Da li je moguće priznati narkomanu? Činjenica je da se veza "ispovijed-pričešće" pojavila u Ruskoj crkvi ne iz velike radosti. Veliki grijesi prema drugoj osobi

Kako se pripremiti za prvu ispovijed? Ovo pitanje zabrinjava mnoge pravoslavne hrišćane početnike. Odgovor na ovo pitanje saznat ćete ako pročitate članak!

Uz pomoć sljedećih jednostavnih savjeta možete napraviti prve korake.

Kako se prvi put ispovjediti i pričestiti?

Ispovijed u crkvi

Jedini izuzetak može biti najsažetiji "podsjetnik" na velike grijehe, koji se često kao takvi ne prepoznaju.

Primjer takve napomene:

a. Grijesi protiv Gospoda Boga:

- nevjerovanje u Boga, priznanje bilo kakvog značaja za druge "duhovne sile", vjerske doktrine, pored kršćanske vjere; učešće u drugim vjerskim praksama ili ritualima, čak i „za društvo“, kao šala, itd.;

- nominalna vjera, koja se ni na koji način ne izražava u životu, odnosno praktični ateizam (možete prepoznati postojanje Boga svojim umom, ali živite kao nevjernik);

- stvaranje "idola", odnosno stavljanje na prvo mjesto među vrijednostima života nečega osim Boga. Idol može postati sve čemu čovjek zaista „služi”: novac, moć, karijera, zdravlje, znanje, hobiji – sve to može biti dobro kada zauzme odgovarajuće mjesto u ličnoj „hijerarhiji vrijednosti”, ali, postati prvi , pretvara se u idola;

- apel raznim vrstama gatara, gatara, vrača, vidovnjaka itd. - pokušaj da se duhovne sile "pokore" na magijski način, bez pokajanja i ličnog truda da se život promijeni u skladu sa zapovijestima.

b. Grijesi prema komšiji:

- zanemarivanje ljudi, koje proizilazi iz ponosa i sebičnosti, nepažnje prema potrebama bližnjeg (komšija nije nužno rođak ili poznanik, to je svaka osoba koja je u ovom trenutku pored nas);

– osuda i rasprava o nedostacima drugih („Od riječi ćeš se opravdati i od riječi ćeš biti osuđen“, kaže Gospod);

- bludnih grijeha raznih vrsta, a posebno preljuba (povreda bračne vjernosti) i neprirodnog spolnog odnosa, koji je nespojiv sa boravkom u Crkvi. Prometna kohabitacija uključuje i danas uobičajenu tzv. „građanski brak“, odnosno vanbračna zajednica bez registracije braka. Međutim, treba imati na umu da se registrirani, ali nevjenčani brak ne može smatrati bludom i nije prepreka za boravak u Crkvi;

- abortus - lišavanje života ljudskog bića, zapravo, ubistvo. Trebali biste se pokajati čak i ako je abortus napravljen iz medicinskih razloga. Težak je grijeh i nagovarati ženu na abortus (od muža, na primjer). Pokajanje za ovaj grijeh podrazumijeva da ga pokajnik više nikada neće svjesno ponoviti.

- prisvajanje tuđe imovine, odbijanje plaćanja rada drugih lica (putovanje bez karte), zadržavanje plata podređenih ili najamnih radnika;

- laži raznih vrsta, posebno - kleveta bližnjeg, širenje glasina (po pravilu ne možemo biti sigurni u istinitost glasina), neuzdržanost riječi.

Ovo je približan spisak najčešćih grijeha, ali još jednom naglašavamo da se takve "liste" ne smiju zanositi. Najbolje je koristiti deset Božjih zapovijedi u daljoj pripremi za ispovijed i poslušati vlastitu savjest.

• Pričajte samo o gresima, i to svojim.

Neophodno je na ispovijedi govoriti o svojim grijesima, ne pokušavajući ih umanjiti ili prikazati kao opravdane. Čini se da je to očigledno, ali koliko često svećenici, kada se ispovijedaju, umjesto da ispovijedaju grijehe, čuju životne priče o svim rođacima, komšijama i poznanicima. Kada na ispovijedi osoba govori o uvredama koje su mu nanesene, on ocjenjuje i osuđuje svoje bližnje, zapravo, pravdajući se. Često su u ovakvim pričama lični prijestupi prikazani na način da ih je nemoguće izbjeći. Ali grijeh je uvijek plod ličnog izbora. Izuzetno je rijetko da se nađemo u takvim sudarima kada smo primorani da biramo između dvije vrste grijeha.

• Ne izmišljajte poseban jezik.

Govoreći o vašim grijesima, ne treba da brinete o tome kako će se oni nazvati “ispravno” ili “po crkvi”. Potrebno je nazvati stvari pravim imenom, uobičajenim jezikom. Ispovijedate se Bogu, koji zna još više o vašim grijesima od vas, a nazivajući grijeh takvim kakav jeste, sigurno nećete iznenaditi Boga.

Nemojte iznenaditi vas i sveštenika. Ponekad se pokajnici stide da kažu svešteniku ovaj ili onaj greh, ili postoji strah da će vas sveštenik, čuvši greh, osuditi. U stvari, sveštenik tokom godina službe mora da odsluša mnogo ispovesti i nije ga lako iznenaditi. Osim toga, grijesi nisu svi izvorni: nisu se mnogo promijenili tokom milenijuma. Kao svjedok iskrenog pokajanja za teške grijehe, svećenik nikada neće osuditi, već će se radovati prelasku čovjeka iz grijeha na put pravednosti.

• Razgovarajte o velikim stvarima, a ne o malim stvarima.

Nije potrebno započeti ispovijed sa takvim grijesima kao što su kršenje posta, nepohodavanje u crkvu, rad na praznicima, gledanje televizije, nošenje/nenošenje određene vrste odjeće itd. Prvo, ovo definitivno nisu vaši najteži grijesi. Drugo, ovo možda uopće nije grijeh: ako čovjek godinama nije došao Bogu, zašto se onda kajati zbog nepoštovanja postova, ako je sam „vektor” života bio usmjeren u pogrešnom smjeru? Treće, kome je potrebno beskrajno kopanje po svakodnevnim sitnicama? Gospod od nas očekuje ljubav i darivanje srca, a mi njemu: „Jedoh ribu na dan posta“ i „na praznik je izvezoh“.

Glavnu pažnju treba posvetiti odnosu prema Bogu i bližnjima. Štaviše, prema Jevanđelju, bližnje se ne shvataju samo kao ljudi koji su nam prijatni, već svi koje srećemo na životnom putu. I prije svega, članovi naše porodice. Kršćanski život za porodične ljude počinje u porodici i njome se ispituje. Evo najboljeg polja za negovanje hrišćanskih kvaliteta u sebi: ljubav, strpljenje, praštanje, prihvatanje.

• Počnite mijenjati svoj život i prije ispovijedi.

Pokajanje na grčkom zvuči kao "metanoja", doslovno - "promjena mišljenja". Nije dovoljno priznati da ste u životu činili takva i takva nedjela. Bog nije tužilac, a priznanje nije priznanje. Pokajanje bi trebalo da bude promena života: pokajnik namerava da se ne vrati gresima i svim silama se trudi da se sačuva od njih. Takvo pokajanje počinje nešto prije ispovijedi, a dolazak u hram da vidi sveštenika već „hvata“ promjenu koja se dešava u životu. Ovo je izuzetno važno. Ako osoba namjerava da nastavi griješiti nakon ispovijedi, onda možda vrijedi odgoditi ispovijed?

Treba napomenuti da kada se govori o promjeni života i odricanju od grijeha prije svega mislimo na takozvane „smrtne“ grijehe, po riječima apostola Ivana, odnosno nespojive sa postojanjem u Crkvi. Kršćanska crkva je od davnina smatrala grijehe kao što su odricanje od vjere, ubistvo i preljuba. Grijesi ove vrste mogu uključivati ​​i krajnji stepen drugih ljudskih strasti: ljutnju na bližnjega, krađu, okrutnost i tako dalje, koje se naporom volje, uz Božiju pomoć, može zaustaviti jednom zauvijek. Što se tiče sitnih grijeha, takozvanih „svakodnevnih“, oni će se na mnogo načina ponavljati i nakon ispovijedi. Za to treba biti spreman i ponizno to prihvatiti kao vakcinu protiv duhovnog uzvišenja: među ljudima nema savršenih ljudi, samo je Bog bezgrešan.

• Da budem u miru sa svima.

„Oprostite i biće vam oprošteno“, kaže Gospod. “Kakvom presudom sudite, bit će vam suđeno.” I još snažnije: „Ako doneseš svoj dar na oltar, a tamo se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar tamo pred oltarom, i idi, prvo se pomiri s bratom svojim, a onda dođi i prinesi svoj poklon.” . Ako molimo Boga za oproštaj, onda sami prvo moramo oprostiti uvrednicima. Naravno, postoje situacije kada je fizički nemoguće tražiti oprost direktno od osobe, ili će to dovesti do pogoršanja ionako teškog odnosa. Tada je važno, barem, oprostiti sa svoje strane i nemati ništa u srcu protiv bližnjeg.

Nekoliko praktičnih preporuka. Prije nego dođete na ispovijed, bilo bi lijepo saznati kada se ispovijed obično obavlja u hramu. U mnogim crkvama služe ne samo nedeljom i praznicima, već i subotom, au velikim crkvama i manastirima - radnim danima. Najveći priliv ispovednika dešava se tokom Velikog posta. Naravno, period Velikog posta je uglavnom vrijeme pokajanja, ali za one koji dolaze prvi put ili nakon jako duge pauze, bolje je izabrati vrijeme kada svećenik nema mnogo posla. Može se ispostaviti da se u hramu ispovijedaju u petak uveče ili u subotu ujutro - ovih dana sigurno će biti manje ljudi nego za vrijeme nedjeljne službe. Dobro je ako imate priliku lično kontaktirati svećenika i zamoliti ga da odredi pogodno vrijeme za ispovijed.

Postoje posebne molitve koje izražavaju pokajničko "raspoloženje". Dobro ih je pročitati dan prije ispovijedi. Pokorni kanon Gospodu Isusu Hristu štampan je u gotovo svakom molitveniku, osim u najkraćim. Ako niste navikli da se molite na crkvenoslovenskom, možete koristiti prevod na ruski.

Za vrijeme ispovijedi sveštenik vam može odrediti pokoru: uzdržavanje od pričešća neko vrijeme, čitanje posebnih molitava, klanjanje do zemlje ili djela milosrđa. Ovo nije kazna, već sredstvo da se riješite grijeha i dobijete puni oprost. Pokora se može odrediti kada sveštenik ne ispunjava pravilan odnos prema teškim gresima od strane pokajnika, ili, obrnuto, kada vidi da čovek ima potrebu da uradi nešto praktično da bi se „oslobodio“ greha. Pokora ne može biti neograničena: određuje se na određeno vrijeme, a zatim mora biti prekinuta.

Vjernici se po pravilu pričešćuju nakon ispovijedi. Iako su ispovijed i pričest dvije različite sakramente, bolje je spojiti pripremu za ispovijed s pripremom za pričest. Šta je ovaj preparat, reći ćemo u posebnom članku.

Ako su vam ovi mali savjeti pomogli da se pripremite za ispovijed, hvala Bogu. Ne zaboravite da ovaj sakrament mora biti redovan. Ne odlažite svoje sljedeće priznanje godinama. Ispovijed barem jednom mjesečno pomaže nam da uvijek budemo „u dobroj formi“, da se pažljivo i odgovorno odnosimo prema svom svakodnevnom životu, u kojem, zapravo, treba da bude izražena naša kršćanska vjera.

Jeste li pročitali članak?

Ispovijed (pokajanje) je jedan od sedam kršćanskih sakramenata, u kojem se pokajnik koji ispovjedi svoje grijehe svećeniku, uz vidljivo oproštenje grijeha (čitanjem dopuštene molitve), nevidljivo razrješava od njih. od samog Gospoda Isusa Hrista. Ovu sakramentu je ustanovio Spasitelj, koji je rekao svojim učenicima: „Zaista, kažem vam, što god vežete na zemlji, biće svezano na nebu; i što god razriješite (odvežete) na zemlji, bit će razriješeno na nebu” (Jevanđelje po Mateju, poglavlje 18, stih 18). na kome odeš, na tome će i ostati” (Jovan evanđelje, glava 20, stihovi 22-23). Apostoli su, međutim, prenijeli vlast da "vezuju i odriješe" na svoje nasljednike - biskupe, koji zauzvrat, prilikom obavljanja sakramenta zaređenja (sveštenstva), tu moć prenose na svećenike.

Sveti Oci pokajanje nazivaju drugim krštenjem: ako se pri krštenju osoba očisti od vlasti istočnog grijeha, prenesenog na njega rođenjem od naših praotaca Adama i Eve, tada ga pokajanje pere od prljavštine vlastitih grijeha koje je počinio nakon sakramenta krštenja.

Da bi se sakrament pokajanja održao, pokajniku su potrebne: svijest o svojoj grešnosti, iskreno srdačno pokajanje za svoje grijehe, želja da napusti grijeh i ne ponovi ga, vjera u Isusa Krista i nada u Njegovo milosrđe, vjera u Sakrament ispovijedi ima moć da, molitvom sveštenika, očisti i opere iskreno ispovijedane grijehe.

Apostol Jovan kaže: „Ako kažemo da grijeha nemamo, sami sebe varamo, i istine nema u nama“ (1. Jovanova poslanica, gl. 1, stih 7). Istovremeno, od mnogih ljudi čujemo: „Ne ubijam, ne kradem, ne kradem

Činim preljubu, pa zašto da se kajem? Ali ako pažljivo proučavamo Božje zapovijesti, otkrit ćemo da griješimo protiv mnogih od njih. Uobičajeno, svi grijesi koje je osoba počinila mogu se podijeliti u tri grupe: grijesi prema Bogu, grijesi prema bližnjima i grijesi prema sebi.

Nezahvalnost Bogu.

Nevjerica. Sumnja u vjeru. Pravdajući svoju nevericu ateističkim vaspitanjem.

Otpadništvo, kukavno ćutanje, kada hule na veru Hristovu, ne nose naprsni krst, posećuju razne sekte.

Uzalud pominjanje Božjeg imena (kada se ime Božje ne spominje u molitvi i ne u pobožnom razgovoru o Njemu).

Zakletva u ime Gospodnje.

Proricanje, tretman sa babama koje šapuću, okretanje vidovnjacima, čitanje knjiga o crnoj, bijeloj i drugoj magiji, čitanje i distribucija okultne literature i raznih lažnih učenja.

Misli o samoubistvu.

Igranje karata i drugih igara na sreću.

Neispunjavanje pravila jutarnje i večernje molitve.

Ne posjećivati ​​hram Božiji nedjeljom i praznicima.

Neodržavanje postova srijedom i petkom, kršenje drugih postova koje je utvrdila Crkva.

Bezobzirno (nesvakodnevno) čitanje Svetog pisma, dušebrižna literatura.

Kršenje zaveta Bogu.

Očaj u teškim situacijama i nevjerovanje u Promisao Božiju, strah od starosti, siromaštva, bolesti.

Rasejanost na molitvi, razmišljanja o ovozemaljskim stvarima tokom bogosluženja.

Osuda Crkve i njenih službenika.

Ovisnost o raznim zemaljskim stvarima i zadovoljstvima.

Nastavak grešnog života u jednoj nadi u Božiju milost, odnosno preteranoj nadi u Boga.

Gubljenje vremena gledajući TV, čitanje zabavnih knjiga na račun vremena za molitvu, čitanje jevanđelja i duhovne literature.

Prikrivanje grijeha na ispovijedi i nedostojno pričešćivanje Svetim Tajnama.

Samopouzdanje, ljudsko-pouzdanje, odnosno pretjerana nada u vlastite snage i u tuđu pomoć, bez nade da je sve u Božijim rukama.

Odgajanje djece van kršćanske vjere.

Razdražljivost, ljutnja, razdražljivost.

Arogancija.

Krivokletstvo.

ruganje.

Pohlepa.

Nevraćanje dugova.

Neplaćanje teško zarađenog novca.

Neuspeh da se pomogne onima kojima je potrebna.

Nepoštovanje roditelja, iritacija starošću.

Nepoštovanje starijih.

Nemir u poslu.

Osuda.

Uzimanje tuđeg je krađa.

Svađe sa komšijama i komšijama.

Ubijanje nečijeg djeteta u maternici (abortus), nagovaranje drugih da počine ubistvo (abortus).

Ubistvo riječju - dovođenje osobe klevetom ili osudom do bolnog stanja, pa čak i do smrti.

Ispijanje alkohola na pomen umrlim umjesto pojačane molitve za njih.

Mnogoslovlje, tračevi, praznoslovlja. ,

Nerazuman smeh.

Ružan jezik.

samoljublje.

Činiti dobra djela za predstavu.

Taština.

Želja da se obogati.

Ljubav prema novcu.

Zavist.

Pijanost, upotreba droga.

Proždrljivost.

Blud – izazivanje bludnih misli, nečistih želja, bludnih dodira, gledanje erotskih filmova i čitanje sličnih knjiga.

Blud je fizička intimnost osoba koje nisu vezane brakom.

Preljub je preljub.

Razvrat je neprirodan - fizička blizina osoba istog pola, masturbacija.

Incest - fizička bliskost sa rođacima ili nepotizam.

Iako su navedeni grijesi uvjetno podijeljeni na tri dijela, na kraju su svi grijesi prema Bogu (jer krše Njegove zapovijesti i time Ga vrijeđaju) i prema bližnjima (jer ne dozvoljavaju da se otkriju pravi kršćanski odnosi i ljubav). ), i protiv sebe (jer ometaju spasonosnu dispenzaciju duše).

Ko želi da se pokaje pred Bogom za svoje grehe, mora se pripremiti za sakrament ispovesti. Za ispovijed se morate pripremiti unaprijed: preporučljivo je čitati literaturu posvećenu sakramentima ispovijedi i pričesti, sjetite se svih svojih grijeha, možete ih ispisati na

poseban komad papira da ga pregledam prije ispovijedi. Ponekad se ispovjedniku daje na čitanje list s nabrojanim grijesima, ali grijesi koji posebno tište dušu moraju se ispričati naglas. Nema potrebe ispovjedniku pričati duge priče, dovoljno je navesti sam grijeh. Na primjer, ako ste u neprijateljstvu sa rođacima ili komšijama, ne morate reći šta je izazvalo ovo neprijateljstvo - morate se pokajati za sam grijeh osude rođaka ili susjeda. Bogu i ispovjedniku nije važan popis grijeha, već osjećaj pokajanja ispovjednika, ne detaljne priče, već skrušeno srce. Mora se imati na umu da ispovijed nije samo svijest o vlastitim nedostacima, već prije svega, žeđ da se od njih očisti. Ni u kom slučaju nije neprihvatljivo pravdati se – ovo više nije pokajanje! Starac Siluan sa Atosa objašnjava šta je pravo pokajanje: „Evo znaka oproštenja grehova: ako si mrzeo greh, Gospod ti je oprostio grehe.

Dobro je razviti naviku analiziranja proteklog dana svake večeri i svakodnevnog pokajanja pred Bogom, zapisivanja ozbiljnih grijeha za buduću ispovijed sa ispovjednikom. Neophodno je pomiriti se sa komšijama i tražiti oprost od svih koji su uvrijedili. Kada se pripremate za ispovijed, savjetuje se da svoje večernje molitveno pravilo pojačate čitanjem Pokajničkog kanona koji se nalazi u pravoslavnom molitveniku.

Da biste se ispovjedili, morate saznati kada se u hramu vrši sakrament ispovijedi. U onim crkvama u kojima se služba obavlja svakodnevno svakodnevno se vrši i sakrament ispovijedi. U onim crkvama u kojima nema dnevne službe, prvo se morate upoznati sa rasporedom bogosluženja.

Djeca do sedam godina (u Crkvi ih zovu bebe) pristupaju sakramentu pričešća bez prethodne ispovijedi, ali je potrebno od ranog djetinjstva razvijati kod djece osjećaj strahopoštovanja prema ovom velikom

Sakrament. Često pričešćivanje bez odgovarajuće pripreme može kod djece razviti nepoželjan osjećaj za rutinu onoga što se dešava. Preporučljivo je pripremiti bebe za predstojeću pričest 2-3 dana unaprijed: čitati s njima Jevanđelje, žitije svetaca, druge duhovne knjige, smanjiti, ili bolje, potpuno isključiti gledanje televizije (ali to se mora učiniti vrlo taktično , bez razvijanja negativnih asocijacija kod djeteta na pripremu za pričest), slijede njihovu molitvu ujutro i prije spavanja, razgovaraju s djetetom o proteklim danima i dovode ga do osjećaja stida zbog vlastitih nedjela. Glavna stvar koju treba zapamtiti je da za dijete nema ništa efikasnije od ličnog primjera roditelja.

Počevši od sedme godine, djeca (mladi) već počinju sakramentom pričešća, kao i odrasli, tek nakon prethodnog slavljenja sakramenta ispovijedi. Na mnogo načina, grijesi navedeni u prethodnim odjeljcima također su svojstveni djeci, ali ipak ispovijed djece ima svoje karakteristike. Kako bi se djeca pripremila za iskreno pokajanje, moli se da im se da sljedeća lista mogućih grijeha da pročitaju:

Da li ste ujutro ležali u krevetu i da li ste propustili pravilo jutarnje molitve u vezi s tim?

Zar nije sjeo za sto bez molitve i nije li otišao u krevet bez molitve?

Znate li napamet najvažnije pravoslavne molitve: „Oče naš“, „Isusova molitva“, „Bogorodice Djevo, raduj se“, molitvu svom nebeskom pokrovitelju, čije ime nosiš?

Jeste li išli u crkvu svake nedjelje?

Zar se nije zanio raznim zabavama o crkvenim praznicima umjesto da posjeti hram Božiji?

Da li se pravilno ponašao u crkvenoj službi, nije li trčao po hramu, nije li vodio prazne razgovore sa svojim vršnjacima i time ih dovodio u iskušenje?

Nije li nepotrebno izgovorio ime Boga?

Da li pravilno pravite znak krsta, da li vam se ne žuri, da li ne iskrivljujete znak krsta?

Da li su vas za vrijeme molitve ometale strane misli?

Čitate li jevanđelje, druge duhovne knjige?

Nosite li naprsni krst i da li ga se ne stidite?

Koristite li krst kao ukras, što je grijeh?

Nosite li razne amajlije, na primjer, znakove zodijaka?

Zar nije pogodio, zar nije rekao?

Nije li zbog lažnog stida sakrio svoje grijehe pred sveštenikom na ispovijedi, a potom se nedostojno pričestio?

Nije li bio ponosan na sebe i druge na svoje uspjehe i sposobnosti?

Da li ste se s nekim posvađali - samo da biste dobili prednost u raspravi?

Da li ste lagali roditelje iz straha od kazne?

Zar niste jeli brzu hranu, na primjer, sladoled, bez dozvole roditelja?

Da li je slušao roditelje, svađao se sa njima, tražio skupu kupovinu od njih?

Da li je udario nekoga? Jeste li ohrabrivali druge da to učine?

Je li uvrijedio mlađe?

Da li ste mučili životinje?

Zar nikog nije ogovarao, zar nikoga nije cinkario?

Jeste li se smijali ljudima koji imaju bilo kakve fizičke hendikepe?

Jeste li probali pušiti, piti, njuškati ljepilo ili koristiti drogu?

Zar nije psovao?

Jeste li igrali karte?

Jeste li radili neki ručni rad?

Jesi li uzeo tuđe za sebe?

Da li ste imali naviku da uzimate ne pitajući šta vam ne pripada?

Jeste li previše lijeni da pomažete roditeljima po kući?

Da li se pretvarao da je bolestan da bi izbjegao svoje dužnosti?

Jeste li zavidjeli drugima?

Gornja lista je samo opća shema mogućih grijeha. Svako dijete može imati svoja, individualna iskustva povezana s određenim slučajevima. Zadatak roditelja je da podstaknu dijete na pokajnička osjećanja pred sakramentom ispovijedi. Možete mu savjetovati da se prisjeti svojih nedjela počinjenih nakon posljednje ispovijedi, napiše svoje grijehe na komad papira, ali to ne bi trebalo činiti umjesto njega. Glavna stvar: dijete mora shvatiti da je sakrament ispovijedi sakrament koji čisti dušu od grijeha, podložan iskrenom, iskrenom pokajanju i želji da se više ne ponavljaju.

Ispovijed se u crkvama vrši ili uveče nakon večernje službe, ili ujutro prije početka liturgije. Ni u kom slučaju ne treba kasniti na početak ispovijedi, jer sakrament počinje čitanjem obreda, u kojem svi koji se žele ispovjediti moraju molitveno sudjelovati. Prilikom čitanja obreda, sveštenik se obraća pokajnicima tako da oni daju svoja imena - svi odgovaraju uglas. Oni koji zakasne na početak ispovijedi ne smiju na sakrament; svećenik, ako postoji takva prilika, na kraju ispovijedi im ponovo čita obrede i prihvata ispovijed, ili je određuje za drugi dan. Nemoguće je da žene započnu sakrament pokajanja u periodu mjesečnog čišćenja.

Ispovijed se obično odvija u crkvi sa okupljanjem ljudi, tako da treba poštovati tajnost ispovijedi, ne gomilati se oko svećenika koji se ispovijeda i ne sramotiti ispovjednika koji svećeniku otkriva svoje grijehe. Priznanje mora biti potpuno. Nemoguće je prvo priznati neke grijehe, a druge ostaviti za drugi put. Oni grijesi koje je pokajnik priznao prije

ranija priznanja i koja su mu već puštena na slobodu se ne navode ponovo. Ako je moguće, potrebno je da se ispovjedite kod istog ispovjednika. Ne biste trebali, ako imate stalnog ispovjednika, tražiti drugog da vam ispovjedi grijehe, što osjećaj lažnog stida sprječava poznatog ispovjednika da otkrije. Oni koji to čine pokušavaju svojim postupcima zavarati samog Boga: na ispovijedi ne ispovijedamo svoje grijehe ispovjedniku, već zajedno s njim – samom Spasitelju.

U velikim crkvama, zbog velikog broja pokajnika i nemogućnosti sveštenika da prihvati ispovijed od svih, obično se praktikuje „opća ispovijed“, kada svećenik naglas nabraja najčešće grijehe, a ispovjednici koji stoje ispred njega se kaju. njih, nakon čega svi redom dolaze pod dopuštenu molitvu. Oni koji nikada nisu bili na ispovijedi ili se nisu ispovijedali nekoliko godina trebali bi izbjegavati opću ispovijed. Takvi ljudi trebaju proći privatnu ispovijed - za koju treba izabrati ili radni dan, kada nema toliko ispovjednika u crkvi, ili pronaći parohiju u kojoj se vrši samo privatna ispovijed. Ako to nije moguće, potrebno je da odete kod svećenika na opću ispovijed na dopuštenu molitvu među posljednjima, kako ne biste nikoga zadržali, te mu se nakon objašnjenja situacije otvorite u grijesima koje ste počinili. Isto treba da rade i oni koji imaju težak grijeh.

Mnogi podvižnici pobožnosti upozoravaju da teški grijeh, o kojem je ispovjednik prećutao na općoj ispovijedi, ostaje nepokajan, pa se stoga ne oprašta.

Nakon ispovijedanja grijeha i čitanja molitve o dopuštenju od strane sveštenika, pokajnik ljubi krst i jevanđelje koje leži na govornici i, ako se pripremao za pričest, uzima blagoslov od ispovjednika za pričest svetim tajnama Hristovim.

U nekim slučajevima, svećenik može nametnuti pokoru pokajniku - duhovne vježbe koje imaju za cilj produbiti pokajanje i iskorijeniti grešne navike. Pokora se mora tretirati kao volja Božja, izgovorena preko sveštenika, koja zahteva obavezno ispunjenje da bi se ozdravila duša pokajnika. Ako je iz raznih razloga nemoguće ispuniti pokoru, treba se obratiti svećeniku koji ju je nametnuo da riješi nastale poteškoće.

Oni koji žele ne samo da se ispovjede, već i da se pričeste, moraju se adekvatno i u skladu sa zahtjevima Crkve pripremiti za sakrament pričešća. Ova priprema se zove post.

Dani posta obično traju nedelju dana, u ekstremnim slučajevima - tri dana. U ove dane propisan je post. Iz prehrane se isključuje skromna hrana - meso, mliječni proizvodi, jaja, au danima strogog posta - riba. Supružnici se uzdržavaju od fizičke intimnosti. Porodica odbija zabavu i gledanje televizije. Ako okolnosti dozvoljavaju, ovih dana treba prisustvovati službama u hramu. Jutarnja i večernja molitvena pravila se marljivije izvršavaju, uz dodatak čitanja Pokornog kanona.

Bez obzira kada se sakrament ispovesti obavlja u hramu - uveče ili ujutru, potrebno je prisustvovati večernjoj službi uoči pričešća. Uveče, prije čitanja molitvi za budućnost, čitaju se tri kanona: Pokajnica Gospodu našem Isusu Hristu, Bogorodici, Anđelu čuvaru. Možete čitati svaki kanon posebno ili koristiti molitvenike u kojima su ova tri kanona kombinovana. Zatim se čita kanon za Sveto Pričešće do molitve za Sveto Pričešće koje se čitaju ujutro. Za one kojima je teško uvesti takav namaz

jednog dana uzimaju blagoslov od sveštenika da unapred pročitaju tri kanona u danima posta.

Djeci je prilično teško pridržavati se svih molitvenih pravila za pripremu za sakrament. Roditelji zajedno sa ispovjednikom treba da odaberu optimalan broj molitvi koje će dijete moći klanjati, a zatim postepeno povećavati broj potrebnih molitvi potrebnih za pripremu za pričest, sve do potpunog molitvenog pravila za Sveto pričešće.

Nekima je vrlo teško čitati potrebne kanone i molitve. Iz tog razloga neki se godinama ne ispovijedaju i ne pričešćuju. Mnogi ljudi brkaju pripremu za ispovijed (koja ne zahtijeva toliki obim molitava za čitanje) i pripremu za pričest. Takvima se može preporučiti da sakramentima ispovijedi i pričesti pristupaju u fazama. Prvo se treba pravilno pripremiti za ispovijed i, kada ispovijedaš grijehe, pitati svog ispovjednika za savjet. Neophodno je moliti se Gospodu da pomogne da se savladaju poteškoće i da snage da se na adekvatan način pripremi za sakrament pričešća.

Pošto je običaj da se pričešće počinje na prazan stomak, od dvanaest sati ujutru više ne jedu i ne piju (pušači ne puše). Izuzetak su dojenčad (djeca mlađa od sedam godina). Ali djeca od određene dobi (počevši od 5-6 godina, a ako je moguće i ranije) moraju se navikavati na postojeće pravilo.

Ujutro takođe ništa ne jedu i ne piju i, naravno, ne puše, možete samo oprati zube. Nakon čitanja jutrenja, čitaju se molitve za Sveto Pričešće. Ako vam je teško čitati molitve za Sveto pričešće ujutro, onda morate uzeti blagoslov od sveštenika da ih pročitate prethodne večeri. Ako se ispovijed vrši u crkvi ujutro, potrebno je doći na vrijeme, prije početka ispovijedi. Ako je ispovijed izvršena prethodne noći, tada ispovjednik dolazi na početak službe i moli se sa svima.

Pričešće svetim Hristovim Tajnama je sakrament koji je ustanovio sam Spasitelj tokom Tajne večere: „Isus je uzeo hleb i, blagoslovivši, prelomio ga i, podelivši ga učenicima, rekao: uzmite, jedite: ovo je telo moje. I, uzevši čašu i zahvalivši, dade im je i reče: pijte iz svega toga, jer je ovo Krv Moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha“ (Jevanđelje po Mateju, gl. 26, stihovi 26-28).

U toku božanske Liturgije vrši se Tajna Svete Evharistije – hleb i vino se tajanstveno pretvaraju u Tijelo i Krv Hristovu, a pričesnici se, uzimajući ih za vrijeme pričešća, tajanstveno, neshvatljivo ljudskom umu, sjedinjuju sa samim Hristom, pošto je On sav sadržan u svakoj Čestici Zajednice.

Pričešće Svetim Hristovim Tajnama je neophodno da bi se ušlo u život večni. Sam Spasitelj o tome govori: „Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi. Ko jede Moje Telo i pije Moju Krv, ima život večni, i ja ću ga vaskrsnuti u poslednji dan...” (Jovanđelje po Jovanu, glava 6, stihovi 53-54).

Sakrament pričesti je neshvatljivo velik i stoga zahtijeva prethodno pročišćenje sakramentom pokore; Izuzetak su samo dojenčad mlađa od sedam godina, koja se pričešćuju bez pripreme propisane za laike. Žene moraju da obrišu ruž sa usana. Ženama je zabranjeno da se pričešćuju tokom mjeseca čišćenja. Ženama nakon porođaja je dozvoljeno da se pričeste tek nakon što se nad njima pročita molitva očišćenja četrdesetog dana.

Prilikom izlaska sveštenika sa svetim darovima, pričesnici se jedan zemaljski (ako je radni dan) ili pojas (ako je nedjelja ili praznik) klanjaju i pažljivo slušaju riječi molitve koje je sveštenik čitao, ponavljajući njih sebi. Nakon čitanja dova

privatni trgovci, s rukama prekrštenim na prsima (desna preko lijeve), pristojno, bez gužve, u dubokoj poniznosti prilaze Svetoj Čaši. Razvio se pobožni običaj da se djeca prvo puste na Čašu, zatim muškarci, a za njima žene. Kod Čaše se ne treba krstiti, da se slučajno ne dotakne. Prizvavši naglas svoje ime, pričesnik, otvarajući svoja usta, prima Svete Darove - Tijelo i Krv Hristovu. Nakon pričešća, đakon ili časnik obriše usta pričesniku posebnom krpom, nakon čega se poljubi ivica svete Čaše i ode do posebnog stola, gdje se napije (toplina) i pojede česticu prosfore. To se radi tako da ni jedna čestica Hristovog Tijela ne ostane u ustima. Bez prihvatanja topline, ne može se poštovati ni ikone, ni krst, ni Jevanđelje.

Nakon primanja topline, pričesnici ne izlaze iz hrama i mole se sa svima do kraja službe. Nakon otpusta (završne riječi službe), pričesnici prilaze krstu i pažljivo slušaju zahvalne molitve nakon svetog pričešća. Nakon slušanja molitava, pričesnici se mirno razilaze, trudeći se da što duže održe čistotu svoje duše očišćenom od grijeha, ne zamjenjujući se za prazna pričanja i djela koja nisu korisna za dušu. Dan nakon pričešća Svetim Tajnama se ne čine sedžde, uz blagoslov sveštenika ne stavljaju se na ruku. Možete se prijaviti samo na ikone, krst i jevanđelje. Ostatak dana mora se provesti pobožno: izbjegavanje punoslovlja (općenitije je bolje šutjeti), gledanje televizije, isključivanje bračne intimnosti, pušačima je preporučljivo da se suzdrže od pušenja. Preporučljivo je čitati zahvalne molitve kod kuće nakon svetog pričešća. Činjenica da se na dan sakramenta ne može rukovati je predrasuda. Ni u kom slučaju se ne treba pričestiti nekoliko puta u jednom danu.

U slučajevima bolesti i nemoći pričešće se može obaviti kod kuće. Za to se u kuću poziva sveštenik. U zavisnosti od

U zavisnosti od njegovog stanja, bolesnik se propisno priprema za ispovijed i pričest. U svakom slučaju, pričestiti se može samo na prazan želudac (s izuzetkom umirućih). Djeca mlađa od sedam godina ne pričešćuju se kod kuće, jer se, za razliku od odraslih, mogu pričestiti samo Krvlju Hristovom, a rezervni Darovi koje svećenik pričešćuje kod kuće sadrže samo čestice Tijela Kristovog zasićenog Njegovom Krvlju. . Iz istog razloga se odojčad ne pričešćuju na Liturgiji Pređeosvećenih darova koja se služi radnim danima tokom Velikog posta.

Svaki kršćanin ili određuje vrijeme kada treba da se ispovjedi i pričesti, ili to čini uz blagoslov svog duhovnog oca. Postoji pobožni običaj da se pričestite najmanje pet puta godišnje - na svaki od četiri višednevna posta i na dan vašeg Anđela (dan sjećanja na sveca čije ime nosite).

Koliko često je potrebno pričešćivati ​​se, Sveti Gornjak Nikodim daje pobožne savete: Srce tada duhovno učestvuje u Gospodu.

Ali baš kao što smo sputani tijelom i okruženi vanjskim poslovima i odnosima, u kojima moramo dugo sudjelovati, duhovno kušanje Gospodnje, zbog bifurkacije naše pažnje i osjećaja, oslabljuje se iz dana u dan. dan, zatamnjen i skriven...

Stoga, revnitelji, osjećajući njegovo osiromašenje, žure da ga povrate u snagu, a kada ga obnove, osjećaju da, kao, ponovo jedu Gospoda.

Izdanje pravoslavne parohije u ime Svetog Serafima Sarovskog, Novosibirsk.

Ispovest. Nažalost, zaista nam se mnogo toga pomiješalo u glavi i čini nam se da ako čovjek ne može a da ne griješi, treba da se ispovjedi skoro svaki dan.

Česta ispovijed može biti vrlo korisna u određenoj fazi našeg života, pogotovo kada čovjek tek čini prve korake u vjeri, tek počinje prelaziti prag hrama, a otvara se gotovo nepoznat prostor novog života. njega. Ne zna kako da se pravilno moli, kako da gradi odnose sa bližnjima, kako se uopšte može snalaziti u ovom svom novom životu, pa greši stalno, stalno, čini mu se (i ne samo on ), onda uradi nešto pogrešno.

Stoga je česta ispovijed za one ljude koje nazivamo neofitima vrlo važna i ozbiljna faza u njihovom prepoznavanju Crkve, razumijevanju svih temelja duhovnog života. Takvi ljudi ulaze u život Crkve, pa tako i kroz ispovijed, kroz razgovor sa svećenikom. Gdje još možete tako intimno razgovarati sa sveštenikom, ako ne na ispovijedi? Najvažnije je da ovdje dobiju svoje glavno prvo kršćansko iskustvo razumijevanja svojih grešaka, razumijevanja kako da grade odnose s drugim ljudima, sa samim sobom. Takva ispovijest je vrlo često duhovni, ispovjedni razgovor više nego pokajanje za grijehe. Moglo bi se reći - ispovijest katehete.

Ali s vremenom, kada čovjek već mnogo razumije, zna mnogo, stekao iskustvo putem pokušaja i grešaka, vrlo česta i detaljna ispovijest može mu postati prepreka. Ne nužno za sve: neko se osjeća sasvim normalno uz česte ispovijedi. Ali za nekoga to može postati samo prepreka, jer čovjek odjednom nauči da razmišlja ovako: „Ako živim stalno, znači da griješim stalno. Ako griješim sve vreme, onda se moram stalno ispovedati. Ako se ne ispovjedim, kako ću se pričestiti grijesima?” Ovdje postoji takav, rekao bih, sindrom nepovjerenja u Boga, kada čovjek misli da se za ispovjedene grijehe udostojio primiti Sakrament Tijela i Krvi Hristove.

Naravno, to nije istina. Skrušeni duh s kojim dolazimo do pričešća Svetim Hristovim Tajnama ne poništava našu ispovijed. Ali ispovest ne poništava skrušeni duh.

Činjenica je da se čovjek ne može ispovjediti na ispovijedi na način da može uzeti sve svoje grijehe i iznijeti ih. Nemoguće. Čak i ako uzme i jednostavno prepiše knjigu sa spiskom svih vrsta grijeha i perverzija koje postoje samo na Zemlji. Ovo neće biti priznanje. To neće biti ništa drugo do formalni čin nepovjerenja u Boga, što samo po sebi, naravno, nije baš dobro.
Najstrašnija duhovna bolest

Ljudi nekad uveče dođu na ispovijed, pa ujutru u crkvu, a onda – ah! - na samoj Čaši se prisećaju: "Zaboravio sam da priznam ovaj greh!", - i skoro iz reda za pričešće beže svešteniku, koji nastavlja ispovest, da bi rekao ono što je zaboravio da kaže na ispovesti. Ovo je, naravno, problem.

Ili odjednom počnu da brbljaju na Čašu: „Oče, zaboravio sam da kažem to i to na ispovesti.“ Šta osoba donosi na pričest? S ljubavlju ili nepovjerenjem? Ako čovjek poznaje i vjeruje Bogu, onda zna da je Bog došao na ovaj svijet da spasi grešnike. “Od njih sam ja prvi”, - ove riječi izgovara sveštenik, a svako od nas kaže kada dođe na ispovijed. Ne pričešćuju se pravednici Svetim Hristovim Tajnama, nego grešnici, od kojih je svaki koji priđe Čaši prvi, jer je grešnik. To znači da se čak i pričešćuje grijesima.

On se kaje za ove grijehe, jadikuje nad njima; ova skrušenost je najvažnija stvar koja čoveku daje priliku da se pričesti Svetim Hristovim Tajnama. Inače, ako se čovek ispovedio pre pričešća i osećao uverenje da će se sada dostojno pričestiti, sada ima pravo da primi svete Hristove Tajne, onda mislim da ništa gore i strašnije od ovoga ne može biti.

Čim se čovjek osjeti dostojnim, čim čovjek osjeti da ima pravo da se pričesti, nastupiće najstrašnija duhovna bolest koja može zadesiti samo kršćanina. Stoga u mnogim zemljama pričest i ispovijed nisu obavezna veza. Ispovest se vrši u pravo vreme i na pravom mestu, pričešće se vrši na Svetoj Liturgiji.

Dakle, oni koji su se ispovedili, recimo, pre nedelju dana, pre dve nedelje, a savest im je mirna, imaju dobre odnose sa svojim bližnjima, i njihova savest ne osuđuje čoveka za nekakve grehe koji bi mu tegli dušu kao strašna i neprijatna mrlja. , može, jadikujući, prići Čaši... Jasno je da je svako od nas grešan na mnogo načina, svaki je nesavršen. Shvatamo da bez Božije pomoći, bez Božije milosti nećemo postati drugačiji.

Da nabrojimo one grijehe koje Bog zna o nama - zašto činiti nešto što je već tako jasno? Kajem se što sam ponosna osoba, ali ne mogu se pokajati svakih 15 minuta, iako svaki minut ostajem isti ponosan. Kada dođem na ispovijed da se pokajem za grijeh oholosti, iskreno se kajem za ovaj grijeh, ali razumijem da, udaljivši se od ispovijedi, nisam se ponizio, nisam do kraja iscrpio ovaj grijeh. Zato bi bilo besmisleno da dolazim svakih 5 minuta i opet govorim: "Grešno, grešno, grešno."

Moj grijeh je moje djelo, moj grijeh je moj rad na ovom grijehu. Moj greh je stalno samoprekoravanje, svakodnevna pažnja na ono što sam doneo Bogu na ispovest. Ali ne mogu svaki put reći Bogu o tome, On to već zna. Reći ću to sledeći put kada me ovaj greh ponovo saplete i ponovo mi pokaže svu moju beznačajnost i svu moju odvojenost od Boga. Još jednom snosim iskreno pokajanje za ovaj grijeh, ali sve dok znam da sam zaražen ovim grijehom, dok me ovaj grijeh nije natjerao da se toliko odvratim od Boga da sam osjetio koliko je jaka ova distanca, ovaj grijeh možda neće biti predmet moje stalne ispovesti, ali mora biti predmet moje stalne borbe.

Isto važi i za svakodnevne grehe. Na primjer, vrlo je teško da čovjek živi cijeli dan a da nikoga ne osuđuje. Ili živite cijeli dan bez da kažete nijednu suvišnu, besposlenu riječ. Od činjenice da ćemo te grijehe stalno prozivati ​​na ispovijedi, apsolutno se ništa neće promijeniti. Ako svakog dana uveče, odlazeći na spavanje, proveravamo svoju savest, a ne samo čitamo ovu naučenu molitvu, poslednju u večernjim pravilima, u kojoj ima nestašluka, pohlepe i bilo koje druge neshvatljive „imovine“ nam se pripisuje kao grijeh, ali jednostavno ćemo zaista provjeriti svoju savjest i shvatiti da je danas opet bio izlet u našem životu, da danas opet nismo održali svoj kršćanski poziv na visini, onda ćemo donijeti pokajanje Bogu, to će biti naše duhovno djelo , to će biti upravo ono što od nas Gospod čeka.

Ali, ako svaki put kada dođemo na ispovijed nabrajamo ovaj grijeh, a pritom ne činimo apsolutno ništa, onda se ispovijedi vrlo sumnjivo.
Nebesko računovodstvo ne postoji

Svaki kršćanin se može povezati s učestalošću ispovijedi na osnovu stvarnosti svog duhovnog života. Ali čudno je misliti o Bogu kao tužiocu, vjerovati da postoji neka vrsta nebeskog knjigovodstva koja uzima sve naše priznate grijehe i briše ih gumicom iz neke knjige kada dođemo na ispovijed. Stoga se plašimo, šta ako su nešto zaboravili, odjednom nisu rekli, i to neće biti izbrisano gumicom?

Pa zaboravili su i zaboravili. Uredu je. Ne znamo ni svoje grijehe. Kad god smo duhovno živi, ​​odjednom sebe vidimo na način na koji sebe do sada nismo vidjeli. Ponekad čovjek, koji je dugo godina živio u Crkvi, kaže svećeniku: „Oče, čini mi se da sam ranije bio bolji, nikada nisam činio takve grijehe kao sada.“

Da li to znači da je bio bolji? Naravno da ne. Baš tada, prije mnogo godina, uopće nije vidio sebe, nije znao ko je. I vremenom je Gospod otkrio čoveku njegovu suštinu, i to ne u potpunosti, već samo u meri u kojoj je čovek za to sposoban. Jer da nam je Gospod na početku našeg duhovnog života pokazao svu našu nesposobnost za ovaj život, svu našu slabost, svu našu unutrašnju ružnoću, onda bismo možda toliko očajali zbog ovoga da ne bismo hteli da odemo. bilo gdje dalje. Stoga, Gospod svojom milošću čak postepeno otkriva naše grijehe, znajući kakvi smo grešnici. Ali u isto vrijeme nam omogućava da se pričestimo.
Ispovest nije obuka

Ne mislim da je ispovest nešto u čemu se čovek trenira. Imamo duhovne vježbe u kojima se, na neki način, uvježbavamo, postavljamo – to je, na primjer, post. Njegova pravilnost se potvrđuje u činjenici da osoba tokom posta pokušava da ustroji svoj život. Još jedan duhovni „trening“ uključuje molitveno pravilo, koje takođe zaista pomaže osobi da pojednostavi svoj život.

Ali ako se sakrament posmatra sa ove tačke gledišta, onda je ovo katastrofa. Nemoguće je redovno pričestiti se radi redovnosti pričešća. Redovno pričešćivanje nije vježbanje, nije fizičko vaspitanje. To ne znači da pošto se nisam pričestio, onda sam nešto izgubio i da treba da se pričestim kako bih akumulirao neku vrstu duhovnog potencijala. To uopšte nije tako.

Čovjek se pričešćuje jer ne može bez toga. On ima žeđ da se pričesti, ima želju da bude s Bogom, ima istinsku i iskrenu želju da se otvori Bogu i postane drugačiji, sjedinjujući se s Bogom... A sakramenti Crkve ne mogu za nas postati neka vrsta fizičko vaspitanje. Nisu za to date, na kraju krajeva, to nisu vježbe, već život.

Sastanak prijatelja i rodbine se ne dešava jer se prijatelji moraju redovno sastajati, inače neće biti prijatelji. Prijatelji se sastaju jer ih jako privlače jedno drugo. Teško da će prijateljstvo biti od koristi ako, recimo, ljudi sebi zadaju zadatak: "Prijatelji smo, dakle, da bi naše prijateljstvo ojačalo, moramo se sastajati svake nedjelje." Ovo je apsurdno.

Isto se može reći i za sakramente. „Ako želim da se ispravno ispovedim i da u sebi razvijem istinsko osećanje pokajanja, moram da se ispovedam svake nedelje“, zvuči apsurdno. Kao ovaj: „Ako želim postati svetac i uvijek biti s Bogom, moram se pričestiti svake nedjelje.” Samo gluposti.

Štaviše, čini mi se da u tome postoji neka vrsta zamjene, jer nije sve na svom mjestu. Čovek se ispoveda zato što ga boli srce, jer mu duša pati od bola, jer je sagrešio, i stidi se, želi da očisti svoje srce. Čovek se pričešćuje ne zato što ga redovnost pričešća čini hrišćaninom, već zato što se trudi da bude sa Bogom, jer ne može da se ne pričesti.
Kvalitet i učestalost ispovijedi

Kvalitet ispovijesti ne ovisi o učestalosti ispovijedi. Naravno, ima ljudi koji se ispovijedaju jednom godišnje, pričešćuju se jednom godišnje – i to ne razumiju zašto. Zato što bi tako trebalo biti, a nekako bi bilo potrebno, došlo je vrijeme. Stoga, oni, naravno, nemaju neku vještinu za ispovijed, razumijevanje njene suštine. Stoga, kao što sam već rekao, da biste ušli u crkveni život, da biste nešto naučili, naravno, u početku je potrebna redovna ispovijed.

Ali redovnost ne znači jednom sedmično. Redovnost ispovesti može biti različita: 10 puta godišnje, jednom mesečno... Kada čovek duhovno gradi svoj život, oseća da treba da se ispovedi.

Takvi su sveštenici: svaki za sebe postavlja određenu pravilnost svoje ispovesti. Čak mislim da tu čak i nema neke pravilnosti, osim što sam sveštenik oseti trenutak kada treba da ide na ispovest. Postoji određena unutrašnja prepreka za zajedništvo, postoji unutrašnja prepreka za molitvu, dolazi razumijevanje da život počinje da se urušava i treba ići na ispovijed.

Općenito, čovjek mora ovako živjeti da bi to osjetio. Kada čovek nema smisla za život, kada čovek sve meri po nekom spoljašnjem elementu, po spoljašnjim radnjama, onda će se, naravno, iznenaditi: „Kako je moguće pričestiti se bez ispovesti? Volim ovo? Ovo je neka vrsta užasa!

o. Alexy Umninsky

Šta je smisao hrišćanskog života? Odgovora može biti mnogo, ali niko neće tvrditi da pravoslavni hrišćani vide konačni cilj zemaljskog postojanja u vječnom boravku u raju.

Niko ne zna u kojoj točki može prestati čovjekov boravak na zemlji, stoga treba svake sekunde biti spreman za prelazak u drugi svijet.

Šta je ispovest

Najbolji način da se riješimo grijeha je iskreno pokajanje, kada pomisao na nečist život postane odvratna.

“Ako kažemo da nemamo grijeha, varamo se, a istine nema u nama. Ako priznamo svoje grijehe, On će nam, budući da je vjeran i pravedan, oprostiti naše grijehe i očistiti nas od svake nepravde” (1. Jovanova 1:8, 9).

Tajna ispovijedi u pravoslavlju daje kršćanima mogućnost da ostave sve svoje grijehe i približava ih spoznaji Boga i Carstvu nebeskom. Ponizna molitva, česta ispovest su rezultati pokajanja, istinske skrušenosti duha, koja se odvija u neprestanoj borbi sa strastima.

O ostalim sakramentima Pravoslavne Crkve:

Hristos i grešnik

Pravoslavni, koji su neprestano u molitvi i pokajanju, donoseći svoja loša dela i misli na oltar krvi Božije, ne plaše se smrti, jer znaju da im se loša dela opraštaju na ispovesti.

Ispovijest je sakrament pri kojem, preko sveštenika, kao posrednika, osoba komunicira sa Stvoriteljem, pokajanjem se odriče svog grešnog života i priznaje sebe grešnikom.

Svaki, najmanji grijeh, može postati ogromna brava na vratima vječnosti. Pokajano srce položeno na oltar ljubavi Božije, Stvoritelj drži u svojim rukama, opraštajući sve grijehe, bez prava sjećanja na njih, skraćujući zemaljski život i lišavajući ih vječnog boravka u raju.

Loša djela dolaze iz pakla, pala osoba je vodi u postojeći svijet, djelujući kao vodič.

Iskreno priznanje pogrešnih djela ne može biti nasilno, samo kroz gorljivo pokajanje, mržnju prema savršenom grijehu, umiranje za njega i život u svetosti, Svemogući otvara svoje ruke.

Oprost u hrišćanstvu

Tajna ispovesti u pravoslavlju garantuje da je sve rečeno pred sveštenikom, koji umire i ne izlazi iz porte hrama. Nema velikih i malih grijeha, postoje nepokajani grijesi, samoopravdanje, otuđenje čovjeka od prihvatanja oprosta. Iskrenim pokajanjem čovjek spoznaje tajnu spasenja.

Bitan! Sveti oci crkve zabranjuju sjećanje na grijehe ispovijedane pred Bogom u iskrenom pokajanju i zauvijek napuštene od čovjeka.

Zašto se pravoslavci ispovedaju?

Čovjek se sastoji od duha, duše i tijela. Svi znaju da će se tijelo pretvoriti u prah, ali briga o tjelesnoj čistoći zauzima važno mjesto u životu kršćana. Duša, koja na kraju svog života treba da dočeka Spasitelja, takođe treba da se očisti od greha.

Samo ispovedanje grešnih dela, misli, reči može da spere prljavštinu sa duše. Akumulacija nečistoća u duši izaziva negativne emocije:

• iritacija;
• ljutnja;
• apatija.

Često sami pravoslavci ne mogu da objasne svoje ponašanje, čak ni ne sumnjaju da su neispovedani gresi uzrok svega.

Od učestalosti ispovijedanja poročnih sklonosti direktno ovisi duhovno zdravlje čovjeka, mirna savjest.

Ispovijest, prihvaćena od Boga, direktno je povezana, tačnije, rezultat je iskrenog pokajanja. Pokajnik iskreno želi da živi u skladu sa zapovestima Gospodnjim, stalno je kritičan prema svojim greškama i gresima.

Ispovest u Pravoslavnoj Crkvi

Prema Svetom Teofanu Samotniku, pokajanje prolazi kroz četiri faze:

• prepoznati grijeh;
• izjasniti se krivim za krivično djelo;
• donesu odluku da trajno prekinu svoju vezu pogrešnim postupcima ili mislima;
• u suzama moli Stvoritelja za oproštaj.

U poslušnosti, odlazeći na otvoreno otvaranje srca, koje se dešava u prisustvu sveštenika, osoba pre svega prelazi preko svog ponosa. Neki vjernici tvrde da je moguće ispovijedati se direktno u prisustvu Stvoritelja, ali prema zakonima Ruske pravoslavne crkve, sakrament ispovijedi se smatra zakonitim ako je savršen preko zagovornika, molitvenika i svjedoka u jednoj osobi. , preko sveštenika.

Glavna stvar u priznanju grijeha nije čin posrednika, već stanje srca grešnika, njegova srdačna skrušenost i potpuno odbacivanje učinjenog prijestupa.

Koja su pravila ispovijedanja

Osobe koje žele obaviti Tajnu Ispovijesti pristupaju svešteniku prije Liturgije ili tokom nje, ali uvijek prije Tajne Pričešća. Bolesnicima, po prethodnom dogovoru, sveštenici idu u kuću.

Prema crkvenoj povelji, prilikom pročišćavanja pravoslavne duše nema rezervi u pogledu posta ili molitvenih pravila, najvažnije je da kršćanin vjeruje i iskreno se kaje. Ljudi koji prije dolaska u hram provode vrijeme u spoznaji i zapisivanju svojih grijeha čine pravu stvar, ali ove zapise treba ostaviti kod kuće.

Pred sveštenikom, kao pred doktorom, pričaju o tome šta boli, muči, a papiri za to nisu potrebni.

Smrtni grijesi uključuju:

• ponos, oholost, taština;
• blud;
• želja za tuđim i zavist;
• pretjerano ugađanje vlastitom tijelu;
• neobuzdani bijes;
• tupi duh koji suši kosti.

Ako se radi o uvredi, prije odlaska u hram potrebno je pomiriti se sa uvrednikom i oprostiti uvrijeđenom.

U prisustvu sveštenika treba imenovati grijehe, reći da se kajem i priznajem. U ispovijedi prinosimo pokajani grijeh podnožju velikog Boga i tražimo oproštenje. Nemojte miješati razgovor od srca do srca sa duhovnim mentorom i sakramentom ispovijedi.

Kada se savjetuju sa savjetnikom, kršćani mogu govoriti o svojim problemima, tražiti savjet, a kada ispovijedaju grijehe, trebaju govoriti jasno, jasno i kratko . Bog vidi srce koje se kaje, ne treba mu puno reči.

Crkva ukazuje na grijeh bezosjećajnosti prilikom ispovijedi, kada čovjek nema straha od Tvorca, malovjeran je, ali je došao u hram, jer su svi došli da susjedi vide njegovu „pobožnost“.

Hladno, mehaničko priznanje bez pripreme i iskreno pokajanje smatra se nevažećim, ono vrijeđa Stvoritelja. Možete naći nekoliko sveštenika, ispričati svakom po jedno loše djelo, ali se ne pokajati ni za jedno, „odjećući“ na sebe grijeh licemjerja i prijevare.

Prva ispovijest i priprema za nju

Nakon što ste doneli odluku da priznate, trebalo bi da:

• jasno shvatiti važnost ovog događaja;
• osjećati punu odgovornost pred Svemogućim;
• pokajte se od savršenog;
• oprosti svim dužnicima;
• budite ispunjeni vjerom za oprost;
• položi sve grijehe sa dubokim pokajanjem.

Prvi stav u peticiji i pokajanju natjerat će vas da mentalno “lopate” svoj život sa stanovišta pokajanja, ako je želja za pokajanjem iskrena. Istovremeno, treba se neprestano moliti, moliti Boga da otvori najmračnije kutove duše, iznese sva loša djela na svjetlo Božje.

sakrament pokajanja

Smrtni je grijeh doći na ispovijed, a zatim pričestiti, imajući u duši neoprost. Biblija kaže da ljudi koji nedostojno dolaze na pričest obolijevaju i umiru. (1. Korinćanima 11:27-30)

Sveto pismo kaže da Bog oprašta svaki pokajnički grijeh, osim hule na Duha Svetoga. (Mt 12:30-32)

Ako je počinjeno zvjerstvo jako veliko, onda nakon ispovijedi prije pričešća Krvi Isusove, svećenik može odrediti pokoru - kaznu u vidu mnogih sedžda, mnogo sati čitanja kanona, pojačanog posta i hodočašća na sveta mjesta. Nemoguće je ne ispuniti pokoru, može je poništiti sveštenik koji je izrekao kaznu.

Bitan! Nakon ispovijedi se ne pričešćuju uvijek i nemoguće je pričestiti se bez ispovijedi.

Molitve prije ispovijedi i pričesti: Krist kuca na vrata

Samo gordost i lažni stid, koji je takođe vezan za gordost, zatvaraju važnost potpunog povjerenja u Stvoritelja u Njegovu milost i oprost. Pravedan stid je rođena savest, dat je od Stvoritelja, iskreni hrišćanin će se uvek truditi da što pre očisti svoju savest.

Šta reći svešteniku

Odlazeći na ispovijed po prvi put, treba imati na umu da predstoji susret ne sa duhovnikom, već sa samim Stvoriteljem.

Čisteći svoju dušu i srce od grešnog naslijeđa, treba priznati svoju krivicu u skrušenosti, poniznosti i strahopoštovanju, ne dotičući se grijeha drugih ljudi. Oni će sami dati odgovor Stvoritelju. Neophodno je u čvrstoj vjeri priznati da je Isus došao da spase i opere svojom krvlju od grešnih djela i misli svoje djece.

Otvarajući svoje srce Bogu, morate se pokajati ne samo za očigledne grijehe, već i za ona dobra djela koja su se mogla učiniti za ljude, crkvu, Spasitelja, ali nisu.

Nepažnja u pouzdanom cilju je odvratna pred Bogom.

Isus je svojom zemaljskom smrću dokazao da je put očišćenja otvoren svima, obećavajući razbojniku, koji ga je prepoznao kao Boga, Carstvo nebesko.

Bog ne gleda na broj loših djela na dan ispovijedi, On vidi srce koje se kaje.

Znak oproštenja grijeha bit će poseban mir u srcu, mir. U ovo vrijeme anđeli pjevaju nebu, radujući se spasenju druge duše.

Kako se pripremiti za ispovijed? protojerej Jovan Pelipenko

Mnogi ljudi ne znaju i ne znaju kako da se pravilno pripreme za ispovijed i ispovijed. Godinama idu, idu na ispovijed i pričest, ali se i dalje ništa ne mijenjaju, a u životu im je sve po starom, nema promjena na bolje: kao što su se muž i žena posvađali, oni se i dalje svađaju i svađa. Kako je muž pio, nastavlja da pije i šeta, vara ženu. Kako nije bilo novca u kući - i nema. Kako su djeca bila nestašna, postala su još grublja i drskija i prestala su da uče. Kako je čovjek u životu bio usamljen, bez porodice i djece, i dalje ostaje usamljen. A razlozi za to su sljedeći: ili se čovjek ne kaje za svoje grijehe i živi grešnim životom, ili ne zna da se pokaje, ne zna i ne vidi svoje grijehe, i ne zna kako da se zaista pokaje. moli, ili je osoba lukava pred Bogom i prevari Ga, ne smatra se grešnikom, skriva grijehe ili svoje grijehe smatra malim, beznačajnim, opravdava se, prebacuje svoju krivicu na druge ljude ili se kaje i opet čini grijehe lakog srca i želja, ne želi da se rastane sa svojim lošim navikama.

Na primjer, osoba se pokajala zbog pijanstva, pušenja i psovki, i opet je samo izašla iz Crkve i ponovo zapalila, počela da psuje i napila se uveče. Kako Bog može prihvatiti takvo LAŽNO Pokajanje i oprostiti čovjeku i početi mu pomagati?! Zato se takvim ljudima ništa ne mijenja u životu na bolje, a ni oni sami ne postaju ljubazniji i pošteniji!

Pokajanje je nevjerovatan DAR čovjeku od Boga i mora se ZASLUŽITI, a ovaj dar se može zaslužiti samo DOBRIM djelima i poštenim priznanjem pred samim sobom i pred Bogom svih grijeha, svojih loših djela i djela, svojih karakternih mana i loše navike i velika želja da se oslobodite svega ovog zla - da se oslobodite sebe i ispravite, i POSTANETE dobra osoba.

Zato, prije nego što krenete na ispovijed, ZNAJTE da ako se ne molite svaki dan i TRAŽITE od Boga da vam DOZVOLI - DOĐITE na ispovijed, onda ispovijedi možda - neće biti. Ako vam Bog NE DAJE put do crkve, onda NEĆETE stići do ispovijedi! I dragi, moli Boga na ispovijedi - OPROSTI sve tvoje grijehe.

Nemojte se uzdati u sebe da ćete po vlastitom zahtjevu lako doći do Crkve - možda nećete DOSTIĆI, a to se dešava vrlo često, jer đavo žestoko mrzi one ljude koji će krenuti na ispovijed i počinje ih ometati u na svaki mogući način. Zato moramo već nedelju, pa čak i dve, koliko ste planirali da idete na ispovest, svaki dan da zamolimo Boga i Majku Božiju za pomoć vama, da vam Bog - DAJ ZDRAVLJE, snagu i način da ideš u crkvu..

Inače, obično se dešava ovako, čovek ide na ispovest, pa odjednom, pa čovek BOLESTI, pa naglo padne i iščaši mu se noga ili ruka, pa uznemiren stomak, onda nekom kod kuće jako pozli od bliskih ljudi. vama - pa osoba NIJE MOGLA da ide na ispovest . Ili ponekad počnu nevolje i na poslu i kod kuće, ili se dogodi nesreća, ili se dogodi velika svađa kod kuće dan ranije, ili počinite novi teški grijeh. Dešava se da čovjek ide na ispovijed, pa mu dođu gosti i ponude ga da popije vino i votku, toliko se napije da ujutro ne može ustati, a opet čovjek - NIJE MOGAO NA ispovijed. Svašta se dešava, jer đavo, saznavši da čovek ide na ispovest, počinje da čini sve da čovek nikada neće moći da ode na ispovest i ZABORAVITI da i pomisli na to! Zapamtite ovo!

Kada se čovjek PRIPREMA za ispovijed, NAJVAŽNIJE što treba iskreno da se zapita je: „Da li je Bog PRVI u mom životu?“ Ovdje počinje pravo pokajanje!

Možda mi Bog nije na prvom mjestu, već nešto drugo, na primjer - bogatstvo, lično blagostanje, sticanje imovine, posao i uspješna karijera, seks, zabava i zadovoljstvo, odjeća, pušenje, želja za privlačenjem pažnje i želje za slavu, slavu, primati pohvale, provoditi vrijeme u nemarnosti, u čitanju praznih knjiga, gledanju televizije.

Možda zbog BRIGE o mojoj porodici i MNOGIH kućnih poslova - uvijek NEMAM VREMENA i zato ZABORAVLJAM na Boga i ne udovoljavam Mu. Možda umjetnost, sport, nauka ili bilo koji hobi, strast - zauzmu moje prvo mjesto?

Možda je neka vrsta strasti - ljubav prema novcu, proždrljivost, pijanstvo, seksualna požuda - DOBILI moje srce, a sve moje misli i želje su samo o tome? Ne pravim li sebe “idola” iz svog ponosa i sebičnosti? Ako je to tako, onda to znači da SLUŽIM svom “Idolu”, svom idolu, on mi je na prvom mjestu, a ne Bogu. Ovako se možete i trebate provjeriti u pripremi za ispovijed.

Na večernju službu potrebno je otići dan ranije. Prije pričešća, ako se osoba nikada nije ispovjedila i nije postila, potrebno je postiti 7 dana. Ako se čovjek drži postnih dana srijedom i petkom, onda mu je dovoljno da posti dva ili tri dana, ali post je samo za zdrave ljude. Kod kuće se sigurno pripremaju za ispovijed i pričest, ako postoji molitvenik, onda čitaju: Kanon pokajanja Isusu Kristu i Bogorodici ili jednostavno kanon Bogorodici „U nama su nesreće mnogih “, čitaju kanon anđelu čuvaru, a ako se pričeste, onda “Pričestiti se”. Ako nema molitvenika, onda morate pročitati Isusovu molitvu 500 puta i 100 puta „Bogorodice, Bogorodice, raduj se“, ali ovo je izuzetak. Zatim uzmu list čistog papira i na njemu detaljno ispišu sve svoje grijehe, inače ćete jednostavno zaboraviti mnoge grijehe, demoni vam ne daju da ih zapamtite, zato ljudi zapisuju svoje grijehe na listove papira, koji nakon ispovijedi Morate pažljivo i pažljivo spaliti Ovaj list sa grijesima, ili ćete se ispovjediti svećeniku koji će vas ispovjediti, ili ćete sami naglas pročitati svećeniku sve grijehe napisane na listu.

Od 12 sati ujutru ništa ne jedu i ne piju, ustali su ujutru, pomolili se i otišli u hram i cijelim putem - treba se intenzivno MOLITI u mislima i moliti Gospoda da Bog OPROSTI svoje grijehe. U crkvi smo stajali u redu i ćuteći za sebe - NASTAVI Molimo Boga da nam Bog oprosti i da nas izbavi od naših grijeha i loših navika. Kada stojite u crkvi i čekate da dođete na ispovijest, ne možete razmišljati o strancima, ne možete besposleno gledati okolo i ne razmišljati o nečemu s ljudima koji stoje pored vas. U suprotnom, Bog neće prihvatiti vaše pokajanje, a ovo je katastrofa! Moraš stajati i ćutati, i svim srcem moliti Boga da ti se smiluje i oprosti ti grijehe i da ti snagu da više ne činiš iste grijehe, moraš tugovati pred Bogom što si počinio toliko grijeha, učinio toliko zla i loših djela, i uvrijedio i osudio mnoge ljude. Samo u ovom slučaju Bog može da ti oprosti, ne sveštenik, nego Gospod, koji vidi tvoje Pokajanje – koliko je ono iskreno ili lažno! Kada sveštenik počne da čita dopuštenu molitvu za razrešenje vaših grehova, tada ćete se u svom srcu intenzivno moliti Bogu da vam Bog oprosti i da vam da snagu da živite pošteno, po Zakonima Božijim a ne grijeh.

Mnogi ljudi stoje u redu za ispovijed - RAZGOVARAJTE jedni s drugima, nemarno gledajte oko sebe - može li Bog prihvatiti takvo Pokajanje? Kome je uopšte potrebno takvo Pokajanje, ako ljudi ni ne razmišljaju i ne shvataju do kakvog su Velikog i strašnog Sakramenta došli? Šta sad - NJIHOVA SUDBINA JE ODLUČENA!

Zato, svi takvi koji PRIČAJU u redu za ispovijed i ne mole se intenzivno Bogu za oproštenje svojih grijeha - DOLAZITE se na ispovijed! Gospod - takve ljude - NE PRASTA a njihovo licemerno Pokajanje - NE PRIHVAĆA!

Na kraju krajeva, ako Bog oprosti čovjeku, OPROSTI mu grijehe, tada se čovjekov život i sudbina mijenja na bolje - sama osoba se MIJENJA - POSTANE ljubazna, smirena, strpljiva i poštena osoba, ljudi - Oporavljeni od teške i često neizlječive smrtonosne bolesti. Ljudi su se oslobodili svojih loših navika i strasti.

Mnogi ogorčeni pijanci i narkomani nakon Istinite Ispovesti - PRESTANITE DA PIJETE i da se drogirate - postali su NORMALNI ljudi!

Ljudi su RASTILI porodične odnose, porodice su se obnavljale, ISPRAVLJALE - djeca, ljudi - našli dobre poslove, a samci - STVORILI porodice - eto šta znači Pravo Pokajanje čovjeka!

Nakon ispovijesti potrebno je ZAHVALITI Bogu da se poklonite do zemlje, i stavite svijeću u znak zahvalnosti, i trudite se da se UDALJETE od grijeha, trudite se da ih ne činite.

SPISAK GRIJEHA. Ko sebe ne smatra grešnikom, Bog ga ne čuje!
Prema ovoj listi ljudskih grijeha, čovjek se mora pripremiti za ispovijed.
___________________________________

Vjeruješ li Bogu? Zar ne sumnjate? Da li nosite krst na grudima? Zar vas nije sramota nositi krst, ići u crkvu, krstiti se pred ljudima? Da li nemarno pravite znak krsta? Kršite li zavjete Bogu i obećanja ljudima? Krijete li svoje grijehe na ispovijedi, jeste li prevarili svećenike? Znate li sve Božje zakone i zapovijesti, čitate li Bibliju, Jevanđelje i živote svetaca? Da li se opravdavate ispovesti? Osuđujete li svećenike i Crkvu? Idete li u crkvu nedjeljom? Da li je oskrnavio svetinje? Da li huliš na Boga?

Zar ne gunđaš? Pratite li objave? Nosite li strpljivo svoj križ, tuge i bolesti? Odgajate li svoju djecu po Božjim zakonima? Dajete li loš primjer svojoj djeci i drugima? Da li se molite za njih? Da li se molite za svoju zemlju, za svoj narod, za svoj grad, selo, za svoju rodbinu, prijatelje, za svoje prijatelje... (žive i mrtve)? Da li se molite nekako, žurno i opušteno? Budući da je bio u krilu pravoslavne crkve, da li se okrenuo drugim religijama i sektama? Da li je branio pravoslavnu vjeru i Crkvu pred sektašima i jereticima? Da li je zakasnio na bogosluženje i da li je napustio službu bez opravdanog razloga? Jeste li govorili u crkvi? Nije li sagriješio samoopravdavanjem i umanjujući svoje grijehe? Jeste li govorili drugim ljudima o tuđim grijesima?

Da li je naveo ljude da griješe dajući im loš primjer? Ne likuješ li se tuđom nesrećom, ne raduješ li se nesrećama i neuspjesima drugih ljudi? Smatrate li sebe boljim od drugih? Jeste li zgriješili sujetom? Jeste li zgriješili sebičnošću? Jeste li griješili ravnodušno prema ljudima i prema svom poslu, prema svojim obavezama? Bilo da je formalno i loše obavljao svoj posao. Da li je prevario nadređene? Jeste li ljubomorni na ljude? Da li griješite s malodušnošću?

Da li poštujete, poštujete i slušate svoje roditelje? Da li se s poštovanjem odnosite prema starijima od vas? Zar nije uvrijedio roditelje, zar ih nije psovao, zar nije vikao na njih? Da li poštujete i slušate svog muža, prepoznajete li ga kao gospodara u svojoj porodici? Da li se svađate sa svojim mužem, da li vičete na njega? Daješ li siromasima, ubogima od njihovog izobilja? Posjećujete li bolesne u bolnicama i kod kuće? Pomažete li komšiji? Zar nije osuđivao siromašne i siromašne ljude, zar ih nije prezirao?

Zar nisu bili oženjeni, zar se nisu vjenčali bez ljubavi po računici? Da li je počinio nepravedan razvod (odricanje od braka)? Ne ubijate li bebu u materici (abortus ili na drugi način)? Dajete li takve savjete? Da li je vaš brak blagoslovio Bog (da li je obavljen sakrament venčanja)? Da li ste ljubomorni na svog muža ili ženu? Jeste li se bavili seksualnim perverzijama? Varate li svog muža (ženu)? Da li ste se bavili bludom i naveli druge ljude na ovaj grijeh? Jeste li se bavili samozadovoljavanjem i perverzijama u seksu?

piješ li vino? Jesi li nekoga popio? Da li pušite duvan? Imate li loših navika? Zar ne priređuješ bdenje uz vino, zar ne pomeneš mrtve vinom? Zar niste dali saglasnost da se tijela vaših mrtvih rođaka i prijatelja spaljuju u krematorijumu, umjesto da budu zakopana u zemlju? Da li psujete svoju djecu, rodbinu ili komšije? Zoveš li nekoga? Imate li strah od Boga? Zamjeravate li nekoga? Činite li dobra djela da biste se pohvalili ili da biste bili pohvaljeni ili sa očekivanjem dobiti? Nije li pričljiv? Jeste li gadljivi oko čega?

Da li je počinio ubistvo? Jeste li učinili nešto da nekome naudite? Da li se rugao slabim i bespomoćnim? Da li ste u sukobu sa ljudima? Da li se svađate, da li se svađate sa nekim? Zar ne psujete? Da li je nekoga podstakao na zlo? Da li se svađate sa nekim? Da li je nekome pretio? Niste li iritirani? Da li nekoga vrijeđate ili ponižavate? Da li vrijeđaš nekoga? Želite li smrt sebi i ljudima? Voliš li bližnjega svoga kao samog sebe? Volite li svoje neprijatelje? Da li se rugate ljudima? Zar ne odgovaraš zlu za zlo, zar se ne osvetiš? Da li se molite za one koji vas napadaju i progone? Vičete na ljude? Jeste li ljuti bez razloga? Jeste li zgriješili nestrpljivošću i žurbom?

Niste radoznali? Da li je uzalud ubijao stoku, ptice, insekte? Da li je zagadio i zagadio šumu, jezera i rijeke? Da li osuđujete svog komšiju? Da li kriviš nekoga? Zar nikoga ne prezireš?)? Da li se pretvaraš? Zar ne lažeš? Obavještavate li nekoga? Nisi li sagriješio ugađajući ljudima i ulizicom?

Zar nije ugađao vlastima, nije služio, zar se nije bavio ulagivanjem? Zar ne govorite praznine? Je li pjevao opscene pjesme? Da li je pričao prljave viceve? Zar nije lažno svjedočio? Da li ste klevetali ljude? Imate li ovisnost o hrani, poslasticama? Imate li ukusa za luksuz i stvari? Zar ne volite počasti i pohvale? Zar niste savjetovali ljude šta je loše i zločesto? Da li ste ismijavali nečiju čednost ili skromnost, ili poslušnost roditeljima i starijima, ili njihovu savjesnost u poslu, službi ili učenju.

Jeste li gledali opscene pornografske slike u novinama i časopisima? Da li ste gledali erotske i pornografske filmove i video, da li ste gledali erotske i pornografske sajtove na internetu? Gledate li horore i krvave akcione filmove? Čitate li opscene izopačene pornografske časopise, novine i knjige? Zavodite li nekoga nepristojnim zavodljivim ponašanjem i odjećom?

Bavite li se vradžbinama, spiritualizmom? Čitate li magične i psihičke knjige? Vjerujete li u znakove, astrologiju i horoskop? Da li je volio budizam i Rerichovu sektu? Zar niste vjerovali u transmigraciju duša i zakon reinkarnacije? Da li opčinjavaš nekoga? Da li pogađate na kartama, rukom ili tako nešto? Nisi radio jogu? Zar se ne hvališ? Da li ste razmišljali ili želeli da izvršite samoubistvo?

Da li uzimate nešto službeno? Da li kradeš? Zar se ne skrivaš, zar ne prisvajaš tuđe pronađene stvari? Zar nije zgrešio sa dodacima? Zar ne živiš od tuđeg rada, u lijenosti? Da li cijenite i cijenite tuđi rad, svoje i tuđe vrijeme? Da li je profitirao varajući tuđi rad plaćajući malu platu? Da li ste spekulisali? Nije li kupovao jeftine i skupe stvari, iskorištavajući potrebe ljudi? Da li je nekoga povrijedio? Zar ne mjerite, zar ne vagate, zar ne varate pri trgovanju? Da li ste prodali oštećenu i neupotrebljivu robu? Da li se bavio iznudom i tjerao ljude da daju mito? Da li obmanjujete ljude riječju ili djelom? Da li primate ili dajete mito? Jeste li kupili ukradenu robu? Da li je pokrivao lopove, kriminalce, silovatelje, gangstere, dilere droge i ubice? Da li koristite drogu? Da li je prodavao mjesečinu, votku i drogu i pornografske časopise, novine i video snimke?

Da li špijunirate, da li prisluškujete? Jesu li ljudi koji su vam pomogli plaćeni za svoje usluge i rad? Da li uzimate, koristite stvari, nosite odjeću i obuću bez dozvole vlasnika? Da li plaćate putovanje u metrou, autobusima, trolejbusima, tramvajima, vozovima itd? Slušate li rok muziku? Igrate li karte i druge igre na sreću? Igrate li kazina i slot mašine? Igrate li kompjuterske igrice i idete li u salone kompjuterskih igrica?

Evo LISTE grijeha pred vama, većina grijeha je navedena u njoj. Oni su u obliku pitanja. Možete se pripremiti za ispovijed - prema ovom spisku.

Uzmite veliki prazan list papira i počnite zapisivati ​​grijehe koje ste počinili. Zatim, prema Listi grijeha, pročitate redom sve navedene grijehe i odgovorite na ova pitanja o grijesima, ali samo one grijehe koje ste počinili i napišete otprilike ovako: „Griješio sam: pio sam, pio novac, nisam zaštiti mir mojih komšija. Psovao je, psovao, vređao komšije, lagao, obmanjivao ljude - kajem se itd. Ovako pišete svoje grijehe. Ako je, naravno, nešto ozbiljno, onda morate detaljnije opisati svoj grijeh. One grijehe koje ste pročitali u spisku, a niste ih počinili - preskačete i iskreno napišete samo one grijehe koje ste učinili. Ako idete na ispovijed po prvi put, recite to svećeniku. Reci mu da si se spremao za ispovijed prema spisku grijeha i ispovjedi se. Možete završiti sa nekoliko listova papira na kojima su ispisani grijesi - to je normalno, samo napišite svoje grijehe jasno i razumljivo kako bi ih svećenik mogao pročitati.

Bolje je, naravno, svešteniku naglas pročitati svoje grijehe. Ako čitate svoje grijehe naglas, onda ih NE ČITAJTE ravnodušno, u šarenici, već, kao što ste to rekli sami - GOVORITE svoje grijehe svojim riječima, ponekad gledajući u list sa napisanim grijesima - Krivite sebe, ne opravdavajte se, brinite u ovom trenutku za svoje grijehe - Sramite se njih Tada će vam Bog oprostiti grijehe. Tek tada će smisao - biti od Ispovesti i korist - velika.

Glavna stvar je da se nakon ispovijedi čovjek NE TREBA vraćati svojim ranijim grijesima i lošim navikama.

Posle ispovesti, hvala Bogu. Prije pričešća, kada se iznesu Sveti Darovi – učinite tri poklona do zemlje, a zatim uz molitvu „Gospode, blagoslovi me nedostojnog da primim Svete Tajne i sačuvam Presveti Dar Tvoj“ – pričesti se.

Poslije pričesti stani, okreni se oltaru crkve i svim srcem, sa naklonom od pojasa - još jednom zahvali Gospodu, Majci Božjoj i tvom Anđelu Čuvaru, što ti je dao tako Veliku milost i moli Boga da pažljivo čuvajte dar pričesti. Kada dođete kući, obavezno pročitajte zahvalne molitve nakon pričešća i pročitajte tri poglavlja iz Jevanđelja.

Pričešće Svetim Tajnama je velika Tajna i najmoćniji lijek za ljudsku dušu i za iscjeljenje svih bolesti, pa i onih teških koje se ne mogu liječiti. Tek nakon poštene i iskrene ispovijesti – pričešće Tijela i Krvi Hristove oživljava čovjeka, liječi bolesti, daje ljudskoj duši mir i pokoj, daje povećanje tjelesne snage i energije tijelu.

Odlomak iz pravoslavne knjige "Tajne porodične sreće". Čerepanov Vladimir.