Jinsi psyche ya mcheza kamari wa muda mrefu inabadilika. Jinsi psyche ya mwanamke inavyobadilika wakati wa kukoma hedhi Kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi rahisi za kiakili.

Psyche in Action Bern Eric

7. Mtu hukua na kubadilikaje?

Kama ilivyo rahisi kuelewa, moja ya "malengo" ya libido ni kudumisha hamu ya kudumu ya kuzaa kwa mtu mzima. Ikiwa libido inajidhihirisha katika hali isiyojificha, kama inavyofanya kwa vijana wengi, basi tuna mtu binafsi katika "kufuatilia mara kwa mara ahadi ya orgasm," kama Saint-Cyr alivyoweka kwa usahihi. Pia ni dhahiri kwamba mortido humsaidia mtu kuishi kwa kumtia ndani tamaa ya kuondoa kila kitu kinachomtishia. Ikiwa, hata hivyo, mtu huyo anaishi kati ya watu waliostaarabika, hana budi kuficha misukumo hii ya awali. Kwa sababu ya ukweli kwamba maisha ni ngumu na msukumo wa kitambulisho huchujwa na ego, tunaweza kuona udhihirisho wa moja kwa moja, wa bikira wa libido na mortido tu katika kesi za kipekee.

Kitambulisho kinaweza kutamani tu. Haina uwezo wa kujifunza, kufikiri, kukua au kubadilisha kwa njia yoyote muhimu (isipokuwa kwa ukweli kwamba wakati wa vipindi maalum vya maisha, kwa mfano wakati wa kubalehe, nguvu zake hubadilika). Kitambulisho kinadhibitiwa na mivutano-matamanio ya kutafuta njia. Pamoja na matamanio ya kitambulisho, moja ya mambo mawili yanaweza kutokea: yanaridhika, kwa sehemu au kabisa, au kukandamizwa. Wanaporidhika, mvutano huo hupunguzwa, ambayo huhisiwa na mtu mara baada ya kujamiiana kwa kawaida au mara baada ya jaribio lisilofanikiwa la kujiua. Ikiwa tamaa za id zimezimwa, basi mvutano huongezeka, na id hufanya majaribio zaidi na zaidi ya kuiondoa.

Kwa kuwa misukumo ya msingi ya kuunda na kuharibu haiwezi kubadilika kimsingi, ukuaji au mabadiliko katika utu wa mwanadamu hutokea kwa kubadilisha njia ambazo mivutano hii hutolewa.

Kitambulisho kinaweza kuonyeshwa tu katika aina kama vile inaruhusiwa na hali ya kimwili ya mwili na mazingira. Katika mtoto mchanga, kazi nyingi bado hazijatengenezwa. Kitambulisho cha mtoto mchanga hawezi kuonyeshwa kwa njia yoyote kuhusiana na harakati za kujitegemea, kwani mishipa na viungo bado hazijatengenezwa kwa kutosha. Mtoto ananyimwa raha nyingi, kwani hawezi kudhibiti mwili wake kikamilifu hadi mishipa inayoongoza kwa viungo na misuli mbalimbali imekomaa. Anajaribu kutumia vizuri kile anachoweza kutumia. Wakati wa kuzaliwa, harakati muhimu zaidi chini yake ni kunyonya na kutoa sauti. Utoshelevu wowote wa libido na mortido lazima, kwa hivyo, ufikiwe kwa usaidizi wa njia hizi na zingine ambazo hazijatengenezwa kikamilifu. Silika za kitambulisho kawaida huridhika zaidi kwa kuwasiliana na mtu mwingine, na hii inathibitishwa na ukweli kwamba mtoto hupokea raha kubwa zaidi anapowekwa kwenye matiti ya mama.

Kadiri mtoto anavyokua, mfumo wake wa neva husimamia aina nyingi zaidi za harakati na vitendo, ambayo hufungua njia mpya za kutosheleza kitambulisho - hadi hatimaye kubalehe kufikiwa, wakati malengo ya mwisho ya id - shughuli kamili ya ngono na uchokozi - yanawezekana. Uwezekano wa raha unakua, na wakati huo huo anuwai ya shughuli inakua, kwani mtu anapenda kuishi kwa upana iwezekanavyo. Baada ya muda wa kufurahia kunyonya, mtoto hujifunza kudhibiti matumbo yake na kibofu cha mkojo na anaweza kufurahia kumwaga zaidi. Uwezekano mpya wa furaha hufungua wakati mtoto anajifunza kutumia viungo vyake. Baadaye, viungo vyake vya uzazi vinapokomaa, huvitumia ili kupunguza msongo wa mawazo. Kufikia kila hatua mpya, mtu zaidi au chini huzidi starehe za hatua ya awali, wakati viungo ambavyo vimeacha kutumikia kwa raha hutumiwa kwa madhumuni ya kawaida zaidi. Kwa hivyo, kutoka kwa mtazamo wa vyanzo vikuu vya raha, anapata hatua ya mdomo, kisha anal, mwili na, hatimaye, sehemu ya siri.

Hata hivyo, katika visa vingi, mtu huendelea kung’ang’ania njia za kizamani za kupata raha wakati mpya hazifanikiwi sana kwake au hali zinapomzuia kujaribu njia hizo mpya, kama inavyoweza kuonekana katika mfano wa mtoto yatima ambaye. ananyimwa fursa nyingi na kwa hivyo anaendelea kunyonya kidole gumba. Inaweza kukua kwa njia ya kawaida, lakini katika vipindi vya mfadhaiko inarudi kwa hatua moja ya awali, ikiacha kwa muda baadhi ya mbinu mpya za kupunguza mfadhaiko; Hili linaweza kuonekana katika mfano wa mtoto mchanga ambaye amekomaa, ambaye huanza kunyonya kidole gumba mama yake anapoenda likizo, na kuacha kufanya hivyo mara tu anaporudi.

Mfumo wa neva, tezi na mwili kwa ujumla hukua na kukuza, sio tu viungo ambavyo kitambulisho cha mtoto hupokea kuridhika, lakini pia kasi, njia, frequency na vitu vya kutamani wenyewe hubadilika polepole. Mabadiliko haya huathiriwa sana na Ego, na kwa kawaida hutokea kwa mujibu wa Kanuni ya Ukweli. Mtu hujifunza kwamba baadhi ya njia za kupata raha hatimaye husababisha kutoridhika zaidi, na anajaribu kuwa mwenye busara zaidi katika suala hili. Anajifunza kutokana na uzoefu wake. Kitambulisho kinaonekana kuwa "wavivu" na mkaidi katika tabia zake, akijaribu tena na tena "kupata kutosha" kwa njia sawa za zamani zisizo na matunda. Ego asipokuwa mwangalifu, kitambulisho kitamlazimisha mtu huyo kurudia makosa yaleyale ya utotoni bila kikomo.

Sio tu kwamba kitambulisho hakijifunzi chochote, kwa kutumia tena na tena njia zile zile za ujinga na zisizokubalika kabisa katika majaribio yake ya kupata kuridhika, lakini wakati mwingine inaweza kuridhika na ukweli wa uwongo, kufikiria, kuota mchana na hata kujaribu kushawishi nafsi ya ukweli. ya kufikirika - kile tunachokiita hallucinations. Kwa mfano, katika hali ya kutetemeka kwa ulevi, mtu asiye na udhibiti anaweza kutafuta kuridhika katika maono ya nyoka na monsters, akibadilisha na hii hamu yake ya kuua au kujiua, kwani "uchunguzi wa ukweli" kwa upande wa Ego haufanyi kazi. . Mara nyingi vijana hujaribu kukidhi libido yao kwa kufikiria kuwa mrembo fulani anawapenda, ingawa mara nyingi hajui hata juu ya uwepo wao. Ikiwa kijana anaanza kuamini kweli hadithi kama hizo, imani hizi za uwongo huitwa "udanganyifu."

Kadiri mtu anavyokua na kukua, yeye, kama sheria, anajaribu kuishi kwa heshima na tahadhari zaidi, akijiepusha na vitendo ambavyo vinaweza kuharibu jina lake nzuri na kudhoofisha heshima yake, kwa sababu ya mvutano wa mortido hugeuka dhidi ya mtu binafsi. mwenyewe. Mtoto anaweza kufungua mortido yake kwa hasira bila aibu nyingi, lakini mtu mzima, mwenye hasira au hasira na wenzake, kwa kawaida anajaribu kujizuia, na kwa sababu hiyo, mortido inaweza kumgeuka kwa kutafuta njia ya kutoka.

Maonyesho mawili ya kawaida ya mortido katika hali kama hizo: kuongezeka kwa shinikizo la damu na mabadiliko katika lumen ya mishipa ya damu ya tumbo. Mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia katika athari za kimwili inaweza kusababisha mabadiliko zaidi au chini ya kudumu. Kwa mfano, shinikizo la damu linaweza lisirudi kwa kawaida baada ya wikendi ya kupumzika, kama tulivyoona na Mheshimiwa King, na matatizo ya kudumu ya mzunguko wa tumbo yanaweza kusababisha vidonda vya tumbo. Kuzuia shida kama hizo hakujumuishi kumpiga katibu kwenye mashavu au kumpiga msimamizi mahali pa laini, lakini katika kujifunza kutokuwa na hasira juu ya vitu vidogo, ambavyo vinapaswa kujumuisha upotezaji wa kifedha. Hatimaye, ni bora kuwa na tumbo salama kuliko pesa. Lakini mara nyingi watu hupendelea kuweka ofisi zao, zilizo na samani za mahogany, na kuacha matumbo yao yakiwa na madaktari wa upasuaji.

Mtu anapokua, ego zaidi na kwa ufanisi zaidi hufanya kazi zake tatu, ambazo ni kupunguza libido, kupunguza mortido na kupunguza tishio kutoka kwa ulimwengu wa nje. Mfano mzuri ni mkulima, ambaye mortido hutoa nishati ya "kurarua" dunia, na libido hutoa nishati ya kutunza mazao yanayokua. Uuzaji wa mazao haya hupunguza tishio la njaa na wakati huo huo huongeza uwezekano wa kuridhika zaidi kwa libido na mortido, na kufanya ndoa ya baadaye kuwa ya kweli zaidi.

Kwa hiyo, utu wa mtu wa kawaida hukua na kubadilika anapojifunza mbinu mpya za kutosheleza libido na mortido yake, kwa kutumia viungo vyote vipya na uwezo unaokuja chini ya udhibiti wake, na kuacha njia za zamani, za watoto wachanga. Kanuni ya Ukweli inamsaidia katika ukuaji huu, ikimsaidia kupambana na mbinu za zamani, za kizamani na hata hatari za kufikia kuridhika alizowekwa na Id.

Kutoka kwa kitabu cha NLP. Mwongozo kamili wa Jinsi-ya na Alder Harry

SOMO LA ISHIRINI NA MOJA Kila Kitu Kinabadilika Katika sura hii: - Mbinu za mabadiliko - Kubadilisha historia yako ya kibinafsi - Kuondoa hofu - Hojaji ya kina ya historia ya kibinafsi NLP inamaanisha mabadiliko - mabadiliko katika kile unachofanya na jinsi unavyofikiri, mabadiliko ya mitazamo na imani. Vipi

Kutoka kwa kitabu Naughty Child of the Biosphere [Mazungumzo kuhusu tabia ya binadamu katika kundi la ndege, wanyama na watoto] mwandishi Dolnik Viktor Rafaelevich

Kutoka kwa kitabu Essential Transformation. Kutafuta chanzo kisichokwisha mwandishi Andreas Connira

Mabadiliko ya Asili katika Mawazo na Hisia Kama Kimberly na Russell walivyopitia kile kilichoelezwa, tunapopitia Mchakato wa Mabadiliko ya Msingi, kwa kawaida sisi hubadilisha imani zetu wenyewe na ulimwengu kwa hiari na kwa kawaida. Maoni yetu machache

Kutoka kwa kitabu Kila kitu mama anayetarajia anahitaji kujua. Kujiandaa kwa kuzaliwa kwa mtoto mwandishi Sergeeva Oksana Mikhailovna

Kutoka kwa kitabu nataka kuwa na wewe! Mwongozo wa Mke Mwenye Furaha mwandishi Mafuta Natalya

§ 1. Msichana anakua (Anayefanya wake kuwa na furaha; moja ya sehemu ndogo: Rafiki yangu Mama) Nilibahatika kuzaliwa mahali pa kichawi. Katika karne iliyopita, mwanasayansi maarufu duniani D.I. Mendeleev alivutiwa na utajiri wa ardhi ya Don, uzuri wa mito na nyasi za manyoya.

Kutoka kwa kitabu Psyche in Action na Bern Eric

7. Mtu hukua na kubadilikaje? Kama ilivyo rahisi kuelewa, moja ya "malengo" ya libido ni kudumisha hamu ya kudumu ya kuzaa kwa mtu mzima. Ikiwa libido inajidhihirisha kwa fomu isiyofichwa, kama inavyotokea kwa vijana wengi, basi tunayo

Kutoka kwa kitabu Five Paths to a Child's Heart na Chapman Gary

MTOTO ANAKUA Watoto na Watoto Wachanga Katika miaka ya kwanza ya maisha, watoto wanahitaji watu wazima kuwagusa mara nyingi iwezekanavyo. Kwa bahati nzuri, kumchukua mtoto na kumtikisa ili alale ni karibu kama kiungo cha mama. Na mara nyingi, akina baba huonyesha upendo wao kwa bidii

Kutoka kwa kitabu. Akina mama wakiwalea wana na Latta Nigel

13 Utu: Kila Kitu Hubadilika na Hukaa Sawa Jambo la kufurahisha kuhusu watu (wavulana na wasichana) ni kwamba, licha ya mjadala na mijadala yote, tunakua na kuwa toleo kubwa zaidi la kile tulichoanza nacho. Kutoka kwa mazungumzo na mama na baba kuhusu wana wao, nimekusanya kwa muda mrefu

Kutoka kwa kitabu Anti-Brain [Teknolojia za Dijiti na ubongo] mwandishi Spitzer Manfred

Kutoka kwa kitabu Unconscious Branding. Kutumia maendeleo ya hivi punde katika neurobiolojia katika uuzaji mwandishi Praet Douglas Wang

Kutoka kwa kitabu Great Life Coaching na Lyonnet Annie

Kila kitu kinabadilika Ulimwengu unaendelea kila wakati, kwa hivyo mabadiliko hayaepukiki. Awamu za mwezi na misimu hubadilika, sayari husonga, nyota hutoka na kuangaza. Hata seli za mwili wetu zinafanywa upya. Katika hatua mbali mbali za maisha tunakutana bila kuepukika

Kutoka kwa kitabu Spiral Dynamics [Kusimamia Maadili, Uongozi na Mabadiliko katika Karne ya 21] na Beck Don

Kutoka kwa kitabu Kitabu chenye Muhimu kwa Mama na Baba mwandishi Skachkova Ksenia

Kutoka kwa kitabu Upendo Bila Mipaka. Njia ya upendo wa kushangaza wa furaha mwandishi Vujicic Nick

Hivi ndivyo maisha yanabadilika Wakati huu, Kanae alianza kuwa na wasiwasi kidogo kwa sababu kwa sababu fulani mzunguko wake wa kila mwezi ulikatizwa. Tulisafiri sana, tulifanya madarasa na semina, na alitumai kuwa saa yake ya kibaolojia imechanganyikiwa kwa sababu ya wasiwasi na

Kutoka kwa kitabu Sikiliza rafiki yako bora - sikiliza mwili wako by Viilma Luule

Kila kitu kinabadilika maishani Hasira ndiyo mkazo unaohitaji nguvu nyingi zaidi.Ikiwa mwili wako unahitaji chakula, unapaswa kufikiria ni nini kilikukasirisha. Kwa kawaida hawafikiri juu ya hili, hawataki kukumbuka, lakini kuanza kula. Ikiwa unajisikia kamili, lakini hamu yako haipungua, basi anza kusamehe yako

Kutoka kwa kitabu mazoezi 50 ya kukuza ustadi wa kudanganywa na Carre Christophe

Zoezi 38 Kila kitu kinabadilika! Soma maandishi yafuatayo kisha ujibu swali lililoulizwa. Siku moja saa 9 alasiri, mama ya rafiki wa binti yangu alinipigia simu na kuniomba nimuazima gari kwa saa kadhaa wiki ijayo ili aweze kuhamisha samani.

UZEE NA TARATIBU ZA AKILI
UGONJWA WA WAZEE NA UZIMA.

Kuzeeka ni asili ya kisaikolojia
mchakato yenyewe sio ugonjwa. Ingawa kuzeeka kwa mwanadamu ni
mchakato wa kawaida, unaambatana
seti ngumu ya mabadiliko yanayohusiana na umri katika karibu viungo na mifumo yote
mwili. Ngozi hupungua hatua kwa hatua na nywele hugeuka kijivu. Mifupa kuwa brittle
viungo hupoteza uhamaji. Kazi ya moyo inadhoofika, mishipa ya damu inakuwa ndogo
elastic, kasi ya mtiririko wa damu hupungua. Mabadiliko ya kimetaboliki, huongezeka
cholesterol, lipid, viwango vya sukari ya damu.
Shughuli ya mifumo ya kupumua na utumbo imevunjwa. Inapungua
shughuli za mfumo wa kinga. Kuonekana kunapungua, kusikia kunadhoofisha, kupungua
acuity ya hisia nyingine. Endocrine na shughuli za neva hudhoofisha
mifumo. Mabadiliko yanayohusiana na umri katika mwili
ingawa sio ugonjwa katika maana ya matibabu, husababisha hisia
maumivu, kutokuwa na maana, udhaifu.

Psyche pia inakabiliwa na mchakato wa kuzeeka. Inapungua
kubadilika kiakili, uwezo wa kukabiliana na mabadiliko ya hali
maisha, shughuli na kupungua kwa sauti ya jumla, hisia ya udhaifu na jumla
maradhi, michakato ya akili hupungua, kumbukumbu na umakini huharibika;
uwezo wa kufurahi na kuguswa kihemko kwa matukio ya maisha hupungua,
aina ya conservatism senile inaonekana. Mabadiliko haya ya kiakili
imeonyeshwa kwa kiwango kikubwa au kidogo,
kuambatana na mchakato wa kuzeeka
karibu kila mtu.

Mchakato wa kuzeeka haufanani sana. Ishara za kuzeeka katika viungo na mifumo tofauti
viumbe haionekani wakati huo huo. Kwa maneno mengine, viungo vingine "umri"
mapema, na wengine baadaye. Kwa mfano, acuity ya kuona huanza kuzorota tayari
baada ya miaka 20, mabadiliko katika mfumo wa musculoskeletal yanaonekana baada ya 30;
mifumo ya moyo na mishipa na misuli - baada ya 40, kusikia inakuwa mbaya zaidi
inaonekana baada ya 50. Mara baada ya kuanza, mabadiliko yanayohusiana na umri yanaendelea hatua kwa hatua
katika maisha yote ya mtu. Katika sayansi ya ndani, umri wa miaka 45-60 huteuliwa
kama kipindi cha maendeleo ya nyuma (involutional, climacteric), miaka 60-75 - kama mtu mzee.
(kabla ya unyogovu), miaka 75-90 - kama kweli senile. Wazee
Umri wa miaka 90 huchukuliwa kuwa watu wa muda mrefu.

Mchakato wa kuzeeka ni mtu binafsi.
Watu huzeeka tofauti. Hii inatumika si tu kwa umri wa kuonekana kwa kwanza
mabadiliko involutional katika mwili, si tu uharibifu predominant kwa baadhi
viungo na usalama wa jamaa wa wengine, lakini pia mabadiliko ya kiakili;
kuhusishwa na mchakato wa kuzeeka. Wazee wengi hubaki wabunifu wa hali ya juu
shughuli na uwezo wa kupata furaha maishani katika hali zilizobadilika.
Uzoefu wa maisha uliokusanywa na ukomavu wa uamuzi huruhusu mtu anayezeeka
fikiria upya mitazamo na maoni ya zamani, tengeneza nafasi mpya ya maisha, pata utulivu
mtazamo wa kutafakari juu ya maisha. Hata hivyo, hii sio wakati wote. Katika hali nyingi ukweli sana
kuzeeka na idadi ya hali ngumu za maisha zinazoambatana nayo huunda
hali ya usumbufu wa kukabiliana na mtu.
Kupoteza wapendwa na shida ya upweke, kustaafu, mwisho
shughuli za kitaaluma, mabadiliko katika stereotypes ya maisha na kujitokeza
matatizo ya kifedha, maendeleo ya maradhi na magonjwa ambayo hupunguza kimwili
fursa na kusababisha hisia ya udhaifu, kutokuwa na uwezo wa kujitegemea
kukabiliana na matatizo ya kila siku, hofu ya siku zijazo, ufahamu wa kuepukika
kifo kinakaribia - hii sio orodha kamili ya shida za kisaikolojia,
anakabiliwa na mtu mzee.

Mabadiliko ya kibaolojia yanayohusiana na umri katika mwili na
mambo ya kijamii na kisaikolojia huchangia maendeleo ya ugonjwa wa akili katika uzee.

Maonyesho ya kawaida ya ugonjwa wa akili kwa wazee na
uzee - unyogovu,
wasiwasi na hypochondriamu.

Wazee wote mara kwa mara wanalalamika juu ya kuwa katika hali mbaya. KATIKA
kesi wakati hali ya unyogovu inakuwa ya kudumu, hudumu kwa wiki,
haswa miezi, tunazungumza juu ya unyogovu.
Huzuni, huzuni, huzuni, kutokuwa na furaha, huzuni au huzuni-wasiwasi.
mhemko, hisia chungu za utupu, hisia ya kutokuwa na maana kwako mwenyewe,
kutokuwa na maana ya kuwepo - hii ni muktadha kuu wa uzoefu wa unyogovu
Mzee. Kwa unyogovu, shughuli hupungua na maslahi katika shughuli zinazojulikana hupungua.
shughuli na burudani. Mgonjwa aliyeshuka moyo mara nyingi hulalamika kwamba “yeye hufanya kila kitu
kwa nguvu." Mara nyingi huonekana
hisia mbalimbali zisizofurahi na maumivu, nguvu ya jumla hupungua. Imekiukwa
kulala, kupungua kwa hamu ya kula. Wazee walio na unyogovu hawaambii kila wakati
kwa wengine kuhusu uzoefu wao wenye uchungu. Mara nyingi huwa na aibu nao au
fikiria hali yao kama udhihirisho wa asili wa uzee. Ikiwa mzee
mtu huwa huzuni, kimya, hana kazi, amelala kitandani kwa muda mrefu
kitanda, hulia mara nyingi, huepuka mawasiliano - mabadiliko haya ya tabia yanaweza
zinaonyesha unyogovu.

Unyogovu ni ugonjwa mbaya. Hakuna matibabu
unyogovu katika uzee unaweza kudumu kwa miaka, na kuunda mengi
matatizo kwa mgonjwa na jamaa zake. Katika tuhuma ya kwanza ya maendeleo
unyogovu, unahitaji kuona daktari. Matibabu ya haraka ya unyogovu huanza
shida - haraka matokeo mazuri yanapatikana. Unyogovu ndani
uzee unatibika. Kuna idadi ya dawa na
mbinu za kisaikolojia ambazo zinaweza kuokoa mtu mzee kutoka
unyogovu na kuzuia maendeleo yake katika siku zijazo.

Watu wengi huwa na wasiwasi zaidi wanapokuwa wakubwa. Hali rahisi za kila siku
ambayo mtu hapo awali angeweza kukabiliana nayo bila shida kusababisha mfululizo mzima
hofu zisizo na maana, msisimko na wasiwasi. Kwenda kwa daktari, malipo
huduma, kukutana na marafiki, kununua mboga, kusafisha na mengi zaidi
wengine huwa chanzo cha wasiwasi na woga usioisha. Katika kesi hizi
kuzungumza juu ya maendeleo ya wasiwasi
ugonjwa wa neva (neurotic). Wagonjwa kama hao huwa na wasiwasi, hawana utulivu,
wasumbue wale walio karibu nao kwa marudio yasiyokoma ya hofu zao. Kudumu
hisia ya mvutano wa ndani na hisia ya janga linalokuja hufanya
Maisha ya watu kama hao hayavumiliki. Mada ya mara kwa mara ya hofu katika uzee ni ya mtu mwenyewe
afya au afya na maisha ya wapendwa. Wagonjwa kama hao wanaogopa kukaa
peke yao, wanadai mtu wa karibu nao kila wakati
wakifuatana, huwapigia simu jamaa zao bila kikomo na maswali juu ya ustawi wao. Wakati mwingine wasiwasi hufikia
kiwango cha hofu. Wagonjwa hawawezi kupumzika, wanakimbilia kuzunguka ghorofa,
kuomboleza, kulia, wringing mikono yao. Wasiwasi mara nyingi hufuatana na aina mbalimbali za
hisia zisizofurahi katika mwili (maumivu, palpitations, kutetemeka kwa ndani, spasms
tumbo, nk), ambayo huongeza zaidi wasiwasi na hutoa hofu mpya. Katika
Wasiwasi mara nyingi huvuruga usingizi. Wagonjwa hawawezi kulala kwa muda mrefu na kuamka usiku.
Usumbufu wa usingizi, kwa upande wake, huwa chanzo cha wasiwasi mpya na hofu.

Neuroses ikifuatana na wasiwasi ni ugonjwa mbaya ambao unahitaji matibabu kutoka kwa mtaalamu.
Hali hii haiwezi kushindwa na jitihada za mapenzi ya mtu mwenyewe. Mapokezi
sedatives hutoa misaada ya muda tu. Wakati huo huo,
matumizi ya mbinu za kisasa za matibabu inakuwezesha kujiondoa kabisa
wasiwasi na hofu.

Hypochondriasis ni urekebishaji mwingi wa mtu
hisia za mwili na kuonekana kwa hofu au imani mbele ya mbaya
ugonjwa wa kimwili ambao haujathibitishwa na ushahidi wa kimatibabu
mitihani. Uzee yenyewe na maendeleo ya kuepukika ya ugonjwa wa kimwili na
aina ya sensations chungu hutoa chakula tele kwa ajili ya malezi
uzoefu wa hypochondriacal. Hypochondria kawaida hujidhihirisha katika mfumo wa mpya
hisia zisizo za kawaida na zenye uchungu sana za mwili kwa mtu. Kuungua,
kukaza, kujipinda, kupiga risasi au maumivu yasiyoisha, "matuta"
mshtuko wa umeme", hisia ya kuchoma katika mwili - hii sio orodha kamili ya malalamiko kutoka kwa wagonjwa
hypochondria. Uchunguzi wa kina na mtaalamu au daktari wa neva hauruhusu
kutambua sababu ya hisia hizi, na maagizo ya painkillers yanageuka kuwa
isiyofaa. Hisia na mawazo ya hypochondriacal kawaida hufuatana na kupungua
mhemko wenye kidokezo cha kuwashwa, kutoridhika, kunung'unika. Wagonjwa hawa
Hawana uaminifu, mara nyingi hubadilisha madaktari, kusisitiza juu ya ziada
mitihani. Kurekebisha mara kwa mara juu ya hisia za uchungu, zisizo na mwisho
hitaji la msaada kutoka kwa jamaa, gharama kubwa za kifedha kwa kila kitu
mitihani mpya ya gharama kubwa - hii ni maisha ya mgonjwa wa hypochondriamu
Mzee. Wakati huo huo, hisia za uchungu za mwili katika hypochondriamu zinategemea
matatizo ya akili.

Matibabu ya hypochondriamu
- kazi ngumu. Maagizo magumu tu ya dawa na
psychotherapy, kuendelea kwa upande wa madaktari na msaada wa wapendwao itaruhusu
kwa mtu mzee kuondokana na hisia za uchungu za mwili.

Ugonjwa wa akili ambao ni nadra lakini hatari sana
katika uzee - hali ya manic
(mania). Udhihirisho kuu wa mania huongezeka kwa uchungu
hali. Uchangamfu usiofaa na utani wa gorofa, mara nyingi wa kejeli,
hali ya kuridhika na furaha na tabia ya kujisifu na kujisifu.
kubadilishwa kwa urahisi na milipuko ya hasira na uchokozi. Wagonjwa hawa hawana uchovu, wanalala kidogo sana,
msisimko, anasonga kila mara, mzungumzaji, msumbufu. Ni vigumu kwao
kuzingatia mada yoyote, wanaruka kwa urahisi kutoka kwa wazo moja hadi
mwingine. Katika hali ya manic, mtu hutafuta marafiki wapya, bila kudhibitiwa
hutumia pesa na mara nyingi huwa mwathirika wa matapeli.

Wakati wa mania
mtu hana mkosoaji wa tabia yake na mara chache huenda kwa daktari peke yake
hamu. Wakati huo huo, matibabu ya kazi ni muhimu sio tu
kuzuia tabia isiyofaa wakati wa msisimko wa manic, lakini pia
kwa sababu wazimu kwa kawaida hutoa njia ya unyogovu mkali. Bila ya kutosha
tiba katika uzee mara nyingi kuna mabadiliko ya kuendelea ya manic na
majimbo ya huzuni.

Watu wazee mara nyingi huwa na shaka. Wao mara nyingi
kulalamika kuhusu kutotendewa haki kutoka kwa wengine, ukandamizaji kutoka
pande za jamaa, ukiukwaji wa haki. Katika hali ambapo malalamiko haya hayana msingi
kuwa na misingi halisi, tunaweza kuzungumza juu ya maendeleo ya mawazo ya udanganyifu - uongo, uongo
hukumu na makisio yanayosababishwa na
shida ya akili. Mawazo ya udanganyifu - jambo kuu
udhihirisho wa ugonjwa wa muda mrefu wa udanganyifu - ugonjwa ambao mara nyingi
kutokea katika uzee. Hatua kwa hatua tuhuma huongezeka, yoyote
matendo ya wengine yanatafsiriwa kuwa yanaelekezwa dhidi ya mgonjwa. Maudhui
mawazo ya kichaa ni tofauti. Mara nyingi haya ni maoni ya wizi, nyenzo au
ukandamizaji wa maadili, mateso kwa madhumuni ya kuchukua mali, sumu.
Wagonjwa wanasema kwamba watu wasio na akili wanataka "kuwaondoa", kuwafukuza kutoka kwa nyumba zao,
kuiba vitu, bidhaa, kuwadhihaki kwa kila njia iwezekanavyo, kuingia kwa siri
chumba, kuacha takataka, uchafu, kuongeza vitu visivyoweza kuliwa kwenye chakula,
wanaruhusu gesi ndani ya ghorofa na hutawanya poda yenye sumu. Wakati mwingine yaliyomo
delirium ni wivu. Matukio ambayo ni yaliyomo kwenye delirium, kama sheria,
kutokea ndani ya ghorofa. Wapinzani ni kawaida
majirani au jamaa. Wageni hawana uwezekano mdogo wa kuvutwa kwenye mduara wa wanaowafuatia
watu, wawakilishi wa polisi, huduma za umma, madaktari.

Katika uzee, udanganyifu mara nyingi hufuatana na maoni ya uwongo
(hallucinations). Wagonjwa "husikia" sauti zisizo za kawaida katika ghorofa, kugonga, hatua,
piga kura. Wakati mwingine wanalalamika juu ya harufu isiyo ya kawaida katika ghorofa, ladha iliyobadilishwa ya chakula.
Wakati mwingine "huona" wageni katika ghorofa.

Delirium daima hufuatana na wasiwasi, hofu,
mara nyingi na hisia za unyogovu. Wagonjwa wenyewe wanakabiliwa na shida zao
magonjwa sio chini ya watu walio karibu nao. Maneno ya wazimu kutoka kwa wazee
mara nyingi hutambuliwa na watu walio karibu nao kama kueleweka kisaikolojia. Mara nyingi
jamaa, kutaka kumlinda mgonjwa kutoka
majirani mbaya, mabadiliko ya ghorofa. Wakati hali inabadilika, delirium fulani
wakati hupungua, lakini kisha huanza tena kwa nguvu sawa.

Wagonjwa wenye delirium hawakosoa yaliyomo katika uzoefu wao; wao
haiwezekani kushawishi, hoja zenye mantiki haziwezi kuthibitisha kuwa ni za uongo
kauli. Wanakataa kushauriana na daktari wa akili na matibabu. Kutokana na kukosekana kwa kuendelea kwa upande wa
jamaa, wagonjwa hawa wanaweza kuwa nyumbani kwa miaka, na wakati mwingine miongo, bila
matibabu. Wakati huo huo, baada ya kuanza matibabu na kuhisi utulivu katika hali hiyo (kutoweka kwa wasiwasi, hofu, deactualization).
uzoefu wa udanganyifu) wagonjwa baadaye huanza kujitegemea
tafuta msaada wa daktari.

Maalum
aina ya matatizo ya akili katika uzee
ni shida ya akili (dementia).
Dhihirisho kuu la shida ya akili ni kuharibika kwa kumbukumbu na akili ya juu
kazi za binadamu. Aina za kawaida za shida ya akili katika uzee ni shida ya akili ya mishipa na ugonjwa wa Alzheimer's.

ondoa makali
kupoteza kumbukumbu
kuzingatiwa wakati wa uzee wa kawaida wa akili. Inapungua kwa kuzeeka
kasi ya michakato ya akili, uwezo wa kuzingatia, inaonekana
kusahau, ugumu wa kukumbuka majina, kuzorota
uwezo wa kukumbuka habari mpya. Uharibifu huu wa kumbukumbu hauzuii
maisha ya kila siku na kijamii ya wazee kubaki
sifa zote za kibinafsi za mtu hubaki bila kubadilika.

Picha tofauti huzingatiwa katika shida ya akili. Uharibifu wa kumbukumbu haujatengwa kamwe, lakini
daima huambatana na mabadiliko katika kazi nyingine za akili na tabia katika
kwa ujumla. Ugonjwa wa Alzheimers hukua hatua kwa hatua. Udhihirisho wa kwanza
magonjwa ni matatizo ya kumbukumbu na kupungua kwa kumbukumbu kwa sasa na
matukio ya nyuma. Mtu huwa msahaulifu, asiye na nia, matukio ya sasa ndani
uzoefu wake unabadilishwa na ufufuo wa kumbukumbu za zamani. Tayari mapema
Katika hatua za ugonjwa huo, mwelekeo kwa wakati unateseka. Wazo la
mlolongo wa wakati wa matukio. Tabia pia inabadilika
ya mtu, sifa za awali za kibinafsi zinafutwa. Anakuwa
ufidhuli, ubinafsi, wakati mwingine kutojali na kutofanya kazi huja mbele.
Katika baadhi ya matukio, maonyesho ya kwanza
Ugonjwa wa Alzheimer unaweza kujumuisha udanganyifu au maono, pamoja na muda mrefu
huzuni.

Na
Ugonjwa wa Alzheimer unapoendelea, dalili za shida ya akili huonekana.
Mgonjwa huchanganyikiwa kwa wakati,
nafasi, mazingira. Wagonjwa hawa hawawezi kutaja tarehe, mwezi
na mwaka, mara nyingi hupotea mitaani, hawaelewi daima wapi, hawatambui
marafiki na watu wa karibu. Mwelekeo katika utu wa mtu mwenyewe pia unasumbuliwa.
Wagonjwa hawawezi kusema umri wao na kusahau ukweli muhimu wa maisha. Mara nyingi
kuna "mabadiliko katika siku za nyuma": wanajiona kuwa watoto au wadogo
watu hudai kwamba wazazi wao waliokufa kwa muda mrefu wako hai. Ya kawaida
ujuzi: wagonjwa hupoteza uwezo wa kutumia vyombo vya nyumbani, hawawezi
jivike, jioshe. Vitendo vya ufahamu hubadilishwa na vile vya kawaida
kutangatanga na kukusanya vitu bila akili. Uwezo wa kuhesabu umeharibika
barua. Mabadiliko ya usemi. Mara ya kwanza, msamiati unakuwa duni sana. Sasa
matukio katika taarifa za mgonjwa hubadilishwa na kumbukumbu za uwongo. Hatua kwa hatua
hotuba hupoteza maana zaidi na zaidi, taarifa za wagonjwa hupata tabia
misemo potofu, maneno na silabi vipande vipande. Katika hatua za juu za ugonjwa wa Alzheimer's, wagonjwa hupoteza kabisa
uwezo wa kuwepo bila msaada, hotuba na shughuli za magari
mdogo kwa mayowe yasiyo na maana na harakati za kawaida ndani
kitanda.

Katika hatua ya awali
Wagonjwa wa ugonjwa wa Alzheimer hawaoni daktari mara chache. Kwa kawaida, uharibifu wa kumbukumbu na utu hubadilika
hupimwa na wengine kama maonyesho
kuzeeka asili. Wakati huo huo, matibabu ilianza katika hatua ya awali ya ugonjwa huo
Alzheimer's, yenye ufanisi zaidi. Walakini, dawa za kisasa
madawa ya kulevya yanaweza kupunguza kasi ya maendeleo ya ugonjwa huo, kupunguza ukali
uharibifu wa kumbukumbu, kuwezesha huduma ya mgonjwa hata katika hatua za baadaye za ugonjwa huo
Ugonjwa wa Alzheimer.

Katika shida ya akili ya mishipa, ukali wa akili
matatizo kawaida hayafikii kiwango cha kina kama vile ugonjwa huo
Ugonjwa wa Alzheimer. Wagonjwa hawa wana sifa ya mabadiliko makubwa katika ukali
uharibifu wa kumbukumbu, mwelekeo, ufahamu wa ukweli unaozunguka wakati mwingine
hata mchana. Utabiri katika kesi hizi ni bora kuliko ugonjwa huo
Ugonjwa wa Alzheimer. Ni muhimu sana kufafanua utambuzi katika hatua za mwanzo za ugonjwa huo,
tangu mbinu za matibabu
hutofautiana kwa kiasi kikubwa katika aina mbalimbali za shida ya akili.

Ugonjwa wa akili katika uzee sio kila wakati kwa wakati
zinatambulika. Mara nyingi mtu mwenyewe, jamaa zake, na wakati mwingine watendaji wa jumla
watendaji wanachukulia ukiukaji ambao umetokea kama dhihirisho la "asili"
kuzeeka. Mara nyingi mtu mzee
Baada ya kuteseka kwa miaka kutokana na udhihirisho wa uchungu wa shida ya akili, anaogopa kugeuka
kwa daktari wa magonjwa ya akili, akihofia kwamba angeonwa kuwa “mwenda wazimu.” Watu hawa wanahitaji hasa
msaada na msaada wa jamaa. Tiba iliyoagizwa kwa usahihi inaruhusu wazee
mtu kuondokana na uzoefu chungu kwamba giza hatua ya mwisho yake
maisha, na kupata utulivu na furaha uzee.

Katika gerontology (sayansi ya uzee)
kutofautisha kati ya dhana ya "uchungu" na "furaha" kuzeeka. Hivi sasa, gerontopsychiatry
ina uwezo mkubwa wa
utambuzi wa mapema wa matatizo ya akili katika uzee na mbalimbali ya
njia za matibabu na kisaikolojia
matibabu yao ya ufanisi. Anza matibabu kwa dalili za kwanza
matatizo ya akili katika uzee - ufunguo wa mafanikio ya tiba na kuboresha ubora
maisha ya wazee na wazee.

Kukoma hedhi ni hatua ya asili katika ukuaji wa mwili wa kike. Haiwezi kukosekana na haiwezi kupuuzwa. Kwa hivyo, chaguo bora ni kujiandaa kwa mwanzo wa kukoma kwa hedhi kwa kujua mabadiliko ya kiakili ambayo yanaweza kusababisha.

Kukoma hedhi ni nini?

Kukoma hedhi ni mabadiliko ya asili katika mwili wa mwanamke yanayohusiana na kukoma kwa... hedhi na mwisho wa kipindi cha uzazi. Kwa kawaida, mabadiliko haya hutokea kwa wanawake wenye umri wa miaka 40-50.

Inaaminika mara nyingi kuwa wanakuwa wamemaliza kuzaa inamaanisha hali ya unyogovu, hysterics isiyo na mwisho na neurosis isiyo na mwisho. Walakini, sio wanawake wote wanaopata hedhi kwa njia hii. Kwa hivyo, kugeukia mbaya mara moja ni njia ya uwongo.

Mabadiliko katika maisha

Ni muhimu kujua kwamba wanakuwa wamemaliza kuzaa hutokea kwa umri fulani, na taratibu nyingi mbaya katika psyche ya mwanamke mara nyingi huhusishwa nayo. Kwa hivyo, itakuwa haina maana kuwaita matokeo ya kiakili ya wanakuwa wamemaliza kuzaa, na pia kushinda haya yote kwa njia sawa.

Miaka 40-50 pia ni umri wa maua makubwa zaidi kwa wanawake. Umri wanaofikia mafanikio kazini, wako katika nyadhifa za juu au wanaendesha biashara zao kwa mafanikio. Katika umri huu, zaidi ya hapo awali, mwanamke hujidhihirisha kama mwanamke na anastahili upendo wa kweli na pongezi.

Ikiwa mwanamke ameolewa, hii ni kawaida umri wa familia yake ya pili (au kipindi cha utulivu zaidi cha kwanza). Mwanamke tayari amepitia hatua zote za "kuzoea" kwa mumewe, uhusiano wao tayari ni utulivu na imara. Na dhidi ya hali ya nyuma ya furaha hii yote ya utulivu, shida za kiafya hutokea ghafla wakati wanakuwa wamemaliza kuzaa huanza.

Katika miaka hii, kwa kawaida wanawake wana watoto watu wazima ambao hujenga familia zao wenyewe na kuacha “nyumba ya wazazi” yao. Hata hivyo, kuna asilimia ya wanawake ambao hawajaoa katika umri huu. Ni kwa sababu ya kutokuwa tayari kwa upweke, na pia kuzingatia mabadiliko katika mwili, kwamba shida kubwa zinaweza kuanza katika kazi na katika uhusiano wa kifamilia.

Wacha tuangalie kwa karibu hali ya kiakili ya mwanamke wakati wa kukoma hedhi.

1. Kuhusu hasira

"Luda alikuwa na umri wa miaka 48 nilipogundua kuwa hata maswala madogo ambayo hayafai kuzingatiwa katika nchi yetu yalikua kashfa kuu. Sikununua maziwa - ni mbaya, nilinunua maziwa - ni mbaya, kwa sababu sikuona kuwa hakuna mkate bado, nilipiga simu kuuliza ikiwa ninaweza kununua kitu kingine chochote - sina uangalifu na siwezi. kuamua mwenyewe nini cha kufanya.

Hapo awali, maswali kama haya hayakutokea, lakini sasa, kwa kusema kwa mfano, hysteria nzima inatoka kwenye katoni ya maziwa, ambayo inaisha na orodha ya mapungufu na makosa yote ya tabia, "anasema Dmitry, umri wa miaka 51.

Nini kinaendelea?

Hakika, wakati wa kumalizika kwa hedhi, hysterics ya kike ni jambo la kawaida. Hysteria ni matokeo ya moja kwa moja ya mabadiliko ya homoni na mabadiliko ya ghafla ya mhemko. Katika kipindi hiki, mwanamke humenyuka kwa kila kitu kinachotokea kwa kasi zaidi, huchukua kwa moyo mambo yale ambayo hakuwa amezingatia hapo awali.

Wapendwa wanapaswa kufanya nini?

Yote ambayo mwanamke anataka kufikia na tabia kama hiyo ni kutupa nje usumbufu wa ndani unaomshinda na ambao hawezi kukabiliana nao peke yake. Kwa hivyo, ni muhimu kukumbuka kuwa matusi yote hayahusiani na mumewe, lakini yeye mwenyewe. Sio kila mtu anayeweza kupata hali kama hizo za unyogovu na wakati huo huo kujikubali kuwa wao wenyewe ndio wa kulaumiwa.

Ni bora kwa mwanamume kujitenga na madai yasiyo na msingi wakati wa hysterics yake na kubaki utulivu. Hakuna haja ya kumwambia kwamba kila kitu anachohisi na kufikiria ni kijinga. Labda hii ni kweli. Lakini mara nyingi mwanamke huhakikishiwa na ukweli kwamba mwanamume kwa urahisi inaruhusu anahisi hivi. Na hii ni kawaida kwa wanawake sio tu wakati wa kumalizika kwa hedhi.

Ikiwa mwanamke amekasirishwa na hali hiyo na katoni ya maziwa, wapendwa wake hawapaswi kupiga kelele kwamba ni ujinga kukasirika juu ya hili. Ni bora kumkumbatia na kumwambia kwamba wanaelewa hisia zake za kukasirika na hakika watapata maziwa kwa muda mfupi sana, hata ikiwa inamaanisha kununua ng'ombe.

Ni muhimu sana kwa wanaume kufanya hivi; watoto wanaweza kukaa kimya tu. Utulivu wa kiume ni kichocheo cha kipekee na cha ufanisi kila wakati kwa amani ya kike. Wakati huo huo, ni muhimu kutofautisha kati ya utulivu (kusoma kukubalika) na kutojali. Mwisho husababisha dhoruba kubwa zaidi ya mhemko.

Mwanamke mwenye hysterical anataka kupata hisia. Na inategemea wapendwa wake jinsi atakavyowapokea - ama kwa upendo, au kwa unyanyasaji na hali ya baadaye ya nyumbani.

2. “Naogopa kuwa peke yangu!”

“Nakumbuka sana kipindi kile. Wanasema kuwa kukoma hedhi hakuambatani na aina fulani ya unyogovu kwa kila mtu. Kisha niliamini kwa dhati kwamba hatima hii iliniokoa, lakini sasa ninaelewa kuwa hii sivyo.

Nilihisi vibaya sana ndani, kila kitu kilionekana kuwa sawa: Nililea watoto wangu vibaya, na sikufanikiwa chochote kazini, ingawa kila kitu hakikuwa cha kusikitisha sana. Halafu zaidi ya yote niliogopa kuachwa peke yangu na hii, bila mume wangu. Kufikia wakati huo, watoto walikuwa hawaishi nasi tena, na alikuwa mtu pekee wa karibu nami.

Sikumruhusu aende safari za biashara, nilipiga simu mara kwa mara, nikiuliza yuko wapi, nikapiga hasira wakati alikuwa amechelewa au alitumia wakati na mtu mwingine. Nilisikitisha kwamba hakuona chakula kitamu nilichokuwa nimetayarisha, au kwamba nilikuwa nimebadilisha mtindo wangu wa nywele,” anashiriki Valentina, mwenye umri wa miaka 49.

Nini kinaendelea?

Kipindi cha kukoma hedhi mara nyingi hufuatana na kuondoka kwa watoto kutoka kwa "kiota" cha wazazi na utulivu wa mahusiano na waume zao. Kinyume na msingi huu, mchakato wa asili kabisa kwa mwanamke hufanyika - hofu ya upweke. Na hii haihusiani tu na wanakuwa wamemaliza kuzaa, badala yake, hizi ni michakato ya kawaida ambayo hufanyika katika maisha ya karibu kila mwanamke katika umri wa miaka 40-50. Kukoma hedhi kunaweza tu kuzidisha michakato hii.

Kwa hivyo, haifai kabisa kuhusisha hofu ya upweke au hitaji la kuongezeka kwa umakini tu kwa wanakuwa wamemaliza kuzaa. Fikiria juu ya ukweli kwamba katika kipindi hiki mwanamke hupoteza kile alichojitolea karibu maisha yake yote, na hali yake haitaonekana tena kuwa ya ajabu na isiyoeleweka kwako.

Wakati wa kumalizika kwa hedhi, mwanamke huwa nyeti zaidi. Hapo awali, maisha yake yalipokuwa yakiongezeka, alivumilia kwa urahisi matatizo yote. Sasa anahisi kwamba matatizo yametokea ambayo hawezi kukabiliana nayo na kwamba hawezi kuyadhibiti. Kwa kuongezea, mvuto wake wa zamani huanza kumwacha polepole, na ili asipoteze imani ndani yake, mwanamke anahitaji kuhisi msaada wa wapendwa na haswa mumewe.

Ni muhimu kwa mwanamke kujua kwamba hakuna kitu kitakachobadilika katika uhusiano wake kwa sababu alianza kuwa na matatizo ya afya na kwa namna fulani sura yake ilianza kubadilika. Tahadhari kwa mwanamke katika kipindi hiki pia ina maana kwamba mtu anamhitaji, hataachwa, na hataachwa peke yake na matatizo yake.

Wapendwa wanapaswa kufanya nini?

Mahitaji ya kuongezeka kwa tahadhari kutokana na hofu ya upweke mara nyingi husababisha majibu sawa kwa watu wote: kujitenga - katika hali nzuri zaidi, na kujibu kwa hysteria kwa hysteria na kujitenga - katika hali mbaya zaidi. Ingawa katika hali kama hizi bado ni hatari sana kuongozwa na silika ya kwanza inayoonekana.

Katika hali hiyo, mume anapaswa kutabiri (sio kazi rahisi, tunaelewa!) Tabia ya mwanamke, na badala ya kisha kujibu maswali ya mke mwenye hasira, "Umekuwa wapi? Ilikuwa ngumu kupiga simu?", Ni bora kupiga simu mapema na kujibu maswali ambayo bado hayajaulizwa. Kuwa na hasira, kumtukana mke wako kwa udhibiti kamili, pia sio chaguo nzuri, kwa sababu mwanamke hawezi uwezekano wa kubadili tabia yake.

Kukoma hedhi ni wakati wa kumthibitishia mkeo kwa mara nyingine tena kwamba uhusiano wenu umejengwa kwenye msingi imara kuliko mwonekano. Maneno kama “Vema, tumekuwa pamoja kwa miaka mingi sana, bado hujatambua kwamba ninakupenda? Mimi si mvulana kuthibitisha hilo!” - haitoshi. Bila shaka, hatuwezi kufanya bila wao ama, lakini ni muhimu kukumbuka kwamba kile tunachohitaji sasa ni ushahidi, au tuseme, zawadi, pongezi, mshangao, na maneno ya kupendeza.

Pia, mwanamume anapaswa kutumia wakati mwingi pamoja na mke wake, kuzungumza naye, na kupanga safari za pamoja.

Watoto wanapaswa kukumbuka wazazi wao mara nyingi zaidi, kutumia muda pamoja nao, kwa mfano, kwenda mashambani / picnics / nje ya mji. Inafaa kumruhusu kuwasiliana na wajukuu zake. Kushiriki kikamilifu katika maisha ya familia haitaruhusu mwanamke kujisikia upweke.

3. “Hakuna mtu anayenihitaji!”

“Kilichoniudhi zaidi,” akiri Tamara, “ni kwamba hakuna mtu aliyenihitaji. Watoto walitumia wakati na familia zao na walikuja kwetu likizo tu. Mume wangu alikuwa tayari amestaafu na, licha ya hili, alizingatia tu mambo yake ya kupendeza - historia, wanafunzi walimtembelea kila mara, na nilizunguka tu kwenye ghorofa kama kivuli. Ilionekana kwangu kwamba ikiwa ningetoweka, hakuna mtu ambaye angeona kutokuwepo kwangu.”

Nini kinaendelea?

Kupoteza mvuto wake wa zamani wa kimwili, mwanamke anahisi uhai wake ukimuacha. Kawaida ya maisha hupunguza kiasi cha hisia zilizopokelewa, na kwa sababu hii, mwanamke anahisi utupu wa kiakili. Kuweka wapendwao busy na mambo yao wenyewe hufanya utunzaji na tahadhari ya mwanamke sio lazima, na hii kwa ujumla huharibu psyche yake.

Wakati wa kukoma hedhi, mwanamke hupoteza usikivu, umakini, na huchoka haraka. Yote hii kwa angavu inamwambia kuwa hataweza tena kuwa muhimu na kuhitajika na kila mtu karibu naye kama hapo awali. Kwa hivyo, hata kupungua kidogo kwa umakini kutoka kwa watu wa karibu kuelekea kwake kunaonekana kama janga. Na ukosefu wa tahadhari muhimu kwa muda mrefu tayari ni msingi thabiti wa unyogovu.

Wapendwa wanapaswa kufanya nini?

Ili kumzuia mwanamke kupoteza kabisa imani ndani yake, wapendwa wake wanahitaji kushauriana naye, kumwambia kuhusu maisha yake, kushiriki kitu, kumshukuru kwa huduma na tahadhari yake, na kuomba kitu. Yote hii inaweza kusaidia psyche ya kike kupona.

Kwa kuongeza, sasa ni muhimu kwa mwanamke kuelewa kwamba anapendwa na kuthaminiwa si kwa kile alichofanya au kusema, lakini kwa sababu tu yeye ni yeye. Hii ni ngumu sana, na hata hivyo, ufahamu wa hili utasaidia mwanamke kuondoka kwenye farasi wake, kuacha kupigana kwa tahadhari na upendo, utulivu na kufurahia maisha yake.

Maoni ya mwanasaikolojia

Mtaalam wetu Elena Shubina anaamini kwamba "kuongezeka kwa msisimko na hysteria daima ni kiashiria kwamba mtu huyo hawezi kustahimili. Hii ina maana kwamba ikiwa sisi sote tutamsaidia kutoka katika hali hiyo, sehemu ya simba ya hysteria itaondoka. Kwa kuongezea, ikiwa mwanamke anaishi kwa amani na ulimwengu na yeye mwenyewe, basi wanakuwa wamemaliza kuzaa sio ya kutisha sana kwake. Ni mbaya zaidi kwa wanawake ambao wanaamini kwamba hawakufanikiwa katika jambo fulani, hawakufanikiwa katika jambo fulani, wanaonekana mbaya, na wamekusanya malalamiko mengi ndani yao wenyewe.

Jinsi ya kumsaidia mwanamke wakati huu? Sote tunahitaji umakini na upendo! “Kitu pekee ambacho singependekeza kufanya,” asema Elena, “ni kuandaa “ukumbi wa maonyesho ya upendo wa ulimwenguni pote,” ambao nyakati fulani hupangwa na watu wa ukoo na marafiki jambo linapompata mtu. Neno "bado nina wewe!", lililosemwa mbele ya mrembo mchanga anayepita, linaweza kuumiza zaidi kuliko kunyamaza tu. Na kwa ujumla, katika uhusiano kati ya watu wa karibu, sheria ya chuma inapaswa kufanya kazi: kile kinachoweza kusemwa bila maneno kupitia vitendo ni bora kusema bila maneno!

Mwanasaikolojia huyo anawashauri waume kuwafanyia wake zao kile walichokifanya walipokuwa wakiwatunza. Waalike kwenye dansi, kwenye sinema, wape maua, wanunue vito vya mapambo na nguo za ndani nzuri. Lakini usizidishe! Kwa sababu mstari kati ya kweli na ya kuchekesha, bidii na bandia ni nyembamba sana.

Elena anapendekeza kwamba watoto waelewe kwamba ikiwa mama amefikia ukomo wa hedhi, basi vitu vingine vinakuwa vigumu zaidi kwake kufanya: tayari ni vigumu kuamka mapema sana na kwenda kulala marehemu, kelele kubwa na sauti zinaweza kuwakasirisha. wanapata maumivu ya kichwa mara nyingi zaidi. Zingatia tu hili, usiwa "kunyongwa" watoto wadogo na usafi wa nyumba kubwa juu yake kwa wakati huu. Kuwa mwangalifu zaidi kwake.

1. Fuatilia hali yako ya kiakili na ujiwekee mtazamo chanya

Hii inaweza kuonekana kuwa ya kuchekesha, lakini wanasaikolojia wanasema kwa pamoja: mtazamo ndio jambo muhimu zaidi ambalo huamua matokeo ya hatua yoyote tunayofanya. Kwa hiyo, hata kabla ya kumalizika kwa hedhi, unapaswa kuamua kwa usahihi na kujiambia kwa nini unafurahi, asante maisha kwa mume wa ajabu / watoto / kazi / burudani.

Kwa njia hii utaingia kwenye ukomo wa hedhi kama mtu mwenye furaha na haswa siku za kijivu au giza unaweza kujikumbusha kila wakati kuwa una furaha kweli! Na hali unayopitia sasa ni ya muda na inasababishwa tu na urekebishaji wa asili wa mwili.

2. Usisahau kuhusu maisha yako!

Baada ya kujitolea maisha yako yote kufanya kazi, mume wako na kutunza watoto, una hatari ya kuanguka katika unyogovu wakati wa kumalizika kwa hedhi, ambayo ni mtaalamu wa kisaikolojia tu anayeweza kukusaidia kutoka.

Bila shaka, ni muhimu kutunza kaya na hii labda ndiyo madhumuni sahihi zaidi ya mwanamke. Lakini watoto huacha familia, uhusiano na mume huwa laini na utulivu, na nafsi bado inauliza hisia. Kwa hivyo, unahitaji kujiendeleza, kuhudhuria hafla za kitamaduni, wasiliana na marafiki, na utafute vitu vya kupumzika. Kujitolea wakati kwako mwenyewe kunakuza nishati ya kisaikolojia ya kike, na hii, kwa upande wake, husaidia familia nzima.

Mara nyingi wanawake wakati wa kukoma kwa hedhi huwa hawajali mwonekano wao: "Ikiwa sio kama hapo awali, basi haijalishi ninaonekanaje!" Kukubali asili yako ndiyo njia bora ya kurejesha kujipenda. Baada ya yote baada ya 30 hukufadhaika kwa sababu ya mabadiliko yale yale na ukajifunza kuwa mwanamke mzuri hata iweje! Ni nini kinakuzuia sasa?

3. Fuata utaratibu wa kila siku na kula haki

Madaktari wengine wanasema kuwa utaratibu sahihi wa kila siku na lishe sahihi- Hii kwa ujumla ni tiba ya magonjwa yote.

Wakati wa wanakuwa wamemaliza kuzaa, ili hata nje ya hali ya akili, mwanamke anahitaji kwenda kulala wakati huo huo, kufanya kiasi cha wastani cha shughuli za kimwili, kula haki na kwa wakati, kufanya. bathi za mitishamba, massage, kusugua na kutembea sana katika hewa safi.

4. Jifanye kuwa na furaha

Utafiti unaonyesha kwamba wakati wa kukoma hedhi, wanawake mara nyingi hupata upungufu wa serotonini na norepinephrine, ambazo huwajibika kwa furaha maishani na hisia za furaha. Kwa hiyo, wanawake wanahitaji kula vyakula vitamu, kuwa jua mara nyingi zaidi na kuwa katika nafasi mkali.

Pia, kiwango cha homoni hizi huongezeka kwa shughuli za kimwili - mazoezi, fitness, kucheza. Usisahau kuhusu ngono: mahusiano ya karibu na mwanamume wako mpendwa yanaweza kufuta kwa urahisi matokeo mabaya yote ya wanakuwa wamemaliza kuzaa.

5. Fuatilia hisia zako

Kufuatilia hisia zako haimaanishi "kuendesha" uzoefu mbaya ndani ndani, lakini inamaanisha kuchambua. Kujua sababu halisi, haitakuwa tatizo kuwaondoa kwa njia za amani.

Ufahamu katika tabia ni ishara ya mtu mzima. Kukoma hedhi ni mchakato unaotokea katika mwili na uko nje ya uwezo wako. Lakini unaweza kudhibiti tabia yako kila wakati.

Usiruhusu kila kitu kichukue mkondo wake; sikiliza kwa uangalifu mahitaji na hisia zako. Ukitaka kulia vile vile, lia. Ikiwa mawazo ya kusikitisha yanakuja akilini mwako, muulize mume wako, rafiki wa kike, watoto kwa msaada, na usidai umakini na usaidizi kwa njia za fujo, jiruhusu kujifurahisha. Ikiwa unapata hali ya hysteria isiyoweza kudhibitiwa, basi tengeneza mfumo wako mwenyewe kudhibiti hali yako - hesabu hadi 10, tumia mazoea ya kupumua na kadhalika.

Ikiwa huwezi kujiangalia kwenye kioo, basi angalia nyuma kwenye maisha yako, angalia kilicho ndani yake sasa, pata kile unachojivunia na kile unachoweza kufurahiya - na ufurahi. Baada ya yote, kwa umri wowote, uzuri hutegemea tu mtazamo wako wa ndani. Mtu mwenye furaha hawezi kuwa mbaya.

Ikiwa uko peke yako

Kipindi cha kukoma kwa hedhi ni ngumu zaidi kwa wanawake ambao hawana mwanaume karibu nao. Tathmini upya ya maadili ambayo mara nyingi hutokea wakati huu inakulazimisha kuangalia upya miaka iliyotumiwa kwenye kazi yako. Inakuhuzunisha kwamba bosi wako hawezi kukusaidia katika kipindi kigumu, kazi yako haiwezi kukupa kukumbatia kwa nguvu na joto, na mshahara wako haununui hisia za dhati.

"Kulingana na takwimu, ni wakati umri wa kukoma hedhi unakaribia kwamba wanawake kama hao huanza kukumbuka ghafla kuwa kuna wanaume ulimwenguni, na kujaribu "kuruka kwenye gari la mwisho" na bado kujenga familia," anasema Elena Shubina. - Inaonekana kama hamu ya kawaida, lakini ... ikiwa haujacheza kwa miaka mingi, sema, kwenye skates, itakuwa vigumu kwako kupata juu yao na mara moja kufanya "kumeza" kwenye barafu, sawa? Hapa pia!

Ikiwa mwanamke amepuuza ulimwengu wa kiume kwa muda mrefu, atalazimika kujifunza tena jinsi ya kuingiliana naye. Na hii si rahisi. Nyakati za mashujaa bila woga na lawama zimekwisha. Kimsingi ni ngumu na wanaume sasa. Kwa hivyo, ikiwa umeshindwa, hata mapungufu kadhaa, usikate tamaa, endelea kuangalia!

Hata kama uko mbali na wanakuwa wamemaliza kuzaa, na unasoma nakala hii kwa udadisi tu, tunakushauri usiache kufanya kazi mwenyewe na maisha yako. Kisha utaweza kufika kwenye kipindi tulichozungumza bila mizigo ya matatizo ya akili na matatizo.

Ikiwa hedhi ndio mada inayokuvutia zaidi sasa, basi ni wakati wa kukumbuka neno linalovutia ambalo kwa hakika "... baada ya 40 maisha huanza tu!" Katika umri wa kifahari, hatimaye inakuwa wazi uzuri halisi ni nini na unatoka wapi. Na wanakuwa wamemaliza kuzaa ni sababu nyingine ya kukumbuka hii!

Na tuna uhakika kwamba unaweza kuthibitisha hili kwa mfano wako.

Psyche(kutoka kwa Kigiriki psychikos - kiroho) - aina ya kutafakari kwa kazi na somo la ukweli wa lengo, unaojitokeza katika mchakato wa mwingiliano wa viumbe hai vilivyopangwa sana na ulimwengu wa nje na kufanya kazi ya udhibiti katika tabia na shughuli zao.

Muundo wa psyche ya binadamu

Saikolojia ya mwanadamu ni mfumo mgumu sana, unaojumuisha mifumo ndogo tofauti; vitu vyake vimepangwa kwa mpangilio wa hali ya juu na vinaweza kubadilika sana. Mali kuu ya psyche ni utaratibu wake, uadilifu na kutogawanyika.

Psyche kama mfumo ina shirika fulani. Inatofautisha michakato ya kiakili, mali ya akili na hali ya kiakili.

Michakato ya kiakili- hizi ni michakato inayotokea katika kichwa cha mwanadamu na inaonekana katika mabadiliko ya hali ya kiakili. Wamegawanywa katika michakato ya utambuzi, udhibiti na mawasiliano.

Michakato ya akili ya utambuzi kutoa tafakari ya ulimwengu na mabadiliko ya habari. Zinajumuisha michakato ya hisia-mtazamo (na), michakato ya kumbukumbu na, mchakato wa kufikiria.

Michakato ya udhibiti wa akili kutoa mwelekeo, nguvu na shirika la kitabia la tabia. Hizi ni pamoja na michakato ya motisha, kuweka malengo, kufanya maamuzi, michakato ya udhibiti, michakato ya kihemko na ya hiari.

Mchakato unaounganisha nyanja za utambuzi na psychoregulatory ya psyche ni tahadhari, ambayo inahakikisha kuchagua kutafakari, kukariri na usindikaji wa habari.

Michakato ya mawasiliano kutoa mawasiliano kati ya watu, kujieleza na kuelewa mawazo na hisia. Zinawasilishwa kwa mawasiliano ya hotuba na yasiyo ya maneno - uhamishaji wa habari kwa kutumia sura ya usoni, mikao, ishara, macho, sauti, sauti na sauti, umbali wa mawasiliano, nk.

Tabia za akili- sifa za kisaikolojia za kibinafsi ambazo huamua njia za mara kwa mara ambazo mtu huingiliana na ulimwengu.

Kama mfumo wowote, psyche ya binadamu ina mali ya kiakili ambayo ina kiwango cha mtu binafsi cha kujieleza. Tabia hizi ni za kudumu kwa wakati, ingawa zinaweza kubadilika wakati wa maisha chini ya ushawishi wa mvuto wa nje, uzoefu wa shughuli na mambo ya kibiolojia.

Tabia za kiakili ni pamoja na tabia, tabia, na uwezo wa utu.

- tabia ya ndani ya jumla ya psyche ya mtu binafsi, kiasi kisichobadilika kwa muda. Tabia kuu zifuatazo za hali ya akili zinajulikana:

kihisia (wasiwasi, furaha, huzuni, nk);
uanzishaji (shughuli, passivity);
tonic (nguvu, unyogovu);
muda (muda wa hali).

Aina zote za matukio ya kiakili zimeunganishwa na hubadilika kuwa moja. Kwa mfano, mchakato mgumu wa kiakili kama kufikiria, kulingana na kitu na hali, unaweza kusababisha hali ya uchovu na kutokuwa na utulivu au msisimko na shughuli. Ikiwa mtu katika mchakato wa shughuli zake (kwa mfano, mwanafunzi) lazima asome kwa utaratibu nyenzo mpya na kutatua shida, basi hali mbali mbali za kiakili zinazohusiana na mchakato wa kufikiria zinafanywa kwa ujumla na kuwa mali thabiti ya akili ya utu wake, iliyoonyeshwa kwa akili. uwezo. Mtu aliye na mawazo yaliyokuzwa anaweza kuhamasisha umakini, kuamsha kumbukumbu, na kushinda uchovu.

Katika aina zote za matukio ya kiakili, akili, hisia na mapenzi ya mtu, pamoja na mahitaji yake, huonekana katika umoja usio na kipimo. Hata katika mchakato rahisi wa kiakili kama vile hisia, ufahamu na tathmini ya kitu kinachoathiri chombo kinacholingana, uzoefu unaosababishwa na kuwasha, na udhibiti wa vitendo vya vitendo unaweza kutokea. Umoja wa psyche ya binadamu katika aina ngumu zaidi ya udhihirisho wake inakuwa wazi zaidi.

Michakato ya kiakili, hali na mali huunda dhana kuu ya "mfumo" ambayo jengo la saikolojia ya kisasa linajengwa.

Sio michakato yote inayotokea kwenye psyche ya mwanadamu inayomjua; pamoja na fahamu, mtu pia hana fahamu. Katika muundo wa psyche ya binadamu na kutoka kwa mtazamo wa ufahamu wa matukio ya kiakili kutofautisha fahamu, subconscious, preconscious, fahamu na superconscious (Mchoro 1).

Kiwango cha awali cha psyche ni . Kupoteza fahamu kunawasilishwa kwa namna ya mtu binafsi kupoteza fahamu na fahamu ya pamoja. Kupoteza fahamu kwa mtu binafsi kuhusishwa hasa na silika, ambayo ni pamoja na silika ya kujihifadhi, uzazi, eneo, nk. Dhana pamoja kupoteza fahamu ilitengenezwa katika miaka ya 30-40. Karne ya XX Mwanasaikolojia wa Uswizi K.G. Jung, ambaye katika kazi yake "Muundo wa Nafsi" na katika idadi ya wengine alisema kwamba katika kina cha roho ya mwanadamu huishi kumbukumbu ya historia ya wanadamu wote, kwamba ndani ya mtu, pamoja na kibinafsi. mali alizorithi kutoka kwa wazazi wake, mali za mababu zake wa mbali pia huishi. Kupoteza fahamu kwa pamoja, tofauti na mtu binafsi (bila fahamu ya kibinafsi), ni sawa kwa watu wote na huunda msingi wa ulimwengu wa maisha ya kiakili ya kila mtu, kiwango cha ndani kabisa cha psyche. Jung kwa mfano analinganisha fahamu ya pamoja na bahari, ambayo ni, kana kwamba, hitaji la kila wimbi. Vivyo hivyo, fahamu ya pamoja ni sharti kwa kila psyche ya mtu binafsi. Michakato ya "kupenya kwa akili" hutokea wakati wote kati ya mtu binafsi na watu wengine.

Mchele. 1. Muundo wa psyche ya binadamu

Kupoteza fahamu kwa pamoja kunaonyeshwa ndani archetypes - mifano ya zamani zaidi ya kiakili, iliyojumuishwa moja kwa moja katika hadithi.

KWA fahamu ndogo Hizi ni pamoja na mawazo hayo, tamaa, matarajio ambayo yameacha fahamu au yalitambuliwa na psyche kwa namna ya ishara, lakini hayakuruhusiwa katika nyanja ya fahamu.

Picha za chini ya fahamu zinaweza kusasishwa. Kwa mfano, mtu anaweza kukumbuka kabisa bila hiari baadhi ya hisia zake, hisia, mawazo, inaonekana kuwa amesahau kwa muda mrefu.

Kutofahamu ni hali ya kiakili ya kati kati ya kukosa fahamu na fahamu, iliyopo katika mfumo wa "mkondo wa fahamu" - mtiririko wa mawazo, picha na vyama. Kiwango cha ufahamu pia kinawakilishwa na hisia, zinazojulikana na utofauti mkubwa.

Kama sehemu ya psyche, inajumuisha kazi za juu za kiakili kama uwakilishi, kufikiria, mapenzi, kumbukumbu, fikira.

KWA mwenye fahamu nyingi Hizi ni pamoja na malezi ya kiakili ambayo mtu anaweza kuunda ndani yake kama matokeo ya juhudi za makusudi. Nguvu hizi za psyche zinaweza kujidhihirisha wenyewe, kwa mfano, katika udhibiti wa ufahamu wa majimbo ya somatic (kutembea juu ya makaa ya moto, kupunguza kasi ya moyo, nk).

Utambulisho wa viwango katika muundo wa psyche unahusishwa na utata wake. Kupoteza fahamu ni kiwango cha kina cha psyche ikilinganishwa na fahamu, nk. Katika psyche ya mtu fulani, hakuna mipaka ngumu kati ya viwango tofauti. Psyche hufanya kazi kwa ujumla.

Fahamu

Fahamu ni kiwango cha juu zaidi cha tafakari ya mwanadamu ya ukweli, kama matokeo ambayo ujuzi na mabadiliko ya ulimwengu unaozunguka hupatikana, ikiwa psyche inazingatiwa kutoka kwa nafasi ya kimwili, na fomu halisi ya kibinadamu ya kanuni ya akili ya kuwa, ikiwa psyche. inafasiriwa kutoka kwa msimamo mzuri.

Katika historia ya saikolojia, shida ya fahamu ni ngumu zaidi na iliyokuzwa kidogo.

Bila kujali ni nafasi gani za kiitikadi ambazo watafiti wa fahamu walifuata, kinachojulikana kama uwezo wa kutafakari, i.e. utayari wa fahamu kuelewa matukio mengine ya kiakili na yenyewe. Uwepo wa uwezo kama huo ndani ya mtu ndio msingi wa uwepo na ukuzaji wa saikolojia, kwani bila hiyo, matukio ya kiakili yangefungwa kwa maarifa. Bila kutafakari, mtu hawezi kuwa na wazo kwamba ana psyche.

Tabia za kisaikolojia za fahamu ni pamoja na:

hisia ya kuwa mhusika anayejua;
uwezo wa kufikiria kiakili ukweli uliopo na unaofikiriwa;
uwezo wa kudhibiti na kudhibiti hali ya kiakili na tabia ya mtu mwenyewe;
uwezo wa kutambua ukweli unaozunguka kwa namna ya picha.

Fahamu ni ngumu kuhusishwa na udhibiti wa hiari kwa upande wa mtu, hali yake ya kiakili na tabia. Ufahamu hutofautiana na fahamu kwa kuwa mtu kwa hiari, i.e. kwa msaada wa juhudi za hiari, yeye huelekeza umakini wake kwenye picha ya kiakili, wazo, kumbukumbu, mlolongo fulani wa mawazo, na anakengeushwa kutoka kwa kile ambacho sio muhimu kwa sasa.

Fahamu kuhusiana na hotuba na bila hivyo haipo katika hali zake za juu kabisa. Ufahamu wa kitu unawezekana tu ikiwa ina maana ya maneno na dhana, iliyopewa maana fulani inayohusishwa na utamaduni wa kibinadamu. Maneno-dhana yana dalili za mali ya jumla na tofauti ya darasa la vitu vinavyoonyeshwa katika ufahamu. Sio yote na sio ya nasibu yanaonyeshwa katika ufahamu, lakini tu ya msingi, kuu, sifa muhimu za vitu na matukio, i.e. kitu ambacho ni asili hasa kwao na kinachowatofautisha na vitu vingine na matukio ambayo yanafanana nao kwa nje.

Tabia muhimu zaidi ya fahamu ni yake uwezo wa kuwasiliana, hizo. kusambaza kwa watu wengine kile ambacho mtu fulani anafahamu kutumia lugha na mifumo mingine ya ishara.

Ufahamu umeundwa na inajumuisha tabaka kadhaa. Katika kazi za mwanasaikolojia mkuu wa Kirusi V.P. Zinchenko alitofautisha viwango viwili vya fahamu: kuwepo na kutafakari.

Kiwango cha kwanza ni ufahamu wa kuwepo(fahamu kwa kuwa), au kuwepo, - inajumuisha:

mali ya biodynamic ya harakati, uzoefu wa vitendo;
picha za kimwili.

Katika ngazi ya kuwepo kwa fahamu, matatizo magumu sana yanatatuliwa, kwa kuwa kwa tabia ya ufanisi ni muhimu kusasisha picha na mpango muhimu wa harakati zinazohitajika kwa sasa. Utaratibu wa hatua lazima ufanane na picha ya ulimwengu, ambayo hutoa safu ya uwepo wa fahamu (Mchoro 2).

Kiwango cha pili cha fahamu - kutafakari(fahamu kwa fahamu) - ni pamoja na:

maana;
maana.

Maana - yaliyomo katika fahamu ya kijamii iliyochukuliwa na mtu.

Maana - uelewa wa mtu binafsi wa hali hiyo, habari na mtazamo kwao.

Maana na maana zimeunganishwa: maana huonyesha umuhimu wa kitu fulani au jambo fulani kwa mtu binafsi. Kuna michakato ya mabadiliko ya kuheshimiana ya maana na maana (ufahamu wa maana na maana ya maana).

Mchele. 2. Muundo wa fahamu

Wacha tuchunguze mchoro huu kutoka kwa mtazamo wa uadilifu wa fahamu.

Ulimwengu wa shughuli za kivitendo unahusiana na muundo wa kibayolojia wa harakati na hatua katika kiwango cha uwepo wa fahamu.

Ulimwengu wa mawazo, fikira, alama za kitamaduni na ishara unahusiana na kitambaa cha hisia cha safu ya uwepo wa fahamu.

Ulimwengu wa maoni, dhana, maarifa ya kila siku na ya kisayansi yanahusiana na maadili ya kiwango cha kutafakari cha fahamu.

Ulimwengu wa maadili ya kibinadamu, uzoefu, mhemko unahusiana na maana ya kiwango cha kutafakari cha fahamu.

Ufahamu unajidhihirisha na upo katika ulimwengu huu wote. Inadhibiti aina ngumu zaidi za tabia ambazo zinahitaji umakini wa mara kwa mara na udhibiti wa fahamu kutoka kwa mtu, na huwashwa katika hali ambapo:

matatizo yasiyotarajiwa, yenye changamoto za kiakili hutokea ambayo hayana suluhisho la wazi;
ni muhimu kushinda upinzani wa kimwili au wa kisaikolojia kwa harakati ya mawazo au chombo cha mwili;
unahitaji kuelewa hali ya migogoro na kutafuta njia ya hiyo;
mtu hujikuta katika hali ambayo inaweza kuwa tishio kwake ikiwa hatua za haraka hazitachukuliwa.

Hali za aina hii huibuka mbele ya watu karibu kila wakati, kwa hivyo fahamu, kama kiwango cha juu zaidi cha udhibiti wa kiakili wa tabia, hufanya kazi kila wakati.

Katika kazi za hivi karibuni, V.P. Zinchenko, pamoja na wanasaikolojia wengine, wanatambua mapungufu ya mfano wowote wa fahamu ambao safu yake ya kiroho haijawakilishwa: "Katika kazi zangu za mapema juu ya muundo wa fahamu, nilitengeneza mfano wa safu mbili. Sasa nina hakika juu ya upungufu wake. Safu ya kiroho ya fahamu katika maisha ya mwanadamu haina jukumu kidogo kuliko tabaka zilizopo na za kuakisi. Uwepo wa safu ya kiroho kwa wanasaikolojia sasa inakuwa dhahiri. Kwa kuongezea, safu ya kiroho katika muundo wa fahamu nzima inapaswa kuchukua jukumu kuu, hai Na kuhamasisha tabaka zilizopo na za kuakisi. Hata hivyo, ndani ya mfumo wa saikolojia yenye mwelekeo wa kimaada hakuna dhana za kueleza vipengele vya kiroho vya fahamu. Katika saikolojia ya kisasa ya kisayansi, tofauti na saikolojia ya Kikristo, bado kuna uzoefu mdogo sana katika kujadili shida za fahamu kwa msingi wa muundo wa safu tatu na kazi kubwa ya dhana inahitajika ili "kutoshea" safu ya kiroho kwenye muundo. fahamu bila kupingana.

Kiakili na kiroho katika psyche ya binadamu

Uzoefu mwingi katika kuelewa safu ya kiroho ya fahamu imekusanywa katika saikolojia ya Kikristo, ambayo inaelezea maisha ya akili ya mtu sio tu kutoka kwa mtazamo wa utendaji wake, lakini pia mwelekeo wa njia ya maisha ya mtu kuelekea maadili ya juu ya kiroho. Maisha ya ndani ya mtu yanaelezwa kwa kutumia dhana ya nafsi na roho. Kazi ya kitambo inayofichua uhusiano kati ya maisha ya kiakili na kiroho ya mtu ni kazi ya V.F. Voino-Yasenetsky, askofu mkuu na daktari wa upasuaji wa neva. Wanasaikolojia wa kisasa huelekeza kwenye hitaji la saikolojia ya kisayansi kufahamu mawazo ya kimsingi yaliyoainishwa na V.F. Voino-Yasenetsky katika insha "Roho, Nafsi na Mwili."

Katika kazi hii, Voino-Yasenetsky anabainisha kuwa saikolojia ya Kikristo inakubali wazo la kisayansi la shughuli za kiakili kama shughuli ngumu sana ya neva, lakini haizingatii kuwa kamilifu.

Majimbo na vitendo vya fahamu ndani ya mtu huamuliwa sio tu na ushawishi wa mazingira ya nje na ya ndani, lakini pia. ushawishi wa ukweli wa juu zaidi wa kiroho - Mungu.

Kulingana na V.F. Voino-Yasenetsky, majimbo na vitendo vya fahamu, kama vile kufikiri, mapenzi, hisia, tamaa, upendo na wengine, husababishwa na:

hisia za kikaboni za mwili wetu;
mitazamo ya hisia;
mitazamo kutoka kwa kiumbe chetu cha kupita maumbile (uzoefu wa hali ya juu);
mitazamo kutoka kwa ulimwengu wa juu wa kiroho;
ushawishi wa roho zetu.

Matendo ya fahamu yanaunganishwa katika asili, mawazo daima hufuatana na hisia, hisia na mapenzi kwa mawazo, vitendo vya mapenzi vinahusishwa na mawazo na hisia, nk. Majimbo haya ya fahamu yanabadilika kila wakati, kwa sababu vitendo vya fahamu viko katika mwendo wa kila wakati. Kiasi cha fahamu imedhamiriwa na anuwai na kina cha vitendo na hali ya fahamu. Kiasi cha fahamu pia hubadilika kila wakati kuelekea kuongezeka au, katika kesi ya ugonjwa, kuelekea kupungua. Upande wa kiroho daima hushiriki katika vitendo na hali ya ufahamu, kufafanua na kuwaongoza. Kwa upande wake, roho inakua na mabadiliko kutoka kwa shughuli ya fahamu, kutoka kwa vitendo vyake vya kibinafsi na majimbo.

Ukamilifu wa maisha ya kiakili umeteuliwa katika saikolojia ya Kikristo na dhana nafsi.

Nafsi ni mchanganyiko wa mitazamo ya kikaboni na ya hisia, mawazo, kumbukumbu, hisia na vitendo vya hiari vilivyounganishwa na kujitambua.

Shughuli ya nafsi inahusisha roho, ambayo ina kama chanzo chake karama za Roho Mtakatifu, ambayo inajidhihirisha katika sifa za juu zaidi za kiroho - kidini, hisia za maadili, fikra za kifalsafa na kisayansi, usikivu wa kisanii na muziki.

Uhai wa roho hautenganishwi na una uhusiano wa karibu sana na maisha ya mwili. Kiini cha kiroho cha mtu kinaonyeshwa katika sura yake yote. V.F. Voino-Yasenetsky inaangazia ukweli kwamba sio macho tu ni kioo cha roho, lakini pia aina zote za mwili wa mwanadamu na harakati zake zinahusiana na roho na roho. Roho mbaya na ya kikatili, iliyopitishwa na urithi, tayari katika mchakato wa embryogenesis inaongoza maendeleo ya vipengele vya somatic na huunda fomu mbaya zinazoonyesha. Roho safi huunda maumbo yanayolingana ya mwili. Ushawishi wa malezi ya roho huunda tofauti ndogo zaidi kati ya nyuso zinazofanana kimaumbile: ingawa zinafanana, uso mmoja unaonekana mchafu, wakati mwingine unaonekana dhaifu na mzuri.

Roho na nafsi ya mtu zimeunganishwa bila kutenganishwa wakati wa maisha katika chombo kimoja: udhihirisho wa roho unahusishwa na shughuli zote za neuroisychic.

Mawazo yetu yote, hisia, matendo ya mapenzi yamewekwa ndani ya roho - kila kitu kinachotokea katika ufahamu wetu kama onyesho la ulimwengu wa nje na wa ndani. Alama za kiroho ni kitu tofauti na athari na alama katika seli za neva ambazo wanafizikia na wanasaikolojia wanaelezea kumbukumbu.

Katika saikolojia ya Kikristo, roho ya mwanadamu inaonekana kama substrate muhimu na yenye nguvu zaidi ya kumbukumbu ikilinganishwa na ubongo. Kwa udhihirisho wa roho, hakuna viwango vya wakati, hakuna haja ya mlolongo na sababu, uzazi katika kumbukumbu ya matukio ya uzoefu, muhimu kwa kazi za ubongo: "Roho mara moja hukumbatia kila kitu na mara moja huzalisha kila kitu ndani. ukamilifu wake.” Roho inaweza kufanya kazi bila ufahamu kujua kuhusu kazi yake: shughuli ngumu sana za kiakili hupita kwa ufahamu, juu ya uso ambao matokeo ya kumaliza hutolewa. Ulimwengu mzima wa mawazo yasiyojulikana yamo ndani yetu.

Vipengele vya shughuli za kiakili za mtu, hisia zake na michakato ya kiakili, iliyounganishwa bila usawa na shughuli za ubongo, mitazamo ya kikaboni na ya hisia, inayojumuisha mambo ya kujitambua na kujiona, ni ya kufa. Lakini mambo hayo ya kujitambua ambayo yanahusishwa na maisha ya roho hayawezi kufa. Roho ya mwanadamu iko huru, roho hupumua inapotaka, na roho yake ya chini ya kidunia inatii sheria za sababu.

Wakati mwingine inaonekana kwamba mpendwa amekwenda wazimu.

Au huanza kwenda mbali. Jinsi ya kuamua kwamba "paa imekwenda wazimu" na sio mawazo yako?

Katika makala hii, utajifunza kuhusu dalili kuu 10 za matatizo ya akili.

Kuna mzaha kati ya watu: "Hakuna watu wenye afya ya akili, kuna ambao hawajachunguzwa." Hii inamaanisha kuwa ishara za kibinafsi za shida ya akili zinaweza kupatikana katika tabia ya mtu yeyote, na jambo kuu sio kuanguka katika utaftaji wa manic kwa dalili zinazolingana kwa wengine.

Na uhakika sio kwamba mtu anaweza kuwa hatari kwa jamii au yeye mwenyewe. Baadhi ya matatizo ya akili hutokea kama matokeo ya uharibifu wa ubongo wa kikaboni, ambao unahitaji matibabu ya haraka. Kuchelewa kunaweza kugharimu mtu sio afya ya akili tu, bali pia maisha.

Dalili zingine, kinyume chake, wakati mwingine huzingatiwa na wengine kama udhihirisho wa tabia mbaya, uasherati au uvivu, wakati kwa kweli ni maonyesho ya ugonjwa.

Hasa, unyogovu hauzingatiwi na wengi kuwa ugonjwa unaohitaji matibabu makubwa. “Jivute pamoja! Acha kunung'unika! Wewe ni dhaifu, unapaswa kuona aibu! Acha kujichimbia na kila kitu kitapita! - hivi ndivyo jamaa na marafiki wanavyomhimiza mgonjwa. Lakini anahitaji msaada wa mtaalamu na matibabu ya muda mrefu, vinginevyo hatatoka.

Kuanza kwa shida ya akili ya uzee au dalili za mapema za ugonjwa wa Alzeima pia kunaweza kudhaniwa kuwa kupungua kwa akili au tabia mbaya inayohusiana na umri, lakini kwa kweli ni wakati wa kuanza kutafuta mlezi wa kumwangalia mgonjwa.

Unaweza kujua jinsi gani ikiwa unapaswa kuwa na wasiwasi kuhusu jamaa, mfanyakazi mwenzako, au rafiki?

Ishara za shida ya akili

Hali hii inaweza kuambatana na shida yoyote ya akili na magonjwa mengi ya somatic. Asthenia inaonyeshwa kwa udhaifu, utendaji wa chini, mabadiliko ya hisia, na kuongezeka kwa unyeti. Mtu huanza kulia kwa urahisi, hukasirika mara moja na hupoteza kujizuia. Asthenia mara nyingi hufuatana na usumbufu wa usingizi.

Majimbo ya obsessive

Aina nyingi za obsessions ni pamoja na maonyesho mengi: kutoka kwa mashaka ya mara kwa mara, hofu ambayo mtu hawezi kukabiliana nayo, kwa tamaa isiyoweza kushindwa ya usafi au utendaji wa vitendo fulani.

Chini ya uwezo wa hali ya kupindukia, mtu anaweza kurudi nyumbani mara kadhaa ili kuangalia ikiwa amezima chuma, gesi, maji, au ikiwa amefunga mlango. Hofu kubwa ya ajali inaweza kumlazimisha mgonjwa kufanya mila fulani, ambayo, kulingana na mgonjwa, inaweza kuzuia shida. Ikiwa unaona kwamba rafiki yako au jamaa anaosha mikono yao kwa masaa, amekuwa mzito sana na daima anaogopa kuambukizwa na kitu, hii pia ni obsession. Tamaa ya kuepuka kukanyaga nyufa katika lami, viungo vya tile, kuepuka aina fulani za usafiri au watu wanaovaa nguo za rangi au aina fulani pia ni hali ya kuzingatia.

Mabadiliko ya hisia

Unyogovu, unyogovu, tamaa ya kujilaumu, kuzungumza juu ya kutokuwa na thamani au dhambi ya mtu mwenyewe, na juu ya kifo pia inaweza kuwa dalili za ugonjwa huo. Unapaswa pia kuzingatia udhihirisho mwingine wa upungufu:

Ujinga usio wa asili, kutojali.
Upumbavu, sio kawaida ya umri na tabia.
Hali ya furaha, matumaini ambayo hayana msingi.
Usumbufu, mazungumzo, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia, kufikiria kwa fujo.
Kuongezeka kwa kujithamini.
Kupanga.
Kuongezeka kwa ngono, kutoweka kwa aibu ya asili, kutokuwa na uwezo wa kuzuia tamaa za ngono.

Una sababu ya wasiwasi ikiwa mpendwa wako anaanza kulalamika kwa hisia zisizo za kawaida katika mwili. Wanaweza kuwa mbaya sana au kuudhi kabisa. Hizi ni hisia za kubana, kuwaka, kusonga "kitu fulani ndani," "kusumbua kichwani." Wakati mwingine hisia hizo zinaweza kuwa matokeo ya magonjwa halisi ya somatic, lakini mara nyingi senestopathies zinaonyesha kuwepo kwa ugonjwa wa hypochondriacal.

Hypochondria

Imeonyeshwa kwa wasiwasi wa manic na hali ya afya ya mtu mwenyewe. Uchunguzi na matokeo ya mtihani inaweza kuonyesha kutokuwepo kwa magonjwa, lakini mgonjwa haamini na inahitaji uchunguzi zaidi na zaidi na matibabu makubwa. Mtu huzungumza karibu tu juu ya ustawi wake, haondoki kliniki na anadai kutibiwa kama mgonjwa. Hypochondria mara nyingi huenda pamoja na unyogovu.

Illusions

Hakuna haja ya kuchanganya udanganyifu na hallucinations. Udanganyifu humlazimisha mtu kutambua vitu halisi na matukio katika hali iliyopotoka, wakati kwa maono mtu huona kitu ambacho hakipo kabisa.

Mifano ya udanganyifu:

mfano kwenye Ukuta inaonekana kuwa tangle ya nyoka au minyoo;
ukubwa wa vitu hugunduliwa kwa fomu iliyopotoka;
patter ya matone ya mvua kwenye dirisha inaonekana kama hatua makini ya mtu inatisha;
vivuli vya miti hugeuka kuwa viumbe vya kutisha vinavyotambaa kwa nia ya kutisha, nk.

Ikiwa watu wa nje wanaweza kuwa hawajui uwepo wa udanganyifu, basi uwezekano wa kuona ukumbi unaweza kujidhihirisha zaidi.

Hallucinations inaweza kuathiri hisia zote, yaani, kuona na kusikia, tactile na gustatory, olfactory na jumla, na pia kuunganishwa katika mchanganyiko wowote. Kwa mgonjwa, kila kitu anachokiona, kusikia na kuhisi kinaonekana kuwa halisi kabisa. Huenda asiamini kwamba wale walio karibu naye hawahisi, hawasikii, au hawaoni haya yote. Anaweza kuona kuchanganyikiwa kwao kama njama, hadaa, dhihaka, na kuudhika kwamba haelewi.

Kwa maonyesho ya kusikia, mtu husikia aina mbalimbali za kelele, vipande vya maneno au misemo thabiti. "Sauti" inaweza kutoa amri au maoni juu ya kila hatua ya mgonjwa, kumcheka au kujadili mawazo yake.

Maonyesho ya kupendeza na ya kunusa mara nyingi husababisha hisia ya mali isiyofaa: ladha ya kuchukiza au harufu.

Kwa maono ya kugusa, mgonjwa hufikiri kwamba mtu fulani anamng'ata, anamgusa, anamnyonga, kwamba wadudu wanatambaa juu yake, kwamba viumbe vingine vinajiingiza ndani ya mwili wake na kuhamia huko au kula mwili kutoka ndani.

Kwa nje, uwezekano wa maono huonyeshwa katika mazungumzo na mpatanishi asiyeonekana, kicheko cha ghafla au kusikiliza mara kwa mara kwa kitu. Mgonjwa anaweza kujitikisa kila mara, kupiga kelele, kujitazama kwa sura ya wasiwasi, au kuwauliza wengine ikiwa wanaona kitu kwenye mwili wake au katika nafasi inayomzunguka.

Rave

Majimbo ya udanganyifu mara nyingi hufuatana na psychosis. Udanganyifu unatokana na hukumu potofu, na mgonjwa hudumisha imani yake ya uwongo kwa ukaidi, hata kama kuna migongano ya wazi na ukweli. Mawazo ya udanganyifu hupata thamani kubwa, umuhimu ambao huamua tabia zote.

Shida za udanganyifu zinaweza kuonyeshwa kwa njia ya kuchukiza, au kwa kusadiki utume mkuu wa mtu, katika ukoo kutoka kwa familia tukufu au wageni. Mgonjwa anaweza kuhisi kuwa kuna mtu anajaribu kumuua au kumtia sumu, kumwibia au kumteka nyara. Wakati mwingine maendeleo ya hali ya udanganyifu hutanguliwa na hisia ya kutokuwepo kwa ulimwengu unaozunguka au utu wa mtu mwenyewe.

Kuhodhi au ukarimu kupita kiasi

Ndio, mtoza yeyote anaweza kuwa chini ya tuhuma. Hasa katika kesi ambapo kukusanya inakuwa obsession na subjugates maisha yote ya mtu. Hii inaweza kuonyeshwa kwa hamu ya kuvuta vitu vinavyopatikana kwenye takataka ndani ya nyumba, kuhifadhi chakula bila kuzingatia tarehe za mwisho wa matumizi, au kuchukua wanyama waliopotea kwa idadi inayozidi uwezo wa kuwapa utunzaji wa kawaida na utunzaji sahihi.

Tamaa ya kutoa mali yako yote na matumizi ya kupita kiasi inaweza pia kuzingatiwa kama dalili ya kutiliwa shaka. Hasa katika kesi wakati mtu hajawahi kutofautishwa na ukarimu au kujitolea.

Kuna watu ambao hawachanganyiki na hawahusiki kutokana na tabia zao. Hili ni jambo la kawaida na haipaswi kuibua tuhuma za skizofrenia au matatizo mengine ya akili. Lakini ikiwa mtu aliyezaliwa mwenye moyo mkunjufu, maisha ya karamu, mtu wa familia na rafiki mzuri huanza ghafla kuharibu uhusiano wa kijamii, huwa hana uhusiano, anaonyesha baridi kwa wale ambao walikuwa wapenzi kwake hivi karibuni - hii ni sababu ya kuwa na wasiwasi juu ya akili yake. afya.

Mtu huwa mzembe, anaacha kujitunza, na katika jamii anaweza kuanza kuishi kwa kushtua - kufanya vitendo ambavyo vinachukuliwa kuwa visivyofaa na visivyokubalika.

Nini cha kufanya?

Ni ngumu sana kufanya uamuzi sahihi wakati kuna tuhuma za shida ya akili kwa mtu wa karibu. Labda mtu huyo anapitia kipindi kigumu maishani mwake, na ndiyo sababu tabia yake imebadilika. Mambo yatakuwa bora - na kila kitu kitarudi kwa kawaida.

Lakini inaweza kugeuka kuwa dalili unazoziona ni udhihirisho wa ugonjwa mbaya ambao unahitaji kutibiwa. Hasa, saratani ya ubongo katika hali nyingi husababisha matatizo fulani ya akili. Kuchelewa kuanza matibabu inaweza kuwa mbaya katika kesi hii.

Magonjwa mengine pia yanahitaji kutibiwa kwa wakati, lakini mgonjwa mwenyewe hawezi kutambua mabadiliko yanayotokea kwake, na ni wale tu walio karibu naye wataweza kushawishi hali ya mambo.

Walakini, kuna chaguo jingine: tabia ya kuona kila mtu karibu kama wagonjwa wanaowezekana wa kliniki ya magonjwa ya akili inaweza pia kuwa shida ya akili. Kabla ya kupiga msaada wa dharura wa magonjwa ya akili kwa jirani au jamaa, jaribu kuchambua hali yako mwenyewe. Je, ikiwa unapaswa kuanza na wewe mwenyewe? Je! unakumbuka utani kuhusu watu ambao hawajachunguzwa?