Mguso au hisia za kugusa. Ngozi na hisia za tactile

(gusa)

Baada ya kuelezea muundo na muundo wa mfumo wa neva, ni wakati wa kufikiria jinsi mfumo huu unavyofanya kazi. Ni rahisi sana kuona kwamba ili mfumo wa neva uweze kuelekeza vitendo vya viumbe kwa manufaa ya mwisho, ni lazima mara kwa mara kutathmini maelezo ya mazingira. Haifai kukishusha kichwa haraka isipokuwa kiko katika hatari ya kugongana na kitu fulani. Kwa upande mwingine, ni hatari sana kutofanya hivyo ikiwa tishio kama hilo lipo.

Ili kuwa na wazo la hali ya mazingira, ni muhimu kuhisi au kuiona. Mwili huhisi mazingira kupitia mwingiliano wa miisho ya ujasiri maalum na mambo mbalimbali ya mazingira. Uingiliano huo unafasiriwa na mfumo mkuu wa neva kwa njia ambazo hutofautiana kutoka kwa kila mmoja kulingana na asili ya kuona mwisho wa ujasiri. Kila aina ya mwingiliano na tafsiri inajitokeza kama aina maalum ya utambuzi wa hisia (hisia).

Katika hotuba ya kila siku, kwa kawaida tunatofautisha kati ya hisi tano - kuona, kusikia, kuonja, kunusa, na hisia za kugusa, au hisia za kugusa. Tuna viungo tofauti, ambayo kila mmoja anajibika kwa moja ya aina za mtazamo. Tunaona picha kupitia macho, msukumo wa kusikia kupitia masikio, harufu hufikia ufahamu wetu kupitia pua, ladha kupitia ulimi. Tunaweza kuweka hisia hizi katika darasa moja na kuita hisia maalum, kwa kuwa kila mmoja wao anahitaji ushiriki wa chombo maalum (hiyo ni maalum).

Hakuna chombo maalum kinachohitajika ili kutambua hisia za tactile. Miisho ya ujasiri inayoona mguso imetawanyika juu ya uso mzima wa mwili. Kugusa ni mfano wa hisia ya jumla.

Sisi ni mbaya sana katika kutofautisha mhemko, mtazamo ambao hauitaji ushiriki wa viungo maalum, na kwa hivyo tunazungumza juu ya kugusa kama hisia pekee tunazoziona na ngozi. Kwa mfano, mara nyingi tunasema kwamba kitu ni "moto kwa kugusa" wakati, kwa kweli, kugusa na joto hugunduliwa na mwisho tofauti wa ujasiri. Uwezo wa kujua kugusa, shinikizo, joto, baridi na maumivu huunganishwa na neno la jumla - unyeti wa ngozi, kwani miisho ya ujasiri ambayo tunaona kuwasha hizi iko kwenye ngozi. Mwisho huu wa ujasiri pia huitwa exteroceptors (kutoka kwa neno la Kilatini "ziada", ambalo linamaanisha "nje"). Exteroception pia ipo ndani ya mwili, kwani mwisho ulio kwenye ukuta wa njia ya utumbo ni, kwa kweli, exteroceptors, kwani njia hii inawasiliana na mazingira kwa njia ya mdomo na anus. Mtu anaweza kuzingatia hisia zinazotokana na kuwashwa kwa miisho hii kama aina ya unyeti wa nje, lakini inatofautishwa katika aina maalum inayoitwa interoception (kutoka kwa neno la Kilatini "intra" - "ndani"), au unyeti wa visceral.

Hatimaye, kuna mwisho wa ujasiri ambao hupeleka ishara kutoka kwa viungo vya mwili yenyewe - kutoka kwa misuli, tendons, mishipa ya viungo, na kadhalika. Usikivu kama huo unaitwa proprioceptive ("proprio" kwa Kilatini inamaanisha "mwenyewe"). Ni usikivu wa kustahiki ambao hatuufahamu, tukichukulia matokeo ya kazi yake kuwa kirahisi. Usikivu wa umiliki hugunduliwa na miisho maalum ya ujasiri iliyo katika viungo mbalimbali. Kwa uwazi, tunaweza kutaja mwisho wa ujasiri ulio kwenye misuli, katika kinachojulikana nyuzi za misuli maalum. Wakati nyuzi hizi zinaponyoshwa au kupunguzwa, msukumo hutokea kwenye mwisho wa ujasiri, ambao hupitishwa pamoja na mishipa hadi kwenye uti wa mgongo, na kisha, pamoja na njia za kupanda, kwenye shina la ubongo. Kiwango kikubwa cha kunyoosha au kupungua kwa nyuzi, msukumo zaidi hutolewa kwa muda wa kitengo. Mwisho mwingine wa ujasiri hujibu shinikizo kwenye miguu wakati umesimama au kwenye misuli ya gluteal wakati wa kukaa. Kuna aina nyingine za mwisho wa ujasiri ambao hujibu kwa kiwango cha mvutano katika mishipa, kwa pembe ya nafasi ya jamaa ya mifupa iliyounganishwa kwenye viungo, na kadhalika.

Sehemu za chini za mchakato wa ubongo ishara zinazoingia kutoka sehemu zote za mwili na kutumia habari hii kuratibu na kuandaa harakati za misuli iliyoundwa ili kudumisha usawa, kubadilisha nafasi za mwili zisizo na wasiwasi na kukabiliana na hali ya nje. Ijapokuwa kazi ya kawaida ya mwili ya kuratibu mienendo tunaposimama, tukiwa tumekaa, tunatembea, au tunakimbia hutupotezea fahamu, hisia fulani nyakati fulani hufika kwenye gamba la ubongo, na shukrani kwao tunafahamu wakati wowote kuhusu nafasi ya viungo vya mwili wetu. Bila kuangalia, tunajua ni wapi na jinsi kiwiko chetu au kidole kikubwa iko, na kwa macho yaliyofungwa tunaweza kugusa sehemu yoyote ya mwili inayoitwa kwetu. Ikiwa mtu anainama mkono wetu kwenye kiwiko, tunajua kabisa mguu wetu uko katika nafasi gani, na kwa hili hatuitaji kuiangalia. Ili kufanya hivyo, lazima tufasiri kila mara michanganyiko mingi ya misukumo ya neva inayoingia kwenye ubongo kutoka kwa misuli iliyonyooshwa au iliyopinda, mishipa, na kano.

Mitazamo mbalimbali ya umiliki wakati mwingine huunganishwa pamoja chini ya kichwa cha maana ya nafasi, au maana ya nafasi. Mara nyingi maana hii inaitwa kinesthetic (kutoka kwa maneno ya Kigiriki "hisia ya harakati"). Haijulikani ni kwa kiasi gani hisia hii inategemea mwingiliano wa nguvu zinazotengenezwa na misuli kwa nguvu ya mvuto. Suala hili limekuwa muhimu sana kwa wanabiolojia katika siku za hivi karibuni, kuhusiana na maendeleo ya astronautics. Wakati wa ndege za muda mrefu, wanaanga hutumia muda mrefu katika hali ya kutokuwa na uzito, wakati unyeti wa proprioceptive unanyimwa ishara kuhusu athari za kawaida za mvuto.

Kuhusu usikivu wa kipekee ambao huona njia kama hizo,

Hisia za tactile Etimolojia.

Inatoka lat. tactilis - tactile.

Kategoria.

Fomu ya unyeti wa ngozi.

Umaalumu.

Hisia zinazosababishwa na kugusa, shinikizo, vibration, hatua ya texture na ugani zina tabia tofauti. Wao husababishwa na kazi ya aina mbili za vipokezi vya ngozi: plexuses ya ujasiri inayozunguka follicles ya nywele, na vidonge vinavyojumuisha seli za tishu zinazojumuisha.

Kamusi ya Kisaikolojia. WAO. Kondakov. 2000 .

Tazama "hisia za kugusa" ni nini katika kamusi zingine:

Hisia za Kugusa- aina ya unyeti wa ngozi, kutokana na kazi ya aina mbili za vipokezi vya ngozi: plexuses ya ujasiri inayozunguka follicles ya nywele, na vidonge vinavyojumuisha seli za tishu zinazojumuisha. Hisia zinazosababishwa na mguso zina tabia tofauti, ... ... Kamusi ya Kisaikolojia

HISIA TACTILE- sawa na tactile. Kamusi ya maneno ya kigeni iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi. Chudinov A.N., 1910 ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

hisia za kugusa- ▲ kuhisi mguso wa kugusa kuhisi mguso. kugusa. kugusa. tactile. kushikika. kuhisi (kitambaa ni laini #). kupapasa. laini (# kiti). imara. ngumu. kuwasha. kuwasha. kuwasha. kupindua. kuwasha. upele (#…… Kamusi ya Kiitikadi ya Lugha ya Kirusi

Hisia za tactile- (au mguso) tazama Gusa, Ngozi ... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron

Hisia za tactile- ... Wikipedia

Hisia za mdomo za tactile- (mouthfeel): hisia za tactile zinazoonekana kwenye cavity ya mdomo, ikiwa ni pamoja na ulimi, ufizi, meno ... Chanzo: UCHAMBUZI WA ORGANOLEPTIC. KAMUSI. GOST R ISO 5492 2005 (iliyoidhinishwa na Amri ya Rostekhregulirovanie tarehe 29 Desemba 2005 N 491 st) ... Istilahi rasmi

Hisia- Hisia (hisia za Kiingereza) ni onyesho la kiakili la mali na hali ya mazingira ya nje, inayotokana na athari ya moja kwa moja kwenye viungo vya hisia, mtazamo unaotofautishwa na somo la uchochezi wa ndani au nje na uchochezi wakati ... ... Wikipedia

- (Kiingereza tactile sensations) moja ya aina ya unyeti wa ngozi. O. t. ni pamoja na hisia za mguso, shinikizo, mtetemo, muundo na urefu (akisi ya eneo la kichocheo cha mitambo). Tukio lao linahusishwa na shughuli ya 2 ... ...

Hisia za mwili wa kinesthetic- Hisia za mguso na hisia za ndani, kama vile hisia zilizokumbukwa na hisia, na vile vile hali ya usawa. Katika NLP, neno hili linatumika kama jina la pamoja kwa hisia zote, pamoja na tactile, visceral (katika viungo vya ndani) ... ... Kamusi ya Upangaji wa Lugha-Neuro

Hisia za mguso na hisia za ndani, kama vile hisia zilizokumbukwa na hisia, na vile vile hali ya usawa. Katika NLP, neno hili linatumika kama jina la pamoja kwa hisia zote, pamoja na tactile, visceral (katika viungo vya ndani) ... ... Encyclopedia kubwa ya Saikolojia

Vitabu

Hisia za tactile, Sergey Slyusarenko. Ikiwa siku moja unahisi kuwa kalamu inatoka mikononi mwako, kwamba mambo ya kawaida yamekuwa ya kigeni, kwamba kila kitu kinachokuzunguka kinakasirisha - hii sio lazima iwe wazimu. Labda uko kwenye...

Hisia za tactile

Siku njema, marafiki wapendwa. Ningependa kuzungumza leo kuhusu ni nini hisia za kugusa na kwa nini ni muhimu sana kwetu.

Hisia za tactile- hali za kiakili za kawaida, ambazo ni onyesho la hakikamali na hali ya mazingira inayotokana na ushawishi wa moja kwa moja kwenye hisia,mtazamo tofauti ndani au vichocheo vya nje na vichochezi vinavyohusisha mfumo wa neva

Unapungukiwa sana na hisia chanya? Wataalam wanahakikishia kuwa hali ya akili inategemea sisi wenyewe na iko kwenye vidole vyetu: kujinyima kugusa, bila kutoa hisia za ngozi, tunajinyima raha ya kufurahi tena, kujisikia ujasiri zaidi, kuondokana na wasiwasi na matatizo ya kushinikiza.

- Unajuaje?
- Nahisi.
- Sio ushahidi.
Funga macho yako na unipe mkono wako. Ninafanya nini?
“Unanigusa…”
- Unajuaje?
-Kuhisi...

Katika raha ya kugusa na hisia mpya za tactile(sio tu na sio ya kuchukiza sana) watoto na shangazi na wajomba watu wazima wanaihitaji. Ambayo inaeleweka kabisa: nje ya kugusa, mtu haipo. Ulimwengu unajulikana kwa kugusa. Watu wanajulikana kwa kugusa. Mtu mwenyewe anajulikana kwa njia ya kugusa. Viungo vya kugusa, au vichanganuzi vya kugusa, ni kati ya vya zamani zaidi. Na hisia ya kugusa ni ya ajabu sana kwamba asili yake bado haijaeleweka kikamilifu. Fikiria: unene wa nyenzo nyembamba zaidi ambayo mtu anaweza kuhisi ni nanomita 13 tu. Kwa kulinganisha: hii ni mara 10 chini ya !
Kwa kugusa kitu kwa vidole vyetu, tunazindua utaratibu tata ambao cortex ya ubongo inahusika moja kwa moja. Wakati huo huo, kugusa ni karibu - kwa karibu zaidi kuliko kuona na kusikia - kushikamana na maeneo ya ubongo ambayo hudhibiti hisia.
Hisia ya kugusa hutokea kwa mtoto tayari katika mwezi wa 3-4 wa maendeleo ya intrauterine. Katika wiki ya 32, hawezi tena kusonga kwa uhuru, kwani uterasi inayomzunguka, kukumbatia, mara kwa mara huwasiliana na sehemu nyingi za mwili wa mtoto. Mikazo ya mara kwa mara ya kuta za uterasi (minyweo ya Brexton-Hicks) humpa mtoto uzoefu wa hisia zenye nguvu zaidi za mwili: kukumbatiana kwa nguvu. Taarifa kuu ya tactile inakuja kwa mtoto kutoka kwa uso mzima wa ngozi, ambayo inakumbatiwa na kuchochewa na uterasi. Hugs hizi huwa msingi wa fahamu wa maisha yote ya baadae ya mtu. Baada ya kuzaliwa, tunajikuta katika nafasi kubwa, mabilioni ya mara kubwa kuliko ile tuliyoizoea ...

HAKUNA KITU KIZURI ZAIDI YA KUGUSA KIMYA

Haja ya kuguswa inaendelea katika maisha ya mtu. Wenzi wa ndoa ambao hawakatai kukumbatiana na kumbusu katika maisha yao yote, kama sheria, huwa wagonjwa mara nyingi na huzeeka polepole zaidi. Kwa kuongeza, muda wa kuishi wa wale watu wazima ambao hawana skimp juu ya kukumbatia na kugusa ni mrefu zaidi kuliko ile ya watu ambao wanapendelea kuzuia hisia zao. Kugusa mwanga na kupendeza kwa mwili wa binadamu katika umri wowote huchochea shughuli za mfumo mkuu wa neva na kinga, hupunguza matatizo na mvutano wa akili kwa kuongeza awali ya oxytocin. Hapo awali, iliaminika kuwa homoni hii ni "mama" pekee: inawajibika kwa mikazo ya uterasi wakati wa kuzaa na utengenezaji wa maziwa ya mama. Hata hivyo, ikawa kwamba hii sio kazi yake pekee. Oxytocin huzalishwa na wanawake na wanaume na huongeza kiasi cha homoni za furaha serotonin na dopamini na pia hupunguza kiwango cortisol(homoni ya mkazo). Athari hizi husababishwa na kugusa ngozi ya binadamu, hivyo kwa magonjwa yoyote, unyogovu, watoto na watu wazima wanahitaji upendo zaidi. Baada ya yote, cocktail hiyo ya homoni, iliyotolewa kwa kugusa kwa upole, huponya yenyewe. Majarida mengi ya kisayansi yanaripoti jinsi kugusa kunaweza kuboresha hali njema hata kwa wagonjwa wa Alzeima na watoto wenye tawahudi.

Walakini, sio miguso yote yenye afya na husababisha hisia chanya. Kwa mfano, ubongo huona mguso wa mtu asiyependeza kama tishio. Na kisha kiwango cha homoni za dhiki katika damu huongezeka. Uharibifu huu wa homoni unafuatiwa na mmenyuko wa asili wa mwili: kutetemeka, mabadiliko ya hisia na shinikizo la damu, ongezeko la viwango vya sukari ya damu, ambayo huathiri vibaya afya. Watu wazima, kama sheria, hawaruhusu wageni kuonyesha ujuzi, lakini itakuwa vizuri kwa wazazi kutunza watoto: usiruhusu mtu yeyote kufinya watoto wako ikiwa haipendezi kwao.

Kulingana na utafiti uliofanywa na wanasaikolojia wa Marekani, kugusa kunaweza kuathiri mtazamo wetu wa mtu mwingine, tathmini ya hali na hukumu zetu..

Guys, kwa njia, hivi karibuni nilipata sana. Sasa mimi hufanya hairstyles za ajabu zaidi kwa wasichana wangu. Kufikia sasa, mbali na kila kitu kinachofanya kazi, ni ufundi wa kuoka kwa uchungu, lakini kuna raha nyingi!

Sasa unajua umuhimu hisia za kugusa.

Jiingize katika anasa ya kugusa. Na ... kuishi kwa furaha milele!

Video ya siku

(gusa)

Hakuna chombo maalum kinachohitajika ili kutambua hisia za tactile. Miisho ya ujasiri inayoona mguso imetawanyika juu ya uso mzima wa mwili. Kugusa ni mfano wa hisia ya jumla.

Hatimaye, kuna mwisho wa ujasiri ambao hupeleka ishara kutoka kwa viungo vya mwili yenyewe - kutoka kwa misuli, tendons, mishipa ya viungo, na kadhalika. Usikivu kama huo unaitwa proprioceptive ("proprio" kwa Kilatini inamaanisha "mwenyewe"). Ni unyeti wa kustahiki ambao hatuufahamu, tukichukulia kuwa matokeo ya kazi yake kuwa ya kawaida. Usikivu wa kustahiki hugunduliwa na miisho maalum ya ujasiri iliyo katika viungo mbalimbali. Kwa uwazi, tunaweza kutaja mwisho wa ujasiri ulio kwenye misuli, katika kinachojulikana nyuzi za misuli maalum. Wakati nyuzi hizi zinaponyoshwa au kupunguzwa, msukumo hutokea kwenye mwisho wa ujasiri, ambao hupitishwa pamoja na mishipa hadi kwenye uti wa mgongo, na kisha, pamoja na njia za kupanda, kwenye shina la ubongo. Kiwango kikubwa cha kunyoosha au kupungua kwa nyuzi, msukumo zaidi hutolewa kwa muda wa kitengo. Mwisho mwingine wa ujasiri hujibu shinikizo kwenye miguu wakati umesimama au kwenye misuli ya gluteal wakati wa kukaa. Kuna aina nyingine za mwisho wa ujasiri ambao hujibu kwa kiwango cha mvutano katika mishipa, kwa pembe ya nafasi ya jamaa ya mifupa iliyounganishwa kwenye viungo, na kadhalika.

Kuhusu usikivu wa kupita kiasi, ambao huona njia kama vile kugusa, shinikizo, joto, baridi na maumivu, hupatanishwa na msukumo wa ujasiri ambao hutolewa katika mwisho wa ujasiri wa aina fulani kwa kila aina ya unyeti. Kwa mtazamo wa aina zote za kuchochea, isipokuwa kwa maumivu, mwisho wa ujasiri una miundo fulani, ambayo huitwa jina la wanasayansi ambao walielezea kwanza miundo hii.

Kwa hivyo, vipokezi vya kugusa (yaani, miundo inayoona mguso) mara nyingi huishia kwenye miili ya Meissner, ambayo ilielezewa na mwana anatomist wa Ujerumani Georg Meissner mnamo 1853. Vipokezi vinavyoona baridi huitwa koni za Krause, zilizopewa jina la mwanasayansi wa Kijerumani Wilhelm Krause, ambaye alielezea miundo hii kwa mara ya kwanza mnamo 1860. Vipokezi vya joto huitwa viungo vya mwisho vya Ruffini, baada ya mwana anatomist wa Italia Angelo Ruffini, ambaye alizielezea mnamo 1898. Vipokezi vya shinikizo huitwa Pacini corpuscles, baada ya mtaalam wa anatomi wa Italia Filippo Pacini, ambaye alizielezea mnamo 1830. Kila moja ya vipokezi hivi vinaweza kutofautishwa kwa urahisi na vipokezi vingine kwa muundo wake wa kimofolojia. (Walakini, vipokezi vya maumivu ni ncha tupu za nyuzi za neva, hazina sifa zozote za kimuundo.)

Miisho ya ujasiri maalum ya kila aina hubadilishwa ili kutambua aina moja tu ya kuwasha. Mguso mwepesi kwenye ngozi katika ukaribu wa kipokezi cha mguso utasababisha msukumo ndani yake, lakini hautasababisha athari yoyote katika vipokezi vingine. Ikiwa unagusa ngozi na kitu cha joto, basi mpokeaji wa joto atachukua hatua kwa hili, na wengine hawatajibu kwa majibu yoyote. Katika kila kisa, msukumo wa ujasiri wenyewe ni sawa katika yoyote ya mishipa haya (kwa kweli, msukumo huo ni sawa katika mishipa yote), lakini tafsiri yao katika mfumo mkuu wa neva inategemea ni ujasiri gani ulipeleka hii au msukumo huo. Kwa mfano, msukumo kutoka kwa kipokezi cha joto utasababisha hisia ya joto bila kujali asili ya kichocheo. Wakati mapokezi mengine yanapochochewa, hisia maalum pia hutokea, ambazo ni tabia tu kwa aina hii ya receptor na haitegemei asili ya kichocheo.

(Hii pia ni kweli kwa viungo maalum vya hisi. Ni jambo linalojulikana sana kwamba mtu anapopokea pigo kwenye jicho, cheche "huanguka" kutoka kwake, yaani, ubongo hutafsiri kuwasha kwa ujasiri wa optic kama mwanga. Shinikizo kali kwenye jicho pia litasababisha hisia ya mwanga. Kisha jambo lile lile hutokea wakati ulimi unapochochewa na mkondo dhaifu wa umeme.Mtu aliye na kichocheo kama hicho hupata hisia fulani ya ladha.)

Vipokezi vya ngozi havipo katika kila eneo la ngozi, na ambapo aina moja ya kipokezi iko, aina zingine zinaweza kuwa hazipo. Ngozi inaweza kupangwa kulingana na aina mbalimbali za unyeti. Ikiwa tunatumia nywele nzuri kugusa sehemu mbalimbali za ngozi, tutaona kwamba katika sehemu fulani mtu huona mguso huo, na kwa wengine haoni. Kwa kazi kidogo zaidi, tunaweza vile vile ramani ya ngozi kwa unyeti wa joto na baridi. Mapungufu kati ya vipokezi ni ndogo, na kwa hiyo, katika maisha ya kila siku, sisi karibu kila mara tunaitikia kwa kuchochea ambayo inakera ngozi yetu. Kwa jumla, ngozi ina miisho ya neva 200,000 inayojibu joto, vipokezi nusu milioni vinavyoitikia mguso na shinikizo, na vipokezi karibu milioni tatu vya maumivu.

Kama inavyotarajiwa, vipokezi vya kugusa viko kwenye ulimi na ncha za vidole, ambayo ni, katika sehemu hizo ambazo asili yenyewe imekusudiwa kuchunguza mali ya ulimwengu unaowazunguka. Lugha na vidole hazina nywele, lakini katika sehemu nyingine za ngozi, vipokezi vya kugusa vinahusishwa na nywele. Nywele ni muundo uliokufa, usio na unyeti kabisa, lakini sote tunajua vizuri kwamba mtu anahisi yoyote, hata kugusa kidogo kwa nywele. Kitendawili dhahiri kinaweza kuelezewa kwa urahisi sana ikiwa tunaelewa kuwa wakati nywele inapoguswa, inainama na, kama lever, inaweka shinikizo kwenye eneo la ngozi lililo karibu nayo. Kwa hivyo, kuna msukumo wa receptors tactile ziko katika maeneo ya karibu ya mizizi ya nywele.

Hii ni mali muhimu sana, kwani inatuwezesha kujisikia kugusa bila kuwasiliana moja kwa moja na ngozi na kitu kigeni. Usiku, tunaweza kupata kitu kisicho hai (ambacho hatuwezi kuona, kusikia, au kunusa) kwa kukigusa kwa nywele zetu. (Pia kuna uwezo wa kutoa mwangwi, ambao tutaujadili hivi punde.)

Wanyama wengine wa usiku hukamilisha "unyeti wa nywele" wao. Mfano unaojulikana zaidi ni familia ya paka, ambayo inajumuisha paka zinazojulikana za ndani. Wanyama hawa wana whiskers, ambayo wataalam wa zoolojia huita vibrissae. Hizi ni nywele ndefu, hugusa vitu kwa umbali mkubwa kutoka kwa uso wa mwili. Nywele ni ngumu sana, hivyo athari ya kimwili hupitishwa kwa ngozi bila kupungua, yaani, kwa hasara ndogo. Vibrissae ziko karibu na mdomo, ambapo mkusanyiko wa receptors tactile ni ya juu sana. Kwa hivyo miundo iliyokufa, isiyojali ndani yake, ikawa viungo vya hila vya utambuzi wa vichocheo vya kugusa.

Ikiwa mguso unakuwa mkali zaidi, basi huanza kuchochea corpuscles ya Pacinian katika mwisho wa ujasiri unaoona shinikizo. Tofauti na vipokezi vya tactile vilivyo kwenye uso wa ngozi, viungo vya mtazamo wa shinikizo vimewekwa ndani ya tishu za subcutaneous. Kuna safu nene ya tishu kati ya miisho ya neva na mazingira, na athari lazima iwe na nguvu zaidi kushinda athari ya laini ya mto huu wa kinga.

Kwa upande mwingine, ikiwa kugusa hudumu kwa muda wa kutosha, basi mwisho wa ujasiri wa vipokezi vya kugusa huwa chini na chini nyeti na hatimaye kuacha kuitikia kugusa. Hiyo ni, unajua kugusa mwanzoni kabisa, lakini ikiwa kiwango chake kinabaki bila kubadilika, basi hisia za kugusa hupotea. Huu ni uamuzi wa busara, kwa sababu vinginevyo tungehisi kila wakati kugusa kwa nguo na vitu vingine vingi kwenye ngozi, na hisia hizi zingepakia ubongo wetu na habari nyingi zisizohitajika na zisizo na maana. Katika suala hili, vipokezi vya joto hufanya kwa njia sawa. Kwa mfano, maji katika umwagaji huhisi moto sana kwetu tunapolala ndani yake, lakini basi, tunapo "kuzoea" nayo, inakuwa ya joto. Vile vile, maji baridi ya ziwa huwa baridi kwa kupendeza baada ya sisi kupiga mbizi ndani yake. Uundaji wa reticular unaoamilishwa huzuia mtiririko wa msukumo unaobeba habari isiyo na maana au isiyo na maana, na kuufungua ubongo kwa mambo muhimu zaidi na ya kushinikiza.

Ili hisia za kugusa zionekane kwa muda mrefu, ni muhimu kwamba sifa zake zibadilike kila wakati kwa wakati na kwamba vipokezi vipya vinahusika ndani yake kila wakati. Kwa hivyo, kugusa hugeuka kuwa tickle au caress. Thalamus ina uwezo wa kuweka hisia kama hizo kwa kiasi fulani, lakini gamba la ubongo lazima liingie ili kubainisha eneo halisi la mguso. Ubaguzi huo wa hila unafanywa katika eneo la hisia za cortex. Kwa hiyo, wakati mbu inatua kwenye ngozi yetu, pigo sahihi hufuata mara moja, hata bila kuangalia wadudu wa bahati mbaya. Usahihi wa ubaguzi wa anga hutofautiana kulingana na eneo kwenye ngozi. Tunaona kama kugusa tofauti kwa vidokezo viwili kwenye ulimi, kutengwa kutoka kwa kila mmoja kwa umbali wa 1.1 mm. Ili kugusa mbili kutambulike kuwa tofauti, umbali kati ya pointi zilizochochewa kwenye vidole lazima iwe angalau 2.3 mm. Katika pua, umbali huu unafikia 6.6 mm. Walakini, inafaa kulinganisha data hizi na zile zilizopatikana kwa ngozi ya mgongo. Huko, miguso miwili hugunduliwa kama tofauti ikiwa umbali kati yao unazidi 67 mm.

Katika kutafsiri hisia, mfumo mkuu wa neva hautofautishi tu aina moja ya hisia kutoka kwa nyingine, au tovuti moja ya kusisimua kutoka kwa nyingine. Pia huamua ukubwa wa kusisimua. Kwa mfano, tunaamua kwa urahisi ni kipi kati ya vitu viwili kizito ikiwa tunachukua moja kwa kila mkono, hata ikiwa vitu hivi vinafanana kwa ujazo na umbo. Kitu kizito kinasisitiza zaidi kwenye ngozi, husisimua zaidi vipokezi vya shinikizo, ambavyo kwa kukabiliana vinatolewa na volleys ya mara kwa mara ya msukumo. Tunaweza pia kupima vitu hivi kwa kuvisogeza juu na chini kwa kutafautisha. Kitu kizito kinahitaji juhudi zaidi ya misuli ili kushinda nguvu ya mvuto na harakati za amplitude sawa, na akili yetu ya umiliki itatuambia ni mkono gani unaokua nguvu zaidi wakati wa kuinua kitu chake. (Vivyo hivyo hutumika kwa hisi nyinginezo. Tunatofautisha kati ya kiwango cha joto au baridi, ukubwa wa maumivu, mwangaza wa mwanga, kiasi cha sauti, na nguvu ya harufu au ladha.)

Kwa wazi, kuna kizingiti fulani cha tofauti. Ikiwa kitu kimoja kina uzito wa ounces 9 na nyingine 18, basi tunaweza kuamua kwa urahisi tofauti hii hata kwa macho yetu imefungwa, tu kwa kupima vitu hivi kwenye mikono ya mikono yetu. Ikiwa kitu kimoja kina uzito wa ounces 9 na nyingine 10, basi tutalazimika "kutikisa" vitu kwenye mikono yetu, lakini mwishowe jibu sahihi bado litapatikana. Walakini, ikiwa bidhaa moja ina uzito wa wakia 9 na nyingine ina wakia 9.5, basi labda hautaweza kutofautisha. Mtu atasitasita, na jibu lake linaweza kuwa sawa au lisilo sahihi. Uwezo wa kutofautisha nguvu za uchochezi hauko katika tofauti zao kabisa, lakini kwa tofauti zao za jamaa. Tofauti ya 10%, badala ya tofauti kabisa ya wakia moja, ina jukumu la kutofautisha kati ya vitu vyenye uzito wa wakia 9 na 10, mtawalia. Kwa mfano, hatutaweza kutofautisha wakia 90 na wakia 91, ingawa tofauti ya uzani ni sawa na wakia moja. Lakini tunaweza kupata tofauti kati ya vitu vyenye uzito wa 90 na 100 kwa urahisi. Walakini, itakuwa rahisi kwetu kuamua tofauti kati ya uzani wa vitu ikiwa moja yao ina uzito wa wakia moja na nyingine wakia moja na robo, ingawa tofauti kati ya maadili haya ni chini ya wakia moja. .

Kwa njia nyingine, kitu kimoja kinaweza kusemwa kama hii: mwili hutathmini tofauti katika ukubwa wa kichocheo chochote cha hisia kwenye kiwango cha logarithmic. Sheria hii inaitwa sheria ya Weber-Fechner, baada ya majina ya wanasayansi wawili wa Ujerumani - Ernst Heinrich Weber na Gustav Theodor Fechner, ambao waligundua. Kwa kufanya kazi kwa njia hii, viungo vya hisia vinaweza kuchakata anuwai kubwa ya nguvu za kichocheo kuliko inavyowezekana kwa mtazamo wao wa mstari. Tuseme, kwa mfano, kwamba mwisho wa ujasiri unaweza kutokwa mara ishirini mara nyingi chini ya mfiduo wa juu kuliko chini ya kiwango cha chini. (Juu ya kiwango cha juu cha kichocheo husababisha uharibifu wa ujasiri, na chini ya kiwango cha chini, hakuna jibu tu.) Ikiwa mwisho wa ujasiri ulijibu kwa kusisimua kwa kiwango cha mstari, basi kichocheo cha juu kinaweza kuwa na nguvu mara ishirini tu kuliko kiwango cha chini. Wakati wa kutumia kiwango cha logarithmic - hata ikiwa unachukua 2 kama msingi wa logarithm - mzunguko wa juu wa kutokwa kutoka kwa mwisho wa ujasiri utafikiwa ikiwa kichocheo cha juu ni mbili hadi ishirini ya kiwango cha chini. Idadi hii ni takriban milioni moja.

Ni kwa sababu ya ukweli kwamba mfumo wa neva hufanya kazi kulingana na sheria ya Weber-Fechner kwamba tunaweza kusikia radi na kutu ya majani, kuona jua na nyota zisizoonekana.

Hisia za Tactile Hisia za mguso ni aina ya unyeti wa ngozi kutokana na kazi ya aina mbili za vipokezi vya ngozi: plexuses ya ujasiri inayozunguka follicles ya nywele na vidonge vinavyojumuisha seli za tishu zinazojumuisha. Hisia zinazosababishwa na kugusa, shinikizo, vibration, hatua ya texture na ugani zina tabia tofauti.

Kamusi ya Kisaikolojia. 2000 .

Tazama "Sensations Tactile" ni nini katika kamusi zingine:

hisia za kugusa- Etimolojia. Inatoka lat. tactilis tactile. Kategoria. Fomu ya unyeti wa ngozi. Umaalumu. Hisia zinazosababishwa na kugusa, shinikizo, vibration, hatua ya texture na ugani zina tabia tofauti. Kutokana na kazi...

Sawa na tactile. Kamusi ya maneno ya kigeni iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi. Chudinov A.N., 1910 ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

- (au mguso) tazama Gusa, Ngozi ... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron

- ... Wikipedia

Hisia (hisia za Kiingereza) ni onyesho la kiakili la mali na hali ya mazingira ya nje, inayotokana na athari ya moja kwa moja kwenye viungo vya hisi, mtazamo uliotofautishwa na somo la vichocheo vya ndani au nje na vichocheo wakati ... ... Wikipedia

HISIA TACTILE- (Kiingereza tactile sensations) moja ya aina ya unyeti wa ngozi. O. t. ni pamoja na hisia za mguso, shinikizo, mtetemo, muundo na urefu (akisi ya eneo la kichocheo cha mitambo). Tukio lao linahusishwa na shughuli ya 2 ... ... Encyclopedia kubwa ya Saikolojia

Vitabu

Hisia za tactile, Sergey Slyusarenko. Ikiwa siku moja unahisi kuwa kalamu inatoka mikononi mwako, kwamba mambo ya kawaida yamekuwa ya kigeni, kwamba kila kitu kinachokuzunguka kinakasirisha - hii sio lazima iwe wazimu. Labda uko kwenye...
Hisia za kugusa, Slyusarenko S.S. Ikiwa siku moja unahisi kuwa kalamu ya chemchemi inatoka mikononi mwako, kwamba mambo ya kawaida yamekuwa ya kigeni, kwamba kila kitu karibu ni cha kukasirisha - hii sio lazima iwe wazimu. Labda uko kwenye...