St. Tikhon의 아이콘이 도움이됩니다. Zadonsk의 Saint Tikhon으로 향할 때 치유의 기적. 평화로운 삶

장로의 유물이 발견된 날 많은 치유가 일어났습니다. 썩지 않는 성자의 유물이 담긴 유물함은 많은 사람들을 모았고, 유물을 숭배함으로써 가장 중병 환자가 어떻게 치유되었는지 모든 사람이 자신의 눈으로 볼 수있었습니다. 맹인은 시력을 얻었고 귀머거리는 듣기 시작했으며 혀를 묶은 사람은 언어 결함, 정신 질환을 즉시 제거했습니다.

Zadonsk의 Tikhon의 신성한 이미지는 오래되고 진행된 복잡한 질병을 제거하는 데 도움이되었습니다. 6년 동안 수종, 간경화, 복수를 앓았던 한 수녀가 성인에게 기도하기 위해 자돈스크에 왔고, 24시간 만에 몸에 확고히 뿌리박혀 있던 그녀의 병이 사라졌습니다.

자돈스크의 티콘의 손
(svt-georg.orthodoxy.ru 사이트의 사진)

Tikhon은 꿈에서 회복을 요청하는 사람들에게 자주 나타났습니다. 출혈이 심한 사산아를 낳은 뒤, 한 여성이 그렇게 회복됐다. 그녀는 집과 교회에서 오랫동안 티콘에게기도했습니다. 꿈에 승려가 나타난 후 놀랍게도 그녀는 완전히 건강하게 깨어났습니다.

자돈스크의 티콘 무덤 위에 봉헌된 기름을 마신 툴라 농부는 3년간의 심한 마비를 치료받았습니다. 5세 소년의 부모는 성 티콘에게 자녀가 언어 문제를 없애도록 도와주면 그의 무덤을 숭배하겠다고 약속했습니다. 부모의 서약 이후 소년은 개별 단어를 말하기 시작했고 부모와 함께 자돈스크를 방문했을 때 모든 언어 장애가 중단되었습니다.

Zadonsk의 Tikhon에게 도움을 요청하는기도는 콜레라 치료로 이어졌습니다. 그리하여 사랑하는 아내는 뜨거운 기도를 통해 이미 죽어가던 남편의 회복을 이루었습니다. 심각한 염증성 질환, 시력 문제 및 히스테리로부터 성 티콘의 도움으로 수많은 치유가 있습니다.

오늘날까지도 자돈스크의 티콘 성수는 안구 질환으로 고통받는 많은 사람들을 끌어 모으고 있습니다. 시력 문제는 성인에게 기도한 후 거의 즉시 사라집니다. 진단되지 않은 장애로 인해 시력을 잃은 어린 소년에게 티콘이 나타난 사례가 알려져 있습니다. 꿈에서 아이는 울기 시작했고 깨어 났을 때 눈을 뜨고 이제 볼 수 있고 병이 나았다는 것을 깨달았습니다.

아래 눈꺼풀이 자라난 한 여성은 의사의 실망스러운 예측을 들었습니다. 눈꺼풀이 자라서 눈이 기능을 잃을 뻔했습니다. 자돈 스크에 도착한 여성은 성자의 묘비에서 담요로 눈을 닦았고 기적적으로 그 형성은 세기에서 사라졌습니다.

티콘 자돈스키. 상
(pravoslavie.ru의 이미지)

마지막 희망으로 그들은 공황 발작, 무서운 시력 및 정신 장애를 치료하기 위해 Tikhon Zadonsky에게 의지했습니다. 한 어린 소녀는 이러한 상태를 매우 극심하게 경험했으며 매일 그녀의 고통은 세 배로 늘어났습니다. 환자의 발작은 몇 시간 동안 지속되었으며 의사는 발작의 원인을 알 수 없었습니다. 공격 사이에 Zadonsk의 Saint Tikhon이 소녀와 그녀의 어머니의 꿈에 나타났습니다. 그 여자가 자신이 아는 수녀에게 가져오라고 한 것은 그의 이미지였습니다.

성자의 형상에 손을 대면 소녀의 공격 강도가 약간 줄어들었지만, 그녀의 마음은 진정된 것이 분명했다. 그 후 환자는 수도원의 성자의 무덤으로 옮겨졌습니다. 몇 주 동안 수도원에 머물렀던 소녀는 기분이 나아지기 시작했지만 그녀의 질병은 그녀를 떠나지 않았으며 주기적으로 끔찍한 공격의 형태로 돌아 왔습니다. 고통받는 소녀의 어머니를 위해 1년 동안 열심히 기도한 끝에 꿈에 한 노인이 나타나 의사가 한 명뿐이니 그에게 회복을 요청해야 한다고 말했습니다. 두 번째로 티콘의 무덤을 방문하고 유물에 대한 진지한 기도를 드린 끝에 마침내 소녀는 다시는 돌아오지 않는 발작에서 벗어날 수 있었습니다. 분노의 발작에서 치유 된 후, 지친 여성은 자돈 스크의 티콘 유물에서 이틀을 보낸 후 너무 많은 힘을 얻어 집까지 24 마일 이상 걸을 수있었습니다.

보로네시 주교이자 원더워커인 자돈스크의 성 티콘에게 드리는 모든 기도

기념식 : 7월 19일 / 8월 1일, 8월 13일 / 26일 (발표 및 2차 유물발굴)

Zadonsk의 Saint Tikhon은 위대한 기독교 교사이자 설교자이며 유명한 작품의 저자입니다. "일곱 가지 거룩한 신비에 대하여", "사제직에 추가", "회개 성찬에 관하여", "수도원 생활의 규칙", " 헛된 세상에서 돌아선 사람들을 위한 지침”, “세상에서 모은 영적인 것을 소중히 여기십시오”, “참된 기독교에 대하여” 등 많은 내용이 있습니다. 이교 미신과 관습의 선교사이자 근절자, 뛰어난 금욕주의자이자 기도의 사람, 겸손과 양 떼에 대한 사랑으로 가득 찬 대목사. 그는 투시와 기적의 선물을 받았습니다. 그는 죽은 후 아주 빨리 기적의 일꾼이자 기독교인의 수호자로서 대중적인 사랑과 좋은 명성을 얻었습니다. 그의 유물이 공식적으로 공개되자 작은 자돈스크에는 최대 30만 명의 순례자들이 모였습니다!

Saint Tikhon은 승려와 교회 성직자, 선교사, 교리 교사, 신학생의 하늘 후원자입니다. 그들은 모든 질병, 특히 슬픔과 낙담, 알코올 중독 및 마약 중독, 정신적 광기 및 악마 소유와 같은 정신 질환으로부터의 온유함과 온화함, 금욕적인 행위의 은사를 위해 Saint Tikhon에게기도합니다. 성 티콘은 상당수의 사람들이 시력을 되찾고 걸을 수 있는 능력을 갖도록 도왔으며, 극도의 궁핍과 빈곤 속에서도 그에게 도움을 청했습니다.

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Troparion에서 Saint Tikhon, Voronezh의 주교, Zadonsk의 Wonderworker, 톤 8

당신은 어렸을 때부터 그리스도를 사랑하셨습니다, 오 복되신 분, 당신은 말과 생명과 사랑과 정신과 믿음과 순결과 겸손에 있어서 모든 것의 형상이셨습니다. 그리하여 당신은 하늘 거처로 들어가 지극히 높으신 분의 보좌 앞에 섰습니다. 삼위일체이시여, 우리 영혼이 구원되도록 성 티콘께 기도해 주십시오.

Kontakion에서 Saint Tikhon, Voronezh의 주교, Zadonsk의 Wonderworker, 톤 8

사도들의 후계자이시며, 성인들의 훈장이시며, 정교회의 스승이시며, 모든 것의 주님이시여, 우주에 더 큰 평화를, 우리 영혼에 크나큰 자비를 주소서.

보로네시 주교이자 원더워커인 자돈스크의 성 티콘에게 드리는 기도

오 모든 찬양을 받는 성자이자 그리스도의 성자, 우리 아버지 티콘! 이 땅에서 천사로 사셨던 당신은 선한 천사처럼 오래 전 영광 가운데 나타나셨습니다. 우리는 우리의 자비로운 조력자이자 기도서이신 당신이 정직한 중보와 은혜를 통해 풍성히 베풀어 주신 것을 우리의 온 영혼과 생각으로 믿습니다. 주님께서 여러분에게 항상 우리의 구원에 기여해 주십시오. 그러므로 복된 그리스도의 종이여, 이 시간에도 우리의 합당하지 않은 기도를 받아들이십시오. 당신의 중보를 통해 우리를 둘러싸고 있는 허영심과 미신, 인간의 불신과 악으로부터 우리를 구해 주십시오. 우리를 위한 신속한 중보자여, 당신의 호의적인 중보로 주님께 간구하여 그분께서 우리 죄인과 무가치한 그분의 종들에게 그분의 위대하고 풍성한 자비를 더해 주시기를 간구하십시오. 이름), 그분의 은혜가 우리의 타락한 영혼과 육체의 치유되지 않은 궤양과 딱지를 치료하고, 우리의 굳어진 마음이 우리의 많은 죄에 대한 부드러움과 회개의 눈물로 녹아 내리기를 바라며, 그분이 우리를 영원한 고통과 게헨나의 불에서 구해 주시기를 바랍니다. 모든 신실한 백성에게 평화와 안식, 건강과 구원을 주시고 모든 일에 신속함을 주시어 모든 경건함과 순결 속에서 고요하고 고요한 삶을 살았으니, 우리가 거룩하신 이름을 찬양하고 노래하기에 합당한 자가 되기를 바랍니다. 성부와 천사들과 모든 성도들과 성자와 성령과 함께 영원 무궁토록.

보로네시 원더워커 성도 미트로판(Mitrofan)과 티콘(Tikhon)에게 드리는 공동 기도

오 하나님의 위대한 성도들이여, 강하고 우리의 중보자와 기도서들이요, 그리스도의 모든 검증된 성도들과 기적의 일꾼 미트로판과 티콘이여! 너희에게 나아와 믿음으로 너희를 부르는 우리의 말을 들으라. 전능자의 보좌에 계신 우리를 기억하시고 우리를 위하여 우리 하나님 그리스도께 쉬지 말고 기도하소서. 우리를 위하여 기도할 은혜를 아버지께 받았나이다. 모든 자비로우신 하느님께 중보로 기도하여 그분께서 거룩한 교회에 평화를 주시도록 기도해 주십시오. 그분의 목자는 사람들의 구원을 위해 노력하는 힘과 열심이며, 모든 사람에게 필요한 은사인 우리 모두에게 있습니다. : 참된 믿음, 굳건한 소망, 변함없는 사랑으로 우리를 기근, 파괴, 비겁, 홍수, 불, 칼, 외국인의 침략, 내부 전쟁, 치명적인 전염병, 갑작스런 죽음과 모든 종류의 악에서 구원하시기를 바랍니다. 어린아이들과 젖먹이들에게는 믿음이 자라게 하시고, 노약자들에게는 위로와 힘을 주시며, 병든 자들에게는 고침을 주시고, 고아와 과부들에게는 자비와 중보를 주시며, 잘못한 자들에게는 시정을 베푸시며, 궁핍한 자들에게는 시기적절한 도움을 주시옵소서. 우리의 희망으로 우리를 욕되게 하지 마시고 자녀를 사랑하는 아버지들처럼 서두르지 마시고 우리가 안일함과 인내로 그리스도의 멍에를 메고 평화와 회개로 우리 모두를 인도하시고 부끄럽지 않게 생을 마감하시고 천국, 당신은 이제 천사들과 모든 성도들과 함께 거하며 삼위 일체, 성부와 성자와 성령 안에서 영광을 받으시는 하나님을 찬양합니다. 아멘.

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자돈스크의 성 티콘에게 드리는 기도:

• 보로네시 주교이자 원더워커인 자돈스크의 성 티콘에게 드리는 기도. 자돈스크의 성 티콘은 위대한 기독교 교사이자 설교자, 선교사이자 이교도 미신과 관습의 근절자, 특별한 금욕주의자이자 기도의 사람, 그의 양떼에 대한 겸손과 사랑으로 가득 찬 대목사입니다. 그는 투시와 기적의 선물을 받았습니다. Zadonsk의 Saint Tikhon은 승려와 교회 성직자, 선교사와 교리 교사, 신학생의 하늘 후원자입니다. 그들은 모든 질병, 특히 슬픔과 낙담, 알코올 중독 및 마약 중독, 정신적 광기 및 악마 소유와 같은 정신 질환으로부터의 온유함과 온화함, 금욕적인 행위의 은사를 위해 Saint Tikhon에게기도합니다. 성 티콘은 상당수의 사람들이 시력과 보행 능력을 회복하도록 도왔으며, 극심한 궁핍과 빈곤 속에서도 그에게 도움을 청했습니다.

Akathist가 Zadonsk의 Saint Tikhon에게 :

• 자돈스크의 성 티콘에 대한 Akathist

자돈스크의 성 티콘에 대한 정경:

• 자돈스크의 성 티콘에 대한 정경

Zadonsk의 St. Tikhon에 관한 Hagiographic 및 과학 역사 문헌 :

• 자돈스크의 성 티콘 - 정통.Ru

자돈스크의 성 티콘의 작품:

• 그리스도의 변형은 우리에게 무엇을 가르쳐 줍니까?- 자돈스크의 성 티콘

Zadonsk의 St. Tikhon의 아이콘은 육체적, 영적 질병에 대한 수많은 치유로 유명합니다. 오늘날까지도 성인의 얼굴 가까이에서 드리는 기도는 확실히 응답을 받습니다.

자돈스크의 위대한 성자 티콘은 주님에 대한 열렬한 사랑으로 구별되었습니다. 그는 18세기의 혹독한 시대에 살았습니다. 당시의 삶의 방식은 지금 우리가 익숙한 것과 여러 면에서 달랐습니다. 그러나 그의 창조물과 작품은 이미 사람들이 믿음의 부족과 악마로 눈이 멀었을 때 모든 사람의 마음에 열렬한 사랑과 불 같은 믿음을 불러 일으켰습니다. 오늘날까지 신학자 티콘에게 드리는 기도는 우울증, 술 취함, 정신적 광기를 치유하는 데 힘과 도움을 잃지 않았습니다.

아이콘의 역사

오른쪽 목사님의 이미지는 교회 동료의 생애 동안 그려졌습니다. 그러한 열렬한 사랑의 이유는 티콘의 의로움과 거룩함, 높은 교회 지위 때문이었습니다. 시민 신분에 관계없이 성도의 동시대 사람들은 주교에게서 참된 의의 광채와 주님에 대한 믿음과 사랑의 깊이에 대한 겸손한 이해를 보았기 때문에 주교의 평생 초상화를 집에 갖고 싶어했습니다. Tikhon은 그러한 광범위한 숭배가 합당하지 않다는 점을 고려하여 포즈를 취하는 것을 정말로 좋아하지 않았습니다. 주교가 일상 업무를 수행하는 동안 예술가들은 비밀리에 그림을 구상하고 그려야 했습니다.

티콘 주교는 통찰력의 은사를 가지고 있었고 대화 상대의 생각을 읽을 수 있었으며 신성한 기적을 행하는 능력으로 모든 의인 사이에서 두각을 나타 냈습니다. 그의 예측에는 알렉산더 1세의 삶의 밝은 사건, 특히 나폴레옹의 붕괴와 러시아 땅의 해방이 포함됩니다.

성자는 평범한 사람들과 대화하고 모든 일을 위로하고 돕는 것을 좋아했습니다. 주님 앞에서의 희생과 중보기도는 끝이 없었습니다. 성자는 오는 각 영혼을 위해 천국에 열렬한기도를 올리며 최고의 중보기도를 구한 다음 돈을주었습니다. 1783년 8월 13일에 죽음이 대주교를 덮쳤습니다.

그리고 정확히 63년이 지난 지금, 수많은 치유와 함께 장로의 썩지 않는 유물이 발견되었습니다. 성 티콘의 이미지는 고인이 된 성자의 유물에서 제거되었습니다. 이것은 거룩한 이미지의 도상학적 해석에 대한 많은 불일치로 인해 이루어졌습니다. 결국 그 당시에는 Zadonsk의 Tikhon의 아이콘이 셀 수 없이 많았습니다. 그러나 기원 시간, 저자, 성스러운 수행자의 이미지의 정확성을 결정하는 것은 매우 어려웠습니다.

Zadonsk의 Tikhon의 이미지는 어디에 있습니까?

정교회 성자와 금욕주의자의 이미지는 러시아의 많은 교회에서 찾을 수 있습니다. 사람들의 열렬한 사랑으로 인해 그들은 교회 교육자 티콘의 평생 초상화를 그리게되었습니다. 그러나 모든 나라의 순례자들이 모여 드는 주요 숭배 장소는 순례자가 의로운 삶의 마지막 날을 보낸 자돈 스크입니다. 장로는 자돈스크 수도원 대성당 교회의 제단 아래에 묻혔습니다.

1861년에 성 티콘의 유물이 발견되었습니다. 수많은 순례자들이 성자의 축복받은 도움을 경험하기 위해 자돈스크에 왔습니다. 그러한 사건을 목격한 사람들은 모든 아픈 사람이 고침을 받았다고 보고합니다. 맹인은 시력을 얻었고, 저는 사람은 더 강해졌으며, 귀먹은 사람은 청력을 되찾았습니다.

아이콘 설명

티콘의 이미지는 주로 허리 위로 시청자의 눈앞에 나타나지만 성자를 전체 높이로 그리는 옵션도 있습니다. 티콘의 시신은 주교의 예복으로 덮여 있어 거룩함과 교회의 존엄성을 보여줍니다.

순례자는 왼손으로 지팡이를 잡고 오른손으로는 기도하는 각 영혼에게 축복을 보낸다. 또한 아이콘에는 오른쪽 하단 모서리에 있는 성물함에 배치된 썩지 않는 유물 입자가 있습니다. 그렇기 때문에 아이콘에서 더 많은 은혜로 가득 찬 도움이 내려옵니다. 실제 원본과 유사한 얼굴에서 복사본을 만드는 것이 관례이므로 거룩한 이미지의 변형에는 눈에 띄는 차이가 없습니다.

성 티콘의 아이콘은 어떻게 도움이 되나요?

성 티콘의 은혜로운 이미지에 가까운 치유는 마지막 희망을 갖고 순례자에게 기도 요청을 하는 모든 사람에게 놀라움을 선사하고 믿음을 고취시키는 것을 멈추지 않습니다. 아이콘은 공황 발작, 폭동, 무서운 환상, 우울증, 술 취함 및 정신 장애를 치료합니다.

사람들의 기억은 순수하고 의로운 티콘의 이미지 근처에서 기도문을 읽은 후 질병이 즉시 사라진 맹인 및 완전 맹인에게 은혜로 가득 찬 도움 사례를 알고 있습니다. 성도에게 기도를 요청하면 콜레라, 마비, 간질도 치료됩니다.

거룩한 이미지는 모든 사람이 장기간의 질병, 진행되고 복잡한 사례를 극복하고 제거하는 데 도움이 될 것입니다.

자돈스크의 티콘 성상 앞의 기도

“오, 티콘 신의 거룩한 미니언! 당신은 이 땅에서 의로운 삶을 사시면서 당신의 존재를 영원히 영화롭게 하셨습니다. 우리는 우리의 빠른 구원을 위해 주 하나님 앞에서 당신의 중보를 온 영혼을 다해 믿습니다. 결국, 당신은 모든 잃어버린 영혼의 열렬한 조력자이십니다. 우리의 기도를 받아들이고 어려운 시기에도 외면하지 마십시오. 그 어느 때보다 우리는 악하고, 폄하하고, 어두운 생각으로부터 당신의 보호와 중보가 필요합니다. 불신과 분노와 악마의 포로 생활에서 우리를 구하십시오. 당신의 중보만이 합당하지 않고 죄 많은 하나님의 종들 (이름)에게 하나님의 자비를 더할 것이기 때문에 하나님의 빠른 조력자 이신 동정심을 가지십시오. 당신의 은혜가 가득한 도움으로 남아있는 질병과 타락한 영혼을 치료하십시오. 기쁨의 눈물로 우리 죄의 돌 포로를 녹이십시오. 그러면 우리는 지옥의 고통과 마귀의 불에서 구원받을 것입니다. 당신 앞에 무릎을 꿇은 의로운 사람들에게 평화와 구원, 건강, 거룩함, 천사의 순결을 주소서. 모든 천사들과 모든 성도들과 함께 영광을 받으소서, 위대한 티콘이여. 우리는 당신의 이름과 성부와 성자와 성령의 이름을 노래합니다. 아멘".

숭배의 날은 8월 13일이다.하나님의 종은 의로운 삶을 살아서 두각을 나타내고 성도의 반열에 올랐습니다. 그의 삶과 높은 지위는 그의 영혼을 폄하한 것이 아니라 오히려 그를 주님의 위대하고 사랑받는 성도로 만들었습니다. 그의 중보가 여러분의 질병을 치료하고 중독을 없애는 데 도움이 되기를 바랍니다. 우리는 당신의 영혼의 평화를 기원합니다. 몸 조심하세요나 버튼을 누르는 것도 잊지 마세요.

Saint Tikhon은 악마 소유를 치유하는 데 도움을 준 것으로 유명합니다. 특히 N.A. Sarov의 St. Seraphim의 조수인 Motovilov는 St. Tikhon 자신의 눈에 보이는 모습과 함께 Zadonsk의 Tikhon 유물이 발견되는 동안 강력한 악마 행동으로 구성된 30 년간의 질병 끝에 치유되었습니다.

위대한 고행자, 뛰어난 작가이자 신학자, 열렬한 기도서-이 모든 것은 Zadonsk의 St. Tikhon에 관한 한 사람에 관한 것입니다. 그는 18세기에 우리와는 전혀 다른 환경, 아마도 우리와 별로 다르지 않은 사람들 사이에서 살면서 사역을 수행했습니다. 그러나 오늘날에도 그분의 창조물은 계속해서 사람들의 마음을 믿음의 불꽃으로 불타오르게 하고 있으며, 오늘날 그분께 드리는 어떤 기도나 호소도 분명히 응답을 받습니다. 특별한 희망을 가지고 그들은 우울증, 술 취함, 광기, 악마 소유 등 정신 질환의 치유를 위해기도로 성도에게 의지합니다.

Timofey Savelyevich Sokolovsky (수도사가되기 전 St. Tikhon의 이름)는 1724 년 Novgorod 지방 Valdai 지역의 Korotsko 마을에서 태어났습니다. 그의 아버지 Savely Sokolov는 지역 교회에서 시편 낭독자로 봉사했습니다. 그건 그렇고, 그는 신학교에서 공부하는 동안 성을 받았으며 (이것이 그 당시의 전통이었습니다) 태어날 때 그는 Kirillov라는 성을지었습니다. 가족의 아버지는 Timofey가 아직 어렸을 때 사망했습니다. 생계를 유지하는 사람이 없이 남겨진 과부와 고아는 말 그대로 거지가 되었습니다. 그러므로 어린 시절부터 미래의 성자는 일의 대가, 빵의 대가를 알고있었습니다.

Timofey가 열네 살이었을 때 그의 어머니는 그를 Novgorod로 데려와 공부했습니다. 그녀는 아들이 신학 학교에 입학하기를 원했습니다. Novgorod의 서기였던 그녀의 장남이 그녀를 도왔습니다. 그는 형을 돌보고 주교 집에 있는 노브고로드 신학 슬라브 학교에 등록하도록 청원했습니다. 가난한 가족은 자녀에게 더 많은 것을 줄 수 없었습니다. 그러나 이것은 불필요한 것으로 판명되었습니다. Timofey는 과학에 대한 근면함과 능력을 보여 곧 학교에서 최고의 학생 중 한 명으로 인정 받았습니다. 실제로 학교는 짧은 기간 동안만 존재했지만, 1740년 노브고로드 주교 암브로시우스의 노력으로 신학교로 바뀌었습니다. 가장 유능한 학생이었던 Timofey Sokolovsky는 그곳으로 전학하여 정부 지원을 받았습니다.

그러나 '정부 지원'은 평온하고 풍요로운 삶을 의미하지 않았습니다. 당시에는 빵과 끓는 물을 무료로받을 권리 만 부여했습니다. 그러나 이것은 Timothy에게는 충분했습니다. 결국 가장 중요한 것은 그가 가족에게 부담을주지 않고 정통 신앙의 깊이를 연구하고 이해할 기회를 얻었다는 것입니다. 하지만 공부하는 데는 오랜 시간이 걸렸습니다. 일반적으로 미래의 성도는 신학교에서 인생의 상당 부분을 보냈으며 처음에는 공부하고 (거의 14 년-결국 새 신학교에는 교사가 매우 부족했습니다) 그리스어와 신학을 가르치고 수사학과를 이끌었습니다.
수도원주의

1758년 4월 10일, 티모시는 티콘이라는 이름의 승려가 되었습니다. 그리고 1 년 후 그는 이미 그의 집이 된 Novgorod를 떠나야했습니다. Tver 주교 Athanasius의 요청에 따라 그는 Tver Zheltikov Dormition Monastery의 대주교이자 Tver Theological Seminary의 총장, 신학 교사로 임명되었습니다. 영적 컨시스토리. 이때 그는 주교가되었습니다. 1761 년 5 월 13 일 상트 페테르부르크 피터 앤 폴 대성당에서 그는 노브 고로드 교구의 대리자 인 Kexholm과 Ladoga의 주교로 봉헌되었습니다. 그러나 Novgorod에서의 두 번째 삶의 기간은 짧았습니다. 계층 구조에 의해 부여된 새로운 복종은 그를 상트페테르부르크로 불러 상트페테르부르크 대회 사무국을 주재하게 했습니다. 거기에서 Tikhon 주교는 Voronezh로 더 이동했으며 그 당시 Voronezh의 John 주교와 Yelets가 사망했고 Tikhon 주교는 Voronezh 교구에 임명되었습니다.

심각한 권력과 큰 기회를 얻은 Saint Tikhon은 마침내 그가 꿈꾸고 평생 동안 일해 온 활동을 시작했습니다. 이전에는 가르침을 통해 주어진 기회의 범위 내에서만 평신도와 성직자들에게 하나님에 대한 참된 지식을 전파하고 순수한 신앙을 장려했습니다. 이제 그는 신학 작품을 집필 및 출판하고, 설교하고, 관찰하고, 성직자들의 사역을 도울 수 있었습니다. 보로네시에서 사제 직무를 시작한 첫 해에 티콘 주교는 “일곱 가지 거룩한 신비에 관하여”라는 짧은 가르침을 썼습니다. 그 후 "거룩한 회개의 신비에 관한 사제 직분에 추가"라는 작업이 이어졌습니다. 이 작업은 성도가 평신도를 위한 고백을 구성하는 두 가지 접근 방식을 가르치기 때문에 특히 흥미롭습니다. 즉, 사람의 죄에 대한 깊은 회개와 통회를 느끼면 성직자는 그를 격려하고 위로하며 그에게 하나님의 자비와 용서를 상기시켜야 합니다. 그의 마음에 낙담이 침투하는 것을 방지하기 위해. 그렇지 않으면 제사장은 그 사람에게 죄에 대한 후회를 일깨우기 위해 심판과 죽음의 보상에 대해 상기시켜 줄 필요가 있습니다.

Saint Tikhon은 성직자의 영적, 지적 성장과 불법적 처벌로부터의 보호에 관심을 가졌습니다. 그는 특히 성직자들을 포함하여 많은 설교를 했으며, 이 목적을 위해 슬라브-그리스-라틴 아카데미의 교사들을 불러 책을 출판하고 교구의 지역 도시로 보냈습니다. Vladyka는 미래의 대목사 교육에 지속적으로 참여하여 모든 도시에 슬라브 학교를 개설하고 Ostrogozhsk와 Yelets에 두 개의 신학 학교를 설립했습니다. 1765년에 그의 작품을 통해 보로네시 슬라브-라틴 학교는 신학교로 변모했습니다. 동시에 주교는 자신의 교구에서 성직자에 대한 체벌을 금지한 최초의 사람이었습니다.
젊음의 꿈

아마도 Saint Tikhon은 어릴 때부터 고독한 수도원 생활을 원했을 것입니다. 끊임없는기도, 단순한 삶, 침묵... 그러나 그는 다른 환경, 즉 도시, 신학 학교, 성직자를 육성하고 교육하며 그리스도의 교회를 강화합니다. 그러므로 주님은 수년 동안 그가 꿈을 이루고 조용한 작은 감방에서 기도하는 것을 허락하지 않으셨습니다.

그러나 감독이 변함없이 열성적으로 다루었던 끊임없는 걱정, 문제가 그의 건강을 약화시키고 힘을 소진시키는 순간이 왔습니다. 그는 심장 마비와 신경 마비를 경험하기 시작했으며 가장 가벼운 질병이라도 심각한 합병증을 일으켰습니다. 결국 힘의 부족이 문제에 영향을 미치기 시작했습니다. 성자는 더 이상 필요한 모든 것에주의를 기울일 수 없었습니다. 그러나 주교는 무엇보다도 자신에 대해 극도로 엄격하고 엄격했습니다. 그는 자신이 이 직위에 대해 설정한 높은 요구 사항을 완전히 충족하지 못한다는 것을 알고 부서를 차지할 여유가 없었습니다. 그래서 그는 끈질기게 은퇴 허가를 요청했고, 1767년 12월 17일에 이를 받았습니다. 그는 연금을 받았고 원하는 곳에 정착할 수 있었습니다.

처음에 통치자는 Tolshevsky 변형 수도원 (Voronezh에서 40 정점)을 선택했지만 1679 년 봄에 건강에 적합하지 않은 기후 조건으로 인해 Zadonsky Monastery로 이사했습니다.

그곳에서 주교는 이 때문에 "자돈스키(Zadonsky)"라는 이름을 받으며 남은 생애를 보냈습니다. 그럼에도 불구하고 성자는 대목사의 수고에서 해방되었음에도 불구하고 자신에게 안식을 주지 않았습니다. 그는 가장 간단한 음식을 먹고 가장 힘든 일(장작 패기, 건초 만들기 등)을 수행하는 금욕적인 환경에서 살았습니다. 그는 자신에게 엄격하고 다른 사람에게는 부드럽고 관대했지만, 천성적으로 화끈한 성격을 갖고 있었습니다. 그는 감방 수행원에게 엄한 말을 한 뒤 땅에 엎드려 용서를 구했다고 합니다.
믿음의 빛

성인은 은거 중에도 고독에 대한 소망을 온전히 이루지 못했다고 해야 할 것이다. 그의 감방은 여러 곳에서 모여들어 조언과 기도를 구한 수많은 사람들에게 영적 깨달음의 원천이 되었습니다. 그러나 주교는 이에 대해 전혀 부담을 느끼지 않았습니다. 그는 평범한 사람들과 대화하는 것을 좋아했고, 가장 어려운 상황에 있는 사람들을 위로했으며, 심지어 돈이 필요한 사람들에게 돈을 주기도 했습니다. 아이들은 종종 수도원 정착지에서 그에게 왔습니다. 그는 주변 귀족과 지주들로부터 존경을 받았고 농민을 대신하여 갈등을 진정시키거나 중재할 때 자신의 의견을 고려했습니다. 성자가 선물과 연금으로 받은 모든 것은 자선단체에 기부되었습니다.

많은 걱정에서 벗어나 시간을 자유롭게 한 성자는 계속해서 평화롭게 작품을 썼습니다. 이것이 그의 최고의 작품 인 "세상에서 수집 된 영적 보물"(1770)과 "진정한 기독교에 관하여"(1776)가 등장한 방식입니다.

1779년 성탄절 예배는 그의 생애 마지막 예배였습니다. 그 후 그의 힘은 극도로 약해졌지만 그는 계속해서 일했습니다. 1782 년에 그의 영적 성서가 나타 났는데, 그곳에서 그는 그에게 행한 모든 선행에 대해 하나님 께 감사하고 영생에 대한 자비에 대한 희망을 표현했습니다. 그리고 다음 해에 그는 사라졌습니다. 이것은 1783년 8월 13일에 일어났습니다. “그의 죽음은 너무 고요해서 잠든 것 같았어요.” 주교는 Theotokos 수도원의 Zadonsk Nativity에 묻혔습니다.

순례자들은 아직도 그의 유물을 찾아 모여듭니다. 그의 영적 유산은 여전히 ​​다양한 세대의 사람들이 하나님께로 가는 길을 찾는 데 도움이 됩니다. 그의 작품에는 수세기에 걸친 지혜가 담겨 있지만 지금도 가장 시급하고 시급한 질문에 대한 답을 제공할 수 있습니다.

N.A.의 치유에 대한 설명 Sarov의 St. Seraphim의 조수인 Motovilov는 약 30 년 동안 지속 된 악마적인 행동에서 나왔습니다.

<...>8월 12일부터 13일까지 철야 철야 기도를 하는 동안, 성 티콘과 하느님의 성자의 썩지 않는 유물을 대성당으로 옮긴 후, 나는 성 티콘 예배당에 있는 이 대성당의 제단에 서서 행복을 누렸습니다. 모스크바의 수도권이자 원더워커인 알렉시(Alexey)는 무언가를 위해 눈을 감고 나에게 다가온 보로네시와 자돈스크의 대주교인 안토니(Anthony) 대주교를 보고 내 손을 잡고 눈에 띄게 악수하며 나에게 말했다. 나에게는 분명했고, 또렷하게 들렸다. “좋아요, 좋아요. 여기 와주셔서 감사합니다.” 그리고 하나님의 어머니의 안식일, 같은 대성당에있는 그녀의 전능하신 분의 중보 제단에서 나는 주님의 가장 순수한 신비의 영성체를 준비하고 눈을 마주하고 섰습니다. 문을 닫았을 때 나는 새로 밝혀진 경이로운 일꾼인 자돈스크의 성 티콘이 이 제단의 보좌 맞은편에 위치한 하나님의 어머니 "생명을 주시는 분"의 형상 맞은편 제단 십자가 근처에 서 있는 것을 볼 수 있는 행운을 누렸습니다. 성자는 하늘의 여왕 앞에 머리를 숙이고 서서 그의 눈에서 눈물이 흘렀습니다. 그의 신성한 얼굴이 그의 작품의 이전 고대 판화에 묘사 된 것과 같은 방식입니다. 이것은 내가 생명을 주시는 그리스도의 신비에 참여해야 할 때까지 계속되었습니다.

여기 보로네시에서는<...>세례자 성 요한의 참수식 철야 철야 예배 때 나는 성 미트로판의 유물 근처에 서 있었습니다. 성 미트로판은 천개를 교체할 때 지극히 높으신 분의 무덤 맞은편에 있던 이전 무덤 자리 위에 서 있었습니다. 눈에 보이지는 않지만 분명하게 들리는 안토니 목사님이 눈에 띄게 다가와서 말했습니다: "당신은 어떻게 생각하세요?" ,”그리고 당신은 이것에 대한 일종의 명백한 신호를 기다리고 있지만 정말입니까?<го>눈을 감고도 영광을 받는 것만으로는 충분하지 않지만 여전히 꿈 속에 있지는 않지만 두 명의 보로네시 성도인 안소니와 티콘을 보는 행복을 분명히 누리고 있습니다. 결국 당신이 본 것은 유령이 아니라 그들 자신이었습니다. 그래서 여기에 당신의 내적 고통의 기간이 끝났다는 신호가 있습니다. 이 하나님의 은사를 너희에게 주신 것이니 간직하고 행하라”는 말과 함께 제 삶에 개인적으로 와닿는 몇 마디 덧붙였습니다.

티콘 자돈스키

공개 정교회 백과사전 "나무"의 기사입니다.

Tikhon (Sokolov) (1724 - 1783), 주교 b. Voronezh와 Yeletsky, Zadonsk 기적의 일꾼, 성자.

세계에서 Timofey Savelyevich Kirillov-Sokolov는 1724 년 Valdai 지역 Novgorod 지방 Korotsk 마을의 섹스톤 인 Savely Kirillov의 가족에서 태어났습니다.

그의 아버지는 곧 죽었습니다. 가족은 너무나 가난하여 어느 날 어머니는 막내 아들을 입양하려는 부유한 마부에게 주기로 결정했습니다. 아버지의 뒤를 이어 사무원을 맡은 큰아들 피터는 이런 일을 하지 말라고 그녀에게 간청했습니다. “우리는 Tim에게 읽는 법을 가르칠 것입니다. 그러면 그는 어딘가에서 교회의 머슴이 될 것입니다!”라고 그는 말했습니다. 그러나 몇 년이 지났고 Timofey는 종종 검은 빵 한 조각을 위해 하루 종일 농민을 위해 일했습니다.

1737년에 그는 노브고로드 주교의 집에 있는 신학교로 보내졌습니다.

1740년에 그는 노브고로드에 설립된 신학교에서 정부 지원을 받았다.

Timofey는 밤에도 공부를 잘했습니다. 그리고 그의 장난꾸러기 동료들은 진지한 소년을 놀리고, 그를 칭찬하고, 인피신발로 향을 피웠습니다. 교사가 부족하여 공부한 기간이 14년이 되었습니다. 그는 30세에 이 과정을 마쳤습니다.

1754년 신학교를 졸업한 후 티모테오는 처음에는 그리스어를 가르치고 그 다음에는 수사학과 철학을 가르치는 교사로 그곳에 남겨졌습니다.

1758 년에 Archimandrite Tikhon은 수도사로 보험을 받았습니다. Parthenius (Sopkovsky)는 신학교 총장으로 임명되었습니다.

1759년에 히에로몽크 직위로 그는 트베리 교구로 옮겨졌습니다. 그곳에서 그는 Zheltikov Monastery의 대주교로 임명되었습니다.

1760년에 그는 트베리 신학교의 총장이자 신학 교사가 되겠다는 결심을 가지고 오트로크 수도원의 총장으로 임명되었습니다.

그는 당시 일반적으로 통용되는 라틴어가 아닌 러시아어로 처음으로 도덕신학을 강의했는데, 동시에 그의 강의를 듣기 위해 많은 낯선 사람들이 모일 정도로 흥미로웠다.

쿠틴의 주교

1761년 5월 13일에 그는 Kexholm과 Ladoga의 주교로 봉헌되어 Khutyn 수도원을 관리하는 동안 Novgorod 주교의 대리자가 되었습니다.

헌신은 섭리였습니다. 젊은 대주교는 Trinity-Sergius Lavra로 옮겨지기로되어 있었지만 상트 페테르부르크에서는 Novgorod 대리자가 선출되는 동안 부활절에 그의 이름이 8 부지에서 세 번 삭제되었습니다. 큰 흥분으로 티콘 주교는 자신이 젊음을 보냈던 도시인 노브고로드에 들어갔습니다. 그를 만난 성직자 중에는 이전 동료들이 있었는데, 그는 그들에게 어린 시절 장난을 쳤던 것을 장난스럽게 상기시켜주었습니다. 노브고로드에서 그는 극심한 빈곤 속에 살고 있는 누나를 발견했습니다. 그는 그녀를 형제애로 영접했고 그녀를 돌보고 싶었지만 그녀는 곧 죽었습니다. 성자는 그녀를 위해 장례식을 집전했고, 무덤에서 수녀는 그에게 미소를 지었습니다. Novgorod에서는 그녀의 무덤이 존경 받았습니다. 성회의 모든 구성원이 캐서린 2세 황후의 대관식을 위해 모스크바로 갔을 때 티콘 주교는 상트페테르부르크에 남아 모든 대회 업무를 수행했습니다.

보로네시 주교

1763년에 그는 보로네시 부서로 옮겨졌습니다.

여기서 구주께서는 “추수할 것은 많되 일꾼이 적으니”(마태복음 9:37)라고 말씀하셨습니다. 교구는 오렐에서 흑해까지 거대했고 무시되었습니다. 성직자는 거의 없었고 인구는 널리 분산되어 거칠고 무지하며 미신을 믿었습니다. 상류층에는 불신자들이 많이 있었습니다. 젊은 감독은 열심히 일하기 시작했습니다. 그는 거의 모두 울창한 숲이나 대초원으로 뒤덮인 거대한 교구를 종종 말을 타고 여행했습니다. 그는 이전에는 없었던 학교와 설교를 시작했습니다. 그는 백성들에게 하나님의 성전과 제사장들을 공경하라고 가르쳤으며, 부자와 귀족에게 가난한 자에게 자비를 구했습니다. 그리고 도덕이 부드러워지기 시작했습니다. 보로네시에서 그들은 광장에서 이교도 신 야릴을 기념했습니다. 갑자기 통치자가 나타나 불같은 말로 분노를 그치게 합니다. 그리고 다음날 모든 사람들이 회개하며 그분께 나아왔습니다. 그 이후로 Yarile 휴가는 영원히 중단되었습니다.

Voronezh 무리의 통제권을 수락 한 Saint Tikhon은 성직자의 도덕적 상태를 개선하는 데 관심을 기울였습니다. 그는 사제들에게 배포하기 위해 "일곱 가지 거룩한 신비에 관한 사제직"이라는 제목의 에세이를 인쇄했으며, 추가적으로 "거룩한 회개의 신비에 관한 사제직에 대한 추가"도 출판했습니다.

Voronezh See (1763)에 도착한 해에 Saint Tikhon은 Voronezh Seminary를 재창조했습니다. 그는 직접 신학교를 지도하고, 학생들과 끊임없이 대화하고 수업에 참석했으며, 신학생들을 위한 특별 규칙을 작성하고, 학생들을 유지하고 격려하는 데 많은 돈(자신의 돈을 포함하여)을 썼으며, 신학대학원과 신학교의 최고의 졸업생들을 초청하여 가르치고, 도서관을 만들기 시작했습니다. 성 베드로의 수고와 기도를 통해 Tikhon Voronezh Seminary는 굳건히 자리 잡았습니다. 신학교에 교사가 부족하여 영적 청소년 교육을 담당했습니다. 사람들을 교화하기 위해 성 베드로는 보로네시(Voronezh)의 티콘(Tikhon)은 예배 전 일요일에 대성당에서 하나님의 율법을 공개적으로 가르쳤습니다. 어떤 이유로든 직접 이 가르침을 들을 수 없는 사람들을 위해 성자는 기독교 가르침을 썼고, 읽기용 에세이인 “육신과 영”을 썼습니다. 이를 위해 그는 성경의 특정 말씀에 대한 성찰을 썼습니다. 기독교 생활의 규칙을 설교하는 Saint Tikhon은 동시에 현대의 악덕을 엄격하게 비난했습니다. 공휴일 "Yarila"의 파괴와 Voronezh의 폭동적인 Maslenitsa 재미는 Voronezh 목자의 열렬하고 경건한 열정을 기념하는 기념비 역할을 합니다. 가난하고 궁핍한 사람들을 위해 성 베드로에게 Tikhon은 항상 무료로 액세스할 수 있었습니다. 그는 (크리소스톰에 따르면) 가난한 사람들을 그리스도와 그의 형제들로 부르셨습니다.

Saint Tikhon은 불과 4년 7개월 만에 Voronezh 무리를 통치했습니다. 그의 선한 의도를 성취하는 데 방해가되는 다양한 장애물의 결과였던 수도원 착취, 목회 활동, 걱정과 슬픔은 그의 건강을 해쳤습니다. 그는 고독과 기도에 매료되어 은퇴를 청원했습니다.

1767년에 그는 양떼 관리에서 해고되었고 500루블의 연금을 받았습니다. 은퇴를 위해 성자는 먼저 지방 Tolshevsky 수도원을 선택했지만 건강에 좋지 않은 지형으로 인해 1769 년에 Zadonsky 수도원으로 이사했습니다.

여기서 그는 먼저 자신의 모든 것을 포기하고 가장 필요한 것만 남겨 두었습니다. 그는 또한 연금을 기부했습니다. 아주 소박한 저녁 식사를 하면서 그는 항상 이것마저도 갖지 못한 사람들에 대해 한탄했습니다. 그는 종종 단순한 승려의 모습으로 시장 광장으로 나가서 방문하는 농민들에게 그들의 필요 사항을 묻고 도움을 보냈습니다. 그는 가난한 아이들을 모아서 그들에게 기도를 가르치고 빵과 작은 돈을 주는 것을 좋아했습니다. 그는 항상 그의 쓰라린 어린 시절을 기억했습니다. 그는 교회의 규례를 엄격히 준수하였고, 열심히 (거의 매일) 하나님의 교회를 방문하였고, 합창단에서 자주 노래하고 낭독하였고, 시간이 지나면서 겸손하여 예배 참여를 완전히 버리고 제단에 서서 경건하게 보호하였다. 십자가의 성호를 그 자신. 그가 가장 좋아하는 감방 오락은 성인들의 삶과 교부 작품을 읽는 것이었습니다. 그는 시편을 마음으로 알고 있었고 보통 길에서 시편을 읽거나 불렀습니다.

성자는 자신의 양떼를 강제로 버림받은 것을 한탄하며 많은 유혹을 견뎌냈습니다. 건강을 회복한 그는 노브고로드 교구로 돌아갈 예정이었고, 그곳에서 메트로폴리탄 가브리엘은 그를 이베론 발다이 수도원의 총장으로 초대했습니다. 감방 수행원이 아론 장로에게 이 사실을 알렸을 때 그는 "왜 화를 내십니까? 하나님의 어머니께서는 그에게 여기서 떠나라고 명령하지 않으셨습니다."라고 말했습니다. 감방 수행원은 이것을 오른쪽 목사에게 전달했습니다. “그렇다면 저는 여기서 떠나지 않겠습니다”라고 성자는 말하며 청원서를 찢었습니다. 때때로 그는 Lipovka 마을로 가서 Bekhteevs의 집에서 신성한 봉사를 수행했습니다. 성자는 또한 고독 때문에 사랑했던 Tolshevsky 수도원에갔습니다. 그는 혼자 기도하기 위해 감방에 틀어박혀 기도했고, 거기서부터 그의 기도하는 한숨이 그의 감방 수행원들에게까지 이르렀습니다. "주 예수여, 저를 불쌍히 여기소서!" 그는 축복받은 빛으로 비춰지는 것을 보았습니다. 한때 그는 십자가에 못 박힌 주 예수 그리스도의 나타나심으로 영광을 받았습니다.

성. Tikhon은 일하고 자선 활동을했으며 Oryol 지방 Livny시에 St. Paul 교회에 구호품 집을지었습니다. 성 조지. 그는 분열론을 정통으로 개종시키는 데 어려움을 겪고 관심을 갖는 모든 사람들에 참여했으며 동시에 자신의 생각을 종이에 적는 것을 멈추지 않았습니다.

그는 하루를 이렇게 보냈습니다. 그는 항상 초기 전례에 참석했고 그 후에 글을 썼습니다. 저녁 식사 때 나는 구약 성서 읽기를 듣고 잠시 휴식을 취한 후 성도들의 삶과 John Chrysostom의 작품, 그리고 Vespers 이후 신약 성서를 읽었습니다. 이 평범한 일상은 자비의 활동, 방문객을 맞이하고 그가 매우 사랑했던 정원에서 일하면서 중단되었습니다. 그는 결코 가난한 사람들을 환영하는 것을 거부하지 않았습니다. 그가 가장 좋아하는 취미는 "세상에서 수집한 영적 보물"(1770), "진정한 기독교"(1776), "세포 편지"등의 문학 작품이었습니다. 그는 보통 방을 돌아다니며 자신의 감방 수행원들에게 그것을 받아쓰게 했습니다. 최근까지 그의 작품은 경건한 러시아 사람들이 가장 좋아하는 독서였으며 러시아 종교 문학과 설교에 엄청난 영향을 미쳤습니다.

성자는 가장 단순한 환경에서 살았습니다. 그는 양가죽 코트로 몸을 가리고 짚 위에서 잠을 잤습니다. 그의 겸손은 성도가 그에게 자주 쏟아지는 조롱에주의를 기울이지 않고 듣지 않는 척하고 나중에 이렇게 말했습니다. “하나님은 목사들이 나를 비웃는 것을 기뻐하십니다. 죄.” 내". 그는 그런 경우에 “용서가 복수보다 낫다”고 자주 말했습니다.

어느 날 성스러운 바보 카메네프는 "오만하지 마십시오"라는 말로 성자의 뺨을 때렸습니다. 성자는 이것을 감사하게 받아들이고 매일 성스러운 바보에게 먹이를주었습니다.

그러나 모든 사람이 그리스도의 금욕주의자를 이해한 것은 아니었고, 그는 자신의 겸손을 나타낼 기회가 많았습니다. 그는 모든 사람을 사랑했지만 특히 가까운 친구가 있었습니다. 특히 성자가 자신의 영적 자녀, 초보 수행자들을 맡기고 자신의 비전을 그에게만 보여준 높은 영적 삶의 장로 인 도식 수도사 미트로 판이었습니다. 그는 또한 순수한 어린 영혼으로 수도사 테오판을 사랑했으며, 슬픈 순간에 그를 위로하는 방법을 알고 있었기 때문에 그를 "테오판은 나의 기쁨"이라고 불렀습니다.

성자는 세상적인 일에 대해 이야기하는 것을 좋아하지 않았으며 전쟁 중에만 신문에서 군사 행동을 따랐습니다. 그러나 그는 수도원 안이든 성벽 밖에서든 하나님의 말씀을 전파할 기회를 결코 놓치지 않았습니다. 그는 특히 주민들의 경건함으로 인해 Yelets시를 사랑했으며 그것을 시온이라고 불렀습니다. 그는 특히 화재 이후에 그곳의 가난한 사람들을 도왔습니다. 그는 방문할 때마다 한 가난한 과부를 방문하고 그녀에게 돈을 남겨두고 그녀의 아들들을 데리고 그를 양육했습니다. 그는 상인 Yakov Feodorovich Rostovtsev와 Kosma Ignatievich Sudeikin과 같은 친구와 함께 머물렀고 그들을 통해 구호품을 배포했습니다. 그는 특히 아버지와 함께 살면서 거의 수도원적인 삶을 살았던 Rostovtsev의 장남 Dimitri를 사랑했습니다. 성자는 그에게 주어진 귀중한 물건을 팔아 가난한 사람들에게 나누어 주라고 지시했습니다. 성자는 완전히 건강한 소년 Rostovtsev의 손자를보고 그에게 말했습니다. "사샤, 하늘의 일을 위해 준비하십시오. 사랑하는 여러분, 하늘의 조국을 위해 준비하십시오." 3일 후 그 소년은 죽었습니다. Sudeikin은 평생 교회 장로였으며 모든 재산을 가난한 사람들에게 주었기 때문에 자발적으로 가난하게 교회 근처에서 살았습니다. 그는 집 근처에 학교를 세웠습니다.

어느 날 코스마스는 사순절 6주차에 미트로판 신부를 찾아왔습니다. 자돈스크 수도원에는 기숙사가 없었고 모두가 스스로를 돌봐야 했습니다. 헌장에 따르면 사순절 기간에는 종려 주일과 수태 고지에만 생선이 허용되며 Fr. Mitrofan은 이미 Palm Sunday를 위해 구입했습니다. 그런데 코스마스를 본 그는 “종려주일은 있겠지만 코스마스는 거기 없을 것이다”라고 말하며 생선을 요리하라고 명령했습니다. 그러나 저녁 식사를 하고 있는 동안 성 티콘이 갑자기 들어왔고, 친구들은 너무 겁에 질려 그들이 단식을 깨는 것을 발견하고 둘 다 무릎을 꿇고 용서를 구했습니다. 그러나 성자는 "사랑은 단식보다 더 높다"고 말했습니다. 그리고 그들을 진정시키기 위해 생선 수프 몇 스푼을 먹었습니다. 코스마는 놀랐다. 그는 성 티콘이 훨씬 더 빠르다는 것을 알았고, 신의 위대한 성자가 자돈스크에 살 것이라는 어린 시절 들었던 예언을 흥분된 마음으로 말했습니다. “나는 이것을 나 자신의 탓으로 돌릴 수 없습니다.”라고 성자는 말했습니다. 그럼에도 불구하고 그는 친구들에게 이 이야기를 반복하는 것을 금했습니다.

Saint Tikhon의 자선 활동은 Yelets와 Zadonsk 외곽에만 국한되지 않고 툴라 근처에 구호원을 설립하여 한 명의 사제에게 맡겼습니다. Livny Fr. 시로 보냈습니다. 재정 지원을 받는 Mitrofan. 그는 심지어 먼 북부 고향에 구호품을 보냈습니다. 그는 특히 농민을 돕는 것을 좋아했습니다. Zadonsk는 높은 길에 서 있었고 St. Tikhon의 집은 실제 호스텔이었습니다. 그는 아픈 사람을 자기 침대에 눕혔습니다. 그는 장례식을 집전하고 고인의 장례를 직접 치렀다. Zadonsk가 도시로 변했을 때 그는 소음과 군중을 피해 때때로 마을로 가서 친구를 방문하거나 단순히 그가 사랑하고 나중에 Tikhonovsky 수도원이 발생한 한적한 곳으로갔습니다. 그럼에도 불구하고 그는 가능할 때마다 이러한 출발을 피했습니다.

Saint Tikhon은 수도원을 원하는 모든 사람에게 축복을주지 않았습니다. 그는 대개 이들에게 그리스도인으로서 세상에서 살라고 조언했습니다. 그러나 그는 수도원주의에 대한 진정한 성향을 본 사람들에 대해 매우 관심을 가졌습니다. 따라서 그의 영적 딸 중 두 명이 수도원 서약을하고 그들에게 Margarita와 Eupraxia라는 이름을 부여하고 불에 탄 Eletsky 수도원을 재건했습니다.

또 다른 예: Saint Tikhon은 종종 그의 친구인 지주 Bekhteevs를 방문했습니다. 이 방문 중 하나에서 축복을받은 그들의 자녀들은 떠났고 막내 Nikander 만 남아 성자의 지시를 들었습니다. 떠나면서 성자는 “이 청년에게 하나님의 축복이 있기를 빕니다”라는 말로 그를 축복했습니다. 몇 년 후 Nikandr Alekseevich는 부모님의 요청에 따라 군 복무를 시작했지만 곧 돌아와서 수도원에 들어가고 싶다고 발표했습니다. 그의 부모는 겁에 질려 어딘가로 떠나 그를 가두어 지키라고 명령했습니다. 그날 밤 Nikandr Alekseevich는 도망쳐 배를 타고 돈 강을 건너 부모님 집에서 19km 떨어진 자돈스크 수도원에 도착했습니다. Saint Tikhon은 해안에서 그를 기다리고있었습니다. “저는 당신이 오늘 밤에 부모님을 떠나게 될 것이라는 것을 알고 있었습니다.”라고 그는 말했습니다. 미트로판이 만나러 갑니다." 그는 그것을 Fr.의 영적 지도력에 맡겼습니다. Mitrofan과 Nikandr Alekseevich는 수도원에 영원히 남아있었습니다. 그러나 그는 그에게 보험금을 받도록 축복하지 않았고 Nikander는 죽을 때까지 수도원에서 초보자로 살았습니다. 그는 자신의 몫의 유산을 가난한 사람들에게 나눠주고 생계를 위해 직업을 배웠습니다. 그의 무덤은 그곳의 의인의 무덤 가운데서 영예를 얻었습니다.

Saint Tikhon은 은혜로 가득 찬 통찰력과 기적을 행하는 은사를 조심스럽게 숨겼습니다. 그는 대담 자의 생각을 명확하게 볼 수 있었고 상트 페테르부르크에서 1777 년의 홍수를 예측했으며 Alexander I 황제가 태어난 해인 1778 년에 Nikandr Alekseevich에게 Alexander I 통치의 많은 사건을 예측했습니다. Bekhteev는 성자의 말에 따라 러시아가 구원되고 나폴레옹이 죽을 것이라고 말했습니다. 그의 감방 수행원 중 한 사람은 이렇게 썼습니다. “주 하느님께서는 그의 말을 여러 번 들어주셨습니다.” 성 티콘은 위험한 병에 걸린 이 감방 수행원을 다음과 같은 말로 고쳤습니다. “가십시오. 그러면 하나님께서 당신에게 자비를 베푸실 것입니다.” (성 티콘의 기적의 선물은 그의 죽음 이후에도 큰 힘으로 나타났습니다.)

Saint Tikhon은 생애의 마지막 몇 년을기도와 거의 완전한 고독에 바쳐 죽음을 준비했습니다. Fr.를 제외하고 Mitrofan, Bekhteev, Sudeikin 및 셀 수행원은 누구도받지 못했습니다. 이때 자돈스크는 도시가 되었고 수도원에는 일시적으로 감옥이 배치되었습니다. 성 티콘은 이미 모습을 완전히 드러내지 않았으며, 수감자들의 위로와 관심을 위해 밤에만 이 감옥을 방문했습니다. 가능할 때마다 그는 그들을 위해 일했습니다. 그리하여 그는 무고하게 유배되었던 서기 형제 두 명을 구하고 그들의 지위를 그들에게 돌려주었다. 그는 죽기 3년 전에 다음과 같은 조용한 음성을 들었습니다. “당신의 죽음은 평일에 있을 것입니다.” 그 후에 그는 꿈에 “3년만 더 일하라”는 말을 들었습니다. 죽기 1년 3개월 전 그는 왼쪽 옆구리가 마비됐고, 결국 병에 걸렸다. 그는 죽기 직전에 꿈에서 자신이 높은 계단을 올라가야 하고 많은 사람들이 그를 따르고 지지하는 것을 보았습니다. 그는 이 사다리가 천국으로 가는 길이며, 사람들은 그의 말을 듣고 그를 기억할 사람들임을 깨달았습니다.

그의 생애 마지막 날, 사랑하는 사람들이 작별 인사를 하기 위해 찾아오기 시작했습니다. 그는 그들을 축복하면서 “나는 여러분을 주님께 맡깁니다”라고 속삭였습니다. 그러나 그는 죽기 이틀 전에 복용을 중단했다. 그는 눈을 감고 완전한 기억 속에 누워 기도를 드렸다.

그는 1783년 8월 13일 오전 6시 45분, 59세의 나이로 사망했습니다. 그 날은 일요일이었습니다. 장례식은 그의 절친한 친구인 보로네시의 티콘(말리닌) 주교가 집전했습니다. 그는 자돈스크 수도원의 대성당 교회 제단 아래 특별히 건설된 지하실에 묻혔습니다.

1846년, 신의 어머니의 블라디미르 아이콘을 기리기 위해 자돈스키 수도원에 새 교회를 건축할 때, 사망한 대목사가 묻힌 낡은 석조 교회와 제단을 철거해야 했습니다. 편의를 위해 그의 관을 다른 곳으로 옮기십시오. 그러다가 성자가 안식하고 있던 지하실이 고대부터 무너져 내렸고, 관 뚜껑이 벽돌에 의해 부서졌으며, 관 자체가 거의 파괴될 뻔했다는 사실이 밝혀졌습니다. 우익 티콘 목사가 묻힌 주교의 의복은 반세기 동안 습한 곳에 있었음에도 불구하고 온전하고 색깔이 거의 변하지 않은 채 발견됐다. 그의 몸은 또한 부패하지 않은 채 발견되었으며 키예프-페체르스크 라브라(Kiev-Pechersk Lavra)에서 하나님의 성도들이 안식하는 위치와 형태로 남아 있었습니다. 그 결과 성자의 시신은 따뜻한 수도원 교회에 안치된 새 무덤에 안치되었습니다. 동시에 Voronezh의 Anthony (Smirnitsky) 대주교는 성 티콘의 무덤에서 행해진 기적과이 계층의 유물 발견에 대한 일반적인 열망에 대해 대중의 관심을 끌면서 성 총회에 두 번보고했습니다. 우파 앤서니 목사는 니콜라스 1세 황제에게 같은 내용을 썼습니다. 1860년에 우파 조셉 목사(신학)는 앤서니 대주교의 이전 보고서를 확인하고 성 티콘의 무덤에서 다시 한번 일어난 기적적인 치유에 대해 증언했습니다. .

그의 유물을 통한 치유는 셀 수 없이 많았으며 오늘날까지 계속되고 있습니다. 자돈스크의 성 티콘은 러시아 국민이 가장 사랑하는 성인 중 한 명입니다.

Saint Tikhon의 작품은 각기 다른 시기에 출판되었지만 16권으로 구성된 전체 컬렉션은 1826년에 출판되었습니다. 첫 번째 권에는 Tikhon의 전기만 포함되어 있습니다.

중고재료

http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?1_1451
http://pokrov.gatchina.ru/Holy/Holys/500.htm
http://days.ru/Life/life4431.htm

새로운 성인 Sokolov는 나중에 Novgorod Seminary 당국에 의해 그에게 지정되었습니다.

“어쩔 수 없어요, 우울해요.” 교회 생활의 경험을 통해 이미 다른 많은 내부 문제에 대처할 수 있었던 교구민들에게서도 종종 이런 말을 들을 수 있습니다. 우울함, 패배주의, 기분 변화, 자신과 상황으로 인한 만성 피로-이것은 다른 어떤 것보다 이 특정 시대의 신자들의 특징인 것 같습니다. 그러나 기억할 가치가 있습니다. 성도들도 같은 감정을 경험했습니다. 일부는 정확합니다. 예를 들어, 평생 낙담에 시달렸던 Zadonsk의 Saint Tikhon (기원전 26 년 8 월 1 일)은 그의 영적 본성으로 인해 낙담하기 쉽습니다. 그의 예는 이러한 경향이 너무 강해서 완전히 극복할 수 없는 경향에도 불구하고 많은 일을 할 수 있음을 보여줍니다. 그러면 주님께서 반드시 구출하러 오실 것입니다.

빵 한 조각도 없이

Zadonsk의 Saint Tikhon (세계 Timofey Savelyevich Sokolovsky)은 1724 년 시골 섹스톤 가족에서 태어났습니다. 출생 직후 그는 아버지를 잃었고 그의 어머니는 엄청난 도움이 필요한 여섯 자녀와 함께 남겨졌습니다. 그래서 소년은 지금 말하는 것처럼 대가족의 위기에서 자랐습니다. 그는 가족을 먹일 것이 없었기 때문에 마부 인 이웃에게 양육을 거의 맡겼지만 형은 어머니에게 아기와 헤어지지 말라고 간청했습니다. 티모페이는 나이가 들자 하루에 검은 빵 한 조각을 받기 위해 부유한 정원사에게 자신을 고용해야 했습니다. 절망적인 가난 속에서 보낸 초기 시절은 미래의 금욕주의자의 영적 구성에 흔적을 남겼습니다.

자신의 부족한 자금으로 소년을 지원하기로 약속 한 형의 요청에 따라 Timofey는 감독 집에있는 Novgorod Theological Slavic School에 등록했습니다. 미래의 성인은 최고의 학생 중 하나였으며 고등학교 시절 이미 학교에서 그리스어를 가르쳤습니다. 그의 영적 능력이 발전함에 따라 그의 신학 교육의 깊이가 인내하고 열심히 일하는 디모데에게 점차 드러났습니다. 신학교를 졸업한 후에도 젊은 교사의 검소하고 고독한 생활을 계속하면서 그는 점점 수도원 생활을 받아들이는 경향을 갖게 되었습니다.

폐허 속에서

1758년 4월, Timofey Sokolovsky는 Tikhon이라는 이름의 승려가 되었습니다. 억압을받은 후 그는 상트 페테르부르크로 부름을 받아 히에로 수도사로 성임되었으며 그 후 여러 수도원의 총독이었습니다. 1763년, 그의 영적 길이 시작된 노브고로드에서 Archimandrite Tikhon은 주교 직위에 임명되었습니다. 그리고 거의 즉시 그는 Voronezh 부서에 임명되었습니다.

대성당 도시는 주교에게 고통스러운 인상을 남겼습니다. 교회 건물은 황폐화되었고 교회 생활은 방치되었습니다. 보로네시에서 흑해에 이르는 거대한 교구에는 성직자가 부족했고, 대초원에 흩어져 있는 인구는 무지하고 미신적이었습니다. 대목사는 800개가 넘는 교회를 돌봐야 했습니다. 필멸의 인간이 그토록 많은 힘을 가질 수 있습니까?

지치지 않고 임무를 수행한 결과 성인의 신경계가 완전히 쇠약해졌습니다. 현기증과 손 떨림, 실신으로 거의 봉사를 할 수 없을 지경이었다. 자신의 약해진 건강이 회복되지 않을 것이라는 사실을 깨달은 티콘 주교는 성회의에 은퇴 요청서를 썼습니다. 그들은 그를 거절하고 그에게 좀 더 집중적인 치료를 받으라고 충고했고, 주교는 절망적인 상황에 처하게 되었습니다. 순종의 기술을 가지고 있었기 때문에 그는 불면증과 잦은 피가 머리에 쏟아져 전례를 섬길뿐만 아니라 교구를 다스리는 임무를 일반적으로 수행하는 것이 불가능할 때까지 계속 일했습니다. 그러다가 황후의 지시에 따라 그는 국외로 파견되었습니다. 대 목사의 새로운 거주지는 Tolshevskaya 변모 수도원이었고 그는 Voronezh에서 90 versts 떨어진 Zadonsky Mother of God Monastery로 이사했습니다. 그곳에서 고행자는 영원과 사람에 대한 자신의 생각의 결실인 "세상에서 수집한 영적 보물"과 "참 기독교에 관하여"라는 책을 썼습니다.

유일한 방법은 사람들에게 봉사하는 것이다.

은퇴한 몇 년 동안 성인은 때때로 힘들고 불안한 정신 상태로 인해 특별한 힘에 압도당했습니다. 그 수행자는 자신이 교회를 위해 거의 일하지 않았다는 사실을 슬퍼했습니다. 깨끗한 공기와 긴장된 과부하로 인한 휴식으로 인해 그의 건강이 크게 강화되었으며 그로 인해 그는 43 세의 나이에 비교적 젊은 주교의 일을 떠났습니다. 이제 여유롭게 생활하는 수도원에서의 고독과 여가는 힘이 넘치는 영혼에게 다른 어떤 일보다 더 부담스러운 것처럼 보였습니다. 성자는 우울한 지루함에 점점 더 사로잡혀 수도원 벽 밖에서 할 일을 찾게 되었습니다. 그러나 출발은 전혀 이루어지지 않았고 수도원에서 단순하지만 존경받는 아론 장로의 말은 "하나님의 어머니는 그에게 (즉, 티콘 주교. - Ed.) 떠나라고 명령하지 않았습니다"- ​​주교는 업무 재개를 위해 이미 작성된 청원서를 완전히 파기하도록 촉구했습니다.

불확실하고 겉으로는 완전히 채워지지 않은 이 삶의 기간은 성자의 삶에서 가장 중요한 기간 중 하나였습니다. 슬픔과 절망, 낙담의 정신을 극복하고 자신의 삶의 상황을 다시 생각하면서 필사적이고 완전한 생각과의 투쟁의 시간이었습니다. 그리고 영혼은 궁극적으로 극복의 귀중한 경험을 얻었습니다. 그리고 그것으로 존재의 의미를 상실하고 우울한 불확실성 속에서 죽어가는 절망적 인 사람들을 위로하는 용기를 얻었습니다. 초과 주교는 더 이상 자신의 현재 위치를 바꾸려고 노력하지 않기로 결정했으며, 자신이 우울함을 없애는 유일한 방법은 자신이 처한 장소와 상태에서 사람들을 섬기고 전적으로 헌신하는 것이라고 내부적으로 결론을 내렸습니다. 영적, 육체적 자비를 베푸는 일에.

성자는 단순한 승려의 모습으로 수도원 안뜰에 자주 나타나 주변 주민들 및 순례자들과 대화를 나누기 시작했습니다. 대담자들은 그들 앞에서 평범한 승려를보고 그들의 필요를 그에게 퉁명스럽게 밝혔습니다. 그리고 예기치 않게 그들은 재정 지원을 받았습니다. 자비로운 통치자에 대한 소문이 커졌고 시간이 지남에 따라 가난한 사람들이 그의 감방으로 오기 시작했습니다. 대 목사는 고통받는 사람들과 병자들의 운명에 똑같이 참여했습니다. 그는 자신이 살았던 작은 집에 출근길이나 순례길에서 어떤 종류의 질병을 앓는 사람들을 위해 일종의 호텔을 세웠습니다. 또한 그는 자신을 잘 아는 사람들과 그다지 가깝지 않은 사람들의 필요와 질병을 위해 눈물로기도하면서 영적인 자선을 행했습니다. 어느 날, 그의 몸이 매우 아픈 종 하나가 주교에게 작별 인사를 하러 왔습니다. “가십시오. 그러면 하나님께서 당신에게 자비를 베푸실 것입니다.” 자돈 수행자는 그에게 감동적으로 훈계했습니다. 동시에 환자는 위로를 받았을 뿐만 아니라 얼마 후 그를 사랑했던 성인의 기도를 통해 완전히 회복되었습니다. 전기 작가들을 위해 이 사건을 이야기한 Vladyka의 감방 수행원 John Efimov는 다음과 같은 말로 그의 설명을 완성했습니다.

“울어라, 그러면 위로를 받을 것이다”

현재 많은 사람들이 교화뿐만 아니라 위로를 위해 읽고 있는 그의 글에서 주교는 우울과 슬픔이라는 주제를 결코 피하지 않았으며 인간 감정의 중요성을 과소평가하지 않았습니다. “우리는 세상에서 사람들이 울고 있는 것을 봅니다.” 그는 영적 노트 모음집인 “세상에서 수집한 영적 보물”에 썼습니다. - 울면서 태어나 울며 살고 울며 죽는다. 사람들은 이 세상에 살고 있기 때문에 운다. 울음이 터지는 곳, 통탄할 만한 계곡.<…>너도 울어라, 크리스천!<…>시간이 다 가기 전에 울어라. 눈물은 유익하다. 울어라 – 하지만 영원히 울지는 않을 것이다. 울면 위로를 받을 것이다.” 매우 어려운 어린 시절에 가난과 사람들로부터 버림받은 것을 경험한 그는 이 상태를 매우 잘 알고 있었습니다. 하지만 그와 마찬가지로 친숙한 것은 결국 절망의 눈물을 가라앉히게 한 것, 즉 하나님의 도움을 느끼고 사랑이 많으신 하나님 아버지의 보호 아래 있다는 느낌이었습니다. “당신은 죽음에 대한 기억을 스스로 느낄 때, 당신이 땅이고 땅으로 갈 것이라는 생각이 들 때 그분의 도움을 느낍니다. 게헨나와 영원한 고통에 대한 두려움을 느낄 때 당신은 그분의 도움을 느낍니다. 여러분은 하늘의 축복을 바라는 마음이 생길 때마다 그분의 도움을 느낍니다. 죄로 인해 죽음과 슬픔을 느낄 때 그분의 도움을 느끼고, 덕으로 인해 내면의 평화와 기쁨을 느낍니다. 당신의 양심이 고난과 부당하게 당한 불행 속에서 위로를 받을 때 당신은 그분의 도움을 느낍니다.”

자돈스크 고행자의 끊임없는 성찰 주제는 이해할 수 없는 하나님의 위대함과 전능함, 그분의 전지하심, 편재함과 선하심, 인간에 대한 그분의 선하신 보살핌과 섭리에 관한 기독교 교리였습니다. 이 모든 것이 그에게 감사와 희망과 인내와 사랑이라는 거룩한 감정을 불러일으켰습니다. Zadonsky 수도원에서 Tolshevsky 수도원을 방문하는 동안 성도는 빈 교회에서 혼자기도하던 중 자정 무렵 제단 앞에 무릎을 꿇고 불 같은기도로 주님 께 지상의 슬픔을 견뎌낸 사람들을 위해 준비된 행복을 보여달라고 간구했습니다. 끝까지. 그리고 주님은 주저하지 않으셨습니다. 그 통치자는 하늘이 열리고 빛이 비치는 것을 보고 “보라, 하나님을 사랑하는 자들을 위하여 예비된 것이 무엇인지 보라”는 음성을 들었습니다. 성자는 땅바닥에 쓰러졌고, 환상이 끝났을 때 극도의 충격과 축복받은 떨림 속에서 그는 간신히 자신의 감방에 다가갈 수 있었습니다.

점점 더 영적으로 자신을 높이면서 성도는 매일 육체적으로 약해졌습니다. 한때 그를 은퇴하게 만들었던 질병이 다시 그에게 돌아왔습니다. 죽음이 다가오는 것을 느낀 Vladyka Tikhon은 은둔 상태에 들어갔고 그곳에서 그의 불멸의 사랑으로 영적 자녀들에게 서면으로만 대답했습니다. 그는 친구와 사랑하는 사람들에게 작별 인사를 하며 평화로운 정신으로 59세의 나이로 세상을 떠났습니다. 이 영적 아버지의 마지막 편지에는 수년간의 수고 끝에 설명할 수 없는 우울과 슬픈 정신으로 많은 고통을 겪은 수행자에게 주어진 마음의 은혜로운 평화가 충분히 반영되어 있습니다. 사람들이 어려운 삶의 상황에서 낙담과 절망을 극복하고 마음의 평화를 찾는 데 도움을 요청하면서 종종 그에게 기도하는 것은 우연이 아닙니다.

신문 "정통 신앙" 제14호(561)