Чудотворно изцеление на душата и тялото от иконата на Божията майка „Живоносен извор. Молитва за иконата на животворния извор

Воинът Лъв, който по-късно станал император (455-473), срещнал слепец в горичка, посветена на Пресвета Богородица, който поискал вода. Дълго време Лъв не могъл да намери водоизточник, когато изведнъж чул гласа на Пресвета Богородица, която му посочила източника и заповядала да намажат с кал от тези води очите на слепеца. След това слепецът прогледнал, а воинът, станал император, учуден и зарадван на чудотворното изцеление, заповядал да почистят източника и издигнал храм на негово място. Храмът е кръстен - доказателство за чудодейната сила на източника.

След падането на Константинопол храмът е разрушен и възстановен едва през 1834-1835 г.

В памет на това чудо в деня на иконата на Богородица Животворящ извор се извършва малък водосвет - става няколко пъти през годината, голям водосвет се извършва само на празник Кръщение (Богоявление)

Иконографски образът на Богородица, Животворящият източник, се връща към византийския образ на Господарката от типа Победоносец, който от своя страна се връща към образа на типа Знак. Първоначално иконата на Животворния извор се предава в списъци без изображение на източника, по-късно в композицията е включена купа (фиала), а по-късно и резервоар и фонтан.

В Светлата седмица службата е изпълнена с радостни великденски песнопения, постът се отменя в сряда и петък, цялата литургия се служи с отворени Царски двери, а след всяка литургия се извършва процесия.

В същия ден на литургията се чете Евангелието за изгонването на търговците от храма.

Появата на иконата на Божията майка "Живоносен извор"

През 5 век в Константинопол, близо до т. нар. Златни порти, е имало горичка, посветена на Пресвета Богородица. В горичката имаше извор, прославен от чудеса от дълго време. Постепенно това място обрасло с храсти, а водата се покрила с кал.

Икона на Божията Майка „Живоносен извор“

Веднъж воинът Лъв Маркел, бъдещият император, срещнал на това място слепец, безпомощен пътник, който се изгубил. Лъвът му помогнал да излезе на пътеката и се настанил на сянка да си почине, а самият той тръгнал да търси вода, за да освежи слепеца. Изведнъж той чу глас: „Лъв! Не търсете вода далеч, тя е близо." Изненадан от тайнствения глас, той започнал да търси вода, но не я намерил. Когато спря в тъга и замисленост, същият глас се чу за втори път: „Цар Лъв! Отидете под навеса на тази горичка, изтеглете водата, която намерите там, и я дайте на жадния, сложете на очите му калта, която намерите в източника. Тогава ще разберете кой съм аз, който освещавам това място. Ще ви помогна скоро да издигнете тук храм в Мое име и всички, които идват тук с вяра и призовават името Ми, ще получат изпълнение на молитвите си и пълно изцеление от болести. Когато Лъв изпълнил всичко заповядано, слепецът веднага прогледнал и отишъл в Константинопол без водач, прославяйки Божията майка. Това чудо се случи при император Маркиан (391-457 г.).

Император Маркиан е заменен от Лъв Маркел (457-473). Той си спомнил явяването и предсказанието на Богородица, заповядал да почистят източника и да го оградят в каменен кръг, над който бил построен храм в чест на Пресвета Богородица. Император Лъв нарекъл този извор „Живоносен извор”, тъй като в него се проявила чудната благодат на Богородица.

Император Юстиниан Велики (527-565) е човек, дълбоко отдаден на православната вяра. Дълго време страдаше от водна болест. Един ден в полунощ той чу глас, който казваше: „Не можеш да възвърнеш здравето си, ако не пиеш от Моя кладенец“. Царят не знаеше за какъв източник говори гласът и изпадна в униние. Тогава Богородица му се явила още следобед и му казала: „Стани, царю, иди при Моя извор, пий вода от него и ще бъдеш здрав както преди“. Пациентът изпълни волята на Дамата и скоро оздравя. Благодарният император издигнал нов великолепен храм в близост до храма, построен от Лъв, в който впоследствие бил създаден многолюден манастир.

През XV век прочутият храм на „Живоносния извор” е разрушен от мюсюлманите. На руините на храма била назначена турска стража, която не позволявала на никого да се доближава до това място. Постепенно строгостта на забраната се смекчи и християните построиха там малка църква. Но също така е разрушен през 1821 г. и източникът е засипан. Християните отново разчистват руините, отварят извора и продължават да черпят вода от него. Впоследствие в един прозорец сред останките е открит полуизгнил от времето и влагата лист със запис на десет чудеса от Животворния извор, станали от 1824 до 1829 година. При султан Махмуд православните получават известна свобода в богослужението. С него издигнали за трети път храм над Животворния извор. През 1835 г. с голямо тържество патриарх Константин, в съслужение с 20 епископи и с голям брой поклонници, освещава храма; към храма били създадени болница и богаделница.

Един тесалиец от младини имал силно желание да посети Животворния извор. Накрая успява да тръгне, но по пътя се разболява тежко. Усещайки приближаването на смъртта, тесалиецът взе думата от другарите си да не го предават на погребение, а да отнесат тялото на Животворния извор, където го изляха в три съда с живителна вода и едва след това го заровиха. Желанието му се изпълнило и животът се върнал в Тесалиеца при Животворния извор. Приел монашество и прекарал последните дни от живота си в благочестие.

Явяването на Божията майка на Лъв Марцел се състояло на 4 април 450 г. На този ден, както и всяка година в петък на Светлата седмица, Православната църква чества обновлението на Константинополския храм в чест на Животворния извор. Според хартата на този ден се извършва обредът за освещаване на вода с великденско шествие.

Пресвета Богородица с Богомладенеца е изобразена на иконата над голяма каменна купа, стояща в езерце. Край резервоар, пълен с живителна вода, са изобразени страдащи от телесни болести, страсти и душевни недъзи. Всички те пият тази животворна вода и получават различни изцеления.

Тропар на иконата на Божията майка "Живоносен извор"

Да черпим, хора, лекувайки души и тела с молитва, Реката тече за всички - Пречистата Царица Богородица, излъчваща вода чудна за нас и измиваща сърцата от мрак, очистваща грешните струпеи, но освещаваща душите на верните с Божествената благодат.

Молебен пред иконата на Божията майка "Живоносен извор"

О, Пресвета Дево, Майко на нашия Господ Исус Христос! Ти си Мати и покровителка на всички, които прибягват до Теб, погледни с милост на молитвите на Твоите грешни и смирени деца. Ти, Който се наричаш Животворящ Източник на благодатни изцеления, изцеляваш болестите на страдащите и умоляваш Твоя Син, нашия Господ Исус Христос, да изпрати и на всички, които се стичат към Тебе, духовно и телесно здраве и, като ни прости нашите волни и неволни грехове, дава ни всичко, дори за вечния и временния живот е необходимо. Ти си радостта на всички скърбящи, чуй нас, скърбящите; Ти си утоление на скръбта, утоли нашата скръб; Ти си изискването на изгубените, не ни оставяй да загинем в бездната на нашите грехове, но винаги ни избавяй от всички скърби и нещастия и всички зли обстоятелства. Тя, Царице наша, благодатна, наша неразрушима надежда и непобедима ходатайка, не отвърни лицето Си от нас за многото ни грехове, но протегни към нас ръката на Твоето майчинско милосърдие и сътвори с нас знак на Твоята милост за доброто : покажи ни Твоята помощ и просперирай във всяко добро дело. Отвърни ни от всяко греховно начинание и зла мисъл, нека винаги прославяме Твоето честно име, величаейки Бога Отца и Сина на Единородния Господ Иисус Христос и Животворящия Свети Дух с всичките светии во веки веков. амин

С безгранична любов и благоговение в християнския свят се отнасят към Небесната Царица – Пресвета Богородица. И как да не обичаш нашия Застъпник и Молитвеник пред Престола Божий! Ясният й поглед е насочен към нас от безброй икони. Тя показа на хората големи чудеса чрез образите си, които се прославиха като чудотворни. Една от най-известните сред тях е иконата на Божията майка "Живоносен извор".

Чудото в Свещената горичка

Светото предание разказва, че в древни времена, когато Византия е била все още просперираща държава и сърце на световното православие, близо до нейната столица Константинопол, недалеч от прочутата Златна порта, е имало свещена горичка. Посветен е на Пресвета Богородица. Под сянката на клоните му от земята блика извор, носещ прохлада в горещите летни дни. Тогава сред хората се носели слухове, че водата в него има някакви лечебни свойства, но никой не ги приемал на сериозно, а изворът, постепенно забравен от всички, бил обрасъл с кал и трева.

Но тогава един ден, през 450 г., определен войн на име Лео Маркел, минавайки през горичка, срещнал слепец, който се изгубил сред гъсти дървета. Воинът му помогна, подкрепи го, докато излезе от гъсталаците, и го настани на сянка. Когато започнал да търси вода, за да напои пътника, той чул чуден глас, който му заповядал да намери наблизо обрасъл извор и да измие с вода очите на слепия.

Когато състрадателният воин направил това, слепецът внезапно прогледнал и двамата паднали на колене, принасяйки жертва на Пресвета Богородица, тъй като разбрали, че нейният глас се чува в горичката. Небесната царица предсказала императорската корона на Лео Маркел, което се сбъднало седем години по-късно.

Храмовете са подаръци от благодарни императори

Достигнал най-високата сила, Маркел не забрави чудото, което се появи в свещената горичка, и предсказанията за толкова невероятното му издигане. По негово нареждане изворът е почистен и ограден с висок каменен бордюр. Оттогава той започнал да се нарича Животворящ. Тук е издигнат храм в чест на Пресвета Богородица, като специално за него е изписана иконата на Божията Майка „Живоносният извор”. Оттогава благодатният извор и иконата, съхранявана в храма, са прославени с много чудеса. Тук започват да се стичат хиляди поклонници от най-далечните краища на империята.

Сто години по-късно царуващият тогава император Юстиниан Велики, страдащ от тежка и нелечима болест, дошъл в свещената горичка, където се намирал храмът на иконата на Божията Майка „Живоносен извор”. След като се изми в благословената вода и извърши молебен пред чудотворния образ, той възвърна здраве и сила. В знак на благодарност щастливият император наредил да се построи още един храм наблизо и освен това да се основе манастир, предназначен за голям брой жители. Така иконата на Божията майка „Живоносният извор” се прославяше все повече и повече, молитвата пред която можеше да излекува от най-сериозните заболявания.

Падането на Византия и разрушаването на храмове

Но ужасните бедствия от 1453 г. се стоварват върху Византия. Великата и някога просперираща империя паднала под натиска на мюсюлманите. Голямата звезда на православието залезе. Нечестиви нашественици подпалиха християнски светини. Бил хвърлен в руини и храмът на иконата на Божията майка "Живоносен извор", както и всички манастирски сгради, които стояха наблизо. Много по-късно, през 1821 г., е направен опит да се възобновят молитвените служби в свещената горичка и дори е построена малка църква, но скоро тя е разрушена, а благословеният извор е покрит с пръст.

Но хората, в чиито сърца гореше огънят на истинската вяра, не можеха да гледат спокойно на това светотатство. Тайно, под прикритието на нощта, православните разчистиха осквернената си светиня. И също толкова тайно, рискувайки живота си, те отнесоха, криейки под дрехите си, съдовете, пълни с него.Това продължи, докато вътрешната политика на новите собственици на страната се промени и православните получиха известни облекчения при извършването на богослужения .

Тогава на мястото на разрушения храм е построена малка църква на иконата на Божията майка "Живоносен извор". И тъй като Православието не може да бъде без милосърдие и състрадание, към църквата са построени милостиня и болница, в които по молитви към нашата Пречиста Застъпница получиха здраве много страдащи и осакатени хора.

Почитането на светите икони в Русия

Когато с падането на Византия слънцето на Православието залязло на Изток, то изгряло с нова сила над Света Рус, а с него се появили в изобилие богослужебни книги и свети образи. И тогава животът е бил немислим без смирените и мъдри лица на светиите Божии. Но специално отношение беше към образите на Спасителя и Неговата Пречиста Майка. Сред най-почитаните икони са тези, рисувани в древността на брега на Босфора. Една от тях е иконата на Божията майка "Живоносен извор".

Трябва да се отбележи, че от 16 век в Русия се е превърнало в практика изворите и водоемите, разположени на териториите на манастирите или в близост до тях, да се освещават и същевременно да се посвещават на Пресвета Богородица. дойде при нас от Гърция. Разпространени са и многобройни списъци от византийското изображение на „Живоносния извор”. Все още обаче не са открити композиции, написани в Русия преди 17 век.

Образът на Богородица в Саровската пустиня

Като пример за специална любов към нея може да се припомни известната слава, на която незалязващият факел на православието Саров донесе името му. В този манастир бил специално издигнат храм, в който се съхранявала иконата на Божията Майка „Живоносен извор”. Неговото значение в очите на вярващите било толкова голямо, че преподобният старец в особено важни случаи изпращал поклонници да се молят на Божията Майка, коленичейки пред тази Нейна чудотворна икона. Както става ясно от спомените на съвременници, не е имало случай молитва да остане нечута.

Образ, който укрепва в борбата с мъките

Каква е силата, която притежава иконата на Божията Майка "Живоносен извор"? Как помага и какво можете да поискате от нея? Най-важното нещо, което този чудотворен образ носи на хората, е избавление от скърби. Животът, за съжаление, е пълен с тях и не винаги имаме достатъчно психически сили да се справим с тях.

Те идват от човешкия враг, тъй като са плод на неверието в Божието провидение. Именно в тези случаи "Живоносният извор" - иконата на Божията майка - носи мир на човешките души. За какво още се молят на нашата Пречиста Застъпница? За спасяването ни от самите източници на тези скърби - неприятностите и трудностите на живота.

Тържества в чест на светата икона

Като друг пример за специалното почитане на тази икона, трябва да споменем традицията, развила се в продължение на много векове, да се служи в петък на Светлата седмица молебен за водосвет пред това изображение. Отслужва се във всички храмове веднага след края на литургията. От древни времена е обичайно да се поръсват градини, градини и обработваема земя с вода, осветена на тази молитвена служба, като по този начин се призовава за помощта на Пресвета Богородица за предоставяне на богата реколта.

Празникът на иконата на Божията майка "Живоносен извор" обикновено се празнува два пъти в годината. Веднъж това се случва на 4 април, тъй като именно на този ден през 450 г. Божията майка се яви на благочестивия воин Лъв Маркел, заповядвайки му да построи храм в нейна чест в свещената горичка и да се моли в него за здраве и спасението на православните християни. На този ден непременно се изпълнява акатист към иконата на Божията майка „Живоносният извор“.

Вторият празник се провежда, както беше споменато по-горе, в петък на Светлата седмица. На този ден църквата възпоменава обновения храм в чест на тази икона, който някога се е намирал близо до Константинопол. Освен водосвет празникът е съпътстван и от Великденско шествие.

Характеристики на иконографията на образа на Богородица

Специално внимание трябва да се обърне на иконографските характеристики на това изображение. Общоприето е, че иконата на Божията майка "Живоносният извор" има своите корени в древния византийски образ на Пречистата Дева, наречена "Господарката на Победителя", което от своя страна е вариант на иконата на Богородица "Знамението". Историците на изкуството обаче нямат единно мнение по този въпрос.

Ако изучавате списъците с икони, разпространени по едно време, не е трудно да забележите някои значителни композиционни промени, направени през вековете. Така че в ранните икони няма изображение на източника. Също така, не веднага, а едва в процеса на развитие на изображението, в състава му влизат купа, наречена фиала, резервоар и фонтан.

Разпространението на светия образ в Русия и Атон

Редица археологически находки свидетелстват за разпространението на това изображение в Русия. Така например в Крим по време на разкопките е намерена чиния с образа на Богородица. Нейната фигура с молитвено вдигнати ръце е изобразена в купа. Находката датира от 13 век и се счита за едно от най-ранните изображения от този род, намиращи се на територията на страната ни.

Описание на друго изображение, съответстващо на изображението на „Живоносния извор“ от 14 век, може да се намери в работата на църковния историк Никифор Калист. Той описва образа на Богородица във фиала, поставена над езерце. На тази икона Пресвета Богородица е изобразена с Младенеца Христос на ръце.

Интересна е и фреската "Живоносен извор", намираща се на Света гора. Отнася се към началото на 15 век. Неговият автор Андроник Византиец представя Богородица в широка чаша с благословението на Вечния младенец на ръце. Името на изображението е изписано на гръцки текст по краищата на фреската. Също така подобен сюжет се среща в някои икони, съхранявани в различни

Помощ се излива чрез това изображение

Но все пак каква е уникалната привлекателност на този образ, какво привлича хората към иконата на Божията Майка „Живоносен извор”? Как помага и какво запазва? На първо място, този образ носи изцеление на всички, които страдат телесно и в молитвите си на тези, които се надяват на помощта на Небесната Царица. Именно от това започва неговото прославяне в древна Византия. С това той спечели любов и благодарност, намирайки се сред просторите на Русия.

Освен това иконата успешно лекува душевни заболявания. Но главното е, че той спасява прибягващите до него от вредните страсти, които толкова често завладяват душите ни. Именно от тяхното влияние спасява „Живоносният извор” – иконата на Божията майка. Какво се молят пред нея, какво молят небесната царица? На първо място, за даването на сили да се справим с всичко низко и порочно, което ни е присъщо от човешката природа, увредена от първородния грях. За съжаление има много неща, които надхвърлят човешките възможности и в които сме безсилни без помощта на Господ Бог и Неговата Пречиста Майка.

Източник на живот и истина

Във всички случаи, без значение на какво композиционно решение се спира авторът на тази или онази версия на това изображение, преди всичко трябва да се разбере, че Животворящият източник е самата Пречиста Дева, чрез Която е дал живот на всички същества на земята бяха въплътени в света.

Той изрече думите, които станаха камъкът, върху който се издигна храмът на правата вяра, разкри на хората пътя, и истината, и живота. И този благословен Животворящ източник, чиито струи измиха от греха и напоиха Божественото поле, стана за всички нас Небесна Царица Пресвета Богородица.

След падането на Константинопол храмът е разрушен и възстановен едва през 1834-1835 г.

В същия ден на литургията се чете Евангелието за изгонването на търговците от храма.

Появата на иконата на Божията майка "Живоносен извор"

Икона на Божията Майка „Живоносен извор“

Тропар на иконата на Божията майка "Живоносен извор"

Молебен пред иконата на Божията майка "Живоносен извор"

Първата дървена църква на иконата на Божията майка "Живоносен извор" е построена в имението му в края на 17 век от княз В.В. Голицин. Половин век по-късно имението преминава към принц Д.К. Кантемир, който заповядва старата църква да бъде заменена с нова, каменна, в стила на петровия барок. Половин век по-късно синът му принц М.Д. Кантемир отново обновява сградата на храма, добавяйки към него северен параклис и го посвещава в памет на баща си на великомъченик Дмитрий Солунски. Малко по-късно се появи южен параклис в чест на Казанската икона на Божията майка. Интересът на княза към този храм е свързан с почитането на иконата на Божията майка "Живоносен извор", която е известна с това, че помага при намиране на дете. Бездетният принц M.D. се надяваше на появата на потомство. Кантемир. Освен това храмът става гробница на семейството. През 1775 г., след придобиването от Екатерина II на имението Кантемиров, това място е наречено село Царицино. През 30-те години на миналия век църквата Царицино, подобно на много московски църкви, е затворена и през следващите години е използвана за икономически цели. В резултат на това сградата на църквата и нейните стенописи са силно повредени. През 1990 г. храмът е върнат на вярващите и след възстановяването му с благословението на Негово Светейшество Московския и цяла Русия патриарх Алексий, който лично освети възродения храм през 1998 г., богослуженията в него са възобновени. В момента в храма се съхраняват мощите на много светци.
Адрес: Москва, ул. Долская, 2. Тел.: 8 (495) 325-34-56.

Московска област. Църква на иконата на Божията майка "Живоносен извор" (Космодамианская) в Меткино

Летописите разказват, че през 17 век в село Меткино, недалеч от Москва, е имало дървена църква Козма и Дамян. През 1701 г. тя изгаря, но много икони са спасени, те са поставени в малък параклис, построен наблизо. През 1848 г. на негово място е построена сегашната каменна църква, посветена на иконата на Божията Майка „Живоносен извор”. Появата на новия храм не е случайна. През 1829 г. в Меткин се случва изключително събитие - явяването на образа на Божията майка "Живоносен извор". И през 1840 г. вдовицата на войника Авдотя Евдокимова, която живее в Москва, пренася в родината си, в село Меткино, образа на Пресвета Богородица „Живоносният извор“, подарен й от търговец Анна Кириянова. Оттогава започват да се стичат хора от цял свят, за да се поклонят на образа на Божията Майка. Два месеца по-късно настоятелят на храма отец Владимир пише на митрополита на Москва и Коломна Негово Преосвещенство Филарет, че „има все повече и повече хора, които идват да се поклонят на образа” и причината за това са чудодейните изцеления, които идват от иконата. Следващият настоятел на храма, отец Йоан, през 1846 г. се обръща към митрополита с молба да разреши изграждането на нова каменна църква в името на иконата на Божията майка "Живоносен извор" с даренията на множество поклонници. Шест месеца по-късно е полагането на църквата. Архитектурата му хармонично съчетава черти на късния класицизъм и псевдоруски стил.

С иконата на Божията майка „Живоносен извор“, която се радваше на голяма почит сред вярващите, всяка година се провеждаха шествия в околните села. В съветско време храмът е затворен. Някои икони бяха спасени благодарение на енориаши, които ги скриха в домовете си под заплаха от смърт. Но чудотворният образ на Богородица „Живоносен извор” изчезна безследно. Сградата на църквата е била подложена на множество разрушения. Едва през 90-те години, в пълно запустение, той е върнат на вярващите и започва усилена работа по възстановяването на храма. Освен това хората, участващи в реставрацията, разказаха, че са чули ангелско пеене в порутените стени на храма. Сякаш самата Богородица е покровителствала неговото възраждане. Храмът е осветен през 2003 г., като главният олтар е посветен, както в стари времена, на св. Козма и Дамян, а двата му параклиса - на иконите на Богородица "Живоносен извор" и св. Архангел Михаил. С това е свързано и двойното име на църквата.
Адрес: Московска област, област Домодедово, Домодедово, микрорайон Бял Столби, ул. Меткино, д. 12.

Твер. Църква на иконата на Божията майка "Живоносен извор" (Скръбна църква)

Church of God Maeri Животворящ извор.
Твер. 18-ти век

До 1750 г. на Хълма на скръбта е имало дом за бедни и бездомни хора. Тогава беше решено да се построи тук храм в името на иконата на Божията Майка "Радост на всички скърбящи" и да се отвори милостиня с него. През 1763 г. по време на голям пожар в Твер църквата изгаря. След 30 години вместо нея е построена нова каменна църква с параклис на Вси светии и камбанария. Малко по-късно към него бяха добавени още два параклиса: в чест на иконата на Божията майка „Радост на всички скърбящи“ и на Божията майка „Живоносен извор“, която стана основната. Храмът се отличава със специална, необичайна за Твер архитектура. Това е единственият храм в града с класицистична ротонда и седмостранен бароков олтар. В съветско време храмът е затворен, верандата е разбита, а сградата е използвана като склад за книги. Църквата е върната на вярващите през 1994 г. Сега този действащ храм, поддържан в добро състояние, се счита за украса на града.
Адрес: Твер, ул. Володарски, 4.

Арзамас. Църква на иконата на Божията майка "Живоносен извор"

Църква „Богородичен животворен извор“. Арзамас. 18-ти век

Построена през 1794 г., тази красива църква със сложни декоративни корнизи и богата история. Главният му олтар е осветен в чест на иконата "Живоносен извор", два малки - в чест на Архангел Михаил и иконата на Божията майка "Утаи моите скърби". Храмът има много интересен строителен дизайн - под формата на кораб. Резбованият иконостас е изработен от известните арзамаски майстори Митряшчеви. Църквата е затворена през 1935 г., иконите са загубени завинаги. През 1944 г. обаче е върнат на вярващите и оттогава е действащ храм. От многото древни църкви на Арзамас, с които градът беше толкова известен в началото на миналия век, само два храма, разположени на главния площад на града, са запазили оригиналния си вид. Това е катедралата Възкресение Христово и църквата на иконата на Божията майка "Живоносен извор". Съдържа древен и рядък молитвен образ - иконата "Катедралата на Пресвета Богородица", която се почита като главна светиня на храма.
Адрес: област Нижни Новгород, Арзамас, пл. Катедралата.

Задонск. Църква на иконата на Божията майка "Живоносен извор" в Задонския Рождество-Богородски манастир

Задонският манастир е основан в началото на 17 век от двама благочестиви старци-схимонаси Кирил и Герасим. Първата манастирска църква е посветена на Владимирската икона на Пресвета Богородица. През 1692 г. манастирът, който по това време вече има значителен мащаб и слава, изгаря до основи. Огънят не засегна само чудотворната икона, с която монасите започнаха строителството на манастира. След това чудо, с усилията на много поклонници, манастирът е възстановен. Източникът в Задонския манастир, според хрониката, става известен от началото на 18 век. През 1730 г. до него е построен параклис в чест на иконата на Божията майка "Живоносен извор", а през 1870 г. е издигнат храм. След революцията от 1917 г. изворът е засипан, храмът е затворен и в стените му са настанени различни съветски институции: от болница до завод за преработка на храни. Възстановяването на манастира започва през 1988 г. с ремонта на главната Владимирска катедрала. Три години по-късно в него се заселват първите монаси. През 1991 г. светите мощи на св. Тихон Задонски, по-рано почитана светиня на манастира, са тържествено пренесени в манастира. През 1994 г. манастирското аязмо е възстановено и по запазената литография е пресъздадена църквата на иконата на Богородица "Живоносен извор". При извора в момента е изградена баня за желаещите да се потопят в лековитите води. В главната Владимирска катедрала на манастира има много местно почитани икони, светилища, донесени от Йерусалим, и частици от мощите на Божиите светии.
Адрес: област Липецк, Задонск, ул. Комуни, д. 14.

Сортавала. Църквата на иконата на Божията майка "Живоносен извор" и Животворящата Троица във Валаамския Спасо-Преображенски манастир

Валаамският Спасо-Преображенски манастир, разположен на висок хълм на остров Валаам, на Ладожкото езеро, е основан през 10 век от св. Сергий и Герман Валаамски. На границата на XV-XVI век. Манастирът бил наричан „Великата лавра“, бил известен с високия си духовен живот. Много известни християнски подвижници през различни векове са се подвизавали в стените на този манастир: монах Арсений Коневски, монах Александър Свирски, монах Савватий Соловецки, монах Ефросин Синозерски и други. Валаамският манастир е многократно атакуван от шведите. След пълното унищожение през 1611 г. манастирът остава в забрава повече от сто години, а финландците се заселват на територията му. Само светите мощи на св. Сергий и Герман останаха непокътнати, скрити от монасите дълбоко под земята. През XVIII век, по указание на Петър I, започва възраждането на Валаамския манастир. През 1782 г. за началник на манастира е назначен известният старец-подвижник Назарий от Саровския скит, с идването на който започва нов творчески етап в историята на манастира. Във Валаамския манастир той въвежда кинобитния устав на Саровския скит. Под него е издигната петкуполна каменна Преображенска катедрала с висока камбанария и килийни сгради с църквите Успение Богородично и Николска.

Църквата в чест на иконата на Божията майка "Живоносен извор" е построена през 1814 г. при наследника на отец Назарий - игумен Инокентий. Стилът на сградата е византийски. Манастирът е бил многократно посещаван от императорски особи и са говорили много за него. Император Александър I нарежда Валаамския манастир сред първокласните. След революцията от 1917 г. Финландия става независима и Валаам се озовава на нейна територия, което позволява за известно време да спаси манастира от разруха. В началото на 1940 г. манастирът е тежко бомбардиран от съветската авиация. Братята били принудени да се евакуират във Финландия. Манастирската камбана прозвуча тъжно за последен път, възвестявайки смъртта на манастира. След предаването на Валаамския архипелаг на съветските войски, манастирът е сполетян от трагичната съдба на бавно унищожение. Едва през 1989 г. властите на Карелия разрешиха част от бившия манастир да бъде прехвърлен на Ленинградската епархия и първите монаси пристигнаха на Валаам, за да съживят монашеския живот. От 1990 г. манастирът е под юрисдикцията на Негово Светейшество Московския и цяла Русия патриарх Алексий II. На следващата година манастирът се сдобива с духовно съкровище - нетленните мощи на Валаамския подвижник йеросхимонах Антипа, от които и до днес се случват чудеса на изцеление. Бившите реликви постепенно се връщат в манастира, например древен кръст-реликварий с частица от мощите на великия мъченик Пантелеймон лечител. Едно от основните светилища на манастира е Валаамската икона на Божията майка, чрез молитви, пред която се извършват изцеления. Свети Игнатий (Брянчанинов) пише: „Валаам, на който виждате гранитни издатини и високи планини, ще стане за вас онази духовна височина, от която е удобен преходът към обиталището на рая“. И сега хиляди поклонници идват във Валаам с желание да се докоснат до животворния източник на вярата.
Адрес: Република Карелия, Сортавски район, около. Валаам, Сортавала.

Вкусът на водата се познава, когато сте жадни. Всички знаем радостта от първите глътки - бихме пили и пили. Но помниш ли, Пушкин? „Ние сме измъчвани от духовна жажда...“ Какво е духовна жажда и как можем да я утолим?

„Агиазма“ е гръцка дума. Превежда се като „свят“. Така се нарича светената вода в православната църква. Има особен вид енориаши, много често срещани. Посещават Божия храм веднъж годишно за Кръщение – запасете се със светена вода. С големи пластмасови бидони, с бутилки пепси, застават на раздаването и стриктно наблюдават, за да не ги изпуснат от опашката. Наведени под тежестта на товара си, който, както знаете, не се дърпа, енориашите, доволни от ненапразно прекаран ден, се връщат в домовете си, наливат вода в бутилки, буркани, саксии, по делови начин на склад - достатъчно за една година. До следващото раздаване за кръщене.

Извинете за ироничния тон. Не го допуснах, защото съдя тези хора. Слава Богу, че ходят поне веднъж годишно. Но голямата агиазма - водата за кръщение - изисква специално, благоговейно отношение към себе си.

Но светената вода не е само тази, която е осветена от свещениците по специален ред. Много православни светци са имали особена сила - да извеждат светите извори от земята по молитвите на своя Господ и Неговата Пречиста Майка. Историята е запазила за нас не само имената на тези светци, но и самите източници, в които благодатта и лечебната сила все още не са изчерпани. Да си припомним едно такова събитие, древно, защото говорим за пети век.

Чудна чинарова горичка красеше светите порти на великия Константинопол. В горичката бликал извор, чиято вода била необикновено вкусна, прохладна и лековита. С течение на времето изворът обрасъл с храсти, зелена кал покрила водата, станала почти невидима за човешкото око. Веднъж минал благороден воин Лео Маркел и към него слепец - стар, изтощен, безпомощно опипва пътя с тояга, протяга ръце, моли за пиене. Лев Маркел беше мил човек. Хвана слепеца за ръка, поведе го на хлад под сянката на широките листа на чинара.

„Седни тук“, каза той, „и аз ще отида да потърся вода за теб.“ Отидох. Да, той направи само няколко крачки, когато чу женски глас: „Не търсете вода надалеч, тя е тук, до вас.“

Спря. Що за бизнес е това - няма никого, но гласът ... Обръща глава, изненадан. И отново гласът: „Крал! Под сенника на горичката има извор. Намерете го, налейте вода, дайте на жадния да пие. И сложете калта, която е покрила извора, върху очите на нещастния. И построи храм на това място. Той ще има голяма слава...

Учудването на Лео Маркъл беше заменено от сърдечен трепет. Той разбра, че Небесната царица го благославя за добро дело. Но защо Тя го нарече, воин, цар? Той направи всичко, както беше наредено. И той взе вода и намаза с кал очите на слепия. Чудото не се забави: слепецът прогледна, отиде в Константинопол с ликуване, благодарейки на Божията майка.

И Маркел скоро станал император. Сега е крал! – стана обичайна препратка към него. И царят заповядал да почистят извора, да пуснат чистите му струи, да построят храм наблизо. По същото време е изписана и икона, която от древността е наричана „Живоносен извор”. Иконата изобразява висока голяма купа. Богородица се носи над чашата, държейки в ръцете си Вечното дете. Благославяща ръка на детето. Сто години по-късно на това място е построен друг храм – луксозен, изящен, а заедно с него – и манастир. Много скоро тук бяха привлечени хора с молитва за изцеление. Те получиха според вярата си. Изцеленията в чинаровата горичка ставали непрекъснато, а славата на животворния източник достигала и до най-отдалечените кътчета.

От древни времена иконата "Живоносен извор" е известна и в Русия. Паметта й се чества на специален ден - петък от Светлата седмица (Великденска седмица). И това още веднъж доказва колко почитана е тя сред руския народ. В началото на осемнадесети век в Саровския скит е донесен списък от иконата "Живоносен извор". Великият старец Серафим много почиташе иконата, изпращайки мнозина да се молят пред нея. В Москва има икона "Живоносният извор", в Царицино Дмитрий Кантемир, съветник на Петър Велики, построи храм, а синът му Кантемир Антиох, известен руски поет, го преустрои и обнови. Повече от двеста години службите не спират в храма "Живоносен извор". Беше затворено точно преди войната. Да, само да го затвориха, иначе го ограбиха. Какво ли не беше тук: трафопостът бръмчеше, печатарските преси чуруликаха, в дърводелската работилница шумолеха стружки. Днес църквата е върната на православните християни, службите в нея са възобновени.

Разбира се, животворящ може да се нарече всеки източник, който е произведен на свято място или чрез молитвите на Божиите светии. „Да има твърд посред водите, която да отделя вода от вода“, четем в Библията. А Евангелието от Йоан разказва за басейн при Овчата порта, където от време на време слизал ангел и смущавал водата. Самият Христос влязъл в свещените води на Йордан и бил кръстен от Своя Предтеча Йоан. Оттогава йорданските води носят специална благодат и сила. Сега, когато поклонническите пътувания до Светите земи станаха обичайни, думите „Къпах се в Йордан“ също станаха обичайни.

Сега снимките се съхраняват в много семейни албуми: поклонници в дълги бели ризи влизат във водите на Йордан ... Толкова недостъпни и толкова познати. Добро е? Може би е добре, че ние, натрупали пари и издали задграничен паспорт, се стремим да се приобщим към големите християнски светини. Дори само да не позволиш на собственото си сърце да бъде обикновено, дори и само да му забраниш да чука обичайно едновременно.

Щедра и нашата Русия за животворни източници. Светци, велики аскети изградиха извори чрез своите молитви, украсявайки с тях, като искрящи скъпоценни камъни, скромен и дискретен руски пейзаж. Само Сергий Радонежски е изчерпал два източника в живота си.

Един точно на Маковец, на мястото на бъдещата Троице-Сергиева лавра, когато братята промърмориха - далече, казват те, отче, трябва да отидем за вода. Това място вече е загубено. Вярно е, че от време на време млади, изпълнени с ентусиазъм, семинаристи започват да обикалят земята около семинарията - да търсят къде ... Но ако древните черни са знаели за ревностни потомци, те биха оставили парче брезова кора с карта къде да гледам. Не мислех. Но още в средата на 17-ти век, като утеха на братята, по време на ремонта на катедралата Успение Богородично бликна извор. В манастира имало един сляп монах. Наричаше се Пафнутия. Пих вода - видях светлината. Други започнаха да черпят с шепи. А други усетиха прилив на физическа и духовна сила. Сега на мястото на този извор има изписан параклис над кладенеца.

Този извор и до днес утолява жаждата на страдащите. За него има опашка от сутрин до вечер. Да напусне Лаврата и да не получи светена вода? Не е добре. Някои дори твърдят, че този извор на Сергий е същият, който самият Сергий изпроси за братята. Колко не е голямо изкушението да повярваш, но това е друг източник. Въпреки че е и животворна, твърдя това с цялата отговорност, защото често след пътуване до Лаврата нося вкъщи тази невероятна вода.

Но на петнадесет километра от Сергиев Посад, недалеч от село Малинники, има източник на Сергиев. Тук той просто е изтощен от самия Радонежски чудотворец. Веднъж, усещайки ропот сред братята и не искайки да го остави, Сергий напуснал манастира и се насочил към Киржач през горите. По пътя той спря точно тук и се моли дълго време. Молитвата на Сергий беше чута и един извор блесна с чисто сребро в дълбоката гора. Минаха 600 години, но изворът е жив, и не само жив, но се е превърнал в двадесетметров водопад, под чийто силен поток не е толкова лесно да се задържиш на крака.

На самия връх на водопада има малък параклис-дървена къща с икони от четири страни и кандила над тях. Тук се пеят акатисти, тук постоянно горят свещи. Оттук, по три дървени улея, силна струя вода се спуска към малката река Vondige. Малко по-надолу има дървена баня.

Цяла година ходят и ходят на извора за лек. Дори в силни студове крехки старици стоят под смразяващите струи с молитва: „Преподобни отец Сергий, моли Бога за нас“. Три пъти е необходимо, казват, да се къпят. Много болни хора бягат от подобна невиждана дързост. В слана! Под ледена вода! Разбира се, само най-вярващите си позволяват да дойдат в Малинники през зимата. А тези, които са по-силни телесно, но по-издръжливи, и по-недоверчиви, те чакат лятото. И през лятото!.. С тъга идвам тук през лятото. Зеленото поле около извора се превръща в непревземаема опора. Голям фолклорен фестивал. В бански костюми, бански, семейни шорти и просто бельо, "поклонниците" се втурват към благодатта на светия ключ. Бутат се, падат по хлъзгави дървени стъпала, драскат се до кръв по голите кореми.

Грозна е спектакълът на летните Малини. След като се изплакнат, поклонниците слагат на студено самостоятелно сглобена покривка с бутилка в центъра, музиката се включва. Понякога нечий разбираем глас ще прозвучи: „Намерихме място ... Ето един свещен източник!“ Но можете ли да чуете музика и тостове?

Агиазма е светиня. Животворният източник е мястото на нашето духовно изцеление. Тук трябва да звучи молитва, тук трябва да цари тишина. Духовната жажда не се утолява набързо и не на големи глътки през ръба на трилитров буркан. Има духовна култура, която е важна за всеки от нас и тази култура има свои закони. В Русия имаше много икони "Живоносен извор" именно защото необходимостта от утоляване на духовната жажда живееше и живее в нашия народ. Пред нея се молеха хора, уморени от скърби, пред нея се молеха онези, които внезапно загубиха вярата си, слушаха клеветата на врага, но се страхуваха, много се страхуваха от живота без Бога. Богородица, надвиснала над потира, прегръщайки Младенеца, наднича напрегнато в очите на богомолците. Тя познава нашите съмнения, умора, страх. Но Тя добре знае това, в което се съмнявахме: животът без вяра е пресъхнал извор, той е покрит с кал ров. В такъв живот няма бъдеще.

Да си спомним за самарянката от Евангелието на Йоан, която дошла при кладенеца да налее вода. Христос иска да пие, а тя е в затруднение: „Господи, нямаш какво да черпиш, а кладенецът е дълбок“. И Христос казва на самарянката за друга вода, който пие от нея, "няма да ожаднее никога". Тя моли: „Господине, дайте ми тази вода“, без да разбира още какво се говори. Христос говори на самарянката при кладенеца. Имаше просто кладенец, но след срещата със Спасителя той се превърна в животворен източник. Тя беше просто самарянка, грешна жена, но стана проповедник на Божието слово. През 66 г. тя била хвърлена в кладенец от мъчител. Казваше се Фотина (Светлана). От евангелските времена до наши дни нуждата от жива вода не е изчезнала. Напротив, преживели атеистични времена, ние понасяме тази жажда с особено мъчение. Дори не винаги знаем какво е то.

Безпокойство на душата, безпокойство, безпричинна отпадналост. Гледаме встрани от светия животворен извор за утоляване на жаждата ни. Търсим кой къде. И не го намираме. И ние сме ядосани на живота, на неговите окови, възпиращи нетърпеливия ни галоп. Пред иконата "Живоносен извор" може би ще се опомним? Може би ще ни бъде дадена яснота на ума и ще ни посети една проста мисъл: „Търся на грешното място, утолявам жаждата си на грешното място.“

Сега някак си се успокои, но съвсем наскоро като луди тичахме към сините екрани с бидони вода, тежки като тежести - да зареждаме. Поредният телевизионен измамник се вторачи в нас и в нашите банки. Изпъчихме очи от телевизионния измамник. Тази игра на зяпане беше като болест. Почти епидемия. В рядка къща нямаше никой, който да иска да подобри здравето си за нищо. След това пихме заредената вода до изтощение, ако си поемем дъх, пием отново. Да си поемем дъх – пак. Препълнени стомаси, пикочни мехури, подуване под очите ... Но ние не сме глупаци като, образовани, живели и видели всичко. Господ, според думите на богоявленския химн, „дава очистване чрез вода на човешкия род“, но ние не устояхме на злоупотребата с водата. грях. И свещеникът, като дойдем на изповед, ще попита: „На екстрасенси ходили ли сте? Пиехте ли вода, заредена по телевизията? Ще наложи покаяние. И той ще бъде прав. Ние сами сме съгрешили, ще се поправим. А за помощ и утеха да отидем при иконата "Живоносен извор". И тогава ще изберем времето и ще посетим един от многото свети извори - независимо дали е Сергиев в Малинники, или Пафнутиев в Оптина Пустин, или Серафим в Дивеево. И да отмием от себе си в животворните им води всичко, което ни пречи и обърква. Плътта ще гори със здравословна топлина, главата ще се проясни, душата ще се скрие в очакване на необикновеното. Не позволявайте чакането да бъде напразно. Нека невероятна сила бъде дарена на душата от животворен източник. Самарянката много искала жива вода и поискала от Господа. Тя не знаеше каква вода, но попита. Но ние, грешниците, знаем, но не питаме ...

Наталия Сухинина

Появата на иконата на Божията майка "Живоносен извор"