Иконата на св. Тихон помага. Чудеса на изцеление при обръщане към Свети Тихон Задонски. Живот в мир

В деня на намирането на мощите на стареца се случиха много изцеления. Мощехранителницата с нетленните мощи на светеца събра много хора и всеки можеше да види с очите си как чрез поклонение пред мощите се изцеляваха най-тежко болните: слепите прогледаха, глухите прочуха, а вързаният език моментално се отърва от говорни дефекти; психично заболяване.

Светият образ на Тихон Задонски помогна да се отървете от продължителни, напреднали и сложни заболявания. Една монахиня, страдала от воднянка, цироза на черния дроб и асцит в продължение на 6 години, дошла в Задонск да се помоли на светеца и след 24 часа болестта й, толкова здраво вкоренена в тялото й, изчезнала.

Ръката на Тихон Задонски
(Снимка от сайта svt-georg.orthodoxy.ru)

Тихон често се явяваше на тези, които искат възстановяване насън. След раждане на мъртво дете със силно кървене, една жена се възстанови точно така. Тя дълго се молеше на Тихон и у дома, и в църквата. След като насън й се явил монах, за нейна изненада тя се събудила абсолютно здрава.

След като консумирал осветено масло над гроба на Тихон Задонски, селянин от Тула бил излекуван от тригодишна тежка парализа. Родителите на 5-годишно момче обещаха на свети Тихон да се поклонят на гроба му, ако той помогне на детето им да се отърве от проблеми с говора. След обета на родителите си, момчето започна да говори отделни думи и когато посети Задонск с родителите си, всички трудности с говора спряха.

Молитвените призиви към Тихон Задонски за помощ дори доведоха до изцеление от холера. Така с горещи молитви любящата съпруга постигнала възстановяването на своя вече умиращ съпруг. Има многобройни изцеления с помощта на св. Тихон от тежки възпалителни заболявания, проблеми със зрението и истерия.

И до днес аязмото на Тихон Задонски привлича много хора, страдащи от очни заболявания. Проблемите със зрението изчезват почти мигновено след молитва на светеца. Известен е случай, когато Тихон се явява на малко момче, което губи зрението си поради недиагностицирано заболяване. Насън детето започна да плаче, а когато се събуди, отвори очи и разбра, че вече вижда и че болестта му е преминала.

Жена с израстък на долния клепач се вслуша в разочароващите прогнози на лекарите: израстъкът растеше и окото беше на път да загуби функциите си. Пристигайки в Задонск, жената избърса окото си с одеяло от надгробния камък на светеца - и по чудо образуванието изчезна от века.

Тихон Задонски. Икона
(Изображение от pravoslavie.ru)

С последната си надежда те се обърнаха към Тихон Задонски за лечение на панически атаки, страшни видения и психични разстройства. Едно младо момиче преживя тези състояния много остро и всеки ден страданието й се увеличаваше три пъти. Припадъците на пациента продължават няколко часа, а източникът им остава неизвестен за лекарите. В интервалите между атаките свети Тихон Задонски се появи в сънищата на момичето, както и майка му. Именно негов образ жената помоли монахиня, която познаваше, да донесе.

Докосването до образа на светеца само леко намали силата на атаките на момичето, но нейното успокоение беше очевидно. Впоследствие болният бил отведен в манастира на гроба на светеца. След като остана в манастира няколко седмици, момичето започна да се чувства по-добре, но болестта й не я напусна, като периодично се връщаше под формата на ужасни атаки. Само след една година усърдни молитви към майката на страдащото момиче, насън се появи старец, който каза, че тя има само един лекар и тя трябва да го помоли за възстановяване. Второто пътуване до гроба на Тихон и искрените молитви над мощите най-накрая освободиха момичето от припадъци, които никога не се върнаха. След като се излекува от пристъпи на ярост, изтощената жена, прекарала два дни при мощите на Тихон Задонски, придоби толкова много сили, че успя да измине повече от 24 мили до дома си.

Всички молитви към св. Тихон Задонски, чудотворец, епископ Воронежски

Помен: 19 юли / 1 август, 13 / 26 август (Въведение и второ откриване на мощите)

Свети Тихон Задонски е велик християнски учител и проповедник, автор на известни произведения: „За седемте свети тайни“, „Допълнение към свещеническия сан“, „За тайнството на покаянието“, „Правила на монашеския живот“, „ Наставления за отвърналите се от суетния свят”, „Съкровище за духовните неща, събрани от света”, „За истинското християнство” и много други. Мисионер и изкоренител на езическите суеверия и обичаи, изключителен подвижник и молитвеник, архипастир, пропит със смирение и любов към своето паство. Имаше дарба на ясновидство и чудеса. Много бързо след смъртта си той придобива всенародна любов и добра слава на чудотворец и защитник на християните. При официалното откриване на неговите мощи до 300 хиляди поклонници се събраха в малък Задонск!

Свети Тихон е небесен покровител на монасите и църковния клир, мисионерите и катехизаторите, учениците от семинарията. Те се молят на свети Тихон за дар на кротост и нежност, аскетични дела, за избавление от всякакви болести, но особено от душевни болести: тъга и униние, от алкохолизъм и наркомания, умствена лудост и демонично обладаване. Свети Тихон помогна на значителен брой хора да възвърнат зрението и способността си да ходят, те също се обръщат към него за помощ в крайна нужда и бедност.

***

Тропар на свети Тихон, епископ Воронежски, Задонски чудотворец, тон 8

От младини си възлюбил Христа, блажени, ти си бил образ на всичко в слово, живот, любов, дух, вяра, чистота и смирение, и така си се преселил в небесните обители, където си застанал пред Престола на Всевишния Пресвета Троице, моли се на свети Тихон за спасение на душите ни.

Кондак на свети Тихон, епископ Воронежски, Задонски чудотворец, тон 8

Наследнико на апостолите, украшение на светиите, Учителю на Православната църква, Господи на всички, моли се да даруваш по-голям мир на вселената и голяма милост на нашите души.

Молитва към Свети Тихон Задонски, Чудотворец, епископ Воронежски

О, всевъзхвален светец и светец Христов, отче наш Тихон! Поживял като ангел на земята, ти, като добър ангел, се яви в отдавнашната си прослава: ние вярваме с цялата си душа и мисли, че ти, наш милостив помощник и молитвеник, чрез твоите честни ходатайства и благодат, преизобилно дарени на вас от Господа, винаги допринасяйте за нашето спасение. Затова приеми, благословен служителю Христов, дори в този час нашата недостойна молитва: освободи ни чрез твоето застъпничество от суетата и суеверието, които ни заобикалят, неверието и злото на човека; постарай се, бързи застъпниче за нас, с твоето благосклонно застъпничество да измолиш Господа, за да приложи Той великата и богата милост към нас, грешните и недостойните Свои слуги ( имена), нека Неговата благодат изцели незарасналите рани и струпеи на нашите покварени души и тела, нека нашите вкаменени сърца се разтворят със сълзи на нежност и разкаяние за многото ни грехове и нека Той ни избави от вечните мъки и огъня на геената; Нека Той даде на всичките Си верни хора мир и тишина, здраве и спасение и добра бързина във всичко, така че, живейки тихо и безмълвно във всяко благочестие и чистота, да се удостоим да славим и пеем всесвятото име на Отца с Ангелите и с всички светии и Сина и Светия Дух во веки веков.

Обща молитва към светците Митрофан и Тихон, Воронежски чудотворци

О, велики Божии светии, силни и наши застъпници и молитвени книги, всеутвърдени Христови светии и чудотворци Митрофан и Тихон! Чуй нас, които идваме при теб и те призоваваме с вяра. Помени ни при Престола на Вседържителя и се моли за нас непрестанно на Христа, нашия Бог, защото ти се даде благодатта да се молиш за нас. Молете се с вашето застъпничество към нашия Всемилостив Бог да даде мир на църквата на Светите, чийто пастир е силата и усърдието да се борим за спасението на хората, а на всички нас - дарът, от който всеки има нужда : истинска вяра, твърда надежда и неизменна любов, нека Той ни спаси от глад, разрушение, малодушие, наводнение, огън, меч, нашествие на чужденци, междуособици, смъртоносни язви, внезапна смърт и от всякакъв вид зло; Нека Той даде добро израстване във вярата на младите и младенците, утеха и укрепване на старите и слабите, изцеление на болните, милост и ходатайство на сираците и вдовиците, поправяне на заблудените и навременна помощ на нуждаещите се. Не ни опозорявай в нашата надежда, побързай, като бащите на любовта към децата, за да носим Христовото иго в самодоволство и търпение, и ни ръководи всички в мир и покаяние, без срам сложи край на живота си и бъди достоен за Царство небесно, където сега живееш с ангелите и всички светии, прославяйки Бога, прославен в Троицата, Отца и Сина и Светия Дух. амин

***

Молитва към Свети Тихон Задонски:

• Молитва към Свети Тихон Задонски, Чудотворец, епископ Воронежски. Свети Тихон Задонски е велик християнски учител и проповедник, мисионер и изкоренител на езическите суеверия и обичаи, необикновен подвижник и молитвеник, архипастир, изпълнен със смирение и любов към своето паство. Имаше дарба на ясновидство и чудеса. Свети Тихон Задонски е небесен покровител на монасите и църковния клир, мисионерите и катехизаторите, студентите от семинарията. Те се молят на свети Тихон за дар на кротост и нежност, аскетични дела, за избавление от всякакви болести, но особено от душевни болести: тъга и униние, от алкохолизъм и наркомания, умствена лудост и демонично обладаване. Свети Тихон е помогнал на значителен брой хора да възстановят зрението и способността си да ходят, те също се обръщат към него за помощ в крайна нужда и бедност

Акатист към Свети Тихон Задонски:

• Акатист към Свети Тихон Задонски

Канон към свети Тихон Задонски:

• Канон към свети Тихон Задонски

Агиографска и научно-историческа литература за св. Тихон Задонски:

• Свети Тихон Задонски - Православие.Ру

Съчинения на Свети Тихон Задонски:

• Какво ни учи Христовото Преображение?- Свети Тихон Задонски

Иконата на св. Тихон Задонски е известна с множество изцеления на физически и духовни заболявания. И до днес всяка молитва близо до лицето на светец със сигурност получава отговор.

Великият светец Тихон Задонски се отличава с пламенна любов към Господа. Той е живял в суровите времена на 18 век, когато начинът на живот е бил в много отношения различен от този, с който сме свикнали сега. Но неговите творения и произведения, още в онези времена, когато хората бяха заслепени от липса на вяра и демони, запалиха пламенна любов и пламенна вяра в сърцата на всеки човек. И до днес молитвите, отправени към богослова Тихон, не са загубили силата си и помагат при изцеление на депресия, пиянство и психическа лудост.

История на иконата

Образите на преподобния светец са изписани приживе на съратник на църквата. Причината за такава пламенна любов беше праведността на Тихон, неговата святост и висок църковен ранг. Съвременниците на светеца, независимо от гражданското им положение, искали да имат в дома си приживе портрети на епископа, защото виждали в него блясъка на истинската праведност и смиреното разбиране на дълбините на вярата и любовта към Господа. Тихон не обичаше да позира, смятайки такова широко поклонение за незаслужено. Художниците трябваше да измислят и да го нарисуват тайно, докато епископът се занимаваше с ежедневните си дела.

Епископ Тихон притежаваше дара на прозорливостта, умееше да чете мислите на своите събеседници и се отличаваше сред всички праведници със способността си да върши божествени чудеса. Неговите прогнози включват ярки събития от живота на Александър I, особено краха на Наполеон и освобождението на руските земи.

Светецът обичал да води разговори с обикновените хора, утешавайки и помагайки във всичко. Жертвата и ходатайството пред Господа не знаеха граници: за всяка душа, която дойде, светецът издигна горещи молитви към небето, молейки за най-високото ходатайство и след това дари пари. Смъртта настигна великия епископ през 1783 г. на 13 август.

И сега, точно 63 години по-късно, нетленните мощи на стареца бяха намерени, съпътствани от множество изцеления. Образът на свети Тихон е премахнат от мощите на покойния светец. Това беше направено поради много разногласия в иконографската интерпретация на светия образ. В крайна сметка по това време имаше безброй икони на Тихон Задонски. Но беше доста трудно да се определи времето на техния произход, авторството, както и точността на образа на светия аскет.

Къде е образът на Тихон Задонски

Образът на светеца и аскет на Православната църква може да се намери в много църкви в Русия. Пламенната любов на хората ги принуждава да рисуват портрети на църковния просветител Тихон за цял живот. Но основното място за поклонение, където се събират поклонници от всички страни, е град Задонск, където поклонникът прекарва последните дни от своя праведен живот. Старейшината е погребан под олтара в катедралната църква на Задонския манастир.

През 1861 г. са открити мощите на св. Тихон. Безброй поклонници дойдоха в Задонск, за да изпитат благословената помощ на светеца. Очевидци на тези събития разказват, че всеки болен бил изцелен: слепите прогледнали, куците заякнали, а глухите прочули.

Описание на иконата

Образът на Тихон се появява пред очите на зрителя предимно от кръста нагоре, но има и варианти за рисуване на светеца в цял ръст. Тялото на Тихон е покрито с епископски одежди, демонстриращи святост и църковно достойнство.

С лявата си ръка поклонникът държи жезъла, а с дясната изпраща благословение на всяка молеща се душа. Също така на иконата има частица от нетленни мощи, поставена в мощехранителница в долния десен ъгъл. Затова от иконата слиза още по-благодатна помощ. Обичайно е да се правят копия от лицето, подобно на истинския оригинал, така че няма видими разлики в вариациите на светия образ.

Как помага иконата на св. Тихон?

Изцеленията в близост до благодатния образ на Свети Тихон не спират да удивляват и вдъхват вяра на всеки, който с последна надежда се обръща към поклонника с молба за молитва. Иконата лекува пристъпи на паника, бунтове, страшни видения, депресия, пиянство и психични разстройства.

Народната памет знае за случаи на благодатна помощ на слепи и напълно слепи хора, чиито заболявания моментално изчезнаха след четене на молитва близо до образа на чистия и праведен Тихон. Молитвените молби към светеца лекуват дори холера, парализа и епилепсия.

Светият образ ще помогне на всеки да преодолее и да се отърве от продължителни заболявания, напреднали и сложни случаи.

Молитва пред иконата на Тихон Задонски

„О, Свети Божи угодник Тихон! След като живя праведен живот на земята, ти прослави своето съществуване завинаги. С цялата си душа вярваме в Твоето застъпничество пред Господ Бог за скорошното ни спасение. В крайна сметка Ти си ревностен помощник на всяка изгубена душа. Приемете нашите молитви и не се отвръщайте в трудни моменти. Повече от всякога се нуждаем от Твоята защита и застъпничество от зли, очернящи и тъмни мисли. Спаси ни от неверие, гняв и демоничен плен. Смили се, бърза Божия помощнице, защото само твоето ходатайство ще добави Божията милост към недостойните и грешни Божии раби (имена). Излекувайте продължителни болести и покварени души с вашата изпълнена с благодат помощ. Нека сълзи на радост разтворят каменния плен на нашите грехове и ние ще бъдем избавени от мъките на ада и огъня на дявола. Дай на преклонилите пред теб праведници мир и спасение, здраве, святост и ангелска чистота. С всичките ангели и целия съвет на светиите, бъди прославен, Велики Тихон. Пеем Твоето име и името на Отца, Сина и Светия Дух. Амин".

Денят за почит се пада на 13 август.Божият слуга се отличи с праведен живот и беше въздигнат в ранга на светците. Неговият живот и високо положение не опорочиха душата му, а напротив, направиха го велик и обичан светец на Господа. Нека неговото застъпничество ви помогне да излекувате болестите си и да се освободите от зависимостите си. Желаем ви мир в душата. Пази сеаз и не забравяйте да натиснете бутоните и

Свети Тихон е известен с помощта си при изцеление от демонично обладаване. По-специално Н.А. Мотовилов, помощник на св. Серафим Саровски, беше изцелен след 30-годишна болест, която се изразяваше в силно демонично действие, по време на откриването на мощите на Тихон Задонски, което беше придружено от видимо явяване на самия св. Тихон.

Голям аскет, изключителен писател и богослов, пламенен молитвеник - всичко това е за един човек - за св. Тихон Задонски. Той е живял и изпълнявал своето служение през 18 век, в съвсем различна среда от нашата, сред хора, които може би не са били много като нас. Но дори и днес неговите творения продължават да запалват сърцата на хората с пламъка на вярата и днес всяка молитва, всяко обръщение към него със сигурност намира отклик. С особена надежда те се обръщат към светеца с молитва за изцеление на душевни заболявания: депресия, пиянство, лудост, демонично обладаване.

Тимофей Савельевич Соколовски (така се е казвал св. Тихон преди да стане монах) е роден през 1724 г. в село Коротско, Валдайски район, Новгородска губерния. Баща му Савелий Соколов служи като четец на псалми в местната църква. Между другото, той получи фамилното си име, докато учи в духовната семинария (такава беше традицията от онези години), а по рождение той носеше фамилното име Кирилов. Бащата на семейството почина, когато Тимофей беше още дете. Останали без прехрана, вдовицата и сираците буквално стават просяци. Затова от детството си бъдещият светец знаеше цената на труда, цената на хляба.

Когато Тимофей беше на четиринадесет години, майка му го доведе в Новгород да учи - искаше синът й да влезе в богословско училище. Най-големият й син, който беше чиновник в Новгород, й помогна в това. Той взе брат си под грижите си и подаде молба за записването му в Новгородското духовно славянско училище при епископския дом. Бедното семейство не можело да даде повече на детето си. Но това се оказа ненужно: ​​Тимофей показа такова усърдие и способност за наука, че скоро беше признат за един от най-добрите ученици в училището. Всъщност училището съществува само за кратко време, през 1740 г., благодарение на усилията на новгородския епископ Амвросий, то е преобразувано в Духовна семинария. Тимофей Соколовски, като най-способен студент, е преместен там и получава държавна подкрепа.

„Подкрепата на правителството“ обаче изобщо не означава безгрижен, добре нахранен живот: по това време тя дава само правото да получават безплатен хляб и вряща вода. Но това беше достатъчно за Тимотей - в крайна сметка най-важното беше, че той получи възможността, без да натоварва семейството си, да изучава и разбира дълбините на православната вяра. Но отне много време за изучаване. Като цяло бъдещият светец прекарва значителна част от живота си в семинарията, като първо учи (почти 14 години - в края на краищата новата семинария изпитваше ужасен недостиг на учители), след това преподава гръцки и теология и ръководи катедрата по реторика.
Монашество

На 10 април 1758 г. Тимотей е постриган за монах с името Тихон. И година по-късно той трябваше да напусне Новгород, който вече беше станал негов дом - по молба на Тверския епископ Атанасий той беше назначен за архимандрит на Тверския Желтиковски Успенски манастир и ректор на Тверската духовна семинария, учител по богословие и присъства в духовна консистория. По това време той става епископ - на 13 май 1761 г. в петербургската Петропавловска катедрала е ръкоположен за епископ Кексхолмски и Ладожски, викарий на Новгородската епархия. Но вторият период от живота в Новгород се оказа краткотраен. Новото послушание, възложено от йерархията, го повика в Петербург за председател на Петербургската синодална канцелария. Оттам епископ Тихон се преместил по-нататък във Воронеж, където по това време починал Воронежкият и Елецки епископ Йоан и епископ Тихон бил назначен на Воронежката катедра.

След като получи сериозна власт и големи възможности, Свети Тихон най-накрая започна дейността, за която очевидно мечтаеше и към която работи през целия си живот. Преди това, само в рамките на възможностите, които му даваше учението, той разпространяваше истинско знание за Бога сред миряните и клира и ги насърчаваше към чиста вяра. Сега той можеше да пише и публикува богословски трудове, да проповядва, да наблюдава и да помага на духовниците в тяхното служение. Още в първата година от свещеническото си служение във Воронеж епископ Тихон написа кратко поучение „За седемте свети тайни“. Това беше последвано от работата „Допълнение към свещенослужението върху тайната на светото покаяние“. Това произведение е от особен интерес, защото в него светецът учи на два подхода за изграждане на изповед за миряните: чувствайки дълбокото покаяние и разкаяние на човека за неговите грехове, духовникът трябва да го насърчи и утеши, напомняйки му за Божията милост и прошка, за да за да предотврати проникването на унинието в сърцето му. В противен случай свещеникът трябва, напротив, да напомни на човека за съда, за смъртната награда, за да събуди в него съжаление за греховете.

Свети Тихон се грижи както за духовното и интелектуално израстване на духовенството, така и за защитата му от незаконни наказания. Той проповядва много, включително особено за духовенството, като вика за целта преподаватели от Славяно-гръко-латинската академия, издава книги и ги изпраща в окръжните градове на епархията. Владика постоянно участва в обучението на бъдещи архипастири, откривайки славянски училища във всички градове, а след това основавайки две богословски училища в Острогожск и Елец. През 1765 г. с неговите трудове Воронежкото славяно-латинско училище се превръща в духовна семинария. В същото време епископът е първият, който забранява телесните наказания на духовници в своята епархия.
Мечта за младостта

Вероятно от ранна възраст свети Тихон е искал уединен монашески живот - постоянна молитва, прост живот, безмълвие... Но той е имал много таланти и дарби, които е трябвало да намерят своето приложение в друга среда - в града, в духовните училища, във възпитанието и образованието на духовенството и укрепването на Христовата църква. Затова Господ дълги години не му позволи да изпълни мечтата си и да се оттегли за молитва в тиха малка килия.

Но тогава дойде моментът, когато непрестанните грижи, въпроси, към които епископът неизменно се отнасяше с голямо усърдие, подкопаха здравето му и изтощиха силите му. Започва да получава сърдечни и нервни пристъпи и дори най-лекото заболяване дава сериозни усложнения. В крайна сметка липсата на сила започна да се отразява на нещата: светецът вече не можеше да обръща внимание на всичко, което го изискваше. Но епископът беше изключително строг и взискателен – преди всичко към себе си. Той не можеше да си позволи да заеме отдела, знаейки, че не отговаря напълно на високите изисквания, които самият той постави за тази длъжност. Затова той упорито иска разрешение да се пенсионира, което получава на 17 декември 1767 г. Дадоха му пенсия и му позволиха да се установи където си поиска.

Първоначално владетелят избрал Толшевския Преображенски манастир (на 40 версти от Воронеж), но през пролетта на 1679 г., поради неподходящи за здравето му климатични условия, той се преместил в Задонския манастир.

Там епископът прекарва останалите години от живота си, поради което получава името „Задонски“. Освободен от архипастирския труд, светецът обаче не си даде почивка. Той живееше в аскетична среда, хранеше се с най-обикновена храна и се захващаше с най-тежката работа (цепене на дърва, косене на сено и т.н.). Строг към себе си, той беше мек и снизходителен към другите, въпреки че имаше естествено горещ нрав. Казват, че след остра забележка, направена на килийника му, той се поклонил до земята пред него и поискал прошка.
Светлина на вярата

Трябва да се каже, че светецът не успя да изпълни напълно желанието си за уединение, дори когато беше в пенсия. Килията му стана извор на духовно просвещение за голям брой хора, които се стичаха там от различни места и търсеха съвети и молитви. Епископът обаче по никакъв начин не се обременил от това. Той обичаше да разговаря с обикновените хора, да утешава хората в най-трудните ситуации и дори да помага с пари на тези, които се нуждаят от тях. При него често идвали деца от манастирското селище. Той беше уважаван от околните благородници и земевладелци, като се съобразяваше с мнението му, когато успокояваше техните конфликти или се застъпваше пред тях от името на селяните. Всичко, което светецът получил като подарък и като пенсия, отивало за благотворителност.

Освободен от много тревоги, освобождавайки време, светецът продължил да пише творбите си в мир. Така се появяват най-добрите му произведения - "Духовно съкровище, събрано от света" (1770) и "За истинското християнство" (1776).

Рождественската литургия от 1779 г. е последната в живота му. След това силите му бяха крайно отслабени, но той продължи да работи: през 1782 г. се появи духовното му завещание, в което той благодари на Бога за всички добри дела към него и изрази надеждата си за милост във вечния живот. И на следващата година го нямаше. Това се случи на 13 август 1783 г. „Смъртта му беше толкова спокойна, че сякаш съм заспал.“ Епископът е погребан в Задонския манастир Рождество Христово.

Поклонниците все още се стичат при неговите мощи. Неговото духовно наследство все още помага на различни поколения хора да намерят своя път към Бога. Неговите произведения съдържат вековна мъдрост, но дори и сега те са в състояние да дадат отговор на най-належащия, належащ въпрос.

Описание на изцелението от N.A. Мотовилов, помощник на св. Серафим Саровски, от демонично действие, продължило около 30 години.

<...>По време на всенощното бдение от 12 до 13 август, след пренасянето на нетленните мощи на св. Тихон и Божия светител в катедралата, имах щастието да стоя в олтара на тази катедрала в параклиса на Св. Алексий, митрополит и чудотворец Московски, след като затворих очите си за нещо, видях Негово Високопреосвещенство Антоний, архиепископ Воронежски и Задонски, който дойде при мен, хвана ме за ръката и осезаемо я разтърси и ми каза с глас, че беше ясно за мен, ясно чуто: „Това е добре, това е страхотно, благодаря ви, че сте тук.“ И когато в деня на Успението на Божията Майка, в олтара на Покрова на Нейната Всечестна в същата катедрала, аз се приготвях за причастие на Пречистите Господни Тайни и застанах с очите си затворен, имах щастието да видя св. Тихон Задонски, новооткрития чудотворец, стоящ близо до олтарния кръст срещу образа на Божията Майка „Животителка“, разположен срещу престола в този олтар. Светецът стоеше с наведена глава пред Небесната царица и от очите му се стичаха капки сълзи, по същия начин, по който светият му лик е изобразен в отпечатъците на предишни древни издания на неговите творби. Това продължи, докато не трябваше да се причастя с Животворящите Христови Тайни.

Тук във Воронеж<...>когато на всенощното бдение на Отсичането главата на св. Йоан Кръстител стоях до мощите на св. Митрофан, който застана по случай смяната на балдахина над мястото на бившия му гроб срещу гроба на Мост. Преподобни Антоний, някой невидим, но ясно чуваем, се приближи забележимо и ми каза: „Как мислиш?“, „Къде е изцелението от вътрешните ми болести, което ми беше обещано от Преподобни Антоний от името на св. Митрофан. ”, и вие чакате някакъв очевиден знак за това, но дали наистина е така<го>Не стига, че сте били почетени, макар и със затворени очи, но все пак не насън, но явно имате щастието да видите двама воронежки светии: Антоний и Тихон - в края на краищата не видяхте духове, а самите тях - така че ето ви знак, че срокът на вашето вътрешно страдание е приключил. Този дар от Бога ви е даден, пазете го и го правете“, и бяха добавени няколко думи, които се отнасят лично за моя живот.

ТИХОН ЗАДОНСКИ

Статия от отворената православна енциклопедия "Дърво".

Тихон (Соколов) (1724 - 1783), епископ б. Воронеж и Елецки, Задонски чудотворец, светец.

В света Тимофей Савелиевич Кирилов-Соколов е роден през 1724 г. в семейството на Савелий Кирилов, клисар в село Короцк, Новгородска губерния, Валдайски окръг.

Баща му скоро почина. Семейството останало в такава бедност, че един ден майката решила да даде най-малкия си син на богат кочияш, който искал да го осинови. Най-големият й син Петър, който зае мястото на баща си като чиновник, я молеше да не прави това. „Ще научим Тим да чете“, каза той, „и той ще бъде клисар някъде!“ Но годините минаваха и Тимофей често работеше за селяните по цял ден за едно парче черен хляб.

През 1737 г. е изпратен в богословското училище при новгородския епископски дом.

През 1740 г. той е приет на държавна издръжка в семинария, създадена в Новгород.

Тимофей учи добре, дори през нощта. А закачливите му връстници закачаха сериозното момче, пееха му хвалебствия и кадеха с пантофите си. Поради липса на учители годините на обучение възлизат на 14 години. Завършва курса, когато е на 30 години.

През 1754 г., след като завършва семинарията, Тимотей е оставен там като учител първо по гръцки, а след това по реторика и философия.

През 1758 г. архимандрит Тихон е постриган за монах. Партений (Сопковски) и е назначен за префект на семинарията.

През 1759 г. с чин йеромонах е преместен в Тверската епархия. Там е назначен за архимандрит на Желтиковския манастир.

През 1760 г. е назначен за ректор на Отрочския манастир, с решимост да бъде ректор на Тверската семинария и учител по богословие.

Той изнасяше лекции по морално богословие, за първи път на руски вместо на общоприетия по това време латински език, и в същото време беше толкова увлекателно, че много непознати се събираха да го слушат.

Хутински епископ

На 13 май 1761 г. той е ръкоположен за епископ на Кексхолм и Ладога, така че, докато управлява Хутинския манастир, да бъде викарий на новгородския епископ.

Посвещението беше предвидено. Младият архимандрит трябваше да бъде преместен в Троице-Сергиевата лавра, но в Санкт Петербург, по време на избора на новгородски викарий, на Великден името му беше извадено три пъти от 8 партиди. В голямо вълнение епископ Тихон влезе в Новгород, града, в който прекара младостта си. Сред духовниците, които го срещнаха, бяха негови бивши връстници, а той закачливо им припомни детските им лудории. В Новгород той намери по-голямата си сестра, живееща в голяма бедност. Той я приел с братска любов, искал да се грижи за нея, но тя скоро починала. Светецът й отслужил панихида, а в гроба сестрата му се усмихнала. В Новгород нейният гроб беше почитан. Когато всички членове на Светия синод заминават за Москва за коронацията на императрица Екатерина II, епископ Тихон остава в Петербург и ръководи всички синодални дела.

Воронежки епископ

През 1763 г. е преместен във Воронежския департамент.

Тук, както каза Спасителят, „жътвата беше много, но работниците малко” (Матей 9:37). Епархията беше огромна: от Орел до Черно море и беше занемарена. Имаше малко духовенство, населението, широко разпръснато, стана диво, невежо и суеверно. Сред висшата класа имаше много невярващи. Младият епископ с нетърпение се залови за работа. Той обиколи огромна епархия, почти цялата покрита с гъсти гори или степ, често само на кон. Той започна училища и проповеди, което не се беше случвало преди. Той учеше хората да почитат Божия храм и свещениците и изискваше милост от богатите и знатните към бедните. И моралът започна да се смекчава. Веднъж във Воронеж чествали на площада езическия бог Ярил. Внезапно се появява владетелят и с огненото си слово спира безчинството. И на следващия ден целият народ дойде при него в покаяние. Оттогава празникът Яриле е спрян завинаги.

След като прие управлението на Воронежкото паство, свети Тихон насочи вниманието си към подобряване на моралното състояние на духовенството. Той отпечата за разпространение сред свещениците своето есе, наречено „Свещеническата служба за седемте свети мистерии“, и в допълнение публикува „Допълнение към свещеническата служба за тайната на святото покаяние“.

В годината на пристигането си във Воронежката катедра (1763 г.) свети Тихон пресъздава Воронежката семинария. Той лично ръководеше семинарията, постоянно разговаряше със студентите и посещаваше занятия, изготви специални правила за семинаристите, изразходваше големи суми пари (включително собствените си) за поддържане и насърчаване на учениците, канеше най-добрите възпитаници на богословските академии и семинарии да преподават и започва създаването на библиотека. Чрез трудовете и молитвите на Св. Тихон Воронеж Семинарията здраво стои на краката си. Поради липсата на учители в семинарията той се грижи за възпитанието на духовната младеж. За назидание на народа Св. Тихон във Воронеж открито преподаване на Божия закон в неделя, преди литургията, в катедралния храм. За онези, които по някаква причина не можаха да слушат тези учения лично, светецът написа християнски наставления и написа есе за четене „Плът и дух“. За тази цел той написа разсъждения върху някои думи от Светото писание. Проповядвайки правилата на християнския живот, свети Тихон е същевременно строг изобличител на съвременните пороци. Унищожаването на националния празник "Ярила" и буйното веселие на Масленица във Воронеж служат като паметник на пламенната и благочестива ревност на воронежския овчар. За бедни и нуждаещи се хора към Св. Тихон винаги имаше свободен достъп. Той нарича бедните (според Златоуст) Христови и неговите братя.

Само четири години и седем месеца свети Тихон управлявал Воронежкото паство. Монашески подвизи, пастирски трудове, тревоги и скърби, които са резултат от различни пречки за изпълнението на добрите му намерения, разстройват здравето му. Той беше привлечен от самотата и молитвата: той подаде молба за пенсионирането си.

През 1767 г. той е освободен от управлението на стадото и получава пенсия в размер на 500 рубли. За пенсионирането си светецът първо избрал провинциалния Толшевски манастир, но поради неблагоприятния за здравето му терен се преместил през 1769 г. в Задонския манастир.

Тук той преди всичко раздаде всичките си неща, оставяйки за себе си само най-необходимите неща. Раздаде и пенсията си. По време на много скромната си вечеря той винаги оплакваше онези, които нямаха дори това. Той често излизаше под прикритието на обикновен монах на пазарния площад, за да разпита посещаващите селяни за техните нужди и да им изпрати помощ. Той обичаше да събира бедните деца при себе си, да ги учи на молитви и да им дава хляб и дребни пари: винаги си спомняше своето горчиво детство. Той стриктно спазваше устава на Църквата, ревностно (почти ежедневно) посещаваше Божиите църкви, често пееше и четеше в хора и с течение на времето, поради смирение, напълно изостави участието в службите и застана пред олтара, благоговейно защитавайки себе си с кръстния знак. Любимото му килийно занимание било да чете жития на светци и патристика. Той знаеше псалтира наизуст и обикновено четеше или пееше псалми по пътя.

Светецът претърпял много изкушения, оплаквайки принудителното изоставяне на своето паство. След като възстанови здравето си, той щеше да се върне в Новгородската епархия, където митрополит Гавриил го покани да заеме мястото на настоятел в Иверския Валдайски манастир. Когато килийникът съобщи това на стареца Аарон, той каза: "Защо беснуваш? Богородица не му заповядва да си тръгне оттук." Килийният служител предаде това на преосв. "Ако е така", казал светецът, "аз няма да си тръгна оттук" и разкъсал молбата. Понякога отиваше в село Липовка, където самият той извършваше богослужение в къщата на Бехтееви. Светецът отишъл и в Толшевския манастир, който обичал заради уединението му. За уединена молитва той се затваряше в килията си и оттам молитвените му въздишки достигаха до килийниците му; "Господи Исусе, смили се над мен!" Той беше видян осветен от благословена светлина. Веднъж бил удостоен с явяването на разпнатия Господ Иисус Христос.

Св. Тихон работи, прави благотворителност, построява милостиня в град Ливни, Орловска губерния, в църквата Св. Джордж. Той участва във всички, които страдаха и се грижеха за обръщането на разколниците в православието и в същото време не престана да излага своите мисли на хартия.

Той прекарваше деня си така: винаги посещаваше ранната литургия и пишеше след нея; на вечеря слушах четенето на Стария завет и след кратка почивка прочетох житията на светиите и творбите на Йоан Златоуст, а след вечернята - Новия завет. Това нормално ежедневие беше прекъсвано от милосърдни дела, приемане на гости и работа в градината, която той много обичаше. Той никога не отказваше да приеме бедните. Любимото му занимание са литературните му произведения: „Духовно съкровище, събрано от света” (1770), „Истинско християнство” (1776), „Килийни писма” и др. Той ги диктуваше на килийниците си, като обикновено се разхождаше из стаята. Доскоро неговите произведения бяха любимото четиво на благочестивите руски хора и оказаха огромно влияние върху руската религиозна литература и проповед.

Светецът живееше в най-обикновена обстановка: спеше на слама, покривайки се с кожух от овча кожа. Неговото смирение стига до там, че светецът не обръща внимание на подигравките, които често валят върху него, като се преструва, че не ги чува, а след това казва: „Бог така благоволи служителите да ми се смеят - заслужавам го за моето грехове." моите". Той често казваше в такива случаи: "Прошката е по-добра от отмъщението."

Един ден юродивият Каменев удари светеца по бузата с думите „не бъди арогантен“ - и светецът, приемайки това с благодарност, хранеше юродивия всеки ден.

Но не всички разбираха Христовия подвижник и той имаше много поводи да покаже своето смирение. Той обичаше всички, но имаше особено близки приятели. Такъв бил особено схимонах Митрофан, старец с висок духовен живот, на когото светецът поверил своите духовни чеда, подвижници-послушници, и само на него разкривал своите видения. Той обичал и монаха Теофан заради чистата му детска душа и го наричал „Теофан е моята радост“, защото умеел да го утеши в скръбни моменти.

Светецът не обичал да говори за светски работи и само по време на войната следял военните действия във вестниците. Но не пропускаше случай да проповядва словото Божие – било в манастира, било извън стените му. Той особено обичаше град Елец заради благочестието на жителите му и го нарече Сион. Помагаше на бедните там, особено след пожара. Той посещаваше една бедна вдовица при всяко посещение, оставяше й пари и вземаше момчетата й, за да го отглеждат. Той отседнал при приятелите си - търговеца Яков Фьодорович Ростовцев и Косма Игнатиевич Судейкин - и чрез тях раздавал милостиня. Той особено обичаше най-големия син на Ростовцев, Димитрий, който, живеейки с баща си, водеше почти монашески живот. Светецът му наредил да продаде дадените му скъпоценности и да раздаде парите на бедните. Веднъж светецът видял напълно здраво момче, внук на Ростовцев, и му казал: „Готови се, Саша, за небесните дела, готви се, мили мой, за небесното отечество“. Три дни по-късно момчето почина. През целия си живот Судейкин беше църковен старейшина, той живееше близо до църквата си в доброволна бедност, защото раздаде цялото си богатство на бедните. Той създаде училище близо до дома си.

Един ден Козма дойде при отец Митрофан през 6-та седмица на Великия пост. В Задонския манастир нямаше общежитие и всеки трябваше да се грижи за себе си. Според устава през Великия пост рибата е разрешена само на Цветница и Благовещение, а о. Митрофан вече го е купил за Цветница. Но като видял Козма, казал: „Ще има Цветница, но Козма няма да го има“ и заповядал да се сготви рибата. Но докато вечеряли, неочаквано влязъл свети Тихон.Приятелите били толкова изплашени, че ги заварил да нарушават поста, че и двамата паднали на колене и поискали прошка. Но светецът казал: "Любовта е по-висока от поста" - и за да ги успокои, изял няколко лъжици рибена чорба. Козма беше изумен. Той знаеше, че свети Тихон е велик постник, и във вълнението си разказа предсказанието, което чу в детството си, че в Задонск ще живее велик Божи светец: „Не мога да припиша това на себе си“, отбеляза светецът. Въпреки това той забрани на приятелите си да повтарят тази история.

Благотворителността на свети Тихон не се ограничава до Елец и околностите на Задонск; той основава милостиня близо до Тула, поверявайки я на един свещеник. Изпратен в град Ливни о. Митрофан с финансова помощ. Той дори изпращал милостиня в далечната си северна родина. Той особено обичаше да помага на селяните. Задонск стоеше на голям път, а къщата на св. Тихон беше истинско общежитие. Той слагаше болните в собственото си легло. Той извърши опелото и сам погреба покойника. Когато Задонск се превърна в град, той, избягвайки шума и тълпите, понякога отиваше в селото, за да посети приятелите си или просто на едно уединено място, което обичаше и където впоследствие се появи Тихоновският манастир. Въпреки това той избягваше тези заминавания, когато беше възможно.

Свети Тихон не давал благословията си на всички, които искали монашество. Обикновено той съветваше тези хора да живеят в света като християни. Но той много се интересуваше от тези, в които виждаше истинска склонност към монашество. Така две от неговите духовни дъщери приели монашески обети и им дали имената Маргарита и Евпраксия и възстановили опожарения Елецки манастир.

Друг пример: Свети Тихон често посещавал своите приятели, земевладелците Бехтееви. При едно от тези посещения техните деца, след като получили благословия, си тръгнали и само най-малкият, Никандър, останал да слуша наставленията на светеца. На тръгване светецът го благословил с думите: „Божието благословение да бъде върху този младеж“. Няколко години по-късно Никандр Алексеевич по молба на родителите си постъпва на военна служба, но скоро се връща и обявява, че иска да влезе в манастир. Родителите му се изплашили и като заминали някъде, го затворили и наредили да го пазят. Същата нощ Никандр Алексеевич избяга, прекоси Дон с лодка и акостира в Задонския манастир, който се намираше на 12 мили от дома на родителите му. Свети Тихон го чакал на брега. „Знаех, че ще напуснеш родителите си тази нощ“, каза той, „и отидох да доведа о. Митрофан да се срещнем." Той го поверява на духовното ръководство на о. Митрофан и Никандр Алексеевич останаха в манастира завинаги. Но той не го благословил да приеме постриг и Никандър живял в манастира като послушник до смъртта си. Той раздал своя дял от наследството на бедните, а за прехраната си научил занаят. Гробът му беше почитан сред гробовете на праведниците там.

Свети Тихон грижливо прикриваше своите благодатни дарове на прозорливост и чудотворство. Той можеше ясно да види мислите на своя събеседник, предсказа наводнението от 1777 г. в Санкт Петербург, а през 1778 г., годината на раждането на император Александър I, предсказа на Никандр Алексеевич много събития от царуването на Александър I. През 1812 г. Според думите на светеца Бехтеев каза, че Русия ще бъде спасена, а Наполеон ще умре. „Господ Бог го слушаше многократно“, пише един от килийниците му. Свети Тихон излекувал този служител на килията по време на опасната му болест с думите: „Иди си и Бог ще се смили над теб“. (Дарът на чудотворството на свети Тихон се проявява дори след смъртта му и то с голяма сила.)

Свети Тихон посвещава последните години от живота си на молитва и почти пълно уединение, подготвяйки се за смъртта. Освен о. Митрофан, Бехтеев, Судейкин и килийници, той не приемаше никого. По това време Задонск става град, а в манастира временно е разположен затвор. Свети Тихон вече напълно престана да се появява, той посещаваше този затвор само през нощта - за удобство и грижа за затворниците. При всяка възможност работеше за тях. Така той спаси двама братя чиновници, които бяха заточени невинни, и длъжността им беше върната. Три години преди смъртта си той чува тих глас: „Твоята смърт ще бъде в делничен ден.“ След това му казаха насън: „Работете още три години“. Година и три месеца преди смъртта му го поразява лявата парализа и накрая се разболява. Малко преди смъртта си той видял насън, че трябва да се изкачи по високо стълбище и много хора да го следват и да го подкрепят. Той разбра, че тази стълба е белязала пътя му към Царството Небесно и хората са тези, които го слушат и ще го помнят.

През последните дни от живота му близките му започват да идват да се сбогуват. Благославяйки ги, той прошепна: „Препоръчвам ви на Господа“. Но той спря да го приема два дни преди смъртта си. Той лежеше в пълна памет, със затворени очи и каза молитва.

Умира на 13 август 1783 г. в 6:45 сутринта на 59-годишна възраст. Денят беше неделя. Опелото бе извършено от неговия близък приятел Воронежкият епископ Тихон (Малинин). Погребан е в специално изградена крипта под олтара на катедралната църква на Задонския манастир.

През 1846 г., по повод построяването на нова църква в Задонския манастир в чест на Владимирската икона на Божията майка, стана необходимо да се разглоби полуразрушената каменна църква и олтар, под които е погребан починалият архипастир, и преместете ковчега му за удобство на друго място. Тогава се разбра, че криптата, в която почива светецът, се е срутила от древни времена, капакът на ковчега е бил смазан от тухли, а самият ковчег е бил близо до унищожение. Архиерейската одежда, в която е погребан преосвещеният Тихон, въпреки че е престояла половин век на влажно място, е намерена непокътната и почти непроменена по цвят. Тялото му също било намерено нетленно и останало в положението и вида, в който почиват Божиите светии в Киево-Печерската лавра. В резултат на това тялото на светеца било положено в нов гроб, поставен в топлата манастирска църква. В същото време Воронежкият архиепископ Антоний (Смирницки) два пъти докладва на Светия Синод, като довежда до всеобщото внимание чудесата, извършени на гроба на св. Тихон, и общото желание за откриване на мощите на този йерарх. Преосвещенство Антоний пише за същото на император Николай I. През 1860 г. преосвещенство Йосиф (Богословски) потвърждава предишните съобщения на архиепископ Антоний и свидетелства за чудотворните изцеления, които отново са станали на гроба на св. Тихон. .

Изцеленията от неговите мощи били безброй и продължават и до днес. Свети Тихон Задонски е един от най-обичаните светци от руския народ.

Съчиненията на свети Тихон са публикувани по различно време, но пълното им събрание в 16 тома излиза през 1826 г. Първият том съдържа само житието на Тихон.

Използвани материали

Http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?1_1451
http://pokrov.gatchina.ru/Holy/Holys/500.htm
http://days.ru/Life/life4431.htm

Ново фамилно име - Соколов - му е присвоено по-късно от властите на Новгородската семинария.

„Не мога да помогна, депресиран съм“, често можете да чуете дори от онези енориаши, чийто опит от живота в Църквата вече им е позволил да се справят с много други вътрешни проблеми. Меланхолия, пораженство, промени в настроението, хронична умора от себе си и обстоятелствата - изглежда, че това е характерно за вярващите в това време повече от всяко друго. Но си струва да си припомним: светците са изпитвали същите чувства. Някои са точни: например свети Тихон Задонски (1 август, 26 август пр. н. е.), който през целия си живот се бори с униние, тъй като е предразположен към това от духовната си природа. Неговият пример ни показва, че много може да се направи с тази тенденция – дори толкова силна, че не може да бъде напълно преодоляна. И Господ със сигурност ще дойде на помощ...

Без парче хляб

Свети Тихон Задонски (в света Тимофей Савелиевич Соколовски) е роден през 1724 г. в семейството на селски клисар. Скоро след раждането си той губи баща си, а майка му остава с шест деца в чудовищна нужда, така че момчето е отгледано, както биха казали сега, в кризисно многодетно семейство. Той почти беше даден да бъде отгледан от съсед, кочияш, тъй като нямаше какво да храни семейството, но по-големият брат молеше майка си да не се разделя с бебето. Когато Тимофей порасна, той трябваше да се наема на богати градинари за парче черен хляб на ден. Ранните години, прекарани в безнадеждна бедност, оставили своя отпечатък върху духовния облик на бъдещия подвижник.

По молба на по-големия си брат, който се ангажира да издържа момчето от собствените си, доста оскъдни средства, Тимофей е записан в Новгородското духовно славянско училище в дома на епископа. Бъдещият светец бил сред най-добрите ученици и още през гимназиалните си години преподавал гръцки език в своето училище. С развитието на духовните му сили пълната дълбочина на богословското му образование постепенно се разкрива пред Тимотей, който беше търпелив и трудолюбив. Продължавайки да води скромния, уединен живот на млад учител след завършване на семинарията, той става все по-склонен да приеме монашеството.

Сред разрухата

През април 1758 г. Тимофей Соколовски е постриган за монах с името Тихон. След пострижението той е призован в Петербург и е ръкоположен за йеромонах, след което е управител на редица манастири. През 1763 г. в Новгород, откъдето някога е започнал духовният му път, архимандрит Тихон е удостоен с епископски сан. И почти веднага той беше назначен в отдел Воронеж.

Катедралният град направи болезнено впечатление на епископа: църковните сгради бяха поразителни със своята запуснатост, а църковният живот със своята занемареност. В огромната епархия - от Воронеж до Черно море - имаше недостиг на духовници, а населението, разпръснато из степите, беше невежо и суеверно. Архипастирът трябваше да се грижи за повече от осемстотин църкви. Може ли смъртен човек да има толкова много власт?

Неуморното изпълнение на задълженията му довело до пълен срив на нервната система на светеца. Той почти не можеше да служи поради световъртеж, треперещи ръце и припадък. Разбирайки за себе си, че разклатеното му здраве няма да се възстанови, епископ Тихон пише до Светия Синод молба за пенсиониране. Те му отказаха, като го посъветваха да се подложи на по-интензивно лечение и епископът се оказа в безнадеждно положение. Имайки умението на послушанието, той продължил да работи, докато безсънието и честите приливи на кръв към главата му направили невъзможно не само да служи на литургията, но и изобщо да изпълнява задълженията по управление на епархията. След това, по указание на императрицата, той е изпратен извън държавата. Новото място на пребиваване на архипастиря беше Толшевският Преображенски манастир, а след това той се премести в Задонския манастир на Богородица, който се намира на 90 версти от Воронеж. Там подвижникът написва книги, които са плод на неговите мисли за вечността и хората: „Духовно съкровище, събрано от света“ и „За истинското християнство“.

Единственият начин е да служиш на хората

През годините, прекарани в пенсия, светецът понякога е бил обзет с особена сила от трудно, неспокойно душевно състояние. Подвижникът скърбял, че малко се трудил за Църквата. Чистият въздух и почивката от нервни претоварвания значително укрепиха лошото му здраве, поради което той напусна работата на епископ сравнително млад, на четиридесет и три години. И сега усамотението и отдихът в спокойно живеещия манастир изглеждаха по-тежки за една изпълнена със сили душа от всяка друга задача; Светецът все повече бил завладяван от мрачна скука, която го карала да търси занимание извън стените на манастира. Но заминаването изобщо не се получи и думите на простия, но уважаван в манастира старец Аарон - „Богородица не му заповядва (тоест епископ Тихон. - Ред.) да напусне" - ​​накара епископа напълно да разкъса вече написаната петиция за връщане към делата.

Този период от живота - несигурен и напълно незапълнен външно - е един от най-важните в живота на светеца. Това беше време на отчаяна и пълна борба с мислите, преодоляване на духа на тъга, безнадеждност и униние и преосмисляне на житейските обстоятелства. И душата в крайна сметка придобива безценния опит за преодоляване – а с него и смелостта да утешава отчаяните, преживели загубата на смисъла на съществуването и загиващи в мрачна неизвестност. Извънщатният епископ реши да не се опитва повече да промени настоящата си позиция, като вътрешно стигна до извода, че единственият начин да се отърве от меланхолията за него е да служи на хората на мястото и състоянието, в което се намира, и да се посвети напълно на себе си към дела на духовна и физическа милост.

Светецът започва често да се появява в двора на манастира под прикритието на обикновен монах и да води разговори с околните жители и поклонници. Събеседниците, виждайки пред себе си обикновен монах, направо му разкриваха своите нужди. И неочаквано за самите тях те получиха финансова помощ. Слухът за милостивия владетел се разраства и с течение на времето в килията му започват да идват самите бедняци. Архипастирът взе не по-малко участие в съдбата на страдащите и болните. В малката къща, където живееше, той създаде нещо като хотел за онези, които претърпяха някаква болест на път за работа или на поклонение. Освен това правеше духовна милостиня, като се молеше със сълзи за нуждите и болестите на хора, които го познаваха отблизо и не толкова. Един ден неговият много болен бивш слуга дойде при епископа да се сбогува. „Върви и Бог ще се смили над теб“, трогателно го увещава аскетът Задон. При това болният не само се утеши, но след известно време, по молитвите на обичащия го светец, напълно оздравя. Килийникът на Владика Йоан Ефимов, който разказа за биографите този случай, допълва описанието си с думите: „Той (епископ Тихон. – Ред.) имаше голяма и жива вяра и Господ Бог много пъти го слушаше“.

„Плачи и ще се утешиш“

В своите писания, които сега се четат от мнозина не само за назидание, но и за утеха, епископът по никакъв начин не избягваше темата за меланхолията и скръбта и не омаловажаваше значението на човешките емоции. „Виждаме в света, че хората плачат“, пише той в колекцията от духовни бележки „Духовно съкровище, събрано от света“. - Те се раждат плачещи, живеят плачещи, умират плачещи. Хората плачат, защото живеят в света - място за плач, жалка долина.<…>Плачи и ти, Крисчън!<…>Плачете преди да изтече времето, докато сълзите са полезни. Плачете - но няма да плачете вечно. Плачи и ще се утешиш.” Той, който е познавал бедността и изоставеността от хората в много трудното си детство, е бил много запознат с това състояние. Но това, което беше също толкова познато, беше това, което накара сълзите от безнадеждност най-накрая да стихнат — чувството на Божията помощ и под закрилата на един любящ Небесен Отец. „Чувстваш Неговата помощ, когато усетиш спомена за смъртта в себе си, когато ти дойде наум, че си земя и ще отидеш на земята. Чувствате Неговата помощ, когато почувствате страха от геената и вечните мъки. Усещате Неговата помощ винаги, когато дойде желанието за Небесни благословии. Усещаш Неговата помощ, когато за греха чувстваш смърт и тъга, за добродетелта чувстваш мир и радост в себе си. Чувстваш Неговата помощ, когато съвестта ти е утешена в беди, нещастия, причинени несправедливо.”

Постоянният предмет на размисъл на Задонския аскет бяха християнските догми за непонятното величие и всемогъщество на Бога, за Неговото всезнание, вездесъщност и благост, за Неговата добра грижа и провидение за човека. Всичко това породи у него свещени чувства на благодарност, надежда, търпение и любов. По време на едно от посещенията си от Задонския манастир в Толшевския манастир, светецът, молейки се сам в празна църква, около полунощ коленичи пред олтара и в пламенна молитва помоли Господ да му покаже блаженството, приготвено за онези, които са претърпели земни скърби. до края. И Господ не се поколеба: владетелят видя небето отворено и от него блестеше светлина, и чу глас: „Виж какво е приготвено за онези, които обичат Бога“. Светецът паднал на земята и когато видението свършило, в силен шок и блажен трепет едва стигнал до килията си.

Издигайки се все повече духовно, светецът всеки ден отслабвал физически. Болестите, които някога го бяха принудили да се пенсионира, отново се върнаха при него. Чувствайки приближаването на смъртта, Владика Тихон се оттегля в уединение, откъдето, от непреходната си любов, отговаря на духовните си чеда само писмено. Почина на 59 години, в мирен дух, сбогувайки се с приятели и близки. Последните писма на този духовен отец напълно отразяват благодатния душевен мир, даден на подвижника, страдащ толкова много от необяснима меланхолия и печален дух след много години труд. Неслучайно хората често се обръщат към него в молитва с молби за помощ за преодоляване на унинието, отчаянието и намиране на душевен мир в трудни житейски ситуации.

Вестник "Православна вяра" № 14 (561)