Bitku koju je dobio pruski učitelj

Postoji legenda da je početkom 1871. godine, nakon pobjedonosnog završetka francusko-pruskog rata, jedan od predstavnika pruskog vodstva, Bizmark, dao izjavu da zemlja svoju pobjedu ne duguje nikome, već .. Pruski učitelj.

Zapravo, izvinjenje za pruskog učitelja nije stiglo sa usana Bizmarka i ne zbog pobede nad Francuskom. U julu 1866. godine, nakon pobede kod Sadovaje, koju je izvojevala pruska vojska tokom Austro-pruskog rata, profesor geografije iz Lajpciga, Oskar Pešel, pisao je u novinama Zagranitsa koje je uređivao:

« ... Javno obrazovanje igra odlučujuću ulogu u ratu ... kada su Prusi pobijedili Austrijance, bila je to pobjeda pruskog učitelja nad austrijskim školskim učiteljem».

Austro-pruski rat se ne može porediti sa katastrofom Francuske, koja je na duže vreme promenila političku situaciju u Evropi. Uostalom, kao rezultat pobjede Pruske u francusko-pruskom ratu nastalo je Njemačko carstvo. Zato je u javnoj svijesti čvrsto etablirano: Bizmark je nakon pobjede nad Francuskom rekao: ovaj rat je dobio jedan pruski školski učitelj».

Ubrzo nakon pobjede nad Francuskom, mnoge, jako mnoge zemlje, prvenstveno Engleska, Francuska i Rusija, počele su intenzivno uvoditi pruski, a do tada već i njemački gimnazijski sistem.

Feldmaršal Helmuth von Moltke je dodao:

« Kažu da je učitelj dobio naše bitke. Samo znanje, međutim, još ne dovodi čovjeka do one visine kada je spreman žrtvovati svoj život zarad ideje, u ime ispunjenja svoje dužnosti, časti i domovine; ovaj cilj se postiže – njegovim obrazovanjem».

Pruski gimnazijski sistem se razlikovao po tome što je, bez obzira na nivo znanja, kod svojih maturanata formirao određene kvalitete: disciplinu, tačnost, poštovanje starijih (ne po godinama, već po položaju), „patriotizam“ (apsolutno poverenje u vladu). , njene vanjske i unutrašnje politike).

Upravo je društvena misija njemačkog gimnazijskog sistema sa ovog stanovišta bila najznačajnija, jer je omogućila formiranje takvog “građanina”, od kojeg je tada bilo lako napraviti idealnog vojnika industrijskog doba. To je ono što je Njemačka koristila tokom dva posljednja svjetska rata.

Ako želite da vaši fudbaleri postanu svjetski prvaci, natjerajte milione dječaka da igraju fudbal. Ako želite da vaši filmski studiji proizvedu 10 remek-djela svake godine, napravite 300-400 filmova godišnje. Da, njih dvije-tri stotine će biti "tako-tako", ali će oni, zajedno sa stotinu dobrih filmova, stvoriti tlo na kojem može izrasti samo deset remek-djela. Upravo na takvom intelektualnom, kulturnom tlu, na kojem je, pak, već rasla intelektualna, naučna i tehnička elita, stvorio se pruski gimnazijski sistem.

Dakle, drugi efekat pruskog gimnazijskog obrazovanja bio je stvaranje temelja takvog obrazovnog sistema koji je omogućio Nemačkoj ne samo da brzo zauzme vodeću poziciju u svetskoj nauci i svetskom tehničkom napretku, već i da ih održi skoro jedan vek. I to uprkos činjenici da je Njemačka dva puta pretrpjela porazne vojne poraze za to vrijeme, svodeći svoj naučni i tehnički potencijal na nulu. Tako da je profesor nemačke škole, iako nije dobio ove ratove za svoju zemlju, barem njoj dao priliku da ih vodi!

Ona zvuči ovako. Početkom 1871. godine, nakon pobjedonosnog završetka Francusko-pruskog rata, jedan od predstavnika pruskog vodstva, izvjesni Bizmark :), dao je vrlo zanimljivu izjavu. Izjavio je da zemlja svoju pobjedu ne duguje nikome, već ... pruskom učitelju. Ovo je legenda. Zapravo, izvinjenje za pruskog učitelja nije stiglo sa usana Bizmarka i ne zbog pobede nad Francuskom. U julu 1866. godine, nakon pobjede kod Sadovaje, koju je izvojevala pruska vojska tokom Austro-pruskog rata, profesor geografije iz Lajpciga Oskar Peschel napisao je u novinama Zagranitsa koje je uređivao: „... Narodno obrazovanje igra odlučujuću ulogu uloga u ratu ... kada su Prusi pobijedili Austrijance, tada je to bila pobjeda pruskog učitelja nad austrijskim učiteljem.” Ali ko je Pešel? A šta je austro-pruski rat u poređenju sa katastrofom Francuske, koja je na duže vreme promenila političku situaciju u Evropi. Uostalom, kao rezultat briljantne pobjede Pruske u ovom ratu nastalo je Njemačko carstvo. Zato je u javnoj svijesti čvrsto stajalo: “Bizmark je nakon pobjede nad Francuskom rekao: ovaj rat je dobio pruski učitelj.” Međutim, sasvim je moguće da je Bismarck zapravo rekao nešto slično, misleći, na primjer, na istog Peschela. Samo to nije ni na koji način dokumentovano. U stvari, nije nam toliko važno ko je tačno i šta tačno izrazio ovu ideju. Važno je da su ubrzo nakon ovoga mnoge, jako mnoge zemlje, prvenstveno Engleska, Francuska i Rusija, iz nekog razloga počele intenzivno da uvode pruski, a do tada već i njemački gimnazijski sistem. U Rusiji su, međutim, za razliku od Njemačke, gimnazije dugo vremena ostale elitne obrazovne ustanove u kojima su mogla studirati samo djeca vrlo bogatih roditelja, ali su "ruški" (prave škole) u principu organizirane na istim osnovama. Druga stvar je da ne više od 20% ruske djece zajedno uči u gimnazijama i "ruškima", ali to je već pitanje o društvenoj strukturi tadašnjeg ruskog društva, koje je, čak i krenuvši na put kapitalističkog razvoja, u u mnogim aspektima, i, prije svega, u mentalitetu vladajuće elite, nastavio je biti feudalno carstvo. Ali da se vratimo na Bismarck-Peschel. Pa čak ni ne njima, već Moltkeu. On je taj koji je, oštro govoreći protiv Peschelove teze, to zapravo potvrdio. Dakle, riječ je data general-feldmaršalu oba carstva - njemačkog i ruskog (izgleda da je ovo jedini takav slučaj zabilježen u istoriji, nije bilo drugih): „Kažu da je učitelj dobio naše bitke. Samo znanje, međutim, još ne dovodi čovjeka do one visine kada je spreman žrtvovati svoj život zarad ideje, u ime ispunjenja svoje dužnosti, časti i domovine; ovaj cilj se postiže – njegovim obrazovanjem. "Nije naučnik pobedio u našim bitkama, već prosvetitelj...". Bravo feldmaršale! Pa, dobro, zar ne? A najzanimljivije je da je Moltke u pravu! Na potpuno isti način, međutim, kao što je Peschel (ili, ako želite, Bismarck:) u pravu. Jer pruski gimnazijski sistem je bio drugačiji po tome što je, bez obzira na nivo znanja, i uopšte, bez obzira na svako znanje, kod svojih maturanata formirao sasvim određene kvalitete (i formirao, kako kažu, po punom programu). Na primjer: disciplina, tačnost, poštovanje starijih (ne po godinama, već po položaju), „patriotizam“ (u smislu apsolutnog povjerenja u vladu i potpunog prihvatanja njene vanjske i unutrašnje politike). Upravo je društvena misija njemačkog gimnazijskog sistema (koja je organski uključivala “realshule” - prototip ruskih “ruka”) s ove tačke gledišta bila najznačajnija, jer je omogućila formiranje takvog “građanina”. “, od kojeg je tada bilo lako napraviti idealnog vojnika industrijskog doba. To je ono što je Njemačka koristila tokom dva posljednja svjetska rata. A sada o tome gdje Moltke griješi. Međutim, nije on kriv. Da bismo ovo razumeli, trebalo bi sagledati situaciju iz sredine 20. veka, ili bar iz vremena posle Prvog svetskog rata. Osim društveno-obrazovnog zadatka, pruski gimnazijski sistem je, naravno, rješavao i stvarne obrazovne, odnosno društveno-obrazovne zadatke. Ali značenje ovih zadataka nije bilo sasvim isto kako se obično predstavlja. Obrazovni smisao pruskog gimnazijskog sistema objektivno (to jest, bez obzira na to šta njegovi tvorci o njemu mislili) nije bio da svojim maturantima pruži briljantno obrazovanje. Sva priča o tome da je „količina znanja koju posjeduje maturant klasične gimnazije (u Rusiji) premašila onu koju posjeduje maturant sadašnje srednje škole“ je prazna izmišljotina ljudi koji nisu upoznati sa stvarnim stanjem stvari. Istaknuću samo da se u ovom slučaju elitne obrazovne institucije, koje su bile klasične gimnazije, porede sa čitavim skupom srednjoškolskih ustanova savremenog društva. Ne pričam ni o čemu drugom. Društveni smisao ovakvog sistema bio je da cjelokupnom stanovništvu pruži neophodan osnovni nivo kulture, bez kojeg je nemoguć normalan, a još više ubrzan naučno-tehnološki razvoj. U Rusiji se to nije dogodilo upravo zato što je sistem obuhvatio premalo djece. o cemu pricamo? Da, sve je otprilike isti obrazac koji se manifestira u svim sferama ljudske djelatnosti. Ako želite da vaši fudbaleri postanu svjetski prvaci, natjerajte milione dječaka da igraju fudbal. Ako želite da vaši filmski studiji proizvedu 10 remek-djela svake godine, napravite 300-400 filmova godišnje. Da, njih dvije-tri stotine će biti "tako-tako", ali će oni, zajedno sa stotinu dobrih filmova, stvoriti tlo na kojem može izrasti samo deset remek-djela. Upravo na takvom intelektualnom, kulturnom tlu, na kojem je, pak, već rasla intelektualna, naučna i tehnička elita, stvorio se pruski gimnazijski sistem. Dakle, drugi efekat pruskog gimnazijskog obrazovanja bio je stvaranje temelja takvog obrazovnog sistema koji je omogućio Nemačkoj ne samo da brzo zauzme vodeću poziciju u svetskoj nauci i svetskom tehničkom napretku, već i da ih održi skoro jedan vek. I to uprkos činjenici da je Njemačka dva puta pretrpjela porazne vojne poraze za to vrijeme, smanjivši svoj naučni i tehnički potencijal na naizgled nultu vrijednost. Tako da je profesor nemačke škole, iako nije dobio ove ratove za svoju zemlju, barem njoj dao priliku da ih vodi!

1. Revoluciju pripremaju geniji, izvode je fanatici, a lopovi uživaju u njenim plodovima.

2. Politika je umjetnost prilagođavanja okolnostima i izvlačenja koristi od svega, čak i od onoga što je odvratno

3. Politika je umjetnost mogućeg

4. Politika nije egzaktna nauka

5. Sloboda je luksuz koji ne može svako da priušti.

6. Uvijek se čuvajte gradnje dvoraca u zraku, jer iako je ove zgrade najlakše graditi, najteže ih je uništiti

7. Učite kao da ćete živjeti vječno; živi kao da ćeš sutra umrijeti

8. Nikad ne laži toliko kao za vrijeme rata, nakon lova i prije izbora.

9. Jedna i samo jedna osoba treba da bude odgovorna za svaki dodeljeni zadatak.

10. Diplomatskim jezikom, pridruživanje je u principu samo ljubazan način odbijanja.

11. Svi smo mi narod, a i vlast

12. Rusi se uprežu dugo, ali brzo idu

13. Glupost je Božji dar, ali je ne treba zloupotrebljavati

14. Samo treba staviti Njemačku u sedlo i ona će moći da jaše

15. Vlada ne treba da okleva. Jednom kada odabere put, mora, ne osvrćući se desno i lijevo, ići do kraja

16. Uz loše zakone i dobre službenike, sasvim je moguće vladati državom. Ali ako su zvaničnici loši, ni najbolji zakoni neće pomoći.

17. Sa gospodinom ću uvijek biti pola veliki džentlmen, sa prevarantom ću uvijek biti pola veliki varalica

18. Prijateljstvo između muškarca i žene je veoma slabo kad padne noć.

19. Nikad ne planiraj ništa protiv Rusije, jer će ona na svaki tvoj trik odgovoriti svojom nepredvidivom glupošću

20. Čak je i pobjednički rat zlo koje se mora spriječiti mudrošću naroda

21. Jao onom državniku koji ne vodi računa da pronađe takvu osnovu za rat, koja će i nakon rata zadržati svoj značaj.

22. Jedina zdrava osnova velike države je državni egoizam, a ne romantika, i nedostojno je velike sile boriti se za stvar koja se ne tiče njenog interesa.

23. Bio sam po prirodi predodređen da postanem diplomata. Činjenica je da sam rođena prvog aprila

24. Poljaci su pjesnici u politici i političari u poeziji

25. Život me je naučio mnogo toga da opraštam, ali još više da tražim oprost

26. Apsolutizam traži od vladara, prije svega, nepristrasnost, poštenje, vjernost svojoj dužnosti, efikasnost i skromnost

27. Rat protiv Rusije - samoubistvo iz straha od smrti

28. Ne možemo stvarati istoriju. Pomicanje sata unaprijed ne znači ubrzavanje protoka vremena.

29. Rusija je opasna zbog malih potreba

30. Vlada ne treba da okleva. Jednom kada odabere put, mora, ne osvrćući se desno i lijevo, ići do kraja

31. Svakome treba dati onoliko dobra koliko, prvo, sam možeš učiniti, a zatim onoliko koliko može prihvatiti onaj koga voliš i kome pomažeš.

32. Čak i najpovoljniji ishod rata nikada neće dovesti do raspada glavne sile Rusije, koja se zasniva na milionima Rusa... Ovi potonji, čak i ako ih seciraju međunarodni traktati, jednako brzo se ponovo ujedinjuju sa jedno drugom, kao čestice odsečenog komada žive...

33. Odnos države prema nastavniku je državna politika koja ukazuje ili na snagu države ili na njenu slabost

34. U poređenju sa pisanjem, trke su solidan i pouzdan posao.

35. Ništa se po brzini ne može porediti sa mentalnom aktivnošću

36. Haringa bi mogla biti poslastica da nije tako uobičajena

37. O velikim pitanjima vremena ne odlučuju odluke većine, već samo gvožđe i krv!

38. Budale kažu da uče iz sopstvenog iskustva, ja više volim da učim iz iskustva drugih

39. Kada želiš da zavaraš ceo svet - reci istinu

40. Politika je umjetnost prilagođavanja okolnostima i izvlačenja koristi od svega, čak i od onoga što je odvratno

41. Bitku kod Sadovaje dobio je jedan pruski učitelj

42. Treba ili igrati pošteno sa Rusima ili ne igrati uopšte

Pobjede ne osvajaju generali, već školski nastavnici

Na Sveruskoj konferenciji nastavnika humanističkih i društvenih nauka, održanoj 21. juna 2007. u Moskvi. Ruski predsjednik V. V. Putin jasno je ocrtao trenutne probleme obrazovanja slobodnih umjetnosti: “Modernom ruskom društvu su potrebna duboka svjetonazorska istraživanja. Nažalost, to je vrlo često podložno trenutnoj potrebi, trenutnoj konjunkturi. I to je šteta. Zato što ne trebamo oportunistički – potrebni su nam glavni prioriteti, osnovna znanja iz ove oblasti, duboka, fundamentalna.

Prevedeno na menadžerski jezik, to znači da ne „istraživači” treba da „uče” nekoga i nekako formiraju politiku (uključujući i politiku u oblasti obrazovanja), već politika treba da se zasniva na održivim rezultatima naučnih istraživanja (uključujući i oblast humanističkih nauka). A da bi rezultati naučnog istraživanja bili održivi, ​​osnova istraživačke delatnosti treba da bude, prvo, savest i, drugo, delotvorna metodologija spoznaje i kreativnosti. Ali oboje su vlasništvo pojedinca. A ličnost je proizvod sistema vaspitanja i obrazovanja mlađih generacija koji funkcioniše u društvu.

Ako će nauka (i prije svega sociologija u svim svojim granama) „konjunkturirati“, kao što je to bilo u SSSR-u, onda je savjest prepreka ovom poslu, a metodologija znanja i kreativnosti beskorisna, au ovom slučaju Rusija ima šanse da ponovi sudbinu SSSR-a, ali samo će katastrofa biti nemjerljivo teža.

Odnosno, sve to u konačnici dovodi do problema moralne i ideološke prirode, pa ćemo se u ovom članku usredotočiti na formiranje svjetonazora i ideja o glavnim prioritetima u životu društva.

U osnovi, postoje dvije vrste obrazovanja:

Informaciono kodiranje, čija je svrha da se polaznicima prenese zbir nekih znanja i vještina u obliku spremnom za upotrebu;

Metodički, razvijanje kulture svjetonazora i mišljenja i sposobnosti samostalnog razvijanja novih znanja i vještina, kao i samostalnog ovladavanja znanjima i vještinama koje su prethodno razvili drugi.

Prvi daje odgovore na pitanja „šta? gdje? kada?”, koje su postale kultne u domaćem šou biznisu, ali zbog ograničenih programa obuke neminovno dovode do situacija “Ne mogu znati!” Koji je odgovor A. V. Suvorov zamjerio zbog prepoznavanja u ovakvom obliku činjenice da situacija je bila beznadežna, pametni ljudi ne bi trebali biti pogođeni. Podsetiću da je cenzura "neznanja" i praznog govora koji to krije i ostale gluposti jedna od tema komandantove knjige "Nauka pobede". "Ne-znanje" A. V. Suvorov ocjenjuje kao neprijatelja, opasnijeg od neprijatelja i epidemija. “Za oficira koji ne zna, hapšenje, a štabnog oficira od višeg štabnog oficira – hapšenje stana.”

Otto Bismarck je tvrdio: „Ratove ne pobjeđuju generali, ratove pobjeđuju učitelji i parohijski sveštenici“, odnosno oni ljudi koji se bave formiranjem ličnosti u novim generacijama.

A drugi je usmjeren na eliminaciju situacija poput "Ne mogu znati!".

Otto Bismarck je izjavio: "Ratove ne dobijaju generali, ratove dobijaju učitelji i parohijski sveštenici", odnosno onih ljudi koji se bave formiranjem ličnosti u novim generacijama.

Winston Churchill je imao slične stavove: "Školski nastavnici imaju moć o kojoj premijer može samo sanjati."

I premda moć učitelja ima malu brzinu u smislu administrativnih koncepata, budući da se rezultat njihove aktivnosti manifestuje posredno decenijama kasnije, ipak su i jedni i drugi u pravu, jer je nastavnik taj koji doprinosi ili otežava formiranje psihe. ličnost svega što spada u prvi prioritet generalizovanih sredstava kontrole/oružja.

Ali čak i veća moć od moći učitelja pripada majci ako je u stanju da odabere dostojnog oca za svoju djecu, jer je od vremena prije začeća u porodici, a prije svega - značajnim naporima majka (ako postoji) u ranom djetinjstvu - formira se osnova na kojoj nastavnici grade nešto u budućnosti, od osnovne škole do visokog obrazovanja. Najupečatljivija potvrda ovih riječi o moći majke je Presveta Djevica i njen sin Isus Krist. A u Rusiji već dugo vremena nije sve u redu s ovim, inače V. O. Klyuchevsky ne bi imao razloga da gorko primijeti u svom dnevniku: “Nesreća Rusa je što imaju lijepe kćeri, ali loše žene i majke; Ruskinje su majstorice da se zaljube i da budu voljene, ali ne umeju ni da vole ni da obrazuju. Naravno, nisu svi takvi ("U ruskim selima ima žena ..."), ali, nažalost, ima razloga da se ovih dana podsjeti na ovaj aforizam V. O. Klyuchevsky ...

Stoga se postavlja pitanje na osnovu kojeg svjetonazorskog standarda djeluje sam učitelj, budući da njegov svjetonazorski standard u velikoj mjeri određuje moral i razvoj intelekta i tip mentaliteta njegovih štićenika, među kojima će velika većina postati majke i očevi koji će morati da odgajaju decu u budućim generacijama.

Shodno tome, nemoguće je adekvatno raspravljati o problemima obrazovne politike, prećutkujući osnovne moralne i ideološke stavove, jer je nitkov koji je stekao dobro obrazovanje u smislu znanja i vještina, ali je ostao nitkov, mnogo opasniji za društvo. nego neuki nitkov. No, s druge strane, dobronamjerni aktivno aktivni neznalica, kao i onaj koji je stekao defektno obrazovanje i vjerovao u njegovu adekvatnost kao „zombi“, često se ne razlikuje od namjernog negativca u posljedicama svojih postupaka. To potvrđuje budistička mudrost: „Mudrost bez saosećanja je suva i štetna. Saosjećanje bez mudrosti je slijepo i nemoćno. Ne preziri ni mudrost ni saosećanje."

Posljedice Sinajskog "pohoda" i hitlerizam, kao i iscjelitelji starog Egipta, koji su se bavili promjenom morala i pogleda na svijet mlađih generacija, pružaju mnogo hrane za razmišljanje o ovoj temi. Na primjer, Hitler je iza sebe ostavio takve "pedagoške zapovijesti": “Izuzetno aktivna, moćna, okrutna mladost – to je ono što ću ostaviti iza sebe. U našim viteškim dvorcima odgajat ćemo mlade pred kojima će svijet zadrhtati... U njemu ne bi trebalo biti ni slabosti ni nježnosti. Želim da vidim sjaj grabežljive zveri u njenim očima.

V. O. Ključevski je ogorčeno zabeležio u svom dnevniku: „Nesreća Rusa je što imaju lepe ćerke, ali loše žene i majke; Ruskinje su majstorice da se zaljube i da budu voljene, ali ne znaju da vole ni da obrazuju.”

Sistemi svjetonazora u graničnom slučaju generalizacije mogu se svesti na samo dva modela – kaleidoskop i mozaik:

Prvi model karakterizira percepcija svijeta kao skupa slučajnih pojava, kao haosa, u kojem promjene nisu uzrokovane uzročno-posljedičnim vezama i svijet nije spoznatljiv.

Za drugo, svijet je jedan i cjelovit, svi procesi i pojave u njemu su međusobno zavisni i ostvaruju se u okviru jedne mjere razvoja.

Shodno tome, glavni zadatak održivo Pedagogija danas, posebno nakon promjene odnosa referentnih frekvencija biološkog i društvenog vremena, kada mnoga primijenjena znanja zastarevaju u roku od nekoliko godina, sastoji se prvenstveno od podučavanja djece vještinama samostalnog poznavanja Života i formiranja mozaičnog holističkog pogled na svet i razumevanje sveta. Samo na osnovu toga se iz sadašnje globalne civilizacijske krize (u kojoj postoji i ruska komponenta) može izaći na kvalitet kulture, u kojoj je moguća istinska demokratija konceptualno moćnih ljudi i osiguravanje sigurnosti života pojedinca u sve aspekte razumijevanja pojma "sigurnost".

Metodološka pedagogija treba da formira ideju da bilo koje društvo nije skup različitih individua nezavisnih jedni od drugih, već društveni sistem koji se sastoji od mnogih funkcionalno heterogenih podsistema i elemenata; to društvo u svakom slučaju je kontrolisan, zbog čega globalni istorijski proces treba posmatrati kao globalni proces ljudskog samoupravljanja u okviru njegovih zaokruženih procesa, budući da, s jedne strane, obuhvata mnoge procese regionalnih administracija, a s druge strane, teče u hijerarhijski višim u odnosu na njega životnim procesima Zemlje i Svemira. Savremeni istraživači dolaze do shvatanja takvog globalnog procesa upravljanja, njegovih pojedinačnih fragmenata, do potrebe da se ove pojave odražavaju u obrazovnom procesu, ali ne dolaze do njegovog holističkog sistemskog obuhvata. Shodno tome, obrazovni sistem – ne samo opšti, već i viši sociološki – ne daje predstavu o procesu globalizacije i uloga subjektivne volje pojedinih ljudi i njihovih grupa u tome. Ali bez adekvatnog razumijevanja problema globalizacije, nemoguće je i adekvatno ponašanje pojedinca, a prije svega političara; a samim tim i nemoguće i adekvatno obrazovanje novih generacija.

Bez adekvatnog razumijevanja problema globalizacije nemoguće je adekvatno ponašanje pojedinca, a prije svega političara; a samim tim i nemoguće i adekvatno obrazovanje novih generacija.

Globalizacija je zaista objektivan proces, ali je upravljanje globalizacijom subjektivno, što je ilustrovano u Doktrini Ponovljenog zakona - Isaije, koja uopće nije proizvod veselja "društvenog elementa" i koja se provodi uz pomoć šest međusobno podređenih, međusobno ugniježđenih prioriteta generaliziranih sredstava kontrole/oružja. Sredstva direktne vojne agresije, razumljiva većini, odavno su prestala da igraju dominantnu ulogu koju mnogi vide, a u odnosu na vojno-ekonomski jakog neprijatelja ne koristi se vojna sila, već agresija metodom „kulturnog saradnja“, proizašla iz fenomena korporativno izolovane od ostatka čovječanstva konceptualne moći.

Istovremeno, pod konceptualnom snagom podrazumijevamo kako snagu specifičnog skupa ideja koje se implementiraju u praksi (snaga koncepta kao takvog), tako i moć ljudi koji su te ideje razvili i implementirali u procese stvarnih javne uprave. Fenomen konceptualne moći je da je autokratske prirode, zbog čega je niko ne bira niti postavlja. Vještine konceptualne dominacije ovladavaju samostalno. Deluje, kao što je ranije pokazano, na svih šest prioriteta generalizovanih sredstava kontrole/oružja, a menadžerski nepismeni laik tok svoje politike doživljava kao tok međusobno nepovezanih nezgoda – peripetija „društvenog elementa” ili ne. uoče, jer se sve dešava van kruga njegovih interesovanja, uglavnom proizilazeći iz svakodnevnog egoizma njega i njegove porodice.

Govoreći o problemima savremenog liberalnog obrazovanja, potrebno je posebnu pažnju posvetiti kvalitativno novoj pojavi u životu ljudskog društva, koju nazivamo promjenom referentnih frekvencija biološkog i društvenog vremena, što povlači za sobom promjenu logike društveno ponašanje. Ova pojava uzrokovana je ubrzanjem toka društvenih procesa u odnosu na tok čisto bioloških procesa u društvima, a jedan od njegovih aspekata je i zastarelost višegodišnjih znanja i vještina koje određuju položaj pojedinca u društvu. .

Tako je nekada kamena sjekira bila neophodan atribut života hiljadama godina, a danas Japanci tvrde da održavanje konkurentskih prednosti zahtijeva radikalno ažuriranje tehnologije i tehnologije svakih 5-10 godina, odnosno više puta tokom života jedne generacije.

Istorijski uspostavljeni obrazovni sistem je naslijeđe tog doba kada je bilo dovoljno naučiti kako se jednom napravi „kamena sjekira“; ako je "kameno doba" u nekoj oblasti djelovanja zamijenjeno "bronzanim dobom", onda je obrazovni sistem predao zaboravu ili "anatemi" znanja i vještine karakteristične za "kameno doba", a novi "gurui" "koji su u to došli predavali su tehnologije "bronzanog doba" do kraja svojih dana i nekoliko generacija svojih učenika, sve dok "bronzano doba" u njihovoj oblasti djelovanja nije zamijenjeno "gvozdenim dobom". Jasno je da ako su tehničko i tehnološko doba počele da se smenjuju u većini industrija nekoliko puta tokom života jedne generacije, onda je nekadašnji sistem obrazovanja (kao i stručnog osposobljavanja) prestao da zadovoljava potrebe naših dana, jer znanja i veštine koje se u njemu ovladaju ne garantuju prosperitetan život, ako pojedinac tokom svoje karijere efektivno ne razvija i ne ovlada novim znanjima i veštinama, ponekad i potpuno drugačije stručne specijalizacije, budući da je počeo da raste i spektar profesija koje zahteva društvo. promjena tokom aktivnog života ljudi.

Stoga je potrebno promijeniti vektor cilja javnog obrazovanja: od informacijsko-kodirajuće faktografske pedagogije, moramo prijeći na metodološku pedagogiju, čija je svrha razviti, prije svega, vještine i metodologiju razvoja od nule. i samostalno savladavanje novih znanja za pojedinca. Adaptacija na određeno radno mjesto u ovom slučaju može se povjeriti metodološki najkompetentnijoj osobi.

Shodno tome, trebalo bi stvoriti jedinstveni državni sistem kontinuiranog usavršavanja kadrova koji bi obuhvatio sve starosne grupe od ranog djetinjstva (ovo nije greška i nije apsurd: budući da se temelji ličnosti postavljaju upravo u tom uzrastu, najbolji nastavnici bi trebali raditi sa djeca u vrtićima i jaslicama) do starosti podjednako dostupna ljudima iz svih sfera života u našem društvu. Ali njegova osnova ne bi trebala biti obuka (kako je sada uobičajeno kada nastavnik nešto priča, a učenici to napamet ili zabilježe), i podrška samoobrazovanju ljudi koji žele da podignu nivo svojih kvalifikacija ili brzo promene nezatraženu profesiju u traženu (u ovom slučaju student ima zadatak da pročita navedenu nastavnu literaturu u roku određenom nastavnim planom i programom, izvrši odgovarajući praktičan rad, a nastavnik ima zadatak da pomogne u razumijevanju šta je izazvalo poteškoće u samostalnom radu i praktičnim aktivnostima) . Samo uvođenjem ovakvog sistema pokazatelji obrazovanja i stručne osposobljenosti stanovništva ići će ukorak sa tekućim promjenama u životu društva, au nekim slučajevima ih preduprediti i biti preduvjet za njih.

Nažalost, namjerno nametnuta opšta orijentacija na obrazovne standarde Bolonjskog procesa otežava formiranje takvog obrazovanja, jer je njihova svrha da osposobe mnoge specijaliste psihologije „činovnika“, a ne „majstora“. Podsjetimo, Bolonjski proces je proces konvergencije i harmonizacije sistema visokog obrazovanja evropskih zemalja koji je započeo 1999. godine u cilju stvaranja jedinstvenog evropskog prostora visokog obrazovanja. Jedan od glavnih ciljeva Bolonjskog procesa je "promovisanje mobilnosti prevazilaženjem prepreka za efikasno ostvarivanje slobode kretanja". To zahtijeva da nivoi visokog obrazovanja u svim zemljama budu što sličniji, te da naučne diplome koje se dodjeljuju na osnovu rezultata obuke budu što transparentnije i lako uporedive.

Nekada je kamena sjekira bila neophodan životni atribut hiljadama godina, a danas Japanci tvrde da je za održavanje konkurentske prednosti potrebno radikalno ažuriranje tehnologije i tehnologije svakih 5-10 godina, tj. više puta tokom životnog vijeka jednog generacije.

Na Zapadu se "magistri" školuju na nekoliko najprestižnijih univerziteta (uglavnom univerziteta) koji ignorišu Bolonjsku konvenciju. A ako vidite razliku između faktografskog obrazovanja i pedagogije kodiranja, s jedne strane, i, s druge strane, metodološko-kognitivnog obrazovanja i metodološke pedagogije, onda treba priznati da je “Bolonjska konvencija” još jedno ponovno izdanje “ Kameno doba” pedagogija i obrazovni sistem.

Sistem obaveznog obrazovanja za sve treba da postavi suštinski različite ciljeve obrazovanja. Čovjek je, prije svega, tip mentalnog sklopa. Formiranje tipa strukture psihe predstavnika biološke vrste "Kuća razuma" trebala bi biti osnova metodološke pedagogije. U procesu učenja potrebno je, prije svega, jasno razumjeti znakove životinjskog tipa mentalne strukture, psihu zombi biorobota i demonski tip mentalne strukture, te pokazati izopačenost i opasnost za sam pojedinac i oni oko njega da uđu u tip mentalne strukture spuštene u neprirodnost.

Kao što je već spomenuto, dobro obučeno, inteligentno kopile može biti društveno mnogo opasnije od osipanja. A sav trud nastavnika će na kraju biti poništen ako učenici ne shvate alkohol i druge opojne supstance kao lokomotivu degradacije ličnosti i genetsko oružje, kao oruđe za globalno upravljanje čovječanstvom. Onaj ko ih koristi može nanijeti veću štetu društvu, viši je obrazovni i društveni status: a za to uopće nije potrebno biti registrirani alkoholičar ili drugi registrirani narkoman. Odnosno, stepen obrazovanja sam po sebi nije kriterij društvene korisnosti pojedinca i njegove održivosti kao osobe. Znanja i vještine su samo primjena na tip mentalne strukture, a ne glavna karakteristika osobe.

Jasno je da bi diplomac opšteobrazovne škole trebao otići sa višim zdravstvenim pokazateljima nego na prijemu: ipak briga o djeci treba se izraziti ne samo u visokim stopama završnih državnih ispita, već iu medicinskoj statistici da ne spominjemo činjenicu da je zdravlje u mladosti garancija budućih kreativnih dostignuća, daljeg ličnog razvoja i dugog aktivnog života na radost sebe i najmilijih.

Istorijski uspostavljena opšteobrazovna škola ne zadovoljava ovaj uslov: čak 90% njenih diplomaca ima određene zdravstvene probleme koji su posledica činjenice da su studirali u modernoj školi – poremećaji držanja, oštećen vid, opšta slabost kao posledica sjedilački način života, pogoršan pušenjem, sistematsko pijenje "za odraslu osobu" u adolescenciji, akustički štetno psovka kao norma „kulture govora“ upada u oči na svakom svečanom događaju na kojem se maturanti okupljaju, a ne rastvaraju među odraslom populacijom, što takođe ne blista zdravim izgledom i moralno zdravim smislom za život. Osim toga, već u adolescenciji, mnogi su uvučeni u promiskuitet. A osim toga, ima još mnogo toga što nije upečatljivo, ali će se u budućnosti neminovno osjetiti raznim ličnim i društvenim problemima. Konkretno, stabilnost brakova ostavlja mnogo da se poželi, a visoka statistika razvoda i njihove raznolike negativne posljedice rezultat su činjenice da porodica i škola nisu uspjeli formirati mnogo ličnosti i pružiti potrebna znanja o psihologiju i etiku zajedničkog života.

Nivo obrazovanja sam po sebi nije kriterij društvene korisnosti pojedinca i njegove održivosti kao osobe. Znanja i vještine su samo primjena na tip mentalne strukture, a ne glavna karakteristika osobe.

Razlozi za sve to su što pedagoški proces u školi nije holističke prirode, a njegove različite komponente ne samo da se ne podržavaju, već su ponekad i međusobno suprotstavljene. Način života čoveka u kojem ne bi stvarao probleme sebi i okolini zahteva da se razvijaju njegova osećanja (senzorne sposobnosti); kako se čulno opaženi tokovi informacija ne bi netragom izgubili negdje u dubini njegove psihe, već bi našli svoj izraz u smislenom ponašanju pojedinca, adekvatnom situaciji. Za to je, pak, potreban koordiniran rad pamćenja, figurativnog, logičkog i asocijativnog mišljenja, nesvjesnih nivoa psihe i nivo svesti sa kojeg uvek deluju volja i pažnja. Najvažnije je da kulturološka nadgradnja bude u saglasnosti sa biološkom osnovom (urođenim refleksima i instinktima) i da dominira nad njom, a da se pritom ne odvaja od nje.

Ako ne sve, onda se jako mnogo kršenja u radu imenovanih i neimenovanih komponenti psihe ličnosti, u njihovim međusobnim odnosima, izražavaju kao gubitak prirodne – genetski programirane gracioznosti ljudskih pokreta. A posebni testovi i vježbe kao odgovor na testove, usmjerene na obnavljanje prirodne milosti, podrazumijevaju svjesnost u ovom ili onom obliku o raznim vrstama neuspjeha u radu komponenti psihe i njihovim međusobnim odnosima, omogućuju da se eliminiraju. Otklanjanje ovakvih neuspeha ima dve suštinski važne posledice: prva je opšte poboljšanje zdravstvenih pokazatelja, budući da do 70% bolesti poznatih zapadnoj medicini mnogi njeni predstavnici tumače kao psihosomatske; drugi je generalno povećanje produktivnosti psihe, smatra se informaciono-algoritamskim sistemom. U ovom slučaju se poboljšavaju pokazatelji pažnje i dostupnosti pamćenja, koordinira se rad desne i lijeve hemisfere mozga, povećava se efikasnost inteligencije, izoštrava se intuicija, poboljšava se emocionalna pozadina itd.

Pitan:

Ko od školskih nastavnika fizičkog vaspitanja posjeduje odgovarajuće metode?

U kojoj školi je obrazovni proces strukturiran tako da u prvoj godini ili dvije obuke njeni sportisti zajedno sa ostalim nastavnicima i školskim psiholozima dijagnosticiraju probleme nove grupe prvačića i garantuju uspješno školovanje djece bez štete po njihovo zdravlje?

Odgovor na oba ova pitanja je negativan. Nastavnici fizičkog vaspitanja i školski psiholozi ne samo da tome nisu naučeni, nego ni ne razmišljaju o tome. A način na koji se održavaju časovi fizičkog vaspitanja u školi, počevši od osnovne, može rešiti jedini problem - sprovesti primarnu selekciju u sportskim sekcijama kako bi kasnije iz sekcija napustile male "zvezde velikog sporta" koje do 40. godine života uglavnom će postati invalid. I prije nego što dođe taj trenutak, zabavljat će sujetu kratkovidih ​​političara i beskorisno rasipati psihičku energiju svojih obožavatelja, živeći od svega što je spremno po potrošačkim standardima daleko iznad prosjeka i ne dajući društvu u osnovi ništa. Oni nemaju nikakve veze sa stvaranjem zdravlja ljudi. fizičke vježbe, čak i u školskim časovima fizičkog vaspitanja fokusirani na osoba koja zaista ne osjeća svoje tijelo i nije u stanju da stvori raspoloženje u kojem bi sistemi njegovog tijela radili usklađeno, jednostavno šteti njegovom zdravlju. A tek nekoliko djece koja nisu izgubila svoju prirodnu gracioznost dolazi u školu: velika većina je na ovaj ili onaj način nespretna, a glavni razlog je sjedilački način života unutar stana u gradovima. A oni su, ne naučivši ih da se osjećaju i stvore potrebno raspoloženje, „opterećeni tjelesnim odgojem“.

Ali ako je promijenjen sistem nastave fizičkog vaspitanja, prije svega, u nižim razredima, stvorena je psihofiziološka osnova za normalno učenje, onda se i dalje neminovno postavlja pitanje šta i kako predavati?

Jedini pedagoški sistem koji je stvorio doktor medicinskih nauka, profesor V. F. Bazarny i koji je u Rusiji certificiran kao jedini zdravstveni sistem koji ne osakaćuje djecu hipodinamijom i bespolnim obrazovanjem, već dugi niz godina ignoriše Ministarstvo obrazovanja i nauke, usljed čijih reformi brucoši prihvaćeni na Jedinstvenom državnom ispitu ispadaju masovno nespremni za studiranje na 1. godini. Kada je od studenata prve godine LETI-ja zatraženo da rješavaju testove za prijemne ispite prethodnih godina, kada nije bilo USE, rezultat je bio obeshrabrujući: prosječna ocjena iz fizike bila je 2,4, prosječna ocjena iz matematike 2,6.

U školu dolazi tek nekoliko djece koja nisu izgubila svoju prirodnu gracioznost: velika većina je na ovaj ili onaj način nespretna, a glavni razlog je sjedeći način života u gradovima unutar stana. A oni su, ne naučivši ih da se osjećaju i stvore potrebno raspoloženje, „opterećeni tjelesnim odgojem“.

Naravno, mora se naučiti čitati i pisati. Ali možete naučiti čitati dovodeći učenika do drugačijeg stepena razvoja ove vještine: u skladištima - kako je Filippok čitao u priči L. N. Tolstoja; tempom unutrašnjeg govora, ponavljajući ono što je napisano, kako većina nas čita; u režimu brzog čitanja - tempom prelistavanja stranica knjige ili kompjuterskog displeja - ovako čitaju jedinice.

No, upravo su te jedinice u prednosti u odnosu na sve ostale kada je potrebno u kratkom vremenu “prebaciti” velike količine informacija kako bi se od njih izdvojilo i savladalo ono malo što je zaista potrebno za djelovanje u određenoj situaciji. Osim toga, brzo čitanje je efikasno sredstvo za širenje vidika i formiranje, na osnovu njega, holističkog mozaičnog pogleda na svijet i razumijevanja svijeta.

Ali ako su tehnike brzog čitanja decenijama objavljivane u obliku raznih vrsta uputstava za samopoduku ove veštine, zašto onda brzo čitanje nije postalo norma za obrazovni standard osnovne škole tokom istih ovih decenija?

Uostalom, ako do kraja prvog razreda sva djeca posjeduju vještinu brzog čitanja, onda će svaki školski udžbenik dijete moći pročitati i zapamtiti njegov sadržaj u roku od jednog do dva sata. Time se odmah rješavaju dva problema sadašnje škole. Prvo, nametnuti problem preopterećenosti heterogenim akademskim disciplinama, što je prvenstveno posljedica neefikasnosti čitalačkih vještina. Drugo, problem nedostatka vremena u učionici da bi predmetni nastavnici mogli voditi seminare i debate o svim temama koje su obuhvaćene nastavnim planom i programom. Danas gotovo svo nastavno vrijeme zauzima činjenica da nastavnici nešto pričaju, a u međuvremenu odličnim učenicima je dosadno ili su zauzeti nekim drugim poslom, znajući da će kod kuće pročitati sve u vezi sa temom lekcije u udžbeniku. za 10 minuta i još minuta za 10 će završiti sve pismene domaće zadatke iz ovog predmeta. Drugi „drhte“, grčevito zapisuju nastavniku ono što on kaže, nemajući vremena da shvate značenje zapisanog, nakon čega će kod kuće morati da prelistavaju sveske i knjige sumnjivog sadržaja i rezultata.

Istovremeno, tipičan je paradoks: gubitnik je u stanju da pročita nešto debelo kao što je Tri mušketira u noći ili nedelji i onda prepričava čitav roman svojim prijateljima u lice, ali nije u stanju da prepriča 5 stranica. udžbenika istorije ili geografije koji su ga pitali na kući.

Razlog za ovaj paradoks je što je u jednom raspoloženju (stanje duha) čitao Tri mušketira, a u drugom udžbenik geografije. I trebalo ga je naučiti da proizvoljno stvara efektivno raspoloženje za savladavanje znanja u normalnoj školi u nižim razredima, ali on uči u redovnoj školi, pa stoga nije imao ko da ga nauči ovoj vještini. Ali svi predmetni nastavnici ga "tovare" raznim vrstama "nauka". Jasno je da je efikasnost "preuzimanja" blizu nule: to je kao na računaru, ako je odgovarajući port zatvoren, a "softver" nije učitan, beskorisno je slati datoteke na njega. Ali, iz nekog razloga, to nije jasno svetilima moderne pedagogije i oni podržavaju obrazovni sistem koji je po svojim metodama bio opasan, formalno ga modifikujući (ovde je USE uveden u test formi) decenijama i ne namjeravaju da ga napuste, uglavnom zato što zbog kreativne nemoći nisu u mogućnosti da razviju i implementiraju efikasniju alternativu.

Tipičan paradoks: gubitnik je u stanju da preko noći ili u nedelju pročita nešto debelo poput „Tri musketara“ i potom svojim prijateljima prepričava ceo roman u lice, ali nije u stanju da prepriča 5 stranica udžbenika istorije ili geografije koji zamolili su ga da odvede kući.

Isto važi i za probleme sa savladavanjem nastavnog plana i programa iz matematike. Matematika zahteva doslednost u radu predmetno-figurativnog mišljenja (za to je odgovorna desna hemisfera mozga), logičkog (leva hemisfera je odgovorna za to) i asocijativnog mišljenja (zahteva koordiniran rad obe hemisfere). Ali osiguravanje da desni i lijevi mozak rade u harmoniji je vještina koja se može ili pojaviti nehotice, ili (ako se ne pojavi nehotice) treba je naučiti. Ako te vještine nema, onda je matematika noćna mora za učenika i njegove roditelje, koja se pogoršava ulaskom u srednju školu, a nespojivost humanističkih i prirodnih nauka u psihi istog pojedinca je neizbježna. Kao rezultat toga, u zavisnosti od toga kako su školarci raspoređeni prema statistici poremećaja u aktivnosti desne i lijeve hemisfere i koordinaciji rada obje hemisfere, jedan dio, koji je savladao matematiku i prirodne nauke, nije u stanju da se poveže dvije riječi kako bi adekvatno izrazili svoje misli; a drugi, pozivajući se na njihov “humanitarni način razmišljanja”, ne poznavajući prirodne nauke i matematiku, blista “erudicijom” i “humanitarnim” dokoličarenjem, koje ni oni ni bilo ko drugi nije u stanju da poveže sa problemima stvarnog života, sa načina i načina da se to riješi. Usput, pokušajte pitati "stručnjake" iz programa "Šta? Gdje? Kada?" pravi zadatak, na primjer: Kako organizovati makroekonomsku regulaciju u zemlji da u njoj ne bude ekonomske krize, a da bi privredna aktivnost ekonomski osigurala održivi razvoj društva u kontinuitetu generacija? Sigurni smo da e to će biti svijetla tragikomična predstava.

I samo manjina je u stanju da smisleno osjeti šta se dešava u skladu sa njihovim moralom (bilo da je u pitanju zlonamjernost ili lijepo ponašanje) i izrazi svoje misli, uključujući, ako je potrebno, jezik matematike (matematika je jedan od jezika za opisivanje život). Ali u normalnoj školi ono za šta je sposoban dobronamjerni dio ove manjine trebalo bi da bude norma za sve. Stoga postoji razlog vjerovati da u uspjeh ovih jedinica mogu biti uključeni i pojedini izvanredni predmetni nastavnici, ali ne i pedagoški sistem društva u cjelini.

No, rješenje problema ovladavanja jezikom matematike i, na osnovu njega, prirodno-naučnim disciplinama, tako da ne dođe do sukoba sa humanističkim, opet leži izvan polja metodike nastave pojedinih predmeta. Ovo je oblast problemski orijentisanih psihofizioloških praksi koje treba da savladaju vaspitači u vrtićima (za pripremu dece za školu) i nastavnici osnovnih škola, sportisti i školski psiholozi. Trebalo bi da budu u stanju da nadoknade nedostatke porodičnog i vrtićkog vaspitanja i stvore osnovu na kojoj će profesori predmetne nastave u srednjoj školi kasnije moći efikasno da rade.

Pokušajte pitati "stručnjake" iz programa "Šta? Gdje? Kada?" pravi zadatak, na primjer: Kako organizirati makroekonomsku regulaciju u zemlji da u njoj ne bude ekonomske krize, a ekonomska aktivnost ekonomski osigurava održivi razvoj društva u kontinuitetu generacija? Sigurni smo da će to biti svijetla tragikomična predstava.

Osim toga, u nižim razredima potrebno je oživjeti predmet kao što je kaligrafija (ili pod drugim nazivom - kaligrafija). Dva su razloga za to: prvo, čitljiv rukopis je jedna od komponenti pristojnosti i poštovanja prema ljudima; drugo, u procesu kaligrafskog pisanja razvijaju se vještine kao što su tačnost i marljivost. Ove vještine moraju biti svojstvo karaktera ako je društvo društvo ljudi koji posao vide kao izvor svog blagostanja. Osim toga, razvoj fine motorike u procesu kaligrafije je razvoj moždanih struktura i povećanje potencijala za njihovo izvođenje, zbog čega je kaligrafija neophodna u eri univerzalne pismenosti tipkovnice i univerzalne kompjuterizacije.

Međutim, pošto osoba obično kuca brže nego što piše rukom, pismenost na tastaturi – slepa metoda rada na tastaturi sa deset prstiju – takođe treba da bude uključena u standard obaveznog osnovnog obrazovanja.

Brzo čitanje i pismenost na tastaturi su sredstva koja će osloboditi vrijeme učenja za učenje i uvesti u školski kurikulum takve discipline - danas cijenjene kao bezvrijedne - kao razne vrste umjetnosti (slikanje, kiparstvo, muzika, ples), bez vještina percepcije čije je stvaranje kreativno efektivne psihe nemoguće.

Osim toga, kvalitet života savremenog društva, bilo koje porodice u njemu, svakog pojedinca determinisan je, prije svega, kvalitetom upravljanja na makro nivou. Ona vremena kada ste mogli otići u divljinu i radom svoje porodice stvoriti prihvatljiv životni standard za njene članove, davno su prošla. Vremena su sada drugačija: Ludwig Erhard je napravio ekonomsko čudo u Njemačkoj; domaći reformatori 1990-ih bili su u stanju da naprave takvu ekonomsku devastaciju iz koje u principu nisu u stanju da vode državu. Oba rezultata programirana su upravljanjem na makro nivou, čije je plodove primila i ostala populacija, bilo realizacijom svog kreativnog potencijala (kao što je to bio slučaj u Njemačkoj), bilo dugo nenalaženjem mjesta za njegovu realizaciju. (kao što je bio slučaj u stagnirajućim godinama SSSR-a i dešava se u postsovjetskoj Rusiji). To znači da je menadžerska pismenost svih isti obavezan zahtjev epohe, kao i univerzalna pismenost u smislu ovladavanja vještinama čitanja i pisanja. Samo u tom slučaju, menadžerski kompetentno društvo neće biti talac budućih menadžera kao što su partijska nomenklatura iz post-Staljinovog perioda i reformatori iz post-sovjetskog perioda. Društvo bi trebalo da ima izuzetno širok izbor kandidata za rukovodeće pozicije u državnom aparatu i biznisu i moći će da vidi razliku između onih situacija kada je šteta po javni interes uzrokovana nekim objektivnim faktorima, i kada je šteta nastala kao rezultat nesposobno upravljanje ili zloupotreba moći u sebičnim interesima.

To znači da je u školski program potrebno uvesti ne neke „osnove menadžmenta“, već prilično opštu (u smislu univerzalnosti primjene) teoriju menadžmenta. Predmet „Osnove društvenih nauka“ treba ponovo formulisati, na osnovu konceptualnog aparata prilično opšte teorije menadžmenta, tako da nakon savladavanja ovog predmeta diplomac ima predstavu o tome kako su procesi upravljanja organizovani i nastaviti u društvu: od nivoa porodice do nivoa rješavanja globalnih problema čitavog čovječanstva.

Brzo čitanje i pismenost na tastaturi su sredstva koja će osloboditi vrijeme učenja za učenje i uvesti u školski plan i program takve discipline – danas cijenjene kao bezvrijedne – kao razne vrste umjetnosti (slikanje, kiparstvo, muzika, ples), bez usvajanja od kojih se postaje kreativna - efikasna psiha je nemoguća.

Trening treba da obezbedi ovladavanje veštinama brzog opuštanja kao preduslov za efikasan prelazak na drugu vrstu aktivnosti. Također je potrebno podučavati vještine psihološke podrške, koncentracije misli i tišine uma, inače se sposobnost učenja naglo smanjuje.

Posebno je pitanje zajedničkog i odvojenog obrazovanja djevojčica i dječaka. Oba metoda imaju svoje pristalice i protivnike. Po našem mišljenju, potrebno je kombinovati obje metode u istoj školi u istim odjeljenjima.

Činjenica da oba pristupa treba kombinovati, međusobno se nadopunjujući, zasniva se na sljedećim okolnostima. I dječaci i djevojčice treba da odrastu i postanu punopravni članovi istog društva, u kojem ne smije biti mjesta diskriminaciji ni muškaraca ni žena. A za to i jedni i drugi moraju imati zajednički objedinjujući, a ne razjedinjavajući, svjetonazor i svjetonazor, poznavati i razumjeti jedni druge, što je nemoguće odvojenim obrazovanjem, već je potrebno zajedničko obrazovanje, posebno u vidu seminara i diskusija.

Ali uz to, svaki od polova ima različite funkcije u životu biološke vrste "Kuća razuma", i na toj osnovi mora se graditi organizacija života društva, drugim riječima, ova biološka osnova mora imati svoju nastavak u kulturi društva. Kao rezultat toga, postoji nešto čemu nema potrebe da se uče devojčice, ali postoji i nešto čemu nema potrebe da se uče dečaci. Štaviše, postoji nešto što djevojčice i dječaci uopće ne bi trebali znati do određene dobi, jer prerano saznanje može osakatiti psihu u procesu njenog formiranja. Ali do uzrasta kada im ovo znanje postane korisno, trebalo bi da se formira odgovarajuća struktura lične psihe, koja se smatra informaciono-algoritamskim sistemom.

Ali dobro je poznato da djevojčice sazrijevaju ranije od dječaka. Što se tiče razvoja tijela, ova pozicija je ispravna. Ali sa aspekta razvoja psihe ova situacija je iluzorna, jer u procesu ličnog razvoja dječaci i djevojčice ovladavaju snagom intuicije i snagom intelekta u različitim sekvencama. Djevojčice prvo ovladaju intuicijom, a zatim inteligencijom; dječaci - prvo intelekt, a potom intuicija.

Nažalost, naša kultura je takva da se lični razvoj većine dječaka zaustavlja prije nego što stignu da ovladaju intuicijom. Lični razvoj većine djevojaka prestaje prije nego što uspiju da ovladaju punoćom svog intelektualnog potencijala. Upravo ta razlika je u osnovi muškog niza anegdota “o plavušama” i ženskih anegdota i mišljenja o neosjetljivo glupim nekim “nedovršenim” muškarcima koje treba uvjeriti u istinitost životnih pojava koje su očigledne intuitivno razvijenoj ženi.

Osim toga, studije pokazuju da se s početkom menstrualnog ciklusa hormonska pozadina djevojčica također počinje mijenjati po određenom obrascu, ovisno o fazi menstrualnog ciklusa. Ali hormonska pozadina ima izravan biohemijski učinak na aktivnost mozga, a samim tim i na intelekt i psihu općenito (vidi, posebno, publikaciju „Iz nekog razloga priroda je kažnjavala budale oduzimajući im orgazam” u Komsomolskaya Pravda od 05/12/2009). Ova osobina ženskog tijela dovodi do toga da je u nekim danima tokom menstrualnog ciklusa njena intelektualna moć na maksimumu, omogućavajući joj da rješava najsloženije zadatke, a drugim danima - na minimumu, jedva joj omogućava da izvrši najjednostavnije radnje čak i u njenom uobičajenom okruženju. Muški predstavnici, ako njihov endokrini sistem funkcionira normalno, imaju stabilniju hormonsku pozadinu, pa su stoga pokazatelji učinka njihove psihe stabilniji.

Nažalost, naša kultura je takva da se lični razvoj većine dječaka zaustavlja prije nego što stignu da ovladaju intuicijom; a lični razvoj većine djevojaka prestaje prije nego što uspiju da ovladaju punoćom svog intelektualnog potencijala.

Osim toga, na približavanju pubertetskoj dobi, obostrani interes dječaka za djevojčice i djevojčica za dječake, uz nerazvijenost vještina samokontrole na obje strane, dovodi do toga da akademske discipline padaju u drugi plan. Kao rezultat, asimilacija programa i akademski učinak pada. Stoga je ogromnu većinu specijalnih disciplina, počevši od ovog uzrasta, bolje predavati odvojeno u općeobrazovnoj školi. Ali, uz to, škola treba da ima discipline univerzalne prirode, sada praktično izbačene iz nje pod izgovorom „preopterećenosti“ (umjetnička kultura, muzika, pjevanje, ples, sociologija, etika, izgradnja porodice). To je neophodno za formiranje pojedinca kao člana društva i sigurnost društvenog razvoja. Ove discipline po svom sadržaju i svrsi su takve da je njihovo zasebno učenje štetno.

Ove osobine polova i sazrevanje njihovih predstavnika objektivna su realnost. Postavlja se pitanje: treba li pedagoška nauka i efikasan obrazovni sistem voditi računa o razlici u „rasporedima“ odrastanja i ličnog razvoja dječaka i djevojčica i o razlici u redoslijedu ovladavanja intuicijom i intelektom? Po našem mišljenju, pedagogija treba pažljivo proučavati ove pojave i izgraditi sistem univerzalnog obaveznog obrazovanja, uzimajući u obzir utvrđene karakteristike oba spola, što će neminovno dovesti do kombinacije principa odvojenog i zajedničkog obrazovanja u istim školama, u istim razredima. Istovremeno, sistem opšteg obaveznog obrazovanja i dalje treba da bude fokusiran na to da dječaci dođu do prekretnice iza koje počinju da ovladavaju intuicijom, a djevojčice ovladaju svojim intelektualnim potencijalom, što ih Bog nije uvrijedio niti im dao. o plavušama.

Istovremeno, još jednom naglašavamo da normalna škola, prije svega, treba da doprinese formiranju lične kulture mentalne aktivnosti u punoći genetskog potencijala osobe, a sva znanja i vještine su dodatak ovom ili neophodna pomoć.

Ako se sve navedeno implementira, dobićemo kvalitativno drugačiji sistem obrazovanja, koji ne samo da neće preopteretiti školarce, već će riješiti i mnoge njihove lične probleme naslijeđene od starijih generacija.

Jasno je da takav sistem treba da bude javno dostupan, a ne da bude oruđe za formiranje određene „elite“, za koju lični sastav kandidata ne određuju principi demokratije, već neki drugi principi, pre svega pripadnost klanu. Ali suprotno ovim društvenim potrebama, odvijaju se drugi procesi, a među njima postoji opravdana zabrinutost zbog trendova u dominacija sistema plaćenog obrazovanja. Reprodukcija sopstvenog stanovništva, i kvantitativno i kvalitativno, je prioritet za državu, te stoga pitanja obrazovanja treba da se rešavaju na državnoj osnovi kako bi se izbegla degradacija društva. U slučaju besplatnog javnog obrazovanja, društvena baza menadžera je čitavo društvo, uključujući i predstavnike porodica sa niskim primanjima. Kao rezultat širenja kadrovske baze upravljačkog korpusa na granice cjelokupnog društva, povećava se kvalitet upravljanja. Uz visok udio plaćenog obrazovanja zasnovanog na naprednijim obrazovnim standardima, pristup sferi vlasti postepeno se sužava na pojedinačne klanove, koji su, zbog bioloških i socijalnih zakona „elitističkog“ društva, podložni heterogenim degradacija. Kao rezultat, degradira se i menadžerski korpus, a opada i kvalitet upravljanja društvom u cjelini. Ako uzmemo u obzir pitanje kvaliteta upravljanja, onda je razlog kolapsa Ruskog carstva 1917. nesposobnost plemstva da obezbijedi društveno neophodan broj efektivnih menadžera potrebnih u svim sferama društva. A to se posebno odnosi na sferu više državne uprave, uzurpiranu od strane degenerisanog klana Romanova i mnogih klanova Rurikoviča.

Obrazovni sistem ne bi trebalo da bude oruđe za formiranje određene „elite“, lični sastav kandidata za koju ne određuju principi demokratije, već neki drugi principi, prvenstveno klanovska pripadnost.

Što se tiče sadašnjih "elitnih" specijalnih škola, njihovo postojanje nije opravdano vremenom. U sovjetsko doba, veličanstvena konstelacija naučnika dolazila je iz radničko-seljačke sredine koja nije imala „elitistički“ pogled na svet. U inostranstvu, mnogi naknadno istaknuti naučnici takođe dolaze iz svojih običnih ljudi. “Elitistički” pogled na svijet počeo je da se oblikuje kako se inteligencija počela reproducirati, uključujući i posebne škole (matematičke, strane jezike, itd.). Radničke porodične dinastije su dobre, ali ne i dinastije koje monopoliziraju jednu ili drugu granu nauke, umjetnosti, vazduhoplovstva ili druge projektantske biroe itd. Specijalne škole dovode do rane uske specijalizacije, što je praćeno slabljenjem opšte metodičke osposobljenosti i tematskim ograničenjem lični razvoj. Poželjna je, sa naše tačke gledišta, opcija ekvivalentnih škola. Međutim, tamo proces učenja treba postaviti tako da podstiče samoučenje, kada učenik sam dobije maksimum potrebnog i mogućeg za učenika. Želja za samousavršavanjem, za samostalnim radom je najvažniji kvalitet koji zahtijeva svoj razvoj. Specijalne škole pretvaraju inicijativu u plan obaveznih radnji i ne doprinose jačanju nezavisnosti.

I opet, ali detaljnije. Posebnu ulogu u životu svake osobe ima prenatalni period i rano djetinjstvo, kada se formiraju temelji ličnosti. U budućnosti se odvija samo razvoj stečenih temelja i sve vrste pokušaja prevaspitavanja. Iz ovoga proizilazi da ako društvo razmišlja o svojoj budućnosti, onda u fazi predškolskog obrazovanja djecu okružuje vaspitačima najvišeg nivoa morala i profesionalizma. Ovo mora da su ljudi od Boga. Oni su ti koji moraju prepoznati budući poziv svakog djeteta i odrediti pravac njegovog razvoja. Nije slučajno da je u Japanu vaspitač u predškolskim ustanovama jedna od najprestižnijih i najplaćenijih specijalnosti.

S tim u vezi, veoma je važan i svrsishodan sistematski vaspitno-obrazovni rad sa roditeljima: od momenta prezačeća djeteta do završetka školovanja. Zaista, danas u društvu ne postoji ni površno razumijevanje pogubnog utjecaja konzumiranja alkohola i duhana od strane roditelja na zdravlje i intelektualne sposobnosti nerođenog djeteta.