"Teooriad": filosoofia ja seks. Kolm vaatenurka soosuhetele. Arengulugu ja naisfilosoofia esindajad

Filosoofide suhtumine naistesse meie ajal on vääriliselt ümber mõtestatud. Ja näis, et neil oli selleks põhjust. Näiteks "pessimismi filosoof" Arthur Schopenhauer vihkas naissoo vastu uskumatult ja süüdistas teda kõigis inimkonna hädades, kuna ta suhtus armastusse. Kas naised on muutunud koos ühiskonnaga teistsuguseks või on filosoofidel väga vedanud – otsustage ise. Avaldame lääne filosoofide mõtteid naistest ja soolisest erinevusest. Pealkirjas, muide, Stupidity nimel öeldud Rotterdami Erasmuse mõte.

Erasmus Rotterdamist, Holland, 1469–1536

Erasmus oli preestri ebaseaduslik poeg. Isa armastas oma valitut nii väga, et jäi vaatamata vanemate protestidele tema juurde. Kuulus humanist oli väga ihaldusväärne laps, kuid paraku ebaseaduslik.

13-aastaselt jäi Erasmus vanemateta. Orvuks jäänud poiss kasvas üles argliku ja arglikuna. Ja kui ta taipas, et sellise taustaga ilmalik karjäär talle ei hiilga, läks ta kloostrisse. Elu jooksul reisis ta palju: lahkus varakult Hollandist, elas Prantsusmaal, Inglismaal ja Itaalia eri paigus.

Erasmuse kuulsaim teos on filosoofiline satiir Praise of Folly. See naeruvääristab maailma lihtsalt ja humoorikalt rumaluse mõttes.

Erasmus Rotterdamist. Holbeini portree Longfordi lossi kollektsioonist

„Mehed on sündinud valitsusasjade jaoks ja seetõttu oleksid nad pidanud saama paar lisapiiska meheväärikuse säilitamiseks vajalikku intelligentsust; sedapuhku pöördus üks mees minu poole õpetuste saamiseks - nagu ta tõesti alati teeb - ja ma andsin talle kohe väärilise nõu: abielluda naisega, aeglase ja rumaliku jõhkra, kuid naljaka ja armsa naisega, et koos temaga. rumalus maitsestas ja tegi magusaks meheliku meele kurba tähtsuse.<…>Isegi kui naine tahab, et teda peetaks targaks, kui ta ka ei kakleks, osutub ta kahekordselt rumalaks nagu härg, kes vastupidiselt mõistusele juhitakse nimekirjadesse, sest iga kaasasündinud pahe ainult süvendab. püüab seda vooruse varjus varjata. Kreeka vanasõna ütleb õigesti: ahv jääb alati ahviks, isegi kui ta on riietatud lillasse; nii et naine jääb igavesti naiseks ehk teisisõnu lolliks, ükskõik mis maski ta endale ka ei paneks. Ja ometi ei pea ma naisi nii rumalaks, et ma oma sõnade peale solvuks, sest olen ise naine ja mu nimi on Stupidity.

Arthur Schopenhauer, Saksamaa, 1788–1860

Pessimismifilosoof sai kuulsaks oma aforistliku kirjutamisstiili poolest. Ta sai oma hüüdnime, kuna pidas meie maailma "halvimaks võimalikuks maailmaks". Loomulikult oli ta misantroop, müstik ja kaldus romantismi poole. Hindas budismi ideid. Ta kritiseeris Hegeli ja Fichte kaasaegseid. Tõepoolest, on raske leida kaht nii vastandlikku inimest, vähemalt kirjutamisstiililt, nagu Hegel ja Schopenhauer. Jah, neil on naistesse erinev suhtumine. Viimane oli tulihingeline naistevihkaja.

Schopenhaueri tahte metafüüsiline analüüs, tema vaated inimese motivatsioonile (see oli tema, kes seda terminit esimest korda kasutas) ja soovidele, aforistlik kirjutamisstiil mõjutasid paljusid kuulsaid mõtlejaid, sealhulgas Friedrich Nietzschet, Richard Wagnerit, Ludwig Wittgensteini, Erwin Schrödingerit, Albert Einsteini, Sigmundi. Freud, Otto Rank, Carl Jung, Leo Tolstoi ja Jorge Luis Borges.

L. Ruhli 29-aastase Arthur Schopenhaueri portree

"Lühike, kitsa õlgade ja laiade puusadega sugu saab ilusaks nimetada ainult seksuaaltungi varjutatud mehe mõistus: kogu tema ilu peitub selles tungis."

"Mõjuval põhjusel võiks seda nimetada ebaesteetiliseks või ebaelegantseks põrandaks. Tõepoolest, naistel pole vastuvõtlikkust ega tõelist kalduvust ei muusika, luule ega harivate kunstide suhtes; ja kui nad lubavad neid ja tormavad nendega ringi, siis pole see midagi muud kui lihtne ahvimine koketeerimise ja meeldimise eesmärgil.

«Mida õilsam ja täiuslikum asi, seda hiljem ja aeglasemalt see oma küpsuseni jõuab. Mees omandab mõistuse küpsuse ja vaimse jõu vaevalt enne kahekümne kaheksandat eluaastat; naine - kaheksateistkümnenda eluaastaga. Aga teisest küljest on mõistus selline: üsna kasinalt mõõdetud.

“Naised on juba kaldu (kohanenud) meie esimest lapsepõlve kasvatama ja harima, sest nad on ise lapsikud, absurdsed ja lühinägelikud, ühesõnaga terve elu suured lapsed: omamoodi vahesamm lapse ja mehe vahel. , mis on tegelikult inimene”.

"Me ei tohiks mingil juhul jätta tähelepanuta muistsete sakslaste kommet - rasketes oludes kutsuda koosolekule ka naised, sest nende suhtumine asjadesse on meie omast täiesti erinev, eriti selle poolest, et see kipub märkama lühimat teed." eesmärk ja üleüldse kõik lähedal olev, mille me kaugele vaadates enamasti silmist kaotame just seetõttu, et see on meie nina all.

Põlgades judaismi, hindas Schopenhauer pattulangemise legendi sellegipoolest kõrgelt ja nimetas seda "hiilgavaks punktiks". Vana Testamendi jooned osutusid lähedaseks filosoofi seisukohtadele seksuaalarmastusest. Schopenhaueri järgi kumab selles nähtuses läbi elu metafüüsiline alus. Armastus on vastupandamatu instinkt, võimas loomulik tõmme sigimise poole. Armastajale pole armastatud olendi idealiseerimisel hullumeelsuses võrdset ja ometi on see kõik perekonna geeniuse “sõjaline nipp”, kelle käes armastaja on pime instrument, mänguasi.

Ühe olendi atraktiivsus teise silmis põhineb heade järglaste saamiseks soodsatel andmetel. Kui see eesmärk on looduse poolt saavutatud, hajub illusioon hetkega. Selline nägemus sugudevahelisest armastusest muudab naise loomulikult maailma kurjuse peasüüdlaseks, sest tema kaudu toimub pidev uus ja uus elutahte kinnitus. Loodus on naise loomisel kasutanud seda, mida teatrižargoonis nimetatakse "praksuvaks efektiks".

Aristoteles, Vana-Kreeka, 384-322 eKr e.

Enamik inimesi teab Aristotelest kui Aleksandri õpetajat tänu kuulsale filmile. Vahepeal on selle mehe tähtsust kogu lääne filosoofia jaoks raske üle hinnata. Ta oli esimene, kes lõi tervikliku filosoofiasüsteemi. See hõlmas kõiki inimeste eluvaldkondi: sotsioloogiat, poliitikat, füüsikat ja loogikat. Aristotelese formaalse loogika ja poeetika kontseptuaalne aparaat on teadlaste seas endiselt kasutusel.

Aristoteles

Võime öelda, et Aristotelese suhtumine naistesse on puhtpragmaatiline. See on tuletatud tema poliitilisest filosoofiast ("Poliitika"). Kirjutasime sellest varem.

"Sama on mehega naise suhtes: esimene on oma olemuselt kõrgem, teine ​​madalam ja nüüd valitseb esimene, teine ​​on alluvuses."

"Otsustusvõime ei ole sugugi omane orjale, see on omane naisele, kuid puudub tõhusus, ka laps on iseloomulik, kuid on väljakujunemata."

“Mehe võimu oma naise üle võib võrrelda poliitiku võimuga, isa võimu laste üle kuninga võimuga. Mees on ju loomult, välja arvatud ainult need või need ebanormaalsed kõrvalekalded, rohkem juhtima kutsutud kui naine.

“Aga naine ja ori, aga tema põhja olemus on erinevad olendid: pole ju looduse loovust kuidagi võrreldav “delfi nuga” meisterdavate seppade haleda tööga; vastupidi, looduses on igal objektil oma eesmärk. Seega täidab iga tööriist oma eesmärki kõige paremini, kui see on mõeldud ühe, mitte mitme töö tegemiseks. Barbaritel on naine ja ori; on samal positsioonil ja see on seletatav asjaoluga, et neil puudub element, mis on oma olemuselt mõeldud valitsema. Neil on ainult üks suhtlusvorm – orja ja orja suhtlus. Seetõttu ütleb luuletaja: "Kreeklastele sobib valitseda barbarite üle"; barbar ja ori on oma olemuselt identsed mõisted.

Immanuel Kant, Saksamaa, 1724−1804

Mees, kes mõjutas kogu järgnevat filosoofilist mõtlemist, sündis, kasvas üles ja suri Königsbergis (praegu Kaliningrad). Immanuel Kant ei olnud pärit jõukast perekonnast. Tema isa oli käsitööline, nii et kui ta suri, pidi Kant ülikooli pooleli jätma ja asuma koduõppesse, et ülejäänud perekonda ülal pidada.

Kant elas üle kõik oma sõbrad, vaatamata sellele, et tal oli kehv tervis. Seda kõike tänu jäigale igapäevarutiinile, mis on sakslastegi seas lausa kõmusõnaks saanud. Näiteks iga päev läks Kant samal ajal jalutama ja kõndis kindla kiirusega (ja kui teatud teelõiku kiiremini läbis, siis peatus paariks minutiks). Kord ei läinud ta jalutama, mis üllatas naabreid väga. Asi on selles, et nad tõid talle uue Rousseau teose ja Kant ei suutnud lugemist lõpetada.

Immanuel Kant

Ta töötas välja hüpoteesi, mille kohaselt tekkis päikesesüsteem udukogust; uuris mõõnade ja mõõnade rolli; visandas loomamaailma genealoogilise klassifikatsiooni plaani; püüdis mõista, kuidas on võimalik saada puhast, mitteempiirilist teadmist. Oli antisemiit. Abielus ta polnud, sest algul polnud selleks raha ja pärast polnud ka tahtmist, aga naisühiskonda armastas ta väga ja teda peeti maailmas heaks vestluskaaslaseks. Tema uurimusfilosoofilised teosed "Puhta mõistuse kriitika", "Praktilise mõistuse kriitika" ja "Kohtumõistmise kriitika" pole siiani oma aktuaalsust kaotanud.

«Naisel on veidi piinlik, et tal pole mingeid kõrgeid kontseptsioone, et ta on häbelik ega ole mõeldud olulistele asjadele; ta on ilus ja kütkestav – sellest piisab.”

Kant meestest ja naistest

"Naine tahab valitseda, mees tahab kuuletuda (peamiselt enne abiellumist). Sellest ka vana rüütelkonna galantsus. -Naine omandab varakult enesekindluse, et ta suudab meeldida. Noormees kardab alati, et ta ei pruugi talle meeldida ja seetõttu on tal naisühiskonnas piinlik (muutub häbelik). - Meeste kohusetunde piiramine austusega, mida naine inspireerib, ja õigust nõuda austust enda vastu, isegi ilma teeneteta - seda uhkust ja õigust naine kaitseb, lähtudes pelgalt oma soo seaduslikust õigusest. - Naine on alati keelduja, mees on ahistav pool; kui ta alistub, on see poolehoiu märk. - Loodus tahab, et naine oleks otsitud ja seetõttu ei tohiks naine oma valikul (oma maitse järgi) olla nii valiv kui mees, kelle loodus on loonud ebaviisakamaks ja kes meeldib naisele isegi siis, kui ta näitab ainult füüsilist jõudu ja võime teda kaitsta; lõppude lõpuks, kui ta oleks tülgastanud meheliku figuuri ilust ja armudes oleks valiv, siis oleks tema ahistav pool ja tema oleks see, kes keeldub; ja see oleks teda isegi mehe silmis alandanud. - Armastuses peaks ta tunduma külm ja mees - tulihingeline. Armastuse kutsele mitte allumine ei ole mehe nägu, kuid sellele kutsele kergesti allumine on naise jaoks häbiväärne. - Naise soov laiendada oma võlusid kõigile ilmalikele meestele on koketeerimine; soov näida armunud kõigisse naistesse on kurameerimine; mõlemad võivad olla ainult moeks muutunud afektid, ilma tõsiste tagajärgedeta.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Saksamaa, 1770−1831

Hegel sündis Saksamaal Stuttgardis finantsametniku peres. Ülikoolis õppis ta teoloogiat, sõpradega kuulus Prantsuse revolutsiooni imetlevas ringis. Järgnevatel aastatel tähistati Bastille'i päeva. Mõnda aega töötas ta koduõpetajana, kuid tänu pärandile pääses eluks ajaks juhendaja saatusest. 1801. aastal asus ta õpetama ja pidama loenguid Jena ja Berliini ülikoolides. Pärast abiellumist ja abielu rahus kirjutas ta oma kõige olulisema teose "Loogikateadus".

Georg Friedrich Wilhelm Hegel

Hegel, erinevalt Kantist, ei hüljanud metafüüsikat. Ta uskus, et meie universum on ratsionaalne, loogiline ja mõistuse abiga arusaadav. Ideaalne seisund on Hegeli arusaamades moraaliidee võidukäik ja riigi struktuuri loob vaim, seetõttu kasvab jumalik selles reaalseks.

"Mehe ja naise suhete osas tuleb märkida, et tüdruk ohverdab end loovutades oma au. Kuid mehe jaoks, kuna tal on moraalse tegevuse teine ​​valdkond, see ei kehti. Tüdruku eesmärk seisneb sisuliselt ainult abielus; Seetõttu on nõue, et armastus peaks võtma abielu vormi ja et erinevad hetked, mis on armunud, saaksid üksteisega tõeliselt ratsionaalse suhte.

“Mehe ja naise suhe on ühe teadvuse vahetu tunnetamine teises ja vastastikuse tunnustamise tunnetus. Kuna see suhe on loomulik teineteise tundmine, mitte moraalne, on see vaid vaimu esitus ja kujund, mitte tegelik vaim ise. Kuid esitusel või kujutisel on oma reaalsus milleski muus kui selles suhtes; sellepärast on sellel suhtel oma aktuaalsus mitte iseeneses, vaid lapses, "teises", kelle saamine ta on ja milles ta ise kaob; ja see järjestikuste põlvkondade jada saab rahva seas püsima. Mehe ja naise austus üksteise vastu on seetõttu segunenud loomuliku suhte ja tundega ning nende suhe ei hõlma tagasipöördumist iseendasse.

Inimesele on antud mõistus asjade olemuse mõistmiseks. Kui mõistus hakkab arenema sunniviisiliselt ja ületama südame avanemise, jääb armastust aina vähemaks. Armastuse puudumisega tekib agressiivsus ja vägivald ning kurjuse piiramiseks on vaja erimeetmeid, reegleid ja seadusi. Seadus ilmus päeval, mil mõistus võitis armastuse üle. Ja abielu institutsioon võeti kasutusele, sest paari ja pere loomiseks ei jätkunud armastust. Aga kõikvõimalike inimestevahelisi suhteid reguleerivate organisatsioonide ja seaduste rohkusest pole elu paremaks ja rõõmsamaks muutunud. Kui inimesed armastavad, pole neil vaja midagi erilist korraldada – kõik kujuneb loomulikult, justkui iseenesest. Armastus ühendab meest ja naist, vanemaid ja lapsi, perekondi ja rahvusi. Armastusega täidetud inimene loob tarkust ja läbib elu luues harmooniat.
Kogu küsimus on inimeses endas! Kuidas ta suhtub endasse ja ümbritsevasse maailma, kuidas ta suhtleb teiste inimestega – selles peitubki vastus. Armastus ja austus kõigi ja kõige vastu, mis inimest ümbritseb, ja ennekõike iseenda vastu - see on viis inimese ja maailma muutmiseks.

Igas suhtes on faasid, pöördepunktid, mis aitavad mõista, millises oma "seikluse" etapis on naine ja mees.

Esimene faas on see energiatung, mida tunnete, kui olete just kohanud kedagi, kes teid väga tõmbab. Sel ajal tuleb teie poole filtreerimata energiavoog, mis ajab teid kurguni üle. Selles suhtefaasis oled sa lihtsalt armastusest joobunud. Seda nimetatakse sageli "kutsikarõõmuks", kirglikuks või "mesinädalaks". Esimese faasi kestus sõltub inimese vanusest, kogemustest, individuaalsetest omadustest.

Asjatundjate sõnul on inimese hingel tinglikult kolm tasandit: intellektuaalne, emotsionaalne ja füsioloogiline. Kui kahel kohtuval inimesel on nende tasandite vibratsioonid samad, tekib vastastikune külgetõmme. Kui füsioloogiline tasand hakkab tugevalt resoneerima, siis lülitub alateadvuses sisse kõige võimsam instinktiivne sigimise programm ja mees mängib siin põhimõtteliselt meessoost rolli ega haise siin mingist armastusest, instinkt töötab ja pärast füüsilist. intiimsus kaotab partner tema vastu huvi. Seda tuleb arvestada pärast esimest kohtumist.

Teine faas on hetk, mil märkasite probleemi esimest korda ja teilt eemaldati roosad prillid. See on siis, kui "kutsikarõõm" kaob ja hakkate mõistma, et teie ees on elav inimene, kellel on nii positiivseid kui ka negatiivseid omadusi. Teist etappi on vaja selleks, et õppida mitte põgenema probleemi esmakordsel ilmnemisel. Täiuslikke mehi pole olemas ja eesmärk ei ole leida ideaalset meest, vaid leida täiuslik elukaaslane. Teises etapis tekib küsimus: "Kas ma suudan sellele inimesele vastu seista?" Vaadake oma valitud inimest ja küsige endalt: "Kas ma saan seda inimest toetada?" Need küsimused on omamoodi test teie soovi tõesuse kohta. Mitte kirg, vaid tõeline soov tekkinud katsumustest üle saada. Esimeses faasis tuleb soov lihtsalt, ilma igasuguse pingutuseta, kuid teises faasis tuleb endal soov säilitada olukorras, kus esimese faasi energia on juba ära kasutatud.

Kolmas faas annab sulle testi, et teada saada, kui väga sa seda meest ja seda suhet oma ellu tegelikult tahad. Teises faasis hakkasite teda nägema elava inimesena. Kolmandas näete teda tema halvimates ilmingutes ja tema näeb teid teie omades. Küsige endalt – kas teie suhted on Valguse peegeldus? Kui ei, siis kas neil on potentsiaali selliseks saada? Kui ei, siis mida ma siin ikka teen? Kas ma armastan ja toetan oma võimaluste piires? Mida ma pean oma elus tegema, et minu sees olevat Valgust kõige paremini paljastada? Ükskõik, kas te lahkute või jääte, tähistab kolmas faas pöördepunkti teie suhetes Valgusega ja seejärel mehega teie elus. Aga Valgus on alati esikohal! See on alus, millele rajatakse kõige sügavamad ja rahuldust pakkuvad suhted.

Kolmas faas on see, kui me murrame vanu ebatõhusaid mustreid ja otsustame jääda kõrgema eesmärgi juurde.

Neljas faas on keeruliste küsimuste esitamise, otsuste tegemise ja tulemuste saavutamise tulemus.

Kui olete pikaajalises pühendunud suhtes, siis need neli faasi korduvad ikka ja jälle. See on osa parandusprotsessist. Kui olete avatud sellele, mida see suhe teile õpetada võib, muutute paarina pidevalt lähedasemaks ja ka valgus, mida koos loote, kasvab plahvatuslikult.

Iga suhte eesmärk on otsustada, millist osa endast tahaksite manifesteerida, mitte seda, millist osa teisest inimesest soovite haarata ja hoida.

Enamik inimesi astub suhetesse silmas pidades, mida nad saavad neist saada, mitte seda, mida nad saavad neile panustada. Suhte tugevuse mõõdupuuks on see, kui kergesti teine ​​inimene sinu tõekspidamistega harjus ja kui hästi sa end tema ideede järgi realiseerisid.

Naise kui vaimse olendi väärtus ei sõltu üldse ühestki mehest ega kellestki. Kui ta sellest aru saaks, lahustuks vajadus mehe järele. Ta teaks, et tema soovil mehega suhet luua on esmane eesmärk – tuua Valgust oma partneri ja kõigi nende juurde, keda ta ümbritsevas maailmas armastab. Kui ta jõuab sellele teadvuse tasemele, jõuab ta Valguseni!

Paljud teevad vea, püüdes leida armastust enda jaoks läbi armastuse teise vastu. Alguses pead (peaksid) nägema ennast väärilisena ja siis suudad näha ka teist väärilist. Alustuseks veenduge, et astute suhetesse heade kavatsustega, see tähendab vastavalt peamisele eesmärgile, mis teil elus on. Valed suhted, mis siis ikka halvasti tagasi annavad, hõlmavad kavatsusi lõpetada üksindus, täita tühimik, leida armastuse objekt uhkuse lõbustamiseks, depressioonist vabanemiseks, seksuaalelu parandamiseks või igavusest vabanemiseks. See olukord toob kaasa dramaatilisi tagajärgi.

Enamik inimesi ütleb, et astuvad suhtesse seetõttu, et armusid. Ja mis oli armumise põhjus? Mis vajadust siis rahuldati? Paljude inimeste jaoks on armastus vastus vajaduste rahuldamisele. Armastajad näevad üksteist kui võimalust oma vajaduste rahuldamiseks. Vaikselt lepite vahetuses kokku! Ma müün sulle, mis mul on, ja sina müüd mulle, mis sul on! See on tehing, mitte armastus!!! Siin tekibki frustratsioon, kui te ei nõustu teadlikult, et teie suhte eesmärk on luua võimalus, mitte kohustus! Töötage välja viis näha kõiki probleeme võimalustena. Märka oma partneris rohkem, kui ta sulle näitab.

Naine on harmoonia ja vaimsete suhete loomise võti, ta vastutab suhete õnnestumise eest.

Kuni naine otsib õnnelikuks saamiseks mingit välist jõudu – meest, karjääri, rahalist olukorda või mistahes välist suhet – on see TARBIMINE ja lahutab ta Valgusest.

VALGUS on teadvuse jõud, mille mõistus on absoluutne soov jagada. Seetõttu Valgus laieneb ja annab, hajutades oma kohalolekuga pimeduse. Meie mõtted ja sellest tulenev käitumine määravad, kas me tegelikult ühendame selle kiirgava energiaga või, vastupidi, katkestame ühenduse. Maailm meie ümber ei muutu kunagi, kui maailm meie sees ei muutu!

Välismaailm on vaid peegeldus, see annab meile täpselt nii palju valgust, millega oleme enda sees ühenduses. Nagu tõmbab sarnast! Otsides midagi endast väljastpoolt, lahutab teid Valgusest ja see lahtiühendamine paneb teid tundma end veelgi üksikumalt.

Tõmbeseadus ütleb, et kui sa võtad, lülitute Valgusest lahti!!!

Mida rohkem me eirame enda sees olevat Valgust ja otsime õnne väljast, seda tühjemaks ja pettumust valmistavamaks muutub meie elu.

Elus on kõige tähtsam osata taasühendada Valgusega, ühenduda reaalsuse kõige elementaarsemal tasemel vaimse energiaga, mis on meie sees. Miski materiaalne ei suuda meid kaua õnnelikuks teha, hoolimata sellest, mida meie isekad, egotsentrilised impulsid sosistavad. Ainult suhted teiste inimestega võivad tuua meile tõelist õnne ja tõelist eneseteostust.

Peame õppima meelitama oma ellu õigeid inimesi, luues ühenduse Valgusega enda sees, siis tulevad meie ellu normaalsed ja edukad inimesed ise. Just inimsuhted annavad meile võimaluse täita oma hing tõelise Valguse ja pideva Rõõmuga.

Meie Ego võib meid Valgusest lahti ühendada, sellel olemusel on üks esmane märk – Kahtlus, see on oma olemuselt hävitaja. See on Ego, mis paneb meid reageerima igale välismõjule, nii et me ei võta kunagi oma elu üle kontrolli. Seetõttu otsivad naised aktsepteerimist, õnne ja heakskiitu nii sageli endast väljastpoolt. Seetõttu ei suuda mehed leida seda osa endast, mis tõesti igatseb oma hingesugulast saada ja väärib ning elama asuda. Ego tõmbab meie nööridest kinni, manipuleerides meie käitumisega, pimestades meie olemasolu. Tõeline armastus on tasu ja see tuleb välja teenida.

Probleem on selles, et inimesed nimetavad nüüd armastust tundeks, mis on tegelikult vajadus. Armastusel pole saamisega midagi pistmist. Armastus ei seisne selles, mida sa suhtest saad, vaid andmises. Rõõm ja rahulolu tulevad sellest, mida jagate inimesega, keda armastate. Sa tunned tema õnne. Kui see nii on, võtame vastu lahkuse, tähelepanu, hoolitsuse, armastuse ja muud kingitused, mida kallim meile teeb, sest teame, et partner naudib seda, mida ta meiega jagab. Me saavutame imelise energiavahetuse, mille tulemusena muutub isegi vastuvõtmise akt annetamise protsessiks.

Sellist tingimusteta armastust on võimalik saavutada ainult tõelise suhtega kahe hingepoole vahel ja ainult nendel armastuse kõrgustel, milleni on võimalik jõuda aastatepikkuse võitluse ja teise inimese nimel enesemuutmise kaudu. Oma negatiivsetest omadustest üle saamine on mõlema suhte osapoole töö. Ja mõlemad pooled peavad jagama üksteisega oma positiivseid, kuigi sageli vastandlikke jooni nii, et see ühendaks mõlemat seisukohta. See on liim, mis suhet koos hoiab. Ja kui sa oled hõivatud teiste eest hoolitsemisega, siis Valgus hoolitseb kindlasti sinu eest!

Meesloom on tooma maailma Valgust, et täita ja võita naise armastus, see muudab selle tegevusele orienteeritud. Mehed tegutsevad, lahendavad probleeme.

Naise ülesanne on suunata ja kontrollida mehelt tulevat Valguse voolu. Naised on suhtekorraldajad. Suhtehaldus ei ole mehe töö. Mees on Valguse kanal, tema peamine soov on naisele meeldida. Naise roll on austada mehe soovi sulle meeldida ja toetada teda Looja Valguse kanalina siin maailmas.

Mees ja naine peaksid olema vaimse arengu samal tasemel. Nende soovide ulatus peab vastama üksteisele. Kui keegi on pikem, ei pääse nad kunagi lähedale, et võimalikult tõhusalt suhelda. Mehe enda otsustada, kuidas ta valgust siia maailma toob, ja naise otsustada, kas viis, kuidas ta valguse sellesse füüsilisse reaalsusesse toob, on kooskõlas tema väärtuste, eesmärkide ja suunaga, mille ta on talle valinud. elu.

Kolmas tingimus on kiirus. Kui üks on keskendunud kiirele edasiliikumisele ja teine ​​jääb maha, toob see tulevikus kindlasti kaasa negatiivsuse. Pole vaja lohistada, sest sundimine pole tee Valguse poole. Üldise õnne jaoks on vajalik sama suund, kõrgus, kiirus ja vabadus igasugusest sundusest – vastasel juhul hakkab kujunema ja kuhjuma võõrandumine partneri suhtes.

Mehe tellimine ei ole efektiivne, tal tuleb paluda midagi sinu heaks teha, anda talle võimalus sulle meeldida, tegutseda tema loomuliku impulsi järgi. Naine ei saa muuta mehe olemust, küll aga saab muuta oma mehelt Valgust vastuvõtva anuma ligipääsetavust ja kuju. Vaimselt ei vaja naine meest, ta ise on Valgus ja Anum!

Mees vajab naist rohkem kui tema teda. Inimene vajab teie anumat, et avaldada oma potentsiaali, avaldada oma Valgust. Naine on laev kõige jaoks, mida mees peab sellesse füüsilisse maailma tooma. Ilma anumata on see lihtsalt torujuhe, mitte valguse allikas ja isegi mitte konteiner. Ta on lihtsalt vahendaja.

Probleem on selles, et naine ei suuda sageli näha oma kaasasündinud Valgust. Tal on sageli madal enesehinnang ja enesekindlus. Kuid iroonia seisneb selles, et naise anumas ei saa olla ebapiisavalt Valgust, sest lõpmatu Valgus on naise hinge olemus, see oli temaga algusest peale, ta lihtsalt ei teadnud. selle kohta enne. Väärt mehe leidmiseks pead esmalt mõistma oma väärtust, nägema enda sees võimsat Valgust!

Tõmbeseaduse järgi pead sa ise saama Valguse sarnaseks, et Valgust enda poole meelitada. Kui otsite õnne väljaspool ennast, siis loobuge kontrollist olukorra üle. Sinust saab tagajärg, selle asemel, et olla põhjus! See loob teie ja jumaliku valguse vahel katkestuse, jagunemise ja ruumilõhe. Ja vaba ruum on täidetud Pimedusega ja sellest saab kõigi õnnetuste juur.

Kuidas siis oma sisemise valgusega ühendust saada?

Hakake austama oma huve ja soove. Hakake tegema seda, mis teile tõeliselt meeldib, mitte seda, mida teised teilt ootavad. Üks olulisemaid viise oma sisemise Valgusega ühenduse loomiseks on lõpetada oma probleemide pärast muretsemine ja hakata end ümbritsevate inimestega suhtlema ehk teisisõnu jagama!

Mida rohkem te muretsete teiste õnne pärast, seda rohkem läheb Valgust teie õnne loomisesse. Meeldib tõmbab sarnast!!! Sinu ego takistab seda. Jagate tõeliselt ainult siis, kui iga teie keharakk karjub: "Ära tee seda!"

Sinu Valgus on nagu majakas, mis tõmbab ligi mehi. Miks? Aga sellepärast, et Looja Valguse ainus eesmärk siin maailmas, mille kanal on mees, on leida tee sinu juurde. See on külgetõmbeseadus selle kõige elementaarsemal kujul. Valgus tõmbab Valgust ligi ja mehed tahavad teie Valgust teenida! Mees igatseb seda, mida juhib Armastus, mitte hirm ja meeleheide.

Kui mõistad sisimas, et sa ei vaja meest, muutud sa tingimusteta atraktiivseks. Naine peab kaitsma oma Valgust ja mitte kunagi seda asjata ära andma!

Esimene kohting peaks olema pärastlõunal. Kutse õhtusöögile on vihje intiimsusele. Tema nimetab ametisse, sina lähed usutava ettekäändega üle. Kui lubate mehel määrata kohtingu päeva ja kellaaja, kaotate tema üle kontrolli. Teie tegevus ei ole tema Ego kaitsmine, see on teie Valguse kaitsmine. Las ta teenib sind. Kui ta on sinust siiralt huvitatud, ilmub ta kindlasti sinu vaatevälja. Kohtumise aja ja koha määramisega saadad talle kaks sõnumit: esimene on see, et hindad ennast ja teine, et ootad, et ta hindaks sind ja sinu valikut. Kui ta tahab sinust rääkida, on sinu ülesandeks tema energia sinust eemale suunata. Saate teda julgustada, öeldes lihtsalt: "Räägime natuke rohkem sinust, ma olen väga huvitatud sellest, mis teie elus juhtus." Sa julgustad tema olemust, st seda, milleks ta on loodud, jagama sinuga oma Valgust, kuid samal ajal hoiad oma Valgust peidus, näidates ainult kiiri. Varjates oma Valgust, loote vastupanu – teievahelise Valguse loomise võtit.

Mehi köidavad naised, kes austavad omaenda Valgust, väärtust, ainulaadsust. Esimene kohting ei pea olema pikk. See peaks kestma piisavalt kaua, et teha kindlaks, kas see mees väärib teie täiendavat tähelepanu.

Kui ta paneb minema nähes käe valesse kohta, peate lihtsalt tema kätt vaikselt liigutama. Ühe liigutusega olete salvestanud oma Valguse ja suunanud selle energia ümber.

Mehe funktsioon on jagada. Naise ülesanne on olla anum, et saada vastu kõike, mida ta jagab. Mees tahab meeldida, naine aga austust ja tunnustust. Partner ei tohiks unustada, et sinu armastust tuleb alati ära teenida!!!

Ego kontrollib meie mõtteid ja sõnu 99% ajast. Ja meie hing räägib ainult siis, kui me oma egole vastu paneme. Seega on enamik sõnu, mida me räägime, ajendatud meie huvist ega tule Valgusest.

Naistemaailmas on vestlus kõige olulisem energiavahetuse viis, ühenduse loomise viis. Meeste jaoks on rääkimine see, mille abil mehed loovad endale tööriista tulemuste saavutamiseks. Enamik mehi mõistab tegusid palju paremini kui verbaalseid vihjeid.

Naine peaks endale aru andma, et selle asemel, et oma abikaasaga suhte seisu üle vestelda, peaks ta tegema enda jaoks midagi veetlevat, mis ei hõlma tema osavõttu, näiteks minema "poissmeesteõhtule", saunas käima, saada massaaži, käia ilusalongis, ujulas jne. Tee midagi, mis su hinge kosutab! Sel ajal olete muutunud talle kättesaamatuks ja mehed tahavad seda, mida nad ei saa. Nad ei tohiks kunagi teie Valgust vastu võtta, see kuulub teile. Võid lasta meestel aeg-ajalt selles supelda, aga see kuulub sulle ja tark naine ei anna talle kunagi Valgust. Valgus on ainult sinu oma ja see teebki sind õnnelikuks. Kui mees pole siin maailmas oma kohta leidnud, siis ta petab sind ja see reetmine ei pea olema seksuaalne. Ego on võimas jõud, mis paneb meid kogu aeg proovile! Materiaalsusele alistudes annavad mehed kontrolli oma egole!

Naise jaoks on võti leida mees, kes on teel oma ainulaadse viisi avastamisele, kuidas oma voorusi teistega jagada. Selle asemel, et püüda mehe põhjani jõuda, võite oma otsuste tegemisel lähtuda ainult tema käitumisest. Seda tehes hakkad tegema paremaid otsuseid ning muutud enesekindlaks ja jõuliseks naiseks. Naine peaks valima mehe, keda ta saab toetada. Ja kui pole võimalik toetada seda, kuidas ta sellesse maailma energiat juhib – tema töö, hobid, usk jne ei vasta sinu tõekspidamistele, siis pole ta sinu mees. Kui teie huvid ei kattu, olete pidevalt pinges ja teete elus vigu, sest stressiseisundis blokeerub inimeses terve mõistuse loogika ja ta hakkab elama emotsioonidega ning see seab ohtu teie kõige olulisema. suhe – suhe Valgusega.

Toetades ja tunnustades seda, kuidas teie mees toob Valgust siia maailma, tugevdab teie ühendust Loojaga. Suhete abil on võimatu mehe olemust ümber teha !!!

Hoides kedagi oma stiilis, jätad nad ilma kasvuruumist. Sa ei saa kedagi muutuma sundida, kuid see ei tohiks sind jõuetuks muuta. Teil on valida, kas seda toetada või mitte. Üks võimalus praktilisel tasandil tuge anda on anda mehele teada, kui ta on sinu heaks midagi teinud – tunned end sellega hästi. Loomu poolest mehele meeldib tunda, et Valgus, mida ta jagas, polnud asjata. Selleks, et abielu või tõsine suhe toimiks, pead olema valmis oma partneri heaks kõike tegema, sealhulgas vajadusel ta maha jätma. Kui naine tunneb end suhtes ebakindlalt, kui ta kardab tõrjumist või hüljamist, siis otsib ta alati põhjust, miks esimesena lahkuda – et anda oma partnerile esimene löök, et edaspidi valusid vältida. Ta võib hakata teda eemale tõrjuma, alateadlikult tema energiat tühjendades, öeldes midagi, mis on tema jaoks ebameeldiv või mis külvab kahtlusi tema usalduses tema vastu ja tema võimes tuua temani Valgust. Need reaktsioonid pole muud kui kaitsemehhanism, mis on väga nutikalt loodud naise ego kaitsmiseks ning teda lukus hirmu ja üksinduse ringis hoidmiseks. Ja mis kõige tähtsam, peate meeles pidama, et pole põhjust karta, et teid hüljatakse, Looja Valgus on alati teiega. Teie asi on selle sügavaima tõe aktsepteerimine ja tunnistamine. See võib muuta elusid! Teie prügi on teie kahtlused, hirmud, ebakindlus ja madal enesehinnang ning meie kohustus on muuta oma prügi valguseks!

Inimese suurim probleem on see, et ta ajab emotsioonid ja tunded segamini. Emotsioonid toovad kaasa hävingu ja kaose ning tunded – loomingu ja harmoonia. Emotsioonid jätavad maha tühjuse tunde ning tõelised tunded on täidetud ja rõõmsad. Armastus püsib kaua, kui seda ei küsita, vaid antakse. Temast saab jumala kingitus. Tegevuste ja soovide psühholoogilise ühilduvuse korral täiendab armastus teid, paljastab teie võimed, muudab teid intelligentsemaks ja olulisemaks, jätab vabaduse olla teie ise. Kahe hinge, kahe südame kohtumine loob armastuse energia, sellest saab osa hingeenergiast, mis hakkab kiirgama armastust. Vaimsuse ilmumine abikaasade ellu säilitab perekonna pikaks ajaks, samal ajal kaob omanikutunne, armukadedus ja tekib soov osaleda teineteise isiksuse kujunemises. Abielus on vaja otsida sarnaseid iseloomuomadusi, kalduvusi, täiendavat suhtlust.

Austuse, kiindumuse, helluse, tähelepanu, vastastikuse abistamise puudumine äritegevuses viib suurepärase tunde kadumiseni. Vaata enne temaga voodisse hüppamist esmalt oma partnerit lähemalt – see on ainult sinu valik, ära otsi süüdlasi väljast, kõik on sinus endas. Iga sõna kiirgab teatud energiat ja Valgust. Ainult need, kes kiirgavad samu vibratsioone, saavad siseneda meie loodud mõttevormi-energiasse. Miski muu ei saa sellest läbi tungida, sest see luuakse teatud lainepikkusel, teatud sagedusega.

Kahjuks on armastus, mida me tunnistame, oma olemuselt tehnokraatlik, mitte kosmiline. Me ei armasta mitte objekti, vaid iseennast objektis.

Inimesi tuleb aktsepteerida sellistena, nagu nad on, siis ei teki peres tülisid. Egotsentrism ei eksisteeri iseenesest, see on juurdunud selliste sotsiaalsete vallutuste prioriteedina nagu karjäär, palk, kraad, tiitel, õppetool jne. Inimese hinges on egotsentrism vaimsuse otsene vastand ja seda ei saa olla seal on vaakum. Mida rohkem on inimeses egotsentrilisust, seda vähem on vaimsust ja sellest tulenevalt üha vähem seda, mis teeb inimesest Inimese. Suhted peres loovad sobiva energia-infovälja, milles sünnivad lapsed, toimub nende kasvatus, toimuvad teatud sündmused. Seda valdkonda nimetatakse ka "armastuse ruumiks", kui see põhineb just armastusel, mitte alandamisel, vägivallal ja diktaadil. Reeglina on perekonnal selgelt väljendunud juht, kellel on suurim energeetiline ja psühholoogiline mõju. Ühisvälja loovad kõik pereliikmed ja nemad vastutavad selles ruumis toimuvate sündmuste eest.

Seetõttu on nii oluline teada selle ruumi kujunemise seadusi, mis võimaldavad seda teadlikult kujundada. Peentasandil üksteisesse tungides tekitavad üksikud hinged, ühinedes uue mentaalse olendi, mis esindab uut tüüpi vaimset individuaalsust, omades oma teadvust - see on nn EGREGOR - energia-informatsiooniline objekt peenes. maailm, mis on valdkonna tasandil seotud teatud seisundite, ideede, inimeste soovide ja püüdlustega. Kreeka keelest tõlgituna tähendab Egregor Kaitseinglit. Armastava paari ülesandeks on moodustada oma egregor, kes toetab ja hoiab armastust, mis on Valguse allikas.

I. Bergi ja A. Nekrassovi raamatute põhjal. Koostanud B. Ratnikov.

12. Teine sugu ja filosoofia

Simone de Beauvaar: "Sa ei sünni naiseks, vaid muutute naiseks"

1949. aastal ilmus prantsuse kirjaniku raamat "Teine sugu". Simone de Beauvoir, väljapaistva filosoofi naine Jean-Paul Sartre. Raamat näitas, et esiteks mõistmine meessoost ja naissoost määratud kultuuriliste, sh filosoofiliste normidega; teiseks, juba ammusest ajast on meeste kultuuri tunnistatud positiivseks ja naiste negatiivseks. Kirjanik andis oma raamatule pealkirja mitte juhuslikult. See tähendab, et esimene sugu on bioloogilised omadused, mille järgi bioloogid eristavad meest naisest. Kõige olulisem bioloogiline erinevus naise ja mehe vahel on tema viljakus. Kuid koos esimese sooga on olemas ka teine, mehelikkuse ja naiselikkuse loomine inimese ühiskonnaelus, meeste ja naiste väärtuste arendamine ja kasvatamine. Sellepärast Simone de Beauvoir kinnitab, et "naiseks ei sünnita, naiseks tehakse".

Esimesed raamatud naiste kaitseks ilmusid 15. sajandil. Kuid kuni 20. sajandi teise pooleni ei suudetud naiste küsimusi filosoofilistesse kõrgustesse tõsta. See on viimase 30 aasta jooksul õnnestunud. Nüüd muutub naiste küsimus kogu kultuuri läbivaks küsimuseks. Mida tähendab olla mees, mis on naine? Need esmapilgul lihtsad küsimused osutusid lähemal uurimisel täis filosoofilisi peensusi, hargnenud probleeme, mida varem polnud kahtlustatud. Meheliku ja naiseliku ühtsuse ja erinevuse tõeline tähendus on filosoofide vaateväljast välja langenud. Järk-järgult, enese jaoks märkamatult, ei seadnud traditsiooniline filosoofia mitte ainult kahtluse alla naise mehele allutamise legitiimsust, vaid aitas kaasa ka patriarhaadi (isade võimu) tugevnemisele. Seega ahendas filosoofia põhjendamatult oma silmaringi, abstraheeriti paljudest probleemidest, mis on ülimalt tähtsad mitte ainult naiste, vaid ka meeste jaoks (emadus ja isadus, perekond, ühiskond, ebavõrdsus perekonnas, seksuaalvägivald, prostitutsioon jne).

Naine ja mees, naiselikkus ja mehelikkus

Naiste ja meeste omadustest on kirjutatud miljoneid lehekülgi. Väga sageli jõuavad nad kahele järgmisele järeldusele:

Igasugune enesekindel piiride tõmbamine mehe ja naise vahel on võimalik ainult keskmisel tasemel. Individuaalsel tasandil rändavad omadused, mida peetakse tüüpiliselt mehelikeks või, vastupidi, naiselikeks, meestelt naistele ja vastupidi. Seega omistatakse meestele tavaliselt kõrget ratsionaalsust ja teaduslikku jultumust. Aga kuidas on polkaga Maria Sklodowska-Curie, kes võitis kaks korda Nobeli preemia – esimest korda füüsikas, teist korda keemias (pealegi oli ta veetlev naine)? Nad ütlevad, et naised alistuvad ohtudele, kuid kas see kehtib ka pilootide ja astronautide kohta? Jällegi, mõned mehed suudavad naistega armus võistelda.

"Keskmiste" meeste ja naiste omadused täiendavad üksteist. Ei saa kuidagi õigustatult vastu vaielda, et mehe omadused on ilmtingimata paremad kui naise omad.

Allpool on toodud keskmise mehe ja naise kvaliteedi (vooruse) võrdlus. See puudutab mehelikkust ja naiselikkust teiseks meeste ja naiste olemus.

Tegelikult näitavad nii vasak kui ka parem veerg väärtused. Liitke kokku kõik mehelikud väärtused (M 1 ..., M n) ja saate selle, mida võib nimetada mehelikuks filosoofiaks. Sellest lähtuvalt annab summa W 1 ...., W n naiste filosoofia.

Võtke nüüd mis tahes filosoofiline süsteem, näiteks ratsionalism. See jääb maskuliinse filosoofia rubriiki. Kui aga valime objektiks selle või teise inimese, siis leiab selles kindlasti nii mees- kui ka naisomadusi. Meile tulevad sellised kanded nagu: Sidorov Aleksei (M 1, M 4, F 3, F 7), Ivanova Marina (M 2, M 5, F 1, F 3).

Kokkuvõtteks märgime: nn naistefilosoofia on tänapäevase maailmafilosoofilise pildi orgaaniline osa.

Armastuse filosoofia

"Armastus," ütles kirjanik A.P. Platonov,- eksisteerib armastatu side tema peamiste ja siiramate ideedega - tema kaudu (armastatu - armastatu) oma elu mõtte teostus. Armastus on mehe ja naise vastastikune tõmme, see on nii moraalselt kui esteetiliselt spirituaalne bioloogilised instinktid. Pole olemas sellist inimese väärtust, mis ei siseneks ühel või teisel viisil õrnasse armastuse sakramenti. Armastuse lühim määratlus on võib-olla järgmine: armastus on vaimustatud liha. Armastus on käes V.G. Belinsky, mitte ainult tunnete kapriis või südame kapriis, vaid austus inimese väärikuse vastu.

Filosoofid on armastusest palju mõelnud. Platon oli esimene, kes süstemaatiliselt arendatud filosoofias tõstis vaimse armastuse sensuaalsele armastusele (sellest ka väljend “platooniline” armastus, st vaimne, mitte füsioloogiline). Keskajal peeti armastust Jumala peamiseks vooruseks. Uusajal omistati armastust valdavalt inimesele, kuid üsna sageli vastandati armastuse sümbolit – südant – mõistuse sümbolile – mõistusele. 20. sajandil taandati armastus mõnikord füsioloogilistele instinktidele (nagu Freud), neid võrdsustatakse esteetika või eetika väärtustega. "Armastus on moraali lilled..." (V.A. Sukhomlinsky).

Märgime ühte väga kummalist asjaolu. Üsna sageli hääbub poeetilise teksti taustal filosoofiline arutluskäik, neil puudub värskus ja läbitung. Et mitte olla alusetu, kuulakem poeeti. Siin on see, mida ta kirjutas A.S. Puškin armastuse kohta vastavalt 14-, 25- ja 36-aastaselt:

Kirglik süda oli kütkes;

Tunnistan – ja olen armunud!

Ja süda lööb vaimustusest

Ja tema jaoks tõusid nad uuesti üles

Ja jumalus ja inspiratsioon,

Ja elu, ja pisarad ja armastus.

Arvasin, et mu süda unustas

Võimalus kergesti kannatada

Ma ütlesin sellele, mis oli

Mitte olla! mitte olla!

Rõõmud ja mured on kadunud

Ja kergeusklikud unenäod...

Aga siin nad jälle värisevad

Enne ilu võimsat jõudu.

Vaevalt on võimalik ridu tõlkida Puškin filosoofiliseks tekstiks. Me ei püüa seda teha. Jääb vaid soovida, et filosoofia saavutaks poeetilise täiuse (mitte tingimata värsis, sest ka poeetika proosas pole sugugi korrastatud).

Sõnastame nüüd peamised järeldused.

Armastus on filosoofiline teema, kuna sellel on inimese elus kõige olulisem koht.

Armastus on spirituaalne liha, tee täiuslikkuseni loomulike instinktide kaudu. Armastus on vaimse ilu kriteerium.

Arusaam armastusest sõltub ajastu ja inimese vaimsest tasemest.

Armastuses, nagu ka muudes asjades, on inimene oma õnne sepp: kui tahad, et sind armastataks, paranda ennast.

Armastuse filosoofias ei piisa nn mehelikust filosoofiast, seda tuleb täiendada naiseliku filosoofiaga.

Arutelu arvukate armufilosoofia vaieldavate küsimuste üle (esimese armastuse probleem, armastuse objekti valik, armastuse traagika, kasinus, tantsu, muusika, kunsti roll), mille käsitlemine ulatub palju kaugemale Selle raamatu ulatus nõuab korralikku filosoofilist ettevalmistust.

Nende ridade autor juhtus vaatama Saksamaal naljakat telesaadet. Seal, mainekas daamide klubis, mängitakse iganädalaselt "Nädala mehe" tiitlit, võitjat autasustatakse väärikalt. Võistlustel osaleb 10 noort, kohtunikeks on tüdrukud, kaotajad lükatakse üldise naeru saatel basseini. Kujutage ette meie üllatust, kui ühel päeval oli ilusate meeste seas üks üsna habras kiilaspea ja väljaulatuvate kõrvadega poiss. Ta osutus filosoofia üliõpilaseks. Ja – tõeline ime! - filosoof võitis auhinna! Daamid armusid temasse tema intelligentsuse, huumori ja võime tõttu muuta oma nõrkused tugevateks külgedeks.

Hea filosoofia on alati armastus ja tõeline armastus on alati filosoofia, raske slaalom teel soovitud auhindadeni.

Kas on lihtne olla noor?

"Kas on kerge olla noor?" on filmi pealkiri, mis oli 80ndate lõpus väga populaarne. Selgub, et noor olla on sama raske kui täiskasvanud mees või täiskasvanud naine. Igal juhul, olgu noor või vana, hoidke kalliks inimväärikust. Seda ei sünnita, see ei ole päritud, see on välja töötatud, hellitatud ja selle eest tuleb võidelda. Nooreks ei saa aja voolus, mis, näib, kannab kõiki lapsepõlvest nooruseni. Noored peavad saama saada.

Nooruse filosoofilise arusaamaga on olukord ligikaudu sama, mis naiselikkuse filosoofilise arusaamaga. Nagu naised ja noored on sotsiaalne grupp. Ühiskonnas on igasugune bioloogia koormatud sotsiaalsusega. See kehtib nii noorte kui vanade, nii meeste kui naiste kohta.

Niisiis on noored eriline sotsiaalne grupp inimesi, kes eristuvad nii oma bioloogia kui ka väärtushinnangute poolest. See näiliselt lihtne idee, kummalisel kombel, töötati välja mitte kusagil ajaloo sügavuses, vaid meie sajandi 60ndate lõpus - 70ndate alguses. Määravaks said kolm asjaolu: 1) Vietnami sõja vastane noorteliikumine, mis saavutas haripunkti 60. aastate keskel USA-s; 2) noorterahutused Prantsusmaal 1968. aasta mais, mil noorte rahulolematus oma positsiooniga päädis rahutustega; 3) erilise noortekultuuri loomine, mille rõhuasetus on rokk- ja popmuusikal, rock and roll tantsustiil, moekad rõivad alastuse, naha ja läbipaistvuse mänguga ning lõpuks avameelne seksuaalrevolutsioon. Kõigil kolmel juhul ilmneb noorte iseseisvus, võimatus sobitada neid vanasse stereotüüpi: noored on lihtsalt inimesed, kes pole veel täiskasvanuks saanud. Kui Michael Jacksoni ja Elton Johni rekordid lahknevad 30 miljonis eksemplaris, viitab see ilmselgelt mitte ainult noortekultuuri originaalsusele, vaid ka selle ulatusele, massilisusele. Sellest annavad tunnistust ka spordi- ja popmuusika austajaid täis staadionid ning tohutud kontserdisaalid.

Algselt peeti noortekultuuri eranditult protestivormiks teatud väljakujunenud ühiskonnakorralduste vastu (sellest ka nimetus "kontrakultuur"). Hiljem selgus, et kuigi protesti ja mässu paatos on noortekultuurile tõepoolest omane, on see samal ajal lihtsalt uus kultuur. Kui 1998. aasta alguses Boriss Grebenštšikov, Vene rokkmuusikute liider pälvis maineka Triumfi auhinna, millega tähistati tema panust riigi muusikakultuuri.

Niisiis on noorus sotsiaalse loovuse iseseisev subjekt.

Noorte väärtushinnangud

Noorte ja vanade väärtuste vahel pole teravat piiri. Mis puutub noorte väärtustesse endisse, siis igal sammul on ebakindlust, kõik on võimalikult mobiilne, äärmused lähenevad aeg-ajalt. See muudab noorte väärtushinnangute iseloomustamise keeruliseks. Neid on raske isegi loetleda.

Nii et noorte väärtuste hulgas domineerivad meie arvates järgmised:

Elus maksimaalse spontaansuse poole püüdlemine, jäikuse ja ülbuse vastandamine;

Grupi, formaalse või mitteametliku kogukonna toetus (“meie oleme meie ja nemad”);

Ebapraktilisus, mõnikord muutudes selle vastandiks - pragmatismiks;

Leidlikkus ja uuendusmeelsus, millele järgneb ebapraktiline standardite järgimine;

Mässumeelsus ja äärmuslus, andes teed sotsiaalsele passiivsusele;

ohjeldamatu vabadusiha ja anarhia, mida aeg-ajalt täiendab sõltuvus;

Toetumine kujutlusvõimele, fantaasiale, virtuaalse (tabamatu) reaalsuse konstrueerimisele vastandina rangele loogikale;

Mängulisus vastandub planeerimisele;

Iroonia, naer, karnevalikultuur;

Meeste ja naiste põimumine (poisid näevad välja nagu tüdrukud ja tüdrukud näevad välja nagu poisid).

Noorte filosoofia uue väljakutse ees

Moodustub noorte väärtushinnangute tervik alus mida võib nimetada noorte filosoofiaks. Kõigist filosoofilistest süsteemidest meenutab noorte filosoofia kõige enam postmodernismi. Neid ühendab soov täita uus supernoovaga, protest range loogika vastu, andes esteetilistele ja eetilistele väärtustele kohustuslike normide olemuse. Noorte filosoofia ja postmodernismi kõrvutamisel tuleb loomulikult arvestada, et esimesel juhul räägime mõtteviisist, mis kujuneb välja mitte teadlase-filosoofi töölaual, vaid noorte suhtluses; teisel juhul on meil tegemist sügavalt professionaalse filosoofiaga.

Ja lõpuks veel üks väga oluline asjaolu. Noorte filosoofilises kultuuris ei pruugi ülaltoodud väärtused domineerida, enamasti lisandub neile teiste filosoofiliste väärtuste austaja, kõik need, mida käsitletakse selle raamatu esimestel lehekülgedel. Lõppkokkuvõttes mõtlevad noored samadele probleemidele kui täiskasvanud. Mõlemal pole põhjust filosoofia kui terviku saavutusi tagasi lükata.

Meie aeg on väljakutse kõigile, nii noortele kui vanadele. Väljakutse vääriliseks lahendamiseks tuleb hea filosoofia. Sellest vaatenurgast ei ole ei maskuliinne, naiselik ega ka noorte filosoofia iseenesest isemajandav.

Noorus on esialgu filosoofilises valdkonnas, kus see näitab teatud originaalsust.

Praeguse olukorra keerukus nõuab noorte kaasamist maailmafilosoofiasse (elu ei lõpe noorusega).

Leonardo da Vinciõigesti märkis: "Hankige oma nooruses see, mis aastate jooksul hüvitab teile vanaduse tekitatud kahju."

Peamised järeldused

Olla naine, mees ja ka noor (või vana) tähendab mitte ainult bioloogiat, vaid ka vastavat sotsiaalset väärtussisu;

Traditsiooniline filosoofia ei arvesta piisavalt naiste ja noorte filosofeerimise iseärasustega.

Nn naiste- ja noortefilosoofiate uuendused rikastavad tõenäoliselt tänapäeva maailmafilosoofiat.

Põhiterminid

MEHESUS

NAISELIKKUS

NOORUS

NAISTE FILOSOOFIA

NOORTE FILOSOOFIA

Küsimused ja ülesanded

1. Kreeka mütoloogia järgi lõi Hephaistos Zeusi tahtel inimeste karistuseks selle eest, et Prometheus varastas jumalatelt tuld, veest ja maast Pandora. Pandora võlus Prometheuse venna Epimetheuse ilu ja sai tema naiseks. Nähes oma mehe majas kasti, avas uudishimulik Pandora selle. Kast oli täis katastroofe, mis levisid üle maa. Kirjeldage Pandora laeka müüti filosoofiliselt.

2. Kristluses on Jumal-Isa ja Jumal-Poeg, aga Jumal-Ema pole. Mõelge sellele faktile võimalikule seletusviisile.

3. Nimeta kolm peamist mehelikkuse ja naiselikkuse tunnust.

4. Kuidas mõistate väljendi tähendust: armastus on vaimustatud liha?

5. Miks teie arvates lähevad armastajad, olles abiellunud ja isegi mitu aastat õnnelikult elanud, järsku laiali?

6. Millised on nn naiste filosoofia tunnused?

7. Mida tähendab olla noor?

8. Millised on nn noortefilosoofia tunnused?