matematičko razmišljanje velikog grčkog matematičara Euklida (III vek pre nove ere).

Ono što imamo, ne čuvamo, izgubivši, plačući
Ime vodvilja (1844) S. Solovjov

Jezik zavičajnih jasika
Izraz iz epigrama (1884) I. S. Turgenjeva N. Kh. Ketcheru (1809-1886), prevodiocu Šekspira; njegovi prijevodi odlikuju se izuzetnom bliskošću s originalom, što često šteti poeziji:
Evo još jednog svjetla svijeta!
Ketcher, prijatelj pjenušavih vina;
On nam pereper Šekspira
Na jeziku autohtonih jasika.
Ovaj izraz se ironično koristi za grube prijevode sa stranih jezika na ruski.

A Vaska sluša i jede

Citat iz basne I. A. Krilova (1769–1844) „Mačka i kuvar“ (1813). Koristi se kada je u pitanju osoba koja se ogluši o prigovore i bez obzira na nagovore, nastavlja da radi svoj posao.

A vi, prijatelji, kako god seli,
Niste dobri u tome da budete muzičari

Citat iz basne I. A. Krilova "Kvartet" (1811). Koristi se u odnosu na loše funkcionirajući tim, u kojem stvari ne idu dobro jer nema jedinstva, sloge, profesionalnosti, kompetentnosti, tačnog razumijevanja svakog svog i zajedničkog zadatka.

A kovčeg se upravo otvorio

Citat iz basne I. A. Krilova "Kovčeg" (1808). Izvjesni "mehaničarski mudrac" pokušao je da otvori škrinju i tražio je posebnu tajnu svog zamka. Ali pošto nije bilo tajne, nije je pronašao i „ostavio je kovčeg“.

A kako da ga otvorim, nisam pogodio,
A kovčeg se upravo otvorio.

Ova fraza se koristi kada se govori o nekom poslu, problemu u čijem rješavanju nije bilo potrebno tražiti složeno rješenje, jer postoji jednostavno.

A on, buntovni, traži oluju,
Kao da je mir u olujama!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova (1814-1841) "Jedro" (1841).

A ko su sudije?

Citat iz komedije A. S. Griboedova (1795–1829) "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog:

A ko su sudije? - Za davnih godina
Za slobodan život njihovo neprijateljstvo je nepomirljivo,
Presude crpe iz zaboravljenih novina
Očakovska vremena i osvajanje Krima.

Izraz se koristi da se naglasi prezir prema mišljenjima autoriteta koji nisu ništa bolji od onih koje pokušavaju naučiti, okriviti, kritikovati itd.

A sreća je bila tako moguća
Tako blizu!

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" A. S. Puškina (1799–1837), gl. 8 (1832).

Administrativno zadovoljstvo

Riječi iz romana F. M. Dostojevskog (1821-1881) "Demoni" (1871). Ironičan izraz koji znači zanos moći.

Hej Moska! znaj da je jaka
Šta laje na slona

Citat iz basne I. A. Krilova "Slon i mops" (1808). Koristi se kada su u pitanju nečiji besmisleni napadi na nekoga ko je očigledno superiorniji od svog "protivnika" (kritičara, klevetnika, agresora itd.).

Aleksandar Makedonski heroj, ali zašto lomiti stolice?

Citat iz komedije N. V. Gogolja (1809–1852) Generalni inspektor (1836), riječi Gorodničija o učitelju: „On je učena glava - to se vidi, i on je pokupio mrak, ali samo objašnjava s takvim žarom da on se ne seća sebe. Slušao sam ga jednom: eto, za sada sam pričao o Asircima i Vaviloncima - još ništa, ali kako sam došao do Aleksandra Velikog, ne mogu vam reći šta se dogodilo s njim. Mislio sam da je vatra, bogami! Pobjegao je sa propovjedaonice i, da je imao snage, da se uhvati za stolicu na podu. To je, naravno, Aleksandar Makedonski heroj, ali zašto lomiti stolice? Fraza se koristi kada neko pređe mjeru.

Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna

Junaci priče N.V. Gogolja "Stari svjetski zemljoposjednici" (1835), stariji supružnici, ljubazni i naivni stanovnici, vode miran, odmjeren, spokojan život, ograničen isključivo ekonomskim brigama. Njihova imena su postala kućna imena za ljude ovog tipa.

O moj boze! Šta će reći princeza Marija Aleksevna

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Famusova, kojima se drama završava. Koristi se za označavanje kukavičke ovisnosti o hodanju, pobožnog morala.

Ah, zli jezici su gori od pištolja

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Molchalina.

B

Ba! poznata lica

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824), Famusovljeve riječi:

Ba! poznata lica!
Kćeri, Sofija Pavlovna! sramota!
Besramno! gdje! sa kim!
Daj ili uzmi, ona
Kao i njena majka, mrtva žena.
Bio sam sa boljom polovinom
Malo odvojeno - negde sa muškarcem!

Izraz se koristi da izrazi iznenađenje prilikom neočekivanog susreta s nekim.

Baka je rekla u dva

Pa kažu da se ne zna da li će se to i ostvariti. Izraz je nastao skraćivanjem poslovice "Rekla je baba na dvoje: ili kiša ili snijeg, hoće ili neće".

Bazarov. Bazarovshchina

Po imenu Bazarov, junak čuvenog romana I. S. Turgenjeva (1818–1883) "Očevi i sinovi" (1862). Bazarov je predstavnik dijela ruskog raznočinstva studenata 60-ih godina. XIX vijeka, koji je u to vrijeme bio naklonjen zapadnoevropskoj materijalističkoj filozofiji u njenom pojednostavljenom, primitivnom tumačenju.

Otuda je „bazarovstvo“ zbirni naziv koji označava sve krajnosti ovakvog pogleda na svet, odnosno strast za prirodnim naukama, grubi materijalizam, naglašen pragmatizam ponašanja, odbacivanje tradicionalne umetnosti i opšteprihvaćenih pravila ponašanja.

Ludilo hrabrih je mudrost života!
Ludilu hrabrih pjevamo pjesmu

Citat iz Pjesme o sokolu (1898) M. Gorkog (1868–1936).

Udari palčeve

Izraz se koristi u značenju: provoditi vrijeme dokono, baviti se sitnicama, zezati se. Bakluša - komad drveta obrađen za oblačenje raznih predmeta (kašike, šolje, itd.). U zanatskoj proizvodnji pobijedite novac - otkinite klinove sa trupca za izradu drvenih rukotvorina. Prenosno značenje objašnjava se činjenicom da je proizvodnju bakluša narod smatrao lakim poslom koji nije zahtijevao trud i vještinu.

tukli čelom

Reč "čelo" na staroruskom znači "čelo". U drevnoj Rusiji, "čelo", odnosno čelo, udaralo je o pod, padajući pred plemićima i kraljevima na sedždi. To se zvalo "klanjanje sa velikim običajem" i izražavalo je najveći stepen poštovanja. Odavde je došao izraz "tući čelom" u značenju: obratiti se vlastima sa zahtjevom, posredovati. U pisanim zahtjevima - "molbama" - napisali su: "I na ovome vas vaš mali kmet Ivaško tuče čelom ..." Još kasnije riječi "tuci čelom" jednostavno su počele značiti: "pozdrav".

Bet

Znači: svađati se oko nečega. Zalog se u Rusiji nazivao zalogom, kao i opklada, spor oko pobjede ili sama opklada. Boriti se značilo je "kladiti se, raspravljati".

Blago onome ko vjeruje, toplo mu je na svijetu!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova „Jao iz uma" (1824), Chatskyjeve riječi. Izraz se koristi da se odnosi na pretjerano, bezrazložno lakovjerne ljude ili one koji su previše obmanuti svojim prelijepim planovima i nadama.

Obuj buvu

Izraz je postao krilat nakon pojavljivanja priče N. S. Leskova (1831–1895) „Ljevičar“ (1881), koji je nastao na osnovu narodnog vica: "Englezi su napravili buvu od čelika, a naši Tulani je potkovali i vratili im". Upotrebljava se u značenju: pokazati izvanrednu inventivnost u nekom poslu, vještinu, fino umijeće.

Petrel

Nakon pojavljivanja u štampi "Pesme o Petrelu" (1901) M. Gorkog u književnosti, burenjak je postao simbol nadolazeće revolucionarne oluje.

Bio je slučaj u blizini Poltave

Ovaj izraz je prvi red pesme I. E. Molčanova (1809–1881), objavljene 40-50-ih godina 19. veka. i postala popularna pesma. Pa oni u šali ili hvalisavo pričaju o nekom incidentu.

Možeš biti dobra osoba
I razmislite o ljepoti noktiju

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina. Navedeno kao odgovor na optužbe za pretjeranu zabrinutost za svoj izgled.

AT

Ne možete nikuda otići u kočiji prošlosti

Citat iz drame M. Gorkog "Na dnu" (1902), tekst Satin. Umjesto "nigdje", često se navodi "daleko".

U Moskvu, u Moskvu, u Moskvu!

U drami Tri sestre (1901) A.P. Čehova (1860–1904) ovu frazu sestre sa čežnjom ponavljaju, guše se u blatu provincijskog života, ali nemaju volje da iz njega izađu. Ova fraza se koristi kao karakteristika besplodnih snova.

U nekom kraljevstvu, ne u našoj državi

Tradicionalni početak mnogih ruskih narodnih priča. Koristi se u značenju: negde, niko ne zna gde.

Nema istine pod nogama

Sada se koristi kao razigrani poziv za sjedenje. Postoji nekoliko mogućih izvora za ovu frazu:

1. prema prvoj verziji, kombinacija je zbog činjenice da je u XV-XVIII vijeku. u Rusiji su dužnici strogo kažnjavani, tučeni gvozdenim šipkama po golim nogama, tražeći vraćanje duga, odnosno „istine“, ali takva kazna nije mogla naterati one koji nisu imali novca da vrate dug;
2. prema drugoj verziji, izraz je nastao zbog činjenice da je zemljoposjednik, otkrivši gubitak nečega, okupio seljake i prisilio ih da stoje dok se krivac ne imenuje;
3. treća verzija otkriva vezu izraza sa pravezom (okrutna kazna za neplaćanje dugova). Ako je dužnik bežao sa desne strane, rekli su da nema istine pod nogama, odnosno da je nemoguće izbiti dug; ukidanjem pravila promijenilo se značenje izreke.

Ne možete ga upregnuti u jedna kolica
Konj i drhtava srna

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Poltava" (1829).

Sve treba da bude lepo u čoveku: lice, odeća, duša i misli.

Citat iz drame A. P. Čehova "Ujka Vanja" (1897); ove riječi izgovara dr. Astrov. Često se citira samo prva polovina fraze.

Sjajan, moćan, istinit i slobodan ruski jezik

Citat iz pjesme u prozi I. S. Turgenjeva "Ruski jezik" (1882).

Vladar misli

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Do mora" (1825), u kojoj je pjesnik nazvao Napoleona i Byrona "vladarima misli". U književnom govoru primjenjuje se na velike ljude čije su aktivnosti imale snažan utjecaj na umove njihovih savremenika.

Moć tame

Izraz, koji je postao figurativna definicija neznanja, kulturne zaostalosti, postao je krilat nakon pojave drame L. N. Tolstoja (1828–1910) „Snaga tame, ili Kandža se zaglavila – cijela ptica je bezdan“ (1886. ).

U svima vama, draga, dobro ste obučeni

Citat iz pjesme I. F. Bogdanoviča (1743-1803) "Draga" (1778):

U svemu tebi, draga, odevne kombinacije su dobre:
U čiju si kraljicu obučena,
Sjediš li ko pastirica kraj kolibe,
Sve u svemu vi ste svjetsko čudo.

Ovaj stih je poznatiji zahvaljujući A. S. Puškinu, koji ju je koristio kao epigraf svojoj priči "Mlada dama-seljanka" iz ciklusa "Priče o Belkinu". Koristi se šaljivo ironično kao gotov kompliment kao odgovor na zahtjeve žena da procijene novu haljinu, frizuru itd.

Širom Ivanova

Izraz "u cijelom Ivanovu (vika, vikanje)" koristi se u značenju: vrlo glasno, svom snagom. Ivanovskaja je naziv trga u Moskovskom Kremlju na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog. Postoji nekoliko verzija porijekla ovog izraza:

1. na Ivanovskoj trgu, ponekad su se kraljevski dekreti čitali naglas, na sav glas (po cijelom Ivanovskom trgu). Otuda figurativno značenje izraza;
2. činovnici su ponekad kažnjavani i na Ivanovskoj trgu. Nemilosrdno su ih tukli bičevima i batama, zbog čega su vikali po cijelom Ivanovskom trgu.

izazivač problema

Ovo je naslov romana (1940) L. V. Solovjova (1898–1962) o Hoji Nasredinu, junaku narodnih viceva među Azerbejdžanima, Tadžicima, Jermenima, narodima Severnog Kavkaza, Perzijancima i Turcima. Izraz "problemmater" postao je krilat kao figurativni opis ljudi koji se bune protiv ravnodušnosti, birokratije i raznih manifestacija društvene nepravde.

Volga se uliva u Kaspijsko more.
Konji jedu zob i sijeno

Citat iz priče A.P. Čehova "Učitelj književnosti" (1894). Ove fraze u samrtnom delirijumu ponavlja nastavnik istorije i geografije Ipolit Ipolitovič, koji je čitavog života iznosio samo dobro poznate, neosporne istine. Koristi se u značenju: dobro poznate banalne izjave.

U posuđenim perjanicama

Izraz je proizašao iz basne I. A. Krilova "Vrana" (1825). Vrana je, bockajući rep paunovim perjem, otišla u šetnju, uvjerena da je Pavamova sestra i da će je svi pogledati. Ali Pavsi su iščupali Vranu tako da na njoj nije ostalo ni njeno perje. Vrana je dojurila do nje, ali je nisu prepoznali. "Vrana u paunovom perju" - govore o osobi koja prisvaja tuđe dostojanstvo, bezuspješno pokušava igrati visoku, neobičnu ulogu za njega i stoga pada u komičnu poziciju.

Upasti u nered

Izraz se koristi u smislu: biti u neugodnom, nezgodnom ili nepovoljnom položaju zbog nečijeg previda ili neznanja. Prilog "u nered" nastao je kao rezultat spajanja elemenata u kombinaciji "u nered". Prosak je predionica, tkalački stan na kojem su se u stara vremena upredali užad. Bila je to složena mreža užadi koja su se protezala od kotača do saonica, gdje su se uvijali. Logor se obično nalazio na ulici i zauzimao je značajan prostor. Za spinnera da svoju odeću, kosu ili bradu sklizne, odnosno u logor za užad, značilo je, u najboljem slučaju, da se ozbiljno povredi i pocepa odeću, au najgorem da izgubi život.

Vralman

Protagonista komedije D. I. Fonvizina (1744 / 1745-1792) "Podrast" (1782), neuki Nijemac, bivši kočijaš, jedan od učitelja veleposjedničkog sina, malog Mitrofanuška. Njegovo prezime, koje se sastoji od ruskog "lažljivca" i njemačkog "Mann" (čovjek), koje ga u potpunosti karakterizira, postalo je uobičajeno ime za hvalisavca i lažova.

Ozbiljno i dugo

Izraz V. I. Lenjina (1870–1924) iz izvještaja na IX Sveruskom kongresu Sovjeta. O novoj ekonomskoj politici V. I. Lenjin je rekao: „... mi ovu politiku vodimo ozbiljno i dugo, ali, naravno, kao što je već tačno napomenuto, ne zauvijek.

Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka

Citat iz pesme S. A. Jesenjina (1895–1925) „Ne žalim, ne zovem, ne plačem...“ (1922):

Ne žalim, ne zovi, ne plači,
Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka.
Uvelo zlato zagrljeno,
Neću više biti mlad.

Citirano kao utjeha, kao savjet da se život shvati mirno, filozofski, jer sve prolazi - i dobro i loše.

Sve je pomešano u kući Oblonskih

Citat iz romana Lava Tolstoja Ana Karenjina (1875): „U kući Oblonskih je sve bilo pomešano. Supruga je saznala da je njen muž u vezi sa francuskom guvernantom koja je bila u njihovoj kući i najavila mužu da ne može da živi sa njim u istoj kući... Žena nije izlazila iz svojih soba, njen muž je bio nije kod kuće već treći dan. Djeca su trčala po cijeloj kući kao da su izgubljena; Engleskinja se posvađala sa domaćicom i napisala poruku prijateljici, tražeći od nje da joj nađe novo mjesto; kuvarica je napustila dvorište juče, za vreme večere; crni kuvar i kočijaš tražili su računicu. Citat se koristi kao figurativna definicija zabune, zabune.

Sve je u redu, prelijepa markizo

Citat iz pjesme (1936) A. I. Bezymenskog (1898–1973) „Sve je dobro“ (francuska narodna pjesma). Markiza, koja je bila odsutna petnaest dana, zove telefonom svoje imanje i pita jednog od slugu: "Pa, kako ide kod tebe?" on odgovara:

U redu je, prelijepa markizo,
Stvari idu i život je lak
Bez tužnog iznenađenja
Osim sitnice!

Dakle...to su gluposti...
Prazan posao...
Tvoja kobila je mrtva!

Sve je u redu, sve je u redu.

Kočijaš na markizino pitanje: "Kako se dogodila ova smrt?" - odgovara:

Sa kobilom koja:
Prazan posao!
Izgorela je sa štalom!
Ali inače, prelepa markiza,
Sve je u redu, sve je u redu.

Ali za ostalo,
prelijepa markiza,
Sve je dobro, sve je dobro!

Sve bi ovo bilo smiješno
Kad god je bilo tako tužno

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova „A. O. Smirnova "(1840.):

Bez tebe želim mnogo da ti kažem
Sa tobom želim da te slušam...
Šta da radim?.. Govor neiskusan
Ne mogu da ti okupiram um...
Sve bi ovo bilo smiješno
Kada ne bi bilo tako tužno.

Koristi se kao komentar jedne naizgled tragikomične, smiješne, ali u suštini vrlo ozbiljne, uznemirujuće situacije.

Iznesite smeće iz kolibe

Koristi se u značenju: otkriti nevolje, svađe koje se tiču ​​samo uskog kruga ljudi. Izraz se obično koristi u negativnom smislu, kao poziv da se ne otkrivaju detalji ovakvih svađa (nema potrebe da se vadi prljavo rublje iz kolibe). Vezano je za drevni običaj da se smeće ne iznosi iz kolibe, već da se spaljuje (na primjer, u peći), jer bi zla osoba navodno mogla zadati nevolju vlasniku kolibe izgovaranjem posebnih riječi preko smeća. .

G

Galopirajući Evropom

Ovo je naslov putopisnih eseja pjesnika A. A. Zharova (1904-1984), koji odražavaju prolazne utiske koje je ostavio sa svog putovanja u Zapadnu Evropu (1928). Naslov se objašnjava činjenicom da su Zharov i njegovi drugovi, pjesnici I. Utkin i A. Bezymensky, morali uvelike skratiti boravak u Čehoslovačkoj i Austriji na zahtjev policije.

M. Gorki je u svom članku "O prednostima pismenosti" (1928) koristio Zharovljev izraz "galop po Evropi", ali već na adresi nekih autora neozbiljnih eseja o životu u inostranstvu, obavještavajući čitaoce o netačnim informacijama. Izraz se koristi kao definicija zapažanja površine općenito.

Hamburški račun

Godine 1928 Pod naslovom "Hamburški račun" objavljena je zbirka književno-kritičkih članaka, bilješki i eseja V. Šklovskog (1893-1984). Značenje ovog naziva objašnjeno je u kratkom programskom članku koji otvara zbirku: „Hamburški račun je izuzetno važan koncept. Svi rvači, kada se hrvaju, varaju i leže na lopatice po nalogu preduzetnika. Jednom godišnje rvači se okupljaju u hamburškoj taverni. Bore se iza zatvorenih vrata i prozora sa zavjesama. Dugo, ružno i teško. Ovdje se uspostavljaju prave klase rvača, da se ne bi varali. Hamburški izvještaj je neophodan u književnosti.” U zaključku, u članku se navode imena nekoliko poznatih modernih pisaca koji se, po autorovom mišljenju, ne suprotstavljaju hamburškom prikazu. Nakon toga, Šklovsky je ovaj članak prepoznao kao "zastrašujući" i netačan. No izraz "hamburški račun" u isto vrijeme postao je krilat, u početku u književnom okruženju, kao definicija vrednovanja bilo kojeg književnog ili umjetničkog djela bez popusta i ustupaka, a zatim se sve više raširio i počeo upotrebljavati u vrednovanje određenih društvenih pojava.

Heroj našeg vremena

Naslov romana M. Yu. Lermontova (1840), vjerovatno inspirisan N. M. Karamzinom Vitezom našeg vremena. Alegorijski: osoba čije misli i djela najpotpunije izražavaju duh modernosti. Izraz se koristi u pozitivnom smislu ili ironično, prema ličnosti osobe na koju se odnosi.

Heroj nije moj roman

Chatsky

Ali Skalozub? Evo prizora!
Za vojsku stoji planina,
I ravnost logora,
Lice i glas - heroj...

Sofia

Ne moj roman.

Izraz se koristi u smislu: nije po mom ukusu.

Spali ljudska srca glagolom

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Prorok" (1828).
Koristi se u značenju: žarko, strastveno propovijedati, poučavati.

Oko, brzina, juriš

Aforizam velikog ruskog komandanta A. V. Suvorova. Ovim riječima je u svojoj "Nauci o pobjedi" (napisanoj 1796., prvo izdanje 1806.) definirao "tri borilačke vještine".

Glupi pingvin bojažljivo skriva debelo tijelo u stijenama.

Citat iz "Pesme o Petrelu" (1901) M. Gorkog.

Pokvareni liberalizam

Izraz M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) iz satiričnog eseja (1875) „Gospodin Molchaliny“ (iz ciklusa „U okruženju umjerenosti i tačnosti“), koji je postao sinonim za beskrupuloznost, pomirenje, pomirljivost.

Glad nije tetka

Tako kažu o jakoj gladi, koja te prisiljava na nešto. Ove riječi su dio detaljnog izraza napisanog još u 17. vijeku: glad nije tetka, djela.

Jao od pameti

Naslov komedije A. S. Gribojedova.

D

Je li to bio dječak?

U jednoj od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" (1927), dječak Klim kliže sa drugom djecom. Boris Varavka i Varja Somova upadaju u rupu. Klim daje Borisu kraj svog gimnazijskog pojasa, ali, osjećajući da ga vuče u vodu, oslobađa mu pojas iz ruku. Djeca se dave. Kada krene potraga za utopljenikom, Klima je zatečen „nečijim ozbiljnim nepoverljivim pitanjem: „Je li bilo dečaka, a možda i nije bilo dečaka?“ Posljednja fraza postala je krilata, kao figurativan izraz krajnje sumnje u bilo šta.

Da, samo stvari su još tu

Citat iz basne I. A. Krilova "Labud, štuka i rak" (1814). Upotrebljava se u značenju: stvar se ne miče, stoji, a oko nje se vode besplodni razgovori.

Fina dama u svakom pogledu

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842): "Koje god ime pomislili, sigurno će se naći u nekom kutku naše države - dobro je veliko - neko ko ga nosi, i sigurno će biti ljut.. .i zato nazovimo gospođu kojoj je gost došao, kako je legalno stekla, jer, kao da nije ništa štedjela da bi postala ljubazna do posljednjeg stepena, iako, naravno, kakva okretna agilnost ženskog lika provukao kroz ljubaznost! i mada je ponekad u svakoj prijatnoj reči isticala, vau, kakva igla..."

daj hrast

Koristi se u značenju "umrijeti". Postoje dvije verzije porijekla ovog izraza:

1. Promet je nastao na ruskom tlu i povezan je s glagolom zadubeti - "ohladiti se, izgubiti osjetljivost, postati tvrd".
2. Izraz je nastao na jugu Rusije. Može se pretpostaviti da su mrtvi pokopani ispod hrasta.

dvadeset i dve nesreće

Tako u drami A. P. Čehova "Voćnjak trešnje" (1903) zovu službenika Epihodova, s kojim se svakodnevno dešavaju nekakve komične nevolje. Izraz se odnosi na nesretnike, kod kojih se stalno dešava neka nesreća.

Noble Nest

Naslov romana I. S. Turgenjeva (1859), koji je postao sinonim za plemićko imanje. Ovaj izraz je Turgenjev upotrebio još ranije, u priči "Moj komšija Radilov" (1847).

Stvari iz prošlih dana
Duboka tradicija antike

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ruslan i Ljudmila" (1820), koja je bliski prijevod pjesama jedne od Ossianovih pjesama, koju je stvorio engleski pisac James MacPherson (1736-1796) i pripisan ovom legendarnom drevnom keltskom bardu. Alegorijski o starim i nepouzdanim događajima kojih se malo ko sjeća.

U torbi

Kad kažu "u torbi je", to znači: sve je u redu, sve je uspješno završeno. Podrijetlo ovog izraza ponekad se objašnjava činjenicom da se za vrijeme Ivana Groznog u nekim sudskim sporovima odlučivalo žrijebom, a žrijeb se izvlačio iz sudijske kape. Postoji još jedno objašnjenje za porijeklo izraza. Neki istraživači tvrde da su službenici i činovnici (oni su se bavili svim vrstama parnica), rješavajući sudske sporove, koristili svoje kape za primanje mita, a ako je visina mita odgovarala službeniku, onda je „u šeširu ."

Posao pomoći utopljenicima je posao samih davljenika

U satiričnom romanu I. Ilfa (1897-1937) i E. Petrova (1902-1942) "Dvanaest stolica" (1927), plakat sa tako apsurdnim sloganom, okačen u klubu na večeri Spasavanja na vodi Društvo, spominje se. Ovaj slogan se počeo koristiti, ponekad u malo izmijenjenoj verziji, kao razigrani aforizam o samopomoći.

Uzmi vrijeme i sat zabave

Godine 1656., po nalogu cara Alekseja Mihajloviča (1629–1676), sastavljena je „Knjiga zvana vojskovođa: novi zakonik i uređenje reda sokolskog puta“, odnosno zbirka pravila za sokolski lov, omiljena zabava tog vremena. Na kraju predgovora Aleksej Mihajlovič je napisao rukom pisani postskriptum: „Dodatna knjiga ili njegova; ova parabola o duši i tijelu; ne zaboravite istinu i sud i milosrdnu ljubav i vojni sistem: ima vremena za posao i sat za zabavu. Reči postskripta postale su izraz koji se često ne tumači sasvim ispravno, što znači da je reč „vreme“ veći deo, a reč „sat“ manji deo, usled čega se menja i sam izraz: “Vrijeme za posao, a sat za zabavu”. Ali kralj nije ni pomišljao da od celog vremena da samo sat vremena za zabavu. Ove riječi izražavaju ideju da sve ima svoje vrijeme – i poslovno i zabavno.

Demyanovljevo uvo

Izraz se koristi u značenju: prisiljavanje pretjeranih poslastica protiv želje liječenog; bilo šta snažno sugerirano. Nastala je iz basne I. A. Krilova "Demjanovo uho" (1813). Komšija Demyan toliko je uživao u uhu komšije Foka da je on,

Koliko god volio uho, ali od takve nesreće,
Zgrabio za ruku
Pojas i šešir
Požuri kući bez sjećanja -
I od tada do Demjana ni stopala.

Deržimorda

Lik komedije N. V. Gogolja "Generalni inspektor" (1836), grubi policajac koji, prema Gorodničiju, "stavlja fenjere pod oči svima za red, i desnih i krivih". Njegovo prezime je ušlo u književni govor u značenju: bezobrazan, slijepo ispunjava naredbe odozgo, čuvar reda.

Sustići i prestići

Izraz je proizašao iz članka V. I. Lenjina "Nadolazeća katastrofa i kako se nositi s njom" (1917). U ovom članku V. I. Lenjin je napisao: „Revolucija je učinila ono što je Rusija za nekoliko mjeseci, na svoj način, učinila politički u liniji sa naprednim zemljama. Ali ovo nije dovoljno. Rat je neumoljiv, postavlja pitanje s nemilosrdnom oštrinom: ili umri ili sustigni napredne zemlje pa i njih sustići. ekonomski“. Isti slogan je "sustigni i prestigni Ameriku!" ponovo je uveden 1960-ih. Prvi sekretar Centralnog komiteta KPSS N. S. Hruščov (1894-1971). Citirano kao poziv za pobjedu u natjecanju (obično ekonomskom) s nekim. Koristi se i doslovno i ironično.

Dr. Aibolit

Junak bajke K. I. Čukovskog (1882–1969) "Aibolit" (1929). Ime "dobrog doktora" Aibolit počelo je da se koristi (u početku od strane djece) kao zaigrano ljubazno ime za doktora.

Domostroy

Domostroj je spomenik ruske književnosti 16. veka, koji je skup svakodnevnih pravila i morala. Ova pravila, izložena u više od šezdeset poglavlja, bila su zasnovana na dobro utvrđenom svjetonazoru koji se razvio pod utjecajem crkve. "Domostroj" uči "kako vjerovati", "kako poštovati kralja", "kako živjeti sa ženama i s djecom i sa ukućanima", normalizira život u kući i domaćinstvo. Ideal svakog domaćinstva, prema Domostroju, je gomilanje, koje bi trebalo da pomogne u sticanju bogatstva, što je ostvarivo samo ako glava porodice ima autokratiju. Muž je, prema Domostroju, glava porodice, gospodar žene, a Domostroy detaljno precizira u kojim slučajevima treba da tuče svoju ženu, itd. ženski položaj.

Suza kao Sidorova koza

Koristi se u značenju: bičevati, udarati nekoga snažno, okrutno i nemilosrdno. Ime Sidor u narodu se često povezivalo s idejom zle ili mrzovoljnih osoba, a koza je, prema narodnim vjerovanjima, životinja štetnog karaktera.

Draga

Junakinja istoimene priče A.P. Čehova (1899), domišljata žena koja menja svoja interesovanja i poglede kako se menjaju njeni ljubavnici, čijim očima gleda na život. Imidž Čehovljeve "drage" karakterišu i ljudi koji menjaju svoja uverenja i stavove u zavisnosti od toga ko trenutno na njih utiče.

Udahnite tamjan

Tako kažu za mršavu, slabašnu osobu bolešljivog izgleda kojoj nema dugog života. Izraz je zasnovan na vjerskoj simbolici riječi "tamjan". U crkvi se kadi (tresu posudu u kojoj se nalazi tamjan koji se dimi). Ovaj se obred izvodi, posebno, prije mrtvih ili umirućih.

E

U starom psu još ima života

Citat iz priče N.V. Gogolja "Taras Bulba" (1842). Alegorijski o sposobnosti da se postigne mnogo više; o dobrom zdravlju, blagostanju ili velikom potencijalu osobe sposobne za mnogo značajnih stvari, iako to od njega više ne očekuju oni oko njega.

Postoji nešto za očajanje

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824). Chatsky, prekidajući Repetilovljeve laži, kaže mu:

Slušaj, laži, ali znaj meru;
Postoji nešto za očajanje.

U borbi postoji zanos
I mračni ponor na rubu

Citat iz dramske scene A. S. Puškina "Gozba za vrijeme kuge" (1832), pjesma predsjedavajućeg praznika. Koristi se kao formula za opravdanje pretjerano rizičnog ponašanja.

I

Alive Smoking Room

Izraz iz narodne dječije pjesme izveden na "pušaonici". Igrači sjede u krug i dodaju jedni drugima zapaljeni iver uz refren: "Pušačka je živa, živa, noge mršave, duša kratka." Onaj u čijim rukama iver izlazi iz kruga. Otuda je nastao izraz “Kurilka je živ”, koji se koristi kao razigrani uzvik kada se govori o tekućim aktivnostima beznačajnih ljudi, kao i kontinuiranim aktivnostima nekoga u teškim uslovima.

živa voda

U ruskim narodnim pričama - magična voda koja oživljava mrtve, dajući herojsku snagu.

Živi i pusti druge da žive

Prvi red pjesme G. R. Deržavina (1743–1816) „O rođenju carice Gremislave“ (1798):

Živi i pusti druge da žive
Ali ne na račun drugoga;
Uvijek budi sretan sa svojim
Ne dirajte tuđe
Evo pravila, staza je prava
Za sreću svih i svih.

Deržavin je autor ove poetske formule, ali ne i same ideje koja je u njoj ugrađena, a koja dugo postoji kao poslovica na različitim jezicima. U Rusiji je bila nadaleko poznata i njegova francuska verzija - "Vivons et laissons vivre les autres". Autorstvo ove ideje je nepoznato. Ali u svakom slučaju, njegov ruski prijevod postao je aforizam zahvaljujući G. R. Deržavinu.

Pod caricom Gremislavom pjesnik misli na rusku caricu Katarinu Veliku. Prema legendi, izraz "živi i pusti druge da žive" bila je njena omiljena poslovica.

Alegorijski: poziv da se vodi računa o interesima drugih ljudi, da se s njima traži kompromis, određena formula suživota koja svima odgovara.

Živi mrtvaci

Izraz je postao široko rasprostranjen nakon pojave drame "Živi leš" (1911) L. N. Tolstoja, čiji se junak Feđa Protasov, glumeći samoubistvo, krije od svoje žene i ljudi iz svog kruga i živi među talogom društva, u njegove oči "živi leš" . Sada se izraz "živi leš" koristi u značenju: osoba koja je pala, moralno devastirana, i općenito sve što je postalo mrtvo, nadživjelo je sebe.

3

Van dometa

Izraz pripada admiralu F. V. Dubasovu (1845–1912), poznatom po brutalnom gušenju moskovskog oružanog ustanka. U svom "pobjedničkom" izvještaju Nikolaju II od 22. decembra 1905. Dubasov je napisao: najnepomirljiviji i najogorčeniji borci... Ne mogu prepoznati pobunjenički pokret kao potpuno potisnut.

Za daleke zemlje.
Daleko daleko [trideseto] Kraljevstvo

Izraz koji se često nalazi u ruskim narodnim pričama u značenju: daleko, na nepoznatoj udaljenosti.

Zaboravi i zaspi!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "Izlazim sam na put":

Ne očekujem ništa od života
I uopšte mi nije žao prošlosti;
Tražim slobodu i mir!
Voleo bih da zaboravim i da zaspim!

otrcan izgled

Ovaj izraz se pojavio pod Petrom I (1672-1725). Zatrapeznikov je prezime trgovca čija je fabrika proizvodila veoma grubu i nekvalitetnu tkaninu. Od tada se priča o neuredno odjevenoj osobi.

Pametan jezik. Zaum

Termini koje je stvorio pjesnik i teoretičar futurizma A. E. Kruchenykh. U „Deklaraciji reči kao takve“ (1913) suština „prevođenja“ je definisana na sledeći način: „Misao i govor ne idu u korak sa iskustvom nadahnutih, pa je umetnik slobodan da se izrazi ne samo na opštem jeziku ... ali i na ličnom ... bez specifičnog značenja ... transracionalnom. Na osnovu ove nategnute lažne teorije, pjesnici futuristi stvarali su riječi lišene bilo kakvog predmetno-semantičkog značenja, pisali, na primjer, takve stihove: „Serža melepet pozdravio ok rizum melev alik“. Stoga su se pojmovi "abstrusan", "zamucan jezik" počeli koristiti u značenju: jezik koji je nerazumljiv širokim masama, općenito je besmislica.

Zdravo, mlado, nepoznato pleme!

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ponovo sam posjetio / Taj kutak zemlje ..." (1835):

hello tribe.
Mlad, nepoznat! ne ja
videću tvoju silnu kasnu starost,
Kad prerasteš moje prijatelje
A ti ćeš im pokriti staru glavu
Iz očiju prolaznika...

Koristi se kao razigrano svečani pozdrav upućen mladima, mladim kolegama.

zeleno grožđe

Izraz je ušao u široki promet nakon pojave basne I. A. Krilova „Lisica i grožđe“ (1808). Lisica, koja ne može da dohvati visoko viseće grozdove, kaže:

Izgleda da je dobar
Da, zeleno - nema zrelih bobica,
Odmah ćeš se snaći.

Koristi se da označi imaginarni prezir prema onome što je nemoguće postići.

Hot spot

Izraz iz pravoslavne molitve za mrtve ("...u mjestu zelenila, u mjestu odmora..."). Tako se u tekstovima na crkvenoslovenskom jeziku naziva rajem. Prenosno značenje ovog izraza je "zabavno mjesto" ili "zadovoljavajuće mjesto" (takvo mjesto u staroj Rusiji moglo bi biti kafana). Vremenom je ovaj izraz dobio negativnu konotaciju - mjesto gdje se upuštaju u veselje, razvrat.

I

A dim otadžbine mi je sladak i prijatan

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog, koji se vratio sa putovanja. Prisjećajući se starih Moskovljana sa sarkazmom, on kaže:

Predodređeno mi je da ih ponovo vidim!
Umorit ćete se od života s njima, a u kome ne možete naći mjesta?
Kada lutaš, vraćaš se kući,
A dim otadžbine mi je sladak i prijatan.

Griboedovljeva posljednja fraza nije sasvim tačan citat iz pjesme G. R. Deržavina "Harfa" (1798):

Imamo dobre vijesti o našoj strani:
Otadžbina i dim su nam slatki i prijatni.

Deržavinova fraza ušla je u široki promet, naravno, kao citat iz Gribojedove komedije. Alegorijski o ljubavi, vezanosti za otadžbinu, kada i najmanji znaci vlastitog, zavičajnog izazivaju radost, nježnost.

I živite u žurbi i osjećajte se u žurbi

Citat iz pjesme P. A. Vyazemskog (1792–1878) “Prvi snijeg” (1822). Uzeo A. S. Puškin kao epigraf za 1. poglavlje "Evgenija Onjegina". Alegorijski: 1. O osobi koja, iako u žurbi, ne može ništa da dovede do kraja. 2. O onome ko želi da uzme što više od života, da uživa u svemu, ne razmišljajući posebno o ceni koju će za to morati da plati.

I dosadno, i tužno, i nema kome da pruži ruku

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "I dosadno i tužno" (1840):

I dosadno, i tužno, i nema kome da pruži ruku
U trenutku slomljenog srca...
Wish! Kakva je korist od želje uzalud i zauvijek?
I godine prolaze - sve najbolje godine...

Alegorijski o samoći, odsustvu voljenih.

I opet se bori!
Počivaj samo u našim snovima

Citat iz pjesme A. A. Bloka (1880-1921) "Na Kulikovom polju" (1909). Alegorijski o odlučnosti da se dalje bori za postizanje cilja.

I onaj ko pesmom korača kroz život,
Nikad nigde ne nestaje

Refren popularnog marša iz filma "Veseli momci" (1934), tekst V. I. Lebedeva-Kumača (1898–1949), muzika I. O. Dunajevskog (1900–1955).

Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforov

Likovi "Priče o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem" (1834) N. V. Gogolja. Imena ova dva stanovnika Mirgoroda postala su uobičajene imenice za ljude koji se stalno svađaju, sinonim za svađe i tračeve.

Ivan Nepomniachtchi

AT u carskoj Rusiji, zarobljeni odbjegli osuđenici, skrivajući svoju prošlost, prikrivali su svoje pravo ime i prezime, nazivali se Ivanima i govorili da se ne sjećaju svoje veze; u policiji su evidentirani kao "ne sjećaju se srodstva", pa im otuda i nadimak "Ivan Nepomniachchi".

Idem do tebe

Knez Svjatoslav je, započevši rat, unapred najavio neprijatelju: "Želim da idem kod tebe." N. M. Karamzin (1766–1826), prenoseći hroničnu legendu, navodi Svjatoslavovu frazu u obliku: „Idem na tebe!“ Krilata fraza primljena u uvodniku: "Idem kod tebe." Koristi se u značenju: namjeravam ući u sukob, spor, spor, itd.

Iskra će zapaliti plamen

Citat iz pesme decembrističkog pesnika A. I. Odojevskog (1802–1839), napisane u Sibiru kao odgovor na poetsku poruku A. S. Puškina (1826), upućenu decembristima prognanim na teški rad („U dubinama sibirskih ruda / Budi strpljiv...”).

Alegorijski o vjeri u uspjeh, pobjedu svog posla, uprkos njegovom teškom početku.

Za ljubav prema umetnosti

Izraz iz vodvilja D. T. Lenskog (1805-1860) "Lev Gurych Sinickin" (1839). Jedan od likova iz vodvilja, grof Zefirov, vuče sa sobom zgodne glumice, glumeći pokrovitelja lokalne trupe. Njegov omiljeni izraz, koji ponavlja svake minute: "Za ljubav prema umjetnosti".

Koristi se u značenju: iz ljubavi prema samom cilju, zanimanju, bez sebičnih ciljeva.

Sa predivne udaljenosti

Izraz iz pesme N. V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842): „Rus! Rus! Vidim te iz mog divnog, lijepog daleko, vidim te” (skoro cijeli prvi tom “Mrtvih duša” Gogolj je napisao u inostranstvu). Navodi se kao zaigrano ironična oznaka mjesta gdje je čovjek oslobođen običnih briga, poteškoća, problema.

Koliba na pilećim nogama

U ruskim narodnim pričama Baba Yaga živi u takvoj kolibi. Ovo figurativno ime dolazi od onih drvenih brvnara, koje su u stara vremena, da bi ih zaštitili od propadanja, postavljali na panjeve sa isjeckanim korijenjem.

Zest

Izraz je proizašao iz narodne poslovice: "Kvas nije skup, skupa je zest u kvasu." Postalo je okrilo nakon pojave drame L. N. Tolstoja "Živi leš" (1912). Junak drame Protasov, govoreći o svom porodičnom životu, kaže: „Moja žena je bila idealna žena... Ali šta da kažem? Nije bilo grožđica - znate, ima li grožđica u kvasu? - nije bilo igre u našem životu. I morao sam da zaboravim. I nećete zaboraviti bez igre ... ”Upotrebljava se u značenju: nešto što daje poseban ukus, privlačnost nečemu (jelo, priča, osoba itd.).

To

Kazan siroče

Ovo je ime osobe koja se pretvara da je nesrećna, uvrijeđena, bespomoćna kako bi izazvala simpatije saosjećajnih ljudi. Ovaj izraz u doba Ivana Groznog (1530–1584) u šali su nazivali tatarske prinčeve koji su nakon osvajanja Kazana prešli na kršćanstvo i tražili počasti na kraljevskom dvoru. U svojim molbama često su sebe nazivali siročadi. Moguća je i druga opcija: nakon osvajanja Kazana pojavilo se mnogo prosjaka koji su se pretvarali da su žrtve rata i govorili da su im roditelji poginuli tokom opsade Kazana.

Kao vjeverica u točku

Izraz iz basne I. A. Krilova "Vjeverica" ​​(1833):

Pogledajte drugog biznismena:
Zauzet, juri, svi mu se čude:
Čini se da je otkinut sa kože,
Da, ali ne ide sve napred,
Kao vjeverica u točku.

Izraz se koristi u značenju: stalno se zezati, gnjaviti se bez vidljivih rezultata.

Šta god da se desi

Reči učitelja Belikova iz priče A.P. Čehova "Čovek u koferu" (1898). Citirano kao definicija kukavičluka, alarmizma.

Kako ste došli do ovog života?

Citat iz pesme N. A. Nekrasova (1821–1878) "Siromašan i elegantan" (1861):

Pozovimo je i pitajmo je:
"Kako ste došli do takvog života? .."

Koristi se za izražavanje zbunjenosti, žaljenja zbog nevolja koje su zadesile osobu.

Kao ispod svakog lista
I stol i kuća bili su spremni

Citat iz basne "Vilini konjic i mrav" (1808) I. A. Krilova. Izraz je dat da okarakteriše lako, lako dostižuću materijalnu sigurnost.

Kao voda sa pačjih leđa

Zbog masnog podmazivanja perja voda se lako otkotrlja s guske. Ovo zapažanje dovelo je do pojave ovog izraza. Koristi se za označavanje osobe koja je ravnodušna prema svemu, baš ni prema čemu.

Kako su lepe, kako su ruze bile sveže...

Ova linija je iz pjesme I. P. Myatlev (1796-1844) "Ruže". Koristi se kada se tužno prisjećamo nečeg radosnog, svijetlog, ali davno nestalog.

Kapital za sticanje i nevinost za čuvanje

Izraz koji je popularizirao M.E. Saltykov-Shchedrin („Pisma tetki“ (1882), „Male stvari u životu“ (1887), „Sklonište Mon Repos“ (1879), itd.). Koristi se u značenju: zadovoljiti svoje sebične interese, istovremeno pokušavajući održati reputaciju neplaćene osobe, altruiste.

Karamazovshchina

Riječ koja je ušla u široku upotrebu nakon objavljivanja romana Braća Karamazovi (1879–1880) F. M. Dostojevskog. Ova riječ označava ekstremni stepen moralne neodgovornosti i cinizma („sve je dozvoljeno“), koji su suština svjetonazora i morala glavnih likova.

Karataev.
Karataevshchina

Platon Karatajev je jedan od junaka romana Lava Tolstoja „Rat i mir“ (1865–1869). Njegova poniznost i blag odnos prema svakoj manifestaciji zla („neprotivljenje zlu“) izražava, prema Tolstoju, suštinu ruskog seljaštva, istinsku narodnu mudrost.

Kisey mlada dama [djevojka]

Očigledno, po prvi put u književnom govoru, ovaj izraz dolazi iz romana N. G. Pomyalovskog (1835–1863) „Malograđanska sreća“ (1861). Koristi se u značenju: slatka, razmažena djevojka, ograničenog pogleda.

wedge wedge kick out

Označava "otarasiti se nečega (lošeg, teškog), ponašati se kao da ne postoji ili pribjeći upravo onome što je uzrokovalo." Izraz je povezan sa cijepanjem drva za ogrjev, u kojem se cjepanice cijepaju zabijanjem klina u utor napravljen sjekirom. Ako se klin zaglavi u drvetu, a da ga ne cijepa, onda se može izbiti (i istovremeno rascijepiti trupac) samo drugim, debljim klinom.

Kolomna verst

Takozvani dugi i mršavi ljudi. U 17. veku, po nalogu cara Alekseja Mihajloviča, na putu „stubova“ (tj. putu sa prekretnicama) između Moskve i kraljevske letnje rezidencije u selu Kolomenskoe, merenja udaljenosti su ponovo izmerena i „verst“ postavljene su - posebno visoke prekretnice, od kojih je i otišao ovaj izraz.

Ko dobro zivi u Rusiji

Naslov pjesme N. A. Nekrasova, čije je prvo poglavlje objavljeno 1866. Sedam seljaka, raspravljajući oko

Ko se zabavlja
Slobodno u Rusiji, -

odlučuju da se ne vraćaju kući dok ne nađu odgovor na ovo pitanje i kreću po Rusiji u potrazi za nekim „ko će dobro živjeti u Rusiji“. Citirano kao zaigrano ironičan komentar svih vrsta socioloških istraživanja, anketa, njihovih rezultata itd.

Kondraški je bilo dosta

Tako kažu u slučaju da je neko iznenada umro, umro (o apopleksiji, paralizi). Postoji nekoliko verzija porijekla prometa:

1. frazeologizam seže do imena Kondratija Bulavina, vođe narodnog ustanka na Donu 1707.;
2. Kondraška je eufemistički naziv za smrt, tešku bolest, paralizu, karakteristično za narodno praznovjerje.

Završava u vodi

Izraz je povezan s imenom Ivana Groznog. Represije nad stanovništvom pod ovim kraljem ponekad su poprimile takve razmjere da se i sam Ivan posramio. U takvim slučajevima, kako bi se sakrili pravi razmjeri pogubljenja, ljudi koji su umrli od mučenja tajno su bacani u rijeku. Sakriti krajeve u vodi znači prikriti tragove zločina.

Konj se nije otkotrljao

Koristi se u smislu: još ništa nije urađeno, do početka stvari je još daleko. Poreklo prometa povezano je sa navikom konja da se valjaju prije nego što im se dozvoli da stave ogrlicu ili sedlo, što je odlagalo posao.

kutija

Lik pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842): "...jedna od onih majki, malih zemljoposjednica koje plaču zbog neuspjeha, gubitaka... a u međuvremenu zarađuju malo novca u šarenim vrećicama smještenim u ladicama komode. Svi novčići se unose u jednu kesu, pedeset dolara u drugu, a četvrtine u treću, iako izgleda kao da u komodi nema ničega osim platna, noćnih bluza, pamučnih maramica i pocepanog kaputa, koji se kasnije pretvara u haljinu, ako će stara nekako pregoreti tokom pečenja prazničnih kolača sa svakakvim spinerima, ili će se sama izlizati. Ali haljina neće izgorjeti i neće se sama istrošiti; starica je štedljiva, a ogrtač je predodređen da dugo leži razderan, a onda, po duhovnoj volji, ode nećakinji njene prasestre, zajedno sa raznim drugim smećem. Korobočkino ime postalo je sinonim za osobu koja živi u sitnim interesima, sitnog skopida.

Krv sa mlekom

Tako kažu za rumenu, zdravu osobu. Izraz iz ruskog folklora, gdje su spojene narodne ideje o ljepoti boja: crvena kao krv i bijela kao mlijeko. U Rusiji su se bijelo lice i rumenilo na obrazima dugo smatrali znakom ljepote, što je bio dokaz dobrog zdravlja.

Kukavica hvali pijetla
Jer hvali kukavicu

Citat iz basne I. A. Krilova "Kukavica i pijetao" (1841):

Zašto, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Jer hvali kukavicu.

L

Neobična lakoća u mislima

Reči Hlestakova koji se hvalio u komediji N. V. Gogolja Generalni inspektor (1836): „Međutim, ima mnogo mojih dela: Figarova ženidba, Robert Đavo, Norma. Ne sjećam se čak ni imena; I sve slučajno: nisam hteo da pišem, ali uprava pozorišta kaže: „Molim te, brate, napiši nešto“. Mislim u sebi: "Možda, ako hoćeš, brate!" A onda je za jedno veče, čini se, sve napisao, sve zadivio. Imam izuzetnu lakoću u svojim mislima.

Popnite se na divljanje

To znači: u bijesu i sljepoći, ići protivno zdravom razumu u očiglednu smrt, "upasti" u nevolju. "Rozhnoy" se na starom ruskom jeziku (a sada i na lokalnim dijalektima) zvao šiljasti kolac. Prilikom lova na medvjeda, drznici, idući na njega, postavljaju pred njih oštar kolac. Upao u nevolju, medvjed je uginuo. Istog je porijekla i izraz "guraj protiv kuraca" ili, obrnuto, "ne možeš gaziti protiv kundaka". Otuda „bez udubljenja“ u smislu: nema ničega.

Extra people.
Dodatna osoba

Iz "Dnevnika suvišnog čovjeka" (1850) I. S. Turgenjeva. Slika „suvišne osobe“ bila je veoma popularna u ruskoj književnosti 19. kao tip plemića koji u sadašnjim društveno-političkim uslovima ne nalazi sebi mesta u životu, ne može da se ostvari i pati od toga, čami neaktivnošću. Sama interpretacija "suvišne osobe" - naime, kao sasvim određenog društvenog tipa - poslužila je mnogim autorima tih godina kao oblik indirektnog, nepolitičkog protesta protiv uslova života koji su se razvili u Rusiji.

Obično se izraz koristi u odnosu na ljude koji su donekle slični ovim junacima ruske klasične književnosti.

Snop svjetlosti u tamnom carstvu

Naslov članka (1860) N. A. Dobroljubova (1836–1861) posvećenog drami A. N. Ostrovskog (1823–1886) Oluja sa grmljavinom. Dobroljubov samoubistvo junakinje drame Katerine smatra protestom protiv samovolje i tiranije "mračnog kraljevstva". Ovaj protest je pasivan, ali svjedoči o tome da se potlačene mase već budi svijest o svojim prirodnim pravima, da vrijeme ropske poslušnosti prolazi. Stoga je Dobroljubov nazvao Katerinu "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Alegorijski: zadovoljavajuća, svijetla pojava (ljubazna, prijatna osoba) u nekoj teškoj, depresivnoj situaciji.

Bolje manje je bolje

Naslov članka (1923) V. I. Lenjina. Izraz je simbol prioriteta kvaliteta nad kvantitetom.

Ljubav za sve uzraste

Citat iz pjesme "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina. Koristi se kao zaigrano ironičan komentar o gorljivim, mladalačkim osjećajima starije osobe.

Cannibal Ellochka

“Istraživači procjenjuju da rječnik Williama Shakespearea ima 12.000 riječi. Rečnik crnca iz kanibalističkog plemena "Mumbo Yumbo" je 300 reči.

Ellochka Shchukina je lako i slobodno upravljala trideset.

Ovako počinje poglavlje XXII, II deo, „Ljudožderka Eločka“ u romanu „Dvanaest stolica“ (1928) Ilje Ilfa i Jevgenija Petrova.

U leksikonu buržoaske Ellochke, riječi kao što su "poznata", "tmurna", "užas", "dečak", "takso" itd., služe za izražavanje svih njenih jadnih osjećaja i misli. Njeno ime je postalo poznato za ljude koji svoj oskudan govor ispunjavaju izmišljenim frazama i vulgarizmima.

Laki za oštrenje

Izraz "naoštriti lyas" znači "pričati gluposti, upustiti se u neozbiljan, besmislen razgovor". Izraz dolazi od jednostavnog starog rada - izrada balustera: klesanih stupova za ograde. Lasy - vjerojatno isto što i balusteri, balusteri. Baluster je bio tokar koji je izrađivao balustre (u prenesenom smislu - šaljivdžija, šaljivdžija, šaljivdžija). Balusterski zanat smatrao se zabavnim i lakim, ne zahtijevajući posebnu koncentraciju i dajući majstoru priliku da pjeva, šali se, razgovara s drugima.

M

Manilov. Manilovshchina

Manilov je jedan od junaka pesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842), zemljoposednik, slatko-slatki u ophođenju sa svojom porodicom i gostima, sentimentalni, besplodni sanjar.

Disservice

Izraz je proizašao iz basne I. A. Krilova "Pustinjak i medvjed" (1808). Koristi se u značenju: nesposobna, nezgodna usluga koja donosi štetu, nevolju umjesto pomoći.

Dead Souls

Naslov pjesme N.V. Gogolja, čiji glavni lik Čičikov, u spekulativne svrhe, kupuje "mrtve duše" od posjednika, koji su, prema dokumentima, bili na popisu živi prije sljedećeg popisa. Izraz je postao krilat u značenju: ljudi koji su negdje fiktivno navedeni, kao i ljudi koji su “mrtvi duhom”.

Malograđanska sreća

Naslov priče (1861) N. G. Pomyalovskog. Koristi se u značenju: život bez visokih ciljeva, težnji, ispunjen sitnim, svakodnevnim brigama, sticanjem itd.

Milion muka

Riječi Chatskog u komediji A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824):

Da, bez urina: milion muka
Grudi od prijateljskog poroka,
Noge od šuškanja, uši od uzvika,
I više od glave od svakojakih sitnica.

Izraz je postao popularan zahvaljujući nadaleko poznatom članku „Milion muka“ (1872) pisca Ivana Gončarova. (1812–1891), koji je u njemu preispitao Griboedovljev izraz u duhu svog vremena - duhovne, moralne muke.

Koristi se šaljivo i ironično: u odnosu na sve vrste nervoznih, dugih, raznih nevolja, kao i na teške misli, sumnje u bilo koju važnu stvar.

Zaobiđi nas više od svih tuga
I Gospodnji gnev, i Gospodova ljubav

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti", riječi služavke Lize. Alegorijski: bolje je kloniti se posebne pažnje ljudi od kojih zavisite, jer od njihove ljubavi do njihove mržnje je jedan korak.

Mitrofan

Glavni junak komedije "Podrast" (1782) D. I. Fonvizina je blesavi zemljoposednički sin, razmaženi šikar, lenj, nesposoban za učenje. Njegovo ime je postalo poznato za ljude ovog tipa.

Ne sviđa mi se tvoj poklon
Put je tvoja ljubav

Izraz iz ruske narodne pjesme "Na pločniku":

Ah, draga moja je dobra,
Černobrov, duša, zgodan,
Donio mi je poklon
dragi poklon,
Zlatni prsten sa ruke.
Nije me briga za tvoj poklon
Put je tvoja ljubav.
Ne želim da nosim prsten
Želim da volim svog prijatelja.

Značenje izraza: nije bitna cijena i sofisticiranost poklona, ​​već osjećaji koja se njime želi izraziti.

Moji univerziteti

Naslov autobiografske priče (1923) M. Gorkog; Univerzitete naziva školom života kroz koju je prošao.

Izraz se često koristi sa zamjenom riječi "moj" drugom koja odgovara toj prilici.

Za mlade svuda at mi smo dragi

Citat iz "Pesme o domovini" u filmu "Cirkus" (1936), tekst V. I. Lebedeva-Kumacha, muzika I. O. Dunaevsky. Koristi se i doslovno i ironično, ovisno o situaciji.

Mliječne rijeke i obale kisela

Izraz iz ruske narodne priče. Koristi se kao figurativna definicija bezbrižnog, slobodnog života.

Molchalin. Tišina

Molčalin je protagonista u komediji A. S. Gribojedova „Teško od pameti“ (1824), vrsta karijeriste, pokornog i skromnog pred svojim pretpostavljenima; on svoje vrline definiše u dvije riječi: "umjerenost i tačnost". Njegovo ime i riječ "tišina" koja je nastala iz njega postali su sinonim za karijerizam, podaništvo.

Moskva... koliko u ovom zvuku
Spojeno za rusko srce!
Koliko je u njemu odjeknulo!

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina. Izražava divljenje glavnom gradu Rusije, istorijskim, nacionalnim karakteristikama Moskve, njenom izgledu.

Svi smo naučili pomalo
Nešto i nekako

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina. Koristi se kada je u pitanju amaterizam, plitko, površno znanje u bilo kojoj oblasti.

Ne možemo čekati usluge prirode, naš je zadatak da joj ih uzmemo

Izraz pripada sovjetskom genetičkom biologu i uzgajivaču I. V. Michurin (1855–1935), koji je u praksi, u velikim razmjerima, pokazao sposobnost da mijenja nasljedne oblike organizama, prilagođavajući ih ljudskim potrebama. Ironično se citira o apsurdnim, objektivno štetnim po interese čovječanstva planovima za "osvajanje" prirode. Izraz je simbol potrošačkog stava prema prirodi.

Orali smo

Citat iz basne I. I. Dmitrieva (1760–1837) „Muha“ (1803):

Bik sa plugom za odmor provlačio se kroz trudove,
I muva mu je sjela na rogove,
I sreli su Mukhu na putu.
"Odakle si, sestro?" - iz ovoga je bilo pitanje.
I podigla je nos
U odgovoru ona kaže: „Gdje? -
Orali smo!

Citat se koristi za karakterizaciju ljudi koji žele da pokažu da su aktivno učestvovali u nekoj vrsti posla, iako je u stvarnosti njihova uloga bila beznačajna i sebi pripisuju tuđe zasluge.

Rođeni smo da ostvarimo bajku

Citat iz pjesme P. D. Germana (1894–1952) „Sve više“, posvećene sovjetskim pilotima:

Rođeni smo da ostvarimo bajku
Savladati prostor i prostor.
Um nam je dao čelične ruke - krila,
I umjesto srca, vatreni motor...

Umlazbljena pjesma stekla je široku popularnost, a njen prvi stih je postao krilati. Ironično se koristi u odnosu na socijalističke doktrine i političke slogane koji su sami sebe diskreditovali. Koristi se i kao razigrani kompliment sebi.

H

U dedino selo

U priči A. P. Čehova „Vanka“ (1886), devetogodišnji seljački dečak Vanka Žukov, doveden iz sela u Moskvu i šegrt kod obućara, piše pismo svom dedi. “Vanka je list papira koji je napisao presavio na četiri i stavio u kovertu, kupljenu dan ranije za pare... Nakon malo razmišljanja, umočio je olovku i napisao adresu: “U selo deda. ” Onda se počešao, razmislio i dodao: "Konstantin Makarič." Izraz "djedovo selo" koristi se u šali kada se govori o netačnoj adresi ili njenom odsustvu.

Na dnu

“Na dnu” je naziv drame M. Gorkog, prvi put postavljene u Moskovskom umjetničkom pozorištu 18. decembra 1902. Prvo izdanje drame, objavljeno u Minhenu iste godine, nosilo je naslov “Na dnu života” . Prema I. A. Buninu, Leonid Andrejev je savjetovao Gorkog da predstavi ime "Na dnu", umjesto "Na dnu života".

Ovi izrazi se koriste kada se govori o najnižoj stepenici društvene ljestvice, o stvarnom „ispadanju“ iz normalnog života.

U zoru maglovite mladosti

Citat iz pesme A. V. Kolcova (1809–1842) „Razdvajanje“ (1840), koju su uglazbili A. Gurilev (1803–1858) i drugi kompozitori. Koristi se u značenju: jednom davno, davno.

Seče tabane u pokretu

Izraz potiče iz ruske narodne priče o lopovima. Stari lopov je pristao da uzme mladog momka za druga, ali uz dogovor: „Uzeću... ako ukradeš jaja ispod divlje patke, ukradećeš toliko da ona neće čuti, a neće poletjeti iz gnijezda.” - "Kakvo čudo!" – odgovori momak. Tako su otišli zajedno, pronašli pačje gnijezdo i dopuzali do njega na trbuhu. Dok se stric (lopov) još prišunjao, a momak je već pokupio sva jaja iz gnijezda, tako lukavo da ptica nije pomaknula ni pero; Da, ne samo da je birao jaja, on je nehajno izrezao potplate čizama starog lopova iz njegovih čizama. “Pa, Vanka, nema šta da te učim, i sam si veliki majstor!” Tako u šali pričaju o pametnoj, nevaljanoj osobi, sposobnoj za lažne trikove.

Pjesma nam pomaže da gradimo i živimo

Citat iz "Marša veselih prijatelja", tekst V.I. Lebedeva-Kumacha, muzika I.O. Dunaevsky iz filma "Veseli momci" (1934).

Narod ćuti

Tragedija A. S. Puškina „Boris Godunov“ (1831) završava se sledećom scenom: bojarin Masalski, jedan od ubica udovice Borisa Godunova i njenog sina, objavljuje narodu: „Ljudi! Marija Godunova i njen sin Teodor otrovali su se otrovom. Vidjeli smo njihova mrtva tijela. (Narod ćuti od užasa.) Zašto ćutiš? Pokliči: živeo car Dimitrije Ivanovič! (Narod ćuti.)"

Posljednja opaska, koja je postala krilatica, koristi se kada je u pitanju: 1. O besprigovornoj poslušnosti naroda vlasti, o nedostatku želje, volje, hrabrosti da brani svoje interese. 2. O ćutanju prisutnih tokom rasprave o važnom pitanju.

Naša polica je stigla

Izraz iz drevne "igre" pesme "I mi proso posejasmo", poznate u mnogim verzijama. Ovaj izraz se, po pravilu, koristi u značenju: ima više ljudi poput nas (u nekom pogledu).

Ne igra

Izraz se koristi u značenju: ne ide, ne ide kako bi trebalo. Nastala je iz priče N.V. Gogolja "Začarano mjesto" (1832). Stari deda, pripit, počeo je da igra, „dođavola je krenuo da se vrti nogama po celom glatkom mestu koje je bilo blizu kreveta sa krastavcima. Došao sam, međutim, na pola puta i hteo sam da prošetam i bacim nešto svoje nogama na vihor - noge mi se nisu podigle, i to je sve!.. Opet sam ubrzao, stigao do sredine - Nisam uzeo! šta god želite da radite: on to ne uzima, i ne prihvata! Noge kao drveni čelik. “Vidi, đavolje mjesto! vidite, sotonska opsesija! .. ”Opet je krenuo i počeo da grebe djelimično, fino, s ljubavlju da gleda; do sredine - ne! ne pleše, a puna je!

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe

Citat iz pjesme E. A. Baratynskog (1800–1844) "uvjeravanje" (1821), uglazbio M. I. Glinka (1825):

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe
Povratak tvoje nežnosti.
Alien za razočarane
Sve laži starih dana!

Ironično o vašoj nevjerici u tuđa obećanja, uvjeravanja itd.

Nisam morao da idem u dvorište

Tako se u stara vremena pričalo o toj „pokretnoj imovini“ (posebno o domaćim životinjama), čije se stjecanje završilo neuspjehom (posuđe je razbijeno, konj je pao, itd.).

Ovaj izraz se vezuje za verovanje u kolače, koji su, prema našim dalekim precima, bili zaduženi za svu „kuću i dvorište“, bili njihovi tajni gospodari. Tada je "nije bilo potrebno na sudu" značilo: kolačić to nije volio.

Sada se izraz "nisam došao na sud" koristi u smislu "neprikladno, ne po vašem ukusu".

Ne budi budala

Izraz iz tragedije A. S. Puškina „Boris Godunov” (1831), scena „Noć. Ćelija u čudotvornom manastiru“, riječi su ljetopisca Pimena:

Opišite, bez daljeg odlaganja,
Sve ono čemu ćete svjedočiti u životu.

Izraz se koristi u značenju: bez gužve, samo.

Inspiracija nije na prodaju
Ali možete prodati rukopis

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Razgovor knjižara s pjesnikom" (1825). Koristi se u značenju: komercijalni interes umjetnika nije u suprotnosti sa slobodom njegovog stvaralaštva.

Ne slano srkanje

Porijeklo ovog izraza je zbog činjenice da je sol u Rusiji bila skup i teško dostupan proizvod. Vlasnik je uvek solio hranu: onaj koga je voleo i poštovao - više, a skromni posetilac ponekad uopšte nije dobijao so. Danas „neslano srkati“ znači „prevariti se u svojim očekivanjima, ne postići ono što je želeo, naići na loš prijem“.

Neću da učim, hoću da se udam

Reči Mitrofanuške iz komedije "Podrast" (1782) D. I. Fonvizina: "Došao je čas moje volje: neću da učim, želim da se udam." Citiran kao ironičan komentar o raspoloženjima dokonih, lijenih, uskogrudnih tinejdžera koje zanima samo zabava.

Nebo u dijamantima

Izraz iz drame A.P. Čehova "Ujka Vanja" (1897). Sonja, tješeći umornog, iscrpljenog strica Vanju, kaže: „Odmaraćemo se! Čućemo anđele, videćemo celo nebo u dijamantima, videćemo kako će sve zemaljsko zlo, sva naša patnja biti utopljena u milosrđe, koja će ispuniti čitav svet sobom, a naš život će postati tih, blag, slatko, kao milovanje.

Izraz se obično koristi šaljivo ironično kao simbol nedostižne harmonije, mira, sreće, ispunjenja želja.

Slomiti nogu

Ovaj izraz je prvobitno korišten kao "čarolija" dizajnirana da prevari zle duhove. Tako su opominjali one koji su išli u lov; verovalo se da direktna želja za srećom može da „namrsi” plen. Grub odgovor: "U pakao!" trebalo da dodatno osigura lovca.

Niko neće prihvatiti neizmjernost

Aforizam iz "Plodova misli" (1854) Kozme Prutkova.

Ništa nije novo [ne zauvek] pod mesecom

Iz pjesme N. M. Karamzina N. M. Karamzina "Iskusna Solomonova mudrost, ili odabrane misli Propovjednika" (1797.):

Ništa novo pod suncem
Ono što jeste, bilo, biće zauvek.
I prije nego što je krv tekla kao rijeka,
I pre nego što je čovek zaplakao...

U prvom redu Karamzin je koristio krilati latinski izraz, dobro poznat u Rusiji i u ruskom prevodu i u originalnom jeziku: Nil novi sub luna - ništa novo pod suncem.

Samo Karamzinovo delo je poetska imitacija čuvenog biblijskog teksta: „Što je bilo, biće; i što je urađeno, to će biti i ništa novo pod suncem. Ima nešto o čemu kažu: „vidi, ovo je novo“, ali ovo je je već bilo u vijekovima koji su bili prije nas..."

Nozdrev. Nozdrevschina

Jedan od junaka pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842): "Svako je morao sresti mnogo takvih ljudi. Zovu ih slomljeni... Uvek se nešto otvoreno, direktno i smelo vidi na njihovim licima. Ubrzo se upoznaju, a prije nego što imate vremena da se osvrnete, „ti“ vam već govori. Prijateljstvo će voditi, čini se, zauvijek; ali skoro uvek se desi da se prijatelj tuče sa njima iste večeri na prijateljskoj gozbi. Oni su uvek govornici, veseljaci, bezobzirni ljudi, ugledni ljudi... Što se neko više slagao sa njim, sve je više naljutio: širio basnu, gluplju od koje je teško izmisliti, poremetio svadbu , trgovački dogovor i nikako sebe nije smatrao svojim neprijateljem... Možda će ga nazvati izjebanim likom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Avaj! oni koji tako govore biće nepravedni. Nozdrjov još dugo neće biti van svijeta. On je svuda između nas i, možda, samo hoda u drugom kaftanu. Njegovo ime je postalo sinonim za praznog govornika, ogovarača, sitnog prevaranta; riječ "nozdrevschina" je sinonim za brbljanje i hvalisanje.

O

O moj prijatelju, Arkadije Nikolajeviču, ne govori lepo

Izraz iz romana I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ (1862): „Pogledajte“, reče Arkadij iznenada, „suhi javorov list se otkinuo i pada na zemlju; njegovi pokreti su potpuno slični letu leptira. Zar nije čudno? Najtužniji i najmrtviji je sličan onom najveselijem i najživljem. „O moj prijatelju, Arkadije Nikolajeviču! uzviknu Bazarov. “Molim te jedno: ne govori lijepo.” Bazarovljevu frazu karakteriše preterana elokvencija gde se zahteva jednostavnost, logična trezvenost rasuđivanja.

Oblomov. Oblomovizam

Oblomov - junak istoimenog romana (1859) I. A. Gončarova (1812–1891), zemljoposjednik koji živi pospanim, lijenim, neaktivnim životom ispunjenim praznim snovima. Njegov prijatelj Stolz, biznismen i praktičar, ovaj život naziva „oblomovizmom“.

Izrazi "Oblomov", "Oblomovizam", čiju je krilatost uvelike olakšao članak N. A. Dobrolyubova "Šta je oblomovizam?" (1859), postali su sinonim za mentalnu lijenost, neaktivnost i pasivan stav prema životu.

Formirano

U romanu Lava Tolstoja Ana Karenjina (1875), sobar ovom riječju ohrabruje svog gospodara Stepana Arkadjeviča Oblonskog, koji je uznemiren svađom sa suprugom. Ovu reč, upotrebljenu u značenju "sve će se rešiti", koja je postala okrila pojavom Tolstojevog romana, on je nesumnjivo negde čuo. Iskoristio ga je u jednom od pisama svojoj supruzi davne 1866. godine, pozivajući je da ne brine o raznim svakodnevnim nevoljama. Njegova supruga je u pismu odgovora ponovila njegove riječi: "Vjerovatno će sve ovo uspjeti".

obicna prica

Naslov romana (1847) I. A. Gončarova, koji prikazuje životni put entuzijastičnog provincijskog sanjara koji se u Sankt Peterburgu pretvorio u razboritog karijerističkog službenika. Izraz "obična priča" karakterizira stereotipne svakodnevne ili psihološke situacije.

Prozor u Evropu

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Bronzani konjanik" (1834):

Ovdje će se osnovati grad
Za inat arogantnom komšiji.
Priroda nam je suđena
Otvorite prozor u Evropu
Stanite čvrstom nogom uz more...

U prvoj napomeni uz pesmu A. S. Puškin je smatrao da je važno poštovati autorsko pravo izraza „prozor u Evropu“ i napisao: „Algarotti je negde rekao: „Petersburg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe“, tj. Peterburg je prozor kroz koji Rusija gleda u Evropu.

Baka je ostavila rogove i noge

Ne sasvim tačan citat iz pesme nepoznatog autora koja se pojavljuje u pesmaricama od 1855:

Živela je siva koza sa mojom bakom,
Živela je siva koza sa mojom bakom,

Jebi ga kako! tako! siva koza!
Baka koze je veoma volela...
Koza je odlučila da prošeta šumom...
Sivi vukovi napali kozu...
Sivi vukovi pojeli kozu...
Lijevi baki rogovi i noge.

Koristi se šaljivo i ironično o nekome ko je doživio težak poraz, neuspjeh itd.

Ostap Bender.
Veliki spletkar

U satiričnim romanima Dvanaest stolica (1928.) i Zlatno tele (1931.) Ilje Ilfa i Jevgenija Petrova, protagonista Ostap Bender, umni lupež koji izvodi niz lažnih trikova, ironično je nazvan Velikim kombinatorom. Njegovo ime i nadimak Veliki spletkaroš se odnosi na ljude ovog tipa.

Od Romula do danas

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina. Ironično se koristi kao karakteristika duge priče o nečemu započetom izdaleka, ali i kao definicija nečega što odavno postoji (Romul je mitski osnivač Rima).

Od mladih noktiju

Izraz se nalazi u mnogim spomenicima drevne ruske književnosti, na primjer, u „Poruci Nikifora, mitropolita kijevskog, pred. Princ Volodimir" (XII vek): "Očisti od mladih noktiju" i u "Priči o Uliji Murom": "Ljubi Boga od mladih noktiju." Koristi se u značenju: od djetinjstva, od mladosti.

Od radosti u gušavi dah ukrao

Citat iz basne I. A. Krilova "Vrana i lisica" (1808).

Odakle si, divno dijete?

Citat iz drame A. S. Puškina "Sirena" (1837), ovim riječima se princ obraća maloj sireni.

Krilatost ovog citata olakšala je opera A. S. Dargomyzhskog (1855), napisana na zaplet Puškinove drame. Citat je skoro uvek dat ironično, u šali, kao pitanje nekome ko se iznenada pojavio.

Police

Koristi se u značenju: odgoditi izvršenje bilo kojeg posla na neodređeno vrijeme. Postoji nekoliko opcija za porijeklo frazeologije:

1. izraz datira iz vremena cara Alekseja Mihajloviča, pred njegovom palatom je zakucana kutija za molbe, te molbe su sređivali bojari i činovnici, mnoge su ostale bez odgovora;
2. najbeznačajnije i najnežurnije molbe i žalbe stavljene su na stranu u dugu fioku stola u ruskim kancelarijama.

Očevi i sinovi

Naslov romana (1862) I. S. Turgenjeva, koji je postao u 19. vijeku. sinonim za svađu dvije generacije - stare i mlade.

O, teška si, kapo Monomahova!

Citat iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov" (1831), Borisov monolog. "Monomah" na grčkom - samac; nadimak vezan uz imena nekih vizantijskih careva. U staroj Rusiji, ovaj nadimak je bio dodeljen velikom knezu Vladimiru Kijevskom (početak 12. veka), od koga su potekli moskovski carevi. Monomahova kapa je kruna kojom su moskovski carevi krunisani za kraljevstvo, simbol kraljevske moći. Gornji citat karakteriše neku tešku situaciju.

Wanderlust

Obuzela ih je tjeskoba,
Wanderlust
(Veoma bolno svojstvo,
Nekoliko dobrovoljnih križa).
Napustio je svoje selo
Šume i polja samoća...
I počeo je da luta besciljno.

P

Operite kosti

Koristi se u značenju: razgovarati o nekome u njegovom odsustvu. Izraz seže do zaboravljenog obreda ponovnog sahranjivanja: tri godine nakon smrti pokojnika, pokojnik je izvađen iz groba, kosti su očišćene od truljenja i ponovo sahranjene. Ovu akciju pratila su sjećanja na pokojnika, procjena njegovog karaktera, djela i djela.

Pechorin. Pechorinstvo

Glavni junak romana "Junak našeg vremena" (1840) M. Yu. Lermontova, oličenje društvenog tipa, karakterističnog, prema autoru, za svoje vrijeme, kada duboki, snažni ljudi nisu mogli pronaći dostojan način samoostvarenja za sebe. Kritičar V. G. Belinsky je o ovom junaku postdecembrističke stagnacije napisao da ga je karakterizirala "kontradikcija između dubine prirode i sažaljenja postupaka".

Ime Pečorin postalo je poznato za ruskog romantičnog junaka bajronskog tipa, kojeg karakterizira nezadovoljstvo životom, skepticizam, traženje sebe u ovom životu, patnja od nerazumijevanja drugih i istovremeno prezir prema njima. Otuda i "pečorinizam" - želja da se imitira Pečorina, "da bude zanimljiv", da se igra uloga tajanstvene, fatalne ličnosti.

Gozba u vrijeme kuge

Naziv dramskih scena (1832) A. S. Puškina, čija je osnova bila scena iz pjesme engleskog pjesnika Johna Wilsona "Grad kuge" (1816). Koristi se u značenju: gozba, veseo, bezbrižan život tokom neke vrste javne katastrofe.

Loš je onaj vojnik koji ne misli da je general

U djelu A.F. Pogosskog (1816–1874) “Vojničke bilješke” (1855), među aforizmima po uzoru na poslovice, stoji: “Loš vojnik je onaj koji ne misli da je general, a još gori je onaj koji previše misli da će biti s njim." Dahlov rečnik sadrži poslovicu: "Mršav vojnik koji se ne nada da će biti general" (up. "Svaki francuski vojnik nosi maršalsku palicu u svojoj torbi"). Obično se koristi da ohrabri, ohrabri nekoga u njegovom poduhvatu, hrabrom planu, ideji.

Plushkin. Pluškinizam

Jedan od junaka pesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842), škrti zemljoposednik čija je škrtost dostigla maniju. Njegovo je ime postalo poznato za ljude ovog tipa, a riječ "pliškinizam" je sinonim za bolnu škrtost.

Po komandi štuke, po mojoj želji [po želji]

Izraz iz ruske narodne priče: divnu štuku koju je ulovila Emelya oslobodio je, za to je ona učinila da mu se ispuni bilo koja njegova želja, on je samo rekao: „Na komandu štuke, prema moja želja, pusti to i to -onda”. Koristi se u značenju: na čudesan način, kao samo od sebe.

Uspjeh se nikad ne krivi

Ove riječi se pripisuju Katarini II (1729–1796), koja se navodno na ovaj način izrazila kada je A. V. Suvorov izveden pred vojni sud za napad na Turtukai 1773., koji je preduzeo protivno naređenjima feldmaršala Rumjanceva.

Međutim, priču o samovoljnim postupcima Suvorova i njegovom izvođenju pred suđenje pobijaju ozbiljni istraživači i spada u sferu anegdota.

Algebra provjeri harmoniju

Izraz iz tragedije A. S. Puškina "Mocart i Salijeri" (1832), iz Salijerijevog monologa:

Craft
Postavio sam podnožje za umjetnost:
Postao sam zanatlija: prsti
Pruža poslušnu, suvu tečnost
I vjernost uhu. mrtvi zvukovi,
Pocepao sam muziku kao leš.
Vjerovao sam u harmoniju sa algebrom.
Tada sam se već usudio, iskušavan u nauci,
Prepustite se blaženstvu kreativnog sna.

Ironično se koristi o beznadežnom pokušaju suđenja o umjetničkom stvaralaštvu, samo na osnovu racionalnog principa, isključujući osjećaje.

Underground istina

Koristi se u značenju: prava suština nečega. Jedna od vrsta mučenja u Drevnoj Rusiji bila je da su ispitivanu osobu zabijali pod eksere iglama, ekserima ili drvenim klinovima kako bi ga natjerali da kaže cijelu istinu. S tim je povezan i izraz „znati sve detalje“.

Cekaj ​​malo,
Odmori i ti

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "Od Getea" (1840):

Planinski vrhovi
Spavaj u tami noći;
mirne doline
Pun svježe izmaglice;
Put nije prašnjav
Listovi ne drhte...
Cekaj ​​malo,
I ti ćeš se odmoriti.

Potpisano, tako da nemate ramena

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824). Famusov, odgovarajući na riječi svog sekretara Molchalina, da je donio poslovne papire za koje je potrebno mnogo potvrda, kaže:

Bojim se, gospodine, smrtno sam sam,
Tako da ih mnoštvo ne akumulira;
Dajte vam slobodu, smirilo bi se;
I imam šta je, šta nije,
Moj običaj je ovaj:
Potpisano, tako da nemate ramena.

Ovaj izraz se primjenjuje na osobe koje su površno, formalno povezane sa slučajem.

Nakon kiše u četvrtak

Vjeruje se da je ovaj izraz posljedica činjenice da je u starim danima četvrtak bio posvećen Perunu, bogu groma i munja. Molili su mu se za kišu, posebno za vrijeme suše. Ljudi su vjerovali da bi on trebao biti najspremniji da ispuni zahtjeve na "svoj" dan, u četvrtak. A pošto su ti zahtjevi često ostajali neispunjeni, kršćani su počeli biti prilično skeptični prema ovom božanstvu i, uvjereni u uzaludnost takvih molitava, ovom frazom izražavali su svoje potpuno nepovjerenje prema bogu Perunu. Izraz "poslije kiše u četvrtak" počeo se primjenjivati ​​na sve neostvarljivo, na ono što se ne zna kada će se ispuniti.

Confound

Koristi se u značenju: dovesti do zbunjenosti, dovesti u težak položaj. Slepa ulica se i dalje naziva „glupom“, odnosno ulica ili traka koja nema prolaz ili prolaz. U seoskom životu ćorsokak je bio ugao na ulici koji su činile dvije pletene ograde - pletene ograde. Dakle, slijepa ulica je nešto poput zamke koja onemogućuje prolazak ili vožnju naprijed.

Odvratan metal

Ovaj izraz naširoko je popularizirao roman I. A. Gončarova "Obična priča" (1847): "Imate ujaka i prijatelja - čujete li? a ako vam zatreba usluga, zaposlenje i odvratan metal, slobodno mi se obratite: uvijek ćete naći i jedno i drugo, i treće.

Međutim, izraz je bio u upotrebi i prije Gončarovljevog romana. Tako se, na primjer, nalazi u “Radionici i dnevnom boravku” (1842) P. Furmana i u “Putnim bilješkama gospodina Vedrina” (1843) A. I. Hercena. Koristi se u značenju: novac.

Pod King Peasom

Izraz koji se koristi u značenju: davno, u davna vremena, "kada se kralj Grašak borio sa pečurkama."

Navika odozgo nam je data:
Ona je zamjena za sreću

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina.

Dođi na raščlanjivanje šešira

Označava dolazak negdje prekasno, kada je sve već gotovo. Po starom ruskom običaju, prilikom ulaska u sobu ili crkvu, muškarci su skidali kape i sklapali ih na ulazu. Svaki sastanak, okupljanje završavalo se analizom šešira. Zakašnjeli je došao do analize šešira, odnosno do kraja.

Obrađeno

Izraz iz pesme V. V. Majakovskog (1893–1930) pod naslovom „Naš način života. obrađeno" (1922). Alegorijski o onima koji vole da dogovaraju duge i beskorisne sastanke, sastanke itd.

Odlaganje smrti je kao

Godine 1711 prije nove ere, prije Prutskog pohoda, Petar I je poslao pismo novoosnovanom Senatu. Zahvaljujući senatorima na njihovim aktivnostima, on je zatražio da i dalje ne odugovlače sa potrebnim naredbama, "prije nego što vrijeme bude kao smrt neopozivo". S. M. Solovjov u "Istoriji Rusije od antičkih vremena" (1851 –1879), citirajući pismo Petra I od 8. aprila 1711 prema originalu, citira njegove riječi u izdanju: “Pred prolaskom vremena je kao neopoziva smrt.” Krilate riječi Petra I primile su u kraćem obliku: "Odlaganje je kao smrt."

Ptičja trojka

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842): "Oh, trojka! ptičja trojka, ko te izmislio? da znaš da se možeš roditi samo među živim narodom, u toj zemlji koja se ne voli šaliti, već rasprostire pola svijeta kao glatko i glatko, i idi i broji milje dok ti ne ispuni oči. I ne lukavi, čini se, drumski projektil, koji nije zarobljen gvozdenim šrafom, već na brzinu, živ sa jednom sekirom i dletom, efikasan jaroslavski seljak vas je opremio i sastavio. Kočijaš nije u njemačkim čizmama: brada i rukavice, a đavo zna na čemu sjedi; ali on je ustao i zamahnuo, i vukao pjesmu - konji se vijore, žbice u točkovima pomiješane u jedan glatki krug, samo je put zadrhtao, a zaustavljeni pješak uplašeno vrisne - i tu ona juri, juri, juri !.. A već se u daljini vidi kako nešto zaprašuje i buši vazduh. Zar nije istina da i ti Ruse da žustra, nepobjediva trojka juri okolo? Pod tobom se put dimi, mostovi tutnjaju, sve zaostaje i ostaje. Kontemplativac, zadivljen Božjim čudom, zastade: nije li to munja bačena s neba? šta znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva se to nepoznata snaga krije u ovim konjima nepoznatim svjetlosti? Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vihorovi u vašim grivama? Da li vas osetljivo uho peče u svakoj žili? Čuli su odozgo poznatu pesmu, zajedno i odmah napregnuli bakrene grudi i, gotovo ne dodirujući zemlju kopitima, pretvorili se u samo izdužene linije koje lete kroz vazduh, a sve nadahnuto juri!.. Rusija, gde su žuriš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; vazduh rastrgan na komade tutnji i postaje vetar; sve što je na zemlji proleti i, gledajući postrance, odmakni se i daj mu put drugim narodima i državama!

ptičji jezik

Ovako je profesor astronomije na Moskovskom univerzitetu D. M. Perevoščikov (1788–1880) nazvao naučni i filozofski jezik 1820-1840-ih, preopterećen terminima i formulacijama koje prikrivaju značenje.

Alegorijski: nerazumljiv profesionalni žargon, neprikladan u svakodnevnom govoru, kao i nejasan, izvještačen, pokvaren jezik, stran pravilima i normama ruskog jezika.

Metak je budala, bajonet dobro izveden

Reči velikog ruskog komandanta A. V. Suvorova (1730–1800) iz priručnika za borbenu obuku trupa „Nauka pobede“, koji je on napisao 1796.

Navući vunu preko nečijih očiju

Izraz se pojavio u 16. veku. Sada se koristi u smislu "stvaranja lažnog utiska o nečijim sposobnostima". Međutim, izvorno značenje je drugačije: nepošteni borci su tokom obračuna pesnicama sa sobom nosili vreće pijeska koje su bacali u oči svojim protivnicima. 1726. godine ova tehnika je zabranjena posebnim dekretom.

Prepustite se svemu teškom

Velika zvona u Drevnoj Rusiji nazivana su "teška". Izraz "udarati jako" značio je: udariti u sva zvona odjednom. Tu je nastao krilati izraz „upasti u sve ozbiljne nevolje“, koji se koristi u značenju: skrenuti s pravog životnog puta, početi se nekontrolirano upuštati u zabavu, ekstravaganciju, veselje.

Postoji još jedna verzija, koja tvrdi da je „izvršiti sve“ značilo „pokrenuti parnicu, parnicu; tuži bilo koga."

Neka dođe oluja!

Citat iz "Pesme o Petrelu" (1901) M. Gorkog. Alegorijski o želji za čišćenjem preokreta i promjena.

Ulaznica za život

Naziv filma prema scenariju (1931) N. Ecka (1902–1976) i A. Stolpera (1907–1979). Radnja filma govori o bivšoj djeci beskućnicima, a sada stanovnici dječije radne komune, zahvaljujući vještim vaspitačima, pronalaze svoj životni put, postaju dostojni članovi društva.

Alegorijski o nečemu što čovjeku daje povoda za nadu da ga čeka pun događaja, zanimljiv, sređen život.

R

slomljeno korito

Iz "Priče o ribaru i ribi" (1835) A. S. Puškina. Izraz se koristi u značenju: gubitak briljantne pozicije, slomljene nade.

Isecite na orah

Značenje "grditi, kritikovati" proizašlo je iz ovog obrta na osnovu starijeg - "raditi (nešto) vrlo temeljito i dobro". U svom izvornom značenju, izraz se pojavio u stručnom govoru stolara i stolara i nastao je zbog činjenice da je izrada namještaja od oraha od drugih vrsta drveta zahtijevala mnogo rada i dobro poznavanje materije.

Razvedri se, rame!
Mahni rukom!

Citat iz pjesme A. V. Koltsova "Kosilica" (1835):

Razvedri se, rame!
Mahni rukom!
zujanje, kosa,
Kao roj pčela!
Moloney, pletenica,
Sjaj svuda okolo!
Začepi travu
Podkoshonnaya…

Ironično, o želji da se "odsiječe rame", da se ponašaju nepromišljeno, brzopleto.

Razlog suprotan elementima

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog.

Koristi se u značenju: suprotno zdravom razumu.

Širenje misli duž drveta

Izraz iz „Spovesti o pohodu Igorovom“, spomenika ruske književnosti 12. veka, prvi put objavljen 1800. godine: „Bojan je proročanski, ako neko hoće da stvori pesmu, onda se širi mišlju duž drveta, sivog vuk na zemlji, šiz orao pod oblacima” , odnosno: “Uostalom, proročanski Bojan, ako je hteo nekome da komponuje pesmu, onda je svoju misao širio po drvetu, kao sivi vuk na zemlji, a sivi orao pod oblacima.” Izraz "širenje misli duž drveta" među komentatorima Laya dobio je različita tumačenja. Neki smatraju da riječ "misao" nije u skladu s druga dva člana poređenja - "kotrlja se po zemlji", "šizi orao pod oblacima", - nudeći čitanje "mysia", objašnjavajući "moj" pskovskim izgovorom riječi "miš"; u Pskovskoj guberniji vevericu su još u 19. veku zvali rt. Drugi ne smatraju takvu zamjenu potrebnom, "ne videći potrebu da se simetrija poređenja dovede do najveće preciznosti."

Riječ "drvo" komentatori objašnjavaju kao alegorijsko drvo mudrosti i inspiracije: "širiti misli duž drveta" - stvarati pjesme, nadahnuti poetske kreacije. Međutim, poetska slika "Riječi" "proširiti misao po drvetu" ušla je u književni govor s potpuno drugačijim značenjem: ući u nepotrebne detalje, odvratiti od glavne ideje.

Rođeni da puze ne mogu da lete

Citat iz "Pesme o sokolu" M. Gorkog. Ova poetska formula Gorkog poklapa se sa završnom maksimom u basni I. I. Khemnicera (1745–1784) „Čovjek i krava“. Basna govori kako je čovjek, izgubivši konja, osedlao kravu, koja je „pala pod jahača... nije ni čudo: krava nije naučila da jaše... I zato treba znati: ko je rođen da puzi , on ne može letjeti.”

Njuška u pahuljici

Izraz iz basne I. A. Krilova "Lisica i svizac" (1813). Lisica se žali Mrmotu da uzalud pati i da je, oklevetana, protjerana za mito:

- Znate, bio sam sudija u kokošinjcu,
Izgubljeno zdravlje i mir u poslu,
nisam pojela ni parče tokom trudova,
Noci nisu spavale:
I pao sam na ljutnju zbog toga;
I sve to klevetom. Pa razmislite sami:
Ko će na svijetu biti u pravu ako slušate klevete?
Da li treba da primam mito? da, ljut sam!
Pa, jeste li vidjeli, poslaću po vas,
Da sam bio umešan u ovaj greh?
Razmisli, dobro zapamti
- Ne, trač; Često sam viđao
Da je tvoja stigma smanjena.

Izraz se koristi u značenju: biti umiješan u nešto kriminalno, nepristojno.

OD

Od broda do lopte

Izraz iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina:

I putuj do njega
Kao i sve na svetu, umoran,
Vratio se i dobio
Kao Chatsky, sa broda na loptu.

Ovaj izraz karakterizira neočekivana, nagla promjena situacija i okolnosti.

Sa slatkim rajem i u kolibi

Citat iz pjesme N. M. Ibragimova (1778–1818) "Ruska pjesma" ("Uveče je djevojka lijepa ..."):

Ne traži me, bogati:
Nisi mi draga duši.
Šta ja radim, koje su tvoje odaje?
Sa slatkim rajem i u kolibi!

Značenje izraza: glavna stvar u porodičnoj sreći nije posebna svakodnevna udobnost, već ljubav, međusobno razumijevanje, dogovor sa voljenom osobom.

Sa učenim duhom poznavaoca

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina:

Imao je sretan talenat
Bez prinude da se govori
Lagano dodirnite sve
Sa učenim duhom poznavaoca
Da ćuti u važnom sporu...

Sa osećajem, sa smislom, sa aranžmanom

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824):

Ne čitaj kao nasilnik
I sa osećajem, sa smislom, sa aranžmanom.

Svježa legenda, ali teško povjerovati

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824):

Kako uporediti i vidjeti
Sadašnji i prošli vek:
Svježa legenda, ali teško povjerovati.

Northern Palmyra

Palmira je grad u Siriji koji je nastao u 1. milenijumu pre nove ere. e. U antičko doba bio je poznat po sjaju svojih građevina. Sjeverna Palmira je figurativno ime Sankt Peterburga.

Domaća istina

Izraz Ostapa Bendera, protagonista romana I. Ilfa i E. Petrova "Zlatno tele" (1931), koji je koristio u značenju: duboka narodna mudrost (mršav - obučen u sermjagu, seljačka odjeća od gruba neobojena domaća tkanina).

Nema zveri jače od mačke

Citat iz basne I. A. Krilova "Miš i pacov" (1816).

- Komšija, jesi li čuo dobru glasinu? -
Utrčavši, Miš reče Pacovima:
Uostalom, mačka je, kažu, pala u kandže lava?
Vrijeme je za opuštanje i vrijeme je za nas!
Ne raduj se, svetlosti moja, -
Pacov joj kaže: -
I ne nadaj se uzalud!
Ako dopre do njihovih kandži,
Tako je, lav neće biti živ:
Nema zveri jače od mačke!

Megillah

Izraz je nastao iz „dosadne“ bajke koju zadirkuju djeca koja gnjave molbom da im ispričaju bajku: „Da ti ispričam bajku o bijelom biku? - Reci. - Reci mi, reci mi, ispričaj mi bajku o belom biku? - Reci. - Ti meni reci, a ja ti kažem koliko ćemo, ali koliko će biti! Da ti ispričam bajku o belom biku? i tako sve dok se jednom ne umori od pitanja, a drugi odgovori. Izraz se koristi u značenju: beskrajno ponavljanje iste stvari.

Puffer

Protagonist komedije A. S. Gribojedova „Teško od pameti“ (1824), pukovnik, predstavnik grube vojske carske Rusije, neuki i samozadovoljni karijerista. Njegovo ime postalo je sinonim za grubog neznalice, Martineta.

Skandal u plemićkoj porodici

Pod tim imenom u Moskvi je 1874. postavljen anonimni vodvilj, čija je radnja pozajmljena iz njemačke komedije Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1. oktobra. 1874 G.). Vodevil je objavljen, takođe anonimno, 1875. godine u Sankt Peterburgu. Autor ruskog vodvilja, a samim tim i izraza "skandal u plemićkoj porodici", je N. I. Kulikov (1815–1891). Ovaj se vodvilj dugo zadržao na pozorišnom repertoaru, a njegovo ime postalo je fraza.

Skotinin

Protagonista komedije D. I. Fonvizina „Podrast“ (1782), tip neukog i grubog zemljoposednika-kmeta, čije prezime karakteriše njegovu zversku prirodu. Njegovo ime je postalo poznato za ljude ovog tipa.

Škrti vitez

Junak istoimene drame (1836) A. S. Puškina, sinonim za škrtac, škrtac.

Neće reći ni reč u jednostavnosti, sve je sa zezancijom

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824), riječi Famusova.

Slona ne treba primijetiti

Izraz je proizašao iz basne I. A. Krilova "Radoznalica" (1814.). Posetilac Kunstkamere je tamo video male insekte, ali na pitanje: "Jeste li videli slona?" - odgovara: "Nisam primetio slona." Izraz "ne primjetiti slona" koristi se u značenju: ne primijetiti najvažnije, najvažnije.

Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog, koji, kao odgovor na ponudu Famusova da ode na službu, tako određuje njegov stav prema službi.

Smijte se, tačno, nije grijeh
Preko svega što deluje smešno

Citat iz pjesme N. M. Karamzina "Poruka Aleksandru Aleksejeviču Pleščejevu" (1796):

Ko zove muze od dosade
I nježne milosti, njihove pratilje;
Stihovi, proza ​​zabavljaju
Sebi, domaći i stranci;
Smejem se od čistog srca
(Smijte se, tačno, nije grijeh!)
Preko svega što deluje smešno -
Onaj na svijetu će se slagati sa svijetom
I njegovi dani neće stati
Oštrim gvožđem ili otrovom...

Pogledaj korijen!

Aforizam (1854) Kozme Prutkova.

Sobakevich

Jedan od junaka pesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842), vrsta grubog zemljoposednika.

Njegovo ime postalo je sinonim za grabljivica novca, grubu osobu i nesklonu svima, kao i retrogradnog.

Sunce ruske poezije

Figurativno određenje značenja velikog ruskog pjesnika A. S. Puškina. Ovo je izraz iz kratkog obaveštenja o smrti pesnika, objavljenog 30. januara 1837. u br. 5 Književnih priloga ruskom invalidu: „Sunce naše poezije je zašlo! Puškin je umro, umro u najboljim godinama života, usred svoje velike karijere!.. Nemamo više snage da pričamo o tome, i nema potrebe: svako rusko srce zna punu cenu ovog nenadoknadivog gubitka, i svako rusko srce će biti raskomadano. Puškin! naš pesnik! naša radost, naša narodna slava!.. Zar mi zaista više nemamo Puškina! Ne možete se naviknuti na ovu ideju! 29. januar, 14:45 Autorom ovog obaveštenja smatra se novinar A. A. Kraevsky, urednik Literary Additions. Međutim, iz pisma S. N. Karamzine njenom bratu jasno je da je u stvarnosti autor ove obavijesti V. F. Odoevsky.

broke!

Izraz je postao popularan nakon produkcije (1855) komedije A. V. Sukhovo-Kobylina (1817–1903) Vjenčanje Krečinskog. Ovako uzvikuje junak komedije Krečinski, kada su propale sve mahinacije koje je lukavo izmislio i policija je došla da ga uhapsi.

bez rukava (rad)

Tako kažu o nemarno, lijeno, nekako obavljenom poslu. U drevnoj Rusiji nosili su gornju odjeću s pretjerano dugim rukavima, čiji su razmotani krajevi padali do koljena, pa čak i do zemlje. Naravno, bez podizanja takvih rukava, nije se moglo razmišljati o poslu. Blizak ovom izrazu je drugi, suprotan po značenju i rođen kasnije: „Raditi zasukanih rukava“, odnosno odlučno, gorljivo, sa žarom.

Skidanje svih maski

Iz članka "Lav Tolstoj kao ogledalo ruske revolucije" (1908) V. I. Lenjina. Otkrivajući „blistave kontradikcije“ u Tolstojevom delu, on je napisao: „S jedne strane, najtrezveniji realizam, kidanje svih i najrazličitijih maski; s druge strane, propovijedanje jedne od najzloglasnijih stvari koje postoje na svijetu, a to su: religija, želja da se postave sveštenici sa javnih funkcija, popovi iz moralnog uvjerenja, odnosno kultiviranje najprofinjenijih i stoga posebno odvratno sveštenstvo.

Alegorijski: optužujuća raspoloženja i odgovarajuće radnje.

Berite cvijeće zadovoljstva

Izraz iz komedije N. V. Gogolja Generalni inspektor (1836), riječi Hlestakova: „Volim jesti. Na kraju krajeva, živite da biste brali cvijeće zadovoljstva. Koristi se u značenju: sebično, bezbrižno uživajte u životnim zadovoljstvima, ne razmišljajući o svojoj porodici ili društvenoj dužnosti.

Stani preda mnom kao list pred travu!

Izraz iz ruske narodne priče. Ivan Budala čarolijom doziva svog čarobnog konja: "Sivka Burka, proročki Kaurko, stani preda mnom kao list ispred trave." Izraz se koristi u značenju: pojavi se odmah!

zauzeti zadnje sedište

Reč je u književni govor uveo F. M. Dostojevski. Prvi put se pojavio u njegovoj priči "Dvostruko" 1843. godine, upotrijebljenoj u značenju "zašuti, spusti se, tiho, krišom se sakrij".

Sudbina se igra sa čovekom

Fraza iz pjesme "Bučno, moskovska vatra je gorjela", koja je prerada pjesme "On" (to jest, Napoleon) N. S. Sokolova (1850).

Sretan je onaj koji je posjetio ovaj svijet
U kobnim trenucima

Citat iz pjesme F. I. Tyutcheva (1803-1873) "Ciceron" (1836). U ed. „Tjučev. Tekstovi "(1965): "Blago onom koji je posjetio ..."

Srećne sate ne gledajte

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824). Ovaj izraz se može povezati sa riječima iz drame "Piccolomini" (1800) Šilera: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Sat ne udara srećnika").

Sinovi poručnika Schmidta

Prva dva poglavlja satiričnog romana I. Ilfa i E. Petrova "Zlatno tele" (1931) govori o umnim prevarantima koji izvlače razne koristi predstavljajući se kao sinovi poručnika Šmita, vođe revolucionarnog ustanka mornara u Sevastopolja 1905. godine, koji je streljan po presudi kraljevskog suda. Naziv "sinovi poručnika Schmidta", koji je postao krilati, primjenjuje se na prevarante ovog tipa.

Šuma sira je planula

Izraz „šuma sira se rasplamsala“ potiče od poslovice „Od bora se zapalila vlažna šuma“, što znači da zbog sitnice može nastati velika nevolja.

Zaplet dostojan kista Aivazovskog

Citat iz drame A.P. Čehova "Ujka Vanja" (1897). Ovu frazu izgovara Telegin. Kao odgovor na riječi stare dadilje o svađi između Voinickog i Serebryakova: „Jutros su napravili galamu, pucanje je sramota“, on napominje: „Da, zaplet dostojan četke Aivazovskog.“ Prije Čehova, ovaj izraz se već nalazi u publicistici 1860-ih i 1870-ih, a u malo drugačijem obliku - od nekoga "dostojan četke" - bio je u upotrebi i ranije; na primjer, u Puškinu, u napomeni u Lit. gas.“, 1830., čitamo: „Slika Sorvancova [u Fonvizinovom Razgovoru sa princezom Haldinom] dostojna je kista kojim je naslikana porodica Prostakov.“

T

Tabela rangova

Ovo je naziv liste službenika vojnih, civilnih i sudskih odjela, ustanovljenih zakonom Petra I (1722) o postupku javne službe u Rusiji. Alegorijski: komparativna procjena zasluga u određenom području profesionalne djelatnosti.

Zato je pisao mračno i tromo

Citat iz romana u stihovima "Eugene Onjegin" A. S. Puškina (1828), opis pjesama Vladimira Lenskog:

Tako je pisao mračno i tromo,
(Ono što mi zovemo romantizmom,
Mada ovde nema romantizma
ne vidim...)

Pozorište počinje vješalicom

Aforizam jednog od osnivača Moskovskog umjetničkog teatra K. S. Stanislavskog (1863-1938). U njegovim spisima nema takvog aforizma, ali mu ga pripisuju usmene glasine. Izraz blizak ovom aforizmu nalazi se u pismu K. S. Stanislavskog odeljenju za garderobu Moskovskog umetničkog pozorišta od 23. januara 1933. Odgovarajući na „čestitku na dan svog sedamdesetog rođendana, napisao je: „Naše umetničko pozorište razlikuje se od mnogih drugih pozorišta po tome što u Predstava počinje od trenutka kada uđete u zgradu pozorišta. Vi ste prvi koji će se susresti sa nadolazećim gledaocima..."

mračno kraljevstvo

Ovo je naslov članka (1859) N. A. Dobrolyubova, posvećenog analizi drama A. N. Ostrovskog. Govoreći o raznim vrstama trgovačke tiranije koje je prikazao Ostrovski, Dobroljubov je napravio generalizaciju i prikazao život feudalne Rusije kao „mračno kraljevstvo“, „smrdljivu tamnicu“, „svet tupe bolne boli, svet zatvora, grobnu tišinu“. ”. „Ništa sveto, ništa čisto, ništa ispravno u ovom mračnom svijetu: tiranija koja vlada njime, divlja, luda, pogrešna, otjerala je svaku svijest o časti i pravu... I ne mogu biti tamo gdje se ljudsko dostojanstvo baca u prah i drsko zgaženi tiranima, sloboda pojedinca, vjera u ljubav i sreću i svetost poštenog rada.” Izraz "mračno kraljevstvo", nakon pojave Dobroljubovljevog članka, počeo je označavati ne samo svijet trgovaca tirana ili mračnu i inertnu sredinu općenito, već je postao simbol autokratske kmetske Rusije (vidi Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu ).

Timurovets

Junak priče Arkadija Gajdara (pseudonim A.P. Golikova, 1904–1941) „Timur i njegova ekipa“ (1940), pionir Timur odlučuje, zajedno sa timom vršnjaka koji je okupio, da se brine o porodicama vojnika koji su otišli u Crvenu armiju. Priča o Gajdaru, koji je u svakodnevnom životu uspio vidjeti nesvakidašnje, potaknula je među školarcima društveni pokret Timurova, koji su svojim ponašanjem bili jednaki hrabrom, aktivnom, poštenom i velikodušnom Timuru. Junak priče postao je uzor brojnim mladim rodoljubima koji su pomagali domovini u teškim godinama Velikog domovinskog rata.

pip na jeziku

Pip je mala, napaljena kvrga na vrhu ptičjeg jezika koja im pomaže da kljucaju hranu. Rast ovog tuberkuloze može biti znak bolesti. Bolne tvrde bubuljice mogu se pojaviti i na jeziku osobe; nazivali su ih i pipsima i smatrali su ih znakom prevare. Iz ovih zapažanja i praznovjerja, rođena je formula zavjetovanja: „Pip na svom jeziku!“ Njegovo glavno značenje je bilo: "Ti si lažov: neka ti je pip na jeziku!" Sada se značenje ove čarolije donekle promijenilo. "Pip na svom jeziku!" - ironična želja nekome ko je izneo neljubaznu misao, predvideo neprijatnu.

Mrak niskih istina mi je draži

Prevara koja nas uzdiže

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Heroj" (1831).

At

U sred ničega

Izraz znači: veoma daleko, negde u divljini. Kulički je izmijenjena dijalekatska riječ kulizhki (od kuliga) što znači „šumske čistine; mjesta spaljena, posječena i prilagođena za obradu zemlje, kao i ostrva u močvari. Kuliški su, po pravilu, bili daleko od sela i sela, pa otuda i značenje izraza: „usred ničega“ - veoma daleko, niko ne zna gde.

Užasna starost, užasna srca

Citat iz drame A. S. Puškina "Škrtavi vitez" (1836). Ponekad se citira netačno: umjesto "užasno" - "gvozdeno".

Um, čast i savest našeg doba

Iz članka V. I. Lenjina „Politička ucjena“ (1917) u kojem na ovaj način karakteriše svoju partiju (boljševike). Govoreći protiv ruske štampe drugačije, neboljševičke orijentacije, nazivajući njene novinare „ucenjivačima“ i „klevetnicima“, V. I. Lenjin je napisao: „Bit ćemo čvrsto u brendiranju ucenjivača. Budimo nepokolebljivi u ispitivanju i najmanjih nedoumica od strane suda klasno svesnih radnika, od strane suda naše partije, mi verujemo u to, u tome vidimo um, čast i savest našeg doba..."

Ironično citirano o stranci koja tvrdi da je liderstvo, posebne moralne kvalitete, posebno znanje.

Mind Chamber

Reč "komora" na staroruskom jeziku označavala je veliku prostoriju u kamenoj zgradi. Tada se počelo primjenjivati ​​na razne institucije smještene u tako ogromnim zgradama: Oružarnica, Fasetirana komora... U odajama su se obično održavali razni sastanci, bojari u njima „mislili su na suverenu Dumu“. Otuda je nastao izraz "odmara uma", koji je prikazivao osobu koja je umom jednaka cijelom skupu mudraca. U budućnosti je, međutim, dobilo ironično značenje: sada to češće govore o budalama nego o pametnim ljudima.

Umjerenost i razboritost

Ovim rečima, u komediji A. S. Gribojedova „Teško od pameti“ (1824), Molčalin definiše svoje dve vrline.

Poniženi i uvređeni

Naslov romana (1861) F. M. Dostojevskog. Izraz se koristi kao karakteristika ljudi koji pate od samovolje službenika, ovlašćenja, teških životnih uslova itd.

Korisna budala opasnija je od neprijatelja

Izraz iz basne I. A. Krilova "Pustinjak i medvjed" (1808):

Iako nam je usluga draga u potrebi,
Ali ne znaju svi kako to uzeti:
Ne daj Bože kontaktirati budalu!
Korisna budala opasnija je od neprijatelja.

Učite, učite i učite

Slogan koji je proizašao iz članka V. I. Lenjina „Bolje manje, ali bolje“ (1923): „Moramo si svakako postaviti zadatak da ažuriramo naš državni aparat: prvo, da učimo, drugo, da učimo i treće, da proučite i onda provjerite da nauka među nama ne ostane mrtvo slovo na papiru ili pomodna fraza (a to, nema šta da se krije, kod nas se posebno često dešava), pa da nauka zaista uđe u krv i meso, pretvori se u integral element svakodnevnog života u potpunosti i istinski."

F

Famusov

Protagonista komedije A. S. Griboedova „Teško od pameti“ (1824), značajan moskovski gospodin, na položaju „menadžera na državnom mestu“, birokrata karijere, pokoran nadređenima i arogantan prema svojim podređenima. Neki komentatori su objasnili da je njegovo prezime izvedeno od latinske riječi fama (glasina); drugi objašnjavaju njegovo porijeklo od engleske riječi slavan (poznat, slavan). Ovo ime je postalo poznato za ljude ovog tipa.

Fizičari i tekstopisci

Izraz koji se suprotstavlja značaju fizičara-naučnika koji rade u oblasti egzaktnih nauka, važnosti pjesnika, proizašao je iz takozvane pjesme B. Slutskog, objavljene u Literaturnoj gazeti 13. oktobra 1959. godine.

Filkinovo pismo

Autorom ovog izraza se smatra car Ivan IV, koji je u narodu dobio nadimak Grozni zbog masovnih pogubljenja i ubistava. Kako bi ojačao svoju moć, Ivan Grozni je uveo opričninu, koja je prestrašila cijelu Rusiju. S tim u vezi, moskovski mitropolit Filip je u svojim brojnim pismima caru - pismima - nastojao da ubedi Groznog da raspusti opričninu. Tvrdoglavi mitropolit Grozni prezrivo je nazivao Filku, a njegova pisma - Filkinim pismima. Zbog hrabrih optužbi Groznog i njegovih gardista, mitropolit Filip je bio zatvoren u manastiru Tver, gde ga je Maljuta Skuratov zadavio. U narodu se ukorijenio izraz "filkinovo pismo". U početku su jednostavno govorili o dokumentima koji nemaju pravnu snagu. A sada to znači i "neuk, nepismen dokument".

Francuz iz Bordoa

Izraz iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog:

U toj prostoriji, beznačajan sastanak:
Francuz iz Bordeauxa, nadimajući grudi,
Okupio oko sebe neku vrstu vecha
I rekao je kako je bio opremljen na putu
Za Rusiju, za varvare, sa strahom i suzama...

Ironično je korišteno na adrese nekih bahatih, hvalisavih stranaca.

X

Hlestakov, Hlestakovizam

Junak komedije N. V. Gogolja Generalni inspektor (1836) je lažov i hvalisavac. Njegovo je ime postalo poznato; "hlestakovizam", "hlestakovizam" - besramne, hvalisave laži.

Hodanje kroz muke [iskušenja]

Izraz seže u drevno vjerovanje kršćana u hodanje duša umrlih grešnika kroz muke, ili kroz „iskušenja“, četrdeset dana, kada ih demoni podvrgavaju svim vrstama mučenja.

U sovjetskoj štampi ovaj izraz je postao posebno popularan nakon pojavljivanja trilogije A. N. Tolstoja (1882/83-1945) "Hod kroz muke" (1920–1941) iz doba građanskog rata, koji govori o bolnim ideološkim traganjima njegovih heroja i teškim iskušenjima koja su im pala na sud. Označava teška, razna životna iskušenja, jedna za drugom koja su nekoga zadesila.

housekeeping man

Naslov eseja M. E. Saltykova-Ščedrina iz ciklusa „Male stvari u životu“ (1886). U licu "ekonomskog seljaka" Saltikov prikazuje tip "poštenog", "razumnog" srednjeg seljaka, čiji je jedini cilj u životu stvaranje ličnog prosperiteta.

Iako oko vidi, ali zub je utrnuo

Citat iz basne I. A. Krilova "Lisica i grožđe" (1808). Već sredinom XIX veka. ovaj izraz se smatrao narodnom poslovicom i uvršten je u zbirke ruskog folklora.

Barem kolac u tvoju glavu

Tako kažu za tvrdoglavu, nepopustljivu ili ravnodušnu osobu. Zarezati kolac znači naoštriti štap (kolac) sjekirom. Naglašena je čvrstina i snaga glave tvrdoglave osobe.

sjaj za udžbenike

Izraz iz pesme V. V. Majakovskog „Jubilej“ (1924), napisane za 125. godišnjicu Puškinovog rođenja; u ovoj pesmi, pozivajući se na Puškina, pesnik kaže:

Volim te, ali živa, ne mumija,
Donijeli su sjaj za udžbenike.
Vi ste, mislim, tokom svog života - mislim - takođe besnili.
Afrikanac!

Ovaj izraz karakterizira "lakiranje" stvarnosti, njene uljepšane slike.

C

Princeza Nesmeyana

U ruskoj narodnoj priči, princeza Nesmejana je carska ćerka, koja se „nikad nije smejala, nikad se nije smejala, kao da joj se srce ničemu ne raduje“. Slikovito se zove tiha, stidljiva djevojka.

H

sta bi zeleo?

Tako je M.E. Saltykov-Shchedrin nazvao novine Novoye Vremya, koje su postale poznate 70-ih i 80-ih godina 19. vijeka. njegova politička podmitljivost, beskrupuloznost i prilagodljivost političkoj eliti (članci "U okruženju umjerenosti i tačnosti", "Gospodin Molčalin", "Cijele godine" itd.). Ovo je uobičajena fraza kojom su se lakeji obraćali gospodi, čekajući naređenja.

covek u koferu

Naslov priče (1898) A.P. Čehova.

Protagonista je provincijski učitelj Belikov, koji se plaši bilo kakvih novotarija, akcija koje "šefovi" ne dozvoljavaju, kao i realnosti uopšte. Otuda njegov omiljeni izraz: "Bez obzira šta se dogodi...". I, kako piše autor, Belikov je „imao stalnu i neodoljivu želju da se okruži školjkom, da sebi stvori, da tako kažem, slučaj koji će ga izolovati, zaštititi od spoljašnjih uticaja.

Kao zajedničku imenicu, ovaj izraz je počeo da koristi i sam njegov autor. U pismu svojoj sestri M. P. Čehovi, pisao je (19. novembra 1899.): „Novembarski vjetrovi bijesno duvaju, zvižde, kidaju krovove. Spavam u kapu, u cipelama, pod dva ćebeta, sa zatvorenim kapcima - muškarac u torbi.

Ironično u šali: osoba koja se boji lošeg vremena, propuha, neugodnih vanjskih utjecaja.

Čoveče - to zvuči ponosno

Izraz iz drame M. Gorkog „Na dnu” (1902), reči Satena: „Čoveče! Odlično je! Zvuči… ponosno! Čovjek! Morate poštovati osobu."

Što je noć tamnija, zvezde su svetlije

Citat iz pesme A. N. Maikova (1821-1897), iz ciklusa 80-ih godina XIX veka. "Od Apolodora Gnostika":

Nemojte reći da nema spasa
Šta si iscrpljen od tuge:
Što je noć mračnija, zvezde su svetlije...

sta se smejes?
Smijte se sebi!

Citat iz komedije N. V. Gogolja "Generalni inspektor" (1836), riječi guvernera: "Vidi... vidi kako je guverner glup... Ne samo da ćeš postati podsmijeh, bit će i kliker, maraka od papira, ubaciće te u komediju. To je ono što je sramotno! Brado, titula neće poštedjeti, a svi će goli zube i pljeskati rukama. sta se smejes? Smijte se sebi!"

Chichikov

Junak pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842), lukavi karijerista, ulizica, prevarant i sakupljač, spolja "lijep", "pristojan i dostojan osoba". Njegovo ime je postalo poznato za ljude ovog tipa.

Čitanje je najbolja nastava

sta da radim?

Naslov društveno-političkog romana (1863) N. G. Černiševskog (1828–1889). Roman se bavi problemima socijalizma, emancipacije žena, prikazuje tipove "novih ljudi" - revolucionarnih figura i izražava san o srećnom životu u komunističkom društvu.

Šta mi sprema naredni dan?

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina. Ova fraza je stekla široku popularnost zahvaljujući operi P. I. Čajkovskog (1878) - ariji Lenskog ("Gdje, gdje ste otišli, moji zlatni dani proljeća ...").

Kakva provizija, kreatoru,
Da budem otac odrasle ćerke!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824), riječi Famusova. (Riječ "provizija" ovdje znači: nevolje, poteškoće.)

Ono što imamo, ne čuvamo, izgubivši, plačući

Aforizam iz "Plodova misli" (1854) Kozme Prutkova, koji je ponovio naziv vodvilja (1844) S. Solovjova.

Ono što će proći biće lepo

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ako te život prevari" (1825).

Šta je dobro, a šta loše

Naslov pesme za decu (1925) V. V. Majakovskog.

W

Ušao u sobu, ušao u drugu

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824); Famusov, pronašavši Molčalina u blizini Sofijine sobe, ljutito ga pita: "Jeste li ovdje, gospodine, zašto?" Sofija, opravdavajući prisustvo Molčalina, kaže Famusovu:

Neću ni na koji način objašnjavati tvoju ljutnju.
Živi u ovoj kući, velika nesreća!
Otišao u sobu, ušao u drugu.

Shemyakin Court

Izraz se koristi u značenju: pogrešan, nepravedan sud; proizašla je iz stare ruske satirične priče o Šemjakinovom dvoru, koja je osuđivala samovolju i koristoljublje feudalnog dvora. Ova priča, posvećena ličnosti princa Dmitrija Šemjake (umro 1453.), uživala je široku popularnost; sačuvana je u mnogim rukopisima 17. i 18. vijeka. i služio je kao zaplet za popularne grafike i knjige.

Iznutra napolje

Koristi se u značenju: sasvim suprotno, naopako. "Šivorot" u moskovskoj Rusiji zvali su izvezeni ovratnik bojarske odjeće, jedan od znakova dostojanstva plemića. U danima Ivana Groznog, bojara, podvrgnutog kraljevskom gnjevu i sramoti, često su stavljali na mršavog konja s leđima naprijed, stavljajući mu odjeću i naopačke, naopačke, odnosno obrnuto. U ovom obliku, osramoćeni bojar je vođen po gradu, uz zvižduke i huke ulične gomile. Sada se ove riječi često koriste i u vezi s odjećom, što znači nositi nešto naopačke, ali je njihovo značenje postalo mnogo šire. Naopako, to jest, nimalo tako, naprotiv, možete ispričati neku priču i općenito se ponašati suprotno općeprihvaćenim pravilima.

Široka je moja domovina

Prvi red refrena "Pesme o domovini" iz filma "Cirkus" (1936), tekst V. I. Lebedeva-Kumača, muzika I. O. Dunajevskog.

Buka, brate, buka

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Repetilova.

I

Ne poznajem nijednu drugu ovakvu zemlju
Gdje čovjek diše tako slobodno

Refrene iz refrena "Pesme o domovini" iz filma "Cirkus" (1936), tekst V. I. Lebedeva-Kumača, muzika I. O. Dunajevskog.

Idem, idem, ne zviždim
A kad stignem tamo, neću pustiti

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ruslan i Ljudmila" (1820), pjesma III.

Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama,
Narodna staza neće dorasti do njega

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Spomenik" (1836). Pesma seže do ode rimskog pesnika Horacija iz koje je Puškin preuzeo epigraf: „Exegi monumentum“ („Podigao sam spomenik“). Iz Puškinove pjesme proizašao je izraz "spomenik koji nije napravljen rukama", korišten u značenju: zahvalno sjećanje na nečija djela.

Ja sam kralj - ja sam rob, ja sam crv – Ja sam Bog

Citat iz ode G. R. Deržavina "Bog", (1784).

Jezik zavičajnih jasika

Izraz iz epigrama (1884) I. S. Turgenjeva N. Kh. Ketcheru (1809–1886), prevodiocu Šekspira, čiji se prijevodi odlikuju izuzetnom bliskošću s originalom, što često šteti poeziji:

Evo još jednog svjetla svijeta!
Ketcher, prijatelj pjenušavih vina;
On nam pereper Šekspira
Na jeziku autohtonih jasika.

Izraz se ironično koristi za nespretne prijevode sa stranih jezika na ruski.

Ponedjeljak, 30. jul 2012. 18:57 + do citatnika

Goof

Prosak je nekada bio posebna mašina za tkanje užadi i užadi. Imao je složenu strukturu i tako snažno uvijao pramenove da bi uvlačenje odjeće, kose, brade u njega moglo koštati čovjeka života. Upravo iz takvih slučajeva nastao je izraz „upasti u nered“, što danas znači biti u nezgodnoj poziciji.

Najnovije kinesko upozorenje

Tokom 1950-ih i 1960-ih, američki avioni su često narušavali kineski vazdušni prostor u svrhu izviđanja. Kineske vlasti su bilježile svaki prekršaj i svaki put su diplomatskim kanalima slale "upozorenje" Sjedinjenim Državama, iako nije uslijedilo nikakva prava akcija, a takvih upozorenja brojale su stotine. Ova politika je dovela do izraza "posljednje kinesko upozorenje", što znači prijetnje bez posljedica.

objesiti pse

Kada je osoba okrivljena, optužena za nešto, možete čuti izraz: "Oni ga vješaju pse". Na prvi pogled, ova fraza je apsolutno nelogična. Međutim, uopće se ne povezuje sa životinjom, već s drugačijim značenjem riječi "pas" - čičak, trn - sada se gotovo nikad ne koristi.

tihi žlijezdi

Reč sape na francuskom znači "motika". U 16.-19. vijeku, izraz "sapa" označavao je način otvaranja rova, jarka ili tunela za približavanje utvrđenjima. Barutne bombe su ponekad postavljane u tunele do zidina zamka, a stručnjaci obučeni za to zvali su se saperi. A od tajnog kopanja tunela proizašao je izraz "tihi žlijez", koji se danas koristi za označavanje opreznih i neupadljivih radnji.

Veliki šef

Najiskusniji i najjači tegljač, koji je prvi hodao po remenu, zvao se kvrga. Ovo je evoluiralo u izraz "veliki udarac" koji se odnosi na važnu osobu.

Slučaj je izgoreo

Ranije, ako je sudski spor nestao, osoba nije mogla biti pravno optužena. Slučajevi su često izgorjeli: ili od požara u drvenim zgradama sudova, ili od namjernog paljenja za mito. U takvim slučajevima optuženi su govorili: „Slučaj je izgorio“. Danas se ovaj izraz koristi kada govorimo o uspješnom završetku velikog poduhvata.

Otiđite na engleskom

Kada neko ode bez pozdrava, koristimo izraz "left in English". Iako su u originalu ovaj idiom izmislili sami Britanci, zvučao je kao 'to take French leave' ("ostaviti na francuskom"). Pojavio se tokom Sedmogodišnjeg rata u 18. veku kao ruganje francuskim vojnicima koji su samovoljno napustili lokaciju jedinice. Zatim su Francuzi kopirali ovaj izraz, ali u odnosu na Britance, i u ovom obliku je fiksiran na ruskom jeziku.

Plava krv

Španska kraljevska porodica i plemstvo ponosili su se činjenicom da, za razliku od običnog naroda, vuku svoje porijeklo od Zapadnih Gota i nikada se nisu miješali s Maurima koji su u Španiju ušli iz Afrike. Za razliku od tamnoputih pučana, plave vene su se isticale na blijedoj koži višeg sloja, pa su se zbog toga nazivali sangre azul, što znači "plava krv". Stoga je ovaj izraz za označavanje aristokracije prodro u mnoge evropske jezike, uključujući ruski.

I bez pameti

Izvor izraza "I bez pameti" je pjesma Majakovskog ("Čak je i ježu jasno - / Ovaj Petja je bio buržuj"). Najprije je postao raširen u priči Strugackog "Zemlja grimiznih oblaka", a zatim u sovjetskim internatima za darovitu djecu. Angažovali su tinejdžere kojima je preostalo dvije godine učenja (razredi A, B, C, D, E) ili godinu dana (razredi E, F, I). Učenike jednogodišnjeg smjera zvali su “ježevi”. Kada su došli u internat, dvogodišnjaci su već bili ispred njih u nestandardnom programu, pa je na početku školske godine izraz "nema pameti" bio vrlo aktuelan.

Operite kosti

Pravoslavni Grci, kao i neki slovenski narodi, imali su običaj sekundarnog sahranjivanja – kosti pokojnika su se vadile, prale vodom i vinom i vraćale nazad. Ako je leš pronađen neiskvaren i natečen, to je značilo da je tokom svog života ova osoba bila grešnik i da je bila prokleta da izađe iz groba noću u obliku duha, vampira, ghula i uništava ljude. Stoga je bio potreban obred pranja kostiju kako bi se osiguralo da takve čarolije nema.

Vrhunac programa

Otvaranje Ajfelovog tornja, koji je izgledao kao ekser, bio je tempiran da se poklopi sa Svetskom izložbom u Parizu 1889. godine, što je izazvalo senzaciju. Od tada je izraz "vrhunac programa" ušao u jezik.

Ne pranjem, već klizanjem

Nekada su seljanke, nakon pranja, „motale“ veš uz pomoć posebne oklagije. Dobro smotano rublje pokazalo se iscijeđenim, ispeglanim i čistim, čak i ako pranje nije bilo vrlo kvalitetno.

Sedam petka u sedmici

Ranije je petak bio slobodan dan od posla, a samim tim i pazarni dan. U petak, kada su primili robu, obećali su da će narednog pijačnog dana vratiti dug za nju. Od tada, za ljude koji ne održe svoja obećanja, kažu: "On ima sedam petka u sedmici."

Žrtveni jarac

Žrtveni jarac je posebna životinja u judaizmu, koja je nakon simboličnog nametanja grijeha cijelog naroda na njega puštena u pustinju na Jom Kipur.

Majstor (doktor) kisele čorbe od kupusa

Koristi se u značenju "nesrećna osoba". Ovaj izraz je došao iz ovoga. Juha od kupusa je jednostavna seljačka hrana - voda i kiseli kupus, i svako je mogao da ih skuva. Ako se neko zvao majstorom kisele čorbe od kupusa, onda je to značilo da nije dobar ni za šta vrijedno.

Nije opušteno

Značenje izraza je u lošem raspoloženju, a ne u raspoloženju. Lako, naprotiv, - da se osjećate ugodno, udobno. A šta je sa pločom? Ispostavilo se da je ovaj izraz nastao u 19. veku kao pogrešan prevod francuskog obrta "ne pas dans son assiette", odnosno "van pozicije". Riječ assiette, što znači "stanje, položaj" pomiješana je sa "pločom", koja ima isti pravopis na francuskom (assiette). Unatoč tako neobičnom, moglo bi se reći, nevoljnom porijeklu, ovaj se izraz ukorijenio i čvrsto ušao u naš govor.

Pojedite malo soli

Odavno je rečeno: da biste se navikli jedno na drugo, morate zajedno pojesti pola kilograma soli. To se po pravilu odnosilo na mlade mlade ljude koji su tek vjenčali. Da bi se supružnici navikli jedno na drugo, kako bi među njima došlo do međusobnog razumijevanja i povjerenja, mora proći vrijeme. I obojica treba da pojedu po jedan pud soli. Funta soli je nepotpuna vreća. Zato izračunajte koliko vremena treba da prođe pre nego što dvoje ljudi pojedu ovu nepotpunu vreću soli. Naučnici su izračunali da u prosjeku dvoje mladih ljudi za godinu i po do dvije godine mogu pojesti pola kilograma soli, i to, uključujući i konzervirane preparate za zimnicu.

odrezati komad

Postoji izreka: "Ne možete zalijepiti izrezani komad natrag." Hleb je bio ceo, ali se otvarao i lomio odvojeno. Zato su članove koji su napustili porodicu počeli nazivati ​​rezanim komadima. Sin koji se razdvojio i izlečio u svojoj kući, ćerka koja je udata, regrut čije je čelo obrijano ždrijebom - sve su to isječene kriške, nije teško vidjeti se, ali neće ozdraviti sa jedna porodica.

Postoji još jedna suptilnost. U vrijeme paganskih bogova, kruh, koji je oličavao prosperitetni život, ni u kom slučaju se nije mogao sjeći, lomio se rukom, pa se tako i pojavila riječ komad. Stoga je fraza „rezati krišku“ oksimoron najčistije vode, takozvane „pametne gluposti“.

kruške vise

Činjenica je da sama zrela kruška pada s grane, iako, naravno, možete, naoružani odvodom, kucati po granama, udarati kruške, ali ako smatrate da su kruške kvarljiv proizvod i gotovo nikada nisu ni u prodaji, ali su se koristile za sitne džemove i kompote, budući da su samo sezonska poslastica za djecu, jasno je zašto je izraz "kruške da se motaju" postao sinonim ne samo za besposličenje, već posebno za zlonamjerno nerad. Bolje je igrati spillikins ili pobijediti dolara.

Kesteni na drveni ugljen su nekarakteristično zanimanje za Ruse, makar samo zato što jestivi kesteni ovdje jednostavno ne rastu. Zaista, ovaj idiom dolazi iz Francuske i bukvalni je prijevod izraza "Tirer les marrons du feu". Značenje fraze je ovo: raditi za dobro drugog, ne primajući ništa osim nevolje za svoj rad. Izvor izraza bila je Lafontaineova basna "Majmun i mačka". Majmun je ugledao kestene koji su se pekli u kaminu u vrelom pepelu i zamolio je mačjeg prijatelja da joj donese kestene. Dok je mačka, spaljujući svoje šape, izvlačila kestene iz vatre, majmun je brzo pojeo izvađeno. A, mačka uhvaćena na mjestu zločina, također je doletjela zbog krađe.

Ponekad značenje fraza ispada sasvim drugačije od onoga što smo zamislili, ali u svakom slučaju - ovo je fascinantan izlet u prošlost i nadam se da ste uživali.

Informacije preuzete iz raznih izvora na webu

Ruslena Veoma interesantni postovi! Neki su znali, ali mnogi nisu ni čuli.)) Hvala! ponedjeljak, 07. april 2014. 13:00 ()

limadin originalni post
Izrazi i njihovo značenje

Otkud izrazi "dohvatio kvaku", "žrtveno jarac", "ne znaš skuvati kašu", "sipati na prvi broj" i drugi?

Takve fraze koristimo svakodnevno u govoru, ne razmišljajući uopće o njihovom izvornom značenju i porijeklu. Zašto je posljednje upozorenje kinesko? Ko je tihi tip? A zašto bi uspješan posao propao?
Sve ima istorijsko ili lingvističko objašnjenje. Iza svakog skretanja stoji ili značajan događaj, ili stvarnost prošlosti, ili značenje riječi koja je izašla iz upotrebe. Dakle.

Ne možete kuvati kašu

Značenje ovog izraza je - nećete se složiti, nećete raditi stvari, ali evo korijena: u starim danima u Rusiji je postojao ritual zajedničkog kuhanja kaše od strane zajednice. Osoba koja nije htela da učestvuje u tome smatrana je strancem i nepouzdanom.

Dođite do ručke

U staroj Rusiji kalači se pekao u obliku zamka sa okruglim lukom. Građani su često kupovali kalači i jeli ih na ulici, držeći ovaj luk ili dršku. Iz higijenskih razloga, sama olovka nije korištena za hranu, već je davana siromašnima ili je bacana da je jedu psi. Prema jednoj verziji, rekli su za one koji ga nisu prezirali jesti: dosegao je ručku. A danas izraz "dohvatiti ručku" znači potpuno potonuti, izgubiti ljudski izgled.

bosom friend

Stari izraz "preliti Adamovu jabuku" značio je "napiti se", "popiti alkohol". Otuda je nastala frazeološka jedinica „bosom friend“ koja se danas koristi za vrlo bliskog prijatelja.

Sipajte prvi broj

U stara vremena, školarce su često bičevali, često bez krivice kažnjenih. Ukoliko je mentor pokazao posebnu revnost, a učenik je bio posebno pogođen, mogao bi biti oslobođen daljih poroka u tekućem mjesecu, do prvog dana sljedećeg mjeseca. Tako je nastao izraz "sipajte prvi broj".

Goof

Prosak je nekada bio posebna mašina za tkanje užadi i užadi. Imao je složenu strukturu i tako snažno uvijao pramenove da bi uvlačenje odjeće, kose, brade u njega moglo koštati čovjeka života. Upravo iz takvih slučajeva nastao je izraz „upasti u nered“, što danas znači biti u nezgodnoj poziciji.

Najnovije kinesko upozorenje

Tokom 1950-ih i 1960-ih, američki avioni su često narušavali kineski vazdušni prostor u svrhu izviđanja. Kineske vlasti su bilježile svaki prekršaj i svaki put su diplomatskim kanalima slale "upozorenje" Sjedinjenim Državama, iako nije uslijedilo nikakva prava akcija, a takvih upozorenja brojale su stotine. Ova politika je dovela do izraza "posljednje kinesko upozorenje", što znači prijetnje bez posljedica.

objesiti pse

Kada je osoba okrivljena, optužena za nešto, možete čuti izraz: "Okače mu pse". Na prvi pogled, ova fraza je apsolutno nelogična. Međutim, uopće se ne povezuje sa životinjom, već s drugačijim značenjem riječi "pas" - čičak, trn - sada se gotovo nikad ne koristi.

tihi žlijezdi

Reč sape na francuskom znači "motika". U 16.-19. vijeku, izraz "sapa" označavao je način otvaranja rova, jarka ili tunela za približavanje utvrđenjima. Barutne bombe su ponekad postavljane u tunele do zidina zamka, a stručnjaci obučeni za to zvali su se saperi. A od tajnog kopanja tunela proizašao je izraz "tihi žlijez", koji se danas koristi za označavanje opreznih i neupadljivih radnji.

Veliki šef

Najiskusniji i najjači tegljač, koji je prvi hodao po remenu, zvao se kvrga. Ovo je evoluiralo u izraz "veliki udarac" koji se odnosi na važnu osobu.

Slučaj je izgoreo

Ranije, ako je sudski spor nestao, osoba nije mogla biti pravno optužena. Slučajevi su često izgorjeli: ili od požara u drvenim zgradama sudova, ili od namjernog paljenja za mito. U takvim slučajevima optuženi su govorili: „Slučaj je izgorio“. Danas se ovaj izraz koristi kada govorimo o uspješnom završetku velikog poduhvata.

Otiđite na engleskom

Kada neko ode bez pozdrava, koristimo izraz "left in English". Iako su u originalu ovaj idiom izmislili sami Britanci, zvučao je kao 'to take French leave' ("ostaviti na francuskom"). Pojavio se tokom Sedmogodišnjeg rata u 18. veku kao ruganje francuskim vojnicima koji su samovoljno napustili lokaciju jedinice. Zatim su Francuzi kopirali ovaj izraz, ali u odnosu na Britance, i u ovom obliku je fiksiran na ruskom jeziku.

Plava krv

Španska kraljevska porodica i plemstvo ponosili su se činjenicom da, za razliku od običnog naroda, vuku svoje porijeklo od Zapadnih Gota i nikada se nisu miješali s Maurima koji su u Španiju ušli iz Afrike. Za razliku od tamnoputih pučana, plave vene su se isticale na blijedoj koži višeg sloja, pa su se zbog toga nazivali sangre azul, što znači "plava krv". Stoga je ovaj izraz za označavanje aristokracije prodro u mnoge evropske jezike, uključujući ruski.

I bez pameti

Izvor izraza "I ježu je jasno" je pjesma Majakovskog ("Čak je i ježu jasno - / Ovaj Petja je bio buržuj"). Najprije je postao raširen u priči Strugackog "Zemlja grimiznih oblaka", a zatim u sovjetskim internatima za darovitu djecu. Angažovali su tinejdžere kojima je preostalo dvije godine učenja (razredi A, B, C, D, E) ili godinu dana (razredi E, F, I). Učenike jednogodišnjeg smjera zvali su “ježevi”. Kada su došli u internat, dvogodišnjaci su već bili ispred njih u nestandardnom programu, pa je na početku školske godine izraz "nema pameti" bio vrlo aktuelan.

Operite kosti

Pravoslavni Grci, kao i neki slovenski narodi, imali su običaj sekundarnog sahranjivanja – kosti pokojnika su se vadile, prale vodom i vinom i vraćale nazad. Ako je leš pronađen neiskvaren i natečen, to je značilo da je tokom svog života ova osoba bila grešnik i na njoj leži prokletstvo - da izađe iz groba noću u obliku vuhila, vampira, gjula i uništava ljude. Stoga je bio potreban obred pranja kostiju kako bi se osiguralo da takve čarolije nema.

Vrhunac programa

Otvaranje Ajfelovog tornja, koji je izgledao kao ekser, bio je tempiran da se poklopi sa Svetskom izložbom u Parizu 1889. godine, što je izazvalo senzaciju. Od tada je izraz "vrhunac programa" ušao u jezik.

Ne pranjem, već klizanjem

Nekada su seljanke, nakon pranja, „motale“ veš uz pomoć posebne oklagije. Dobro smotano rublje pokazalo se iscijeđenim, ispeglanim i čistim, čak i ako pranje nije bilo vrlo kvalitetno.

Sedam petka u sedmici

Ranije je petak bio slobodan dan od posla, a samim tim i pazarni dan. U petak, kada su primili robu, obećali su da će narednog pijačnog dana vratiti dug za nju. Od tada, za ljude koji ne održe svoja obećanja, kažu: "On ima sedam petka u sedmici."

Žrtveni jarac

Žrtveni jarac je posebna životinja u judaizmu, koja je nakon simboličnog nametanja grijeha cijelog naroda na njega puštena u pustinju na Jom Kipur.

Majstor (doktor) kisele čorbe od kupusa

Koristi se u značenju "nesrećna osoba". Ovaj izraz je došao iz ovoga. Juha od kupusa je jednostavna seljačka hrana - voda i kiseli kupus, i svako je mogao da ih skuva. Ako se neko zvao majstorom kisele čorbe od kupusa, onda je to značilo da nije dobar ni za šta vrijedno.

Nije opušteno

Značenje izraza je u lošem raspoloženju, a ne u raspoloženju. Lako, naprotiv, - da se osjećate ugodno, udobno. A šta je sa pločom? Ispostavilo se da je ovaj izraz nastao u 19. veku kao pogrešan prevod francuskog obrta "ne pas dans son assiette", odnosno "van pozicije". Riječ assiette, što znači "stanje, položaj" pomiješana je sa "pločom", koja ima isti pravopis na francuskom (assiette). Unatoč tako neobičnom, moglo bi se reći, nevoljnom porijeklu, ovaj se izraz ukorijenio i čvrsto ušao u naš govor.

Pojedite malo soli

Odavno je rečeno: da biste se navikli jedno na drugo, morate zajedno pojesti pola kilograma soli. To se po pravilu odnosilo na mlade mlade ljude koji su tek vjenčali. Da bi se supružnici navikli jedno na drugo, kako bi među njima došlo do međusobnog razumijevanja i povjerenja, mora proći vrijeme. I obojica treba da pojedu po jedan pud soli. Funta soli je nepotpuna vreća. Zato izračunajte koliko vremena treba da prođe pre nego što dvoje ljudi pojedu ovu nepotpunu vreću soli. Naučnici su izračunali da u prosjeku dvoje mladih ljudi za godinu i po do dvije godine mogu pojesti pola kilograma soli, i to, uključujući i konzervirane preparate za zimnicu.

odrezati komad

Postoji izreka: "Ne možete zalijepiti izrezani komad natrag." Hleb je bio ceo, ali se otvarao i lomio odvojeno. Zbog toga su članove koji su napustili porodicu počeli nazivati ​​rezanim komadima. Sin razdvojen i izlečen u svojoj kući, ćerka udata, regrut kome je čelo obrijano ždrijebom - sve su to odrezane kriške, nije teško vidjeti se, ali neće se izliječiti sa jednom porodicom.

Postoji još jedna suptilnost. U vrijeme paganskih bogova, kruh, koji je oličavao prosperitetni život, ni u kom slučaju se nije mogao sjeći, lomio se rukom, pa se tako i pojavila riječ komad. Stoga je fraza „rezati krišku“ oksimoron najčistije vode, takozvane „pametne gluposti“.

kruške vise

Činjenica je da sama zrela kruška pada s grane, iako, naravno, možete, naoružani odvodom, kucati po granama, udarati kruške, ali ako smatrate da su kruške kvarljiv proizvod i gotovo nikada nisu ni u prodaji, ali su se koristile za sitne džemove i kompote, budući da su samo sezonska poslastica za djecu, jasno je zašto je izraz "kruške da se motaju" postao sinonim ne samo za besposličenje, već posebno za zlonamjerno nerad. Bolje je igrati spillikins ili pobijediti dolara.

Kesteni na drveni ugljen su nekarakteristično zanimanje za Ruse, makar samo zato što jestivi kesteni ovdje jednostavno ne rastu. Zaista, ovaj idiom dolazi iz Francuske i bukvalni je prijevod izraza "Tirer les marrons du feu". Značenje fraze je ovo: raditi za dobro drugog, ne primajući ništa osim nevolje za svoj rad. Izvor izraza bila je Lafontaineova basna "Majmun i mačka". Majmun je ugledao kestene koji su se pekli u kaminu u vrelom pepelu i zamolio je mačjeg prijatelja da joj donese kestene. Dok je mačka, spaljujući svoje šape, izvlačila kestene iz vatre, majmun je brzo pojeo izvađeno. A, mačka uhvaćena na mjestu zločina, također je doletjela zbog krađe.

Ponekad se pokaže da je značenje popularnih izraza potpuno drugačije nego što smo zamišljali, ali u svakom slučaju, ovo je fascinantan izlet u prošlost i nadam se da ste uživali.

Informacije preuzete iz raznih izvora na webu