Ko su svidomiti? Svidomo je bolest mozga koji nedostaje Kako izgleda tipični svidomski Ukrajinac?

Koncept "Svidomo" postao je široko rasprostranjen krajem osamdesetih godina dvadesetog veka, tokom perioda posebno brzog razvoja (ili jednostavnije, nacionalizma) među autohtonim stanovništvom saveznih republika SSSR-a. Malo po malo, a ponekad i sasvim otvoreno, Kazahstancima, Moldavcima, Litvancima, Uzbecima, pa čak i Bjelorusima i Ukrajincima, usađivala se ideja da su oni pravi hranitelji jedne ogromne zemlje, čiji je veći dio teritorije bio naseljen pijanicama i lijenčinama. Biće reči o tome šta su „Svidomo Ukrajinci“ kao društveni fenomen.

Nacionalizam u Ruskom Carstvu

Suština svakog nacionalizma savršeno se uklapa u jednostavnu frazu da sama činjenica rođenja predstavnika bilo koje etničke grupe daje preferencije, pod uslovom da se to dogodilo na njenoj teritoriji. Za vrijeme postojanja Ruskog carstva došlo je do međusobnog prodiranja kultura i genotipova, ali su se ti procesi odvijali prilično sporo. Neke nacionalne pokrajine imale su tako široka prava autonomije da su uspjele zadržati gotovo potpunu monoetničnost (primjeri uključuju Poljsku i Finsku). Nijedna narodnost u čitavoj istoriji Rusije koja je živela na njenoj teritoriji nije izgubila svoja nacionalna obeležja, jezik i kulturu, dok je, na primer, Britanija - u godinama svoje najveće moći - uništila jedan broj porobljenih naroda. Nacionalizam u Rusiji nije bio popularan zbog stoljetne zaostalosti većine predgrađa i ogromnih napora koje je carska vlada uložila da ih kultiviše. Pa šta su "Svidomo" i odakle su došli svjesni predstavnici potlačenih naroda?

Nakon stvaranja Sovjetske Ukrajine, na njenoj teritoriji izvršeno je isto što i u cijelom SSSR-u. U sovjetsko doba procesi etničke homogenizacije išli su brže, uprkos činjenici da su stvoreni svi uslovi za razvoj nacionalnog identiteta. pretpostavio "procvat i zbližavanje" svih naroda. Lokalno rukovodstvo se tradicionalno biralo iz redova lokalnog stanovništva, državni jezici republika su se obavezno učili u školama, a narodna muzika se neprestano emitovala na televiziji i radiju. Stručnjaci i nastavnici su poslani da pomognu industrijski zaostalim područjima. Godine 1939. njegovo stanovništvo se značajno povećalo zbog zapadnih regija koje su oduzete Poljskoj.

Ukrajinci u Poljskoj

Poljaci su prvi saznali šta je "Svidomo". Suočili su se s problemom borbe za nacionalno samoopredjeljenje mnogo prije sovjetskih vlasti. Ove procese pratili su međusobni sukobi i teror. Svrha akcija ukrajinskog podzemlja bilo je oslobođenje od poljskog ugnjetavanja, koje se sastojalo od ugnjetavanja jezika (jezika) i vjerskih pravoslavnih obreda. Narodnooslobodilački pokret postaje nasilan u predratnom periodu, a vrhunac dostiže u Drugom svjetskom ratu, zahvatajući gotovo cijelu poslijeratnu deceniju.

Kako izgleda tipični svidomski Ukrajinac?

Došlo je vrijeme da objasnimo onima koji ne govore “Mova” kako se prevodi “Svidomo”. Na ruskom ova reč znači „svestan“. To se izražava na različite načine, uključujući i izgled, koji bi trebao otkriti najupečatljivije nacionalne karakteristike. Stil odjeće naglašava dvije glavne linije: evropsku (obično par sakoa za muškarce i žene) i ukrajinsku (prošivena košulja, "vyshyvanka", u čijoj su šari korištene crne i crvene boje). Predstavnici jačeg pola svoja lica ukrašavaju brkovima čiji su rubovi spušteni i, rjeđe, šupkom, odnosno dugim čelom. Ali ovo nije sve glavno.

Šta su “Svidomi” u političkoj suštini?

U SSSR-u je ukrajinski nacionalizam bio potisnut, ali ne i poražen. Za vrijeme vladavine predsjednika Juščenka uzdignut je na rang državne politike. Sam smisao Ukrajine leži u naslovu knjige drugog lidera zemlje, L. D. Kučme – „Ukrajina nije Rusija“.

Sve veliko se zna iz malih detalja. Ako zamislimo zemlju u kojoj značajan dio stanovništva ide u iste crkve, jede ista jela na praznicima, gleda iste filmove i sluša istu muziku kao građani susjedne države, pa čak i međusobno komuniciraju u istim jezikom, postavlja se legitimno pitanje o uputnosti postojanja takvog subjekta međunarodnog prava. Samo ogromna dominacija novog tipa osobe može osigurati suverenitet. To bi trebao postati Svidomo Ukrajinac. Prevođenje ovog političkog termina na ruski ne objašnjava ništa, bitna je suština njegove svijesti o vlastitoj suštinskoj različitosti od ruskog naroda. Ovo se ne može postići bez usađivanja osjećaja (po mogućnosti rasne) superiornosti. Savremeni ukrajinski Svidomo je tip koji se s prezirom odnosi prema ruskoj kulturi i ruskom jeziku, koji ih je svojevoljno napustio i aktivno promovira vlastite stavove svim metodama koje su mu dostupne. A šta oni mogu biti, postalo je jasno danas.

Prije deset godina, Oles Buzina, koji je imao kristalno jasno razumijevanje o tome šta su moderni Ukrajinci, opisao je sve što vidimo sada. Svi oni koji sada vladaju u Ukrajini. Zbog toga su ga svidomski Ukrajinci mrzeli: znao je sve o njima. I volio je Ukrajinu, i to ne bolnu virtuelnu konstrukciju, ne fašistički krajnji jarak, već Ukrajinu Kovpaka i Bikova.

Deset zapovesti svidoma ukrajinskog

1. Svidomo Ukrajinac mora da je glup. Ako Svidomo Ukrajinac nije glup, automatski postaje Jevrej ili Moskovljanin.

2. Svidomo Ukrajinac mora biti lukav. (Napomena: ali uz obavezno poštovanje klauzule 1).

3. Svidomski Ukrajinac je dužan da bude štedljiv - nosi sve što vidi kući, grize i nikada ne dijeli ni sa kim - čak ni sa drugim Svidomom Ukrajincima. (U staroj Galiciji ovaj princip se zvao: “Svoj način na svoj način”).

4. Svidomo Ukrajinac mora govoriti isključivo ukrajinski. Ovaj jezik bi trebao biti toliko nerazumljiv za Moskovljane i Židove da nema ništa loše ako sam Svidomo Ukrajinac ništa ne razumije.

5. Svidomo Ukrajinac mora biti duboko religiozna osoba. Mora da veruje da su sve na svetu, osim Jevreja i Moskovljana, izmislili svidomaši Ukrajinci.

6. Svidomski Ukrajinac mora razviti sopstvenu kulturu. To znači da je istovremeno dužan da kvari tuđu kulturu – posebno kulturu Jevreja i Moskovljana.

7. Svidomo Ukrajinac treba da vodi zdrav seksualni život. Dozvoljeno mu je da vodi zdrav seksualni život samo sa osobama koje nisu njegovog roda, već koje pripadaju njegovoj naciji - po mogućnosti sa suprugom ili kumom. Najbolje ime za pravu Ukrajinku je Oksana. Najbolje ime za ukrajinskog kuma je Galja. Žene s drugim imenima ne treba smatrati pravim Ukrajinkama.

8. Svaki Svidomo Ukrajinac mora biti Galicijanac. To ne znači da je dužan da živi u Galiciji. Protiv. Svidomom Ukrajincu je najbolje da živi u Kijevu - u vlasti ili pored njih, ali da istovremeno stalno govori da je prava Ukrajina u Galiciji.

9. Svidomo Ukrajinac mora stalno da se bori protiv nacionalnih izdajnika. Ako otkrije da je i sam izdajnik, dužan je da se bori sam sa sobom, nakon što je prvo sam sebe prokazao. Ako iz nekog razloga ne može da se denuncira, onda je dužan da denuncira gde treba i protiv koga hoće.

10. Svidomo Ukrajinac se mora boriti za nezavisnost Ukrajine. Najviši oblik nezavisnosti Ukrajine je njena nezavisnost od Svidoma Ukrajinaca.

Bilješka. Ako se svidomski Ukrajinac ne pridržava deset gornjih zapovesti, podliježe smrtnoj kazni - deportaciji u svoju istorijsku domovinu - odnosno u Galiciju. Ni pod kojim okolnostima se deportacija u Galiciju ne može zamijeniti deportacijom u Moskvu, Sibir, pa čak i u Kanadu i NATO.

Ukrajinac uopšte nije nacionalnost, to je dijagnoza. Glavni znak etničke identifikacije je jezik. Dakle, pravi, naglašavam - PRAVI Ukrajinci, prvoklasni Ukrajinci, govore, čitaju, pišu i misle na ruskom. Ukrajinski je za njih fetiš. Evo nekih konkretnih činjenica koje sam lično uočio.
ČINJENICA PRVA. Čak i prilikom moje prve posete Ukrajini, iznenadila me ova čudna stvar: u autobusu su ljudi koje sam poznavao razgovarali jedni s drugima na ruskom, ali su se strancima obraćali na ukrajinskom. Stiče se utisak da im je neprijatno da se u očima stranaca pojavljuju kao Moskovljani. To se figurativno može predstaviti na sljedeći način: kod kuće osoba može hodati u poderanim šortsama i ne stideti se svojih najmilijih, ali smatra da je neprihvatljivo izaći na ulicu u ovom obliku. Dakle, ruska kultura u Ukrajini je primorana da igra ulogu poderanih gaćica. Poznat je fenomen dvojezičnosti, kada osoba potpuno slobodno komunicira na dva jezika, a ponekad ni ne primjećuje kako prelazi s jednog na drugi. Dvojezičnost je primjer da jedna kultura nadopunjuje drugu. Ali gore opisani fenomen nije dvojezičnost, to je prava lingvistička šizofrenija, kada jedna kultura negira drugu.
ČINJENICA DVA. Jedan kandidat na izborima za Vrhovnu Radu 2012. pojavio se na TV-u kako bi se svojim biračima obratio na ukrajinskom jeziku. Svoj govor je započeo riječima: „Čim odem u Vrhovnu Radu, tada ću rastjerati svoj suvereni govor.“ Šta je ovde šala? Da, činjenica je da se to dogodilo u gradu Harkovu koji govori ruski, gdje čak ni pravi Ukrajinci ne govore ukrajinski javno. I što je najvažnije, sam kandidat je bio apsolutno Rus, sa ruskim imenom i prezimenom, rođen u Sibiru u ruskoj porodici. Došao je u Harkov da studira na univerzitetu još u sovjetsko vreme, ostao da živi, ​​radio u novinama koje su izlazile na ruskom.
Ali 20 godina nezavisnosti i ukropaganda nisu bili uzaludni, a ovaj čovjek je iskreno vjerovao da je Ukrajina zemlja u kojoj svi sanjaju da istisnu katsap i postanu Ukrajinac. Stoga je tekst svog govora napisao na ruskom, preveo ga na ukrajinski, naučio napamet i zveckao. Bio je ponosan na činjenicu da je zveckao na način na koji nije mogao svaki rođeni Ukrajinac. Činjenica da govor nije imao uspeha kod TV gledalaca nije ga nimalo uznemirila. Bio je inspiriran činjenicom da je mogao javno počiniti čin raskida sa svojom Katsap prošlošću. Upravo su takvi ljudi – pravi, prvoklasni Ukrajinci. Da li i dalje verujete da je Ukrajinac nacionalnost?
ČINJENICA TREĆA. Osim pravih, u Ukrajini žive i lažni Ukrajinci, drugorazredni Ukrajinci. To su Ukrajinci (zapravo Rusi, takoreći) koji uopće ne govore ukrajinski jezik. Pa, to jest da razumeju - razumeju, naravno (i ja sam ga počeo da razumem posle mesec dana života tamo), neki su to i "položili" u školi, ali ne znaju da govore, a još manje da pišu, u Ukrajinski, i skrivene knjige, štampa ili bioskop potpuno ignorišu. Ali to ih ni najmanje ne sprečava da se potpuno iskreno smatraju Ukrajincima i isto tako iskreno mrze sve rusko. Jedan takav poznanik mi je ponosno rekao da njegova djeca, koja su inače rođena u Rusiji, znaju ukrajinski jezik bolje od njega, a uskoro će ih poslati u gimnaziju, gdje čak predaju algebru i hemiju u suverenom jezik. Pa, to jest, djeca neće znati algebru i hemiju, ali će izrasti u pametne Ukrajince. Ali to je malo vjerovatno, naravno. Najviše, njegova djeca će prijeći u kategoriju pravih Ukrajinaca, koji su gore spomenuti.
Drugi moj poznanik iz reda drugorazrednih Ukrajinaca, kada sam ga povukao da ste i sami stopostotni Moskovljani, a vaša razmetljiva rusofobija izgleda prilično čudno, objasnio je svoj stav ovako (prenosim skoro doslovno): „Razumijete, ako govorim ruski, to ne znaci da sam Rus.Ja sam Ukrajinac koji govori ruski i nikada necu postati Rus, kao sto francusko govoreci Gvajanci i Sinegalci nikada nece postati Francuzi.Nisam rusofob i jesam ništa protiv Rusa kada sjede u svom prirodnom staništu. Ali ako "ruski svijet", koji se širi, želi da uništi Ukrajinu, spalit ću Ruse do korijena. Ako treba, sve do Tihog okeana."
Kako kažu, znajte komentar. Čovek je rođen u ruskoj porodici (tačnije, sovjetskoj), ima rusko ime i prezime, govori, piše, čita i razmišlja SAMO na ruskom, ali u isto vreme ovaj ne rusofob je spreman (za sada samo rečima) da spali Ruse sve do Tihog okeana . Iz nekog razloga, čini mi se da su po nivou varvarstva i šizoidne svesti drugorazredni Ukrajinci znatno superiorniji od prvorazrednih Ukrajinaca.
ČETVRTA. Da budem pošten, reći ću da na svijetu postoji i tako rijetka vrsta kao što je Ukrajinac najvišeg razreda. Ovo je, da preteram, Ukrajinac koji ne govori ruski. Onaj koji razumije ruski govor, ali nema vještine konverzacije ili čitanja-pisanja. Odnosno, ruski je za njega strani jezik u doslovnom smislu te riječi. Shodno tome, njegova ličnost se formirala izvan polja ruske kulture. Ima ih, naravno, malo. Za sve vreme svog vremena sreo sam se sa ovim samo jednom. Bio je to dječak, star oko 16 godina, porijeklom iz regije Rivne. Ponosno je sebe nazivao ukrajinskim nacionalistom. Inače, za vrijeme dok smo komunicirali nisam osjećao nikakvo neprijateljstvo prema sebi. Valjda zato što vrhunski Ukrajinac ne mora da se bori protiv Moskovljana u sebi, ne doživljava kompleks nacionalne inferiornosti...
Pa, slažem se, za mog mladog sagovornika Ukrajinac je već nacionalnost. Iako je, kako bi naglasio svoju superiornost nad ostalim ne-Ukrajincima, sebe nazvao Galicijancem. Inače, prvorazredni i drugorazredni Ukrajinci zaista ne vole prvorazredne galicijske Ukrajince. Plaćaju ih zauzvrat. Prema Galicijcima, istočni Ukrajinci su odrasli, prokleti lopovi koji ne žele slijediti suverenove snove. Jedan od mojih poznanika, prvorazredni Ukrajinac iz Nikolajeva, objasnio je razloge svog neprijateljstva prema Zapadnjacima na sljedeći način: „Mi, pravi Ukrajinci, vodimo svoje duhovno porijeklo do slobodnih Zaporoških kozaka, a Galičani su bili robovi poljskih, njemačkih , mađarski i rumunski gospodari skoro 800 godina. Nasljedni rob koji je postao gospodar, ostaje glupa i kukavna stoka, ali stiče bahatost i okrutnost svojstvenu svojim bivšim gospodarima."
Da, takvi su, Ukrajinci - ne samo da mrze Moskovljane i Koloradoce, nego se i međusobno ne podnose.