Отец Михаил: Властта трябва да се третира наравно с обикновените хора. Свещеник Андрей Шеломенцев: „Основното нещо за свещеника на ВДВ е изгарянето на сърцето

Слага първите си презрамки на четири години. Това бяха стари измачкани войнишки еполети с буквите „СА”. Той ги размени за шейни от момче от съседния двор, за което беше жестоко наказан от баща си, стругар на инструменти, който работеше в една от фабриките в Средния Урал. Но мечтата някой ден да носи истински, заслужени пагони, да стане офицер, остава в него за цял живот. И въпреки че не беше висок, крехък и болнав, той знаеше как да постигне целта си. Когато родителите му се преместиха в суров район - Магадан, той се зае с втвърдяване на тялото, спорт и болестите отстъпиха.

Тайно от учители и другари той кандидатства в Далекоизточното висше военно комбинирано командно училище, където имаше факултет на морската пехота. Той се „разболя“ от морските пехотинци, когато в 8-ми клас един морски пехотинец дойде при тях за урок по смелост: висок и красив. В елегантната си черна униформа и известната счупена черна барета той направо подлуди човека. Когато от RVC се обадиха в училището, Андрей потегли към Благовещенск с твърдото намерение да не се връща обратно. Те обаче не искаха да го вземат във Факултета по морска пехота, въпреки много успешните резултати от изпитите и тестовете по физическа подготовка. „Той не излезе с растеж“, каза му направо командирът на ротата, а когато Андрей разбра, че мечтата му се разпада и реши да предприеме отчаяна стъпка, той се похвали, че по това време е бил първокласен гръко-римлянин борец. Този аргумент проработи и Андрей Шеломенцев стана курсант на факултета на морската пехота на Далекоизточния ВОКУ. Беше 1977 г. Четири години по-късно лейтенант Шеломенцев заминава за по-нататъшна служба близо до Печенга в гарнизона Спутник, където е разположена бригадата на морската пехота на Северния флот, като по това време също става CCM в бокса.

Пътищата Господни са непостижими и през 1989 г. Андрей трябваше да се раздели с армията - здравето му се развали. За Корпуса на морската пехота - това е ограничена годност и амбициозният млад капитан отказа да разгледа друг клон на армията като алтернатива на "черните барети" и, след като се командира, замина за Мурманск. По това време той сериозно се занимаваше с ръкопашен бой, карате и можеше да печели добре от това.

През 1993 г. Андрей Шеломенцев, капитан от морската пехота от резерва, съвсем неочаквано за него, внезапно Го извика от ... Бог. Как се е случило, той не обяснява, вярвайки, че се случва на всеки. „Ако Бог съществува, трябва да отида при него“ – разсъждавайки простичко, реши той като войник и отиде в храма. През същата година той и семейството му се преместват да живеят при родителите си в Магадан. Така през март 1994 г. става енориаш на църквата в село Ола, Магаданска област, и скоро, с благословията на настоятеля, пее на клирос. Неофитът не остави желанието да служи на земното Отечество. И през 1995 г. той получава работа в полицията, като заместник-началник на Олския районен отдел на вътрешните работи.

И тогава в съдбата му имаше война. В командировката си в Северен Кавказ, в Чечня, той отиде след около година служба в полицията. Там, в щаба на Обединената група войски и сили в Ханкала, новите му задължения включват координиране на взаимодействието между армията, полицията и вътрешните войски.

През август 1996 г. ситуацията в Грозни рязко се изостри. Бойците успяха тайно да влязат в града и на разсъмване на 6 август удариха няколко важни обекта наведнъж: жп гарата, комплекса от правителствени сгради, ФСБ, координационния център (ЦЦ) на МВР и няколко контролно-пропускателни пунктове. Ситуацията беше заплашителна и беше загубена стабилна комуникация с много опорни точки и командни пунктове. Разузнавателният отряд, в който беше капитан Шеломенцев, трябваше да преодолее няколко километра в града, контролиран от бойците, и да деблокира комплекса от правителствени сгради, ФСБ и Министерството на вътрешните работи на Чечения и КЦ.

За това колко опасна и приключенска е тази професия, например, може да се каже такъв факт. Два пъти военните колони на 205-та бригада се опитаха да пробият до KC с подкрепата на танкове и самолети и двата пъти бяха принудени да се откажат от тези опити, след като претърпяха загуби. Групата, която включва морски разузнавач, полицейски капитан Шеломенцев, успя. В същото време той обаче получава шрапнелна рана във врата, но най-важното е, че остава жив. Той все още е сигурен, че Господ го е запазил в тази война! Задачата беше изпълнена, командировката приключи и той беше изпратен у дома на борда да се възстанови. Там му намери Орден за храброст.

След като служи още три години, Андрей реши да свали презрамките си за втори път. Но този път причината беше друга. Той властно чу в сърцето си призива на Бога да Му служи, осъзнавайки, че животът, даден му в огнена промяна, е дар от Бога и не искаше да съчетава работата в полицията със служенето на Бога. Тогавашният Магадански и Синегорски епископ Анатолий (Аксенов) го благословил да приеме дяконския сан, а седмица по-късно бил ръкоположен за свещеник. Навън беше декември 1999 г. За капитана от резерва започва нов, непознат, но привлекателен живот като енорийски свещеник.

През 2008 г., след като получи благословението на управляващия архиерей, той пристигна в столицата, където в близкото минало беше назначен военен служител в Синодалния отдел за взаимодействие с въоръжените сили и правоприлагащите органи. Така той се озовава в сектора на ВДВ, който тогава се ръководи от млад, но опитен „отец ВДВ“ – протойерей Михаил Василиев. И патриархът го благослови да служи в църквата „Благовещение на Пресвета Богородица“, която се намира недалеч от щаба на ВДВ в Соколники. Преди два месеца о. Михаил Василиев, написа рапорт за оставката на началника на сектор ВДВ на Синодалния отдел на Патриаршията, за да се съсредоточи върху управлението на Патриаршеското подворие в щаба на ВДВ. На негово място е назначен отец Андрей Шеломенцев. Така заедно продължават делото по изхранването на парашутистите, започнато преди много години от отец Михаил.

- относно. Андрей, какво според Вас е положението с духовното обгрижване на парашутистите? Какви са най-близките ви планове?

- Ситуацията в това отношение е много благоприятна. Отец Михаил, работейки в тази посока още преди мен, постави добра основа за взаимоотношения с военнослужещите от ВДВ. Честно казано, войските много добре познават нас, свещениците от Руската православна църква, и не пречат на работата ни. Освен това с много командири на съединения и части, офицери и генерали от щаба на ВДВ, лично с командира - героя на Русия генерал-полковник Владимир Шаманов имаме отлични, делови, работни отношения. Ние координираме цялата си работа и това носи забележими резултати. Това е лесно обяснимо, защото ВДВ са „войски за война“ и там, където има война, където има истинска работа, там хората бързо идват към вярата, към Бога. Между другото, аз не съм срещал напълно невярващи хора във ВДВ. Почти всеки има чувството за единство с Бога. Преди всеки скок, първи или следващ, морските пехотинци обикновено са мълчаливи и съсредоточени и много от тях се молят. В такива моменти парашутистите се нуждаят не от командир, не от политически офицер, а от свещеник. Колко пъти около Михаил в такива моменти не само беше наблизо, но и скочи само защото пионерските войници се страхуваха да го направят сами. След това той, по същия начин, сложи парашут и отиде с тях до самолета, а след това беше първият, който излезе на рампата. И гледайки го, останалите вървяха. Ако свещеникът скочи, тогава парашутистът - още повече. Ето как с личен пример и словото Божие се укрепва духът на един войник от ВДВ.

Близките ми планове в нова област включват създаването на система за обучение на свещеници за ВДВ. Трябва ясно да дефинираме функционалните отговорности на пасторите, да разработим методически ръководства специално за свещениците, които се грижат за десантните войски, където целият опит, включително чуждестранен, ще бъде обобщен и взет предвид.

- Как вървят нещата с попълването на длъжностите щатни свещеници във ВДВ?

- В много поделения са въведени щатни бройки помощник-командири за работа с богослужещите и активно подбираме кандидати за заместване. Някои вече са на разглеждане в апарата на Министерството на отбраната. Досега официално са назначени само трима от щатните свещеници. Но това не означава, че останалите парашутисти остават без духовното ръководство на православните пастири. В повечето подразделения отдавна на доброволни, нестандартни начала много свещеници си сътрудничат много тясно с войските. Във всички части, където има духовници, има храмове, параклиси или молитвени стаи, оборудвани с всичко необходимо.

- Какъв виждате като проблем, че позициите все още не са окомплектовани?

- Проблемите са няколко. Първо, много е трудно да се намерят достойни кандидати за такива специфични войски. Сред свещеничеството по различни причини нямаме толкова голям брой свещеници, които да са готови за тези свободни места. Второ, всяко такова лице се утвърждава лично от министъра на отбраната. При сегашния министър Сергей Шойгу процесът на назначения е тръгнал от земята и днес чакаме някои реални кадрови решения. Повтарям, в същото време в почти всички части на ВДВ има извънщатни духовници, които по принцип изпълняват всички задължения на щатен: разговарят и се срещат с командването и военнослужещите, семейството членове, водят богослужение и изпълняват изискванията, ходят на учения, скачат с парашут и изобщо се грижат за военнослужещите и техните семейства.

В близките ми планове е и да обиколя всички части и съединения на ВДВ, да се запозная с обстановката на място, с командирите, да се запозная с тези пастири, които безвъзмездно носят своя кръст на военната служба. Уви, това вече се е превърнало в традиция на руското духовенство - да работят с военнослужещи, да хранят своето армейско паство напълно безкористно. И всички знаят, че ако им се случи някаква беда, нито те, нито осиротелите им семейства няма да получат помощи или плащания от Министерството на отбраната или държавата. Въпреки че самата длъжност на цивилен персонал на пълен работен ден също не предполага тези плащания. Това е още една причина, поради която не са много свещениците, които желаят да работят с армията. И още нещо - в енорията хората сами отиват при свещеника, но в армията той трябва да отиде при хората и всъщност, започвайки от нулата, да каже кой е и защо е дошъл при тях. Има и специфични трудности. В една енория, например, ректорът сам определя кога да служи литургията и отчасти той е строго обвързан с дневния режим и ако например ставането е в 6.00, а закуската е в 7.00, тогава той трябва да се справи през това време да се провежда Литургия без да се нарушава графика .

- Кои според вас са основните качества на един свещеник, който ще бъде назначен във ВДВ?

- Според мен дори няма значение дали изобщо е служил в армията или не. Основното нещо е изгаряне, това е състояние на ума, което ще ви подтикне към активно служене на Бога и хората, желанието да отидете при войниците и офицерите, да споделите с тях вашата пасхална радост. Ако е, тогава всичко останало е печалба, а ако не, тогава не трябва да го приемате. И второ, както казва отец Михаил, имаме нужда от тези, които са готови да служат не за пари, а за Родината! Това вътрешно чувство е гаранция, че сте истински патриот на вашия бизнес, на вашата служба във ВДВ. И ако един свещеник също е служил в армията по едно време, това, разбира се, ще му помогне да общува с военния персонал.

- Отец Андрей, какви млади хора отиват в армията сега?

– Мога да кажа не само за тези, които дойдоха да служат, но и за тези, които все още се подготвят за службата. Страхотни са нашите младежи. Не е вярно, когато с всички сили се опитват да ни убедят в обратното, те са безделници, пияници и наркомани. Има и такива, които се крият, но те не правят времето сред младите, колкото и някои медии да ни убеждават в това. Ако обичаш младите хора, работиш с тях, отдаваш им се, тогава те определено ще го оценят, ще го почувстват и ще има завръщане. Затова хората, които могат и искат да работят с млади хора, да ги вдъхновяват да правят правилните неща, да ги зареждат с положителна енергия, сега са на страхотна цена. Ако се намерят такива хора, тогава няма да има нужда да се тревожим и за нашата младост: имаме си Александра Матросова и Евгения Родионова. Младежта винаги се характеризира със стремеж към бъдещето, контакт с реалния бизнес, отговорност и днешната младеж не прави изключение. Трябва да вярваме повече на младите и да им даваме шанс, тогава ще има завръщане.

Често срещам такива момчета: както в учебни заведения, така и в преднаборни лагери и директно в части. Когато разговарям редовно с войници, не виждам голяма разлика от войниците, които имах под мое командване, когато бях в Бригада морска пехота. И това беше преди тридесет години. Имам чувството, че тези, които искат да ни убедят в безполезността на днешната младеж, ни показват белия прибой край морския бряг - пяна с боклук, забравяйки за дълбочината, в която се крие същността на морето. Младите хора, които попадат в криминални доклади, са само крайбрежна пяна, а работата е в дълбочина. Нашата истинска златна младеж реално не се вижда, защото са заети, заети са. Спокоен съм за нашата младост и за нашето бъдеще. Ако Бог е с нас, кой е против нас?

Интервюто взе Роман ИЛЮЩЕНКО

Как един философ от Московския държавен университет стана свещеник във Власиха

Съдбата подготви военна служба за Михаил Василиев. Роден е през 1971 г. в офицерско семейство, израства в отдалечени северни гарнизони, в затворени градове. Бащата искаше синът му да влезе във военно училище, но Михаил показа характер: той избра Московския държавен университет, философския факултет, след това се заинтересува от изучаването на религиите, след това имаше аспирантура, а след това самият той застана в университета отдел.

Майкъл дойде в Църквата като възрастен. Пътят към вярата за млад мъж, некръстен и нямащ нито един вярващ приятел, не беше лесен. Съслужаваше му духовен отец протоиерей Димитрий Смирнов. Веднъж той попита Михаил: „Вие от военно семейство ли сте?“ И след като чу отговора, той направи неочаквано заключение: „Значи трябва да бъдеш баща във военния гарнизон.“

През пролетта на 1998 г. философът е ръкоположен за дякон, а след това и за свещеник. Те са изпратени да служат във Власиха край Москва - в църквата "Св. Илия Муромецки и великомъченица Варвара" в щаба на РВСН. А година по-късно отец Михаил е изпратен на първата си военна задача – в Чечня.

Нощ на молитва за войник

В бойни условия свещеникът сменя расото си за камуфлаж, само без презрамки, а в бутониерите не е военен клон, а православен кръст. Бащата не трябва да има оръжие. Основното нещо е да сте близо до войниците, където е най-трудно. Особено приятелство отец Михаил имаше с парашутистите, които бяха хвърлени в разгара. Усети колко много се нуждаят от подкрепата му. Слуховете за "десантния" свещеник се разпространиха в много части на ВВС.

Веднъж в планините на Чечня, той и група разузнавачи попадат в засада. Нашите бойци отблъснаха атаката, но един беше тежко ранен. Чакахме хеликоптер, времето беше лошо. Мъжът кървеше в ръцете на свещеника. Минаваха час след час. Цяла нощ отец Михаил се моли да пристигне помощ и войникът да оцелее въпреки всичко. Парашутистите погледнаха и не можеха да повярват на очите си: изглеждаше, че техният другар вече не диша и изведнъж оживя ... Рано сутринта грамофон изчурулика в небето. До вечерта бащата научи, че ранените са спасени. Опитни полеви хирурзи казаха, че това е изключителен случай, на ръба на чудото.

"... И разбрах, че ще оцелея"

С парашут отец Михаил скача многократно, главно по време на учения. Веднъж той даде пример: когато самолетът излетя, младите момчета явно се смутиха, а след това свещеникът стана и с молитва пръв отиде до изхода. Войниците го последваха уверено.

И през 2007 г. близо до Вязма почти се случи трагедия. Парашутът му попадна в зона на турбулентност, сенникът се завъртя, той започна да пада от 600 метра височина.

„Нямаше страх“, казва отец Михаил. „Остават ми няколко секунди. Аз, както ме научиха, развих почти угасналия купол, молех се. И когато парашутът се отвори трети, разбрах, че ще оцелея.

Спаси го присъствието на духа: в последния момент той се окопити, скочи на крака, но все пак чу хрущене в гръбнака си. Диагноза: Компресионна фрактура на прешлени. Но се оказа по-късно. И тогава трябваше бързо да напусна полето: след войниците тук бяха спуснати бронирани машини ...

Често пътува с войски до горещи точки: Босна, Косово, Абхазия, Киргизстан. И попаднах под обстрел и трябваше да мина през минното поле. Но той не обича да говори за това. Ето какво казва отец Михаил:

- Често точно тази точка, където отиваш, се оказва доста готина. Например в Босна вече нямаше активна стрелба, въпреки че все още се смяташе, че там има локален конфликт. Първо стреляха по Косово, но после някак се успокои и нямаше особена опасност. Да, и в Чечения едно време не ми се налагаше.

От "секретния обект" - Катедралата на ВДВ

Преди около 10 години в разговор с офицери от специалните части отец Михаил научил, че в Соколники има изоставена църква. Тогава сградата му беше заета от куриерската служба: имаше таен военен комуникационен център. Свещеникът не беше допуснат. Тогава отец Михаил измисли „военен трик“:

- За да разберат състоянието на вътрешността на храма, моите приятели парашутисти оборудваха разузнавач с видеокамера под грахово яке. Той влезе в сградата и засне общия интериор.

Страховете се потвърдиха: по това време в храма нямаше дори и следа от предишния му блясък. На мястото на Светия престол в олтара имаше чугунена камина, в една от пътеките беше поставена стая за опушване, на всяка стъпка имаше прегради, изоставаща мазилка ...

Отец Михаил реши да върне бившата църква на църквата. Той е благословен и през юни 2004 г. е назначен за ректор. Във възраждането на храма се включиха много висши църковни и военни служители. Окончателното решение беше взето при новия командир на ВДВ генерал Владимир Шаманов: през юни 2009 г. аварийната сграда беше дадена на вярващи.

- Вдигнаха храма с целия свят. Първо нашите парашутисти разбиха с лостове ненужни стопански постройки и прегради. Преди реставрацията оттук бяха изкарани 150 самосвала с боклук”, спомня си отец Михаил.

И тогава поставиха нова камбанария и централен купол, украсиха фасадата с мозаечни икони. А в края на миналата година Негово Светейшество патриарх Кирил извърши тук чина на голямо освещение. Днес това е катедралата на руските въздушнодесантни войски.

Църква Благовещение в Соколникиспециален. Това е главната църква на ВВС, чието изграждане някога е било подкрепено от Върховния главнокомандващ. Кореспондентът на РИА Новости посети уникалната църква в столицата и разговаря с нейните необичайни енориаши.

Война с министъра на отбраната

— Много здраве ти пожелавам, другарю поп! - Протойерей Михаил Василиев се отнася с хумор към подобни поздравления. В армията има специални хора, но във ВДВ те със сигурност са „от друго изпитание“. Всеки парашутист познава този висок "мъж с кръст и брада" не само като главен свещеник на "сините барети", но и като човек с богат боен опит - втората Чечня, Косово, Босна, Абхазия, над сто скокове с парашут, спасяване на ранени. Въпреки че самият свещеник не е държал оръжие в ръцете си - това е забранено от каноните на Църквата.

„Когато бях в щаба на ВДВ – това е от другата страна на пътя – един от офицерите ми посочи: а ето, отче, разрушеният полков храм Благовещение в Москва Соколники.

Само осем години по-късно беше възможно да се постигне прехвърляне на сградата в щаба на ВВС. Църквата „Благовещение“ имаше голям късмет: не всички в Министерството на отбраната бяха за изграждането на църкви във военни части, въпреки многобройните молби на командири и ветерани. През 2010 г. например църквата "Пророк Илия" на територията на Рязанското висше командно училище на ВДВ беше защитена по чудо: тогавашният министър на отбраната Анатолий Сердюков лично пристигна и поиска дървената църква, построена върху "бойната" плащанията на парашутистите да бъдат разрушени.

За щастие църквата "Благовещение" е преминала тази съдба - имало е влиятелни спонсори и меценати. "Повечето от парите бяха дадени от мои приятели от университета и известни компании. А министърът на отбраната Сергей Шойгу отпусна около двадесет милиона рубли. Той беше тук няколко пъти, дори подари на църквата икона", казва свещеникът.

Вдясно от входа на църквата Благовещение в Соколники има огромен монитор. Отец Михаил въодушевено прокарва пръст по него и без да вдига поглед от екрана, разказва къде се намира всичко в храма. Няколко движения на "мегатаблета" - и главният храм на ВВС се появява пред посетителя в цялата си 3D красота.

Скаут в расо

Иконостасът на църквата „Благовещение“ е от афганистански мрамор. Как успя да го докараш там? Енориашите загадъчно отговарят, че „това е друга история“. И веднага започват да говорят за възстановяването на църквата - особено как свещеникът Андрей Шеломенцев помогна на ректора отец Михаил Василиев.

„Отец Андрей след службата се преоблече в работни дрехи и отиде да строи камбанария. Той е добре запознат с всички тези въпроси – невероятен човек!“ казва енориашката Олга.

Отец Андрей е наистина необичаен: звание майор от разузнаването, два ордена за храброст, много рани - три фрагмента останаха в гърба. Но самият той никога не говори за това. И той отрязва въпросите като войник: „Първо, не е интересно да се говори за мен, и второ, изобщо не е интересно да се говори за войната.

Но си струва да споменем вярата, тя веднага съживява. Той буквално обяснява сложни богословски въпроси „на пръсти“, запретвайки ръкавите на расото си и показвайки големите си ръце с вдървени длани. Някога са държали оръжие, а сега, както се казва тук, „духовно оръжие“, кръст.

Ето как например той обясни защо православните трябва да се причастяват и изповядват.

"Някак си след битката влачихме ранените, 20 души. И сега носят (колега) Пашка - той се държи за корема и вика така, че ушите му вече са заложени. И няма кръв! Качвам се до него, извади нож, - баща Андрей сочи към бедрото си, където скаутите прикрепят ножове, - казвам му: "Пашка, сега ще бъде много болезнено, прави каквото искаш - крещи, псувай, бий ме", и му пъхам тоалетна торбичка в устата, за да не му се трошат зъбите. Първо той отрязва бронежилетката на Пашка, а след това и всичките му дрехи и вижда в областта на лопатката "голяма дупка, от която свири въздух", куршумът е пробил белия му дроб. В такива случаи, обяснява свещеникът, смъртта може да настъпи всеки момент. "Бързо намерих раната и извиках парамедика да я запуши. Човекът беше спасен", казва той и след кратка пауза добавя: "Същото е и с душата на човек - ако не отвориш раната след време, за да го види Бог и да го излекува, тогава тя ще загине. За това е необходима изповед и причастие."

На въпроса защо е решил да стане свещеник, отец Андрей вдига рамене: „Така господ е управлявал“. Преди да се премести в Москва през 2009 г., той служи десет години в църква в Колима, „където епископът е на 500 километра“.

"А кой е по-трудно да бъдеш: свещеник или войник?" Аз се интересувам.

"По-трудно е да бъдеш свещеник. В армията всичко е ясно: има командири, които дават заповеди. И свещеникът е свой собствен командир. Да, има догми на Църквата, но по същество той е единственият воин на полето ”, признава отец Андрей.

"Бях жива мишена"

Основните енориаши на храма са парашутисти. Почти всички поръчки, много от които са били в горещи точки. Всеки помага на храма с каквото може. Алексей, например, служи в олтара през почивните дни. А през делничните дни "изпълнява задачи по предназначение" - има над 400 скока на сметката си. Тази църква служи като отдушник на парашутистите в тяхната трудна работа.

„Втората ръка на храма“, енориашите наричат ​​войниците, служещи в щаба на ВВС. Пращат ги тук на воля да помагат - да махнат снега, да поправят нещо. Някои остават в храма и след демобилизация.

"Докато бях в армията, дойдох тук, за да помогна. И след известно време се върнах от военна служба. Не знам как се случи", признава Александър.

Той влезе в храма, воден под ръка от протойерей Олег Теор, изповедник на легендарната 76-а Псковска въздушнодесантна дивизия. Всъщност това е първият капелан на ВДВ в Русия, той се грижеше за бойците още в СССР, когато свещениците не можеха дори да се доближат до войниците.

"Те сами дойдоха в нашата църква и поискаха да бъдат кръстени. Или да им дадем литература", спомня си отец Олег. Зад гърба си има две чеченски кампании и Югославия. Историята се твори пред очите му: през 1999 г. свещеникът е част от десантния батальон, който превзема летището в Прищина.

„Аз бях един от първите там. Командирът каза, че трябва да се изпрати свещеник и започнаха да мислят кой. Някой съобщи за мен. Казаха ми, веднага се качих на самолета и летях. Не всяка държава ни даде въздушен коридор, въпреки че това „Беше основно мироопазващо пътуване. Имаше експлозии, изстрели – преди пристигането ни британците бомбардираха този район“, казва свещеникът. Не обича да си спомня за обстрели в Чечня и Косово. Той вдигна рамене: „Може да е бил ударен от тях, постоянно стреляха там“.

С бяла брада и мили сини очи, отец Олег прилича повече на магьосник от приказка, отколкото на полков свещеник, преминал през горещи точки. Как да не питаш за чудеса!

„Върнах се отвсякъде жив и здрав – ето къде е чудото. Спомням си, че в Чечня посетихме единадесет позиции. И бях в расо, дори бронежилетка не ми беше достатъчна – дадоха я на едни журналисти. , той казва.

И тогава в храма влиза военен в гвардейска униформа. Виждайки отец Олег, той разцъфва в усмивка и се втурва да прегръща с думите: „Желая ти много здраве, скъпи татко!“ Генерал-майор Владимир Данилченко оглавява Съвета на ветераните на ВДВ. Самият той в "крилата пехота" от 1959 г., единственият изпитател на BMD в минно поле. Той е убеден, че всички във ВДВ са вярвали и вярват в Бог. Дори във времена на най-тежко преследване на религията.

"Тогава се увериха, че не носят кръстове, брачни халки ... И преди да излезем в" просторите на Вселената ", дават команда да се приготвим. Първият, който става, е командирът - полк. Михаил Вербовников, участник във Великата отечествена война, попаднал в изключително трудна ситуация.Командата прозвуча "Да вървим!", а Вербовников, прекръствайки се, казва три пъти: "Господи, помилуй!" И ние повтаряме това след него“, спомня си той с усмивка.

© РИА Новости / Владимир Астапкович /

Кръст и меч

Братството е за парашутистите. Данилченко и енориашите на църквата „Благовещение“ в Соколники от много години помагат на ветерани, които се намират в трудна житейска ситуация. И в същото време към свещениците, които също са в тежко положение сега.

„Свещеникът получава средно 23-25 ​​хиляди рубли на месец. Това е процентът на техническия персонал - два пъти по-малко от този на военнослужещия по договор, въпреки че официално той е посочен като помощник-командир на частта. в същото време свещеникът трябва да издържа своето, най-често голямо семейство, жена ми и шест деца са навън. Опитваме се да покажем най-висока степен на себеотдаване. Но все пак "краката вълка пасат", от. Михаил Василев се оплаква.

В храма няма "ценови етикети" за ноти и треби. „Е, как да измервам не моята благодат, а Божията с ценовите етикети?“ - казва свещеникът. Въпреки че храмът плаща повече от 200 хиляди рубли на месец само за общинския апартамент и още 60 хиляди за охрана.

Батюшка обикновено обича да се шегува, но как иначе, според него, да предаде вечни и не винаги ясни истини на обикновено суровите военни. Задачата на свещениците е да се уверят, че парашутистите, въпреки обстрела и писъците на умиращи другари, запазват своята човечност. А бивши парашутисти, както знаете, няма. За това напомня надписът на къщата: „С нас Бог и ВДВ!“

Главният свещеник на ВДВ свещеник Михаил Василиев не се разби, падайки от височина 600 метра по време на скорошно учение край Вязма. Убедени: спасени с Божията помощ
За 15 години в Русия са катастрофирали над 150 парашутисти. И въпреки че приносът на силата за кацане към тези цифри е минимален, няма абсолютно безопасни скокове.
Теорията гласи, че скоростта на свободно падане на средно тежък парашутист е около 180 км/ч. Полетът от височина 600 метра до земята без парашут отнема 13 секунди. Разгръщането на основния парашут отнема 3-4 секунди и 250 метра надморска височина. Ако парашутът се провали, остават само няколко мига за всичко, 300-350 метра до земята. Какво е припокриване? Прашката хваща сенника на основния парашут, скоростта на спускане се увеличава рязко, парашутистът се извива и хвърля във всички посоки. Трябва да имате време да оцените ситуацията, да се отървете от основния парашут, да изхвърлите резервния. Паника - смърт.
Миналата година в Украйна именно заради застъпване на линиите загина командирът на столичния спецполк "Беркут". За сметка на 43-годишния полковник от специалните части имаше пет пъти повече скокове от свещеник Михаил. Но полковникът нямаше късмет и свещеникът успя да кацне на полуотворен парашут. Основната тайна е проста: железни нерви и малко късмет.
Разбира се, нямаше пострадали. Срещнахме се с отец Михаил в Централната болница на РВСН.
„Аз сам съм виновен за това, което се случи“, предпазва водача на парашута свещеникът. - Отворих сенника рано, попаднах в поток от турбуленция, линиите веднага преляха и започнаха да се разкъсват. Но нямаше страх.
Според него бащата Михаил се е страхувал и преди: под обстрел и когато по някакъв начин е трябвало да мине през минно поле. И тук, близо до Вязма, той отчаяно се бори за живота си. Както е учил, "завъртя" почти угасналия купол. „Развито“ до площ от 20-30 квадратни метра (в напълно отворено състояние площта на сенника на десантния парашут D-10 е 100 квадратни метра). Той дори успя грубо да изчисли скоростта на падането: 20 метра в секунда. И разбра, че ще оцелее при кацането.
- Групиран, кацнал на крака - весело разказва бащата, увит в бинт и окован за болничното легло. - Бях със страхотни обувки. "Пиндосовски", донесени от Босна. Но все пак при кацането чух хрущене - един прешлен се счупи. Но тогава дори не това ме притесни, а фактът, че след петнадесет минути пускаха бемдаши зад нас. Също така си помислих: няма време да легна на земята, в противен случай BMD ще впечатли толкова много, че няма да изглежда малко ...
Диагноза: Компресионна фрактура на прешлени. Лекарите обещават, че ще проходи. Да, и бащата не възнамерява да откаже скокове.
Отец Михаил редовно трябва да рискува живота си. По някакъв начин на други учения парашутът на войник не се отвори. Инцидентът подкопава духа, младите войници отказват да скочат. "Батек" с молитва се качи в Ан-2 и пръв излезе от самолета. Казват, че било излишно: само гледката на „бащата“ в камуфлаж с парашут направила силно впечатление на персонала. Скоковете минаха добре, отвориха се парашутите на всички.
Той е на 36 години. Син на офицер, той завършва философския факултет на Московския държавен университет в катедрата по научен атеизъм. След това завършва училище, преподава в университета една година. През 1998 г. става свещеник. Женен, три деца. Боен опит - като пълноценен командир на батяни: над 30 командировки в "горещи точки".
С Владимирската икона на Божията Майка той посрещна кораби с десантни сили в Солун, а след това на челната BTEer направи известния форсиран поход към Косово. На същото място, в Балкана, на Ан-22, на който той е летял, е повреден двигател. Нищо, пристигнаха. Има и военни награди за Чечня, където, между другото, той кръсти около три хиляди бойци. Според офицерите самият той в изгорял камуфлаж не винаги може да се различи от парашутист. Ако не беше брадата и православните кръстове в бутониерите вместо емблемите на ВДВ ...
- Разбирате ли, въпросът изобщо не е в това, че някой свещеник не е катастрофирал, падайки на повреден парашут - вълнува се отец Михаил. - Много по-важно е хората да си зададат въпроса: какво прави този свещеник в армията?!
Отговорите на бащата са готови. Той дори знае точно колко свещеници са нужни, за да се гарантира правото на свобода на съвестта в армията. Приблизително 400 православни свещеници, 30-40 мюсюлмански молли, 2-3 будистки лами и 1-2 еврейски равини. Свещеникът трябва да получава заплата - около 15 хиляди рубли на месец, плюс още 10 хиляди за разходи. Това може да направи държавата ни. Разходите ще се изплатят.
Длъжността на поп Михаил, ако се приведе в съответствие с историческите канони, е генералска. Преди революцията главният военен свещеник на руската армия е имал чин протопрезвитер, който е еквивалентен на званието генерал-лейтенант. Михаил Василиев – зам. модерен "протопрезвитер" за ВДВ (а всъщност - за всички останали видове и родове войски). Съответно трябва да е генерал-майор. Освен това е завършил курсове за „генералска” преквалификация и повишаване на квалификацията в Академията на Генералния щаб със специалност „командно-щабна оперативно-стратегическа подготовка”. С една дума православен генерал. Въпреки че самият той категорично не е съгласен с това.
„Един свещеник не трябва да бъде нито генерал, нито офицер”, обяснява стратегически подготвеният отец Михаил. - Основната ни задача не е да вдигаме градуса на патриотизма. Ние помагаме на човек в униформа да реализира правото си на свобода на съвестта.
Никакви военни звания - това не е негово лично мнение, а принципна позиция на църквата. Но за "степента на патриотизъм", видите ли, добре го каза. И като цяло главният свещеник във въздуха не се качва в джоба си за дума.
"Как да празнувам деня на ВДВ? - пита той подигравателно. - Но всъщност няма време за празнуване, празникът съвпада с подготовката за деня на пророк Илия, покровител на ВДВ. И има някой, който може да плува в градските фонтани без мен.”
Да, относно празниците. Отец Михаил не иска да говори за подвига си, но признава, че наистина три пъти е бил на косъм от смъртта. Свещеникът не може да се страхува от смъртта, но Светото писание не забранява да се празнуват не един, а три рождени дни в годината. Ето и трите и бележки.
Въпреки че сега, очевидно, той вече има четири от тях.

Град в жълти листа. На подхода към храма се чува картечен изстрел на възвратен чук. Но тук няма разрушение, а съзидание. Реставраторите внимателно пресъздават разрушената красота на още една духовна московска атракция. Разговорът ни с настоятеля на храма „Благовещение на Пресвета Богородица“ в Соколники протойерей Михаил ВАСИЛЕВ, началник на сектор „Въздушнодесантни войски“ на Синодалния отдел на Московската патриаршия за взаимодействие с въоръжените сили и правоохранителните органи.

- Отец Михаил, какъв беше той - вашият път към вярата?

– Роден съм във Вишни Волочек, в семейство на офицер. От детството си той пътува с родителите си до далечните гарнизони на части за противовъздушна отбрана, рано усеща всички удоволствия на забързания живот. Много съученици последваха стъпките на бащите си - във военните университети. Отидох във Философския факултет на Московския държавен университет, за да уча по специалността "научен атеизъм". За мен джайнистите и привържениците на дзен будизма, православието и някои религии на индусите бяха равни.

След разпадането на СССР мястото на съветската идеология се запълни с празнота. Въпреки това, според законите не само на физиката, но и на обществото, вакуум няма. Винаги се заменя с някакъв ерзац. Такъв ерзац - от Изтока, от Запада - започна да изпълва сърцата на много съграждани. И по това време прекарвах часове в библиотеката на Московската духовна академия, реквизирана през 20-те години. Запознаването с материалите на религиозни и философски диспути от края на 19-ти - началото на 20-ти век, комуникацията с възпитаници на философския факултет на Московския държавен университет ми помогна да намеря вяра в Христос. Направи своя избор. През втората си година се кръстих и започнах да ходя на църква. В църквата „Благовещение на Пресвета Богородица“ в Петровския парк той се срещна със съпругата си Мария. Тя е художник и изкуствовед. През 1995 г. се оженихме. След като завършва аспирантура, той остава преподавател в катедрата по философия на религията.

Моят изповедник, протоиерей Дмитрий Смирнов, ми предложи да отида да служа в църквата. И въпреки че волята на изповедника е волята на Бог, минаха няколко години размисъл, преди да се съглася с него и да стана свещеник за военните. Първото място за служба беше храмът в щаба на Стратегическите ракетни сили. През 2005 г., вече като свещеник на щаба на ВДВ, с благословението на патриарх Алексий II, бях изпратен във Висшите курсове на Академията на Генералния щаб.

- Каква е основната задача на поста ви?

Ние не служим в армията. Ние служим за армията. Благословение и подкрепа на войниците, които защитават не "режима" в горещи точки, както казват други, а нашата Русия. Можеш да убиваш за пари, но не можеш да умреш. Да си припомним подвига на 90 псковски парашутисти, които на 29 февруари и 1 март 2000 г. се противопоставиха на две хиляди бойци на Хатаб в Аргунското дефиле. Само 6 войници оцеляват. Тази битка се превърна в символ на военната мощ на руските войници, лоялността към клетвата, към Отечеството.

Свещениците участват в ученията, заедно с парашутистите, те напредват в районите на местни бойни действия, споделят с тях трудностите и несгодите на военния живот. Следвайки армейския принцип: „Не прави каквото казах, а каквото аз правя...“, те скачат с парашут. Неведнъж съм се убеждавал, че патриотизмът в тази част от обществото, в която работя, е много по-висок от „средно в болницата“. Увереността в това се засили в дните на трудни командировки. И имаше повече от три дузини от тях - до Косово, Босна, Чечня ...

Пред очите на трагедията на сърбите. Там за първи път попаднах под обстрел, научих какво е минно поле, видях как се лее кръв. 23 юни 2000 г., когато е рожденият ден на първото ми дете, имам право да считам и втория си рожден ден. Тогава в Босна тълпа албанци блокира бронетранспортьора ни с искане за екстрадиция на двама сръбски монаси, които бяха приютени от парашутисти. Ние не го направихме.

На едно от упражненията по време на скок с парашут линиите се застъпват. Успях да отворя резервния сенник на минималната височина. Изглеждаше като чудо, че след приземяването се изправих на крака, въпреки че имаше някои наранявания.

Най-здравите мъже са в армията, а не в офисите на Газпром. Друго нещо е разстройващо: нашите шутове строят дворци, а много офицери живеят в общежития, почти в колиби. Утешавам се: времето поставя всичко на мястото си. Скучно е да живееш на джоба си, да правиш неща, които нямат проекция във вечността.

Богослуженията понякога трябва да се провеждат на открито. Ето защо създадохме два подвижни олтара. Такъв олтар може да бъде разположен навсякъде само за два часа.

– Как бихте характеризирали връзката между вярата и медицината?..

– Първоначално медицината е била част от църковното служение на милосърдието. В църквата има специален ранг - светите безмилостни лечители Козма и Дамян, Кир и Йоан, Пантелеймон и Ермолай, древни християнски лекари, които са лекували, без да мислят за печалба. Отличен пример за нашето време е изповедникът и лечител архиепископ на Симферопол В. Ф. Войно-Ясенецки. А сред настоящите духовници има десетки професионални лекари, които съчетават работата си със служба в църквата, продължавайки църковните традиции.

Военните свещеници са в тясна връзка с медицината. На бойното поле в горещи точки, обикновено близо до превързочен пункт. Всеки си върши работата. Аз не съм лекар. Но всички преминахме специален курс за оказване на спешна помощ в извънредна ситуация. Трябваше да си помагаме.

Развило се е дългогодишно взаимодействие с военната клинична болница на името на. П. В. Мандрика в Соколники, с генерал-майор от медицинската служба В. Симоненко. За мен персоналът на болницата на стратегическите ракетни сили - филиал на болницата на името на Н. Н. Бурденко в Одинцово, който се ръководи от полковник от медицинската служба В. Карпалов, ми стана скъп. Тук лежах няколко месеца със счупен гръбнак след този скок с парашут.

Какво можете да кажете за здравето на по-младото поколение?

- Ужасно е. Шегуваме се с болка: по-рано парашутистът беше голям и силен, а сега е малък, но хитър ... Тъжно, разбира се, хумор.

Затова е важно да се възродят традициите на големите семейства. Аз самият не съм теоретик. Имам пет деца - три момичета и две момчета.

– Има нужда да превърнем здравето в престижно понятие...

- Съгласен съм. Но за това е необходимо властите и бюрокрацията да бъдат лекувани в същите лечебни заведения като обикновените хора. На териториален принцип. Ако живеете на Рубльовка, моля, използвайте селската болница в село Жуковка... Не е грях да си спомняте добрите неща, които имаше в съветската медицина. Ако обаче се лекуват в Цюрих, Мюнхен, тогава населението ще извлече, меко казано, ползите от безразсъдното отношение към своя народ. Жалко е да гледаш как публичните политици се грижат за всичко друго, освен за здравето на хората.

- Една от емблемите на изцелението е свещта: "светейки на другите, изгарям себе си"... Но дали това е несъвместимо с повишеното желание да се правят пари от чужда болка?

- Служението на лекар, учител, свещеник по дефиниция не признава печалба. Пазарните отношения съществуват в много области. Да, трудът трябва да бъде адекватно възнаграден. Но в операционната зала пазарът не е много подходящ. Пазарлъкът между лечителя и пациента е деградация на личността.

Подобно на лекарите, свещениците също изгарят. Да запазиш треперещо сърце за цял живот далеч не е лесно. Не давам рецепти.

- А как парашутистите се сдобиха със собствен храм в Соколники?

– Църквата „Благовещение на Пресвета Богородица“ е построена през 1906 г. по типов проект. Преди революцията принадлежеше на 6-та сапьорна бригада. Негов пръв ректор е военният свещеник Василий Слюнин, участник в Руско-японската война, един от защитниците на Порт Артур. След като е преместен в Москва, той служи тук до затварянето на църквата през 1923 г.

По време на Първата световна война до храма в Соколники е била разположена военна болница. Починалите от рани са погребвани под стените му. След революцията камбанарията и централния купол са разрушени, военното гробище е разрушено. В сградата е разположен военен клуб, след това куриерски комуникационен център на Московския военен окръг.

Бяха прекарани години в преговори с представители на Министерството на отбраната.

Само генерал В. Шаманов успя да реши проблема. Първият документ, който той подписа още в първия ден, оглавявайки ВДВ, беше обръщение към ръководството на страната за съдбата на храма. Познаваме се с Владимир Анатолиевич от Чечня. Забележителен руски генерал, неслучайно сравняван с прочутия М. Скобелев. Това няма да бъде телата на войник, проправят пътя към наградния лист.

– Как върви възраждането на храма?

- Сградата на храма се оказа осакатена: разчленена на етажи, с протекъл покрив. Въглищната пещ е поставена на мястото на Светия престол в олтара. От предреволюционната украса не е останала и следа. За щастие старата снимка оцеля.

Успяхме да открием проекта на храма. Така че реконструкцията не е започнала на сляпо.

Парашутисти - офицери и редници смачкаха междуетажни тавани с лостове. Разглобиха котела, черен от въглищен прах. След като укрепиха основата, те създадоха сутерен за бъдещия музей на ВВС. Реставрираха купола, камбанарията с позлатени куполи. Прокарани са комуникации, отопление и вентилация. Предстои още много работа, но храмът отново е готов да приеме 1200 души. При нас идват московчани, родители на загинали войници, ветерани. Патриаршеският комплекс в Щаба на ВДВ в редиците.

Наближава 100-годишнината от избухването на Първата световна война. На площада ще издигнем паметник на загиналите войници. Бивши парашутисти няма. Във възраждането на някогашната красавица участват тези, които са се занимавали с бизнес. Приятелите от университета помагат. Но доброжелателите никога не са достатъчни.

- И един личен въпрос: как поддържате форма и има ли време за свободно време?

Не поддържам добре. Спомняте ли си това на В. Дал: „Само Господ и петел на гладно пее“? Сутрин към службата - на гладно. Вечерта обилна вечеря у дома. Не е изненадващо, че свещениците са с наднормено тегло. Разбира се, трябва да се отървем от такива болести по имотите. Помагат командировките с парашутисти. Ще ходя по-често на басейн.

Хубаво е да можеш да отидеш в парка с децата. Съпругата ми и аз се опитваме да ходим на театър поне веднъж на шест месеца. През лятото семейството живее в дачата на свекърва близо до Москва. Понякога посещавам...