Време за коледна служба. Кога е по-добре да отидете в храма - преди или след изгряването на Витлеемската звезда? Какво се прави на Коледа в църквата: как да постим, празнуваме

Искам да подчертая, че е задължително да присъствате на празничното Всенощно бдение. По време на тази служба всъщност се прославя роденият във Витлеем Христос. Литургията е богослужение, което практически не се променя във връзка с празниците, а основните богослужебни текстове, основните песнопения, които обясняват събитието, което се помни в този ден и ни настройват как правилно да празнуваме празника, се пеят и четат в храма по време на вечерня и утреня.

Трябва също да се каже, че коледната служба започва предния ден - на Бъдни вечер. Сутринта на 6 януари в храмовете се отслужва Рождественска вечерня. Звучи странно: Вечернята е сутринта, но това е необходимо отклонение от Правилото на Църквата. Вечернята започваше следобед и продължаваше с литургията на Василий Велики, на която хората се причещаваха. Целият ден на 6 януари преди тази служба беше особено строг пост, хората изобщо не ядяха храна, подготвяйки се за причастие. След вечерята започваше вечернята и вече се свечеряваше причастието. И скоро след това дойде тържествената Рождественска утреня, която започна да се служи в нощта на 7 януари.

Но сега, тъй като ставаме все по-слаби, тържествената вечерня се отслужва на 6 сутринта и завършва с литургията на Василий Велики.

Ето защо, тези, които искат да празнуват Рождество Христово правилно, според хартата, следвайки примера на нашите предци - древни християни, светци, трябва, ако работата позволява, в навечерието на Коледа, на 6 януари, на сутрешната служба . На самата Коледа трябва да дойдете на Великата вечеря и утреня и, разбира се, на Божествената литургия.

2. Когато се готвите да отидете на нощната Литургия, предварително се тревожете да не ви се спи толкова.

В атонските манастири, по-специално в Дохиар, игуменът на манастира архимандрит Григорий винаги казва, че е по-добре да затворите очи за известно време в храма, ако напълно сте преодолели съня, отколкото да се оттеглите да си починете в килия , като по този начин напуска услугата.

Знаете, че в храмовете на Света гора има специални дървени столове с подлакътници – стасидии, на които можете да седнете или да стоите, като наклоните седалката и се подпрете на специални перила. Трябва също така да се каже, че на Атон във всички манастири братята в пълен състав задължително присъстват на всички богослужения от ежедневния кръг. Отсъствието от дежурство е доста сериозно отклонение от правилата. Затова напускането на храма по време на службата е възможно само в краен случай.

В нашите реалности не можете да спите в храма, но това не е необходимо. На Атон всички служби започват през нощта - в 2, 3 или 4 часа. И в нашите църкви службите не са ежедневни, литургиите през нощта като цяло са рядкост. Следователно, за да излезете на нощна молитва, можете да се подготвите по напълно обикновени ежедневни начини.

Например, не забравяйте да спите през нощта преди службата. Докато евхаристийният пост позволява, пийте кафе. Тъй като Господ ни е дал такива плодове, които ободряват, значи трябва да ги използваме.

Но ако сънят започне да преодолява по време на нощната служба, мисля, че би било по-правилно да излезете, да направите няколко кръга около храма с Иисусовата молитва. Тази кратка разходка със сигурност ще ви освежи и ще ви даде сили да продължите да бъдете във вниманието.

3. Постете правилно. „До първата звезда“ означава да не гладувате, а да присъствате на службата.

Откъде идва обичаят на Бъдни вечер, 6 януари, да не се яде "до първата звезда"? Както вече казах, преди Рождественската вечерня да започне следобед, премина в литургията на св. Василий Велики, която завърши, когато наистина звездите вече се появиха на небето. След Литургията уставът разрешаваше да се яде трапеза. Тоест „до първата звезда“ всъщност означава до края на литургията.

Но с течение на времето, когато литургичният кръг беше изолиран от живота на християните, когато хората започнаха да се отнасят към богослужението доста повърхностно, това прерасна в някакъв обичай, напълно отделен от практиката и реалността. Хората не ходят на служба и не се причастяват на 6 януари, но в същото време гладуват.

Когато ме питат как се пости на Бъдни вечер, аз обикновено казвам следното: ако сте присъствали сутринта на Рождественската вечерня и на литургията на Василий Велики, тогава е благословено да ядете храна, както трябва да бъде според грамота, след края на Литургията. Тоест през деня.

Но ако решите да посветите този ден на почистване на помещенията, приготвяне на 12 ястия и т.н., тогава, моля, яжте след „първата звезда“. След като не си понесъл подвига на молитвата, понеси поне подвига на поста.

Относно това как да постим преди Причастие, ако е на нощна служба, то според сегашната практика богослужебният пост (т.е. пълно въздържание от храна и вода) в този случай е 6 часа. Но това никъде не е директно формулирано и в хартата няма ясни указания колко часа преди причастие не трябва да се яде.

В обикновена неделя, когато човек се подготвя за причастие, е обичайно да не се яде храна след полунощ. Но ако ще се причастявате на вечерната коледна служба, тогава би било правилно да не ядете храна някъде след 21.00 часа.

Във всеки случай е по-добре да координирате този въпрос с изповедника.

4. Информирайте се за датата и часа на изповедта и се уговорете предварително. За да не прекарате цялата празнична служба на опашка.

Въпросът за изповедта на коледната служба е чисто индивидуален, тъй като всяка църква има свои собствени обичаи и традиции. Лесно е да се говори за изповед в манастири или онези църкви, където има голям брой служещи свещеници. Но ако в църквата служи един свещеник и има мнозинство от тях, тогава най-добре е, разбира се, да се договорите със свещеника предварително, когато е удобно за него да ви изповяда. По-добре е да отидете на изповед в навечерието на Рождественската служба, така че по време на службата да мислите не за това дали ще имате време или не, а за това как наистина достойно да посрещнете идването на Христос Спасителя в света.

5. Не разменяйте богослужението и молитвата за 12 постни ястия. Тази традиция не е нито евангелска, нито литургична.

Често ме питат как да свържа присъствието на службите на Бъдни вечер и Коледа с традицията на празника на Бъдни вечер, когато специално се приготвят 12 постни ястия. Веднага ще кажа, че традицията на "12 straves" е малко мистериозна за мен. Коледа, както и Бъдни вечер на Богоявление, е постен ден и ден на строг пост. Според устава на този ден се слага варено без масло и вино. За мен е загадка как можете да приготвите 12 различни постни ястия, без да използвате олио.

Според мен „12-те души“ е народен обичай, който няма нищо общо нито с Евангелието, нито с богослужебното правило, нито с богослужебната традиция на Православната църква. За съжаление в навечерието на Коледа в медиите се появяват голям брой материали, в които вниманието се насочва към някои съмнителни предколедни и следколедни традиции, хапване на определени ястия, гадаене, празненства, коледуване и т.н. цялата тази обвивка, която често е много далеч от истинското значение на великия празник на идването на нашия Изкупител в света.

Винаги съм много наранен от профанацията на празниците, когато тяхното значение и значение се свеждат до един или друг ритуал, който се е развил в определено населено място. Трябва да чуем, че такива неща като традиции са необходими на хора, които все още не са особено църковни, за да ги заинтересуват по някакъв начин. Но знаете ли, в християнството все още е по-добре да дадете на хората веднага качествена храна, а не бърза храна. Все пак е по-добре човек да разпознае християнството веднага от евангелието, от традиционната светоотеческа православна позиция, отколкото от някакви „комикси“, дори и осветени от народните обичаи.

Според мен много народни ритуали, свързани с определен празник, са комикси по темата за православието. Те практически нямат нищо общо нито със смисъла на празника, нито с евангелското събитие.

6. Не превръщайте Коледа в кулинарен празник. Този ден е преди всичко духовна радост. И не е добре за здравето да се оставя постът с обилна гощавка.

Отново всичко опира до приоритети. Ако за някого е приоритетно да седне на богата трапеза, то през целия ден в навечерието на празника, включително и когато вече е отслужена празничната вечерня, човекът приготвя различни меса, руски салати и други разкошни ястия.

Ако за човек е по-важно да се срещне с родилия се Христос, то той преди всичко отива на богослужението, а в свободното си време вече приготвя това, за което му стига времето.

Като цяло е странно, че се смята за задължително в деня на празника да се седи и да се поглъщат различни обилни ястия. Не е полезно нито медицински, нито духовно. Оказва се, че сме постили през целия пост, пропуснали сме Рождественската вечерня и Литургията на св. Василий Велики – и всичко това, за да седнем и да хапнем. Можете да го направите по всяко друго време...

Ще ви разкажа как се приготвя празничната трапеза в нашия манастир. Обикновено в края на нощните служби (на Великден и Коледа) на братята се предлага малко разговение. По правило това е сирене, извара, горещо мляко. Тоест нещо, което не изисква специални усилия при подготовката. А следобед се приготвя по-празнична трапеза.

7. Пейте на Бог интелигентно. Подгответе се за службата - прочетете за нея, намерете превода, текстовете на псалмите.

Има една поговорка: знанието е сила. И наистина знанието дава сила не само в морално отношение, но и буквално – във физическо. Ако човек някога си е направил труда да изучи православното богослужение, да се вникне в неговата същност, ако знае какво се случва в църквата в момента, тогава за него въпросът за дългото стоене, умората не си струва . Той живее в духа на богослужението, той знае какво следва от какво. За него услугата не е разделена на две части, както се случва: „Какво има в услугата сега?“ - "Ами те пеят." - "И сега?" - "Ами те четат." За повечето хора, за съжаление, службата е разделена на две части: когато пеят и когато четат.

Познаването на службата дава разбиране, че в определен момент от службата можете да седнете и да седнете и да слушате това, което се пее и чете. Богослужебният устав в някои случаи позволява, а в някои дори нарежда да се седи. Това е по-специално времето за четене на псалми, часове, катизма, стихира върху „Господи, извикай“. Тоест има много моменти на обслужване, когато можете да седнете. И, по думите на един светец, по-добре е да мислиш за Бога, докато седиш, отколкото да стоиш около краката си.

Много вярващи действат много практично, като вземат със себе си леки сгъваеми пейки. Наистина, за да не бързате към пейките, за да заемете места в точното време, или да не „заемате“ местата, стоящи до тях за цялата услуга, би било по-добре да вземете със себе си специална пейка и да седнете върху него в точното време.

Не се смущавайте да седите по време на службата. Съботата е за човека, а не човекът за съботата. Все пак в някои моменти е по-добре да седнете, особено ако ви болят краката, и докато седите внимателно да слушате службата, отколкото да страдате, да страдате и да гледате часовника, когато всичко свърши.

Освен да се погрижите за краката си, погрижете се предварително и за храна за ума. Можете да закупите специални книги или да намерите и отпечатате материали за празничната служба в Интернет - устен превод и текстове с преводи.

Също така препоръчвам да намерите Псалтира преведен на вашия роден език. Четенето на псалми е неразделна част от всяко православно богослужение, а псалмите са много красиви както мелодично, така и стилистично. В храма те се четат на църковнославянски, но дори църковен човек трудно възприема цялата им красота на ухо. Ето защо, за да разберете за какво се пее в момента, можете да разберете предварително, преди службата, кои псалми ще се четат по време на тази служба. Това наистина трябва да се направи, за да „пеем с разбиране на Бога“, за да усетим красотата на псалмите.

Мнозина смятат, че е невъзможно да следвате литургията в църквата от книгата - трябва да се молите заедно с всички. Но едното не изключва другото: следвайте книгата и се молете, според мен това е едно и също нещо. Затова не се притеснявайте да вземете литература със себе си на службата. Можете предварително да вземете благословия от свещеника за това, за да премахнете ненужните въпроси и коментари.

8. Храмовете са пренаселени по празниците. Съжалете ближния си - сложете свещи или друг път се поклонете на иконата.

Мнозина, идвайки в храма, вярват, че запалването на свещ е задължение на всеки християнин, тази жертва на Бога, която трябва да бъде направена. Но тъй като коледната служба е много по-натоварена от обичайната служба, има известни трудности с поставянето на свещи, включително защото свещниците са претъпкани.

Традицията да се носят свещи в храма има древни корени. Преди, както знаем, християните са вземали всичко необходимо за литургията от дома си: хляб, вино, свещи за осветяване на църквата. И това наистина беше тяхната осъществима жертва.

Сега ситуацията се е променила и настройката на свещите е загубила първоначалното си значение. За нас това е по-скоро напомняне за първите векове на християнството.

Свещта е нашата видима жертва на Бога. Има символично значение: пред Бога, като тази свещ, ние трябва да горим с равен, ярък, бездимен пламък.

Това е и нашата жертва за храма, защото знаем – от Стария Завет, че хората в древността задължително са плащали десятък за поддръжката на Храма и свещениците, служещи при него. И в Новозаветната църква тази традиция е продължена. Знаем думите на апостола, че онези, които служат на олтара, ядат от олтара. А парите, които оставяме, купувайки свещ, са нашата жертва.

Но в такива случаи, когато храмовете са пренаселени, когато цели факли свещи горят по свещниците и те се минават и минават, може би е по-правилно да поставите сумата, която сте искали да похарчите за свещи в кутията за дарения, отколкото да засрамят братята с манипулации със свещи и сестри, които се молят наблизо.

9. Когато водите деца на нощната служба, не забравяйте да ги попитате дали искат да бъдат в храма сега.

Ако имате малки деца или възрастни роднини, отидете с тях на литургия сутринта.

Тази практика се е развила в нашия манастир. През нощта в 23:00 часа започва Великата вечеря, последвана от утреня, която преминава в литургията. Литургията завършва около пет и половина сутринта, така че службата продължава около пет часа и половина. Това не е толкова много - обичайното всенощно бдение всяка събота продължава 4 часа - от 16.00 до 20.00 часа.

И нашите енориаши, които имат малки деца или възрастни роднини, се молят през нощта на вечеря и на утренята, след утренята се прибират, почиват, спят и сутринта идват на литургията до 9.00 с малки деца или с онези хора, които за по здравословни причини не можа да присъства на нощната служба.

Ако решите да доведете децата в храма през нощта, тогава, струва ми се, основният критерий за посещение на такива дълги служби трябва да бъде желанието на самите деца да дойдат на тази служба. Не се допуска насилие и принуда!

Знаете ли, има статусни неща за едно дете, които са критериите за зрялост за него. Такива, например, като първата изповед, първото посещение на нощната служба. Ако той наистина моли възрастни да го вземат със себе си, тогава в този случай това трябва да се направи.

Ясно е, че детето няма да може да стои внимателно през цялата услуга. За целта вземете някаква мека постелка за него, така че когато се умори, да го сложите в ъгъла да спи и да го събудите преди причастие. Но за да не се лишава детето от тази радост от нощната служба.

Много е трогателно да видиш, когато децата идват с родителите си на службата, те стоят радостни, с искрящи очи, защото нощната служба е много значима и необичайна за тях. След това постепенно отшумяват, вкисват. И сега, минавайки през страничния коридор, виждате деца, лежащи едно до друго, потопени в така наречения „литургичен“ сън.

Колкото издържи детето - толкова издържа. Но да го лиши от такава радост не си струва. Въпреки това, повтарям още веднъж, влизането в тази услуга трябва да е желание на самото дете. За да бъде Коледа свързана за него само с любов, само с радостта от раждането на младенеца Христос.

10. Задължително се причастявайте!

Идвайки в храма, често се тревожим, че не сме имали време да запалим свещи или не сме почитали някаква икона. Но не трябва да мислите за това. Трябва да се тревожим колко често се обединяваме с Христос.

Наш дълг е на богослуженията да се молим внимателно и колкото е възможно по-често да се причастяваме със Светите Христови Тайни. Храмът, на първо място, е мястото, където се причастяваме с Тялото и Кръвта Христови. Това е, което трябва да направим.

И наистина, да ходиш на Литургия без причастие е безсмислено. Христос вика: „Вземете, яжте“, а ние се обръщаме и си тръгваме. Господ казва: „Пийте от чашата на живота всички“, а ние не искаме. Думата "всичко" има ли друго значение? Господ не казва: пийте 10% от мен - тези, които се приготвяха. Той казва: пийте от мен всички! Ако дойдем на Литургията и не се причастим, то това е богослужебно нарушение.

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВ. Какво основно условие е необходимо, за да почувствате радостта от дългата целонощна служба?

Необходимо е да осъзнаем КАКВО се е случило преди много години на този ден. Че „Словото стана плът и се засели между нас, пълно с благодат и истина“. Че „никой никога не е виждал Бог; Единородният Син, Който е в лоното на Отца, Той разкри. Че се случи събитие от такъв космически мащаб, каквото не се е случвало досега и няма да се случи след това.

Бог, Създателят на вселената, Създателят на безкрайния космос, Създателят на нашата земя, Създателят на човека като съвършено създание, Всемогъщият, който командва движението на планетите, цялата космическа система, съществуването на живот на земята, Когото никой никога не е виждал и само малцина в цялата история на човечеството са успели да видят само част от проявата на някаква Негова сила… И този Бог стана човек, бебе, напълно беззащитно, малък, подчинен на всичко, включително и на възможността за убийство. И всичко това е за нас, за всеки от нас.

Има един чудесен израз: Бог стана човек, за да станем ние богове. Ако разберем това - че всеки от нас е получил възможността да стане бог по благодат - тогава ще ни се разкрие значението на този празник. Ако сме наясно с мащаба на събитието, което празнуваме, какво се е случило на този ден, тогава всички кулинарни изкушения, коледарство, хоро, обличане и гадаене ще ни се сторят дреболия и люспа, която напълно не си заслужава нашето внимание. Ще бъдем погълнати от съзерцанието на Бог, Създателя на вселената, лежащ в ясла до животните в обикновен обор. Това ще надмине всичко.

Вече е добре известно, че на този празник е обичайно да се подаряват подаръци и да се поздравяват с красиви картички. Някои са чували за специалната коледна вечеря с пуйка в западните страни. Но има още един, много важен и чисто църковен ритуал, който със сигурност отбелязва това събитие – Рождественската литургия. Смисълът на това действие се определя както от общия смисъл на самата Коледа, така и от литургичния църковен чин. Ето защо е необходимо да започнем да говорим за всеки от тези елементи поотделно.

Коледа - история, смисъл и значение на празника

Както подсказва името, Коледа е ден.Всъщност датата на това събитие е донякъде произволна в църковния календар, тъй като, първо, това събитие първоначално не се празнува в църквата. Второ, когато все пак е прието, то е комбинирано с кръщението на Христос и епизода на посещението на източните магове при бебето Исус малко след раждането му. Този обединен празник се нарича Богоявление, или на руски Богоявление. И се празнуваше на 6 януари. И трето, малко по-късно тези събития все пак бяха разбити на различни дати, в резултат на което споменът за Коледа започна да пада на 25 декември - деня на зимното слънцестоене (по това време).

Не е случайно, но няма нищо общо със събитието на раждането на Христос. Факт е, че зимното слънцестоене е голям езически празник, на който са били почитани много слънчеви божества от различни пантеони. Християнските власти на империята, за да блокират древните езически традиции, с цел евангелизиране, свързват тази дата с рождението на Христос - Слънцето на Истината, както го наричат ​​християните, очевидно, противопоставяйки се на "фалшивото" от техните гледна точка на слънчевите богове. Оттогава датата се е променила още веднъж - при смяната на юлианския календар с григорианския. Разликата от тринадесет дни между тях определя днес Коледа в Русия да се празнува на 7 януари. Тази ситуация е от значение за тези църкви, които се придържат към юлианския календар във вътрешния си живот.

Самата Коледа бележи идеята за Боговъплъщението. Християните вярват, че самият Бог е станал човек в лицето на Исус и раждането му от земна жена и в същото време девица е голямо чудо. Вярващите виждат в това събитие изпълнението на пророчествата за идването на Месията - божествен пратеник, който ще спаси света. Ето защо това е толкова важно за тях.

Литургия – определение на понятието

Самата дума "литургия" се превежда от гръцки като "обща кауза". В предхристиянски времена те са определяли обществени услуги и задължения на аристокрацията за поддържане на нуждите на града. В християнската църква този термин започва да се нарича основното богослужение, по време на което се извършва централното тайнство, Евхаристията. Лайтмотивът на цялата церемония беше идеята, че хлябът и виното, предложени на олтара, бяха мистериозно транссубстанцирани в плътта и кръвта на Христос (външно останали хляб и вино), от които вярващите след това се причастиха. Това тайнство е установено от самия Исус по време на т.нар. и му е заповядано да го възпроизвежда по време на събранията на учениците, тоест християните. Без участие в този ритуал се смята, че е невъзможно да се получи спасението, което Бог предлага в Христос. Ето защо редовното служене и участието в литургията е толкова важно за вярващите.

С течение на времето църквите развиват огромно разнообразие от обреди на литургията. Някои от тях вече не съществуват. Други, след като са се развили, продължават да се използват до нашето време.

Литургични обреди, използвани в РПЦ

Що се отнася до практиката на съвременната руска църква, днес в нея са общоприети три литургични чина: Йоан Златоуст, Василий Велики и литургията на предиосвещените дарове, която се използва само по време на Великия пост. Най-честата, така да се каже, ежедневна, е литургията на чина А на Василий Велики, която се използва само десет пъти в годината. Рождественската литургия е една от тях. Но само ако навечерието, тоест навечерието на самия празник, се пада в събота или неделя. Иначе в деня на празника се служи Рождественската литургия на Йоан Златоуст, а на Василий Велики - в навечерието.

Особености на отслужването на литургията на Коледа

Като всяка празнична церемония, службата, посветена на деня на раждането на Исус Христос, има свои собствени характеристики. Първото нещо, което отличава Рождественската литургия, е текстът. И така, вместо всекидневни псалми, на службата се пеят празнични антифони. Вместо т. нар. Трисвет пеят „В Христа се кръстиха, в Христа се облякоха, алилуия“. По същия начин „Достойно е да се яде“ се заменя с „Величай, душа ... Обичай ни, тогава ...“. Последното нещо, което отличава коледната литургия, е текстът на библейските четения, тоест евангелието и апостолското писмо, които на този ден разказват съответно за поклонението на влъхвите и въплъщението на Бога. Мащабът на празника подчертава и времето на извършване на Евхаристията. Ако през всички останали дни тръгва рано сутринта, тогава в този случай нощта е обичайното време, когато се служи коледната литургия. Колко дълго продължава е труден въпрос. Зависи от пеенето, от броя на причастяващите се и от местните традиции. Ако в някои енории те се побират в два часа, тогава в редица манастири службата може да се простира почти цяла нощ.

Рождество Христово и Рождество Христово: 2015г

Последното нещо, което си струва да се отбележи, са датите на честването през текущата 2015 година. Тъй като, както вече споменахме, една част от църквите се придържат към григорианския календар, а другата към юлианския, се оказва, че някои вече са празнували Коледа тази година на 6 януари. За други Рождественската литургия ще бъде отслужена в самия край на 2015 г. - 25 декември. Що се отнася до Руската православна църква, тя е сред църквите, които вече празнуват.

Катедралата на Христос Спасителя. 6 януари: изповедта ще започне в 8 часа сутринта, първото всенощно бдение ще започне в 17 часа, второто всенощно бдение ще започне в 23 часа, след края на всенощното бдение ще започне нощната литургия на Св. Василий Велики ще се проведе Свети Никола в Хамовники. На 6 януари от 17:00 часа ще бъде отслужено всенощно бдение. На 7 януари в 00.00 часа ще се проведе тържествена литургия и изповед.Храмът на Тихвинската икона на Божията майка в Алексеевски. На 6 януари от 17:00 часа ще бъде отслужено всенощно бдение. На 7 януари в 00.00 часа ще се състои божествена литургия, в 7 сутринта - ранна литургия, в 10 часа - късна литургия Църквата "Преображение Господне" в Тушино. На 6 януари от 17:00 часа ще бъде отслужено всенощно бдение, изповедта ще започне в 23:00 часа. На 7 януари в 00.00 часа ще се състои началото на литургията, в 8.40 ще се проведе късната литургия.Църквата "Покров на Пресвета Богородица" в Ясенево (булевард Литовски, сграда 7а). На 6 януари от 17:00 часа ще започне Всенощното бдение, правилото за Причастие е в 23:00 часа. На 7 януари в 00.00 часа ще бъде началото на празничната литургия, заупокойната литургия ще започне в 8.40 часа.

Кога да отидем на църква на Коледа, по кое време?

Руската православна църква празнува Коледа в нощта на 6 срещу 7 януари. Рождество Христово е вторият по важност празник след Великден. Тази нощ Московският и цяла Русия патриарх Кирил обикновено оглавява празничната коледна служба в катедралния храм "Христос Спасител", където ще се съберат хиляди вярващи. Празникът Рождество Христово, според учението на Църквата, символизира помирението на човека с Бога. Коледа възвестява изкупителния подвиг на Христос и обновяването на човешкото естество, поразено от грехопадението на праотците.

Коледна служба

Рождественската служба започва на Бъдни вечер. Сутринта на 6 януари в храмовете се отслужва Рождественска вечерня. Звучи странно: Вечернята е сутринта, но това е необходимо отклонение от Правилото на Църквата. Вечернята започваше следобед и продължаваше с литургията на Василий Велики, на която хората се причещаваха. След вечерята започваше вечернята и вече се свечеряваше причастието. И скоро след това дойде тържествената Рождественска утреня, която започна да се служи в нощта на 7 януари.

Коледна служба в църквата в нощта на 7 януари

Според устава на Руската православна църква празникът се предшества от многодневен Рождественски пост, който започва на 28 ноември и продължава 40 дни - до 6 януари включително.На Бъдни вечер, 6 януари, много благочестиви вярващи не ядат храна изобщо, а до 22.00 отиват в храма, където се провеждат повечеря, утреня и божествена литургия.Едва когато се появи първата звезда - символът на Витлеемската звезда - можете да опитате сочиво (постно ястие, което най-често се приготвя от жито или ориз с мед и плодове). Оттам идва и името на този ден – Бъдни вечер.

Какво можете да сготвите за Коледа

Не превръщайте Коледа в кулинарен празник. Този ден е преди всичко духовна радост. И не е добре за здравето да си тръгнете от поста с обилно угощение.Отново всичко е въпрос на приоритети. Ако за някого е приоритет да седне на богата трапеза, то през целия ден в навечерието на празника, включително и когато вече е отслужена празничната вечерня, човекът приготвя различни меса, руски салати и други разкошни ястия. за човек е по-важно да се срещне с родилия се Христос, тогава той преди всичко отива на богослужение, а в свободното си време приготвя това, за което му стига.Въобще странно е, че се смята за задължително на ден от празника да седнете и да погълнете различни обилни ястия. Не е полезно нито медицински, нито духовно. Оказва се, че сме постили през целия пост, пропуснали сме Рождественската вечерня и Литургията на св. Василий Велики – и всичко това, за да седнем и да хапнем. В крайна сметка това може да се направи по всяко друго време ... Ще ви разкажа как се приготвя празничната трапеза в нашия манастир. Обикновено в края на нощните служби (на Великден и Коледа) на братята се предлага малко разговение. По правило това е сирене, извара, горещо мляко. Тоест нещо, което не изисква специални усилия при подготовката. И вече следобед се приготвя по-празнична трапеза.,

05.01.2014

6 януари - Вечерта на Рождество Христово или Бъдни вечер,- последният ден на Адвента, навечерието на Рождество Христово.
На 6 януари православните християни се подготвят особено за предстоящия празник, целият ден е изпълнен със специално празнично настроение.
Сутринта на Бъдни вечер, в края на литургията и на вечерта след нея, на средата на храма се изнася свещ и пред нея свещениците пеят тропара на Рождество Христово.
Службите и постът на Бъдни вечер имат редица характеристики, така че именно в тези дни на нашия сайт идват много въпроси за това как да прекараме правилно Бъдни вечер.
Най-често задавани въпроси:
Кога започва нощната служба на празника Рождество Христово?
Нощното богослужение започва по правило в 23:00 часа на 6 януари. След вечернята започва Литургията, на която много вярващи се причастяват.
— Как мога да разбера графика на коледните служби в църквите на град Толиати?
Можете да разберете графика на коледните служби, като се обадите във всички църкви на град Толиати, публикувани на уебсайтовете на деканите на портала „Православен Толиати“: централен деканат, Тихоновски деканат, Преображенски деканат, Невски деканат.
По правило вярващите се опитват да празнуват Рождество Христово на нощната празнична литургия.Но в много църкви вечернята и литургията също се служат в обичайното време - 17 часа вечерта и сутринта.
В тази връзка хората често питат, не е ли грях млад мъж, неслаб, без деца, да отиде на служба не през нощта, а сутрин?
Тържествените нощни служби допринасят за по-дълбоко молитвено преживяване и възприемане на Празника.
За да посетите нощна служба или сутрешна - трябва да я гледате според силите си. Срещата на празника през нощта е, разбира се, специална радост: както духовна, така и духовна. Има много малко такива служби годишно; в повечето енорийски църкви нощните литургии се служат само на Коледа и Великден - особено тържествени служби традиционно се извършват през нощта.
- Как се пости на Бъдни вечер, до колко трябва да се въздържа от ядене?
Бъдни вечер- името идва, смята се, от думата "сочиво" (същото като "коливо" - сварени зърна от ориз или пшеница).
В навечерието на празника трябва да се яде „сочиво“, или „коливо“, само след литургията, която се съчетава с вечерната. Така част от Бъдни вечер преминава в пълно неядене.
- Какво означава "пост до първата звезда"?
Традицията да не се яде храна до първата вечерна звезда е свързана с паметта за появата на звезда на Изток (Матей 2:2), която обяви раждането на Христос, но тази традиция не е предписана от хартата.
Наистина, Типикът предписва пост до края на вечернята. Но вечернята е свързана с Литургията и се служи сутрин.
Затова постим до момента, в който в центъра на храма се изнася свещ и пред свещта се пее тропар на Рождество Христово.
- Еднаква ли е мярката за въздържание за работещите и неработещите в този ден?
Очевидно е, че хората в храма постят, мнозина се причастяват на този ден. Добре би било тези, които не могат да бъдат на служба в храма, които работят, да почетат този ден с по-строг пост. Спомняме си, че според руската поговорка „Пълният корем е глух за молитва“. Затова по-строгият пост ни подготвя за предстоящата празнична радост.
Колко време е постът преди причастие?
Тези, които се причастяват на нощната Литургия на 7 януари, според църковната традиция се хранят за последен път най-малко шест часа преди часа на Причастието или от около 18 часа.
И тук въпросът не е в определен брой часове, че трябва да гладувате 6 или 8 часа и нито минута по-малко, а в това, че се установява определена граница, мярка на въздържание, която ни помага да спазваме мярката.
Много въпроси идват от болни хора, които не могат да постят, какво да правят?
Болните хора, разбира се, трябва да постят, доколкото това е в съответствие с приема на лекарства и с предписанията на лекарите. Тук не става въпрос за поставяне на слаб човек в болница, а за духовно укрепване на човека. Болестта вече е труден пост и подвиг. И тук вече човек трябва да се опита да определи мярката на гладуване според собствените си сили. Всяко нещо може да бъде доведено до абсурд. Например, представете си свещеник, който идва да причасти умиращ, да попита кога за последно е ял човекът?!
- На Рождественската литургия мнозина се причастяват. И хората са малко смутени: току-що сте се причестили, в книгите на светите отци се казва, че за да запазите благодатта, трябва да се опитате да се предпазите от разговори, особено от смях, и да се опитате да прекарате време след причастието в молитва. И после празнично угощение, дори и с братя и сестри в Христа… Хората се страхуват да не загубят молитвеното си настроение.
Апостол Павел ни заповяда „винаги да се радваме. Молете се непрестанно. За всичко благодарете на Господа” (1 Солунци 5:16-18). Ако посрещнем празника с радост, молитва и благодарност към Бога, значи изпълняваме апостолския завет.
Разбира се, този въпрос трябва да се разглежда индивидуално. Разбира се, ако човек почувства, че губи благодатното си настроение след шумен празник, тогава може би трябва да седне за малко на масата, да си тръгне по-рано, запазвайки духовната радост.
– Задължително ли е присъствието на вечерната служба в самия ден на празника – вечерта на Рождество Христово?
Това всеки сам решава. След нощната служба трябва да се възстановите. Не всеки, поради възраст, здравословно състояние и духовно ниво, има възможност да отиде в храма и да вземе участие в службата. Но трябва да помним, че Господ възнаграждава всяко усилие, което човек полага за Него.
Вечерната служба на този ден не е дълга, особено духовна, тържествена и радостна, на нея се провъзгласява Великият прокимен, така че, разбира се, е добре, ако можете да го посетите.
— Въпроси, свързани с православната традиция за хранене на Коледа.
Основите за празнуване на Бъдни вечер са поставени от православната църква още през 4 век. Според традицията на Бъдни вечер е обичайно да се отказва храна до първата звезда. Тази традиция е свързана с традицията за появата на Витлеемската звезда, която възвести раждането на Христос, но не е записано в устава на църквата.
За православните коледната трапеза започва с приемане на кутя. Редът на хранене се определя от строги правила: първо се сервират мезета, след това червен борш, гъбена или рибена супа. За борш бяха сервирани гъбена супа, уши или пайове с гъби, а за православни сочни - брашнени питки, пържени в конопено масло. В края на вечерята на масата бяха сервирани сладки ястия: меденки, руло с маково семе, медени сладкиши, ябълки, ядки, желе от червени боровинки, компот от сушени плодове.