Императорите на Япония: историята на управляващите къщи на Страната на изгряващото слънце. Японска императорска династия Сумераги

Императорът на Япония е държавен глава и символ на единството на цялата японска нация. В съответствие със запазените древни източници всички японски императори са свързани с кръвни връзки, тъй като са потомци на една династия, пряко свързана с богинята на слънцето Аматерасу. Титлата на императора на Япония е Tenno, която има китайски корени и буквално се превежда като "небесен господар". Джиму е първият император на Япония, който започва управлението си през 660 г. сл. Хр. В наше време управляващият император е Акихито, който встъпи в длъжност на 7 януари 1989 г.

имперска власт

Силата на тено в Япония е доста ограничена и незначителна от дълго време. Днес нейните граници са записани в конституцията. Императорът може да се занимава с въпроси от национално значение само при условие, че правителството даде своето съгласие за това. Ръководителят на правителството също се избира не от императора, а от парламента, който представя на държавния глава кандидат за поста председател, като владетелят трябва да даде съгласието си за назначението. Върховният съдия се назначава на същия принцип. Tennu също е висш жрец, чиито задължения включват провеждането на различни ритуали и церемонии, главно за увеличаване на реколтата. Да прави и приеми с чуждестранни гости и да награждава хората. Със съгласието на императора министър-председателят може да го замества при изпълнение на някои от неговите функции. Струва си да се подчертае такава особеност, че в Япония рожденият ден на управляващия тенну е на същото ниво с други национални празници.

Девизи на японските императори

Периодите на управление на японските императори обикновено се разделят в съответствие с девизите, които те установяват в момента на началото на своето управление. Например императорът на Япония сега носи юздите на правителството под мотото "Хейсей", което се превежда на руски като "Мир и спокойствие". Тази традиция възниква в Япония под влиянието на китайската култура, а първият император, който я „прилага“ е император Котоку.

По време на управлението на един император може да има няколко девизи, които се сменят един друг в резултат на проблемите, които се случват в държавата. Ако някакво нещастие сполетя страната, тогава хората вярваха, че боговете не харесват сегашното мото. Tennu също може да промени мотото на дъската в чест на важно или щастливо събитие, случило се в живота му. Например, през 21-те години на управление на Godaigo tennu в страната бяха заменени осем девизи.

По време на периода Мейджи е установен закон, според който императорът по време на управлението си може да даде само едно мото, което по-късно избягва проблеми с традиционната японска хронология.

Посмъртни имена на императори

Tenno, както всички членове на тяхното семейство, нямаха фамилни имена, а техните доживотни имена са под най-строга забрана и не могат да бъдат изричани в медиите на японски. По време на смъртта на императора той получава посмъртно име, което до известна степен отразява основните постижения по време на управлението.

Системата за имена на храмове в Япония започва през 7 век и е възприета и в Китай. Първоначално на императорите са дадени твърде дълги посмъртни имена на японски, но по-късно е решено те да бъдат написани на китайски и в по-кратък вариант. В резултат на това всички императори, които са починали по-рано, са преименувани по нов начин със задна дата.

В периода Мейджи те взеха такова решение, според което посмъртните имена за императори започнаха да се избират въз основа на мотото, установено по време на неговото управление.

Изненадващо, императорът на Япония всъщност не е държавен глава. Неговият статут е представителство на Страната на изгряващото слънце на срещи, пътувания в чужбина, официални празници и други церемонии. Възниква разумен въпрос: "Кой контролира Япония?" Отговорът е лесен. Според конституцията всички юзди на управлението на страната са в ръцете на министър-председателя. Именно той взема всички важни решения за държавата и подписва различни международни споразумения. Но винаги ли е било така?

Историята на възникването и развитието на заглавието

Както много в японската култура и традиция, титлата император е заимствана от съседен Китай. В даоистката религия имаше термин "Тянхуан". Това беше името на Полярната звезда, която се смяташе за "Господар на небето". Но като титла този термин не е използван от китайските императори.

В древна Япония първоначално владетелите са били наричани с термините "Sumera mikoto" или "Suberogi", което се превежда като "Управляващ господар". Второто значение на думата "микото" е "божество".

Съвременната титла на императора, произнасяна от японците като "Тенно" (天皇), тоест "Господар на небето", е използвана за първи път в Страната на изгряващото слънце от принц-регент Шотоку. Той се превърна в основен термин за обръщение към управниците на държавата. Но бяха използвани и други думи, чиято цел беше да подчертаят и засилят божествената природа на императорите в очите на поданиците. Тези термини включват: акицу-миками (преведено като "въплъщение на божество") и арахито-гами (тоест "човек-Бог") и много други древни японски думи ("негово царуващо височество", "първи", " велик майстор“). За първи път се използват като призиви към императори в края на 7 век.

Също така, терминът "hi-no-miko" се използва като титла на владетелите. Което в превод означава "Син на слънцето". Запазен е от времето на шинтоистката религия, тоест още преди появата на даоизма, будизма и християнството в Япония. Смята се, че първият император на Страната на изгряващото слънце е бил пра-правнук на Аматерасу, едно от върховните божества на Шинто. Според религиозните разпоредби на шинтоизма, той осветява небесата. Тоест, това е богинята на Слънцето, която има голямо уважение и почит сред вярващите и сега е идентична с Буда. Според статистиката на Министерството на културата и науката на Япония, шинтоизмът все още е най-популярната религия сред населението на Страната на изгряващото слънце.

В допълнение, титли, прилагани към императорите на Китай („господар на Средното царство“, „с южно лице“, „син на небето“, „господар на безброй колесници“), както и термини от будизма („свещен майстор", "златно колело", "повелител на десетте добродетели"), тъй като исторически императорите по всякакъв възможен начин са помогнали за въвеждането и развитието на тази религиозна тенденция в Япония.

Такова разнообразие от думи-обръщения се дължи на появата на традицията да се забранява произнасянето на титлите и имената на императорите на глас. Което е пряко свързано с вярванията за възможността за зло око на владетеля от зли духове и други подобни, взети от японската митология. Подобни страхове доведоха до факта, че императорите често бяха наричани асоциативни думи с местоположението на техните резиденции: „дворец“ (на японски „шинги“), „порта“ („микадо“), „камери“ („учи“) и други ..

Интересен факт е, че имената на монарсите приживе в Страната на изгряващото слънце все още са забранени и не фигурират в нито един от официалните документи на японски. И след смъртта им се дават двойни имена, едното от тях е „Tenno“, тоест титлата, а второто показва заслугите на починалия (например „Император на просветеното управление“ или „Император Божествен воин“) . Във всички други страни по света японските владетели се наричат ​​с рождените си имена, добавяйки титлите „Негово Величество“ и „Негово Величество Императорът“.

Значенията на изброените титли подчертават и помагат да се разбере фундаменталната природа и "божествеността" на произхода на императорите на Япония. Императорският статут на първосвещеника нараства и благодарение на провеждането на ритуали и празници те се идентифицират с Бог. По този начин както методите им на управление, така и всички взети решения бяха взети в Божественото име и трябваше да бъдат приети и изпълнявани безпрекословно.

След всеобхватните мерки, предприети от император Мейджи за въвеждане на политически, икономически и редица други промени в законодателството, политическата система и много области на живота на японците, беше решено от 1868 г. да се използват 2 термина за официални отношения с други страни да се отнасят към японския император - Тено и Катс. Но от 1936 г. само една официална титла "Tenno" е останала за използване в международни документи на японски, която има значението "император" във всички западни страни.

Легенди за японските императори

Има древна шинтоистка легенда за произхода на японските императори. Там се казва, че едно от върховните божества Аматерасу изпратило своя внук Ниниги на Земята. Той трябваше да стане владетел на островите на Япония, които преди това бяха създадени от родителите на богинята на слънцето. Преди дългото пътуване Аматерасу даде на внука си три магически предмета: огърлица от скъпоценни камъни, бронзово огледало и меч. Те бяха необходими на Ниниги, за да й улеснят пътя от небето.

Слизайки на остров Кюшу, принцът довежда със себе си много от все още почитаните богове, както и предците на някои от най-старите японски семейства. Впоследствие много от тези кланове свято почитат и се покланят на всеки свой бог-прародител.

Богинята Аматерасу

Вече на Земята, Ниниги се жени и има деца. Джиму стана първият император на Япония на Земята. Това е внукът на Ниниги, на когото последният прехвърли своите регалии. Сред японците е общоприето, че Джиму е управлявал от 660 г. пр.н.е. Но в официални документи царуването на императора е отбелязано за първи път едва в началото на 5 век сл. н. е., което още повече засилва "божествеността" на монарха в очите на японците.

Император Джиму

Принц Ниниги се смята за бог на покълването и жътвата на ориза, важна храна на японците от хилядолетия, както се вижда от ежегодния фестивал на първия ориз, провеждан в двореца на императорите, и ритуалите на поклонение на внука Аматерасу .

Към днешна дата трите регалии, представени от богинята на слънцето Ниниги, се считат за символи на японските императори. Но никой от японските субекти никога не е виждал тези предмети, тъй като те са били постоянно съхранявани от свещениците. Да, и императорът можеше лично да ги види само по време на процедурата за възкачване на трона.

Въпреки това, през юли 1945 г., когато над Япония възникна заплаха от капитулация и императорът разбра, че страната няма да може да устои на влиянието на Америка, беше дадена заповед на свещениците да спасят регалията с цената на живота си . Днес никой не знае къде точно се съхраняват символите на императорската власт. Но някои историци предполагат, че скъпоценната огърлица от яспис се съхранява в императорския дворец в сегашната столица на Япония, мечът е скрит някъде в Нагоя, а бронзовото огледало е в главния шинтоистки храм на Япония, храмът Исе-Дзингу, посветен на богинята Аматерасу.

И според една от неофициалните версии и трите оригинални регалии са били изгубени по време на легендарната битка на клановете Минамото и Тайра и впоследствие заменени с копия.

Кратък преглед на историята на императорската власт

Страната претърпява много неочаквани промени в управляващите кръгове - отначало императорите ръководят държавата, след това регентите, които по-късно заменят тоталитарния режим на шогуната, а след това отново се възобновява властта на монарсите. Съдбата не винаги е била благосклонна към японските императори. Една от повратните точки идва и през 1945 г., периодът след поражението на Япония във Втората световна война.

Така през същата година шинтоизмът престава да бъде държавна религия. През 1946 г. управляващият император Хирохито се отказва от божественото си потекло. През 1947 г. е приета новата конституция на Япония, според която императорът е обявен за символ на държавата и единството на нацията, сега той може да участва в различни церемонии (да дава различни награди, да приема посланици), но трябва да координира всички негови действия с кабинета на министрите. Също така монархът е лишен от всички функции по управление на държавата и няма право да се намесва в ръководството на страната от министър-председателя. Освен това имперската собственост може да се наследява само със съгласието на парламента.

През същата 1947 г. е подписан нов закон, според който монархът остава владетел до края на дните си. Наследникът се избира измежду своите роднини по мъжка линия.

Общо историята на Япония има 125 императора.

Известни императори на Япония

Ето списък на някои от известните японски владетели:

1. Jimmu - пра-правнук на Аматерасу, първият император на Япония, допринесъл за миграцията на японските племена и създаването на техния съюз, уж основал японската държава;
2. Суизей е първият от „осемте нерегистрирани императори“, за които не се знае нищо освен имената и родословието им и не е съставена нито една легенда;
3. Суджин - разширява владенията на Ямато и установява дипломатически отношения с владетелите на южнокорейските територии;
4. Оджин - активно установява външноикономически и политически отношения с Корея.
5. Нинтоку - под негов личен контрол и ръководство е създадено първото инженерно съоръжение в Япония - защитни валове на равнината Кавачи;
6. Суйко – по време на неговото управление будизмът е официално признат в страната;
7. Тенджи – бил поет;
8. Канму - премества столицата от Нара в Киото, което е началото на периода Хейан;
9. Йозей - поет от жанра уака, е известен и с това, че се задържа на трона само 8 години, след което е свален от брат си поради психическо заболяване, жестокост и тирания;
10. Сутоку - Хоган отприщи смут;
11. Мейджи - променя името на град Едо на Токио и го прави столица на страната. Известен също с реформите си, възстановили абсолютната власт на монархията.
12. Хирохито - много страни смятат, че той е отговорен за започването на Втората световна война. Той се отказва от божествения си произход, за да спаси Япония от пълната окупация от американците.

Император на Япония. Модерност

Днес държавен глава е Негово Величество Акихито. Той е известен с факта, че наруши вековната традиция на брака, според която японските императори се женеха за момичета от най-благородните семейства. Истинската императрица, чието име е Мичико Шода, няма аристократичен произход, а е дъщеря на шефа на голяма компания за мелница на брашно. Но Съветът на императорското домакинство се съгласи с избора на Акихито и сватбата се състоя на 10 април 1959 г.

Нарухито, най-големият син на настоящия император на Япония, е обявен за престолонаследник.

Днес, въпреки много малките правомощия на императора, хората се отнасят към своя "Tenno" с уважение и благоговение. Едно от доказателствата за това може да се счита за факта, че рожденият ден на императора е национален празник и се чества в Япония на 23 декември от 1989 г. Именно на този ден и на 2 януари всяка година се отварят портите на Императорския дворец в Токио, който през останалото време е затворен за посетители. На рождения си ден императорът и съпругата му се появяват на балкона, където в продължение на няколко минути поздравяват огромната тълпа от поданици, които са се събрали.

Историята на монархията в Япония е повече от 2 хиляди години. Тази статия разказва за историята на появата на титлата император на Япония, легендите, свързани с управляващата къща, за съвременните функции на държавния глава.

Ако четете тази статия, тогава може би мечтаете някой ден да отидете в Япония. Може дори да сте избрали времето и мястото. Но знаете ли, че по-голямата част от населението на Страната на изгряващото слънце не говори английски? Какво бихте казали на императора на Япония, ако го видите на живо?(шегувам се) За да направите пътуването си незабравимо, предлагам да научите поне основите на японския език. Знаете ли, японците са много щастливи, когато чужденците им казват дори най-простите фрази!

Как да научим японски?Като начало ви предлагам да се регистрирате за нашия.

Понякога от хора, които не са твърде опитни в световната политика, може да се чуе логичен въпрос: „Япония има ли президент? И ако е така, защо не знаем нищо за това?

И така, какво е името на президента на Япония от 2016 г.? За да разберете отговора, трябва да разберете политическата структура на островната държава. На пръв поглед системата изглежда сложна, но всъщност е подобна на тази, използвана в редица други страни.

Да, никъде няма да намерите списък с японски президенти. Такава позиция просто не е предвидена от държавното устройство на тази източна страна. И нищо чудно: Япония е монархия, макар и конституционна. Ролята на "президент" на Япония вече се изпълнява от министър-председателя, но формално държавен глава е императорът.

Има ли власт японският император?

Да и не. Върховният владетел изпълнява приблизително същите функции като кралицата на Великобритания, тоест присъства на официални събития и празници. Освен това неговата задача е да подписва документи, закони и договори, които се изготвят от правителството и кабинета на министрите.

По някакъв начин императорът все още е "президент" на Япония. Например, той има властта да свиква парламента или да разпуска долната камара. От него зависи кога ще са парламентарните избори. Върховният владетел потвърждава назначаването на министър-председателя. Освен това именно на него министърът е длъжен да подаде оставката си. Императорът изпраща посланици в различни страни и приема пратеници от други държави. В конституцията на Страната на изгряващото слънце императорът е наречен "символ на държавата и единството на нацията". Той няма реални държавни функции.

Кой притежава истинската власт?

Истинският "президент" на Япония може да се нарече министър-председател. Той се назначава от императора с решение на парламента. Това лице отговаря за назначаването на кабинета и главния съдия.

Японците стриктно спазват конституцията, приета в средата на 20 век. Оттогава не са правени промени в него. Според действащите разпоредби, за да се промени основният закон на страната, съответното решение трябва да бъде взето от 60% от членовете на двете камари на парламента. След това започва общонароден референдум, на който се разглежда въпросът. Най-болната тема за жителите на Страната на изгряващото слънце е член 9 от Конституцията. Според нея страната отказва да поддържа армия и да води войни. Понякога се чуват гласове в полза на инициирането на отмяната на статията, но засега те не са довели до нищо сериозно.

Принцип на децентрализация

Японските служители имат доста голяма власт. За да преразгледат сегашния законопроект или да въведат нов, не е необходимо да се обръщат към „президента на Япония“, тоест императора. Достатъчно е проектът да бъде изпратен за разглеждане в правителството, след което се изпраща в парламента.

Парламентът се състои от две камари: представители (долна) и съветници (горна). Мандатът на член на Камарата на представителите е четири години (или по-малко, ако бъде разпуснат). Съветниците се избират за шест години. В залите присъстват представители на различни партии. Най-многобройните партии поемат ръководни функции.

Управление на място

Япония се състои от 47 префектури. Такава силна "фрагментация" на сравнително малка територия изисква развита система на местно самоуправление. Всяко село, всеки град, град или префектура има свои собствени надзорни органи. Изборите се провеждат на всеки четири години. Основната задача на представителите на местната власт е да свикват събрания за разглеждане на важни въпроси. Министър-председателят може да отстрани префекта от длъжност. Префектът от своя страна има право да отстрани кмета или селския управител. Изпълнителната власт се поема от специални комисии, които се избират на събрания.

върховен съд

Съгласно конституцията съдебната власт в държавата е независима. Главният съдия се назначава от императора (но се избира от представители на кабинета). Този орган включва още 14 съдии, които се назначават от Министерския съвет. Избори се провеждат на всеки 10 години. Задачата на съдиите е да решат дали действията на властите са в съответствие с конституцията и другите закони на страната.

Япония има една от най-мощните икономики на планетата, тя е член на много международни организации. Основни партньори са Република Корея и САЩ. Отношенията с Русия са сравнително напрегнати поради териториални проблеми (Курилските острови).

По време на едно управление можеха да се променят няколко девизи. Обикновено мотото на правителството се променя в резултат на проблемите, които сполетяват държавата. Тогава се смяташе, че това мото е неприемливо за боговете. Императорът може също така да промени мотото на царуването, за да отбележи важно събитие в живота си. И така, по време на управлението на императора ГодайгоПромени 8 девизи за 21 години. Съответно всеки път изчислението започваше наново.

По време на възстановяването на Мейджи беше решено да се даде само едно мото на годините на управление на императора, за да се избегне объркване в календара.

Посмъртни имена

След смъртта на императора той получава посмъртно име ( окурина), което трябва да характеризира накратко неговото управление. Именно под посмъртните си имена императорите са известни в историята.

Подобно на системата от девизи, системата на посмъртните имена е заимствана през 7 век от Китай. Първоначално посмъртните имена бяха дълги и японски, но след това беше решено да бъдат кратки и китайски, по начина на мотото на дъската. Всички предишни императори са получили посмъртни имена със задна дата.

По време на възстановяването на Мейджи беше решено мотото на неговото управление да се счита за посмъртно име на императора.

Император на Япония

Списък на императорите

За удобство тази таблица изброява императорите в обратен хронологичен ред.

Император Хирохито (裕仁 японски; 1901–1989) е 124-ият император на Япония, който управлява от 25 декември 1926 г. до 7 януари 198 г.

император като свещеник

По отношение на политическата си система Япония заема много специално място в Източна Азия. В други държави от региона монархиите престанаха да съществуват в началото на 20 век и от много десетилетия никой не говори сериозно за тяхното възраждане. В Китай, Корея, Виетнам практически няма монархисти - но в Япония почти няма републиканци.

Това е свързано не само и не толкова с различията в политическата история на тези страни, а с различията в възприетата там концепция за монархия. Във всички останали страни от Далечния изток идеологическата основа на монархията беше теорията за „мандата на небето“, разработена от Менциус, според която правото на власт се дава на всяка следваща династия временно и условно. Рано или късно това право беше отнето – като наказание за натрупаните грешки и неморални прояви на управляващите.

Въпреки факта, че японската монархия във външния си, ритуален дизайн имаше много общо с китайската (всъщност тя я копира), в Япония доктрината на „Небесния мандат“ не беше призната. Имаше дори поверие, че книгите на Менций не могат да бъдат внесени в Япония, защото подобен опит би предизвикал гнева на боговете, които защитават Япония, и корабът, превозващ безбожни писания, ще потъне. Очевидно понякога боговете все още са били милостиви и някои кораби са отплавали до Япония - къде другаде биха се появили текстовете на Менций? Въпреки това, трудовете на този философ и неговите последователи, които като цяло бяха високо ценени в Япония (в части, които не са свързани с проблемите на легитимността на монархията), не повлияха по никакъв начин на японската концепция за монархическа власт.

В концепцията на Менций монархът не е нищо повече от управител, избран от Небето, за да уреди земните дела за по-голямото щастие на своите поданици. Благоденствието на народа и държавата е негова най-висша цел и той (и неговите потомци) остават на трона, доколкото изпълнят тази цел. Своевременно те ще бъдат отстранени и заменени с по-заслужили в момента кандидати. Всъщност конфуцианският монарх е само един вид първи служител, назначен на тази длъжност от висши сили и има ограничено право да предава властта по наследство. В японската концепция императорската власт е неизменна и установена веднъж завинаги по волята на боговете. Управляващото семейство е избрано от боговете в незапомнени времена - строго погледнато, самите императори са били потомци на боговете и боговете.

Първата и основна характеристика на японската монархия е нейната неизменност и фундаментална несменяемост. Официалната версия на историята на монархията, която съществува от незапомнени времена до 1945 г., казва, че династията е основана през 660 г. пр.н.е. богинята Аматерасу, която лично дала на внука си Джиму императорските регалии (огледало, меч и яспис). Тези, които не вярват наистина в реалността на богинята на слънцето Аматерасу, са се опитвали и се опитват да намерят по-земните корени на династията Ямато. Тези търсения най-вероятно са безнадеждни - историята на семейството наистина датира от древни времена. Когато преди почти една и половина хиляди години, през VII век. н.е., са съставени първите японски хроники, техните автори нямат спомен за онези времена, когато кланът Ямато не е управлявал японските племена. Още тогава изглеждаше, че този клан съществува и винаги управлява. Вероятно историята му започва по времето, когато протояпонските племена се преместват в Япония през Корея, тоест в самото начало на нашата ера. Има някои неясни намеци, които предполагат, че кланът Ямато първоначално е от корейски произход. Всичко това обаче остава по-скоро обект на спекулации, отколкото на научни изследвания. Едно е сигурно: японската управляваща династия наистина е най-старата на планетата. Според традицията настоящият император Акихито е 125-ият император от династията.

Несъмнено позицията на императора като наследник на боговете по права линия допринася за стабилността на династията. От друга страна, статутът на императора като вид първосвещеник на традиционната японска религия Шинто („пътят на боговете“) не означава, че той непременно трябва да има реална политическа власт. Всъщност сегашната ситуация, когато японският император, заобиколен от всякаква чест, няма абсолютно никакво влияние върху вземането на политически решения, в никакъв случай не е изключение. По-скоро, напротив, повечето от неговите предци са били в тази позиция. Още ранните императори всъщност са били марионетки в ръцете на своите канцлери, а от XIIв. възниква система от наследствени главнокомандващи (шогуни), към които фактически преминава върховната власт в страната. Именно династиите на шогуните - Минамото (1192-1333), Ашикага (1338-1573) и накрая Токугава (1603-1868) играят ролята на "обикновени", взаимозаменяеми династии в Япония. Шогун може да бъде свален, принуден да абдикира, победен в битка. Императорът беше над това. Императорът живееше в луксозния си дворец, който много монарси никога не напускаха през целия си живот, беше заобиколен от максимален комфорт, но в същото време обикновено нямаше нищо общо с реалната политика.

През 1868 г. група радикални реформатори решават да отстранят от власт шогунската династия Токугава, която смятат за корумпирана, лишена от реалността и неспособна да се реформира. Тези млади самураи издигнаха лозунг, който по това време вече беше изпробван от много опозиционни публицисти: "Власт на императора!" Реформаторите вдигнаха въстание, техните части окупираха Киото, в който тогава се намираше императорският дворец, и под техния натиск император Муцухито, 15-годишен тийнейджър, който току-що се беше възкачил на престола, обяви, че поема цялата власт в страната в свои ръце. Така започва реставрацията Мейджи („Мейджи“, тоест „просветено управление“ - мотото на управлението на император Муцухито, японските императори обикновено се наричат ​​с девизите на управлението или с техните лични имена).

Реформите се оказаха наистина радикални и изненадващо успешни. В най-кратки срокове, за около 15-20 години, Япония се превърна в модерна развита сила. Създадени са първокласна индустрия, образование, финансови структури, въведена е конституция, написана според пруския модел, основани са мощна армия и флот. Успехът на реформите в много отношения означаваше и успеха на монархията, която сега беше свързана за японците с трансформации и победи. Външните форми на японския живот бяха напълно европеизирани. Това важи и за външната страна на монархията.

След възстановяването (или, както често се нарича, революцията) Мейджи, във външната си, ритуално-протоколно-костюмна страна, монархията изоставя традициите, които някога са били заимствани от Китай по време на династията Тан (7-ми-10-ти век сл. Хр.) , и като цяло премина към традиции, заимствани от Европа от онези години. Императорите започнаха да се обличат в униформи със саби и еполети, да се появяват публично, да се срещат с чуждестранни дипломати, да дават приеми, да приемат паради и да яздят кон. Тази нова обвивка обаче беше също толкова външна, колкото китайската обвивка, която я предшестваше. Същността на концепцията за императорската власт и обосновката за нейната легитимност остават непроменени. Императорът все още бил потомък на богинята на слънцето и първосвещеник на националната религия, както и незаменим символ на Япония.

При новите условия остава непроменена друга вековна традиция - политическата пасивност на императора. В повечето случаи той просто автоматично одобряваше решенията, подготвени от истинските управници на страната. До края на 19 век това са организаторите на революцията Мейджи, след това са заменени от лидери на политически партии, а от края на 20-те години на 20 век. генералите и офицерите ултранационалисти започват да играят решаваща роля. Декларациите за преданост към императора бяха съвсем искрени и дори най-закоравелите и цинични политици понякога демонстрираха готовността си да дадат живота си за императора. В същото време „императорът“, на когото японците са се заклели във вярност, е не толкова човек, колкото жив символ на Империята. Монархът, въпреки теоретично огромната си власт, не се превърна в истински глава на империята.

През 1945 г. Япония губи войната. По това време на трона е император Хирохито (1901-1989 г., мотото на управлението "Шова"), чието управление започва през 1926 г. и продължава 63 години. Едно от най-важните (всъщност единственото) условие за капитулацията на Япония беше имунитетът на императора, когото тогава американците щяха да съдят като "военен престъпник", и запазването на императорската династия в Япония. В крайна сметка американците бяха принудени да намекнат, че династията ще бъде спасена. В писмото си, предадено чрез неутрални посолства, държавният секретар Бърнс заявява, че "формата на управление в Япония ще бъде избрана в съответствие със свободно изразената воля на японския народ". След като получи това полуобещание, Япония се предаде, което императорът обяви в прочутата си реч по радиото на 15 август 1945 г.

От 1945 г. започва нова история на японската монархия. Американците, които формално управляваха Япония до 1952 г., се опитаха, от една страна, да освободят Хирохито от отговорност за военни престъпления (тук няма да говорим за някаква относителност на термина "военни престъпления"), а от друга страна, да демистифицират монархията и я демократизират. В замяна на обещанието да не изправя Хирохито пред правосъдието, той се съгласява да излезе с изявление, в което публично отрича своя божествен произход. Това съобщение направи много за отслабването на специалната връзка, която съществуваше от незапомнени времена между императорската династия и религията на Шинто. Изготвена в щаба на окупационните сили и преведена на японски, конституцията от 1947 г. в член 1 провъзгласява императора за "символ на държавата и единството на народа", но не предвижда никакви задължения за него - с изключение на чисто ритуални, като например откриването на следващата сесия на парламента. През следващия половин век Хирохито, който остава "символ на държавата", води доста уединен живот, занимавайки се основно с морска биология, в която в крайна сметка получава световно признание. Като цяло интересът към биологията е характерен за императорското семейство, много от чиито членове "в света" са биолози (сегашният император Акихито е ихтиолог, автор на 25 научни статии).

Втората половина на 40-те години е може би единственият период в японската история, когато републиканското движение може да бъде взето сериозно. Тя не само съществуваше, но и се радваше на известна популярност сред левите – главно комунисти и социалисти. Но дори и тогава, според оценките на американската военна администрация, около 90% от всички японци са били за запазване на монархията. В следващите времена само комунистите се застъпваха за елиминирането на монархията от влиятелни политически сили, но дори и те не придаваха голямо значение на своите републикански лозунги.

През 1989 г. Хирохито умира и неговият син Акихито заема трона на Хризантема. Настоящият японски император е роден през 1933 г. и е учил в икономическия факултет на университета Гакушуин, където японските аристократи традиционно получават своето образование. През 1959 г. престолонаследникът се жени за Шода Мичико. Този брак предизвика много шум, тъй като избраният от Акихито не беше аристократ. Дъщеря на богат предприемач, мултимилионер, тя беше просто обикновен човек от гледна точка на традиционалистите. Нейното семейство не принадлежеше нито към старите, хилядолетни семейства, жените от които традиционно ставаха съпруги на императори, нито дори към „новата“ аристокрация, която получи титли в европейски стил през втората половина на 19 век . Освен това Акихито, който често се срещаше с Мичико, докато играеше тенис, сам я избра за кандидат - и стана първият император от много векове, който избра собствената си съпруга (изборът, разбира се, беше одобрен от специална комисия).

Но роденият през 1960 г. син на Акихито, настоящият престолонаследник принц Арухито, отиде още по-далеч. Самият той дълго и упорито ухажва своята избраница Масако, дъщеря на дипломат от кариерата, бивш съветник на японското посолство в Москва и представител на Япония в ООН. Самата Масако беше една от малкото жени, работещи на кариерни позиции в японското външно министерство и първоначално отхвърли своя принц. Енергичната възпитаничка на Харвард не искаше да седи в златната клетка на японската императорска къща и да подчинява целия си живот на изискванията на етикета и контрола на вездесъщата служба на двора.

Започвайки през 1989 г., управлението на Акихито (мотото на управлението "Хейсей") се различава в много отношения от управлението на баща му. Новият император явно се стреми да направи японската монархия по-„отворена“, по-подобна на оцелелите европейски монархии. Показателно е, че през 1989 г., заемайки престола, Акихито плаща данък върху наследството на баща си. Императорската двойка вече често посещава спортни и културни събития, болници, благотворителни институции - накратко, императорът се държи не като шинтоистки първосвещеник, а като "модерен" европейски монарх. Оправдана ли е тази политика? Въпросът е труден. Подобно поведение на европейските монарси до голяма степен отразява настроението на техните поданици, които отдавна са загубили онова уважително отношение към социалната йерархия, характерно за европейците преди векове. Модерната европейска монархия не може да разчита на мистицизма (повечето европейски общества са секуларизирани до краен предел), нито на навика за йерархия, откъдето и желанието за "рационална", "евтина" и "отворена" монархия. Японското общество също постепенно се променя - и най-вероятно в същата посока. Тези промени обаче остават бавни и все още няма особен натиск върху монархията. Така че може би решението да се направи монархията по-достъпна и земна в стратегически план е погрешно, въпреки че от гледна точка на тактиката то очевидно добави популярност към монархията.

Във всеки случай позицията на монархията в Япония изглежда много силна. Републиканско движение в страната няма и, изглежда, не се очаква. Японското императорско семейство избегнало съдбата на източноазиатските си съседи - също и поради факта, че далечните предци на съвременните японци са били много избирателни към произведенията на великия китайски мъдрец Мендзи.

На 8 август той направи обръщение към нацията Императорът на Япония Акихито. Той се опасява, че в бъдеще няма да може да изпълнява задълженията си на символ на държавата. В речта на монарха обаче думата "отричане" не се споменава. Акихито обаче даде да се разбере, че е готов за подобно развитие на събитията.

„Притеснявам се, че може да ми стане трудно да изпълнявам задълженията си като „символ на държавата“ с цялото си същество, както съм го правил досега“, каза Акихито.

AiF.ru разказва какво се знае за император Ахикито.

Снимка: commons.wikimedia.org

Биография

Акихито, принц Цугуномия, е роден на 23 декември 1933 г. в 06:39 JST в Токио.

Акихито е най-големият син и пето дете. Император Хирохитои Императрица Коджун. Той посещава училището за благородници (казоку) в университета Гакушуин от 1940 до 1952 г. Наред с традиционния японски учител на императорското семейство С. Коидзуми, принцът е имал и американски учител - Елизабет Грей Уининг, автор на детски книги, което помогна на принца в изучаването на английската и западната култура.

През 1952 г. принцът постъпва в катедрата по политика, катедрата по политика и икономика на университета Гакушуин, през ноември същата година той е официално обявен за престолонаследник.

Пътува до Северна Америка и Европа

Докато все още е студент и престолонаследник, Акихито прави шестмесечно пътуване до 14 страни в Северна Америка и Западна Европа през 1953 г. Централната част от това пътуване беше посещението му в Лондон като представител на император Хирохито при коронацията Кралица Елизабет II.

Млад Акихито с баща си, император Шува. 1950 г Снимка: commons.wikimedia.org

Брак с Мичико Шоде

Университетът е успешно завършен през март 1956 г., а през април 1959 г. престолонаследникът се жени за Мичико Шода, най-голямата дъщеря на Хидесабуро Шода, президент на голяма компания за мелница на брашно. По този начин бяха нарушени вековни традиции, нареждайки на членовете на императорското семейство да избират съпругите си от момичета с изключително аристократичен произход.

Мичико Шода е родена в Токио на 20 октомври 1934 г. Семейството й са представители на високообразована интелигенция. Двама членове на това семейство бяха наградени с Ордена за културни заслуги, най-високото академично отличие, дадено от императора на изключителни учени.

Администрацията на императорското домакинство, ръководена от министър-председателя и съставена от представители на императорското семейство, председатели на Камарата на представителите и Камарата на съветниците на парламента, главния съдия на Върховния съд и други, единодушно одобри избора на престолонаследника .

Акихито и Мичико в семейния си живот успяха да постигнат относителна свобода от твърдостта на дворцовите традиции. Заедно със съпругата си Акихито променя начина на живот в императорското семейство. Въпреки че са постоянно заети с официални събития, те сами отглеждат деца, двама сина и една дъщеря, без да ги дават на грижите на бавачки и възпитатели.

След брачната церемония. Снимка: commons.wikimedia.org

Докато все още е престолонаследник, Акихито прави официални посещения в 37 страни по света по покана на техните правителства. Акихито беше и почетен председател на XI тихоокеански научен конгрес през 1966 г., Универсиадата през 1967 г. в Токио и изложението ЕКСПО-70 в Осака. По време на пътуванията на император Хирохито в Европа през 1971 г. и САЩ през 1975 г. престолонаследникът изпълнява държавни функции вместо баща си.

През септември 1988 г., поради болестта на император Хирохито, престолонаследникът Акихито поема редица обществени задължения, включително присъствие на церемонията по откриването на сесията на парламента.

На 7 януари 1989 г. престолонаследникът става император на Япония, наследявайки трона след смъртта на баща си. От този ден нататък Япония започва нов период от националната хронология (съответстващ на периода на имперското управление) - Хейсей (яп. 平成).

В Белия дом на президента Айзенхауер и съпругата му и Вашингтон. 1960 г Снимка: commons.wikimedia.org

Два дни след възкачването на трона, по време на първата аудиенция, дадена на членове на обществеността, императорът обеща да изпълнява стриктно задълженията си. „Гарантирам, че винаги ще бъда с моя народ и ще подкрепям Конституцията“, каза той.

Интереси

Император Акихито обича биологията и ихтиологията (клон от зоологията, занимаващ се с изучаването на рибите). Вече са публикувани 25 негови научни статии за морските бичета. През 1986 г. той е избран за почетен член на Linnaeus Society of London, международното дружество на биолозите. След пътуване до САЩ Акихито насърчава японците да развъждат американска платика. Японците последваха съвета му и в резултат на това американската платика започна да измества японската риба в японските води. В тази връзка през 2007 г. Акихито се извини публично на японския народ.

Освен това Акихито се интересува от история. От спортовете предпочита тениса (на корта се запознава с бъдещата си съпруга), радост му носи и конната езда.

Принцеса Такако с по-големия си брат принц Акихито през 1954 г. Снимка: commons.wikimedia.org

деца

Императорската двойка има три деца: принц Нарухито (23 февруари 1960 г.), принц Акишино (Фумихито) (30 ноември 1965 г.), принцеса Саяко (18 април 1969 г.).

Функции на императора на Япония

• потвърждаване в съответствие със закона на назначенията и освобождаванията на държавни министри и други длъжностни лица, както и пълномощията и акредитивните писма на посланиците и пратениците;
• потвърждаване на обща и частна амнистия, смекчаване и отлагане на наказанието, възстановяване на права;
• връчване на награди;
• потвърждаване в съответствие със закона на ратификационни инструменти и други дипломатически документи, приемане на чуждестранни посланици и пратеници;
• изпълнение на церемонията.

На практика императорът има още по-малко правомощия от монарха на Великобритания, тъй като е лишен дори от такива традиционни за държавния глава права като право на вето, влияние върху формирането на правителството и върховно командване на въоръжените сили. сили.

Император Акихито с императрица Мичико. 2005 година. Снимка: commons.wikimedia.org

Решаване на държавни проблеми

Ежедневните държавни дела в Япония се решават от Службата на Имперския съд, която работи към Кабинета на министър-председателя. Ръководителят на отдела се назначава от министър-председателя със съгласието на императора и ръководи работата на персонала, чийто брой в началото на 80-те години. надхвърли 1 хил. души.

В случай на установяване на регентство, регентът действа от името на императора. Освен това императорът, в съответствие със закона, може да възлага на други лица упражняването на своите правомощия. Императорът трябва да провежда редица външнополитически мерки не само сам, но и с членове на императорското семейство.

Монархът присъства и на различни национални празници и официални тържества. На такива събития се провеждат разговори с учени, артисти и други специалисти в различни области. Императорът често посещава социални заведения, промишлени предприятия, научни центрове, художествени изложби и благотворителни събития.