Jinsi ya kufungua jicho la tatu haraka. Jicho la tatu liko wazi! Mbinu Zenye Nguvu za Kufungua Jicho la Tatu

Wasomi wengi wana hakika kuwa watu wote bila ubaguzi wana jicho la tatu, lakini katika hali nyingi imefungwa na haifanyi kazi. Kiungo hiki kisichoonekana kinawajibika kwa hali ya mwanga ya ufahamu wa mwanadamu, kwa msaada wa ambayo inawezekana kutambua ulimwengu kwa njia maalum, isiyo ya kawaida. Matumizi ya jicho la tatu haijumuishi mabadiliko ya kardinali katika psyche au ugunduzi wa uwezo wa kichawi. Maono ya astral hukuruhusu kudhibiti hisia zako, akili yako na kuhisi wazi zaidi kile kinachotokea katika ulimwengu unaokuzunguka.

Jicho la tatu ni nini na linampa mtu nini?

Uwepo wa jicho la tatu umejulikana kwa muda mrefu sana, maandishi ya kipindi cha Misri ya kale hutumika kama dalili ya moja kwa moja ya hili. Wamisri walichora chombo hiki kwa njia ambayo katika sehemu ya kati ya picha kulikuwa na thalamus inayohusika na usindikaji wa habari zinazokuja kwenye ubongo kutoka kwa hisia (bila kujumuisha harufu). Kwa hivyo wenyeji wa Misri ya Kale walizingatia jicho la tatu kama chombo ambacho kinawajibika kwa maono ya kiroho na angavu. Tofauti na watu wa kisasa, walidhani kwamba sio tu tezi ya pineal iliwajibika kwa kazi yake, lakini kikundi kizima cha viungo, kati ya ambayo thalamus ilipewa jukumu kuu.

Jicho la tatu liko wapi kwa wanadamu? Kiungo cha clairvoyance ni mfumo mgumu wa njia, ambayo iko katika eneo la mbele kati ya macho. Kanuni ya uendeshaji wake ni sawa na kaleidoscope, ambayo ina sehemu 108, ambazo wataalam huita vioo. Wakati mtu anageuka kaleidoscope, picha fulani (muundo) huundwa. Kisha inageuka tena na picha inayofuata inapatikana. Kitu kama hiki ni kesi ya clairvoyance, vioo vinaweza kugeuka kwa njia tofauti, kila wakati kufunua habari mpya kwa mtu.

Hisia ya sita au jicho la tatu linapendekeza kutambua habari sio kama ya mwili, lakini kama jambo la habari ya nishati. Hii ina maana kwamba hisia za binadamu zinaweza kuona si tu ukweli wa nyenzo, lakini pia nishati. Aina zote mbili za ishara huchukua fomu ya mmenyuko wa kemikali au msukumo wa umeme unaopitishwa kwanza kwa thelamasi na kisha kwa mfumo mkuu wa neva. Jicho la tatu lenyewe huongeza kwa mtu uwezo wa kutambua habari au nishati moja kwa moja, kupita hisia.

Mbinu za kufungua jicho la tatu: kufanya mazoezi ya clairvoyance mtandaoni

Jinsi ya kufungua jicho la tatu kwa mtu, ambayo ni chombo kikuu cha clairvoyance. Esotericists, waganga na yogis wana hakika kwamba chombo cha maono ya astral kina fomu fulani ya kimwili na ni sehemu muhimu ya mwili wetu wa anatomiki. Ukaribu wa karibu wa thalamus na tezi ya pineal inathibitisha kwamba ufahamu wa kibinadamu unaweza kufanya kazi kwa nguvu nyingi ikiwa ujuzi huu utaendelezwa vizuri.

Ikiwa mtu anaamini uwezo wake usio wa kawaida na sio chini ya shaka, basi tezi yake ya pineal inafanya kazi kwa uhuru, na mtaalamu anaweza kupokea taarifa kwa msaada wa jicho la tatu. Wazo kwamba haiwezekani au vigumu kufungua clairvoyance, kutoaminiana husababisha ukweli kwamba tezi ya pineal imefungwa na haifanyi kazi kwa nguvu kamili. Hatua kwa hatua, huhesabu, na dutu inayounda chombo hupoteza uwezo wake wa kusoma habari.

Zoezi la mishumaa

• Zima taa na vifaa vya umeme ndani ya chumba, weka mshumaa uliowaka mbele yako.
• Tazama kwenye mwali, ukijaribu kupepesa macho mara chache. Jaribu kuelekeza macho yako kwenye kitu kimoja.
• Ikiwa unahisi kufunga macho yako, fanya hivyo na ufungue macho yako tena.
• Angalia rangi zinazounda mwanga. Utakuwa na uwezo wa kuona njano mkali, nyekundu, bluu, kijani, zambarau au tani nyingine yoyote.
• Kisha funga macho yako tena na kupitia kope zilizopunguzwa jaribu kuona mwali uliowekwa kwenye retina.

Kutafakari

Kuanza mazoezi ya kutafakari ya kufungua maono ya astral, unapaswa kupumzika kabisa:

• Chukua nafasi nzuri ya mwili, funga macho yako - unapaswa kuwa vizuri kabisa.
• Jaribu kupumzika kabisa mwili na defocus akili, kuondoka kutoka matatizo yoyote, kujisikia kila kiini cha mwili wako. Ruhusu mawazo kupita kwa uhuru kupitia ufahamu wako.
• Ili kukusaidia kupumzika, washa muziki au maneno ya kupendeza yanayofaa.
• Hali inapaswa kuwa sawa na ndoto ya lucid. Baada ya muda, utaweza kujifunza kutofunga macho yako wakati wa kutafakari.

Jambo kuu la hali hii ni kujilimbikizia mwenyewe. Kuendeleza clairvoyance, mtu anapaswa kuzingatia upanuzi wake wa taratibu. Hiyo ni, kwanza tu kuzingatia mwili wako kwa wakati huu kwa wakati. Kabla ya kuendelea na ngazi inayofuata, kutakuwa na mazoezi mengi yenye lengo la kupanua fahamu. Kila kutafakari husaidia kukuza mwili wa nishati ambayo itasababisha ufunguzi wa jicho la tatu.

Kazi ya kujitegemea na Intuition

Habari huja kwa mtu sio tu kupitia viungo vya maono, inawezekana pia kuiona kwa msaada wa hisia, kupitia ndoto au intuitively. Nini mtu anahisi, hisia zake na athari pia ni habari. Ulimwengu wote unaotuzunguka ni chanzo kimoja kikubwa cha habari, unahitaji tu kujifunza jinsi ya kukamata mtiririko huu kwa msaada wa chombo cha sita cha hisia, kwa usahihi kutoa data muhimu, kulinganisha na kufuta hitimisho.

Njia za kuelezea: jinsi ya kufungua jicho la tatu haraka, kwa siku 1, sekunde 60

Njia ya kwanza ya kufungua jicho la tatu:

• Acha kufikiria, funga macho yako.
• Zingatia macho yako kwenye sehemu iliyo kati ya nyusi (bila kufungua macho yako).
• Baada ya dakika kadhaa, punguza macho yako, ukiendelea kutazama kidogo juu ya usawa wa macho.

Mtu anapaswa kuhisi shinikizo kidogo, na kisha hisia ya kuchochea kati ya nyusi, lakini hakuna kitu kitakachoonekana isipokuwa giza. Baada ya miezi michache ya mazoezi ya kila siku kwa ajili ya maendeleo ya clairvoyance, picha za ajabu zitaanza kuonekana mbele ya macho yako. Mara ya kwanza, picha zilizopatikana kwa msaada wa jicho la tatu zitakuwa nyeusi na nyeupe, na baadaye zitaanza kuwa kweli zaidi na zaidi. Baada ya mwaka wa mafunzo ya kufungua maono ya astral, picha zinazoingia zitakuwa sawa na maisha halisi, na mtu ataweza kuunda maisha yake ya baadaye.

Njia ya pili ya kufungua maono ya astral:

• Pata katika nafasi nzuri, lakini weka mgongo wako sawa. Pumzika, pumua kwa kina.
• Funga macho yako, ukizingatia juu ya daraja la pua yako. Jaribu kupata hali ya maelewano ya ndani.
• Fikiria kuwa kuna mpira wa bluu unaozunguka katika eneo kati ya nyusi. Haijalishi mwelekeo wa kusafiri - chagua intuitively.
• Pumua kwa kina, ukifikiria kiakili jinsi mpira unavyoanza kuchukua nishati ya mng'ao wa bluu. Kwa hivyo unasikiliza masafa ya chakra unayotaka.
• Pumua polepole, ukifikiria jinsi nishati inavyojaza mpira na kuangaza ndani yake.
• Kurudia inhales na exhales kwa dakika 10-15. Usiogope ikiwa unahisi mvutano kati ya nyusi zako. Hili ni jambo la kawaida, ambalo linathibitisha usahihi wa zoezi hilo.

njia za kale

Kuna aina nyingi za mazoea ambayo unaweza kufungua maono yako ya astral. Baadhi ya njia hizi zinatokana na mbinu za taswira, nyingine zinatokana na mazoezi ya pranayama (mbinu za kupumua). Mila ya kale ya qigong na yoga ni msingi wa uanzishaji wa ajna, ambayo Boris Sakharov aliandika juu ya kitabu chake. Mwandishi mwingine aliyebobea katika eniolojia, Lobsang Rampa, anaelezea mazoezi ya kufungua kiungo cha hisi cha fumbo kinachotumiwa katika monasteri za Tibet. Hebu tuangalie baadhi ya njia.

Kupumua na mkusanyiko

Jambo kuu kwa kila mbinu ya zamani ya kufungua maono ya astral ni pumzi ya mtu. Jitahidi kupumua kwa utulivu, kujilimbikizia, bila kuingiliwa. Mazoezi haya sio tu husaidia kufungua hisia ya sita, lakini pia inatoa uponyaji kwa viungo vya ndani. Yogis wenye uzoefu wanashauri kuzingatia eneo la jicho la tatu, basi pumzi yenyewe inakuwa ya kuendelea.

Kubaki katika hali hii, mtu anapaswa kupumzika kabisa mwili. Hali hii huchochea mtiririko wa asili wa damu kwa kichwa, hivyo mtu atasikia pulsation nyuma ya kichwa (chakra kanda). Ifuatayo inakuja hisia ya mvutano chini ya earlobes na kati ya nyusi. Pointi hizi tatu huunda pembetatu ambayo itazingatia umakini.

Maono ya Ethereal

Huu ndio ufafanuzi wa hatua ya awali ya ufunguzi wa maono ya astral. Watu hao ambao wanaweza kuona ether, lakini hawajui mbinu zingine za kukusanya habari za astral, wanaweza pia kufanya zoezi hili, kwa kuwa linafundisha clairvoyance. Kufanya mazoezi ya mbinu ni jioni:

• Kulala chini na kupumzika, kusafisha akili yako ya mawazo yasiyo ya lazima.
• Panua mkono wako mbele yako, vidole kando kidogo, kwa dakika kadhaa angalia kana kwamba kupitia hiyo, ukijaribu kuona mwanga karibu na vidole.
• Usizingatie nukta maalum, jaribu kupepesa macho kidogo kuliko kawaida. Hivi ndivyo unavyorekebisha jicho la tatu, ukileta katika kuzingatia. Watu wengine wanaweza kuzingatia kidole kimoja tu, wakati wengine wanaweza kuona mkono wote mara moja.
• Umbali mzuri kutoka kwa uso hadi mkono unapaswa kuwa karibu 40 cm.
• Mafunzo hayo husaidia kuona nishati ya ethereal (aura), baada ya ambayo clairvoyance inapaswa kuendelezwa zaidi.

upanga wa kioo

• Kaa vizuri, tuliza pumzi yako na funga macho yako.
• Hebu fikiria upanga wa fuwele na blade nyembamba lakini yenye nguvu.
• Akili jaza upanga na nishati, uifanye. Mtu haipaswi tu kuona upanga, lakini pia ahisi wiani wake kwa uwazi iwezekanavyo. Tofauti na hali halisi, kioo hiki kinapaswa kuwa na nguvu zaidi kuliko chuma.
• Zungusha upanga akilini mwako. Huna haja ya kufikiria mikono yako, pindua tu silaha kwa mwelekeo tofauti, ukizungushe kana kwamba mikono yako haionekani.
• Fungua macho yako na uendelee kutafakari, unapaswa kuona upanga katika nafasi na maono yako ya ndani.

Kuimarisha Tezi ya Pineal

• Zima taa, washa mshumaa na ujifanye vizuri karibu nayo.
• Kuzingatia moto.
• Fikiria kwamba miale ya dhahabu ya nishati inapita nje ya moto na kuingia kwenye tezi yako ya pituitari, kusafisha kila kitu kwenye njia yake. Boriti hii kutoka ndani inaangazia chombo cha hisia kisichoonekana - jicho la tatu - na mwanga mkali wa dhahabu.
• Tafakari katika hali hii kwa angalau dakika 15.
• Mazoezi haya ya kufungua maono ya astral husaidia kusafisha njia za nishati za nafsi na kulisha tezi ya pineal.

Mbinu ya Boris Sakharov - video

Mwandishi wa mazoezi haya ya kufungua hisia ya sita alisoma na mwalimu maarufu wa yoga Swami Shivanda. Boris Sakharov ni daktari anayeheshimiwa wa Raja na Hatha Yoga, alifanya kazi katika kuunda njia bora ya kufungua maono ya astral (jicho la tatu) - ajna chakra. Katika kitabu chake, mwandishi anaelezea jinsi ya kuamsha chombo cha hisia kisichoonekana na kuamsha nguvu iliyofichwa ya mwanadamu. Kama matokeo ya miaka mingi ya mazoezi na mafunzo, Sakharov alitengeneza njia wazi ya kufungua jicho la tatu, ambalo hutumika kama chombo cha uvumbuzi na uwazi. Angalia dondoo kutoka kwa kitabu chake:

Ishara za jicho wazi

Katika watu ambao wamegundua maono ya astral, chombo kinatengenezwa kwa njia tofauti. Clairvoyance wazi haipatikani kwa kila yogi au mtu wa kidini sana - inategemea kiwango cha ufunguzi wa hisia ya sita. Mila hugawanya uwezo wa binadamu katika hatua nne:

• Ya kwanza (chini) - hutoa fursa ya kuona watu au vitu vilivyozungukwa na aura ambayo hubadilisha sura na rangi kulingana na hali ya kihisia ya mtu.
• Kwa pili, clairvoyance inaonyesha matukio kutoka kwa mtazamo usio wa kawaida, kwa mfano, kutoka kwa urefu wa kukimbia kwa ndege. Mara nyingi mtu aliye na jicho la tatu wazi huona picha zilizotokea hivi karibuni au zinazotokea wakati huu. Katika hatua ya pili ya kufungua chombo cha clairvoyance, fomu za mawazo yenye nguvu wakati mwingine hupatikana kwa mtu: ishara za kidini au nyingine ni matokeo ya kutafakari kwa pamoja kwa watu. Mara ya kwanza, maono haya ni vigumu kutofautisha, lakini kwa mazoezi yanakuwa wazi zaidi.
• Ya tatu - inampa mtu aliye na ufahamu uliokuzwa fursa ya kupokea habari ambayo sio duni kwa ubora kwa picha ambazo tunaona kwa maono ya kawaida. Picha hizo ni za muda mfupi, lakini hata muda ni wa kutosha kuona maelezo muhimu.
• Ya nne inapatikana tu kwa wachache. Ili kufikia maendeleo haya ya hisia ya sita, mtu lazima ajitoe kabisa kwa mazoea ya kiroho. Kwa msaada wa maono ya astral, mabwana wanaweza kuona karibu chochote wanachotaka, bila kujali wakati au nafasi.

Kutafakari kwa jicho la tatu ni njia inayofaa ya kujiboresha. Kupata nguvu zilizofichwa, kujaza uzoefu wa maisha, kutambua rasilimali zilizofichwa mara nyingi haiwezekani bila ujuzi wa mbinu hii. Sio lazima uchaguliwe ili kudhibiti mazoezi haya. Ili kufanya hivyo, inatosha kusoma misingi ya teknolojia.

Mbinu hii ni nini na inafungua uwezo gani?

Kila mtu ana wakati ambapo Intuition imeunganishwa na inaonekana kupendekeza mwendo zaidi wa matukio. Wakati mwingine tunaanza kufikiria juu ya mtu kutoka zamani, na kisha tunakutana naye ghafla. Au tunaota juu ya kitu kwa muda mrefu, na hamu inatimia yenyewe. Wengine huona ndoto za kinabii.

Katika maisha ya kila siku, sisi wenyewe huzaa, kudhibiti mawazo yetu. Lakini wakati wa kutafakari, mawazo yatatokea peke yao, mtu atakuwa shahidi tu wa jambo hili lisilo la kawaida. Ni muhimu kukumbuka na kukubali matokeo ya uchunguzi.

Wamisri wa kale waliamini kwa jicho la tatu. Hii inaonekana wazi katika michoro zao, ambazo zinaonyesha mtu aliye na thalamus - kituo cha usindikaji wa habari, ambacho, kama walivyoamini Misri, hutoka kwa akili hadi kwa ubongo. Kituo hicho pia kinawajibika kwa maono ya kiroho.

Kutoka kwa mtazamo wa watendaji wa yoga, mawazo yetu, ndoto, vitendo vinadhibitiwa na "kituo cha matamanio", au ajna chakra, iliyoko kati ya nyusi. Kwa njia nyingine, inaitwa "jicho la tatu" au jicho la Mungu. Ilitafsiriwa kutoka Sanskrit, "ajna" inamaanisha "amri" au "amri.

Shukrani kwa ufunguzi wa jicho la tatu, unaweza kupata:

• ufikiaji wa uwanja mkubwa wa habari wa Cosmos (au Ulimwengu);
• uwezo wa clairvoyance, mawasiliano na nguvu za ulimwengu mwingine;
• uwezo wa kusimamia maisha yako mwenyewe, matukio ya programu, kudhibiti hisia, kufikia malengo.

Esotericists, yogis, Wabuddha wanaamini kwamba kila mtu ana jicho la kimungu. Wengi hawatumii, lakini kwa jitihada fulani, unaweza kufikia kituo chako cha tamaa, na kisha uidhibiti kwa ufanisi.

Ni muhimu kuwa na uwezo wa kusikiliza mwili wako na kisha ufunguzi wa jicho la tatu utafanikiwa. Mojawapo ya mbinu maarufu za uanzishaji ni kutafakari kwa macho 3. Mara nyingi hutumiwa na wafuasi wa yoga ya Reika.

Vipengele vya mazoezi ya kutafakari

Kabla ya kuanza mchakato wa ugunduzi, ni muhimu kuelewa kile ambacho wewe binafsi unataka zaidi. Mazoea ya kiroho ya yoga yamejengwa juu ya wazo la mtu katika mfumo wa chombo kilicho na nishati ndani. Inakuwa tupu, hujaza tena kwa muda, lakini kiasi cha "uwezo" huu kinabakia sawa. Ndiyo maana, kabla ya kuanza kutafakari, ni muhimu kuweka kipaumbele, kujifunza jinsi ya kutumia hifadhi yako ya ndani ya nishati kwa busara.

Inafaa kuwa tayari kwa ukweli kwamba mchakato wa kutafakari utachukua zaidi ya mwezi mmoja: kwa mazoezi ya yoga, kipindi cha kutafakari hudumu miaka kadhaa. Wakati huu wote wanafundisha maono ya astral, hatua kwa hatua inakaribia lengo. Ni muhimu kuelewa kwamba hakuna kitu kisichowezekana. Ni muhimu kutojitenga na njia, kujifanyia kazi kila wakati.

Kanuni za maandalizi

Kutafakari si jambo la siku moja. Mara nyingi miaka ya maandalizi inahitajika kufungua "hisia ya sita".

Hakikisha kuchagua kiti chako cha faraja. Inafaa kuchagua mahali pazuri kwako kibinafsi, ambapo unahisi utulivu, utulivu na unaweza kuzama kabisa katika kutafakari.

Mavazi inapaswa kuwa ya starehe, muziki unapaswa kuwa shwari, na taa zipunguzwe. Watu wengine hutumia sauti na midundo ya binaural, ambayo husaidia kuunga mkono kwa msaada wa kelele.

Maagizo ya kutafakari

Mbinu ya kufungua jicho la tatu inahitaji mtazamo maalum na maandalizi tofauti. Kitu cha kwanza cha kufanya ni kutuliza kabisa, kupata maelewano ya ndani na uelewa. Sheria chache zitasaidia na hii:

1. Mchakato wa kujijua ni biashara polepole, wakati mwingine hudumu kwa masaa, miezi na hata miaka. Hapo awali, unahitaji kufanya kazi na pumzi yako, ukitengeneze, ukipumue polepole kupitia pua yako, na kisha uifute kupitia kinywa chako.
2. Ni muhimu kupumzika kabisa mwili, ikiwa ni pamoja na misuli yote ya uso.
3. Sasa ni wakati wa kuzingatia eneo kati ya nyusi. Lazima ufikirie kuwa kuna jicho lingine katikati ambalo unataka kuona na maono yako ya ndani.
4. Mtafakari anapaswa kuhisi mionzi ya dhahabu ya mwanga inayofungua, ikitoka, inayofanana na jua ndogo. Ni muhimu kwamba akili isafishwe kabisa.
5. Jaribu kuona picha kwa undani: mpira wa dhahabu huenda katikati ya paji la uso, na mwanga huangaza eneo kubwa zaidi.
6. Ni muhimu kuhisi wazi jinsi uzito unavyoondoka, kufuta: lazima ujifikirie kama fluff, ambayo mionzi ya dhahabu yenye mwanga hupita.
7. Ni muhimu kujiruhusu kufungua jicho la kimungu. Ikiwa ubongo umepumzika, mawazo ni wazi, basi ufunguzi utatokea.
8. Kabla ya kufungua, ni muhimu kugeuka kiakili kwa washauri wako wa kiroho, kuwapa ruhusa ya kuingilia kati.
9. Mwangaza wa dhahabu utaendelea kutiririka, utapita kwa mwili wote. Ni muhimu kuwa wazi, kuibua wazi jinsi mwili wa juu unavyojaza na mwanga.
10. Ikiwa jicho la tatu limefunguliwa kwa ufanisi, mtu hakika atasikia: maono yasiyo ya kawaida yatatokea, mawazo mapya, picha zitatembelea. Katika kesi hii, sherehe inaweza kuchukuliwa kuwa imekamilika.

Ni faida gani za maono ya astral?

Sio kila mtu anakuwa waonaji wakubwa na clairvoyants baada ya ugunduzi wa maono ya astral. Wakati mwingine hakuna kinachotokea. Kutafakari kunapaswa kurudiwa, kuomba msaada kutoka kwa nguvu za juu na washauri wa kiroho. Yote inategemea nguvu za ndani za mtu, kiwango cha maendeleo ya "jicho la tatu" lake. Lakini watu wengi wanasema kwamba ulimwengu unabadilika kimuujiza, umejaa rangi mpya.

Kuna viwango vinne vya "juu":

1. Katika hatua ya kwanza, uwezo wa kuona aura ya watu wa vitu inaonekana, kuona jinsi inabadilisha rangi yake.
2. Hatua ya pili inafanya uwezekano wa kuonyesha matukio kutoka kwa pembe zisizo za kawaida (kuona kila kitu kutoka kwa jicho la ndege) Pia, mtu huona matokeo ya kutafakari kwa pamoja, alama za kidini.
3. Hatua ya tatu inakuwezesha kupokea habari kutoka kwa Cosmos, zaidi ya hayo, kuiona kwa rangi mkali.
4. Ya nne inapatikana tu kwa wasomi ambao wamejitolea kwa mazoea ya kiroho. Mabwana wa kweli tu ndio wanaoweza kupata habari kutoka zamani, siku zijazo, ambayo ni, kuishi nje ya wakati na nafasi.

Hata yogis wenye uzoefu, watawa wa Wabudhi wakati mwingine hawana haraka ya kujua mbinu hii ngumu na ya kina sana. Siri, uwezekano ambao jicho la tatu linatoa, linaweza kutambuliwa tu na watu wenye roho kali, kwa kuwa si kila mtu anayeweza kutumia kwa usahihi zawadi mpya. Lakini ikiwa una hakika kuwa uko tayari kwa njia ndefu na ngumu, unapaswa kuzingatia sheria za kutafakari na kujitolea mara kwa mara kwa hiyo.

Video muhimu

Kutoka kwenye video utajifunza jinsi ya kuanza kutafakari na jinsi ya kufanya hivyo kwa usahihi.

Inahitajika kukaa kwa raha ili hakuna kitu kinachoweza kuvuruga, jiangalie kutoka nje, zingatia, jiangalie ndani yako na urudie kifungu cha hypnosis bila maana yoyote:

"Fungua jicho lako la tatu."

Kurudia, kurudia na kurudia.

Kuzingatia picha ya moja unayohitaji, kwa uso, kwenye takwimu, kwenye nguo. Weka upya angavu na uwasiliane na uwanja wa habari. Chagua paniformation inayotaka kutoka kwake.

Itakuja wakati - na muhtasari wa ujasiri usiojulikana kwenye ubongo, kama kwenye skrini, unachohitaji kuona.

Wakati huo huo, mtu haipaswi kuelezea hisia zozote, akiangalia bila kuingiliwa, bila kuingiliwa, kupiga kelele, bila kujivunia, bila mahesabu na mahesabu ya hisabati ("kaa na uangalie"), angalia kila kitu KWA UWAZI.

Mara nyingi tukio lililoonekana kwa jicho la tatu tayari limetokea. Haiwezi kughairiwa, ambayo ni, wakati wa kuwasiliana na habari ya sufuria ya mfumo, ambayo inatoa habari ya kuaminika kabisa, lazima ukumbuke: kile ulichokiona tayari kimetokea kwako na kwa watu wengine ambao hatima zao ziliingiliana na yako. Ikiwa mtu anatarajia kuepuka kuepukika, wengine hawataruhusu.

Lala chali na zungusha macho yako sawasawa na macho wazi. Tengeneza mduara kamili, kana kwamba unatazama saa kubwa, lakini uifanye haraka iwezekanavyo. Mdomo wako unapaswa kuwa wazi na kupumzika. Kwa njia hii? nishati iliyojilimbikizia inaelekezwa kwa "jicho la tatu".

Mbinu ya pili

Mkusanyiko wa Jicho la Tatu

1. Mbinu hii ni rahisi kufanya mazoezi siku nzima. Kwa mfano, unapotembea tu mitaani au kwenda kufanya kazi kwa usafiri.

2. Ili kufanya mazoezi ya mbinu hii - makini katika eneo kati ya nyusi na kidogo zaidi

3. Zingatia kila inapowezekana. Kunapaswa kuwa na shinikizo la kupendeza katika eneo kati ya nyusi.

4. Ongeza shinikizo hilo. Jaribu kuhisi kana kwamba unatazama kutoka katikati ya kichwa chako kupitia eneo kati ya nyusi.

Mbinu ya tatu

Mwili unapaswa kuwa katika hali ya kupumzika ili uweze kusahau kuhusu hilo; hiyo ndiyo hoja nzima. Ikiwa unaweza kusahau kuhusu mwili, basi mkao ni sahihi. Kwa hivyo, mkao wowote ambao unaweza kusahau juu ya mwili ni sawa. Kuwa vizuri tu, vizuri iwezekanavyo.

Na kuacha wazo la jadi la zamani kwamba ili kutafakari, unapaswa kuwa na wasiwasi kwa njia moja au nyingine. Ni mjinga, mjinga tu. Kwa dakika tatu, piga eneo la jicho la tatu, nafasi kati ya nyusi mbili: kuleta kiganja kwenye paji la uso ili chini ya kiganja iko kinyume na eneo kati ya nyusi, na massage kutoka chini kwenda juu. polepole, kwa upole sana na kwa upendo sana.

Hisia ya ndani inapaswa kuwa kana kwamba unajaribu kufungua dirisha. Jicho la tatu ni dirisha na massage hii itasaidia. Ikiwa baada ya dakika tatu unahisi kuwa hii haijaathiri nishati yako kwa njia yoyote, kuanza massaging kwa njia ya mviringo, kwa mwelekeo wa saa. Kuna aina mbili za watu. Kwa watu wengine, jicho la tatu linafungua kwa harakati ya juu, na kwa wengine inafungua kwa harakati ya juu. Watu wengi wako sawa na harakati za kutoka chini kwenda juu, kwa hivyo jaribu kwanza.

Na kisha unahitaji kuona taswira ya nuru ndogo kati ya nyusi mbili, katikati ya jicho la tatu. Ili kujisikia, unaweza kuweka bindi pale - mapambo madogo ambayo wanawake wa Kihindi huvaa katika eneo la jicho la tatu, au kuweka jiwe ndogo nyeupe, uwazi wa quartz (ni nini). Unaweza kuiweka ili kuhisi mahali hapa iko. Kisha funga macho yako na uangalie hatua hiyo ya mwanga. Fikiria kitu kinachowaka, kama nyota, na uangalie juu bila kuinua kichwa chako.

Kwa kweli, hatua hii sio muhimu, suala zima ni kwa macho kutazama juu. Wakati macho yanatazama juu, mwili unakuja kupumzika. Hii ndio hufanyika wakati unalala sana. Msimamo sawa wa macho husaidia katika kutafakari. Kwa hivyo, ni njia tu ya kusaidia macho kutazama juu.

Elekeza macho yako juu - na ikiwa unakaa kwenye kiti, hii itakuwa rahisi zaidi kuliko kukaa kwenye sakafu. Usivuke miguu yako; wacha miguu yote miwili ipumzike sakafuni. Na kamwe usiweke kengele. Unaweza kuweka saa karibu, na unapojisikia, fungua macho yako tu, angalia saa na ufunge tena; haitakusumbua hata kidogo. Lakini kamwe usiweke kengele na usiulize mtu yeyote kubisha mlango kwa dakika sitini, kwa sababu hiyo itakuwa mshtuko na mfumo wote utahisi wasiwasi.

Wacha ichukue saa moja. Ikiwa unaweza kuifanya mara mbili, bora zaidi, ni nzuri sana. Ikiwa muda mwingi ni mgumu kupata, fanya mara moja tu kwa siku, lakini endelea kwa angalau saa: bora zaidi.

Mbinu ya nne

1. Funga macho yako na uelekeze mawazo yako kwenye eneo la jicho la tatu. Hebu fikiria ua la wazi la bluu au funnel wazi

2. Unaweza kufikiria ua wazi na kuchochea chakra kupitia chaneli ya nishati katika eneo la mgongo.

3. Inaweza kuwasilishwa kama ua wazi na kuchochewa na nishati

4. Unaweza tu kuchochea eneo la jicho la tatu kwa nishati. Tunaelekeza nishati kupitia mikono kwa eneo la jicho la tatu.

Athari - katika eneo la jicho la tatu, kunaweza kuwa na kuchoma, kuwasha, kuwasha kidogo, upepo, shinikizo. Kwa mkusanyiko wa juu wa nishati, kunaweza kuwa na shinikizo kwenye chakra ya jicho la tatu na hali kama ya kipandauso.

Mbinu ya tano

Tunaweka mshumaa uliowaka mbele yetu, chumba kinapaswa kuangazwa nayo tu. Angalia mwali wa mshumaa, ukijaribu kutopepesa. Unapotaka kupepesa, funga macho yako na uangalie moto, ukijaribu kuona rangi ambayo imeundwa, hapa kuna rangi ya bluu ya kung'aa, manjano mkali, nyekundu, kijani kibichi na kadhalika, kadiri unavyoweza kuona. . Funga macho yako tena na uangalie mwali uliobaki kwenye retina. Kwa hivyo dakika chache.

Kujifunza kuona ether

Maono ya Etheric ndio hatua ya awali zaidi ya maono. Wale ambao wanaweza kuona ether, lakini bado hawajui hatua za astral na nyingine za maono, wanaweza kufanya mazoezi na kila mtu, hii itakuwa muhimu tu. Fanya gizani. Kaa au lala chini, pumzika, ikiwezekana, futa akili ya mawazo. Nyosha mkono wako mbele yako, vidole kando kidogo, angalia mkono wako. Lakini kwa njia hiyo, kana kwamba unatazama kupitia vidole vyako.

Angalia hivi kwa dakika kadhaa, ukijaribu kuona mwanga karibu na vidole. Jaribu kupepesa macho kidogo kuliko kawaida. Tunapumzika na kuangalia kwa vidole, tukijaribu kufunika nafasi kidogo moja kwa moja karibu na vidole.

Kwa hivyo, unarekebisha jicho lako la tatu, lilete kwenye mtazamo. Kwa wengine, inafanya kazi kwa kasi zaidi ikiwa unazingatia kidole kimoja tu, na sio kwa wote mara moja. Tulichagua, kwa mfano, kidole cha index, tunakiangalia kutoka umbali wa sentimita 30-40 kutoka kwa macho, tunaangalia kana kwa kidole, tukijaribu kukamata mabadiliko katika mwanga karibu na kidole. Kawaida, baada ya mafunzo kama haya, kila mtu huanza kuona nishati ya ethereal. Hatua inayofuata ni kukuza uwezo.

Mbinu ya sita

Kujifunza kuona mwanga kuzunguka kichwa

Kufanya kazi, utahitaji kitu chochote cha rangi nyekundu. Kwa mfano, kikombe chako unachopenda, kitabu, au kitu chochote nyekundu, inashauriwa kuwa saizi yake iwe angalau sentimita 10 kwa 10, na karatasi nyeupe, kama vile karatasi ya mazingira. Tunaweka kitu nyekundu mbele yetu kwenye meza.

Tunakaa chini na kuiangalia kwa dakika chache. Kisha sisi huondoa kwa kasi kitu na kuangalia karatasi nyeupe ya karatasi. Utaona mwanga wa kijani katika umbo la bidhaa yako. Hii ni rangi yake ya astral.

Kabla ya kuanza mazoezi haya, tafadhali soma risala ya Kufungua Jicho la Tatu. Maelezo yote ya mbinu yanapendekezwa kusomwa mara nyingi kwa uelewa wao kamili na kuyasoma tena mara kwa mara unapoendelea na mazoezi. Niliandika kila kitu kwa ufupi na kwa uwazi iwezekanavyo, ili ufahamu wako ulindwe iwezekanavyo kutokana na tafsiri mbalimbali za kile kilichoandikwa. Matokeo kutoka kwa kifungu sahihi cha mazoezi haya yanaweza kujumuisha kiwango cha chini sana - kwa mfano: maono ya aura na harakati za nishati katika nafasi, na kiwango cha juu cha awali - maono ya ulimwengu wa kiroho na Viumbe wa vipimo vya juu.

Maelezo ya mbinu
mazoezi ya kufungua jicho la tatu

Mshumaa

1. Jioni (inahitajika jioni au bora zaidi kabla ya kulala) angalia mwali wa mshumaa (kuondolewa kwa cm 10-30 kutoka kwa macho) kutoka dakika 5 hadi 10, bila kupepesa ikiwa inawezekana. Pia jaribu kuona mwanga unaozunguka mwali wa mshumaa (ambao utaongezeka kwa ukubwa kadri Jicho la Tatu linavyofunguka). Chumba lazima iwe giza.
2. Kisha funga macho yako na tu baada ya hayo (hii ni muhimu) piga mshumaa. Tulia. Baada ya hayo, angalia rangi ambazo zitabadilika mbele ya macho yako (kwa macho yako imefungwa). Njano, nyekundu, bluu, kijani ...
3. Tazama hadi rangi zipotee. Wakati mwingine picha inaweza kupotea au "kuelea" kwa upande wakati mkusanyiko wako unapungua au mawazo ya kuvuruga yanaonekana. Kwa wakati huu, unahitaji tu kupumzika zaidi na kuzingatia rangi mbele ya jicho lako la ndani.

Kumbuka:

• Ili kuacha "kukimbia" kwa macho yaliyofungwa, unaweza kutumia vidole kwenye kope. Unahitaji kuhisi wakati mboni za macho zinasimama, kupumzika, na hakuna kitu kingine kinachoingilia mkusanyiko kwenye rangi za mwali.

Macho ya kuona yote

Katikati ya kiganja cha mkono wa kushoto chora jicho (iris na mwanafunzi; unaweza kuchora kwa kalamu au kalamu ya kuhisi, rangi na saizi ya picha ya jicho ni chochote unachopenda).

1. Kuketi Padmasana (au nafasi yoyote ambayo unatafakari), rekebisha msimamo wa mkono wa kushoto ili kiganja kilicho na picha iko kwenye kiwango cha jicho.
2. Mitende imenyooshwa, vidole vinasisitizwa moja hadi nyingine. Unapaswa kuangalia bila kupepesa picha ya jicho; kwa umakini, lakini bila kukaza macho.
3. Misuli ya uso imetulia, ulimi hugusa kidogo palate ya juu kwenye msingi wa meno ya juu. Wakati wa kuvuta pumzi, nishati kutoka kwa Jicho la Tatu hutumwa katikati ya mitende, kwa mfano wa jicho.
4. Wakati wa kuvuta pumzi, mtu anapaswa kufikiria jinsi nishati hutolewa kutoka kwa picha ya jicho na kuingia kwenye Jicho la Tatu.
5. Mwisho wa somo, unapaswa kufunga macho yako kwa utulivu bila kukaza kope zako na uonyeshe taswira ya jicho.

Ishara ya OM

Kila jioni unahitaji kuangalia ishara ya OM iko hapa chini. Kuonekana ni shwari na kutawanyika. Ni kana kwamba unatazama ishara hii kwa macho yako ya kimwili ( "unaizima" ili kuruhusu maono ya Jicho la Tatu kuchukua nafasi). Jaribu kutopepesa macho. Kuzingatia eneo kati ya nyusi, kwa kina kidogo. Baada ya dakika kumi, funga macho yako na ujaribu kuona ishara ya OM katika eneo kati ya nyusi (mbele ya jicho la ndani). Utulie na usikengeushwe na mawazo ya nje.

Kumbuka:

• Ikiwa kifuatiliaji chako ni kikubwa zaidi ya inchi 15 NA unataka kuweka ishara ya OM kwenye skrini nzima - unaweza kufungua uhuishaji. Katika kesi hii, kicheza flash kinahitajika kutazama.

Sri Yantra

Weka Sri Yantra mbele yako kwa umbali unaokufaa (hii inaweza kuwa karatasi iliyobandikwa ukutani na picha ya Sri Yantra iliyochapishwa juu yake au picha kwenye kifuatiliaji; pembetatu ya kati nyekundu lazima iwekwe chini) .

1. Lenga mawazo yako katikati ya Sri Yantra na ujaribu kufunika sehemu zake zote kwa maono ya pembeni. Angalia kwa utulivu, bila mvutano, kupumua polepole na sawasawa.
2. Kuendelea kutazama Sri Yantra, fahamu kwamba mbele yako ni picha ya graphic ya Ulimwengu, ambayo ina Nishati yake yote katika hali ya "usingizi", ambayo inaamshwa na nia yako ya kutaka kuiamsha. Weka tamaa hiyo akilini mwako.
3. Zaidi ya hayo, wakati pia ukiendelea kuiangalia Sri Yantra, muulize Mwenye Juu Zaidi kuunganisha Nishati iliyomo katika Sri Yantra na Nishati Yako (Inaweza kusikika kama hii: "Ubinafsi wa Juu, nakuuliza: unganisha Nishati yangu na Nishati ya Sri Yantra"). Katika hatua hii, kuwa wazi kabisa na walishirikiana.
4. Baada ya hayo, funga macho yako na ujaribu kufikiria Sri Yantra karibu nawe kwa kiasi (tatu-dimensional). Katika uwakilishi huu, basi kuna pembetatu - piramidi, duru - mipira, mraba - mchemraba.

Kumbuka:

• Usijaribu kuwa maalum. Katika uwakilishi, tumaini katika hisia na maono ambayo yatatokea.
• Unaweza pia kupakua picha ya Sri Yantra katika umbizo la bango na katika ubora bora.

Maono ya mwili wa etheric

1. Weka kiganja chako kwa umbali mzuri kutoka kwa macho yako. Nyuma ya kiganja chako, unahitaji kushikilia karatasi nyeupe kwa mkono wako mwingine kwa umbali wa cm 5-10 kutoka kwa kiganja chako.
2. Kwa mtazamo uliopotoshwa, angalia contour ya mitende.
3. Baada ya muda (kutoka dakika 1 hadi 2) utaona mwanga unaotoka kwenye kiganja kando ya contour nzima. Mwangaza huu ni mwili wa etheric. Kuendelea na mazoezi haya, unganisha Jicho la Tatu kwa maono ya mwili wa astral.

Kumbuka:

• Katika kuona mwili wa etheric, uchunguzi kwa kuangaza mkono kutoka pembe tofauti unaweza kusaidia. Chaguo bora ni wakati mwanga kutoka jua huanguka kwenye mkono wako (kwa mfano, kutoka upande wa dirisha).
• Pia, kumbuka kila wakati kuwa macho yanapaswa kupumzika iwezekanavyo, kama macho ya mtu anayelala.

Mkusanyiko wa Jicho la Tatu

1. Mbinu hii ni rahisi kufanya mazoezi wakati wa mchana. Kwa mfano, unapotembea tu mitaani au kwenda kufanya kazi kwa usafiri.
2. Ili kufanya mazoezi ya mbinu hii - makini katika eneo kati ya nyusi na kidogo zaidi (radius 2 - 3 cm).
3. Zingatia kila inapowezekana. Kunapaswa kuwa na shinikizo la kupendeza katika eneo kati ya nyusi.
4. Ongeza shinikizo hili. Jaribu kuhisi kana kwamba unatazama kutoka katikati ya kichwa chako kupitia eneo kati ya nyusi.

Maono ya volumetric

1. Mazoezi ni kukuza uwezo wa kuona kile kinachoonyeshwa kwenye picha maalum za stereo na kisha kukuza zaidi uwezo huu kwa njia ya mafunzo rahisi yaliyowekwa kwenye ukurasa huu.
2. Usivunjike moyo ikiwa huoni kilicho kwenye picha za stereo mara moja. Jaribu kuona tena na tena, kwa siku moja au kwa wiki. Kila mtu anaweza kuona hili, na kushindwa kunaweza tu kuwa katika mbinu mbaya ya kuangalia.
3. Pia, unapoona "ghafla" kile kilichofichwa kutoka kwako kwenye picha - utaweza kufikiria kwa mbali na kuelewa ni nini kiini cha clairvoyance kinaonekana - unahitaji tu kuangalia tofauti, unahitaji kubadilisha njia ya kawaida ya kuona. .

Mifupa ya Mwanga

1. Nenda kwenye dirisha wakati wa mchana, ikiwezekana wakati wa mchana. Sogeza tulle, mapazia au vipofu mbali na dirisha. Dirisha inapaswa kuwa huru na unapaswa kusimama karibu sana na kioo (50-100 cm). Angalia angani (macho wazi), lakini usiinue kichwa chako sana. Mstari wa kuona ni karibu digrii 45 kuhusiana na ardhi. Kuzingatia eneo nyuma ya macho (1-2 cm).
2. Jihadharini na dots yoyote inayowaka au vipande vya kusonga mbele ya macho yako. Zingatia maono haya.
3. Wakati mkusanyiko wako unapoongezeka, utaona harakati za dots mkali na kupigwa mbele ya jicho lako la ndani. Usiogope ikiwa wakati fulani hutaona chochote isipokuwa uwakilishi huu wa chembe za Mwanga - kwa tamaa ya kwanza, unaweza kurudi kwenye maono ya kawaida tena.

Fanya zoezi hili nyumbani au kwa kutembea tu mitaani, lakini kabla ya hapo, ukiwa umejifunza vizuri nyumbani.

Nishati nyepesi

1. Mbinu hii imeelezwa kwenye ukurasa huu na ni muhimu sana, kwani inakua haraka na kwa kiasi kikubwa tezi za pineal na pituitary, ambazo pia ni moja ya vipengele vya mchakato wa jumla unaoitwa clairvoyance.
2. Kabla ya kutumia mbinu hii, wasiliana na daktari wako kuhusu afya yako na utangamano wake na mbinu hii.

moto wa mishumaa

1. Angalia moto wa mshumaa kwa kuangalia kwa utulivu na utulivu kwa dakika 5-10.
2. Kisha funga macho yako, futa mshumaa, fungua macho yako tena na uwashe mwanga.
3. Chukua karatasi nyeupe (unahitaji kuiweka karibu na wewe mapema) na uiangalie kwa utulivu, uliopotoshwa.
4. Utaona dot ya rangi ambayo itabadilisha rangi zake: nyekundu, kijani, bluu, nk. Zingatia hatua hii.
5. Kwa wakati huu (na mzunguko wa sekunde 3-4) unahitaji kufanya blink maalum kama ifuatavyo: Unafunga macho yako kwa nguvu kwa sekunde 0.5-1. (kwa wakati huu, dot itaonekana mkali) na kisha tena, ukifungua macho yako, endelea kutazama alama ya rangi kwenye karatasi nyeupe. Na hivyo kwa muda hadi hatua hii inaonekana.
6. Fikia maono tofauti na ya wazi ya moto wa rangi ya mshumaa.

mtazamo wa ndani

1. Ghorofa inapaswa kuwa giza iwezekanavyo.
2. Weka Piramidi Mbili (imeandikwa juu ya nini Piramidi Mbili na jinsi ya kuifanya) juu ya kichwa (msingi ni sawa na sakafu, moja ya pembe "inatazama" kwenye ncha ya pua).
3. Tulia na usifikirie chochote. Funga macho yako (na funika macho yako ikiwezekana).

Kumbuka:

• Mbinu hii inaweza kufanywa bila Piramidi Mbili. Lakini piramidi huongeza sana nishati katika Jicho la Tatu - kwa hiyo matumizi yake yanapendekezwa.

mishumaa ya aura

1. Zoezi hili lazima lifanyike jioni.
2. Washa mshumaa na uzima mwanga.
3. Weka mshumaa takriban 15-20 cm kutoka kwa macho, kwa kiwango cha jicho.
4. Angalia mwanga kutoka kwa mshumaa kwa kuangalia kwa utulivu na utulivu kwa dakika 1-2.
5. Ifuatayo, bila kugeuza kichwa chako, piga macho yako juu ili uweze kuendelea kuona mwanga wa mshumaa na maono ya pembeni (Unapaswa kutambua kwamba maono ya aura ya mshumaa inaboresha sana na maono ya pembeni). Tazama kwa njia hii kwa sekunde 30-60.
6. Kisha kurudi macho yako kwa nafasi yao ya awali na kuangalia moja kwa moja tena, kujaribu makini na ukweli kwamba kipenyo cha aura ya mshumaa imeongezeka na kuwa imejaa zaidi (dakika 1-2).
7. Kisha kila kitu lazima kurudiwa hasa, lakini kwa harakati ya macho kwa haki, na kisha kushoto. Wale. unahitaji kuangaza macho yako upande wa kushoto na kutazama kwa maono ya pembeni kwenye mwanga wa mshumaa, na kisha uangalie kulia.

Kumbuka

• Fikia maono ya mwanga kutoka kwa mshumaa kwa ukubwa iwezekanavyo na maono ya pembeni wakati wa kuangalia pembe kwa mshumaa.
• Unapaswa pia kuona jinsi unavyoona zaidi ya mwanga kutoka kwa mshumaa wakati unapunguza macho yako na uangalie moja kwa moja kwenye mwanga kutoka kwa mshumaa.
• Unapotazama pembe kwa mshumaa, unaweza pia kuona kwamba mwanga ni tofauti kwa ukubwa au rangi kuliko unapotazama mbele moja kwa moja.

Agni pumzi

1. Kuna mshumaa mbele yako (kuondolewa kwa mita 1-2, moto kwenye ngazi ya jicho).
2. Unganisha ajna chakra na mwali wa mshumaa na boriti (au chaneli tu).
3. Kuchukua pumzi polepole, fikiria kwamba nishati ya moto (dhahabu) kutoka kwa mwali wa mshumaa kando ya boriti (au chaneli) huanza kuingia ndani ya mwili wako, kufikia ajna chakra, kisha hupitia chaneli ya sushumna (chaneli ya kati, mgongo), na kisha katika kilele cha kuvuta pumzi huacha katika eneo la coccyx. Chukua pumziko fupi katika pumzi yako.
4. Anza kuvuta pumzi polepole. Kupumua, fikiria jinsi nishati ya rangi ya dhahabu (au rangi ya moto) huanza kusonga kando ya chaneli ya sushumna, kufikia ajna chakra, inakwenda kando ya boriti (au chaneli) hadi mwali wa mshumaa.
5. Pause fupi juu ya exhale.
6. Na kisha tena.

Kumbuka

• Nishati inaweza tu kuwakilishwa kama mwali. Ni kana kwamba unapumua nishati ya mwali wa mshumaa kupitia Jicho la Tatu.

Maono ya doppelganger

1. Ingiza chumba chochote (kwa mfano, jikoni) na uwashe mwanga ndani yake (ikiwa sio mkali wa kutosha).
2. Simama katikati ya chumba. Pumzika (hasa misuli ya uso). Acha kuelekeza macho yako. Kimya akilini, hakuna mawazo.
3. Angalia mara moja kila kitu kilicho katika uwanja wa mtazamo (ikiwa ni pamoja na maono ya pembeni). Unaweza kufanya hivyo tu ikiwa hutazama kitu hasa, i.e. chini ya kupunguza umakini.
4. Wakati huo huo, jaribu "kujisikia" chumba na vitu vilivyomo.
5. Pindua digrii 180 na ufanye vivyo hivyo.
6. Ifuatayo, nenda kwenye chumba tofauti kabisa (ikiwa una chumba kimoja tu, basi inaweza kuwa bafuni au balcony).
7. Ingia katika nafasi nzuri (kwa mfano, kukaa kwenye kiti). Funga macho yako (unaweza kufunga bandage). Pumzika iwezekanavyo. Chumba lazima iwe giza.
8. Ifuatayo, jisikie kuwa uwepo wako katikati ya chumba ambacho umeacha tu unaendelea (na ni hivyo, kwa sababu uwepo wa nishati daima unaendelea kwa muda, licha ya ukweli kwamba mwili wa kimwili tayari umeondoka mahali hapa).
9. Tumia uwepo huu. Jisikie tena kila kitu ulichohisi na jaribu kuona kila kitu kwa njia sawa na ulivyoona, ukisimama katikati ya chumba hiki. Rudisha hisia za juu (kwanza nafasi moja, kisha nafasi wakati wa kugeuka digrii 180). Jaribu kuhisi kabisa kuwa uko kwenye chumba kingine, kana kwamba bado umesimama pale.

Kioo

1. Simama karibu na kioo (kuondoa macho kutoka kioo 20-30 cm). Na anza kuangalia haswa eneo kati ya nyusi, kimya (cm 2-3) kirefu, kana kwamba unatazama tufe yenye kipenyo cha cm 2-3 iko nyuma ya mfupa wa mbele.
2. Zingatia eneo hili na usikengeushwe na kitu kingine chochote.
3. Kwa mtazamo huu, utaona pia macho yako ya kimwili na maono ya pembeni - kusambaza 30% ya mkusanyiko juu ya macho mawili.
4. Ikiwa unavaa glasi, lazima ziondolewe.

Ajna chaneli

1. Unahitaji kufanya kifaa kifuatacho: piga karatasi nyeupe ili upate silinda ya mashimo (tube) na gundi mwisho wa karatasi ili usifunulie (karibu 5 cm kwa kipenyo).
2. Ifuatayo, unahitaji kushikamana (gundi) bendi ya elastic (au bandage) kwa moja ya ncha za bomba, ambayo itashikilia bomba katika nafasi ifuatayo: mwisho wake mmoja unapaswa kushinikizwa kwenye paji la uso katika eneo kati ya bomba. nyusi (na juu kidogo), mwisho wake mwingine unapaswa kuelekezwa kwa upande kutoka paji la uso, mhimili wa bomba ni perpendicular kwa ndege ya paji la uso.
3. Ubunifu umewekwa juu ya kichwa kama ifuatavyo: bendi ya elastic (au bandeji) imewekwa kuzunguka kichwa (kama kingo za kofia), wakati bomba inachukua nafasi ya hapo juu (kama pembe ya nyati).

Maelezo ya kutafakari

1. Ujenzi hapo juu umewekwa juu ya kichwa na unakaa kimya, ukizingatia silinda ya karatasi nyeupe pamoja na urefu wake wote kwa wakati mmoja.

Maono katika giza

1. Ghorofa inapaswa kuwa giza iwezekanavyo. Tulia na usifikirie chochote. Funga macho yako kila wakati (na funika macho yako ikiwezekana).
2. Anza kuangalia mbele (kwa macho yako imefungwa). Chunguza tu giza ambalo litakuwa mbele yako, kana kwamba uko kwenye msitu mnene wa usiku na unajaribu kubaini mtaro wa miti au njia inayoelekea nyumbani. Angalia kwa maana halisi, kama vile ungeangalia kwa macho yaliyofunguliwa.
3. Ifuatayo, weka mkono wako wa kulia mbele yako, jisikie uwepo wake (kumbuka jinsi inavyoonekana wakati uliiangalia kwa macho ya kimwili). Zingatia juu yake, kwa sauti yake yote, na ujaribu kuiona kana kwamba macho yako ni mionzi ya X inayopitia maada.
4. Baada ya hayo, anza kusonga polepole - kushoto, kisha kulia - bila kuvunja mkusanyiko wako juu yake na hamu yako ya kuiona.

Kuchora asiyeonekana katika akili

1. Kuangalia vitu, jaribu "kumaliza" sehemu zao zisizoonekana. Kwa mfano, unatazama meza ya kitanda, na kwa kawaida haiwezekani kuona miguu miwili ya nyuma, ukuta wa nyuma, sehemu mbalimbali zilizo ndani, nk na maono ya kimwili. Maana ya zoezi hilo ni kubadili maono ya pande tatu ya vitu na nafasi inayozunguka.
2. Gari linapita - chora magurudumu mawili yasiyoonekana, milango na maelezo mengine, hadi ndani. Wakati anaondoka kwenye uwanja wa maoni - bado endelea "kumtazama" na kumwona kwa macho ya akili yako, ukiendelea kumuona kwa sauti.
3. Wakati wa kutembea mitaani - jaribu kukumbuka maelezo yote ya barabara (kwa kiasi na karibu nawe) - nyumba, magari, mitaa, vichochoro, watu wanaopita (kumbuka yote kwa wakati mmoja).
4. Kuangalia tu mtu - jaribu kumwona kwa kiasi (na viungo vya ndani, nk). Hapo mwanzo, sio lazima ilingane haswa na ukweli mmoja tu unaojulikana ambao tunajua. Unaweza kuangalia kupitia ensaiklopidia ya matibabu kabla ya hapo.
5. Unaposikia sauti yoyote, jaribu kuunda (chora) katika mawazo yako ile (au ile) ambayo sauti hii iliibua. Kwa mfano, unasikia gari linapita - chora kwa mawazo yako, na ikiwezekana uangalie.
6. Fanya zoezi lafuatayo na saa kwa njia ile ile: angalia saa na mkono wa pili (dakika 3-5). Kisha funga macho yako na uendelee "kutazama" mkono wa pili na macho yako imefungwa ("angalia" jinsi inavyoendelea kusonga). Fikia matokeo wakati, baada ya dakika 5, kile unachokiona kwa macho yako imefungwa sanjari na mwendo halisi wa mshale.
7. Mara kwa mara jaribu kuzunguka ghorofa kwa macho yaliyofungwa (yaliyofungwa). Polepole sana mwanzoni, kwa umakini mzuri kabla ya kila hatua na hatua. Fanya vitendo vya kawaida, kwa mfano: fungua TV, fungua mlango wa baraza la mawaziri kwa kushughulikia (kabla ya hapo, uzingatia vizuri mahali ambapo kushughulikia hii iko), nk. Wakati wa kutembea na macho yako imefungwa, jaribu sio tu kutembea kwa kawaida, kama kawaida hutembea na macho yako imefungwa - yaani, jaribu kuona, lakini kutumia (na kuamsha iwezekanavyo) kwa hili njia nyingine zote zinazopatikana za mwelekeo katika nafasi.
8. Pia fanya mazoezi mazuri sana ya kukuza maono ya ndani kwa mbali. Inajumuisha zifuatazo. Kwa mfano, kwa muda fulani ulikuwa katika chumba fulani (kwa mfano, chumba cha kulala) na ukiacha kwa bafuni. Uwepo wako wa nguvu utaendelea kwa muda katika chumba cha kulala - tumia kwa njia hii: wakati unabaki bafuni, kumbuka hisia kwamba bado uko kwenye chumba cha kulala, jisikie, jaribu "kuona" vitu vingi ndani yake. , na kadhalika. Zoezi hili linaweza kuwa mazoezi ya kila siku, kwa mfano, ni vizuri sana kufanya mara baada ya kuamka (wakati uwepo wako wa nishati kitandani ni mkubwa sana). Unaenda bafuni (mfano mswaki meno...) na bado unahisi uwepo wako kitandani.

Maono ya Nishati

Mazoezi haya ya kutafakari yenye nguvu yameundwa ili kukuza uwezo wa Jicho la Tatu kuona nishati katika nafasi, harakati zake (mwendo) na rangi. Mazoezi haya yanapaswa kushughulikiwa baada ya kufahamu mbinu za mishumaa hapo juu.

Maelezo ya kutafakari

1. Washa mshumaa (ni bora kutumia mshumaa mwembamba wa nta katika kutafakari hii).
2. Shikilia mshumaa kutoka kwako - karibu na bega lako. Unaweza kugusa ngumi ambayo mshumaa umefungwa kwa bega la kulia. Mwali wa mshumaa karibu na usawa wa macho.
3. Kisha pumzika na jaribu kufikiria juu ya chochote. Pumzika macho yako na uangalie infinity mbele yako (wakati wa mazoezi yote, jaribu kupepesa na usonge macho yako kidogo iwezekanavyo).
4. Mara tu unapohisi kuwa hatua ya tano imepitishwa vya kutosha, anza polepole (lakini sio polepole sana - harakati ni laini, kama kuanguka laini kwa manyoya nyepesi) kusonga mshumaa kwenye duara kuzunguka kichwa mbele. macho kwa bega la kushoto.
5. Acha karibu na bega la kushoto.
6. Tazama mbele yako kipande kirefu kizuri kilichoachwa na mwali wa mshumaa.
7. Wakati strip kutoweka, kuanza harakati ya mshumaa kutoka bega kushoto kwenda kulia na kisha kurudia kila kitu tena.
8. Fanya harakati kama hizo idadi ya kupendeza ya nyakati (kwa mfano, mara 10 kushoto na mara 10 kulia).
9. Unapomaliza zoezi hapo juu, nenda kwa lingine.
10. Zoezi linalofuata ni sawa na la awali, unahitaji tu kusonga mshumaa kwa mstari wa moja kwa moja.
11. Kutoka kwa msimamo wakati mshumaa uko katika nafasi karibu na bega la kushoto - anza kunyoosha mkono wako wa kulia na kusonga mshumaa mbele kutoka kwako na kulia. Baada ya mkono kunyooshwa kikamilifu mbele yako, angalia mstari mzuri ulioachwa na mwali wa mshumaa.
12. Fanya harakati kama hizo kwa mkono wako wa kulia idadi ya kupendeza ya nyakati (kwa mfano, mara 10). Kisha kubadili mikono na kurudia harakati hizi kwa mkono mwingine.
13. Mwishoni, fanya harakati za kiholela za mishumaa. Kwa mfano: kutoka kona ya chini ya kulia hadi kushoto ya juu, kutoka chini kushoto hadi kulia juu, nk.
14. Unapotazama michirizi iliyoachwa na mwali wa mshumaa, fikiria kuwa unatazama misururu ya nishati iliyo mbele yako.

Maelezo ya kutafakari

1. Mazoezi yanapaswa kufanywa katika giza kamili au kwa kiwango cha chini cha taa, ikiwezekana jioni (wakati wowote baada ya jua kutua).
2. Chukua nafasi yoyote ya kukaa vizuri (kwa mfano, kwenye kiti, kwa Kituruki, nafasi ya lotus, nk) ili kuna nafasi ya bure mbele yako. Kwa mfano, ikiwa unakaa karibu na ukuta katika chumba chako, basi kutakuwa na nafasi ya giza mbele yako kuhusu mita 2-3.
3. Washa mshumaa na uweke moto wa mshumaa karibu iwezekanavyo na macho (kwa mfano, cm 5-10).
4. Angalia mshumaa kwa kama dakika 5.
5. Jaribu kupepesa macho kidogo na usitembeze macho yako. Macho yametulia, macho yametulia.
6. Baada ya hayo, weka mshumaa na bila kufunga macho yako - angalia kwenye nafasi mbele yako, ukiangalia doa ya rangi mbele yako.
7. Kwa wakati huu, fikiria kuwa unatazama kitambaa cha rangi ya nishati, ambacho kiko mbele yako kwa umbali wa mita 1-3.

Kumbuka

• Usiruhusu akili yako kuhitimisha kuwa yote ni kitivo cha macho cha macho - usifikirie juu vipi Unaona, zingatia nini Unaona (na hakikisha kufikiria kuwa unaona hii ni mbele yako kwa namna ya vitu halisi).
• Kwa mara nyingine tena, nataka kusisitiza umuhimu wa ukweli kwamba unahitaji kuzingatia picha zinazoonekana baada ya mshumaa kama vile vitu vya maisha halisi ambavyo viko mbele yako kwenye nafasi, vinginevyo mazoezi haya hayatakuwa na athari inayotaka.

Hemisphere ya kulia ya ubongo

Mazoezi haya yatakuwezesha kuzingatia mawazo ya mkono wa kulia na kuhamisha ufahamu wako kuelekea mtazamo wa angavu.

Maelezo ya kutafakari kwanza

1. Chukua karatasi na kalamu (unaweza kutumia penseli au kitu kingine ambacho kinafaa).
2. Shikilia mpini kwa mkono wako wa kushoto (hiyo ni, sio kwa mkono wako wa kulia, kama kawaida - lakini kwa kushoto, kama picha ya kioo).
3. Anza kuandika kutoka kwenye makali ya kulia ya karatasi ya nambari kwenye picha ya kioo.
4. Anza na 1, 2, 3 ... nk. Andika siku ya kwanza hadi 100 (au zaidi). Siku inayofuata, endelea hivi: 101, 102, 103 ... nk. Na kadhalika hadi uandike hadi 1000 (au zaidi).
5. Usisahau kwamba unaandika kwenye picha ya kioo. Wale. kwa mfano, unaandika nambari 395. Kawaida wanaandika nambari 3 kwanza, kisha 9, kisha 5 (kutoka kushoto kwenda kulia). Unahitaji kuandika nambari 5 kwanza, kisha 9, na tu baada ya hapo nambari 3 (kutoka kulia kwenda kushoto), na sheria hii inatumika kwa nambari zote ().

Kumbuka

• Jaribu kufanya nambari zionekane nadhifu vya kutosha katika maandishi yenyewe na kwa mpangilio sawa kwenye karatasi.
• Ikiwa njia iliyoelezwa ya kuandika nambari inageuka kuwa ngumu sana, basi tumia mpango wa kuandika uliowasilishwa.
• Zoezi hili linapendekezwa tu kwa wanaotumia mkono wa kulia. Kwa wale ambao mkono wa kushoto unatawala tangu kuzaliwa, zoezi hili linaweza kuachwa.

Maelezo ya kutafakari kwa pili

1. Unahitaji kuchukua mkao wowote wa kutafakari (kwa mfano, kukaa kwenye kiti, kwa Kituruki, nk) na kupumzika.
2. Fikiria ndani ya fuvu - katika eneo kati ya nyusi kuna mpira wa bluu, katika eneo la nyuma ya sikio la kulia kuna mpira nyekundu, katika eneo la nyuma ya sikio la kushoto kuna mpira mweupe. Tufe huwakilisha takriban katika maeneo haya. Kipenyo cha mipira ni ndani ya cm 2-3. (Unaweza kutazama mchoro huu)
3. Kuzingatia mpira wa bluu kwa sekunde 1-2. kisha nambari sawa kwenye mpira nyekundu na nambari sawa kwenye nyeupe. Kisha tena kwenye bluu, nyekundu ... nk. Fanya hivi kwa takriban dakika 10, hatua kwa hatua ukileta wakati wa mkusanyiko kwenye mpira mmoja hadi sekunde 0.5 (yaani, kuongeza kasi).
4. Mwishoni, wengi watakuwa na hisia nzuri kwa maeneo ambayo mipira hii iko.
5. Hatimaye, zingatia tu mpira nyekundu na kuweka mkusanyiko wako juu yake kwa muda wa kupendeza (kwa mfano, dakika 1-2).

Kumbuka

• Unaweza kuwakilisha maeneo tu badala ya mipira (yaani, kusonga tu mkusanyiko wako kutoka eneo moja maalum hadi lingine bila kufafanua kama mpira).
• Wakati wa kufanya mazoezi ya mbinu hizi (ambayo inaweza kuchukua siku 3-5) ninapendekeza pia kusoma mashairi (hata kama haupendi au kuelewa mashairi), kusikiliza muziki wowote wa kitamaduni (hata ikiwa inaonekana kuwa ya kuchosha), na kuchora kitu ( hata ikiwa hakuna kinachotokea na michoro iliyopotoka na isiyofanikiwa hutoka).

Mbinu zilizo na uhuishaji

Mbinu hizi pia zina athari nzuri na maendeleo. Kwa kuongeza, watu wengi wanazipenda kwa urahisi wa matumizi na athari za kupendeza za kuona.

Vidokezo

1. Ikiwa unavaa glasi, basi mbinu zinazohitaji kutazama picha ni bora kufanywa na glasi (isipokuwa imeelezwa vinginevyo).
2. Usichuze macho yako katika mbinu yoyote niliyotaja. Kumbuka kwamba mtazamo pekee unaotakiwa ni wa mtu aliyelala, kana kwamba unaota ndoto za mchana kuhusu jambo fulani ( fikiria mtoto wa shule anaota ndoto za mchana katika somo la hisabati, macho yake yamefunguliwa, mwili wake uko darasani, lakini yeye mwenyewe. yuko mahali pengine, akili yake iko katika nchi ya mbali ya mawazo ...)

Inashauriwa kutazama kila siku. Tulia. Usisumbue misuli ya uso na haswa kudhibiti utulivu wa eneo la Jicho la Tatu.

Kitabu hiki kiliandikwa na mtaalamu mwenye mamlaka wa Hatha na Raja Yoga - Boris Sakharov (1899-1959). Yeye, mwanafunzi wa mwalimu maarufu wa yoga wa India Swami Sivananda, alifanya kazi katika kuunda utaratibu mzuri wa "kufungua jicho la tatu" - ajna chakra, kituo cha akili kilicho kwenye kiasi cha mbele cha kichwa cha mwanadamu.

Sakharov anaandika katika kitabu chake kwamba alianzisha jinsi uanzishaji wa chombo hiki cha fumbo, wakati huo huo na kuibuka kwa clairvoyance, huamsha nguvu iliyofichwa ya mwanadamu - kundalini shakti.
Kulingana na yaliyomo katika kitabu hicho, inasemekana kwamba, kama matokeo ya miongo kadhaa ya majaribio, Sakharov alitengeneza mbinu ya kina ya mafunzo na ukuzaji wa ajna chakra, ambayo ni chombo cha clairvoyance, clairaudience, clairvoyance na intuition.

Sakharov anazungumzia kuhusu hatua za maendeleo ya clairvoyance kwa kutumia mfano wa wanafunzi wake na yeye mwenyewe, na pia anatoa formula maalum ambayo inakuwezesha kuhesabu muda wa mafunzo unaohitajika kufungua "jicho la tatu".

Baadhi ya yogis wanaamini kwamba ilikuwa uchapishaji wa kitabu hiki, ambacho kinafichua siri za ufunguzi wa ajna chakra, ambayo ilisababisha kifo cha mapema na cha kutisha cha B. Sakharov katika ajali ya gari mnamo 1959. Maoni haya yanathibitisha maoni ya wanafikra na wachawi wengi juu ya hatari ya kuchapisha kwa anuwai ya siri za fumbo zisizojulikana za miungu ya Kihindu.

Kufungua "jicho la tatu"
Nukuu kutoka kwa kitabu B, Sakharov

Kuna hadithi nyingi sana na hadithi karibu na neno "jicho la tatu", hata hivyo, ninaweza kuelezea kihalisi maelezo yangu mwenyewe ya jina hili katika aya moja. Kwanza unahitaji kukaa karibu na kioo, ukiangalia uso wako kutoka umbali wa cm 15, pumzika macho yako - badala ya macho 2, utaona mara moja 4 katika safu moja. Sasa, kuleta uso karibu na mbali zaidi, ni muhimu kuhakikisha kwamba macho mawili "ya kati" yanaunganishwa kuwa moja. Hili litakuwa jicho la "tatu". Kuangalia jicho hili "lililoundwa", lililo katikati ya daraja la pua (mila zinasema kuwa iko hapa au juu kidogo kwamba "jicho hilo la tatu" liko), hivi karibuni utapata hisia kuwa wewe ni. kujitazama ndani yako ... "Tu" wiki chache za kutafakari hii binafsi ilikuwa moja ya sifa za kukuza uwezo wa clairvoyance, na utaratibu huu au taratibu zinazofanana zinaitwa "kufungua jicho la tatu"!

Operesheni ya kufungua jicho la tatu sasa haifanywi na mtu yeyote kwa njia iliyoelezwa hapo juu, kila mtu anafundisha anavyoona inafaa. Lakini hakuna njia nyingi zinazoelezea maana ya jina. Inaweza kuwa sio ya kutisha, lakini utaratibu kama huo, unaofanywa, kwa mfano, na wachawi "nyeusi" (au wasio wataalamu), kawaida hujumuisha, badala ya "nguvu juu ya ulimwengu unaoonekana na usioonekana" unaohitajika, athari kinyume kabisa. - utumwa mdogo wa kisaikolojia (zombism) kabla ya "mwalimu" au "asiyeonekana" kutoka kwa ulimwengu wa astral. Hii ni mbaya zaidi, bora - "tu" unaendesha hatari ya kujiunga na safu ya wendawazimu ...

Kwa neno moja, jambo hili ni gumu sana hivi kwamba mtu hujiuliza bila hiari kama Mwanadamu yuko tayari kwa upande huu mpya usioonekana wa maisha kufunguka mbele yake? Na bado, wengi wanataka kutazama zaidi ya kile kinachoruhusiwa. Kuna nini, katika ulimwengu usioonekana, mtu anaweza tu nadhani. Hapo awali, ilichukuliwa kuwa "wasioonekana" wanaishi hewani au utupu, basi "walitulia" katika mawazo yetu wenyewe, kisha kwa hyper-, sub-, superspaces, au tu katika mwelekeo mwingine wa 4 au 5. Nadharia yoyote ina haki ya kuishi, hata hivyo, inaonekana uwezekano mkubwa zaidi kwamba katika Dunia yetu kuna, badala yetu, kadhaa zaidi, pengine mbili au zaidi ya dunia mbili zinazofanana, ambapo viumbe hai huishi kwa Wakati tofauti na kuendeleza kwa kujitegemea au pamoja na. sisi.

Kwa hivyo - ikiwa ni mbaya au nzuri, lakini kwa karne nyingi tumeishi pamoja kwa usawa. Kwa wakati fulani, mipaka inayotutenganisha inakuwa karibu uwazi na ... wageni ambao hawajaalikwa wanaonekana katika ulimwengu wetu (au tunakuwa wageni?). Baadhi ya "wageni" wetu, ole, huacha kuhitajika, lakini, kama unavyojua, hauchagui majirani zako. Hasa wakati hazionekani. Labda katika siku zijazo, tunapowajua vyema, maoni yetu juu yao yatabadilika ...

Mila ya Swami Sivananda
Sehemu ya kitabu cha mmoja wa wanafunzi wa Sivananda.

Pamoja na jambo hili, uhakika sio, kama nilivyokwisha sema, kwamba kuwasha kwa ujasiri wa macho hupatikana, au kwa usahihi zaidi, sio tu ndani yake, pia ni mkusanyiko wa mawazo kwenye palate au, kwa usahihi zaidi, makutano ya. mishipa ya macho (nodi ya "chiasm opticum") - hasa kabisa. Hii ina maana kwamba lazima kuwe na kituo kingine, kuwasha ambayo ni ya umuhimu wa kuamua kwa kusababisha mtazamo wa maono. Mwalimu wangu hakunitia moyo kuendelea na mkusanyiko wa mawazo kwenye kaakaa, jambo ambalo nilifanya kwa muda mrefu kabla sijapokea maagizo yake. Alipendekeza mbinu tofauti kabisa kwangu. Katika hali iliyofupishwa, fomula ya mbinu hii inasikika kuwa ya ajabu sana katika Kisanskrit: om mani me samhita, khamajnatam raja siddha. Wale. "Mawingu kutoka kwangu (kwa upande wangu) yanasukumwa mahali pamoja na kutokuwa na shughuli sahihi, anga husafishwa ili kufikia utawala."

Maneno haya yanamaanisha nini? Ni mawingu gani na "anga" gani? Kwamba haya si mawingu ya kimwili na si anga halisi ni wazi kutokana na ukweli kwamba mawingu haya lazima "yasukumwe mahali pamoja" na "kutokuchukua hatua sahihi" kwa upande wangu, yaani, wako katika aina fulani ya uhusiano na mimi. Na neno "mbingu" - neno la Sanskrit "kha" - linamaanisha, kwanza, shimo katika mwili wa mwanadamu (kuna mashimo 9 tu kulingana na imani za Kihindu: macho, pua, mdomo, nk). Kwa hivyo, tafsiri kama hiyo haifai. Kisha "kha" inamaanisha "nafasi ya hewa", "ether" na inaweza kutafsiriwa kama "anga", lakini maana hii haionekani kuwa kamili. Swami Sivananda Saraswati anataja msemo wa ajabu wa yoga ya kale ya Kihindu juu ya somo hili, ambayo inastahili kuzingatiwa. Inasomeka hivi: "Mtaalamu wa yoga, ambaye anaweza kuona tafakari yake mwenyewe angani, anaweza kujua ikiwa juhudi zake zimefanikiwa."

Yogis ambao wamepata ustadi wa kukaza fikira hadi ukamilifu husema: “Katika mwangaza wa jua, kwa macho thabiti, tafuta kutafakari kwako mbinguni; mara tu unapomwona hata kwa dakika moja, uko tayari na hivi karibuni utamwona Mungu mbinguni. Yeye anayeona kivuli chake angani kila siku anapata maisha marefu. Kifo hakitamshangaza kamwe. Wakati maono ya kivuli yanakuwa kamili, mtaalamu wa Yoga anafanikiwa na anakuja ushindi. Anakuwa bwana wa prana, na hakuna vizuizi tena kwake.
Mbinu hiyo ni rahisi na hauhitaji miaka mingi ya mazoezi. Wengine walifanikisha hili ndani ya wiki moja hadi mbili.

"Jua linapochomoza, simama ili mwili utupe kivuli chini, ukiangalia kivuli chako, na kwa muda, angalia kwa karibu eneo la shingo, kisha angani. Ikiwa wakati huo huo unaona kivuli chako cha urefu kamili mbinguni, basi hii ni ishara nzuri sana. Kivuli kitajibu maswali yako - waulize aibu. Ikiwa huoni kivuli chake, basi endelea kufanya mazoezi hadi ufanikiwe. Unaweza pia kufanya mazoezi kwenye mwangaza wa mwezi.
Hata kama mazoezi haya ni rahisi na yanaahidi matazamio kama haya ya kushawishi, inaonekana kwangu kibinafsi kuwa ni upotezaji wa muda usio na lazima na kazi iliyopotea; katika kitabu, natumaini kuonyesha kwamba haya, pamoja na maelekezo mengine ya yogis ya kale na mbinu ya kweli ni siri chini ya kanuni za kuvutia ajabu!

Basi turudi kwenye neno letu "kha". Nyingine ya maana zake ni mahali kati ya nyusi. Hapa kuna, kama inavyoonyeshwa na picha nyingi za miungu ya Kihindu, jicho lililowekwa wima, ambalo huwapa yogi nguvu zote za kichawi, ikiwa ni pamoja na zawadi ya "maono ya kimungu" (divya drishti) bila msaada wa macho ya mwili. Katika kitabu "Satchakra Nirupana Tantra" kituo hiki kinajulikana kama jicho la hekima (jnana chakra), ambayo ni "kama mwali wa taa kubwa." Inasema (uk. 37): “Wakati mtu anayefanya yogi, katika mkusanyiko wa ndani, anapoondoa fahamu zake kutoka kwenye usaidizi (ulimwengu wa nje) na kuuamsha, huona cheche nyangavu mahali hapa, na kisha mwali mkali unaoonekana kama mwanga unaong’aa. jua la asubuhi kati ya mbingu na dunia." Kulingana na mafundisho ya fumbo ya Yogis, ni katika moto huu ambapo mtu "anafikiri," i. hupatikana kwa njia ya mawazo, "jicho la tatu". Hivi ndivyo Shiva Yoga inasema: Kituo cha mawazo kati ya nyusi kwa namna ya mwali wa taa ya mafuta na katikati yake - jicho la hekima.».

Kwa kweli, hii ni chombo si tu kwa ajili ya ufahamu wa ukweli wa falsafa au kidini, lakini pia kwa ufahamu wowote, utambuzi wowote kwa ujumla.
Kwa hiyo, "jnana chakra" ina maana "jicho la ujuzi" kwa maana pana ya neno, i.e. "jicho la kujua yote", ambalo sio tu yote ya sasa ni wazi, lakini kwa usawa yaliyopita na yajayo. Katika Tripurasa Samusaya tunasoma:
« Mtaalamu wa kutafakari (katika kituo hiki kati ya nyusi) ana kumbukumbu ya kile alichokifanya katika mwili wa zamani, na pia uwezo wa clairvoyance na clairaudience.».

Yogis ya kisasa inakubaliana na maoni haya. Katika Tawasifu yake ya Yogi, Paramhansa Yogananda anakiita kituo hiki "jicho la kiroho linalojua yote" au "mwangaza wenye majani elfu moja." Na Swami Sivananda anasema: Kama vile miale nyepesi hupita kwenye glasi, au miale ya X-ray kupitia vitu visivyo wazi, mtu anayefanya yogi anaweza kuona nyuma ya ukuta mnene kwa jicho lake la ndani la kiroho, kujua yaliyomo ndani ya barua katika bahasha iliyofungwa, au kupata hazina iliyofichwa chini ya ardhi.". Jicho hili la kiroho ni jicho la angavu, Divya Drishta au Jnana Chakra. Hii ni nini " Jicho la tatu", pia inaitwa jicho la Shiva, inaweza kuona bila ukomo katika nafasi, tayari imethibitishwa na majaribio ya vitendo, na sio mdogo kwa masuala ya kinadharia. Inabakia kuhalalisha jinsi jicho hili la tatu linashinda wakati, yaani, linafanya kazi katika mwelekeo wa nne. Ukweli wenyewe hauhitaji uthibitisho zaidi. Kwa kuwa "jicho" hili liko nje ya hatua ya nafasi na wakati, nyanja yake ya hatua pia iko nje ya vipimo vitatu vya nafasi, yaani, angalau katika mwelekeo wa nne. Kwa hiyo, lazima awe na ukomo kwa wakati, au, kwa maneno ya yogis ya kale, "Trikaladzhna", ambayo ina maana "kujua mara tatu" - zilizopita, za sasa na za baadaye, au mwenye ujuzi wote.

Wakati huo huo, inapaswa kusisitizwa hasa kwamba, kama majaribio ya vitendo ya nyakati za kale yanavyoonyesha - ushahidi wa clairvoyants wakati huo, pamoja na majaribio ya siku zetu, uwezo wa kuona na kuona kwa macho kupitia "jicho" hili hufanya. haitegemei umbali na wakati. Hii, bila shaka, inapingana na mafundisho yetu ya kawaida kuhusu utaratibu wa mtazamo. Kama unavyojua, nguvu ya misa hupungua kwa uwiano wa mraba wa umbali wake, ili kwa umbali fulani mionzi yenye nguvu zaidi inasimamishwa na skrini za unene fulani (kwa mfano, mionzi ya gamma - kwa skrini ya chuma yenye unene wa futi moja. , miale ya cosmic - kwa skrini inayoongoza hadi mita mbili nene). Mionzi ambayo hugunduliwa na "jicho la tatu", pia huitwa mionzi ya Charpentier au H-rays, haipunguzi nguvu zao kwa umbali wowote na haijasimamishwa na vikwazo vyovyote vya nyenzo. Hii inaonyesha asili yao ya hila zaidi ya nyenzo. Sio tu kwamba hazizuiliwi na nafasi, lakini hazitegemei.

Hitimisho hili linathibitishwa kwa vitendo, kwa sababu, ingawa mtazamo wa picha ya nyakati za muda mrefu au za baadaye unahitaji kiwango cha juu cha maendeleo ya "jicho la tatu" na si mara zote kuthibitishwa, mtazamo wa matukio ya sasa sio duni kwa usahihi. na ukali wa uchunguzi wa mtu aliyeshuhudia.

Mbinu kutoka kwa mafundisho ya Ayurveda

"Shirodhara" ni ibada ya kale, karibu ya kichawi ya kufungua "jicho la tatu". Mchakato wa kumwaga mchanganyiko wa joto wa mafuta ya asili ya mboga kwenye paji la uso katika eneo la "jicho la tatu" huchochea vituo vya ubongo vya kina ambavyo vinawajibika kwa utengenezaji wa endorphins - homoni za furaha. Tamaduni hiyo kimsingi hutumiwa kupunguza maumivu na mvutano wa misuli kwenye shingo, kichwa na mabega, husaidia kwa kukosa usingizi na mfadhaiko, huondoa unyogovu na uchovu sugu, na hutoa nguvu ndogo ambazo husaidia kutuliza na kusafisha akili. Ibada ya Shirodhara inaambatana na massage ya kichwa na bega.

* * *

Teknolojia ambazo zimeelezewa mara kwa mara katika maandishi ya mila ya theosophical na wafuasi wa "Agni Yoga"

Mbinu ya 1:

"Hapa kuna njia moja ya kufungua jicho la tatu. Inahitajika kukaa vizuri ili hakuna kitu kinachoweza kuvuruga, jiangalie kutoka kwa nje, zingatia, jiangalie ndani yako na kurudia maneno ya kujiona bila maana yoyote: "Fungua jicho la tatu." Rudia na kurudia na kurudia kila siku kwa miezi mingi.
Kuzingatia picha ya moja unayohitaji, kwa uso, kwenye takwimu, kwenye nguo. Weka upya Intuition na uwasiliane na uwanja wa habari wa sayari na ujaribu kutoa habari muhimu kutoka kwake. Itakuja wakati - na muhtasari wa ujasiri usiojulikana kwenye ubongo, kama kwenye skrini, unachohitaji kuona. Wakati huo huo, mtu haipaswi kuelezea hisia zozote, akiangalia bila kuingiliwa, bila kuingiliwa, kupiga kelele, bila kujivunia, bila mahesabu na mahesabu ya hisabati ("kaa na uangalie"), angalia kila kitu KWA UWAZI.
Kufungua kwa jicho la tatu kunapatikana kupitia miaka ya juhudi kubwa ya kiroho na kujinyima ubinafsi. "Toa maisha yako yote ikiwa unataka kuishi," inasema hati ya Tibet "Sauti ya Ukimya."

Mbinu ya 2:

1. Funga macho yako na uelekeze mawazo yako kwenye eneo la jicho la tatu. Hebu fikiria ua la wazi la bluu au funnel wazi
2. Unaweza kufikiria ua wazi na kuchochea chakra kupitia chaneli ya nishati katika eneo la mgongo.
3. Inaweza kuwasilishwa kama ua wazi na kuchochewa na nishati
4. Unaweza tu kuchochea eneo la jicho la tatu kwa nishati. Tunaelekeza nishati kupitia mikono kwa eneo la jicho la tatu.
Athari - katika eneo la jicho la tatu, kunaweza kuwa na kuchoma, kuwasha, kuwasha kidogo, upepo, shinikizo. Kwa mkusanyiko wa juu wa nishati, kunaweza kuwa na shinikizo kwenye chakra ya jicho la tatu na hali kama ya kipandauso.
Kazi za kusoma jicho la tatu:
1. Chora misalaba, sufuri, miraba, pembetatu kwenye kipande cha karatasi na ujizoeze kukisia maumbo au rangi.
2. Taswira ya picha kwa macho yaliyofungwa. Unaweza kujaribu na kitambaa cha macho na kukaa gizani kwa muda.
Jilinde kutokana na ndoto na udanganyifu!

* * *

Kuna machapisho mengi kwenye soko la kisasa la vitabu ambalo jicho la tatu limetajwa kwenye kifuniko, lakini katika maandishi ambayo hakuna mbinu za maendeleo ya chombo hiki cha ajabu. Mifano ya vitabu vile: A. Belov "The Third Eye Healing" au Lobsang Rampa (hii ni jina la uwongo la Mwingereza Cyril Henry Hoskins) "Jicho la Tatu". Katika kitabu cha Rampa-Hoskins, kwa ujumla inaelezewa kama "huko Tibet" kufungua jicho la tatu la shujaa wa kitabu hicho, walichimba fuvu kwenye eneo la paji la uso kwa brace maalum (bila anesthesia, bila shaka), na kisha. plagi ya mbao ilipigwa nyundo ndani ya shimo lililosababisha ili shimo lisikue haraka na maono ya astral yafanye kazi ya kuaminika ...

* * *

Mwandishi wa hakiki hii amekuwa akisoma mbinu za psychoenergetic za kufanya kazi na ubongo kwa muda mrefu. Lakini lengo lao sio kugundua kategoria ya kisemantiki badala ya kubahatisha na isiyoelezewa wazi katika mfumo wa "jicho la tatu", lakini kwa jina la lengo linaloeleweka kabisa na lililofafanuliwa wazi - kuongeza uwezo wa kisaikolojia wa ubongo wa mwanadamu.