Ikona Svetog Tihona pomaže. Čuda iscjeljenja pri obraćanju Svetom Tihonu Zadonskom. Život u miru

Na dan kada su pronađene starčeve mošti dogodila su se mnoga iscjeljenja. Relikvijar sa netljenim svetiteljevim moštima sabrao je mnoštvo ljudi, i svako je svojim očima mogao da vidi kako su se poklanjanjem moštiju isceljivali najteži bolesnici: slepi su progledali, gluvi su počeli da čuju, a vezan jezik odmah se oslobodio govornih mana, mentalne bolesti.

Sveta slika Tihona Zadonskog pomogla je da se riješi dugotrajnih, naprednih i složenih bolesti. Časna sestra, koja je 6 godina bolovala od vodene bolesti, ciroze jetre i ascitesa, došla je u Zadonsk da se pomoli svetitelju i za 24 sata njena bolest, tako čvrsto ukorijenjena u njenom tijelu, nestala je.

Ruka Tihona Zadonskog
(Fotografija sa sajta svt-georg.orthodoxy.ru)

Tihon se često javljao onima koji su tražili oporavak u snu. Nakon što je rodila mrtvorođeno dijete sa obilnim krvarenjem, žena se tek tako oporavila. Dugo se molila Tihonu i kod kuće i u crkvi. Nakon što joj se u snu ukazao monah, na njeno iznenađenje, probudila se potpuno zdrava.

Nakon što je konzumirao posvećeno ulje nad grobom Tihona Zadonskog, seljak iz Tule je izliječen od tri godine teške paralize. Roditelji petogodišnjeg dječaka obećali su svetom Tihonu da će poštovati njegov grob ako pomogne njihovom djetetu da se riješi govornih problema. Nakon roditeljskog zavjeta, dječak je počeo govoriti pojedinačne riječi, a kada je s roditeljima posjetio Zadonsk, sve poteškoće u govoru su prestale.

Molitveni pozivi Tihonu Zadonskom za pomoć čak su doveli do izlječenja od kolere. Tako je, usrdnim molitvama, voljena žena postigla oporavak svog već umirućeg muža. Brojna su izlječenja uz pomoć Svetog Tihona od teških upalnih bolesti, problema s vidom i histerije.

Do danas, sveti izvor Tihona Zadonskog privlači mnoge ljude koji pate od očnih bolesti. Problemi s vidom nestaju gotovo trenutno nakon molitve svecu. Poznat je slučaj kada se Tihon pojavio malom dječaku koji je gubio vid zbog nedijagnostikovanog poremećaja. U snu je dijete počelo da plače, a kada se probudilo, otvorilo je oči i shvatilo da sada vidi i da je njegova bolest prošla.

Žena sa izraslinom na donjem kapku slušala je razočaravajuće prognoze doktora: izraslina je jačala, a oko je trebalo da izgubi svoje funkcije. Stigavši ​​u Zadonsk, žena je obrisala oko ćebetom sa svečevog nadgrobnog spomenika - i čudom je formacija nestala iz veka.

Tikhon Zadonsky. Ikona
(Slika sa pravoslavie.ru)

Sa posljednjom nadom obratili su se Tihonu Zadonskom da izliječe napade panike, zastrašujuće vizije i mentalne poremećaje. Jedna mlada djevojka je doživjela ova stanja vrlo akutno, a svakim danom njena patnja se utrostručila. Napadi pacijenata trajali su nekoliko sati, a njihov izvor ljekarima je ostao nepoznat. U intervalima između napada, sveti Tihon Zadonski se javljao u snovima devojčice, kao i njene majke. Žena je zamolila časnu sestru koju je znala da donese.

Dodirivanje lika sveca samo je malo smanjilo snagu djevojčinih napada, ali je njeno smirenje bilo očigledno. Nakon toga, bolesnik je odveden u manastir na grob svetitelja. Nakon nekoliko sedmica boravka u manastiru, djevojčica je počela da se osjeća bolje, ali je bolest nije napustila, povremeno se vraćala u obliku strašnih napada. Tek nakon godinu dana marljivih molitvi majci napaćene djevojčice, u snu se pojavio starac koji je rekao da ona ima samo jednog ljekara i da treba da ga zamoli za oporavak. Drugi odlazak na Tihonov grob i iskrene molitve nad moštima konačno su oslobodile djevojčicu napadaja koji se više nisu vratili. Nakon što je izliječena od napada bijesa, iscrpljena žena, koja je provela dva dana kod moštiju Tihona Zadonskog, dobila je toliko snage da je do svog doma mogla prepješačiti više od 24 milje.

Sve molitve Svetom Tihonu Zadonskom, Čudotvorcu, Episkopu Voronješkom

Komemoracija: 19. jul / 1. avgust, 13. / 26. avgust (Predstavljanje i drugi pronalazak moštiju)

Sveti Tihon Zadonski je veliki hrišćanski učitelj i propovednik, autor poznatih dela: „O sedam svetih tajni“, „Dodatak svešteničkog čina“, „O sakramentu pokajanja“, „Pravila monaškog života“, „ Uputstva za one koji su se odmetnuli od sujetnog svijeta“, „Blago duhovnih stvari sakupljenih iz svijeta“, „O pravom kršćanstvu“ i mnoge druge. Misionar i iskorenjivač paganskih praznovjerja i običaja, izvanredan asketa i molitvenik, arhipastir prožet poniznošću i ljubavlju prema svojoj pastvi. Imao je dar vidovitosti i čuda. Vrlo brzo nakon smrti, stekao je narodnu ljubav i dobru slavu kao čudotvorac i branitelj kršćana. Na zvaničnom otvaranju njegovih moštiju, u malenom Zadonsku okupilo se do 300 hiljada hodočasnika!

Sveti Tihon je nebeski zaštitnik monaha i crkvenog sveštenstva, misionara i katiheta i učenika Bogoslovije. Mole se Svetom Tihonu za dar krotosti i blagosti, asketskih podviga, za izbavljenje od svake bolesti, a posebno od duševnih bolesti: tuge i malodušnosti, od alkoholizma i narkomanije, duševnog ludila i demonske opsednutosti. Sveti Tihon je pomogao znatnom broju ljudi da povrate vid i sposobnost hodanja, a obraćaju mu se i za pomoć u krajnjoj potrebi i siromaštvu.

***

Tropar Svetom Tihonu, Episkopu Voronješkom, Čudotvorcu Zadonskom, glas 8

Hrista si od mladosti zavoleo, blaženi, bio si slika svega rečju, životom, ljubavlju, duhom, verom, čistotom i smernošću, i tako si se uselio u nebeska prebivališta, gde si stajao pred Prestolom Najviše Sveto Trojice, moli se Svetom Tihonu da se spasu duše naše.

Kondak Svetom Tihonu, Episkopu Voronješkom, Čudotvorcu Zadonskom, glas 8.

Nasljedniče Apostola, ukrase svetih, Učitelju Pravoslavne Crkve, Gospode svih, moli da podari veći mir vaseljeni i veliku milost dušama našim.

Molitva Svetom Tihonu Zadonskom, Čudotvorcu, Episkopu Voronješkom

O svehvaljeni svetitelju i svetitelju Hristov, oče naš Tihone! Poživevši kao anđeo na zemlji, ti si se, poput dobrog anđela, javio u svom davnom proslavljenju: svom dušom i mislima vjerujemo da si ti, naš milosrdni pomoćniče i molitvenik, po tvojim poštenim zagovorima i milošću, obilno darovan vama od Gospoda, uvek doprinosite našem spasenju. Prihvati, dakle, blaženi slugo Hristov, i ovoga časa našu nedostojnu molitvu: oslobodi nas svojim zastupništvom od taštine i praznovjerja koje nas okružuje, neverja i zla ljudskog; nastoj, brzi zastupniče za nas, svojim blagonaklonim zastupništvom da izmoliš Gospoda, da doda svoju veliku i bogatu milost nama grešnima i nedostojnim slugama svojim ( imena), neka Njegova milost izliječi nezacijeljene rane i kraste naših pokvarenih duša i tijela, neka se naša okamenjena srca rastvore suzama nježnosti i skrušenosti zbog naših mnogih grijeha, i neka nas izbavi od vječnih muka i ognja gehenske; Svima svom vjernom narodu neka podari mir i tišinu, zdravlje i spasenje i dobru požurbu u svemu, da proživjevši tih i tih život u svoj pobožnosti i čistoti, udostojimo se slaviti i pjevati presveto ime Oca sa anđelima i sa svima svetima i Sinom i Svetim Duhom u vijeke vjekova.

Zajednička molitva svetim Mitrofanu i Tihonu, Voronješkim čudotvorcima

O, veliki svetitelji Božiji, jaki i naši zastupnici i molitvenici, svepotvrđeni svetitelji Hristovi i čudotvorci Mitrofane i Tihone! Usliši nas koji dolazimo k tebi i sa vjerom te zovemo. Sjeti nas se kod prijestolja Svemogućega i moli se za nas neprestano Hristu Bogu našemu, jer ti je dana milost da se moliš za nas. Molite se svojim zagovorom Svemilosrdnom Bogu našem, da podari mir Crkvi Svetih, čiji je pastir snaga i revnost da se bori za spasenje ljudi, a svima nama - dar koji je svima potreban : prava vjera, čvrsta nada i neumoljiva ljubav, neka nas spasi od gladi, uništenja, kukavičluka, potopa, vatre, mača, najezde stranaca, međusobne borbe, smrtonosnih pošasti, iznenadne smrti i svih vrsta zla; Neka podari dobar rast u vjeri mladima i dojenčadima, utjehu i potkrepljenje starima i slabima, iscjeljenje bolesnima, milost i zagovor siročadi i udovicama, ispravljanje zabludjelima i pravovremenu pomoć potrebitima. Ne sramotite nas u nadi našoj, požurite, kao oci ljubavi prema djeci, da u samozadovoljstvu i strpljenju nosimo jaram Hristov, i vodite nas sve u miru i pokajanju, bez stida okončajte svoj život i budite dostojni Carstvo nebesko, gde sada prebivate sa anđelima i svima svetima, slaveći Boga, proslavljenog u Trojici, Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

***

Molitva Svetom Tihonu Zadonskom:

• Molitva Svetom Tihonu Zadonskom, Čudotvorcu, Episkopu Voronješkom. Sveti Tihon Zadonski je veliki hrišćanski učitelj i propovednik, misionar i iskorenjivač paganskih praznoverja i običaja, izuzetan podvižnik i molitvenik, arhipastir prožet poniznošću i ljubavlju prema svojoj pastvi. Imao je dar vidovitosti i čuda. Sveti Tihon Zadonski je nebeski zaštitnik monaha i crkvenog sveštenstva, misionara i katiheta i učenika Bogoslovije. Mole se Svetom Tihonu za dar krotosti i blagosti, asketskih podviga, za izbavljenje od svake bolesti, a posebno od duševnih bolesti: tuge i malodušnosti, od alkoholizma i narkomanije, duševnog ludila i demonske opsednutosti. Sveti Tihon je pomogao značajnom broju ljudi da povrate vid i sposobnost hodanja, a obraćaju mu se i za pomoć u krajnjoj potrebi i siromaštvu.

Akatist Svetom Tihonu Zadonskom:

• Akatist Svetom Tihonu Zadonskom

Kanon svetom Tihonu Zadonskom:

• Kanon svetom Tihonu Zadonskom

Hagiografska i naučno-istorijska literatura o Svetom Tihonu Zadonskom:

• Sveti Tihon Zadonski - Pravoslavlje.Ru

Djela Svetog Tihona Zadonskog:

• Šta nas uči Hristovo Preobraženje?- Sveti Tihon Zadonski

Ikona Svetog Tihona Zadonskog poznata je po brojnim iscjeljenjima tjelesnih i duhovnih tegoba. Do danas, svaka molitva u blizini lica sveca sigurno dobiva odgovor.

Veliki svetac Tihon Zadonski odlikovao se žarkom ljubavlju prema Gospodu. Živeo je u teškim vremenima 18. veka, kada je način života bio po mnogo čemu drugačiji od onoga na koji smo navikli sada. Ali njegove kreacije i djela, već u onim vremenima kada su ljudi bili zaslijepljeni nedostatkom vjere i demonima, rasplamsali su žarku ljubav i vatrenu vjeru u srcima svakog čovjeka. Do danas molitve upućene teologu Tihonu nisu izgubile svoju snagu i pomoć u liječenju depresije, pijanstva i duševnog ludila.

Istorija ikone

Likovi Prečasnog Sveca naslikani su za života saradnika crkve. Razlog za tako žarku ljubav bila je Tihonova pravednost, njegova svetost i visoki crkveni čin. Svečevi savremenici, bez obzira na građanski status, željeli su da u svom domu imaju doživotne portrete episkopa, jer su u njemu vidjeli sjaj istinske pravednosti i ponizno poimanje dubine vjere i ljubavi prema Gospodu. Tihon nije baš volio da pozira, smatrajući tako opsežno obožavanje nezasluženim. Umjetnici su ga morali smisliti i slikati u tajnosti dok je biskup obavljao svoje svakodnevne poslove.

Episkop Tihon je posedovao dar pronicljivosti, umeo je da čita misli svojih sagovornika, a među svim pravednicima isticao se svojom sposobnošću da čini božanska čuda. Njegova predviđanja uključuju svijetle događaje iz života Aleksandra I, posebno slom Napoleona i oslobođenje ruskih zemalja.

Svetac je voleo da razgovara sa običnim ljudima, tešeći i pomažući u svemu. Žrtva i posredovanje pred Gospodom nisu imali granica: za svaku dušu koja je došla, svetac je uzdizao usrdne molitve nebu, tražeći najviše zagovora, a zatim davao novac. Smrt je zadesila velikog biskupa 1783. 13. avgusta.

I sada, tačno 63 godine kasnije, pronađene su netruležne mošti starca, praćene brojnim isceljenjima. Sa moštiju pokojnog sveca skinuta je slika Svetog Tihona. To je učinjeno zbog mnogih neslaganja u ikonografskom tumačenju svete slike. Uostalom, u to vrijeme bilo je bezbroj ikona Tihona Zadonskog. Ali bilo je prilično teško odrediti vrijeme njihovog nastanka, autorstvo, kao i tačnost slike svetog podvižnika.

Gdje je slika Tihona Zadonskog

Lik sveca i podvižnika pravoslavne crkve nalazi se u mnogim crkvama u Rusiji. Gorka ljubav ljudi prisilila ih je da slikaju doživotne portrete crkvenog prosvetitelja Tihona. Ali glavno mjesto poštovanja, gdje se okupljaju hodočasnici iz svih zemalja, je grad Zadonsk, gdje je hodočasnik proveo posljednje dane svog pravednog života. Starac je sahranjen pod oltarom u Sabornoj crkvi Zadonskog manastira.

Godine 1861. otkrivene su mošti Svetog Tihona. Nebrojeni hodočasnici su dolazili u Zadonsk kako bi doživjeli blagoslovenu pomoć sveca. Očevici tih događaja govore da je svaki bolesnik ozdravio: slepi su progledali, hromi ojačali, a gluvi su ponovo čuli.

Opis ikone

Slika Tihona pojavljuje se pred očima gledatelja uglavnom od struka naviše, ali postoje i opcije za slikanje sveca u punoj visini. Tihonovo tijelo je prekriveno vladičanskim odeždama, pokazujući svetost i crkveno dostojanstvo.

Hodočasnik lijevom rukom drži štap, a desnom šalje blagoslov svakoj duši koja se moli. Takođe na ikoni se nalazi i čestica netruležnih moštiju smeštenih u relikvijar u donjem desnom uglu. Zato od ikone dolazi još milostivija pomoć. Uobičajeno je da se od lica prave kopije slične pravom originalu, tako da nema vidljivih razlika u varijacijama svete slike.

Kako pomaže ikona Svetog Tihona?

Iscjeljenja kraj milostivog lika Svetog Tihona ne prestaju zadivljivati ​​i ulijevati vjeru u svakoga ko se sa posljednjom nadom obrati hodočasniku s molbom. Ikona liječi napade panike, nemire, zastrašujuće vizije, depresiju, pijanstvo i mentalne poremećaje.

Narodno sjećanje poznaje slučajeve milosti ispunjene pomoći slijepim i potpuno slijepim ljudima, čije su bolesti odmah nestale nakon čitanja molitve u blizini slike čistog i pravednog Tihona. Molitvene molbe svecu čak liječe koleru, paralizu i epilepsiju.

Sveta slika će svima pomoći da prevladaju i oslobode se dugotrajnih bolesti, uznapredovalih i složenih slučajeva.

Molitva pred ikonom Tihona Zadonskog

„O, Sveti sluge Božiji Tihone! Pošto ste živeli pravednim životom na zemlji, proslavili ste svoje postojanje zauvek. Vjerujemo svom dušom u Tvoj zagovor pred Gospodom Bogom za naše brzo spasenje. Na kraju krajeva, Ti si revan pomagač svake izgubljene duše. Prihvatite naše molitve i ne odvraćajte se u teškim trenucima. Više nego ikad, potrebna nam je Tvoja zaštita i zagovor od zlih, omalovažavajućih i mračnih misli. Sačuvaj nas od nevere, gneva i demonskog zatočeništva. Smiluj se, Božiji brzi pomoćniče, jer će samo Tvoj zagovor dodati Božiju milost nedostojnim i grešnim slugama Božjim (imena). Izliječite dugotrajne bolesti i pokvarene duše uz vašu pomoć ispunjenu milošću. Neka suze radosnice rastvore kameno zarobljeništvo naših grijeha, i bit ćemo izbavljeni od muka pakla i vatre đavolje. Daruj pravednicima koji su pred tobom poklekli mir i spasenje, zdravlje, svetost i anđeosku čistotu. Sa svim anđelima i čitavim saborom svetih, neka se proslavi, Veliki Tihone. Pjevamo ime Tvoje i ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen".

Dan poštovanja pada 13. avgusta. Božji sluga se istakao pravednim životom i uzdignut je u red svetaca. Njegov život i visoki položaj nisu ocrnili njegovu dušu, već su ga, naprotiv, učinili velikim i voljenim Gospodnjim svecem. Neka vam njegov zagovor pomogne da izliječite svoje bolesti i riješite se ovisnosti. Želimo vam mir u duši. Čuvaj se I i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

Sveti Tihon je poznat po svojoj pomoći u liječenju od opsjednutosti demonima. Konkretno, N.A. Motovilov, pomoćnik Svetog Serafima Sarovskog, ozdravio je nakon 30 godina bolesti, koja se sastojala od snažnog demonskog dejstva, prilikom pronalaska moštiju Tihona Zadonskog, koje je pratilo vidljivo pojavljivanje samog Svetog Tihona.

Veliki podvižnik, izvanredan pisac i teolog, vatreni molitvenik - sve je to o jednoj osobi - o Svetom Tihonu Zadonskom. Živeo je i vršio svoju službu u 18. veku, u potpuno drugačijem okruženju od našeg, među ljudima koji možda i nisu bili mnogo slični nama. Ali i danas njegove kreacije nastavljaju da pale ljudska srca plamenom vjere, a danas svaka molitva, svaki apel njemu svakako nailazi na odgovor. S posebnom nadom obraćaju se svecu s molitvom za iscjeljenje duševnih bolesti: depresije, pijanstva, ludila, demonske opsjednutosti.

Timofej Saveljevič Sokolovski (tako se zvao sveti Tihon pre nego što se zamonašio) rođen je 1724. godine u selu Korotsko, okrug Valdaj, Novgorodska gubernija. Njegov otac, Savelije Sokolov, služio je kao čitač psalama u lokalnoj crkvi. Inače, prezime je dobio dok je studirao u bogosloviji (to je bila tradicija tih godina), a po rođenju je nosio prezime Kirillov. Otac porodice je umro kada je Timofej još bio dete. Ostavši bez hranitelja, udovica i siročad bukvalno su postali prosjaci. Stoga je budući svetac od djetinjstva znao cijenu rada, cijenu kruha.

Kada je Timofeju bilo četrnaest godina, majka ga je dovela u Novgorod da studira - želela je da njen sin uđe u teološku školu. U tome joj je pomogao njen najstariji sin, koji je bio činovnik u Novgorodu. Uzeo je svog brata na staranje i molio ga za upis u Novgorodsku bogoslovsku slovensku školu pri episkopovoj kući. Siromašna porodica nije mogla dati više svom djetetu. Ali to se pokazalo nepotrebnim: Timofey je pokazao takvu marljivost i sposobnost za nauku da je ubrzo prepoznat kao jedan od najboljih učenika u školi. Zapravo, škola je postojala samo kratko, 1740. godine, trudom novgorodskog episkopa Ambrozija, pretvorena je u Bogosloviju. Timofej Sokolovski, kao najsposobniji student, prebačen je tamo i dobio podršku vlade.

Međutim, “državna podrška” uopće nije značila bezbrižan, dobro uhranjen život: u to vrijeme davala je samo pravo na besplatan hljeb i kipuću vodu. Ali Timoteju je to bilo dovoljno - uostalom, glavno je bilo da je dobio priliku, ne opterećujući svoju porodicu, da proučava i shvati dubine pravoslavne vere. Ali trebalo je dugo vremena za učenje. Općenito, budući svetac je značajan dio svog života proveo u Bogosloviji, najprije studirajući (skoro 14 godina - uostalom, u novoj bogosloviji jako je nedostajalo nastavnika), zatim predajući grčki i teologiju i vodeći katedri za retoriku.
Monaštvo

10. aprila 1758. godine Timotej je zamonašen sa imenom Tihon. A godinu dana kasnije morao je da napusti Novgorod, koji je već postao njegov dom - na zahtev tverskog episkopa Atanasija, postavljen je za arhimandrita Tverskog Želtikovskog Uspenskog manastira i rektora Tverske bogoslovije, nastavnika teologije i prisutan u duhovni konzistorij. U to vrijeme postaje biskup - 13. maja 1761. godine u Petro-Pavlovskoj katedrali Sankt Peterburga posvećen je za episkopa Keksholma i Ladoge, vikara Novgorodske biskupije. Ali drugi period života u Novgorodu pokazao se kratkotrajnim. Nova poslušnost koju mu je dodelila hijerarhija pozvala ga je u Sankt Peterburg da predsedava Sinodalnim uredom u Sankt Peterburgu. Odatle se episkop Tihon preselio dalje u Voronjež, gde je u to vreme umro episkop Voronješki i Jelecki Jovan, a episkop Tihon je postavljen na Voronješko sedište.

Dobivši ozbiljnu moć i velike mogućnosti, Sveti Tihon je konačno pokrenuo delatnost o kojoj je očigledno sanjao i na kojoj je radio ceo život. Ranije je, samo u mjeri u kojoj mu je pružalo učenje, istinsko znanje o Bogu širio među laicima i sveštenstvom i podsticao ih na čistu vjeru. Sada je mogao pisati i objavljivati ​​teološka djela, propovijedati, promatrati i pomagati sveštenstvu u njihovoj službi. Već prve godine svoje svešteničke službe u Voronježu, episkop Tihon je napisao kratku pouku „O sedam svetih tajni“. Nakon toga uslijedilo je djelo „Dodatak svešteničkoj službi o tajni svetog pokajanja“. Ovo djelo je posebno zanimljivo jer u njemu svetac poučava dva pristupa građenju ispovijedi za laike: osjećajući čovjekovo duboko pokajanje i skrušenost za svoje grijehe, duhovnik ga mora ohrabriti i tješiti, podsjećajući ga na milosrđe Božje i oproštenje kako bi da spreči prodiranje malodušnosti u njegovo srce. Inače, sveštenik treba, naprotiv, da podseti čoveka na sud, na smrtnu nagradu, kako bi u njemu probudio žaljenje za gresima.

Sveti Tihon je brinuo kako o duhovnom i intelektualnom razvoju sveštenstva, tako i o njihovoj zaštiti od protivpravnih kazni. Mnogo je propovijedao, posebno za sveštenstvo, pozivajući u tu svrhu učitelje sa Slavensko-grčko-latinske akademije, izdavao knjige i slao ih u okružne gradove eparhije. Vladika je stalno učestvovao u obrazovanju budućih arhipastira, otvarajući slovenske škole u svim gradovima, a zatim osnivajući dvije bogoslovske škole u Ostrogožsku i Jelecu. Njegovim radovima 1765. godine Voronješka slavensko-latinska škola pretvorena je u bogosloviju. Istovremeno, biskup je prvi zabranio tjelesno kažnjavanje sveštenstva u svojoj eparhiji.
Sanjajte o mladosti

Vjerovatno je Sveti Tihon od malih nogu želio usamljenički monaški život - neprestanu molitvu, jednostavan život, tišinu... Ali imao je mnogo talenata i darova koji su trebali naći primjenu u drugoj sredini - u gradu, u bogoslovskim školama, u odgoju i obrazovanju sveštenstva i jačanju Crkve Hristove. Stoga mu Gospod dugi niz godina nije dozvolio da ispuni svoj san i povuče se na molitvu u tihu malu ćeliju.

Ali onda je došao trenutak kada su neprestane brige, stvari prema kojima se biskup uvijek s velikom revnošću odnosio, narušile njegovo zdravlje i iscrpile snagu. Počeo je da doživljava srčane i nervne napade, a i najblaža bolest je izazivala ozbiljne komplikacije. Na kraju je nedostatak snage počeo da utiče na stvari: svetac više nije mogao da obraća pažnju na sve što je to zahtevalo. Ali biskup je bio izuzetno strog i zahtjevan – prije svega prema sebi. Nije si mogao priuštiti da zauzme odjel, znajući da ne ispunjava u potpunosti visoke zahtjeve koje je sam postavljao za ovu funkciju. Stoga je uporno tražio dozvolu da se povuče, koju je dobio 17. decembra 1767. godine. Dobio je penziju i dozvoljeno mu je da se nastani gdje god želi.

U početku je vladar izabrao Tolševski manastir Preobraženja (40 versta od Voronježa), ali se u proleće 1679. godine, zbog klimatskih uslova neprikladnih za njegovo zdravlje, preselio u Zadonski manastir.

Tu je biskup proveo preostale godine svog života, dobivši zbog toga ime “Zadonski”. Oslobodivši se arhipastirskog truda, svetac se ipak nije dao pokoja. Živeo je u asketskom okruženju, jeo je najjednostavniju hranu i preuzimao najteže poslove (cepanje drva, pravljenje sena i tako dalje). Strog prema sebi, bio je blag i popustljiv prema drugima, iako je bio prirodno ljute ćudi. Kažu da se nakon oštre primjedbe svom ćeliji, poklonio do zemlje pred njim i zamolio za oproštaj.
Svetlost vere

Mora se reći da svoju želju za samoćom svetac nije mogao u potpunosti ispuniti ni dok je bio u penziji. Njegova ćelija postala je izvor duhovnog prosvjetljenja za veliki broj ljudi koji su se tamo slijevali sa raznih mjesta i tražili savjete i molitve. Međutim, biskup se time ni na koji način nije opterećivao. Volio je razgovarati sa običnim ljudima, tješiti ljude u najtežim situacijama, pa čak i pomagati novcem onima kojima je to bilo potrebno. Često su mu dolazila djeca iz manastirskog naselja. Poštovali su ga okolni plemići i zemljoposednici, vodeći računa o njegovom mišljenju kada je smirivao njihove sukobe ili se zauzimao kod njih u ime seljaka. Sve što je svetac dobio na poklon i kao penziju otišlo je u dobrotvorne svrhe.

Oslobođen velikog broja briga, oslobađajući vrijeme, svetac je u miru nastavio pisati svoja djela. Tako su nastala njegova najbolja djela - “Duhovno blago sakupljeno iz svijeta” (1770) i ​​“O pravom kršćanstvu” (1776).

Božićna liturgija 1779. bila je posljednja u njegovom životu. Nakon toga, njegove snage su krajnje oslabile, ali je nastavio da radi: 1782. godine pojavio se njegov duhovni testament u kojem je zahvaljivao Bogu za sva dobra djela koja su mu dala i iskazivao nadu u milosrđe u vječnom životu. I sljedeće godine ga više nije bilo. To se dogodilo 13. avgusta 1783. godine. “Njegova smrt je bila tako mirna da sam kao da sam zaspao.” Episkop je sahranjen u Zadonskom manastiru Rođenja Presvete Bogorodice.

Hodočasnici i dalje hrle k njegovim moštima. Njegovo duhovno naslijeđe još uvijek pomaže različitim generacijama ljudi da pronađu put do Boga. Njegova djela sadrže vjekovnu mudrost, ali čak i sada mogu dati odgovor na najhitnije, hitno pitanje.

Opis iscjeljivanja N.A. Motovilov, pomoćnik Svetog Serafima Sarovskog, od demonskog delovanja koje je trajalo oko 30 godina.

<...>Tokom svenoćnog bdenija od 12. do 13. avgusta, nakon prenosa netljenih moštiju Svetog Tihona i svetitelja Božijeg u saborni hram, imao sam sreću, stojeći u oltaru ove katedrale u kapeli Sv. Aleksije, mitropolit i čudotvorac moskovski, zatvorivši oči za nečim, da vidim Njegovo Visokopreosveštenstvo Antonije, Arhiepiskop Voronješki i Zadonski, koji mi je prišao, uzeo me za ruku i opipljivo je prodrmao, i glasom mi rekao da bilo mi je jasno, jasno čujno: “To je dobro, to je super, hvala što ste tu.” I kada sam se, na dan Uspenja Bogorodice, u oltaru Pokrova Prečiste Njene u istoj katedrali, pripremao za pričest Prečistim Tajnama Gospodnjim i stajao očima svojim zatvoren, imao sam sreću da vidim Svetog Tihona Zadonskog, novootkrivenog čudotvorca, kako stoji kraj oltarskog krsta naspram Lika Bogorodice „Živodavca“, koji se nalazi naspram prestola u ovom oltaru. Svetac je stajao pognute glave pred Kraljicom neba, a iz očiju su mu potekle kapi suza, na isti način na koji je njegovo sveto lice prikazano u otiscima prethodnih antičkih izdanja njegovih djela. To se nastavilo sve dok nisam morao da idem na pričest životvornim Tajnama Hristovim.

Ovdje u Voronježu<...>kada sam na svenoćnom bdeniju Usekovanja glave Svetog Jovana Krstitelja stajao kraj moštiju Svetog Mitrofana, koji je stajao povodom promjene baldahina iznad mjesta svog nekadašnjeg groba naspram groba Mosta. Preosvećeni Antonije, neko nevidljiv, ali jasno čujan, primetno je prišao i rekao mi: „Šta ti misliš?“ , „Gde je isceljenje od mojih unutrašnjih bolesti koje mi je obećao Preosvećeni Antonije u ime Sv. Mitrofana ,” i čekate neku vrstu očiglednog znaka o tome, ali da li je to zaista<го>Nije dovoljno što ste bili počastvovani, čak i zatvorenih očiju, ali ipak ne u snu, ali očigledno imate sreću da vidite dva voronješka svetaca: Antonija i Tihona - na kraju krajeva, niste videli duhove, već njih same - pa evo ti znaka da je rok tvoje unutrašnje patnje prošao. Ovaj Božji dar vam je dat, čuvajte ga i činite”, a dodato je i nekoliko riječi koje se lično odnose na moj život.

TIKHON ZADONSKY

Članak iz otvorene pravoslavne enciklopedije "Drvo".

Tihon (Sokolov) (1724 - 1783), episkop rođ. Voronjež i Jelecki, Zadonski čudotvorac, svetac.

U svijetu, Timofey Savelyevich Kirillov-Sokolov, rođen je 1724. godine u porodici Savelija Kirillova, seksona u selu Korotsk, Novgorodska gubernija, Valdajski okrug.

Njegov otac je ubrzo umro. Porodica je ostala u tolikom siromaštvu da je majka jednog dana odlučila da svog najmlađeg sina da bogatom kočijašu koji je želeo da ga usvoji. Njen najstariji sin, Peter, koji je zauzeo očevo mjesto kao službenik, molio ju je da to ne radi. „Naučićemo Tima da čita“, rekao je, „i on će negde biti seks!“ Ali godine su prolazile, a Timofej je često po ceo dan radio za seljake za jedno parče crnog hleba.

Godine 1737. poslan je u bogoslovsku školu pri novgorodskom biskupu.

Godine 1740. primljen je u državnu podršku u bogosloviju osnovanu u Novgorodu.

Timofej je dobro učio, čak i noću. A njegovi razigrani vršnjaci zadirkivali su ozbiljnog dječaka, pjevali mu hvalospjeve i palili tamjan cipelama. Zbog nedostatka nastavnika, godine studija su iznosile 14 godina. Završio je kurs kada je imao 30 godina.

Godine 1754, nakon što je završio bogosloviju, Timotej je tamo ostavljen kao učitelj, prvo grčkog, a zatim retorike i filozofije.

Godine 1758. arhimandrit Tihon je zamonašen. Partenija (Sopkovskog) i postavljen je na mjesto prefekta Bogoslovije.

Godine 1759, sa činom jeromonaha, premešten je u Tversku eparhiju. Tamo je postavljen za arhimandrita manastira Želtikov.

Godine 1760. postavljen je za rektora manastira Otroč, sa opredeljenjem da bude rektor Tverske bogoslovije i učitelj bogoslovije.

Držao je predavanja o moralnoj teologiji, prvi put na ruskom umjesto na tada opšteprihvaćenom latinskom jeziku, a istovremeno je bilo toliko fascinantno da su se mnogi stranci okupili da ga slušaju.

episkop Hutinski

13. maja 1761. posvećen je za episkopa Keksholma i Ladoge da bi, upravljajući Hutinskim manastirom, bio vikar novgorodskog episkopa.

Posvećenost je bila providentna. Mladi arhimandrit je trebalo da bude premešten u Trojice-Sergijevu lavru, ali je u Sankt Peterburgu, prilikom izbora novgorodskog vikara, na Uskrs, njegovo ime tri puta izvučeno iz 8 žreba. U velikom uzbuđenju episkop Tihon je ušao u Novgorod, grad u kojem je proveo mladost. Među sveštenstvom koje ga je upoznalo bilo je i njegovih bivših vršnjaka, a on ih je zaigrano podsjetio na njihove podvale iz djetinjstva. U Novgorodu je zatekao svoju stariju sestru kako živi u velikom siromaštvu. Primio ju je sa bratskom ljubavlju, hteo je da se brine o njoj, ali je ubrzo umrla. Svetac joj je obavio opelo, a u grobu mu se sestra nasmiješila. U Novgorodu je njen grob bio poštovan. Kada su svi članovi Svetog sinoda otišli u Moskvu na krunisanje carice Katarine II, episkop Tihon je ostao u Sankt Peterburgu i vodio sve sinodalne poslove.

Episkop Voronjež

Godine 1763. premješten je u odjel Voronjež.

Ovdje, kao što je Spasitelj rekao, “žetva je bila obilna, a radnika malo” (Matej 9:37). Eparhija je bila ogromna: od Orla do Crnog mora, i bila je zapuštena. Sveštenstva je bilo malo, stanovništvo je, raštrkano, postalo divlje i neuko i praznovjerno. Među višom klasom bilo je mnogo nevjernika. Mladi biskup je nestrpljivo prionuo na posao. Putovao je po ogromnoj biskupiji, gotovo cijeloj prekrivenoj gustim šumama ili stepama, često samo na konju. Pokrenuo je škole i propovijedao, što se ranije nije dogodilo. Učio je narod da poštuje Božji hram i sveštenike, a od bogatih i plemenitih tražio je milost prema siromašnima. I moral je počeo da omekšava. Jednom su u Voronježu na trgu slavili paganskog boga Jarila. Odjednom se pojavljuje vladar i svojom vatrenom riječju zaustavlja bijes. I sutradan je sav narod došao k njemu u znak pokajanja. Od tada je praznik Yarile zauvijek zaustavljen.

Prihvativši kontrolu nad voronješkim stadom, sveti Tihon je svoju pažnju usmerio na poboljšanje moralnog stanja sveštenstva. Štampao je za distribuciju sveštenicima svoj esej pod nazivom “Sveštenička služba o sedam svetih tajni”, a pored toga objavio je i “Dodatak svešteničkoj službi o tajni svetog pokajanja”.

U godini svog dolaska u Voronješku stolicu (1763.), sveti Tihon je ponovo stvorio Voronješku bogosloviju. Lično je vodio bogosloviju, stalno razgovarao sa studentima i pohađao nastavu, sastavljao posebna pravila za sjemeništarce, trošio velike svote novca (uključujući i svoj) na izdržavanje i podsticanje studenata, pozivao najbolje diplomce bogoslovskih akademija i bogoslovija da predaju i započeo stvaranje biblioteke. Trudom i molitvama sv. Bogoslovija Tihon Voronjež čvrsto je stajala na nogama. Zbog nedostatka učitelja u Bogosloviji, brinuo se o obrazovanju duhovne omladine. Da bi sazivao narod, sv. Tihona u Voronježu otvoreno učenje Zakona Božijeg nedeljom, pre liturgije, u katedralnoj crkvi. Za one koji iz nekog razloga nisu mogli lično da slušaju ova učenja, svetac je napisao hrišćanska uputstva i napisao esej za čitanje „Telo i duh“. U tu svrhu napisao je razmišljanja o određenim izrekama Svetog pisma. Propovedajući pravila hrišćanskog života, sveti Tihon je u isto vreme bio i strogi razotkrivač savremenih poroka. Uništenje nacionalnog praznika "Yarila" i nemirna zabava Maslenice u Voronježu služe kao spomenik vatrenoj i pobožnoj revnosti Voronješkog pastira. Za siromašne i potrebite do Sv. Tihon je uvek imao slobodan pristup. Pozvao je siromahe (po Zlatoustu) Hristovom i njegovom braćom.

Samo četiri godine i sedam meseci je sveti Tihon vladao voronješkim stadom. Monaški podvizi, pastirski trudovi, brige i tuge, koje su bile rezultat raznih prepreka za ispunjenje njegovih dobrih namera, poremetili su njegovo zdravlje. Privlačile su ga samoća i molitva: tražio je penzionisanje.

Godine 1767. otpušten je sa upravljanja stadom i dobio je penziju u iznosu od 500 rubalja. Za umirovljenje svetitelj je najpre izabrao provincijski Tolševski manastir, ali se zbog nepovoljnog terena za njegovo zdravlje 1769. preselio u Zadonski manastir.

Ovdje je prije svega dao sve svoje stvari, ostavljajući za sebe samo najpotrebnije. Dao je i svoju penziju. Tokom svoje vrlo skromne večere, uvijek je jadikovao za onima koji nisu imali ni ovo. Često je pod maskom običnog monaha izlazio na pijacu da pita seljake u posjetu o njihovim potrebama i pošalje im pomoć. Voleo je da okuplja siromašnu decu k sebi, uči ih molitvama i daje im hleb i sitni novac: uvek se sećao svog gorkog detinjstva. Strogo se držao crkvenih statuta, revnosno (skoro svakodnevno) posjećivao crkve Božje, često pjevao i čitao u horu, a vremenom je iz poniznosti potpuno napustio učešće u službama i stajao pred oltarom, pobožno štiteći sebe sa znakom krsta. Njegova omiljena kelijska zabava bilo je čitanje žitija svetaca i patrističkih djela. Znao je Psaltir napamet i obično je na putu čitao ili pjevao psalme.

Svetac je izdržao mnoga iskušenja, žaleći zbog prisilnog napuštanja svog stada. Pošto se oporavio, trebao je da se vrati u Novgorodsku eparhiju, gde ga je mitropolit Gavrilo pozvao da preuzme mesto rektora u manastiru Iveron Valdaj. Kada je ćelijski službenik to saopštio starcu Aronu, on je rekao: "Zašto se ljutiš? Majka Božja mu ne naređuje da ode odavde." Poslužitelj ćelije je to prenio Časnom velečasnom. „Ako je tako“, rekao je svetac, „neću otići odavde“ i poderao molbu. Ponekad je odlazio u selo Lipovka, gde je i sam obavljao bogosluženja u kući Behtejevih. Svetac je takođe otišao u Tolševski manastir, koji je voleo zbog njegove samoće. Za samotnu molitvu, zaključao se u svoju ćeliju, a odatle su njegovi molitveni uzdasi dopirali do njegovih kelija; "Gospode Isuse, smiluj mi se!" Videli su ga obasjanog blagoslovenom svetlošću. Jednom je bio počastvovan pojavom raspetog Gospoda Isusa Hrista.

St. Tikhon je radio, bavio se dobrotvornim radom, sagradio ubožnicu u gradu Livny, provincija Oryol, u crkvi sv. George. Učestvovao je u svima onima koji su patili i brinuo o prelasku raskolnika u pravoslavlje i, pritom, nije prestajao da svoje misli stavlja na papir.

Dan je provodio ovako: uvek je prisustvovao ranoj liturgiji, i pisao posle nje; na večeri sam slušao čitanje Starog zaveta i posle kratkog odmora čitao žitija svetih i dela Jovana Zlatoustog, a posle večernje - Novi zavet. Ovu normalnu svakodnevicu prekinula su djela milosrđa, primanje posjetitelja i rad u bašti koju je jako volio. Nikada nije odbio da dočeka siromašne. Najdraža razonoda bila su mu književna djela: “Duhovno blago sakupljeno iz svijeta” (1770), “Pravo kršćanstvo” (1776), “Pisma ćelije” i druga. Diktirao ih je svojim ćelijcima, obično hodajući po prostoriji. Njegova dela su donedavno bila omiljeno štivo pobožnih ruskih ljudi i imala su ogroman uticaj na rusku versku književnost i propoved.

Svetac je živeo u najjednostavnijem okruženju: spavao je na slami, pokrivajući se kaputom od ovčje kože. Njegova poniznost je dostigla tačku da se svetac nije obazirao na podsmijeh koji je često padao na njega, praveći se da ih ne čuje, a potom je rekao: „Bogu je tako drago da mi se službenici smiju - ja to zaslužujem za svoje gresi.” moji”. Često je u takvim slučajevima govorio: “Oprost je bolji od osvete.”

Jednog dana sveti jurodivi Kamenev udario je svetitelja po obrazu rečima „ne budi arogantan“ - i svetac je, uzevši to sa zahvalnošću, hranio svetog ludog svaki dan.

Ali nisu svi razumeli Hristovog podvižnika, i on je imao mnogo prilika da pokaže svoju poniznost. Voleo je sve, ali je imao posebno bliske prijatelje. Takav je posebno bio shimonah Mitrofan, starac visokog duhovnog života, kome je svetitelj poverio svoju duhovnu decu, podvižnike početnike, i samo njemu otkrio svoja viđenja. Takođe je voleo monaha Teofana zbog njegove čiste detinje duše i nazivao ga je „Teofan je moja radost“ jer je znao kako da ga uteši u tužnim trenucima.

Svetac nije volio da priča o svjetskim poslovima i samo je tokom rata pratio vojne akcije u novinama. Ali nikada nije propustio priliku da propoveda reč Božiju – bilo u manastiru, bilo van njegovih zidina. Posebno je volio grad Jelec zbog pobožnosti njegovih stanovnika i nazvao ga Sion. Tamo je pomagao siromašnima, posebno nakon požara. Posjećivao je jednu siromašnu udovicu prilikom svake posjete, ostavljao joj novac i uzeo njene dječake da ga odgajaju. Ostao je kod svojih prijatelja - trgovca Jakova Fjodoroviča Rostovceva i Kosme Ignatijeviča Sudeikina - i preko njih je dijelio milostinju. Posebno je voleo najstarijeg sina Rostovceva, Dimitrija, koji je, živeći sa ocem, vodio gotovo monaški život. Svetac ga je uputio da proda dragocjeni materijal koji mu je dat, a novac podijeli siromasima. Jednom je svetac ugledao potpuno zdravog dečaka, unuka Rostovceva, i rekao mu: „Spremi se, Saša, za nebeske stvari, spremi se, draga moja, za nebesku otadžbinu. Tri dana kasnije dječak je umro. Sudeikin je čitavog života bio crkveni starešina, živeo je u blizini svoje crkve u dobrovoljnom siromaštvu, jer je sve svoje bogatstvo davao siromasima. Osnovao je školu u blizini svoje kuće.

Jednog dana je Kozma došao ocu Mitrofanu u 6. sedmici Velikog posta. U manastiru Zadonsk nije bilo konaka i svako je morao da brine o sebi. Prema povelji, riba je dozvoljena za vrijeme posta samo na Cvjetnicu i Blagovijesti, a o. Mitrofan ga je već kupio za Cvjetnicu. Ali, ugledavši Kuzmu, reče: „Biće Cvjetnice, ali Kozme neće biti“, i naredi da se skuva riba. Ali dok su večerali neočekivano je ušao sveti Tihon, koji se toliko uplašio da ih je zatekao kako postuju, da su obojica pali na kolena i zamolili za oproštaj. Ali svetac je rekao: "Ljubav je veća od posta" - i, da bi ih smirio, pojeo je nekoliko kašika riblje čorbe. Cosma je bio zadivljen. Znao je da je Sveti Tihon veliki postnik i u svom uzbuđenju ispričao je predskazanje koje je čuo u detinjstvu da će u Zadonsku živeti veliki svetac Božji: „Ne mogu to sebi pripisati“, primetio je svetac. Ipak, zabranio je prijateljima da ponove ovu priču.

Dobročinstvo svetog Tihona nije bilo ograničeno samo na Jelec i predgrađe Zadonska, već je osnovao ubožnicu u blizini Tule, poverivši je jednom svešteniku. Poslan u grad Livny Fr. Mitrofana uz novčanu pomoć. Čak je slao milostinju svojoj dalekoj sjevernoj domovini. Posebno je volio pomagati seljacima. Zadonsk je stajao na velikom putu, a kuća Svetog Tihona bila je pravi hostel. Stavljao je bolesne u svoj krevet. On je obavio dženazu i sam sahranio pokojnika. Kada se Zadonsk pretvorio u grad, on je, izbjegavajući buku i gužvu, ponekad odlazio u selo da posjeti svoje prijatelje ili jednostavno na jedno osamljeno mjesto koje je volio i gdje je kasnije nastao manastir Tihonovski. Ipak, izbjegavao je ove odlaske kad god je to bilo moguće.

Sveti Tihon nije dao svoj blagoslov svima koji su želeli monaštvo. Obično je tim osobama davao savjete da žive u svijetu kao kršćani. Ali on je veoma mario za one u kojima je video pravu sklonost ka monaštvu. Tako su se dvije njegove duhovne kćeri zamonašile i nadjenule im imena Margarita i Eupraksija i obnovile spaljeni Eletski manastir.

Još jedan primjer: Sveti Tihon je često posjećivao svoje prijatelje, zemljoposjednike Bekhtejeve. Prilikom jedne od ovih poseta, njihova deca su, primivši blagoslov, otišla, a samo najmlađi Nikander je ostao da sluša uputstva svetitelja. Odlazeći, svetac ga je blagoslovio rečima: „Neka je blagoslov Božji na ovog mladića. Nekoliko godina kasnije, Nikandr Aleksejevič je, po nalogu svojih roditelja, stupio u vojnu službu, ali se ubrzo vratio i objavio da želi da uđe u manastir. Njegovi roditelji su se uplašili i, odlazeći negde, zatvorili ga i naredili da ga čuvaju. Iste noći Nikandr Aleksejevič je pobegao, prešao čamcem Don i pristao u manastiru Zadonsk, koji je bio 12 milja od kuće njegovih roditelja. Sveti Tihon ga je čekao na obali. „Znao sam da ćeš ove noći ostaviti roditelje“, rekao je, „i otišao sam po o. Mitrofan da se upoznamo." Povjerio je to duhovnom vodstvu o. Mitrofan i Nikandr Aleksejevič zauvek su ostali u manastiru. Ali nije ga blagoslovio da primi postriženje, a Nikander je živeo u manastiru kao iskušenik do svoje smrti. Svoj dio nasljedstva podijelio je siromasima, a za život je izučio zanat. Njegov grob je počastvovan među grobovima tamošnjih pravednika.

Sveti Tihon je pažljivo skrivao svoje blagodatne darove pronicljivosti i čudotvorstva. Mogao je jasno da vidi misli svog sagovornika, predvideo je poplavu 1777. u Sankt Peterburgu, a 1778. godine, u godini rođenja cara Aleksandra I, predvideo je Nikandru Aleksejeviču mnoge događaje za vreme vladavine Aleksandra I. Godine 1812. Behtejev je rekao, po rečima sveca, da će Rusija biti spasena, a Napoleon će umreti. „Gospod Bog ga je slušao u mnogim prilikama“, napisao je jedan od njegovih službenika u ćeliji. Sveti Tihon je iscelio ovog kelijera tokom njegove opasne bolesti rečima: „Idi, i Bog će ti se smilovati“. (Dar čudesa svetog Tihona pokazao se i nakon njegove smrti, i to velikom snagom.)

Sveti Tihon je posljednje godine svog života posvetio molitvi i gotovo potpunoj samoći, pripremajući se za smrt. Osim Fr. Mitrofana, Behtejeva, Sudeikina i ćeliju, nikoga nije primio. U to vrijeme Zadonsk postaje grad, a u manastiru je privremeno postavljen zatvor. Sveti Tihon je već potpuno prestao da se javlja, ovaj zatvor je posećivao samo noću - radi utehe i brige za zatvorenike. Kad god je bilo moguće, radio je za njih. Tako je spasao dva brata činovnika koji su nevino prognani, a njihov položaj im je vraćen. Tri godine prije smrti, čuo je tihi glas: "Tvoja smrt će biti radnim danom." Nakon toga, u snu mu je rečeno: "Radi još tri godine." Godinu i tri mjeseca prije smrti zahvatila ga je paraliza lijeve strane i konačno se razbolio. Nedugo prije smrti, vidio je u snu da se mora popeti visokim stepenicama i da ga mnogi ljudi prate i podržavaju. Shvatio je da su mu ove ljestve obilježile put u Carstvo nebesko, a ljudi su bili ti koji su ga slušali i koji će ga pamtiti.

Poslednjih dana njegovog života počeli su da dolaze njegovi najmiliji da se opraštaju. Blagosiljajući ih, šapnuo je: „Preporučujem vas Gospodu. Ali prestao je da ga uzima dva dana pre smrti. Ležao je u potpunom sjećanju, zatvorenih očiju, i izgovarao molitvu.

Umro je 13. avgusta 1783. godine u 6.45 sati u 59. godini. Dan je bio nedjelja. Opelo je obavio njegov bliski prijatelj, Episkop Voronješki Tihon (Malinjin). Sahranjen je u posebno izgrađenoj kripti ispod oltara katedralne crkve Zadonskog manastira.

1846. godine, povodom izgradnje nove crkve u Zadonskom manastiru u čast Vladimirske ikone Bogorodice, postalo je potrebno demontirati oronulu kamenu crkvu i oltar, ispod kojih je sahranjen pokojni arhipastir, i premjestiti njegov kovčeg radi udobnosti na drugo mjesto. Tada je otkriveno da se kripta u kojoj je svetac počivao srušila od davnina, poklopac kovčega je bio smrvljen ciglama, a sam lijes je bio blizu uništenja. Vladičanska odežda, u kojoj je sahranjen Preosvećeni Tihon, iako je bila pola veka u vlažnom mestu, pronađena je neoštećena i gotovo nepromenjena u boji. Njegovo tijelo je također pronađeno netruležno i ostalo u položaju i obliku u kojem počivaju sveci Božiji u Kijevo-Pečerskoj lavri. Zbog toga je tijelo svetitelja stavljeno u novi grob, smješten u toplu manastirsku crkvu. Istovremeno, arhiepiskop Voronješki Antonije (Smirnicki) je dva puta javljao Svetom sinodu, skrećući opštu pažnju na čuda koja su izvršena na grobu Svetog Tihona i opštu želju za pronalaskom moštiju ovog jerarha. O istoj stvari pisao je i prečasni Antonije caru Nikoli I. Godine 1860. Preosvećeni Josif (bogoslovski) je potvrdio prethodne izveštaje arhiepiskopa Antonija i svedočio o čudesnim isceljenjima koja su se još jednom dogodila na grobu Svetog Tihona. .

Iscjeljenja od njegovih moštiju bila su bezbrojna i traju do danas. Sveti Tihon Zadonski je jedan od najomiljenijih svetaca u ruskom narodu.

Dela Svetog Tihona su objavljivana u različito vreme, ali je njihova kompletna zbirka u 16 tomova objavljena 1826. Prvi tom sadrži samo Tihonov životopis.

Korišteni materijali

Http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?1_1451
http://pokrov.gatchina.ru/Holy/Holys/500.htm
http://days.ru/Life/life4431.htm

Novo prezime - Sokolov - kasnije su mu dodijelile vlasti Novgorodske bogoslovije.

„Ne mogu pomoći, depresivan sam“, često se može čuti čak i od onih župljana kojima je iskustvo života u Crkvi već omogućilo da se nose s mnogim drugim unutrašnjim problemima. Melanholija, defetizam, promjene raspoloženja, kronični umor od sebe i okolnosti - čini se da je to karakteristično za vjernike ovog vremena više od bilo kojeg drugog. Ali vrijedi zapamtiti: sveci su iskusili ista osjećanja. Neki su tačni: na primjer, Sveti Tihon Zadonski (1. avgust, 26. avgust pne), koji se čitavog života borio sa malodušnošću, sklon tome po svojoj duhovnoj prirodi. Njegov primjer nam pokazuje da se sa ovom tendencijom može mnogo učiniti - čak i jednom toliko snažnom da se ne može u potpunosti savladati. I Gospod će sigurno doći u pomoć...

Bez parčeta hleba

Sveti Tihon Zadonski (u svetu Timofej Saveljevič Sokolovski) rođen je 1724. godine u porodici seoskog ponora. Ubrzo nakon rođenja ostao je bez oca, a majka mu je ostala sa šestoro djece u monstruoznoj nevolji, pa je dječak odrastao, kako bi se sada reklo, u kriznoj velikoj porodici. Umalo da ga odgaja komšija, kočijaš, jer nije imao čime da prehrani porodicu, ali je stariji brat molio majku da se ne rastaje od bebe. Kada je Timofej postao stariji, morao je da se iznajmi kod bogatih baštovana za parče crnog hleba dnevno. Prve godine provedene u beznadežnom siromaštvu ostavile su traga na duhovnom sastavu budućeg askete.

Na molbu svog starijeg brata, koji se obavezao da će izdržavati dječaka iz vlastitih, prilično oskudnih sredstava, Timofej je upisan u Novgorodsku bogoslovsku slavensku školu u vladičinoj kući. Budući svetac je bio među najboljim đacima i već je u srednjoškolskim godinama predavao grčki u svojoj školi. Kako su se razvijale njegove duhovne moći, Timoteju je, koji je bio strpljiv i vredan, postepeno otkrivala svu dubinu njegovog teološkog obrazovanja. Nastavljajući da po završetku Bogoslovije vodi skroman, usamljenički život mladog učitelja, sve je više bio sklon da prihvati monaštvo.

Među devastacijom

U aprilu 1758. godine Timofej Sokolovski je zamonašen sa imenom Tihon. Nakon postriga je pozvan u Sankt Peterburg i rukopoložen u jeromonaha, zatim je bio upravnik više manastira. Arhimandrit Tihon je 1763. godine u Novgorodu, gde je nekada započeo njegov duhovni put, dobio čin episkopa. I skoro odmah imenovan je u odjel Voronježa.

Grad katedrale ostavio je bolan utisak na biskupa: crkvene zgrade su bile upečatljive svojom trošnošću, a crkveni život zapuštenošću. U ogromnoj eparhiji - od Voronježa do Crnog mora - vladao je nedostatak sveštenstva, a stanovništvo, raštrkano po stepama, bilo je neuko i praznovjerno. Arhipastir je trebao brinuti o više od osam stotina crkava. Može li smrtnik imati toliku moć?

Neumorno obavljanje njegovih dužnosti rezultiralo je potpunim slomom nervnog sistema za sveca. Zbog vrtoglavice, drhtanja ruku i nesvjestice gotovo nije mogao da služi. Shvativši da mu narušeno zdravlje neće biti obnovljeno, vladika Tihon je pisao Svetom sinodu molbu za penzionisanje. Odbili su ga, savjetujući mu intenzivnije liječenje, a biskup se našao u bezizlaznoj situaciji. Imajući vještinu poslušnosti, nastavio je da radi sve dok mu nesanica i česti nalivi krvi u glavu nisu onemogućili ne samo služenje Liturgije, već i općenito obavljanje dužnosti upravljanja eparhijom. Zatim je, po caričinom uputstvu, poslan van države. Novo mjesto stanovanja arhipastira bio je Tolševski manastir Preobraženja, a zatim se preselio u Zadonski manastir Bogorodice, koji se nalazi 90 versta od Voronježa. Tamo je asketa pisao knjige koje su bile plod njegovih misli o večnosti i ljudima: „Duhovno blago sakupljeno iz sveta“ i „O pravom hrišćanstvu“.

Jedini način je služiti ljudima

Tokom godina provedenih u penziji, sveca je povremeno sa posebnom snagom savladavalo teško, nemirno stanje duha. Podvižnik je žalio što je malo radio za Crkvu. Čist vazduh i odmor od nervoznih preopterećenja znatno su učvrstili njegovo loše zdravlje, zbog čega je relativno mlad napustio službu biskupa, u četrdeset trećoj godini. A sada su se samoća i dokolica u ležernom manastiru činili težim za dušu punu snage nego bilo koji drugi zadatak; Sveca je sve više obuzimala tmurna dosada, što ga je navelo da traži nešto da radi izvan manastirskih zidina. Ali odlazak nikako nije uspeo, a reči jednostavnog, ali poštovanog starca Arona u manastiru - „Majka Božija mu (tj. Episkopu Tihonu. - Red.) ne naređuje da ode" - ​​nagnalo biskupa da potpuno pokida već napisanu molbu za povratak na poslove.

Ovaj period života - neizvjestan i spolja potpuno neispunjen - bio je jedan od najvažnijih u životu svetitelja. Bilo je to vrijeme očajničke i potpune borbe sa mislima, savladavanja duha tuge, beznađa i malodušnosti, te promišljanja životnih okolnosti. I duša je na kraju stekla neprocjenjivo iskustvo savladavanja - a sa njim i hrabrost da utješi očajnike, koji su iskusili gubitak smisla postojanja i propadaju u sumornoj neizvjesnosti. Prekobrojni biskup je odlučio da više ne pokušava mijenjati svoju sadašnju poziciju, iznutra došavši do zaključka da je jedini način da se riješi melanholije za njega da služi ljudima u mjestu i stanju u kojem se našao, te da se potpuno posveti na djela duhovnog i fizičkog milosrđa.

Svetac se počeo često pojavljivati ​​u manastirskoj avliji pod maskom jednostavnog monaha i voditi razgovore sa okolnim stanovnicima i hodočasnicima. Sagovornici su mu, vidjevši pred sobom običnog monaha, otvoreno otkrili svoje potrebe. I neočekivano za sebe, dobili su novčanu pomoć. Glasina o milosrdnom vladaru je rasla, a vremenom su i sami siromasi počeli dolaziti u njegovu ćeliju. Arhipastir je ništa manje učestvovao u sudbini stradalnika i bolesnika. U kućici u kojoj je živio, podigao je svojevrsni hotel za one koji su na putu na posao ili na hodočašću pretrpjeli neku bolest. Osim toga, činio je i duhovnu milostinju, sa suzama se molio za potrebe i bolesti ljudi koji su ga poznavali blisko i ne tako. Jednog dana, njegov veoma bolestan bivši sluga došao je kod biskupa da se oprosti. „Idi, i Bog će ti se smilovati“, dirljivo ga je opominjao zadonski asketa. U isto vrijeme, bolesnik se ne samo utješio, već je nakon nekog vremena, molitvama sveca koji ga je volio, potpuno ozdravio. Vladikin kelijer Jovan Efimov, koji je biografima ispričao ovaj događaj, završio je svoj opis rečima: „On (episkop Tihon. – Red.) imao je veliku i živu veru, i Gospod Bog ga je slušao u mnogim prilikama.”

"Plači i bićeš utješen"

U svojim spisima, koje danas mnogi čitaju ne samo za pouku, već i za utjehu, Vladika ni na koji način nije izbjegao temu melanholije i tuge i nije omalovažavao važnost ljudskih emocija. “Vidimo u svijetu da ljudi plaču”, piše on u zbirci duhovnih bilješki “Duhovno blago prikupljeno iz svijeta”. - Rađaju se plačući, žive plačući, umiru plačući. Ljudi plaču jer žive u svijetu - mjestu plakanja, žalosnoj dolini.<…>Plači i ti, Kristijane!<…>Plačite prije nego što vrijeme istekne, dok su suze korisne. Plači - ali nećeš plakati zauvijek. Plači i bićeš utješen.” On, koji je poznavao siromaštvo i napuštenost od strane ljudi u svom veoma teškom djetinjstvu, dobro je poznavao ovo stanje. Ali ono što je bilo jednako poznato bilo je ono što je učinilo da se suze beznađa konačno slegnu — osjećaj Božje pomoći i boravka pod okriljem Nebeskog Oca pune ljubavi. „Osjećaš Njegovu pomoć kada u sebi osjetiš uspomenu na smrt, kada ti padne na pamet da si zemlja i da ćeš otići na zemlju. Osjećate Njegovu pomoć kada osjetite strah od Gehene i vječne muke. Osjećate Njegovu pomoć kad god dođe želja za nebeskim blagoslovima. Njegovu pomoć osjećate kada zbog grijeha osjećate smrt i tugu, zbog vrline osjećate mir i radost u sebi. Osjećate Njegovu pomoć kada se vaša savjest tješi u nevoljama, nesrećama nanesenim nepravedno.”

Stalni predmet razmišljanja zadonskog podvižnika bile su hrišćanske dogme o neshvatljivoj veličini i svemoći Božjoj, o Njegovom sveznanju, sveprisutnosti i dobroti, o Njegovoj dobroj brizi i providnosti za čoveka. Sve je to potaknulo u njemu sveta osjećanja zahvalnosti, nade, strpljenja i ljubavi. Prilikom jedne od svojih poseta manastira Zadonski Tolševskom, svetac je, moleći se sam u praznoj crkvi, oko ponoći kleknuo pred oltar i u plamenoj molitvi zamolio Gospoda da mu pokaže blaženstvo pripremljeno za one koji su pretrpeli zemaljske tuge. do kraja. I Gospod nije oklevao: vladar je ugledao nebo otvoreno i svetlost iz njega zasijala, i čuo glas: „Vidite šta je pripremljeno onima koji ljube Boga. Svetac je pao na zemlju i, kada se vizija završila, u velikom šoku i blaženom drhtanju jedva je stigao do svoje ćelije.

Uzdižući se sve više duhovno, svetac je svakim danom fizički slabio. Bolesti koje su ga nekada primorale da se povuče ponovo su mu se vratile. Osećajući približavanje smrti, Vladika Tihon se povukao u osamu, odakle je, iz svoje neumrle ljubavi, samo pismeno odgovarao svojoj duhovnoj deci. Preminuo je u 59. godini, u mirnom duhu, opraštajući se od prijatelja i voljenih. Posljednja pisma ovog duhovnika u potpunosti su odražavala onaj blagodatni mir srca koji je dat podvižniku koji je nakon dugogodišnjeg truda toliko patio od neuračunljive melanholije i tužnog duha. Nije slučajno da mu se ljudi često obraćaju u molitvi s molbama za pomoć u prevladavanju malodušnosti, očaja i pronalaženju mira u teškim životnim situacijama.

List "Pravoslavna vjera" br. 14 (561)