Otac Mihail: Vlast treba tretirati na istom mestu kao i obični ljudi. Sveštenik Andrej Šelomcev: „Glavna stvar za sveštenika Vazdušno-desantnih snaga je sagorevanje srca

Prve naramenice stavio je kada je imao četiri godine. To su bile stare zgužvane vojničke epolete sa slovima "SA". Zamijenio ih je za sanke od dječaka iz susjednog dvorišta, zbog čega ga je otac, strugar alata koji je radio u jednoj od fabrika na Srednjem Uralu, oštro kaznio. Ali san da jednog dana nosi prave, zaslužene epolete, da postane oficir, ostao mu je do kraja života. I iako nije bio visok, slab i bolešljiv, znao je kako da postigne svoj cilj. Kada su se njegovi roditelji preselili u surovu regiju - Magadan, počeo je očvršćavanje tijela, sport, a bolesti su se povukle.

Tajno od nastavnika i drugova, prijavio se na Dalekoistočnu višu vojnu kombiniranu komandnu školu, gdje je postojao fakultet marinaca. “Razbolio se” od marinaca kada im je u 8. razredu jedan marinac došao na lekciju o hrabrosti: visok i zgodan. U svojoj elegantnoj crnoj uniformi i čuvenoj polomljenoj crnoj beretki, jednostavno je izludio momka. Kada je stigao poziv u školu iz RVC-a, Andrej se odvezao u Blagovješčensk sa čvrstom namjerom da se ne vraća nazad. Međutim, nisu htjeli da ga vode na Fakultet marinaca, uprkos vrlo uspješnim rezultatima ispita i testova iz fizičke spremnosti. „Nije izašao sa rastom“, otvoreno mu je rekao komandir čete, a kada je Andrej shvatio da mu se san ruši i odlučio se na očajnički korak, hvalio se da je do tada već bio prvorazredni grčko-rimski rvač. Ovaj argument je upalio, a Andrej Šelomcev je postao kadet Fakulteta marinaca Dalekoistočnog VOKU-a. Bilo je to 1977. Četiri godine kasnije, poručnik Šelomcev je otišao na dalju službu u blizini Pečenge u garnizon Sputnjik, gde je bila stacionirana brigada marinaca Severne flote, do tada takođe postao CCM u boksu.

Putevi Gospodnji su nedokučivi, a 1989. godine Andrej je morao da se rastane sa vojskom - zdravlje mu je propalo. Za marinski korpus - to je ograničeno, a ambiciozni mladi kapetan odbio je razmotriti drugu granu vojske kao alternativu "crnim beretkama" i, nakon što se naručio, otišao je u Murmansk. Do tada se ozbiljno bavio borbom prsa u prsa, karateom i mogao je od toga dobro zaraditi.

Godine 1993. Andrej Šelomcev, kapetan marinaca u rezervi, sasvim neočekivano za njega, iznenada ga je pozvao... Bog. Kako se to dogodilo, ne objašnjava, smatrajući da se to dešava svima. "Ako Bog postoji, onda moram ići k njemu", - rezonujući jednostavno, odlučio je kao vojnik i otišao u hram. Iste godine, on i njegova porodica preselili su se da žive sa roditeljima u Magadan. Tako je u martu 1994. godine postao parohijanin crkve u selu Ola, Magadanska oblast, a ubrzo je, uz blagoslov rektora, pevao na klirosu. Neofit nije napustio želju da služi zemaljskoj otadžbini. A 1995. godine dobio je posao u policiji, kao zamjenik načelnika Odjela za unutrašnje poslove okruga Olsky.

A onda je u njegovoj sudbini došlo do rata. Na službeni put na Sjeverni Kavkaz, u Čečeniju, otišao je nakon otprilike godinu dana službe u policiji. Tamo, u sjedištu združene grupe trupa i snaga u Khankali, njegove nove službene dužnosti uključivale su koordinaciju interakcije između vojske, policije i unutrašnjih trupa.

U avgustu 1996. godine situacija u Groznom je naglo eskalirala. Militanti su uspjeli tajno ući u grad i u zoru 6. avgusta odjednom su pogodili nekoliko važnih objekata: željezničku stanicu, kompleks vladinih zgrada, FSB, koordinacioni centar (CC) Ministarstva unutrašnjih poslova i nekoliko kontrolne tačke. Situacija je bila prijeteća i izgubljena je stabilna komunikacija sa brojnim uporištem i komandnim mjestima. Izviđački odred, u kojem se nalazio kapetan Šelomentjev, morao je da savlada nekoliko kilometara u gradu koji kontrolišu militanti i deblokira kompleks vladinih zgrada, FSB i Ministarstva unutrašnjih poslova Čečenije i KC.

Koliko je ovo zanimanje bilo opasno i avanturističko, na primjer, može govoriti takva činjenica. Dva puta su vojne kolone 205. brigade pokušale da se probiju do KC, uz podršku tenkova i aviona, i oba puta su bile prinuđene da odustanu od ovih pokušaja, pretrpevši gubitke. Grupa, koja je uključivala marinca izviđača, policijskog kapetana Shelomentseva, uspjela je. Istovremeno je, međutim, zadobio ranu od gelera u vrat, ali što je najvažnije, ostao je živ. I dalje je siguran da ga je Bog zadržao u ovom ratu! Zadatak je obavljen, službeno putovanje je završeno, a on je poslat kući na brod da se oporavi. Tamo mu je našao Orden za hrabrost.

Nakon što je služio još tri godine, Andrej je odlučio da skine naramenice po drugi put. Ali ovoga puta razlog je bio drugačiji. On je u svom srcu zapovjedno čuo Božji poziv da mu služi, shvativši da je život koji mu je dat u ognjenoj preinaci Božji dar, te nije želio spojiti rad u policiji sa služenjem Bogu. Tadašnji episkop magadansko-sinegorski Anatolij (Aksenov) blagoslovio ga je da primi đakonat, a nedelju dana kasnije je zaređen za sveštenika. Napolju je bio decembar 1999. godine. Za kapetana rezervata započeo je novi, nepoznati, ali privlačan život kao paroh.

Godine 2008., po blagoslovu vladajućeg episkopa, stigao je u glavni grad, gdje je u nedavnoj prošlosti postavljen vojni službenik za službu u Sinodalnom odjeljenju za saradnju sa Oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona. Tako je završio u sektoru Vazdušno-desantnih snaga, kojim je tada rukovodio mladi, ali iskusan "vazdušno-desantni otac" - protojerej Mihail Vasiljev. A patrijarh ga je blagoslovio da služi u crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije, koja se nalazi nedaleko od sedišta Vazdušno-desantnih snaga u Sokolniki. Prije dva mjeseca o. Mihail Vasiljev, napisao je izveštaj o ostavci načelnika sektora Vazdušno-desantnih snaga Sinodalnog odeljenja Patrijaršije kako bi se fokusirao na upravljanje Patrijaršijskim metohijom u štabu Vazdušno-desantnih snaga. Na njegovo mjesto postavljen je otac Andrej Šelomcev. Tako zajedno nastavljaju posao ishrane padobranaca koji je pre mnogo godina započeo otac Mihail.

- o. Andrej, šta misliš kakva je situacija sa duhovnom brigom o padobrancima? Koji su vam najbliži planovi?

- Situacija u tom pogledu je veoma povoljna. Otac Mihail, radeći u tom pravcu i prije mene, postavio je dobre temelje za odnose sa vojnim osobljem Vazdušno-desantnih snaga. Iskreno govoreći, vojnici nas, sveštenike Ruske pravoslavne crkve, poznaju veoma dobro i ne ometaju naš rad. Štaviše, sa mnogim komandantima formacija i jedinica, oficirima i generalima štaba Vazdušno-desantnih snaga, lično komandantom - herojem Rusije, general-pukovnikom Vladimirom Šamanovim, imamo odlične, poslovne, radne odnose. Koordiniramo sav naš rad i to donosi zapažene rezultate. To je lako objasniti, jer Vazdušno-desantne snage su „vojske za rat“, a tamo gde je rat, gde se pravi posao, ljudi tamo brzo priđu veri, Bogu. Inače, nisam sreo potpuno nevernike u Vazdušno-desantnim snagama. Gotovo svi imaju osjećaj jedinstva sa Bogom. Prije svakog skoka, prvog ili sljedećeg, marinci su obično tihi i usredotočeni, a mnogi od njih se mole. U takvim trenucima padobrancima nije potreban komandant, ne politički oficir, već sveštenik. Koliko puta otprilike Mihail je u takvim trenucima bio ne samo u blizini, već je i skakao samo zato što su se pionirski vojnici plašili da to sami urade. Onda je, na isti način, stavio padobran, i otišao sa njima u avion, a onda je prvi izašao na rampu. I gledajući u njega, ostali su hodali. Ako je svećenik skočio, onda padobranac - još više. Tako se ličnim primjerom i riječju Božjom jača duh vojnika Vazdušno-desantne vojske.

Moji neposredni planovi na novom polju uključuju stvaranje sistema za obuku sveštenika za Vazdušno-desantne snage. Moramo jasno definisati funkcionalne odgovornosti pastira, izraditi metodološke priručnike posebno za sveštenike koji brinu o vazdušno-desantnim trupama, gde će sva iskustva, uključujući i strana iskustva, biti sažeta i uzeta u obzir.

- Kako ide sa popunjavanjem mesta redovnih sveštenika u vazdušno-desantnim trupama?

- U mnogim jedinicama uvedena su radna mjesta pomoćnika komandanta za rad sa vjerskim službenicima na puno radno vrijeme i aktivno vršimo selekciju kandidata za zamjenu. Neki se već razmatraju u aparatu Ministarstva odbrane. Do sada su zvanično primljena samo tri svećenika sa punim radnim vremenom. Ali to ne znači da su ostali padobranci ostali bez duhovnog vodstva pravoslavnih pastira. U većini jedinica, već duže vrijeme, na dobrovoljnoj, nestandardnoj osnovi, mnogi svećenici vrlo blisko sarađuju sa trupama. U svim delovima gde ima sveštenstva postoje hramovi, kapele ili molitvene prostorije opremljene svom potrebnom opremom.

- Šta vidite kao problem što mjesta još uvijek nisu popunjena?

- Postoji nekoliko problema. Prvo, vrlo je teško pronaći dostojne kandidate za takve specifične trupe. Među sveštenstvom, iz raznih razloga, nemamo toliki broj svećenika koji su spremni za ova upražnjena mjesta. Drugo, svaku takvu osobu lično odobrava ministar odbrane. Pod sadašnjim ministrom, Sergejem Šojguom, proces imenovanja je krenuo s početka, a danas čekamo neke stvarne kadrovske odluke. Ponavljam, istovremeno, u gotovo svim dijelovima Vazdušno-desantnih snaga postoje vanštabni sveštenici koji u principu obavljaju sve dužnosti stalnog: razgovaraju i sastaju se sa komandom i vojnim osobljem, porodicom. pripadnici, obavljaju bogosluženje i ispunjavaju uslove, idu na vježbe, skaču sa padobranom i općenito brinu o vojnim licima i njihovim porodicama.

U planu mi je i obilazak svih jedinica i formacija Vazdušno-desantne vojske, upoznavanje situacije na terenu, sa komandirima, upoznavanje ovih pastira koji besplatno nose svoj vojni krst. Avaj, to je već postala tradicija ruskog sveštenstva - raditi sa vojnim osobljem, potpuno nezainteresovano hraniti svoju vojsku. I svi znaju da ako im se desi neka nevolja, ni oni ni njihove porodice bez roditelja neće dobiti nikakve beneficije ili isplate od Ministarstva odbrane ili države. Mada sama radna pozicija civilnog osoblja na puno radno vrijeme ne podrazumijeva ni ove isplate. Ovo je još jedan razlog zašto malo sveštenika želi da radi sa vojskom. I još nešto - na parohiji ljudi sami idu kod sveštenika, ali u vojsci on mora da ide kod naroda i, zapravo, od nule da kaže ko je i zašto je došao kod njih. Postoje i specifične poteškoće. U parohiji, na primjer, rektor sam određuje kada će služiti Liturgiju, a dijelom je strogo vezan za dnevnu rutinu, a ako je, na primjer, uspon u 6.00, a doručak u 7.00, onda se mora snaći. da za to vreme održi Liturgiju bez kršenja rasporeda .

- Šta mislite koji su glavni kvaliteti sveštenika koji će biti postavljen u Vazdušno-desantne snage?

- Po mom mišljenju, nije ni bitno da li je uopšte služio vojsku ili ne. Glavno gori, to je stanje duha koje će vas pokrenuti u aktivno služenje Bogu i ljudima, želja da odete kod vojnika i oficira, da s njima podijelite svoju pashalnu radost. Ako jeste, onda je sve ostalo dobitak, a ako nije, onda to ne treba uzimati. I drugo, kako kaže otac Mihail, potrebni su nam oni koji su spremni da služe ne za novac, već za Otadžbinu! Ovaj unutrašnji osjećaj je garancija da ste pravi patriota svog posla, svoje službe u Vazdušno-desantnim snagama. A ako je i svećenik svojevremeno služio u vojsci, to će mu, naravno, pomoći u komunikaciji s vojnim osobljem.

- Oče Andrej, kakvi mladi ljudi sada idu u vojsku?

– Mogu reći ne samo za one koji su došli da služe, već i za one koji se tek spremaju za službu. Naša mladost je odlična. Nije istina kada nas svim silama pokušavaju uvjeriti u suprotno, kažu, oni su klošari, pijanci i narkomani. Ima ih koji se kriju, ali ne prave vrijeme među mladima, ma kako nas neki mediji u to uvjeravali. Ako volite mlade ljude, radite s njima, dajte im se, onda će oni to sigurno cijeniti, osjetiti i bit će povratka. Zato su ljudi koji su sposobni i voljni da rade sa mladima, inspirišu ih na prave stvari, pune ih pozitivnom energijom sada na odličnoj ceni. Ako se takvi ljudi nađu, onda neće biti potrebe da brinemo ni o našoj mladosti: imamo svoje Aleksandre Matrosov i Evgeniju Rodionov. Mladost uvijek karakteriše težnja ka budućnosti, kontakt sa pravim poslom, odgovornost, a ni današnja mladost nije izuzetak. Moramo više vjerovati mladim ljudima i dati im šansu, onda će doći do povratka.

Često susrećem takve momke: kako u obrazovnim ustanovama, tako iu predvojnim logorima i direktno u dijelovima. Kada redovno razgovaram sa vojnicima, ne vidim veliku razliku od vojnika koje sam imao pod komandom dok sam bio u brigadi marinaca. A to je bilo prije trideset godina. Imam osjećaj da nam oni koji žele da nas uvjere u bezvrijednost današnje mladosti pokazuju bijeli dasak uz morsku obalu - pjenu od smeća, zaboravljajući na dubinu u kojoj je suština mora. Mladi koji ulaze u krivične prijave su samo primorska pjena, a cijela stvar je u dubini. Naša prava zlatna mladost se baš i ne vidi, jer su zauzeti, zauzeti su. Miran sam za našu mladost i za našu budućnost. Ako je Bog s nama, ko je protiv nas?

Razgovarao Roman ILJUŠČENKO

Kako je filozof Moskovskog državnog univerziteta postao sveštenik u Vlasikhi

Sudbina je pripremila vojnu službu za Mihaila Vasiljeva. Rođen je 1971. godine u oficirskoj porodici, odrastao u zabačenim sjevernim garnizonima, u zatvorenim gradovima. Otac je želio da njegov sin uđe u vojnu školu, ali Mihail je pokazao karakter: izabrao je Moskovski državni univerzitet, Filozofski fakultet, zatim se zainteresirao za proučavanje religija, zatim je postojao postdiplomski studij, a onda je i sam stajao na univerzitetu odjelu.

Mihael je došao u Crkvu kao odrasla osoba. Put do vjere za mladog čovjeka, nekrštenog i bez ijednog prijatelja vjernika, nije bio lak. Sasluživao mu je duhovnik protojerej Dimitrije Smirnov. Jednom je upitao Mihaila: "Jesi li iz vojne porodice?" I, čuvši odgovor, doneo je neočekivani zaključak: "Dakle, trebao bi biti otac u vojnom garnizonu."

U proljeće 1998. godine filozof je rukopoložen za đakona, a potom i za sveštenika. Poslani su na službu u Vlasikhu kod Moskve - u crkvu Svetog Ilije Muromeckog i Velikomučenice Varvare u štabu Raketnih strateških snaga. A godinu dana kasnije, otac Mihail je poslan na svoj prvi vojni zadatak - u Čečeniju.

Noć molitve za vojnika

U borbenim uslovima sveštenik menja mantiju za kamuflažu, samo bez naramenica, a u rupicama nije vojnički ogranak, već pravoslavni krst. Otac ne bi trebao imati oružje. Glavno je biti blizu vojnika, tamo gdje je najteže. Otac Mihail je imao posebno prijateljstvo sa padobrancima, koji su bili bačeni u gustinu. Osjetio je koliko im je potrebna njegova podrška. Glasine o "desantnom" svećeniku proširile su se kroz mnoge jedinice Vazdušno-desantnih snaga.

Jednom u planinama Čečenije, on i grupa izviđača su upali u zasedu. Naši borci su odbili napad, ali je jedan teško ranjen. Čekali smo helikopter, bilo je loše vrijeme. Tip je krvario u rukama sveštenika. Prolazio je sat za satom. Cijelu noć se otac Mihail molio da stigne pomoć i da vojnik preživi uprkos svim mogućnostima. Padobranci su gledali i nisu mogli vjerovati svojim očima: činilo se da njihov saborac više ne diše, i odjednom su oživjeli... U rano jutro na nebu je cvrkutala gramofonska ploča. Do večeri je otac saznao da je ranjenik spašen. Iskusni terenski hirurzi kažu da je ovo izuzetan slučaj, na ivici čuda.

"... I shvatio sam da ću preživjeti"

Otac Mihail je mnogo puta skakao sa padobranom, uglavnom na vežbama. Jednom je dao primjer: kada je avion poletio, mladići su se očito osramotili, a onda je svećenik ustao i uz molitvu prvi otišao na izlaz. Vojnici su ga samouvereno pratili.

A 2007. umalo se dogodila tragedija u blizini Vyazme. Padobran mu je ušao u zonu turbulencije, nadstrešnica se okrenula, počeo je da pada sa visine od 600 metara.

„Nije bilo straha“, kaže otac Mihail. “Imam još nekoliko sekundi. Ja sam, kako su me učili, odvrnuo skoro ugašenu kupolu, molio se. A kada je padobran otvorio treći, shvatio sam da ću preživjeti.

Spasilo ga je prisustvo duha: u poslednjem trenutku se pribrao, skočio na noge, ali je ipak čuo krckanje u kičmi. Dijagnoza: kompresioni prijelom pršljenova. Ali ispostavilo se kasnije. A onda sam morao brzo da napustim teren: prateći vojnike, ovde su bačena oklopna vozila...

Često je putovao sa trupama na žarišta: Bosnu, Kosovo, Abhaziju, Kirgistan. I dobio sam vatru i morao sam proći kroz minsko polje. Ali on ne voli da priča o tome. Evo šta kaže otac Mihailo:

- Često se baš ova tačka na koju idete pokaže prilično kul. Na primjer, u Bosni više nije bilo aktivnog pucanja, iako se i dalje vjerovalo da je tamo bio lokalni sukob. Prvo su pucali na Kosovo, ali se onda nekako smirilo i nije bilo posebne opasnosti. Da, a u Čečeniji, nekada davno, nisam morao.

Od "tajnog objekta" - Katedrale Vazdušno-desantnih snaga

Prije desetak godina, u razgovoru sa specijalcima, otac Mihail je saznao da u Sokolniki postoji napuštena crkva. Tada je njegovu zgradu zauzela kurirska služba: postojao je tajni vojni centar veze. Svešteniku nije bilo dozvoljeno da uđe. Tada je otac Mihail smislio "vojni trik":

- Da bi razumeli stanje unutrašnjosti hrama, moji prijatelji padobranci opremili su izviđača video kamerom ispod graška. Ušao je u zgradu i snimio opšti enterijer.

Strahovi su se potvrdili: do tada u hramu nije ostao ni trag od nekadašnjeg sjaja. Umjesto Svete stolice u oltaru je bilo ložište od livenog gvožđa, u jednom od prolaza postavljena je pušnica, na svakom koraku su bile pregrade, zaostali gips...

Otac Mihail je odlučio da nekadašnju crkvu vrati Crkvi. Blagoslovljen je i u junu 2004. godine imenovan za rektora. Mnogi visoki crkveni i vojni zvaničnici pridružili su se oživljavanju hrama. Konačna odluka doneta je pod novim komandantom Vazdušno-desantnih snaga, generalom Vladimirom Šamanovom: u junu 2009. zgrada hitne pomoći data je vernicima.

- Oni su podigli hram sa celim svetom. Prvo su naši padobranci pajserima razbili nepotrebne gospodarske zgrade i pregrade. Prije restauracije odavde je izvučeno 150 kipera sa smećem”, prisjeća se otac Mihail.

A onda su postavili novi zvonik i centralnu kupolu, ukrasili fasadu mozaičkim ikonama. A krajem prošle godine, Njegova Svetost Patrijarh Kiril je ovde obavio obred velikog osvećenja. Danas je to Katedrala ruskih vazdušno-desantnih trupa.

Crkva Blagovesti u Sokolnikiposeban. Ovo je glavna crkva Vazdušno-desantnih snaga, čiju je izgradnju svojevremeno podržavao Vrhovni komandant. Dopisnik RIA Novosti posetio je jedinstvenu prestoničku crkvu i razgovarao sa njenim neobičnim parohijanima.

Rat sa ministrom odbrane

"Želim ti dobro zdravlje, druže pop!" - Protojerej Mihail Vasiljev se prema takvim pozdravima odnosi sa humorom. U vojsci ima posebnih ljudi, ali u Vazdušno-desantnim snagama oni su sigurno "sa drugog testa". Svaki padobranac poznaje ovog visokog "čoveka sa krstom i bradom" ne samo kao glavnog kapelana "plavih beretki", već i kao čoveka sa ogromnim borbenim iskustvom - druga Čečenija, Kosovo, Bosna, Abhazija, preko stotinu padobranski skokovi, spasavanje ranjenika. Iako sam svećenik nije držao oružje u rukama - to je zabranjeno crkvenim kanonima.

„Kada sam bio u štabu Vazdušno-desantnih snaga – preko puta – jedan od oficira mi je ukazao: eto, oče, porušeni pukovski hram. Blagoveštenje u moskovskom Sokolniku.

Samo osam godina kasnije bilo je moguće postići prenošenje zgrade u štab Vazdušno-desantnih snaga. Crkva Blagovještenja imala je veliku sreću: nisu svi u Ministarstvu odbrane bili za izgradnju crkava u vojnim jedinicama, uprkos brojnim zahtjevima komandanata i veterana. 2010. godine, na primjer, crkva Ilije Proroka na teritoriji Rjazanske Više komandne škole Vazdušno-desantnih snaga bila je čudesno odbranjena: lično je stigao tadašnji ministar odbrane Anatolij Serdjukov i zahtijevao da se drvena crkva sagradi na "borbenoj" isplate padobranaca biti srušene.

Na svu sreću, crkva Blagovještenja je prošla ovu sudbinu - bilo je utjecajnih sponzora i pokrovitelja. "Većinu novca dali su moji prijatelji sa univerziteta i poznate kompanije. A ministar odbrane Sergej Šojgu izdvojio je oko dvadeset miliona rubalja. Bio je ovde nekoliko puta, čak je crkvi poklonio i ikonu", kaže sveštenik.

Desno od ulaza u crkvu Blagovesti u Sokolniki nalazi se ogroman monitor. Otac Mihail oduševljeno prelazi prstom preko njega i, ne podižući pogled sa ekrana, govori gde se sve nalazi u hramu. Nekoliko pokreta na "megatabletu" - i glavni hram Vazdušno-desantnih snaga pojavljuje se pred posjetiteljem u svoj svojoj 3D ljepoti.

Izviđač u mantiji

Ikonostas crkve Blagovijesti je izrađen od avganistanskog mramora. Kako ste ga uspjeli dovesti tamo? Župljani zagonetno odgovaraju da je "to je druga priča". I odmah počinju da pričaju o obnovi crkve - posebno o tome kako je sveštenik Andrej Šelomentev pomogao rektoru, ocu Mihailu Vasiljevu.

"Otac Andrej se nakon službe presvukao u radnu odeću i otišao da gradi zvonik. On je dobro upućen u sve ove stvari - neverovatna osoba!" kaže župljanka Olga.

Otac Andrej je zaista neobičan: čin majora u obaveštajnoj službi, dva ordena za hrabrost, mnogo rana - tri fragmenta su ostala u leđima. Ali on sam nikada o tome ne priča. I prekine pitanja kao vojnik: “Prvo, nije zanimljivo pričati o meni, a drugo, uopće nije zanimljivo pričati o ratu.”

Ali vrijedi spomenuti vjeru, ona odmah oživljava. Složena teološka pitanja doslovno objašnjava "na prste", zasukavajući rukave mantije i pokazujući svoje krupne ruke sa otvrdnutim dlanovima. Nekada su držali oružje, a sada, kako se ovde kaže, "duhovno oružje", krst.

Evo, na primjer, kako je objasnio zašto se pravoslavci trebaju pričestiti i ispovjediti.

"Nekako smo posle bitke dovukli ranjenike, 20 ljudi. I sad dovode (kolegu) Pašku - drži se za stomak i viče tako da su mu uši već založene. A krvi nema! Idem gore do njega, izvadi nož, - otac Andrej pokazuje na butinu, gde izviđači pričvršćuju noževe, - ja mu kažem: "Paška, sad će biti jako bolno, radi šta hoćeš - viči, psuj, tuci me," a ja mu trpam toaletnu kesu u usta da mu se zubi ne raspadaju. Najpre odseče Paškin pancir, a zatim svu njegovu odeću i vidi u predelu lopatice „veliku rupu iz koje zviždi vazduh“, metak mu je probio pluća. U takvim slučajevima, objašnjava sveštenik, smrt može nastupiti svakog trenutka. "Brzo sam pronašao ranu i pozvao bolničara da je začepi. Momak je spašen", kaže i nakon pauze dodaje: "Tako je i sa dušom čovjeka - ako ne otvoriš ranu na vrijeme da to Bog vidi i izliječi, onda će ona propasti. Za to je potrebna ispovijed i pričest."

Kada ga pitate zašto je odlučio da postane sveštenik, otac Andrej sleže ramenima: "Tako je Bog vladao." Prije nego što se preselio u Moskvu 2009. godine, služio je deset godina u crkvi na Kolimi, "gdje je episkop udaljen 500 kilometara".

"A ko je teže biti: sveštenik ili vojnik?" Mene zanima.

"Biti sveštenik je teže. U vojsci je sve jasno: postoje komandanti koji naređuju. A sveštenik je sam sebi komandant. Da, postoje crkvene dogme, ali on je u suštini jedini ratnik na terenu. “, priznaje otac Andrej.

"Bio sam živa meta"

Glavni parohijani hrama su padobranci. Gotovo sve narudžbe, mnoge su bile na vrućim mjestima. Svako pomaže hramu koliko može. Aleksej, na primer, služi pred oltarom vikendom. A radnim danima "odrađuje zadatke kako je predviđeno" - na računu ima preko 400 skokova. Ova crkva služi kao izlaz za padobrance u njihovom teškom poslu.

„Druga ruka hrama“, zovu parohijani vojnike koji služe u štabu Vazdušno-desantnih snaga. Šalju se ovamo po volji da pomognu - uklone snijeg, poprave nešto. Neki ostaju u hramu i nakon demobilizacije.

"Dok sam bio u vojsci došao sam da pomognem. I nakon nekog vremena sam se vratio sa služenja vojnog roka. Ne znam kako se to dogodilo", priznaje Aleksandar.

Ušao je u hram, vodeći pod rukom protojereja Olega Teora, ispovednika legendarne 76. Pskovske vazdušno-desantne divizije. Zapravo, ovo je prvi kapelan Vazdušno-desantnih snaga u Rusiji, brinuo se o borcima još u SSSR-u, kada sveštenicima nije bilo dozvoljeno da priđu ni blizu vojnicima.

"Oni su sami dolazili u našu crkvu i tražili da se krste. Ili da im daju literaturu", prisjeća se otac Oleg. Iza njega su dva čečenska pohoda i Jugoslavija. Istorija se stvarala pred njegovim očima: sveštenik je 1999. godine bio deo vazdušno-desantnog bataljona koji je zauzeo prištinski aerodrom.

"Bio sam jedan od prvih tamo. Komandir je rekao da treba tamo poslati sveštenika, a oni su počeli da razmišljaju ko. Neko je prijavio za mene. Rekli su mi, odmah sam ušao u avion i poleteo. Nije nam svaka država dala vazdušni koridor, iako je ovo "u suštini bilo mirovno putovanje. Čule su se eksplozije, pucnji - pre našeg dolaska Britanci su bombardovali to područje", kaže sveštenik. Ne voli da se seća granatiranja u Čečeniji i na Kosovu. On je slegnuo ramenima: "Možda su ga pogodili, tamo su stalno pucali."

Sa bijelom bradom i ljubaznim plavim očima, otac Oleg više liči na mađioničara iz bajke nego na pukovskog sveštenika koji je prošao kroz žarišta. Kako ne pitati za čuda!

"Vratio sam se odasvud zdrav i zdrav - tu je čudo. Sjećam se da smo u Čečeniji obišli jedanaest pozicija. I bio sam u mantiji, čak mi ni pancir nije bio dovoljan - dali su ga nekim novinarima." , On kaže.

A onda vojnik u gardijskoj uniformi ulazi u hram. Ugledavši oca Olega, rascvjeta se u osmijehu i pojuri u zagrljaj uz riječi: "Želim vam dobro zdravlje, dragi oče!" General-major Vladimir Danilčenko je na čelu Saveta veterana Vazdušno-desantne komande. I sam u "krilatoj pešadiji" od 1959. godine, jedini BMD tester u minskom polju. Uvjeren je da su svi u Vazdušno-desantnim snagama vjerovali i vjeruju u Boga. Čak iu vremenima najžešćih progona religije.

"Onda su se pobrinuli da ne nose krstove, burme... I pre nego što izađemo u "prostora vaseljene", daju komandu da se spreme. Prvi ustaje komandant - pukovnik Mihail Verbovnikov, učesnik Velikog otadžbinskog rata, koji se našao u izuzetno teškim situacijama. Začula se komanda „Idemo!“, a Verbovnikov, prekrstivši se, tri puta kaže: „Gospode, pomiluj!“ I to ponavljamo posle njega“, priseća se sa osmehom.

© RIA Novosti / Vladimir Astapkovič /

Krst i mač

Bratstvo je o padobrancima. Danilčenko i parohijani crkve Blagoveštenja u Sokolniki već dugi niz godina pomažu veteranima koji su se našli u teškoj životnoj situaciji. A ujedno i kapelanima, koji su također sada u teškoj situaciji.

"Kapelan prima u prosjeku 23-25 ​​hiljada rubalja mjesečno. Ovo je stopa tehničkog osoblja - dva puta manja nego kod vojnika po ugovoru, iako je zvanično naveden kao pomoćnik komandanta jedinice. I na u isto vreme sveštenik mora da izdržava svoju, najčešće veliku porodicu, moja žena i šestoro dece su napolju. Trudimo se da pokažemo najveći stepen sebedarja. Ali svejedno "noge vuka hrane" Oče žali se Mihail Vasiljev.

U hramu nema "naljepnica s cijenama" za note i trebove. "Pa, kako da mjerim ne svoju milost, nego Božju s cjenicima?" kaže sveštenik. Iako hram plaća više od 200 hiljada rubalja mesečno samo za komunalni stan, a 60 hiljada više za obezbeđenje.

Batjuška se uglavnom voli šaliti, ali kako drugačije, po njemu, prenijeti vječne i ne uvijek jasne istine obično grubim vojnicima. Zadatak svećenika je da se pobrinu da padobranci, uprkos granatiranju i vrisku umirućih drugova, zadrže svoju ljudskost. I nema bivših padobranaca, kao što znate. Na ovo podsjeća natpis na kući: "Bog i Vazdušno-desantne snage su sa nama!"

Glavni sveštenik Vazdušno-desantnih snaga, sveštenik Mihail Vasiljev, nije se srušio, pavši sa visine od 600 metara tokom nedavne vežbe u blizini Vjazme. Uvjeren: spašen uz Božiju pomoć
Za 15 godina, više od 150 padobranaca se srušilo u Rusiji. I iako je doprinos desantnih snaga ovim brojkama minimalan, ne postoje apsolutno sigurni skokovi.
Teorija kaže da je brzina slobodnog pada padobranca srednje težine oko 180 km na sat. Let sa visine od 600 metara do tla bez padobrana traje 13 sekundi. Za aktiviranje glavnog padobrana potrebno je 3-4 sekunde i 250 metara visine. Ako padobran pokvari, ostaje samo nekoliko trenutaka za sve, 300-350 metara do zemlje. Šta je preklapanje? Remen se hvata za baldahin glavnog padobrana, brzina spuštanja naglo raste, padobranac se uvija i baca u svim smjerovima. Morate imati vremena da procijenite situaciju, riješite se glavnog padobrana, bacite rezervu. Panika - smrt.
Prošle godine u Ukrajini je upravo zbog preklapanja linija poginuo komandant metropolitanskog puka specijalne policije "Berkut". Na račun 43-godišnjeg pukovnika specijalaca bilo je pet puta više skokova od sveštenika Mihaila. No, pukovnik nije imao sreće, a svećenik je uspio sletjeti na poluotvoreni padobran. Glavna tajna je jednostavna: čelični živci i malo sreće.
Naravno, nije bilo povređenih. Sa ocem Mihailom smo se sastali u Centralnoj bolnici strateških raketnih snaga.
„Ja sam kriv za ono što se dogodilo“, štiti sveštenik padobranca. - Rano sam otvorio nadstrešnicu, ušao u potok turbulencija, konopci su se odmah prelili, i počeli da se cepaju. Ali straha nije bilo.
Prema njegovim rečima, otac Mihail je i ranije bio uplašen: pod vatrom i kada je nekako morao da prođe kroz minsko polje. I ovdje, blizu Vyazme, očajnički se borio za život. Kako se uči, "okrenuo" je gotovo ugašenu kupolu. "Razmotano" na površinu od 20-30 kvadratnih metara (u potpuno otvorenom stanju, površina ​​nadstrešnice padobrana za sletanje D-10 je 100 kvadratnih metara). Čak je uspio otprilike izračunati brzinu pada: 20 metara u sekundi. I shvatio je da će preživjeti sletanje.
- Grupisan, sleteo na noge, - veselo priča otac, umotan u zavoj i prikovan za bolnički krevet. - Imao sam sjajne cipele. "Pindosovskie", donesene iz Bosne. Ali svejedno, pri slijetanju, čuo sam krckanje - slomio se pršljen. Ali onda me nije ni to zasmetalo, već to što su za petnaest minuta bacali bemdaše iza nas. Također sam pomislio: nema vremena za ležanje na zemlji, inače će BMD toliko impresionirati da se neće činiti malim ...
Dijagnoza: kompresioni prijelom pršljenova. Doktori obećavaju da će prohodati. Da, i otac ne namjerava odbiti skakanje.
Otac Mihail mora redovno da rizikuje svoj život. Nekako se na drugim vježbama nije otvorio vojnički padobran. Incident je potkopao duh, mladi vojnici su odbili da skoče. "Batek" se uz molitvu popeo u An-2 i prvi izašao iz aviona. Kažu da je to bilo suvišno: samo prizor "oca" u kamuflaži sa padobranom ostavio je snažan utisak na osoblje. Skokovi su prošli dobro, svima su se otvorili padobrani.
Ima 36 godina. Sin oficira, diplomirao je na Filozofskom fakultetu Moskovskog državnog univerziteta na odseku za naučni ateizam. Zatim postdiplomski studij, predavao na univerzitetu godinu dana. Godine 1998. postao je svećenik. Oženjen, troje djece. Borbeno iskustvo - kao punopravni komandant batyani: preko 30 službenih putovanja na "vruće tačke".
Sa Vladimirskom ikonom Bogorodice sreo je brodove sa desantnim snagama u Solunu, a zatim je na olovnom BTEeru napravio poznati forsirani pohod na Kosovo. Na istom mestu, na Balkanu, kvario je motor An-22, na kojem je leteo. Ništa, stigli su. Tu su i vojna priznanja za Čečeniju, gdje je, inače, krstio oko tri hiljade boraca. Prema riječima oficira, on sam u izgorjeloj kamuflaži ne može se uvijek razlikovati od padobranca. Da nije bilo brade i pravoslavnih krstova u rupicama umjesto amblema Vazdušno-desantnih snaga...
- Vidite, nije poenta uopšte u tome da se neki sveštenik nije srušio, pao na propali padobran - uzbuđuje se otac Mihail. - Mnogo je važnije ako se ljudi zapitaju: šta ovaj sveštenik radi u vojsci?!
Očevi odgovori su spremni. Čak tačno zna koliko je sveštenika potrebno da bi se obezbedilo pravo na slobodu savesti u vojsci. Otprilike 400 pravoslavnih sveštenika, 30-40 muslimanskih mula, 2-3 budistička lame i 1-2 jevrejska rabina. Svešteniku se mora isplatiti plata - oko 15 hiljada rubalja mesečno, plus još 10 hiljada za troškove. To je ono što naša država može. Troškovi će se isplatiti.
Položaj sveštenika Mihaila, ako se uskladi sa istorijskim kanonima, je generalski. Prije revolucije, glavni vojni svećenik ruske vojske imao je čin protoprezvitera, koji je bio ekvivalentan činu general-potpukovnika. Mihail Vasiljev - zamenik. savremeni "protoprezviter" za Vazdušno-desantne snage (a zapravo - za sve druge vrste i rodove vojske). Prema tome, on bi trebao biti general-major. Osim toga, završio je "generalsku" prekvalifikaciju i usavršavanje na Akademiji Generalštaba sa diplomom "komandno-štabne operativno-strateške obuke". Jednom rečju, pravoslavni general. Iako se on sam s tim ne slaže.
„Sveštenik ne treba da bude ni general ni oficir“, objašnjava strateški pripremljen otac Mihail. - Naš glavni zadatak nije podizanje stepena patriotizma. Pomažemo uniformisanom da ostvari svoje pravo na slobodu savesti.
Bez vojnih činova - to nije njegovo lično mišljenje, već principijelan stav crkve. Ali o "stepenu patriotizma", vidite, dobro je rekao. I generalno, glavni vazdušni sveštenik se ne penje u džep ni za reč.
„Kako da proslavim dan Vazdušno-desantnih snaga?", pita on podrugljivo. „Ali zapravo nema vremena za slavlje, praznik se poklapa sa pripremom za dan Ilije proroka, zaštitnika Vazdušno-desantnih snaga. I ima neko ko može da pliva u gradskim fontanama bez mene.”
Da, o praznicima. Otac Mihail ne želi da priča o svom junaštvu, ali priznaje da je tri puta zaista bio blizu smrti. Sveštenik se ne može plašiti smrti, ali Sveto pismo ne zabranjuje da se slavi ne jedan, već tri rođendana godišnje. Ovdje su sva tri i bilješke.
Iako ih sada, po svemu sudeći, već ima četiri.

Grad u žutom lišću. Na prilazu hramu čuje se mitraljeski pucanj čekića. Ali ovdje nije uništenje, već stvaranje. Restauratori pažljivo rekreiraju uništenu ljepotu još jedne duhovne atrakcije Moskve. Naš razgovor sa rektorom hrama Blagoveštenja Presvete Bogorodice u Sokoljnicima, protojerejem Mihailom VASILEVOM, načelnikom Sektora vazdušno-desantnih snaga Sinodalnog odeljenja Moskovske Patrijaršije za saradnju sa Oružanim snagama i agencijama za sprovođenje zakona.

- Oče Mihailo, kakav je bio - vaš put ka veri?

– Rođen sam u Višnjem Voločeku, u porodici oficira. Od djetinjstva je s roditeljima putovao u daleke garnizone jedinica protuzračne odbrane, rano osjetivši sve užitke užurbanog života. Mnogi drugovi iz razreda krenuli su stopama svojih očeva - na vojne fakultete. Otišao sam na Filozofski fakultet Moskovskog državnog univerziteta, da studiram na specijalnosti "naučni ateizam". Za mene su džaini i pristalice zen budizma, pravoslavlja i neke religije hinduista bili jednaki.

Nakon raspada SSSR-a, mjesto sovjetske ideologije bilo je ispunjeno prazninom. Međutim, prema zakonima ne samo fizike, već i društva, vakuuma nema. Uvijek je zamijenjen nekim ersatz-om. Takav erzac - sa istoka, zapada - počeo je da ispunjava srca mnogih sugrađana. I u to vreme sam provodio sate u biblioteci Moskovske bogoslovske akademije, rekviriranoj 1920-ih. Upoznavanje sa materijalima vjerskih i filozofskih rasprava s kraja 19. - početka 20. stoljeća, komunikacija sa diplomcima filozofskog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta pomogla mi je da pronađem vjeru u Krista. Izaberi. U drugoj godini sam se krstio i počeo da idem u crkvu. U crkvi Blagoveštenja Presvete Bogorodice u Petrovskom parku upoznao je svoju suprugu Mariju. Ona je umjetnica i likovna kritičarka. 1995. smo se vjenčali. Nakon završene postdiplomske škole, ostao je nastavnik na Odsjeku za filozofiju religije.

Moj ispovjednik, protojerej Dmitrij Smirnov, predložio mi je da odem da služim u crkvi. I iako je volja ispovjednika volja Božja, trebalo je nekoliko godina razmišljanja prije nego što sam se složio s njim i postao vojni svećenik. Prvo mjesto službe bio je hram u sjedištu Raketnih strateških snaga. 2005. godine, već kao sveštenik štaba Vazdušno-desantnih snaga, po blagoslovu patrijarha Aleksija II, upućen sam na Više kurseve Akademije Generalštaba.

- Šta vidite kao glavni zadatak u svom postu?

Ne služimo vojsku. Služimo za vojsku. Blagoslov i podrška vojnicima koji štite ne "režim" na žarištima, kako drugi kažu, već našu Rusiju. Možeš ubijati za novac, ali ne možeš umrijeti. Podsjetimo na podvig 90 pskovskih padobranaca, koji su se 29. februara i 1. marta 2000. godine suprotstavili dvije hiljade militanata Khattab u Argunskoj klisuri. Preživjelo je samo 6 vojnika. Ova bitka je postala simbol vojne hrabrosti ruskih vojnika, odanosti zakletvi, otadžbini.

Sveštenici učestvuju u vježbama, zajedno sa padobrancima napreduju u područja lokalnih neprijateljstava, dijele s njima nedaće i nedaće vojnog života. Po principu vojske: "Ne radi kako sam rekao, nego radi kako ja...", skaču sa padobranom. Više puta sam se uvjerio da je patriotizam u onom dijelu društva u kojem radim mnogo veći nego „u prosjeku u bolnici“. Povjerenje u to je ojačalo u danima teških poslovnih putovanja. A bilo ih je više od tri desetine - na Kosovo, Bosnu, Čečeniju...

Pred očima tragedija Srba. Tamo sam prvi put bio pod vatrom, saznao šta je minsko polje, vidio kako se prolijeva krv. 23. juna 2000. godine, rođendan mog prvog djeteta, imam pravo da smatram i svoj drugi rođendan. Tada je u Bosni gomila Albanaca blokirala naš oklopni transporter, tražeći izručenje dvojice srpskih monaha, koje su sklonili padobranci. Nismo išli na to.

Na jednoj od vježbi tokom skoka padobranom linije su se preklapale. Uspio sam otvoriti rezervnu nadstrešnicu na minimalnoj visini. Izgledalo je kao čudo da sam nakon sletanja ustao na noge, iako je bilo nekih povreda.

Najzdraviji ljudi su u vojsci, a ne u kancelarijama Gazproma. Još jedna stvar je uznemirujuća: naši ludi grade palate, a mnogi oficiri žive u spavaonicama, gotovo u kolibama. Tešim se: vreme sve postavlja na svoje mesto. Dosadno je živjeti od svog džepa, raditi stvari koje nemaju projekciju u vječnost.

Bogosluženja se ponekad moraju održavati na otvorenom. Zato smo napravili dva pokretna oltara. Takav oltar se može postaviti bilo gdje za samo dva sata.

– Kako biste okarakterizirali odnos između vjere i medicine?..

– Medicina je prvobitno bila dio crkvene službe milosrđa. U crkvi postoji poseban čin - sveti nenaplaćeni iscelitelji Kozma i Damjan, Kir i Jovan, Pantelejmon i Jermolaj, drevni hrišćanski lekari koji su lečili ne razmišljajući o profitu. Odličan primjer našeg vremena je ispovjednik i iscjelitelj arhiepiskop Simferopoljski VF Vojno-Jasenjecki. A među sadašnjim klericima ima na desetine profesionalnih doktora koji svoj rad kombinuju sa služenjem u crkvi, nastavljajući crkvene tradicije.

Vojni svećenici su u bliskom kontaktu sa medicinom. Na bojnom polju na vrućim tačkama, obično u blizini svlačionice. Svako radi svoju stvar. Ja nisam doktor. Ali svi smo prošli poseban kurs za pružanje hitne pomoći u vanrednim situacijama. Morali smo pomoći jedni drugima.

Razvila se dugogodišnja interakcija sa vojnom kliničkom bolnicom po imenu. P.V. Mandryka u Sokolniki, sa general-majorom medicinske službe V. Simonenkom. Za mene je postalo drago osoblje bolnice strateških raketnih snaga - ogranka bolnice N. N. Burdenka u Odintsovu, koju vodi pukovnik medicinske službe V. Karpalov. Ovdje sam ležao nekoliko mjeseci sa slomljenom kičmom nakon onog skoka s padobranom.

Šta možete reći o zdravlju mlađe generacije?

- Grozno je. Šalimo se s bolom: ranije je padobranac bio velik i jak, a sada je mali, ali lukav... Tužan, naravno, humor.

Stoga je važno oživjeti tradiciju velikih porodica. Ja lično nisam teoretičar. Imam petoro djece - tri djevojčice i dva dječaka.

– Postoji potreba da se zdravlje učini prestižnim konceptom...

- Slažem se. Ali za to je neophodno da se vlast i birokratija tretiraju u istim medicinskim ustanovama kao i obični ljudi. Na teritorijalnoj osnovi. Ako živite na Rubljovki, koristite seosku bolnicu u selu Žukovka... Nije grijeh sjetiti se dobrih stvari koje su bile u sovjetskoj medicini. Ako se, međutim, liječi u Cirihu, Minhenu, tada će stanovništvo ubirati blagodati, blago rečeno, nepromišljenog odnosa prema svom narodu. Sramota je vidjeti kako javni političari brinu o bilo čemu osim o zdravlju ljudi.

- Jedan od amblema izlječenja je i svijeća: "sjajući drugima, palim se"... Ali da li je to nespojivo sa pojačanom željom da se zaradi na tuđoj muci?

- Služba lekara, učitelja, sveštenika, po definiciji, ne priznaje profit. Tržišni odnosi postoje u mnogim oblastima. Da, rad bi trebao biti adekvatno nagrađen. Ali u operacionoj sali tržište nije baš prikladno. Cjenkanje između iscjelitelja i pacijenta je degradacija ličnosti.

Kao i doktori, i sveštenici izgaraju. Zadržati ustreptalo srce doživotno nije lako. Ne dajem recepte.

- A kako su padobranci dobili svoj hram u Sokolniki?

– Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije sagrađena je 1906. godine po tipskom projektu. Prije revolucije pripadao je 6. saperskoj brigadi. Njegov prvi rektor bio je vojni sveštenik Vasilij Sljunjin, učesnik rusko-japanskog rata, jedan od branilaca Port Arthura. Nakon što je prebačen u Moskvu, služio je ovdje do zatvaranja crkve 1923. godine.

Tokom Prvog svetskog rata u Sokolniki je pored hrama bila smeštena vojna bolnica. Pod njegovim zidovima sahranjivani su oni koji su umrli od rana. Nakon revolucije uništeni su zvonik i centralna kupola, uništeno je vojno groblje. U zgradi je postavljen vojnički klub, zatim centar kurirske veze Moskovskog vojnog okruga.

Prošle su godine u pregovorima sa zvaničnicima Ministarstva odbrane.

Samo je general V. Šamanov uspio riješiti problem. Prvi dokument koji je potpisao već prvog dana, na čelu Vazdušno-desantnih snaga, bio je apel rukovodstvu zemlje o sudbini hrama. Poznajemo Vladimira Anatoljeviča iz Čečenije. Izvanredan ruski general, koga ne slučajno porede sa slavnim M. Skobeljevim. Ovo neće biti tijela vojnika koja utiru put do nagradnog lista.

– Kako ide oživljavanje hrama?

- Ispostavilo se da je zgrada hrama osakaćena: podeljena na spratove, sa krovom koji prokišnjava. Peć na ugalj postavljena je na mjestu Svete Stolice u oltaru. Od predrevolucionarnog ukrasa nije ostao ni trag. Srećom, stara fotografija je sačuvana.

Uspjeli smo pronaći dizajn hrama. Dakle, rekonstrukcija nije počela naslijepo.

Padobranci - oficiri i redovnici razbijali su međuspratne plafone pajserima. Rastavili su ložnicu, crnu od ugljene prašine. Ojačavši temelj, napravili su podrum za budući muzej Vazdušno-desantnih snaga. Obnovili su kupolu, zvonik sa pozlaćenim kupolama. Ponovo su postavljeni komunikacioni sistemi, sistemi grejanja i ventilacije. Predstoji još puno posla, ali hram je ponovo spreman da primi 1200 ljudi. Dolaze nam Moskovljani, roditelji poginulih vojnika, veterani. Patrijaršijski kompleks u štabu Vazdušno-desantnih snaga u redovima.

Bliži se 100. godišnjica izbijanja Prvog svjetskog rata. Na trgu ćemo podići spomenik palim borcima. Nema bivših padobranaca. Oni koji su se upustili u biznis učestvuju u oživljavanju nekadašnje lepotice. Univerzitetski prijatelji pomažu. Ali dobronamjernika nikad dosta.

- I jedno lično pitanje: kako održavate formu i ima li vremena za razonodu?

Ne podržavam dobro. Sjećate li se V. Dala: "Samo Bog i pijetao pjevaju na prazan stomak"? Ujutro na službu - na prazan stomak. Uveče obilna večera kod kuće. Nije iznenađujuće da sveštenici imaju višak kilograma. Naravno, trebali bismo se riješiti takvih bolesti posjeda. Poslovna putovanja sa pomoć padobrancima. Ići ću češće na bazen.

Lijepo je ići u park sa djecom. Moja supruga i ja pokušavamo da idemo u pozorište bar jednom u šest meseci. Ljeti porodica živi u svekrvinoj dači u blizini Moskve. Ponekad posetim...