Udhaifu wa jumla. Hali ya Asthenic Udhaifu wa kisaikolojia

Kuhisi udhaifu baada ya siku ngumu kazini na kuendesha gari nyumbani, haswa katika miji mikubwa, ambapo watu wanalazimika kusimama kwenye foleni za magari kwa kilomita nyingi au kupata usumbufu katika usafiri wa umma kwa muda mrefu, wakati mwingine hutumia zaidi ya saa moja barabarani. . Udhaifu huu ni wa asili kabisa. Lakini, kama sheria, baada ya kupumzika kwa muda mfupi, ndani ya dakika 10 hadi 40 (kulingana na umri), mtu anapaswa kurejesha nguvu zake. Lakini, hii haitumiki kwa nyakati hizo wakati mtu alikuwa akifanya kazi ambayo haikujulikana kwake siku hiyo. Kwa mfano, meneja hakupakia samani, au kinyume chake, kipakiaji hakushiriki katika kazi kali ya akili. Udhaifu kama huo wa mwili au kihemko unaeleweka kabisa, lakini hata katika kesi hii, mtu ana uwezo wa kurejesha nishati kwa kupumzika. Kawaida, usingizi wa usiku ni wa kutosha kurejesha nguvu.

Mara nyingi watu sasa wanalalamika juu ya hisia ya udhaifu na udhaifu au udhaifu katika sehemu tofauti za mwili. Kama sheria, udhaifu huhisiwa na kazi nyingi za mwili na kiakili. Mara nyingi, watu hulipa kipaumbele kidogo kwa hili, na ikiwa wanafanya, huenda kwa msaada kwa mtaalamu, mtaalamu wa moyo, endocrinologist, gastroenterologist. Hii ni kutokana na ukweli kwamba, kama sheria, na hisia ya udhaifu, mtu hupata usumbufu katika chombo chochote. Mara nyingi, watu hulalamika, pamoja na hisia ya udhaifu na udhaifu, maumivu ndani ya tumbo, katika eneo la moyo, au ongezeko la joto la mwili. Lakini, sio mara kwa mara, udhaifu katika mwili hauambatani na dalili nyingine yoyote na mtaalamu sio daima makini na sehemu ya akili ya mtu.

Kama sheria, watu hupata misaada ya muda, lakini sio suluhisho la shida kuu. Hii haina kufunga tatizo kuu, lakini, kinyume chake, huanza kuchukua mizizi, na katika hatua inayofuata ya maendeleo yake, dalili huzidisha, inaweza kubadilisha ujanibishaji au aina ya udhihirisho. Kisha, kwa mfano, mtu huenda kwa daktari mwingine, na malalamiko mengine dhidi ya historia ya hisia ya udhaifu mkuu katika mwili.

Uchunguzi

Maoni ya kawaida kati ya wengi, wakati wa kulalamika kwa hisia ya udhaifu, ni uchovu wa muda mrefu, "syndrome ya meneja". Mara nyingi, watu huwa na kufikiri kwamba wana magonjwa ya somatic. Sio kawaida wakati mtu, akianza kujisikia udhaifu katika mwili, huenda kwa mtaalamu. Mtaalamu haipati chochote na anashauri kupumzika, au kutuma kwa daktari mwingine. Na hadithi ya safari za maofisini huanza. Wakati mgonjwa hatimaye anafika kwa ofisi ya mtaalamu wetu wa kisaikolojia, ugonjwa tayari una nguvu kabisa na sio rahisi sana kuushinda. Ingawa, katika hatua za awali, tatizo hili linaweza kutatuliwa kwa urahisi kabisa.

Ikiwa mtu anahisi kutopita au kuongeza hatua kwa hatua uchovu, uchovu, udhaifu katika mwili mzima au katika sehemu mbalimbali za mwili, basi kuna sababu za wasiwasi. Hisia hii ya udhaifu inaweza kuwa matokeo ya overload kisaikolojia-kihisia. Upeo wa udhihirisho wa uchovu wa kisaikolojia-kihisia kawaida hutokea asubuhi, hali inaweza kuboresha jioni. Majimbo haya yanaonyesha kuvunjika kwa shughuli za juu za neva na malezi ya shida ya akili.

Ukiukaji wa shughuli za juu za neva, unafuatana na hisia ya kudumu ya udhaifu katika sehemu tofauti za mwili, udhaifu unaweza kuelezewa na watu kwa njia mbalimbali.

Hisia ya udhaifu inaonyeshwaje?

  • Udhaifu mkubwa wa mara kwa mara au unaoendelea katika mwili, haswa asubuhi;
  • Maumivu ya subcutaneous kwa mwili wote,
  • Maumivu ya misuli,
  • Maumivu kwenye viungo (mara nyingi zaidi kwa vidogo);
  • Maumivu ya mwili
  • Hakuna nguvu ya kujiinua kutoka kitandani, hisia ya kutolala,
  • Mara nyingi udhaifu hutokea wakati wa mchana, na baada ya kula,
  • Udhaifu katika mwili unaambatana na kutojali, kusinzia, uchovu wa mawazo;
  • Si kutaka kuhama
  • Upungufu wa pumzi - inaweza kuwa ngumu kupanda hata ngazi ya chini, hata kukimbia kidogo, wakati mwingine ni ngumu kupumua hata kidogo, inahisi kama siwezi kupumua kabisa, imejaa;
  • Kuhisi maumivu bila sababu katika miguu baada ya kutembea kwa muda mfupi;
  • Wakati wa kukaa kwa muda mrefu, matako yanaumiza sana,
  • Kwenye mwili, baada ya kulala au kukaa, kuna magazeti kutoka kwa karatasi, nguo. Hakuna edema,
  • Uchovu wa haraka, karibu na usiku nalala tu, ingawa wenzangu wanaweza kukaa hadi saa tatu asubuhi na kuamka saa sita,
  • Ni vigumu kuweka mikono yako juu
  • Kucha zenye brittle sana, nywele zinazoanguka,
  • Kubadilika kwa rangi ya meno, ufizi wa kutokwa na damu, tishu za ufizi zimekuwa nyeti na dhaifu.
  • Mabadiliko madogo katika mtihani wa damu, kupungua kwa hemoglobin.
  • Kumbukumbu na umakini umepungua sana, uwezo wa kiakili umezidi kuwa mbaya.
  • Shida za wazi na njia ya utumbo: wakati mwingine kukata sio maumivu makali sana kwenye tumbo, kiungulia, belching;
  • Matatizo na gesi: mara nyingi hukaa, usiende nje, tumbo la chini upande wa kulia au tu tumbo la chini linaweza kuumiza, huenda ikiwa unasimamia kutolewa kwa gesi au kwenda kwenye choo.
  • Moyo, tangu wakati huo, mara kwa mara hupiga au kuumwa, lakini hakuna maumivu makali.
  • Kulikuwa na kesi wakati mikono ilikufa ganzi,
  • Kila kitu kinakuwa laini au hata kufurahisha mikononi, shingoni, usoni,
  • Ugumu wa kuinua mkono au mguu
  • Udhaifu wa kukata tamaa na kizunguzungu,
  • Kutetemeka kwa mikono na miguu.

Jinsi ya kujiondoa hisia ya udhaifu

Kuna malalamiko mengi zaidi ambayo yanaweza kuambatana na udhaifu katika mwili. Jambo kuu ambalo ningependa kutambua ni kwamba katika idadi kubwa ya kesi, na malalamiko kama hayo ya udhaifu na udhaifu, watu, kwa bahati mbaya, mara chache hugeuka kwa mtaalamu wa kisaikolojia, ingawa ni mtaalamu huyu pekee anayeweza kutoa msaada unaohitajika na wa kutosha. itakuwa na ufanisi.

Mbinu zetu maalum hazichochea mwili, na kulazimisha kugeuka kwenye hifadhi zake, ambayo inaongoza zaidi kwa malezi ya ugonjwa mkali wa akili. Tunarejesha uwezo uliotumiwa, kusaidia mwili sio tu kurejesha kile kilichopotea, lakini pia kuunda hifadhi kubwa ya nguvu kwa mizigo inayowezekana inayofuata.

Kwa bahati mbaya, watu mara chache hushirikisha hisia zao za kimwili na kuwepo kwa matatizo ya shughuli za neva. Kawaida, wengi hugeuka kwa kila aina ya madaktari, ambao mara nyingi hupata tofauti nyingi, lakini matatizo madogo ya viungo na tishu. Na hii ni ya asili, kwani ikiwa ubora wa usindikaji wa habari na ubongo unafadhaika, kuna ukiukwaji katika viungo vyote, ambavyo kwa muda vinaweza kukua na kugeuka kuwa magonjwa makubwa ya somatic. Yote huanza, inaonekana, na vitu vidogo.

Ni katika hali hiyo, ikiwa msaada hutolewa kwa wakati, kwamba katika siku zijazo ugonjwa wa mfumo wa neva hauendelei. Katika hali kama hizi, haraka sio lazima, haraka kama hiyo itahifadhi afya yako, kuboresha hali ya maisha na kuongeza muda wa mzunguko wa maisha. Ukiukaji wa mfumo wa neva, unafuatana na hisia ya udhaifu na udhaifu na unaambatana na dalili mbalimbali za somatic, zinaweza kutibiwa na mtaalamu wa kisaikolojia kwa kutumia mbinu ngumu.

Kuna mifano mingi ya wagonjwa wanaotembelea madaktari mbalimbali na malalamiko ya hisia ya udhaifu na udhaifu, na ni tofauti sana, hasa ikiwa hisia hizi zinaambatana na maumivu yoyote, "ya kutisha" au maonyesho ya somatic.

Onyesha mifano

Tunatoa maelezo halisi ya hisia zetu na wagonjwa wetu.

1. “Maumivu katika mwili. Uharibifu wa kuona. Kwa macho huwaka kwa nguvu, nzi. Kizunguzungu. Unyevu wa ngozi. Uchovu wa mara kwa mara, hata baada ya usingizi hakuna nguvu. Kuhisi kufa ganzi katika viungo. Asubuhi mimi hutoka kitandani kana kwamba siku moja kabla ya kupakia matofali, wakati usingizi wangu ni wa kawaida, kuna maumivu zaidi katika miguu yangu - ninahisi kama uchovu, uzito. Baada ya hata kutembea kwa muda mfupi, basi, wakati wa nafasi ya usawa, miguu inazunguka sana kwamba ni vigumu kulala - mara kwa mara unataka kubadilisha msimamo wako. Mikono - mara nyingi sana hisia ya "cottoniness" ya mikono na misuli karibu na bega. Inahisi kama ni vigumu kuzungusha vidole vyako, kana kwamba unahitaji kufanya juhudi fulani. Hisia ya udhaifu katika mikono, kama baada ya bidii ya kimwili.

2. “Mwanzoni liliyumbayumba, na kisha kukawa na mawingu kichwani, na kudhoofika kabisa mwili mzima, kwa takriban dakika mbili. Kuhisi kama siusikii mwili wangu hata kidogo. Kisha ikapita, baada ya muda hali kama hiyo ilirudiwa, mwanzo wa kutetemeka. Hisia ya kushinikiza isiyoeleweka katika kichwa. BP upande wa kushoto 124/48, kulia 136/58. Baada ya muda kwa mikono miwili 118/58, pigo 90. Kichefuchefu, udhaifu, usumbufu katika mwili wote.

3. “Ladha ya usaha mdomoni, haswa wakati wa kugeuza kichwa, wakati kitu kinapogonga shingoni, nina osteochondrosis kidogo wakati wa kumeza. Udhaifu wa jumla, kizunguzungu, uratibu usioharibika wa harakati, usumbufu katika macho na ubongo. Nimekuwa kwa madaktari tofauti: ENT, daktari wa meno, neuropathologist. Alifanya x-ray ya dhambi za sinusitis, x-ray ya meno, MRI ya kichwa, ilipitisha mtihani wa jumla wa damu - hakuna mtu aliyepata chochote muhimu. Imepita au imefanyika tu kozi ya matibabu katika neuropathologist, matokeo hayajatoa. Ninahisi kuwa kuna aina fulani ya mchakato wa uchochezi ndani yangu, lakini damu haionyeshi.

4. "Kulikuwa na hisia kwamba sasa ungepoteza fahamu, udhaifu mbaya, gurgling (kugonga) kwenye kifua cha juu, gurgles 2-4, kana kwamba maji yanachemka. Daktari wa neva anasema ni adrenaline kukimbilia. Kwa ujumla, nilichunguzwa, walisema VVD na hakuna kitu cha kutisha, lakini hali hii imekuwa mwezi wa tatu. Wakati mwingine ni bora, wakati mwingine mbaya zaidi. Kuna hisia ya njaa, inaonekana rahisi kula, wakati mwingine hakuna tamaa, kitu kinachoendelea ambacho haijulikani. Nilipitisha vipimo vyote vya damu, na tezi ya tezi pia, kila kitu ni sawa.

5. "Nina wasiwasi juu ya udhaifu wa jumla na udhaifu wa mwili, mapigo ya moyo ya mara kwa mara, nahisi moyo wangu ukipiga. Viashiria vya ECG: maelezo - RR 0.6sec, kiwango cha moyo 100bpm, P 0.1sec, PQ 0.15sec, QRS 0.08sec, notched; QRST 0.3, T laini, Rhythm: sinus, mara kwa mara. . Msimamo wa mhimili wa umeme wa moyo: wima. Hitimisho: sinus tachycardia, ukiukaji wa uendeshaji wa intraventricular. Mabadiliko ya wastani katika myocardiamu. Kuna mashambulizi ya udhaifu mkubwa: udhaifu katika mwili wote, kizunguzungu, inaonekana kwamba nikiinuka, nitaanguka.

Utabiri

Mara nyingi, malalamiko kama haya yanaonyesha uwepo wa shida ya akili ya asthenic, ambayo mara nyingi huitwa psychasthenia, au ugonjwa wa astheno-neurotic, au ugonjwa wa astheno-depressive.
Matibabu ya psychasthenia na matibabu ya neurosis katika kliniki, kama sheria, inahitaji kimsingi neurometabolic, na uanzishwaji wa utaratibu wa kila siku na lishe sahihi. Tiba ya kisaikolojia, kama kwa shida zote za akili, ni muhimu, lakini katika kesi hii inarudi nyuma. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mwili kwanza unahitaji kusaidiwa kukabiliana na hali ya asthenic (kwa uchovu), ambayo inajulikana, kwanza kabisa, kwa ukosefu wa vitu maalum ambavyo vinasimamiwa kwa namna ya droppers na fomu za kibao. ya dawa.

Tunaweza kuondokana na hisia ya udhaifu na udhaifu!
Matibabu yetu husaidia hata katika hali mbaya zaidi wakati matibabu mengine yameshindwa!

V.F. Engalychev na S.S. Shipshin hutofautisha hali kama hiyo ya kiakili ya mtu kama mvutano wa kiakili(PN), wakati katika hali ngumu mtu anasema kwamba katika kipindi hiki alikuwa katika hali ya shida. Katika uundaji wa waandishi hawa, mvutano wa kiakili ni hali ambayo hutokea kwa mtu katika hali mbaya (isiyo ya kawaida, mpya au ya kutisha). Ushawishi wake juu ya shughuli za akili ni ngumu na inategemea sifa za hali ya mkazo na sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtu. Kwa watu wengine, PN ina athari ya kuhamasisha, wakati wengine, kinyume chake, wanahisi ushawishi wake wa kujitenga (kwani PN inaweza kusababisha usumbufu katika kiwango cha mtazamo, kufikiri, na shughuli za magari).

Mvutano wa akili unaweza kusababishwa na mambo ya nje na ya ndani. Kwa mambo ya nje inapaswa kuhusishwa: shahada mshangao athari; ukali athari ambayo inazidi uwezo wa kibinafsi wa kisaikolojia wa mtu; ukosefu wa muda kutathmini hali na kufanya uamuzi juu ya utekelezaji wake;

kutokuwa na uhakika wa hali hiyo. Mambo ya ndani ni pamoja na:

tathmini ya kibinafsi ya athari kama hatari, tishio kwa afya, maisha, hali ya kijamii, nia inayoongoza ya tabia katika mfumo wa maadili ya mwanadamu; unyeti wa kibinafsi wa mtu kwa sababu ya mkazo zaidi, au, kwa maneno mengine, umuhimu wa kibinafsi wa athari; ukaribu wa hatua ya mchokozi kwa pointi kali za kiwango cha subjective "ya kupendeza - isiyopendeza"; muda wa kufichuliwa na mkazo wakati wa kudumisha umuhimu wake wa kibinafsi; uchaguzi wa migogoro kati ya nia tofauti za tabia. Ni dhahiri kwamba karibu mambo yote yanayosababisha tukio la hali ya PI sanjari na yale yanayosababisha kuathiri. Hii inaonyesha kuwa asili ya hali ya uhalifu inaweza kusababisha sio tu kuathiri, lakini pia kwa majimbo mengine yaliyokithiri.

Ni nini maalum ya hali ya mvutano wa kiakili ambayo inaitofautisha na athari? Kwanza kabisa, katika mienendo ya kuibuka. Ikiwa athari ina mienendo ya "kulipuka" na muda mfupi wa mtiririko, basi ongezeko la ST linaweza kuwa la muda mrefu, na kushuka sio haraka sana. Hali ya PN yenyewe inaweza pia isiwe ya muda mfupi kama athari. Zaidi ya hayo, ikiwa athari inasababisha uharibifu mkubwa wa shughuli za akili, basi, kama ilivyoelezwa hapo juu, PN haiwezi tu kuwa na athari ya uharibifu kwa shughuli za akili, lakini pia kuboresha ubora wake, i.e., kukabiliana na mvuto mbaya kunawezekana (hata hivyo, Ikumbukwe kwamba uwezekano wa syndromes ya kukabiliana sio ukomo, na mapema au baadaye uharibifu wa shughuli za akili utafuata).

Ikiwa tunazingatia ni nini athari mbaya ya PN kwenye shughuli na ufahamu wa mtu huonyeshwa, basi zifuatazo zinapaswa kuzingatiwa. Hii ni kupungua kwa michakato ya mtazamo, tahadhari, kumbukumbu. Hii inafuatwa na kupungua kwa shughuli za michakato ya mawazo, upotezaji wa kubadilika kwa fikra, ukuu wa sehemu za kihemko katika fahamu juu ya zile za busara, ugumu wa kufanya maamuzi wakati wa kurekebisha fahamu juu ya hali ya mkazo ya hali hiyo.

Katika kiwango cha tabia, hii inaonyeshwa kwa jibu la kutosha kwa uchochezi, msukumo, kutofautiana, kutobadilika kwa tabia, katika uwezekano wa kuonekana kwa kazi zote mbili (pamoja na aina ya unyanyasaji wa kimwili) na aina za majibu, nk. yaani kama sheria, kuharibika kwa shughuli za kiakili katika hali ya mvutano wa kiakili hufikia kiwango kinachozingatiwa wakati wa kuathiriwa. Wakati huo huo, haiwezekani kuzingatia ushawishi wa hali hii juu ya tabia ya mtu katika hali ya uhalifu wakati wa kutathmini kitendo kibaya.

Msisimko wa kihisia, ambao una athari kubwa kwa fahamu na tabia. Kawaida, katika hatua ya kwanza, kuna mkusanyiko wa mvutano wa kihisia, ambayo, kutokana na sifa za kibinafsi na sifa za hali hiyo, haipati njia ya nje. Hali hiyo inaweza kuwa, kwa mfano, huduma ya muda mrefu ya kijeshi, wakati haiwezekani kujibu vya kutosha kwa hali hiyo kutokana na hali iliyodhibitiwa madhubuti. Utaratibu wa kupata uzoefu hasa unajumuisha "uvumilivu", kwa sababu hiyo, mkazo wa kihemko hufikia kiwango cha juu zaidi kuliko na athari ya jumla. Kinyume na msingi huu, hata athari ndogo zinaweza kusababisha kilele cha msisimko wa kihemko, kuongezeka kwake ambayo kawaida huwa laini kuliko ile ya mlipuko wenye athari ya kisaikolojia au ya jumla, lakini kwa kilele cha msisimko, kupungua kwa kawaida kwa fahamu na kuharibika. ya tabia kutokea. Awamu ya tatu ina sifa ya asthenia ya akili na kimwili.

Mkazo wa kihemko ambao una athari kubwa kwa fahamu na tabia. Hatua ya kwanza inaendelea sawa na hatua ya kwanza ya msisimko wa kihisia - mkusanyiko wa dhiki ya kihisia, lakini baada ya kila athari ya kukatisha tamaa, mkazo wa kihisia haujawekwa upya, lakini hupita katika hatua ya pili. Haina kulipuka kwa asili, lakini inawakilisha msingi wa mvutano mkali wa kihisia. Hatua ya upinzani wa mwili - hatua ya kwanza - inabadilishwa na hatua ya kupungua kwa uwezo wa kukabiliana au awamu ya "hisia hasi", ambayo inaweza kuambatana na kizuizi cha kazi za kiakili wakati wa kudumisha au hata kuongeza rasilimali za nishati.

Kawaida, majimbo haya yana sifa ya kiwango kidogo na ukubwa wa uzoefu kuliko msisimko wa kihemko, lakini chini ya hali fulani, mafadhaiko ya kihemko yanaweza kufikia kiwango ambacho mchakato wa kuchagua malengo ya hatua unavurugika, otomatiki za harakati hutolewa, makosa hufanyika. katika mtazamo wa ukweli unaozunguka (kupungua kwa sehemu ya fahamu, udhibiti mdogo na udhibiti wa tabia). Kuna utawala wa motisha ya athari, ambayo ni muhimu sana, yenye thamani kubwa katika asili na husababisha ugumu wa kuelewa na kuelewa mazingira. Awamu ya tatu ni tabia ya majimbo yote yanayofanana na inaonyeshwa kwa uchovu wa kiakili na wa mwili.

kuchanganyikiwa

V.F. Engalychev na S.S. Shipshin huweka wazi hali kama hiyo ya kiakili ya mtu kama hali ya kufadhaika. Inajulikana kwa kuwepo kwa haja ya kuchochea ambayo haijapata kuridhika kwake. Sababu za kuchanganyikiwa ni kuingiliwa, ukiondoa uwezekano wa kufikia lengo; unyonge, matusi kwa mtazamo wa kutowezekana (halisi au subjective) kutenda kulingana na nia; fiasco, utoshelevu, tamaa ndani yako mwenyewe. Hali ya lazima kwa kuibuka kwa kuchanganyikiwa ni motisha yenye nguvu ya kufikia lengo.

Uzoefu wa mada katika hali ya kufadhaika, kama inavyoathiri, kimsingi huhusishwa na mhemko wa hasira. Hasira husababisha mvutano mkali, ongezeko la kujiamini, pamoja na utayari wa uchokozi unaoelekezwa kwenye chanzo cha kuchanganyikiwa. Wakati huo huo, hasira huharakisha uchokozi, kwani nguvu ya uzoefu haihusiani moja kwa moja na ukubwa wa haja ya hatua ya kimwili. Katika hali ya kuchanganyikiwa, hisia za karaha na dharau pia hupatikana.

Kuchanganyikiwa husababisha mgawanyiko mkubwa wa shughuli za akili. Hii inaonyeshwa katika urekebishaji wa fahamu juu ya ukweli wa uwepo wa kizuizi kwenye njia ya kufikia lengo, katika makosa ya mtazamo, kwa kupindukia kwa tishio kutoka kwa nje. Katika hali ya kuchanganyikiwa, kuna ongezeko kubwa la kiwango cha uanzishaji (hadi woga), msisimko wa kihisia. Tabia ni ya fujo kwa asili, msukumo wake huongezeka, udhibiti wa hiari hupungua (ikiwa mtu ana kujiamini, hisia ya nguvu), ambayo huongeza kwa kiasi kikubwa utayari wa mashambulizi au shughuli za kimwili.

Tabia ya kuchanganyikiwa inatofautiana na tabia ya kuathiriwa na ya mkazo (kutokana na mvutano wa kiakili). Ikiwa athari daima husababisha uchokozi na uharibifu unaoelekezwa kwenye chanzo cha athari ya kisaikolojia-kiwewe, basi kuchanganyikiwa kunaweza kusababisha kutofautiana zaidi kwa tabia. Mbali na uchokozi na uharibifu uliotajwa hapo juu, katika hali ya kuchanganyikiwa, msisimko usio na lengo la motor au, kinyume chake, kutojali kunaweza kuzingatiwa; stereotypy na regression inaweza kuonekana (primitivization ya athari za tabia, kupungua kwa ubora wa shughuli). Walakini, pia kuna kufanana na kuathiri: athari mbaya ya kufadhaika kwa shughuli za akili. Ni wakati huu ambao hutofautisha kufadhaika na mvutano wa kiakili.

Kuchanganyikiwa hutofautiana na athari katika mienendo yake. Kama hali ya mvutano wa kiakili, kuchanganyikiwa kunaweza kukua na kuwa na athari ya kuharibika kwa shughuli za akili kwa muda mrefu kuliko athari ya kisaikolojia. Kuchanganyikiwa pia, kama sheria, haifikii kiwango cha kuharibika kwa fahamu na psyche, ambayo huzingatiwa katika hali ya shauku.

Wacha tufikirie maswali kuhusu hali mbaya ya kiakili ambayo uchunguzi wa kisaikolojia wa kisayansi unaweza kujibu.

1. Je, mhusika alikuwa katika hali ya athari za kisaikolojia wakati wa kufanya kitendo hicho alishtakiwa kwake?

2. Je, mhusika wakati wa kufanya kitendo hicho alishtakiwa katika hali ya kihisia (mvutano wa kiakili, kuchanganyikiwa, kuchanganyikiwa), ambayo inaweza kuathiri kwa kiasi kikubwa ufahamu wake na shughuli za akili? Kama ndiyo, vipi?

3. Kutokana na hali ya akili ya somo, sifa zake binafsi za kisaikolojia, pamoja na hali ya kesi hiyo, je, angeweza kuunganisha kwa usahihi vitendo vyake vya kujihami na mahitaji ya lengo la hali hiyo?

Ningependa kukaa kwenye jambo muhimu linalohusiana na swali la tatu. Katika baadhi ya matukio, watendaji hutafsiri vibaya jibu hasi la mtaalam kwa swali hili. Hitimisho kwamba mtu hakuweza kurekebisha kwa usahihi vitendo vyake vya kujitetea na mahitaji ya lengo la hali hiyo mbele ya hali ya kiakili iliyokithiri inatafsiriwa na wachunguzi wengine kama kupingana, kwa mfano, hitimisho la uchunguzi wa akili wa akili juu ya uwezo. ya mhusika kufahamu matendo yake na kuyaongoza. Wakati huo huo, wanapoteza ukweli kwamba hali za kiakili zilizokithiri (pamoja na athari za kisaikolojia) hazimnyimi mtu uwezo wa kufahamu matendo yake na kuyasimamia, lakini kwa kiasi kikubwa hupunguza.

Hali iliyokithiri kwa sababu ya mgawanyiko wa shughuli za kiakili dhidi ya msingi wa ukosefu wa wakati, na vile vile hali ya kiwewe ya kisaikolojia ya hali hiyo, husababisha upotezaji wa kubadilika kwa tabia, kupunguza uwezo wa kutathmini hali kwa kweli, kupunguza uhuru wa chagua aina za majibu ya kutosha na hupunguza kujidhibiti. Kwa kifupi, mtu hawana muda na fursa ya uchambuzi wa kina na tathmini ya hali hiyo, kutafuta njia ya kutatua mzozo ambao ni wa kutosha kwa hali hiyo. Ni dhahiri kabisa kwamba kupungua kwa kiwango cha shughuli za akili sio sawa na kupoteza uwezo wa kutambua umuhimu wa vitendo vya mtu na kuwadhibiti.

4. Ni sifa gani za kisaikolojia za mtu binafsi za somo zinaweza kuathiri sana tabia yake katika utafiti

Hali?

Athari ya pathological - huu ni mlipuko wa kihemko, ambao mtu hana uwezo wa kudhibiti vitendo vyake na kufahamu matendo yake kwa sababu ya ukweli kwamba akili yake inashikiliwa na wazo fulani lenye rangi ya kihemko (kwa mfano, chuki isiyoweza kuvumiliwa, huzuni isiyoweza kurekebishwa). Katika kesi hii, mmenyuko wa mwisho wa motor huamua tu na wazo hili, na sio matokeo ya maudhui yote ya ufahamu. Kwa athari ya pathological, mawingu ya fahamu hutokea, ikifuatiwa na amnesia ya kila kitu kilichofanyika.

Athari ya kisaikolojia kwenye udongo wa patholojia ni athari ambayo hutokea kwa watu wenye kupotoka kutoka kwa kawaida katika ukuaji wa akili, kwa mfano, katika psychopaths, neurasthenics.

F.S. Safuanov, akichambua uteuzi wa dhana kama "kuathiri kwa misingi ya kiitolojia" na "athari ambayo iliibuka dhidi ya msingi wa ulevi wa pombe", inazungumza juu ya kupanua orodha ya shida za kiakili kwa msingi ambao hali inayohusika inaweza kukuza - kwa mfano, "huathiri udongo wenye kasoro za kikaboni". Hata hivyo, makundi haya hayana umuhimu wa kisheria.

Ni mtu gani ambaye hajui hisia ya udhaifu katika mwili, wakati hakuna nguvu ya kutoka nje ya kitanda, bila kutaja mambo zaidi ya nishati? Hisia ya udhaifu wa jumla ni sababu ya kibinafsi katika ustawi wa mtu wakati ana ukosefu wa nguvu kwa shughuli yoyote ya kimwili na shughuli za kila siku, utekelezaji wa ambayo katika hali ya kawaida haina kusababisha matatizo yoyote. Wakati huo huo, uchovu na udhaifu ni sawa katika hisia kwa mtu - kuna hisia ya uchovu, nataka haraka kuchukua nafasi ya usawa na si kusonga. Lakini tofauti ni kwamba sababu ya uchovu wa banal ni dhahiri, kwa mfano, mafunzo ya kimwili, ukosefu wa usingizi, au siku ya kazi sana. Kuhusiana na udhaifu wa jumla, mtu anahisi ukosefu wa nguvu kwa sababu zingine, ambazo yeye mwenyewe hawezi kuamua kila wakati ikiwa hazionekani.

Kwa nini udhaifu wa jumla hutokea?

Je, ni sababu gani za udhaifu unaojitokeza? Sababu zote zinaweza kugawanywa katika makundi mawili makubwa - inayojulikana na haijulikani. Kwa hiyo, kwa mfano, ikiwa mtoto au mtu mzima ana homa, ana joto la juu, ni kawaida kwamba atahisi amechoka hata bila jitihada yoyote ya kimwili, na sababu ya kujisikia vibaya ni dhahiri. Jambo lingine ni wakati mtu anahisi udhaifu wa jumla kwa muda mrefu bila dalili za kuambatana na mkali, na hajui kwamba hali hii ni udhihirisho, kwa mfano, anemia au pathologies ya homoni.

Ukweli ni kwamba yenyewe, uchovu na hali ya jumla ya udhaifu inaweza kuwa dalili ya idadi kubwa ya magonjwa, na inaweza kusababishwa na sababu zaidi ya mia moja. Miongoni mwao, kwa mfano, kuna beriberi - ukosefu wa vitamini, moja au zaidi. Mara nyingi udhaifu usio na sababu ni matokeo ya ukosefu wa vitamini B katika mwili, haswa vitamini B12, ambayo inawajibika kwa utengenezaji wa seli nyekundu za damu na kuzuia ukuaji wa anemia. Ni kwa sababu ya ukosefu wake kwamba mtu anaweza kuendeleza anemia (anemia), ambayo inaweza kumfanya hali ya udhaifu na udhaifu. Upungufu wa vitamini D, unaozalishwa na mwili chini ya ushawishi wa mionzi ya ultraviolet, hasa hujifanya kujisikia wakati wa baridi na vuli. Hisia ya uchovu wa muda mrefu na udhaifu wakati wa misimu hii inaweza kuchochewa na ukosefu wa "jua" ya vitamini.

Unyogovu ni ugonjwa mbaya wa akili, na sio hali mbaya ya banal, kama idadi kubwa ya watu wanafikiri kimakosa. Inaonyeshwa na hisia ya mara kwa mara ya unyogovu, upungufu wa kimwili na kiakili, usumbufu na matatizo ya kufikiri.

Magonjwa ya tezi ya tezi na matatizo yanayohusiana na homoni husababisha kuundwa kwa hisia ya udhaifu, kwa mfano, na hyperthyroidism au hypothyroidism. Kupunguza kazi ya chombo (hypothyroidism) husababisha udhaifu katika viungo, wakati kila kitu halisi "kinaanguka kutoka kwa mkono", kulingana na wagonjwa. Hyperthyroidism, pamoja na hisia iliyoelezwa, inaambatana na msisimko wa neva, kutetemeka kwa mikono, homa, na usumbufu wa dansi ya moyo.

Ugonjwa wa Celiac sio ugonjwa wa kawaida sana, unaojumuisha kutokuwa na uwezo wa utumbo wa mwanadamu kunyonya gluten. Ikiwa mtu aliyeathiriwa hajui kuhusu tatizo hilo, na anaendelea kutumia bidhaa za unga na bidhaa mbalimbali za unga, pamoja na gesi tumboni na kuhara na kinyesi kisichopungua, atapata uchovu wa mara kwa mara.

Sababu zingine za kuhisi dhaifu kila wakati:

  • kuchukua dawa fulani (antihistamines, beta-blockers, antidepressants);
  • dystonia ya mboga-vascular;
  • kisukari;
  • magonjwa ya oncological;
  • ugonjwa wa uchovu sugu;
  • upungufu wa maji mwilini;
  • anemia na magonjwa mengine ya damu;
  • magonjwa ya moyo na mishipa;
  • michakato ya kuambukiza ya papo hapo na sugu, SARS na homa;
  • hali ya ulevi.

Kwa kuongeza, hali ya malaise inaweza kuendeleza wakati wa hedhi kwa wanawake, na majeraha ya shina na fuvu, baada ya anesthesia ya jumla na uendeshaji.

Uainishaji wa malaise, kukubalika katika nadharia ya dawa

Kulingana na utaratibu wa maendeleo na udhihirisho wa hali hiyo, imegawanywa katika aina zifuatazo:

  • udhaifu wa jumla ambao polepole hukua na kuendelea;
  • hali ya papo hapo na inayoendelea haraka;
  • udhaifu wa jumla wa mara kwa mara na wa vipindi.

Hali ya malezi na maendeleo ya malaise ni jambo ambalo lina jukumu muhimu katika kuamua sababu za malaise. Kwa hivyo, kwa mfano, aina ya kwanza ya serikali ni ya kawaida kwa:

  • sarcoidosis;
  • myopathy;
  • magonjwa ya tishu zinazojumuisha;
  • ulevi;
  • michakato ya oncological;
  • matatizo ya kimetaboliki;
  • endocrinopathy;
  • udhaifu wa kisaikolojia;
  • magonjwa ya jumla ya somatic na bila uharibifu wa vifaa vya neuromuscular.

Hali ya papo hapo na ukuaji mkali inaweza kuunda na myopathy, vidonda vya mfumo wa neva kama poliomyelitis, na vile vile udhaifu wa kisaikolojia.

Aina ya mwisho ya hali ya patholojia hutokea katika magonjwa ya mfumo mkuu wa neva na vidonda vya neuromuscular (pamoja na myasthenia gravis, kupooza mara kwa mara).

Dalili zinazounda na kuambatana na hisia ya udhaifu wa jumla

Kama ilivyoelezwa hapo juu, hali ya malaise ni, kwanza kabisa, hisia ya mtu binafsi, malalamiko yake juu ya ustawi. Udhihirisho wa udhaifu unaweza kuwa na tofauti kadhaa za dalili, ambazo zinajumuisha hali kadhaa za patholojia.

Kwa mfano, udhaifu unaweza kuambatana na:

  • usumbufu wa umakini;
  • maumivu katika kichwa, maumivu katika viungo na misuli;
  • kuharibika kwa umakini na kumbukumbu;
  • kupungua kwa utendaji na tija;
  • matatizo ya hotuba;
  • hisia ya uchovu kupita kiasi;
  • kuzorota na kupungua kwa shughuli za akili.

Kwa kuongeza, hali ya udhaifu inaweza kuambatana na:

  • homa na euphoria;
  • kuvimba kwa nodi za lymph;
  • maumivu nyuma na nyuma ya chini;
  • uchovu wa macho, hoarseness ya sauti;
  • usumbufu wa kulala na kushuka kwa uzito;
  • kupoteza hamu ya kula;
  • jasho kali;
  • kichefuchefu, kizunguzungu,;
  • kupanda kwa joto kwa subfebrile au maadili ya juu.

Wakati huo huo, mtu anapendelea kuwa katika hali ya stationary, ana kupungua kwa kasi au taratibu katika shughuli, hali ya huzuni, palpitations, pallor ya ngozi, unyeti wa kelele na mwanga.

Udhaifu katika magonjwa ya kuambukiza

Magonjwa mengi ya kuambukiza na ya virusi hutokea dhidi ya historia ya kuongezeka kwa malaise hatua kwa hatua na kuzorota kwa ujumla kwa ustawi, hasa wakati virusi au maambukizi ni katika mchakato wa uzazi. Udhaifu katika hali hiyo ni pamoja na homa, maumivu ya kichwa, matatizo ya matumbo na indigestion, kuhara, usumbufu wa usingizi, kutapika, kikohozi kavu, msongamano wa pua. Upele unaowezekana wa ngozi, koo, kusinzia, kuvimba kwa nodi za limfu. Hali hiyo inahusiana moja kwa moja na ulevi uliotokea katika mwili. Kozi ya ugonjwa wa kuambukiza inawezekana bila joto, hasa kwa wagonjwa wenye kinga dhaifu. Mtu ana maumivu ya kichwa na koo, analala sana na kivitendo hakula. Dalili hizo ni tabia ya kozi ya papo hapo ya magonjwa ya kuambukiza. Udhaifu hauwezi kuongozana na maonyesho mengine ya pathological - katika kesi hii, tunaweza kuzungumza juu ya kozi ya asymptomatic.

Inashangaza kwamba wakati wa mchana hali ya mtu aliyeathiriwa si sawa: ikiwa asubuhi baada ya kuamka anahisi furaha, basi mchana, jioni, joto huongezeka, na dalili zote za malaise huongezeka.

Ishara za michakato ya oncological

Udhaifu wa mara kwa mara kwa wagonjwa wa saratani ni hali yao ya asili, baada ya muda hata wanaizoea na hawaoni hali yao ya uchovu. Udhaifu ni kutokana na ulevi wa mwili, kwa sababu tumor inayoongezeka hutoa bidhaa za sumu za shughuli zake muhimu katika tishu zinazozunguka na mishipa ya damu. Aidha, malaise inaonyeshwa na ishara nyingine. Katika hatua za mwanzo za maendeleo ya tumor, mtu anaweza kuona uchungu kidogo, na wakati tumor tayari imeundwa, mahali pa ujanibishaji wake mara nyingi huumiza. Kwa kuongeza, mtu mgonjwa hupoteza hamu yake, na uzito wake huanza kupungua. Mbaya zaidi, wakati hamu ya chakula ni kwa utaratibu, na mtu anakula kawaida, lakini uzito bado unayeyuka mbele ya macho yetu - hii ina maana kwamba taratibu za kimetaboliki zinafadhaika. Moja ya ishara za mwanzo za oncology ni ongezeko lisilo la kawaida la joto la mwili bila sababu yoyote. Kwa kweli, sababu iko katika ukandamizaji wa mfumo wa kinga na tumor, ambayo humenyuka kwa njia hii kwa kujibu. Mgonjwa anaweza kujisikia wakati huo huo kuongezeka kwa jasho, mara nyingi hutupwa kwenye jasho la baridi.

Kucha, nywele na ngozi huguswa na uvimbe unaokua mwilini. Kwa mfano, na tumor ya tezi ya tezi, kuna kupoteza nywele kali, na misumari kuwa brittle. Kwa uharibifu wa ini, ngozi hugeuka njano, ikiwa ugonjwa huo umewekwa ndani ya tezi za adrenal, ngozi inakuwa giza.

Udhaifu katika ugonjwa wa kisukari

Sababu kuu kwa nini udhaifu unaweza kuunda kwa mgonjwa aliye na ugonjwa wa kisukari:

  • overdose ya dawa zilizo na insulini katika ugonjwa wa kisukari cha aina 1;
  • kuendeleza pathologies ya njia ya utumbo, mfumo wa neva, uharibifu wa figo;
  • magonjwa ya mfumo wa moyo na mishipa;
  • kipimo cha kutosha cha dawa za hypoglycemic katika ugonjwa wa kisukari cha aina ya 2;
  • malezi ya moja ya aina ya uvimbe (hyperosmolar, ketoacidotic, hypoglycemic, lactacidic);
  • matumizi ya vinywaji vyenye pombe;
  • shughuli kali za kimwili.

Inajulikana kuwa katika mwili wa mgonjwa mwenye ugonjwa wa kisukari, baadhi ya taratibu hutokea tofauti kuliko mtu mwenye afya. Kongosho hushindwa kutoa insulini ya kutosha. Ukosefu wake na ukuzaji wa upinzani wa vipokezi vya seli husababisha sukari isiingie kwenye tishu za mwili katika mkusanyiko sahihi. Glucose, kwa upande wake, ni chanzo cha nishati kwa msaada wa maisha. Aidha, ongezeko la mkusanyiko wa glucose katika damu husababisha unene wake, na viungo vya ndani havipati tena kiasi sahihi cha virutubisho, kwa sababu damu inapita kwao mbaya zaidi. Matokeo ya ukiukwaji huo ni hisia ya udhaifu ambayo inasumbua mgonjwa wa kisukari.

Magonjwa ya mgongo, ambayo kuvunjika kunaweza kuunda

Hisia ya udhaifu kutoka kwa mgongo, ambayo patholojia huundwa, inaweza kumsumbua mtu? Osteochondrosis ni moja ya magonjwa ya kawaida ya mgongo ambayo yanaendelea kwa wanaume na wanawake katika watu wazima au uzee. Inahusishwa na michakato ya uharibifu katika vertebrae na discs intervertebral, ambayo husababisha uharibifu wa cartilage na tishu zinazojumuisha za mgongo. Eneo la vertebrae hubadilika, umbali kati yao hupungua, mtu hupata vifungo vya mwisho wa ujasiri. Mtu anahisi maumivu nyuma ya kichwa, nyuma ya chini, kifua, wakati mwingine katika viungo. Kwa kuongeza, mtu aliyeathiriwa anahisi udhaifu - mara nyingi, huwekwa ndani ya viungo vya chini, kwa kweli hawamshiki mgonjwa, lakini pia wanaweza kufunika mwili mzima. Mtu anaweza kwenda ganzi na kuchukua miguu na mikono yake, au, kinyume chake, kuna maumivu, kuchoma na kuchochea kwenye misuli. Udhaifu wa jumla katika osteochondrosis ya mgongo inaweza kuonyesha kwamba taratibu za kuzorota hufunika idara kadhaa.

Nini cha kufanya ikiwa unahisi kuvunjika kila wakati ambayo haihusiani na regimen mbaya na ukosefu wa usingizi? Ikiwa utendaji wa shughuli za kila siku za kawaida na zisizo ngumu husababisha uchovu mkali, na hakuna sababu za lengo la hili, unapaswa kushauriana na daktari.

Ukweli ni kwamba hali ya udhaifu, ikiwa iko mara kwa mara na haitegemei shughuli za kimwili, inaweza kuwa ishara ya magonjwa mbalimbali, kutoka kwa pathologies katika mfumo wa endocrine hadi ukosefu wa vitamini. Ni nini hasa kilichosababisha hali isiyofurahi na ya uchovu, daktari pekee ndiye anayeweza kuamua.

Nani wa kuwasiliana ikiwa kuna udhaifu wa mara kwa mara? Kwanza kabisa, unahitaji kutembelea mtaalamu. Mtaalamu huyu mkuu atachunguza na kuhojiana na mgonjwa, kumteua kuchukua vipimo vya jumla vya damu na mkojo, ultrasound ya tezi ya tezi, fluorography, na uwezekano wa kumpeleka kwa mtaalamu mwembamba, kwa mfano, oncologist, endocrinologist, immunologist.

Miaka 35.

Elimu:1975-1982, 1MMI, San-Gig, aliyehitimu zaidi, daktari wa magonjwa ya kuambukiza.

Shahada ya Sayansi: daktari wa kitengo cha juu zaidi, mgombea wa sayansi ya matibabu.

Mafunzo:

Je! umewahi kuhisi kama huwezi kuifanya tena? Ikiwa ndivyo, unapata madhara ya kufanya kazi kupita kiasi kiakili. Dalili za uchovu wa ubongo kama hizi huonekana kuwa za kawaida unapokumbana na athari za mfadhaiko na zogo kutoka kwa mazingira yako.

Sote tumepata uchovu wa mwili, kwa hivyo ishara hizi zinajulikana kwetu. Ikilinganishwa na jinsi ubongo wako unavyodhibiti michakato inayotokea katika mwili, uchovu wa kiakili ni jambo kubwa sana. Katika makala hii, tutaangalia ishara za uchovu wa akili, pamoja na njia kadhaa ambazo zinaweza kusaidia kukabiliana nayo.

1. Unajua mengi sana yanatokea kwa wakati mmoja.

Hisia zilizidiwa? Labda umejaa uzoefu wa hisia. Sauti, harufu, vituko, shughuli za akili, mabadiliko ya kimwili. Wakati mwingine haya yote hutokea katika mazingira yenye shughuli nyingi na yanaweza kusababisha matatizo mengi ya kiakili.

Wakati kuna pembejeo nyingi kutoka kwa hisi zote, ubongo wako huanza kuonyesha dalili za mfadhaiko na uchovu wa kiakili. Unaweza kugundua kuwa lazima uwaombe watu wakurudie. Kwa kuongeza, katika hali hii, unaweza kufanya makosa ya spelling.

Jaribu kuzima kifaa chochote chenye kelele ambacho unaweza kudhibiti, kama vile feni, muziki, TV, taa zinazomulika, n.k. Geuka kwenye chanzo cha habari na umtazame ili kumletea uelewa kamili. Jiwekee kikomo kadri uwezavyo kutokana na kutekeleza idadi kubwa ya majukumu.

2. Huna wakati wa bure

Je, unakumbuka mara ya mwisho ulipoenda likizo? Utafiti katika jarida la Mazingira na Tabia ya Binadamu uligundua kuwa kuna mikakati miwili ambayo inaweza kukusaidia kudhibiti vyema uchovu wako wa kiakili. Ili kufanya hivyo, epuka mambo ambayo husababisha kazi nyingi za kiakili na mafadhaiko.

Mkakati mmoja ni kuzuia gharama zisizo za lazima katika suala la usimamizi wa umakini. Kwa maneno mengine, michakato ya mawazo inapaswa kuwa mdogo. Ukiweza, kawia kazi fulani watu unaowaamini au uchelewe kufanya maamuzi, mradi si ya dharura.

Katika kesi nyingine, tunazungumzia juu ya kuongeza ufanisi wa michakato ya kurejesha. Wanatoa mazingira ya kurejesha, spa za kutafakari, yote ambayo yatasaidia kufuta akili yako ili uweze kufikiri vizuri tena. Hakika, hata jua kwa muda mfupi ni nini unahitaji kuwa na uwezo wa kuendelea kusonga.

3. Una kizuizi kiakili

Kizuizi cha kiakili ni wakati umechoka sana hadi huwezi kuendelea kufikiria. Wewe acha tu kuwaza hadi utulie ili upate nguvu na kuanza upya.

Watafiti kutoka Jarida la Saikolojia wanaochunguza uchovu wa kiakili waligundua kwamba kuzuia akili kunafanya “kama ulinzi wa kiotomatiki unaomzuia mtu kufanya kazi mfululizo.” Kwa maneno mengine, huwezi kutumia ubongo wako kwa sababu utaacha kufanya kazi wakati umechoka sana.

4. Unahisi hisia zaidi hivi karibuni

Unyogovu au wasiwasi unaweza kuwa dalili za uchovu wa kiakili kwa sababu mtu anaweza kuhisi kutokuwa na tumaini jinsi atakavyoeleweka na wengine. Kuchoka kiakili kunaweza kufanana sana na aina fulani ya unyogovu kwa sababu kiwango chako cha nishati ya kiakili ni cha chini sana. Kwa mfano, unaweza kuhisi wasiwasi kwamba hali haitaboresha.

Ikiwa hali inayokusababishia uchovu wa kiakili inakufanya ushindwe kudhibiti, unaweza kuhisi hisia za hasira kwa mtu unayemwona kuwa sababu ya mateso yako yote.

5. Dalili za kimwili

Maumivu ya kichwa, maumivu ya tumbo, matatizo ya matumbo, kukosa hamu ya kula, kukosa usingizi, na woga ni baadhi ya dalili za kimwili unazoweza kuzipata, ambazo nazo ni dalili za uchovu wa akili. Bila shaka, unaweza kushauriana na daktari wako ikiwa ana wasiwasi kwako. Mtaalamu anaweza kukupa ushauri wa manufaa.

6. Unasahau vitu vidogo, lakini vitu ambavyo ni muhimu vya kutosha kwako.

Kusahau na kupoteza kumbukumbu ni ishara ya uchovu wa akili. Ubongo wako huchakata taarifa nyingi kwa wakati mmoja, lakini kumbukumbu hazifanyi kazi kwa njia ile ile. Baadaye, unapopumzika, ubongo wako unakumbuka.

Utapata shida kukumbuka na kuzingatia chochote kwa muda mrefu. Ikiwa unaweza kuepuka chochote ambacho kinaweza kuwadhuru watu unapotumia nguvu zako za akili (kama vile kuendesha gari), hiyo itakuwa bora zaidi. Epuka shughuli kama hizo hadi utakapopumzika kutoka kwa kazi yako ya kiakili iliyopitiliza.

7. Swali moja linaweza kukufanya ulipuke.

Kujibu maswali na kufanya maamuzi siku nzima, unapata uchovu kutokana na kufanya kazi kupita kiasi na hauwezi tena kujibu. Watu watahitaji kufanya bila wewe, kwa sababu unaepuka majibu kwa sababu ya kazi nyingi za kiakili.

Acha watu wengine wachukue maamuzi madogo unayohitaji kufanya kwa siku moja. Kwa kuweka kando maamuzi madogo kama vile kutojua cha kupika kwa chakula cha jioni, unaweza kufanya uamuzi mmoja zaidi kwa niaba yako ambao unaweza kuzuia uchovu wa akili.

Unaweza kusoma katika Maktaba yetu. Vidokezo rahisi lakini vyema vya mwandishi vitasaidia kurejesha nishati na kusahau kuhusu uchovu. Uchunguzi unaonyesha kuwa mbinu zilizopendekezwa na Dk. Teitelbaum huongeza viwango vya nishati kwa 91%.

Machapisho yanayofanana