Hadithi kuhusu walemavu (watoto walemavu). Kufanya kazi na watoto wenye afya njema ili kushinda vizuizi na dhana potofu kuhusu ulemavu kama hali ya mpito yenye mafanikio hadi elimu-jumuishi.

Juu ya jukumu la sanaa ya watu

Sanaa ya watu katika ukarabati wa watu wenye ulemavu.
Kila mtu ana jua, acha tu liangaze.
Socrates
Kwa muda mrefu, jamii yetu ilijaribu kutogundua walemavu na shida zinazohusiana na maisha yao. Walakini, katika miaka ya hivi karibuni, mitazamo ya umma juu ya shida hii imebadilika kuwa bora. Watu wa kawaida wanaanza kuelewa kuwa kila mtu mlemavu sio tu dhana ya kawaida ya "mtu mwenye ulemavu", lakini, kwanza kabisa, ni mtu mwenye matamanio na mahitaji sawa na watu wengine wote, lakini kuridhika kwa mahitaji haya. na kufikiwa kwa matamanio huzuiliwa zaidi na matatizo ya kimwili au kiakili.
Ili kila mtu mwenye ulemavu awe mtu aliyeendelea zaidi, asibaki kuwa mzigo usio wa lazima kwa mtu yeyote, anahitaji msaada.Jukumu maalum katika hili ni taasisi maalum za serikali ambazo watu wenye ulemavu wanaweza kupokea msaada wenye sifa kutoka kwa wanasaikolojia, walimu waliofunzwa maalum. , wafanyakazi wa ubunifu na wataalamu wengine. Na mojawapo ni shule yetu ya bweni.
Na hii ni sawa, kwa sababu ukarabati wa watu wenye ulemavu ni anuwai ya hatua za matibabu, za ufundishaji na za kitaalamu zinazolenga kurejesha au kulipa fidia kwa kazi za mwili zilizoharibika, kukuza ujuzi muhimu wa kijamii na kazi, na kufundisha ubunifu.
Hakuna maelezo madogo katika mchakato huu, kila mafanikio, kila ushindi mdogo ni muhimu kwa mtu mlemavu na kwa jamaa zake.
Shule ya bweni ya Oktyabrsky psychoneurological

Ilianzishwa mnamo 1971 na hadi leo katika shule ya bweni ya Oktyabrsky kuna vijana wenye ulemavu - watu 180.
Hawa ni watu ambao hawana uwezo wa kuishi kwa kujitegemea na wanahitaji huduma. Wengi wana utambuzi mgumu wa ugonjwa huo, wengine huwekwa kwa vikundi vya ukarabati, ambapo huimarisha ustadi wao wa kijamii na kazi, hujifunza fani za msingi.
Kwa masikitiko yetu makubwa, ukali wa ugonjwa wa baadhi ya wale wanaotolewa ni kubwa sana kwamba hawawezi kufanya kazi au kusoma katika timu za kawaida na wamehukumiwa kutofanya kazi na kutengwa kwa kulazimishwa na jamii.
Katika shule yetu ya bweni, tulijaribu kuwatengenezea hali zinazowasaidia kuzoea jamii kwa kiwango fulani na kunufaisha jamii.
Shule ya bweni iko katika moja ya maeneo ya ajabu katika mkoa wa Arkhangelsk huko Ustyany - hapa asili ilijaribu kujipita yenyewe na kueneza uzuri wake katika nafasi ndogo.
Mto mkali wa utulivu Ustya huingiza maji yake ndani ya Vaga kuu kati ya milima mirefu iliyofunikwa na misitu ya karne nyingi na majani yenye maua.
Taiga ambayo haijaguswa, hewa safi, chemchemi za uponyaji, anga ya meadows, ukaribu na mbinguni iliinua watu wa ajabu, wanaoendelea na roho safi pana.
Historia ya kipekee, mila ya kitamaduni iliyohifadhiwa, asili ya ukarimu na uzuri imeacha alama kubwa juu ya maisha na maisha ya watu wanaoishi na kufanya kazi katika mkoa wa Ustyansk.
Wafanyakazi wanaofanya kazi katika nyumba yetu ya bweni ni watu wabunifu na kazi zao zote na zinazotolewa zinahusiana kwa karibu na maisha ya wilaya nzima. Wao wenyewe wanaheshimu mila za nchi yao na kufundisha hili kwa kata zao.
Kipaumbele kikubwa katika nyumba yetu hulipwa kwa maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa watu wenye ulemavu.
Ubunifu, kama uzoefu unaonyesha, ni mojawapo ya maeneo ya kuvutia na yenye ufanisi zaidi ya urekebishaji na urekebishaji wa kijamii wa watu wenye ulemavu. Ni ubunifu ambao ni kichocheo kikubwa cha ukuzaji na malezi ya utu wowote, na kwa watu wenye mahitaji maalum pia ni fursa (wakati mwingine pekee) kutangaza kwa wengine juu yao wenyewe na ulimwengu wao wa ndani, ambao mara nyingi ni. tajiri sana na maendeleo. Mchakato wenyewe wa ubunifu huchangia kujitawala, kujieleza na kujitambua kwa mtu binafsi, bila kujali uwezo wake wa kimwili na kiakili.
Na kuwatambulisha kwa ufundi wa kitamaduni na ufundi kupitia mazoezi yao wenyewe ni njia ya kukuza hamu ya ubunifu, kutengeneza mtazamo wa ubunifu kwa maisha. Kwa hivyo, kwa miaka kadhaa sasa, wafanyikazi wetu wa kufundisha wamekuwa wakifanya kazi katika muundo wa maonyesho ya kihistoria "Zamani Yetu", kwa wakati huu tumekusanya vitu vingi vya zamani vya nyumbani hivi kwamba makumbusho zaidi ya moja ya historia ya eneo yanaweza kutuhusudu.

Hapa unaweza kuona icons, vitabu ambavyo vilichapishwa katika karne ya 19, na pia kuangalia nguo za kujitegemea.

Katika siku nzuri za zamani, karibu kila nyumba ya kijiji ilikuwa na kitanzi. Wanawake walisuka vitu muhimu kwa familia kutoka kwa kitani rahisi hadi kwa muundo. Nguo rahisi na za sherehe ziliundwa kutoka kwenye turuba hii, maisha ya kila familia yalikuwa na vifaa.

Gome la Birch.
Birch bark ni moja ya nyenzo za ushairi zaidi za sanaa za watu na ufundi. Tangu nyakati za zamani, kazi na gome la birch ilichukua nafasi inayoongoza katika sanaa ya watu. Waliandika kwenye gome la birch, walifanya viatu, sahani, vitu mbalimbali vya nyumbani kutoka kwake.
Vitu vilivyotengenezwa kwa gome la birch viliingia kwa urahisi mambo ya ndani ya kisasa, na sasa, shukrani kwa wao
uzuri, ufanisi na ubora wa juu wa kisanii, sio vipengele vya maisha ya kila siku tu, bali pia kazi za sanaa ya jadi ya watu.
Kujua aina hii ya ubunifu inachukua muda mwingi na inahitaji ujuzi fulani, kwa sababu kadhaa, kwa wakati huu, wasichana wetu hawawezi kikamilifu teknolojia kamili ya usindikaji na kuvuna gome la birch, lakini tayari wanajifunza ujuzi wa kufanya bidhaa zenyewe, kuchukua nafasi ya gome la birch na nyenzo zingine zinazopatikana. Katika kesi hii, tunatumia chupa za plastiki za kawaida kwa vikapu vya kusuka.

Hizi ndizo bidhaa ambazo wasichana wetu wanapata.

Madhumuni ya ofisi ni kuwasaidia vijana wenye ulemavu kukua vyema na kujisikia kama sehemu kamili ya jamii.Kupitia ubunifu, kuelewa misingi ya vitendo ya umahiri pamoja na kiini chake cha kiroho, wanafunzi wetu wanafahamu utamaduni wa binadamu.
Moja ya maelekezo ya baraza la mawaziri ni patchwork
Patchwork inarudi nyuma karne na inaunganishwa kwa karibu na aina zote za sanaa ya watu. Mbinu mbalimbali za kukusanyika na kuunganisha vitambaa, appliqué, kushona, embroidery ni asili katika karibu tamaduni zote. Siku hizi, riba katika teknolojia ya patchwork sio tu kudhoofisha, lakini pia inakua kila wakati. Patchwork inaonekana rahisi tu kwa mtazamo wa kwanza. Kwa kweli, kazi hii inahitaji usahihi mkubwa, usahihi, hisia isiyofaa ya rangi, ujuzi wa sheria za utungaji, hisia ya nyenzo na ujuzi wa mbinu nyingi za kushona.
Mbinu ya patchwork inafanya uwezekano wa kuunda mchanganyiko wa rangi isiyo na kikomo na muundo, huendeleza mawazo ya ubunifu, ladha ya kisanii na "mikono ya smart".

"Wazee" na "mpya" mashujaa wenye ulemavu katika fasihi ya watoto na watu wazima.

Mimi cringe katika Forrest Gump, A Prose Krismasi Carol, Ya Panya na Wanaume. Inaonekana kama ungamo la mzushi au chuki ya walemavu.

Kwa ujumla, ninajitahidi niwezavyo kuepuka vitabu na filamu zinazohusisha wahusika wenye ulemavu. Mimi cringe katika Forrest Gump, A Prose Krismasi Carol, Ya Panya na Wanaume. Inaonekana kama ungamo la mzushi au chuki ya walemavu. Na mjanja kabisa. Lakini mtazamo wangu umefikiriwa vyema na kuhesabiwa haki. Kwa sababu napenda michezo, vitabu na filamu, na pia kwa sababu mimi ni mlemavu.

Watu wenye ulemavu wanaonyeshwa kwenye sanaa kwa sababu moja - kwa sababu ya ulemavu wao. Je, watu kweli wanaamini kwamba walemavu halisi huota ndoto za mchana kuhusu kuponywa? Au unafikiria kujiua? Kwa kweli, sisi mara chache tunafikiria juu ya ulemavu wetu hata kidogo. Tunakumbuka pale tu tunapokabiliwa na ukandamizaji wa kimfumo (kama vile ubaguzi katika ajira). Kwa hivyo kwa nini usimtangulize mhusika mlemavu kwenye kitabu au sinema kwa ajili yake tu? Ili suala la ulemavu wake halikuzungumzwa kabisa? Unaweza kuandika hadithi nyingi za kupendeza kuhusu shujaa mlemavu ambayo shida zake za kiafya hazitatajwa hata. Naam, kama watu halisi.

Wengi wa waandishi ambao wameandika na wanaoendelea kuandika kuhusu mashujaa wenye ulemavu si walemavu. Kwa sababu ya ukweli kwamba kwa karne nyingi walemavu walipelekwa pembezoni, hatukupata fursa ya kutoa maoni yetu katika sanaa. Kama matokeo, wahusika wenye ulemavu wanaotuwakilisha, walemavu wa kweli, katika sanaa mara nyingi hucheza jukumu moja la kawaida: mwathirika, mhalifu, mfano wa kutia moyo, au monster (kituko). Hadithi za wahusika walemavu kwa kawaida huishia katika uponyaji, kifo au kulazwa hospitalini (kutengwa). Fomula hii ya hackneyed inaweza kurekebishwa, lakini kwa kawaida inaonekana kama hii:

Mwathiriwa mlemavu + mhusika mkuu asiye na ulemavu wa narcissistic = Mwathirika ameponywa + Mhusika mkuu asiye na ulemavu aondoa narcissism.

Tazama "Karoli ya Krismasi katika Nathari":

Tim mdogo (mwathirika) + Bw. Scrooge (mhusika mkuu asiye na ulemavu) = Tim ameponywa + Bw. Scrooge ameelimishwa tena.

Wakati mwingine, bila shaka, formula ni ngumu zaidi. Kwa mfano, katika filamu "Avatar" mtu mwenye ulemavu (aliyepooza) "anaponywa" tu katika mwili wa mgeni wa avatar. Kwa hivyo, hadithi yake (kama shujaa mlemavu) inaisha wakati anahamia kabisa kwenye mwili wenye afya. Filamu hii pia inakariri hadithi ya uwongo kwamba walemavu hawawezi kuvutia. Katika mwili wa avatar tu, Jake, shujaa aliye na ulemavu, anaweza kuamsha hisia zake. Hadithi kuhusu kutokujamiiana kwa watu wenye ulemavu inafuata wahusika walemavu kutoka kazi hadi kazini. Isipokuwa ni wahusika walio na upofu. Katika sinema, mara nyingi mashujaa vipofu huchezwa na wanawake wenye kuvutia sana (ambao, kulingana na njama hiyo, wanateswa na wanaume wawindaji). Na wahusika ni wanaume wenye kuvutia, na angalau katika eneo moja la filamu wanaonyeshwa wakiendesha gari.

Hapo chini nimetoa mifano michache zaidi ya taswira ya wahusika walemavu na waandishi na waandishi wa skrini. Orodha hii ni ncha ya barafu kubwa. Kando ya kila kichwa, niliandika jukumu potofu lililochezwa na mhusika na mwisho wa hadithi yao. Ninajua kuwa mifano mingi ambayo nimetoa inachukuliwa kuwa kazi bora, na kwa hakika baadhi yake ndivyo ilivyo. Lakini linapokuja suala la ulemavu, hata waandishi bora huwa hawajui wanachozungumza.

Riwaya:

"Hunchback ya Notre Dame", "Notre Dame Cathedral". mwathirika, lakini pia kituko. Kujiua (au aliuawa, kulingana na ikiwa tunazungumza juu ya kitabu au sinema).

The Moyo ni a Upweke Mwindaji. Shujaa mwenye ulemavu wa akili: mwathirika. Alikufa (kutokana na kupuuzwa kwa taasisi). Viziwi: mwathirika. Alijiua.

"Moby Dick". Ahabu: mwovu. Kuuawa.

"Maua kwa Algernon". Mwathirika. Kuponywa kwa uchawi, lakini basi ugonjwa unarudi na unaendelea. Shujaa amelazwa hospitalini.

"Midnight Cowboy" Mwathirika. Anakufa.

"Peter Pan". Kapteni Hook: villain. Kumezwa na mamba.

"Mimi ni Sam." Mfano wa kutia moyo.

"Kuua Nyota". Tom Robinson: Mhasiriwa. Kuuawa. Scarecrow Radley: mwathirika. Aliruhusiwa kuishi.

"Kuruka juu ya Kiota cha Cuckoo". mwathirika/mfia imani. Kuuawa.

"Forrest Gump". Mfano wa kutia moyo. Ameponywa (katika tukio moja, anajifungua kwa uchawi kutoka kwa miguu yake ya mguu).

Matukio:

"Subiri giza." Mhasiriwa (Filamu hii iliwahimiza wakurugenzi wengi kurudia tukio ambalo, chini ya macho ya mtazamaji, shujaa wa kipofu aliye uchi na mzuri sana anaoga).

"Harufu ya mwanamke" Mhasiriwa, mfano wa msukumo, shujaa anajaribu kujiua, lakini shukrani kwa msaidizi mdogo, anapata tena nia ya kuishi.

Ndiyo, katika nafasi ya Luteni Kanali Al Pacino kipofu.

"Hata hivyo maisha ni ya nani". Mwathirika. Alijiua.

"Mtoto wa dola milioni" NA mwathirika. Alijiua (aliomba euthanasia).

"Francis". Mwathirika. Wamelazwa hospitalini.

"Daktari No". Mwovu. Aliuawa (alizikwa chini ya maporomoko ya mavi ya popo)

"Ni maisha ya ajabu." Mr Potter: villain. Vijana wazuri waliharibu mipango yake.

"Mkali mkali". mwathirika, lakini pia villain. Wamelazwa hospitalini.

"Green Mile". Mwathirika. Kuuawa (pia mhusika amepewa nguvu ya kichawi ya uponyaji).

"Gattaca". Mwathirika. Alijiua (kujitoa mhanga).

Wakati waandishi wa kizungu pekee waliandika kuhusu Waamerika wenye asili ya Kiafrika, wengi wao wakiwa watu wa jinsia tofauti kuhusu watu wa LGBT, na wengi wao wakiwa wanaume kuhusu wanawake, utamaduni nchini Marekani ulikuwa kwa kiasi kikubwa onyesho la mawazo ya kundi la watu waliobahatika. Sipendekezi kwamba waandishi wanapaswa kujiwekea kikomo kwa uzoefu wao wa jinsia na rangi. Mimi mwenyewe mara nyingi niliandika juu ya mashujaa ambao maisha yao yalikuwa mbali na yangu. Lakini waandishi ambao wamepata ukandamizaji huunda wahusika wa kweli, na uhalisi unaweza kuharibu hadithi za zamani.

Ilikuwa tu katika miaka 60 iliyopita ambapo watu wenye ulemavu walipata fursa ya kutoka kwenye vivuli. Lakini tayari wameanza kuunda kazi za sanaa na kuhamisha uzoefu wao wa maisha katika utamaduni. Labda ni wakati wa hadithi mpya.

Susan Nussbaum

Tuliamua kuangalia ikiwa mila potofu inarudiwa katika fasihi ya watoto. Kumbuka kwamba kulingana na uainishaji wa Susan, mashujaa walemavu wanaweza kucheza majukumu 4: villain, mwathirika, mfano wa msukumo, au monster (kituko). Na hadithi yao inaweza kuishia katika kifo, au uponyaji, au kulazwa hospitalini (kutengwa). Tuliamua kwamba tunapaswa kuanza na classics ya fasihi ya watoto. Katika makala yake, Susan tayari ametaja kazi kadhaa za watoto zinazojulikana (Peter Pan, Carol ya Krismasi katika Prose), na tuliendelea orodha.

Eleanor Porter "". Sadaka, msukumo. Huponya.

Francis Eliza Burnett "Bustani ya Siri" Mhasiriwa na mwovu kidogo (kwa sababu ya hasira yake mbaya). Huponya.

Susan Coolidge Alichokuwa Anafanya Cathy. Mfano wa kutia moyo, dhabihu. Uponyaji.

Johanna Spiri "Bonde la Uchawi"(Katika marekebisho mengi "Heidi"). Mhasiriwa na mwovu kidogo. Huponya.

Sophie de Segur. "Kigongo kidogo". Mwathirika. Uponyaji (kinyume na dawa na anatomy).

V.P. Kataev "Maua-Semitsvetik". Mvulana anasikitika kwa machozi, lakini yeye si mwathirika. Lakini mwishowe, uponyaji wa kichawi unamngoja hata hivyo. (Ndio, ni nini kilikuwa kichwani mwa mwandishi huyu?)

B.N. Polevoi "Hadithi ya Mtu halisi". Mfano wa kutia moyo. "Uponyaji" kupitia uvumilivu na kazi ngumu. Kitabu hiki kinafunua sana kutoka kwa mtazamo wa mtazamo kuelekea walemavu katika enzi ya Soviet. Ilikuwa katika nyakati za Soviet ambapo walemavu walipotea kutoka kwa macho - waliacha kuonekana mitaani. Hawakuhusiana na bora ya mtu mwenye afya, mchanga na mwenye nguvu wa Soviet "mpya". Ilikuwa wakati huu ambapo taasisi zilizofungwa kwa watoto na watu wazima wenye ulemavu ziliundwa. Kwa wakati huu, watu wenye ulemavu walianza kufukuzwa kutoka Moscow. Baada ya vita, idadi kubwa ya watu vilema ilibaki, lakini ishara ya wote ilikuwa Meresyev - mrembo, mwenye meno meupe, akivumilia maumivu ya mara kwa mara, kama Mermaid Mdogo wa Andersen, ili tu asionyeshe ulemavu wake. Kichwa cha hadithi ni cha uaminifu kwa wale ambao, baada ya kupoteza miguu yao, hawakuanza tena kutembea (wacha kuruka ndege).

VIDEO
Kipindi elekezi ambacho Meresyev anacheza vizuri Kirusi kwenye viungo bandia.

L.A. Charskaya "Vidokezo vya msichana mdogo wa shule". Hunchback ni villain na mwathirika. Mwishoni, ameelimishwa tena, lakini hajaponywa (vizuri, angalau mtu!).

A.S. Pushkin Ruslan na Lyudmila. Carla ni mwovu. Aliuawa na Ruslan.

V.A. Kaverin "Maakida wawili". Mvulana ni mwathirika. Huponya.

V.G. Korolenko "Mwanamuziki Kipofu" Mfano wa kutia moyo.

Kama tunavyoona, vitabu hivi vya kawaida vinafaa kikamilifu katika fomula ya kuwaonyesha walemavu. Kwa bahati mbaya, mila potofu ya kuonyesha mashujaa walemavu imepita kutoka kwa fasihi ya kitamaduni hadi ya kisasa. Tunakutana naye katika vitabu vya mapenzi na matukio:

V.P. Krapivin "Upande ambapo upepo ni."

V.P. Krapivin "Ndege inayoitwa Seryozha". Mfano wa kutia moyo. Uponyaji.

S. Sukhinov "Faili ya Jiji la Emerald" (Ndiyo, kuna mwendelezo wa wastani kama huo). Mhasiriwa, mwovu. Uponyaji (Sio tu kupata miguu yenye afya, lakini pia ikawa nzuri).

Albert Likhanov "Kupatwa kwa jua". Mwathirika. Kulazwa hospitalini.

Tamara Kryukova "Kostya + Nika" (Katika filamu "Kostyanik. Summertime"). Sadaka, msukumo. Uponyaji.

Vitabu vilivyoandikwa kwa ajili ya watoto huwa na miisho ya furaha. Hii inatia ndani ya watoto imani katika ushindi wa haki. Lakini katika kesi na mashujaa walemavu, sheria hii imefanya vibaya. Kifo na kulazwa hospitalini ni nadra sana katika vitabu vya watoto. Na mashujaa maskini wenye ulemavu wana jambo moja tu la kushoto - uponyaji, zaidi ya hayo, wakati mwingine kinyume na dawa na akili ya kawaida. Kuhusu mashujaa ambao hawawezi kutembea, katika fasihi ya watoto kuna maelezo moja tu, yasiyo ya haki kwa ugonjwa wao - hawajaribu kutosha. Na wazo kwamba mashujaa wenye ulemavu wanaweza kupata furaha tu kwa kupona halikubaliki. Aidha, kwa kweli, miujiza si ya kawaida sana. Kwa bahati mbaya, sampuli yetu ilionyesha kuwa mtazamo wa kitamaduni wa ulemavu ulikuwa mbali sana na uhalisia, na mara nyingi watoto waliona taswira potofu na za kinafiki za watu wenye ulemavu katika fasihi.

Kwa bahati nzuri, hivi sasa, hali hii inabadilika mbele ya macho yetu. Kwanza, waandishi wanaoandika kuhusu wahusika walemavu kwa watoto mara nyingi ni wazazi wa watoto walemavu au waelimishaji na wanasaikolojia wanaofanya kazi na watoto maalum. Pia, hakuna haja ya kuzungumza juu ya mwisho wa mwisho wa historia ya maisha ya watoto walemavu, kwa sababu vitabu zaidi na zaidi visivyo vya hadithi havisemi juu ya maisha yote ya wahusika, lakini kuhusu sehemu moja tu, na tunaweza tu kukisia nini. iko mbele yao.

Tungependa kukaa kwenye vitabu kutoka kwenye orodha "". Lakini kwanza, hatuwezi kushindwa kutaja mfano wa ajabu zaidi wa fasihi mpya juu ya walemavu - kitabu Mariam Petrosyan "Nyumba ambayo". Mashujaa wa kitabu hawatoi hisia za kihemko ndani yetu - huruma na huruma. Hapana, kitabu hiki kinahusu kitu kingine. Ni juu ya haiba, anuwai, ya kina. Na ulemavu wa wahusika hauna jukumu kubwa hata kidogo. Kwa mtazamo huu, hiki ni karibu kitabu kamili kuhusu walemavu.

Irina Pozdnyakova. Wakati ulimwengu wote unaonekana kuwa juu ya mlima. Irina Pozdnyakova alizaliwa na anaishi Ryazan. Walemavu tangu utotoni. Mwanachama wa Jumuiya ya Waandishi wa Kitaalam wa Urusi. Mnamo 2002, kitabu chake cha kwanza kilichapishwa huko Ryazan - mkusanyiko wa mashairi na prose "Angalia Nyota". Hadithi "Wakati ulimwengu wote unaonekana kuwa nyuma ya mlima" - kitabu cha pili cha mwandishi - iliundwa kwa misingi ya usindikaji wa uzoefu wa watoto na vijana wa fasihi. Mada yake kuu ni ulimwengu mgumu wa ndani wa mtoto mlemavu. Mashujaa wa hadithi anatafuta njia ya kutoka kwa upweke wa kulazimishwa, akipitia mgongano wa ulimwengu wa maadili yake na ukweli. Kitabu hicho kitakuwa cha kupendeza kwa wasomaji anuwai, na vile vile kwa kila mtu anayejali shida za watu wenye ulemavu. Soma

Nikolaeva O.A. Utoto wenye ulemavu. Kitendo cha riwaya hii kinatupeleka kwenye nyumba ya watawa ya Kiorthodoksi ya mbali, ambapo yule mtenda miujiza mzee, mtawa mwandishi, na yule kijana mwenye kipawa ambaye aliamua kuacha nyumba yake na kazi yake kwa ajili ya Ukweli walistaafu ili kuepuka msongamano wa kidunia. Karibu na monasteri - wafanyikazi, waliobarikiwa, wenye mapepo - kwa ujumla, kila kitu, kama inavyotokea katika maisha yetu ya kuchanganyikiwa. Lakini ghafla, mama anakuja kwa monasteri kwa mtoto wake na hisia mpya - kitu kidogo smart na maridadi ambaye ana kila kitu katika mfuko wake - kutoka sanduku poda kwa daftari mwandishi ... Nini kitatokea wakati dunia mbili, lugha mbili, njia mbili za kuona na kuishi zinagongana? Na muhimu zaidi, kama kawaida, matukio yote katika vitabu vya Olesya Nikolaeva yanatokana na matukio halisi ... Read more

Herve Bazin. Inuka uende. Riwaya hiyo inasimulia juu ya msichana ambaye hukua myopathy na ambaye anapambana kwa ujasiri na kutokuwa na uwezo wa kutambaa. Msichana, shujaa wa hadithi, alikuwa na afya kabisa na akawa mgonjwa kabisa. Soma

Stefan Zweig. Kutokuwa na subira ya moyo. Riwaya inasimulia juu ya msichana mlemavu ambaye anapenda mvulana mwenye afya. Riwaya ni juu ya hali ya juu ya upweke, juu ya uaminifu uliodanganywa, juu ya uvumilivu wa moyo, ambao haukungojea zamu ya furaha ya hatima. Soma

Kryukova T.Sh. Kostya + Nika. Hii ni hadithi kuhusu uhusiano wa kibinadamu: heshima na ubaya, mwitikio na kutojali na, bila shaka, upendo. Ukweli kwamba upendo wa kweli huja bila kujali umri na hushinda kila kitu. Hata inaonekana haiwezekani ... Njama ya hadithi iliunda msingi wa filamu ya kipengele "KostyaNika. Wakati wa Majira ya joto". Soma

Murashova E.V. Darasa la urekebishaji. Hadithi ya Ekaterina Murashova "Darasa la Marekebisho" inaonekana wazi katika mkondo wa jumla wa fasihi ya kisasa ya vijana wa nyumbani. Mada ya watoto - sira za jamii, mara nyingi walemavu wa kiakili, walemavu, waliopuuzwa kijamii, sio vizuri na mbaya, ni ngumu kuthubutu kuizungumzia. Lakini mwandishi hutoa kazi ya furaha, yenye matumaini ambapo, inaonekana, hakuwezi kuwa na mazungumzo ya matumaini yoyote. Soma

Jacqueline Wilson. sherehe ya kulala. Katika siku yake ya kuzaliwa, Amy alitualika kwenye karamu ya usingizi! Tulicheza kama nyota halisi wa pop, tulijaribu mavazi na kushindana ili kuona ni nani anayeweza kutoshea chips nyingi kwenye midomo yao. Katika sherehe ya kuzaliwa kwa Bella, tuliogelea kwenye bwawa na kucheza mpira wa miguu kwa Emily! Chloe alitayarisha bahasha za rangi nyingi zilizo na mialiko kwa sherehe yake ... kwa kila mtu isipokuwa mimi. Ilibidi anipigie hata hivyo, lakini nilitamani nisingeenda huko. Siku yangu ya kuzaliwa inakuja hivi karibuni pia. Nataka pia kuwa na karamu ya usingizi. Lakini ninaogopa kuwaalika marafiki nyumbani kwetu - baada ya yote, dada yangu Lily sio kama kila mtu mwingine ... Soma zaidi

Bobby Jean-Dominique. Suti ya anga na kipepeo. Jean-Dominique Bauby ndiye mwandishi wa maungamo haya. "Suti na kipepeo" ni ujumbe wake kwa ulimwengu. Katika mwili wake ulioganda, jicho moja tu hutembea. Kwa jicho hilo, anapepesa macho, mara moja kusema ndiyo, mara mbili kusema hapana. Kwa hivyo, kutoka kwa herufi za alfabeti zilizoonyeshwa na wimbi la kope, maneno, misemo, kurasa nzima huibuka. Kwa hivyo, kutoka chini ya kofia ya glasi ya spacesuit, kutoka kwa ubongo uliofungwa kwenye mwili uliohifadhiwa, ambamo mawazo ya vipepeo yanaruka, anatutumia kadi zake za posta - ujumbe kutoka kwa ulimwengu ambao hakuna chochote kilichobaki isipokuwa roho na akili ya muumba kazini. Soma

Sarmatov M.V. Nafasi ya maisha. Hakuna cha kupoteza. Sehemu ya 1. Matoleo ya kujaribu. Mtumiaji wa kiti cha magurudumu anapata nafasi ya kuanza maisha mapya na kujifunza kutembea tena. Andrei anajifunza kuwa ikoni aliyopewa na mama yake sio kitu zaidi ya portal kwa wakati na nafasi. Baada ya kupokea matibabu katika siku zijazo za nyuklia, Andrei anaamua kukaa hapo na kusaidia wanasayansi kusimama kama yeye. Lakini sio hivyo tu, anapaswa kuchukua majukumu ya skauti na kupanga timu yake ya walemavu wa zamani wa kijeshi, na katika siku zijazo timu yake itakuwa na nafasi tena ya kubadilisha ulimwengu kwa kuingilia kati katika siku za hivi karibuni. Soma

Jojo Moyes. Baadaye. Me Before You by Jojo Moyes ni kuhusu msichana rahisi ambaye maisha yake ni rahisi vile vile. Ana kila siku sawa na ile iliyopita, na uwezekano mkubwa ameridhika kabisa na hii. Ana kazi isiyovutia katika cafe, hakuna elimu. Hataki zaidi, lakini mwishowe maisha yake yanabadilika sana. Pia kuna kijana mdogo na aliyefanikiwa ambaye amepata mengi katika maisha, kila siku ilijaa matukio ya kukumbukwa. Lakini kwa wakati mmoja maisha yake yalibadilika. Sasa anatumia kiti cha magurudumu. Soma. Sikiliza

Ivan Southall. Acha mpira kuruka. Hadithi "Hebu puto kuruka", ambayo kwa muda mrefu imekuwa classic ya fasihi ya Kiingereza, inasimulia kuhusu siku moja katika maisha ya John wa miaka kumi na mbili, akisumbuliwa na matokeo ya kupooza kwa ubongo. Siku moja, wazazi wake wanamwacha peke yake kwa karibu siku nzima. John anaamua kuchukua nafasi hiyo kujidhihirisha yeye na wengine kuwa yeye hana tofauti na wenzake. Soma

Cheremnova T. Nyasi kuvunja kwa njia ya lami. Hadithi halisi ya mwanamke ambaye alishinda Fate. Tamara Cheremnova mara moja akawa nyota wa Runet, akiwa ameandika kitabu cha uaminifu, cha kutisha, cha kutisha na wakati huo huo chanya sana. Alishinda hata kile tunachoogopa kufikiria: utambuzi mbaya, usaliti wa jamaa, kutisha kwa kituo cha watoto yatima na shule ya bweni ... Baada ya kuishi kimiujiza katika Gulag, iliyoundwa na serikali kwa walemavu, akawa mwandishi. na kuwafundisha wengine jinsi ya kuishi ... Read more

Krapivin V.P. Ndege hiyo iliitwa Seryozhka. Hadithi inasimulia kuhusu mvulana, Roma Smorodkin, ambaye hawezi kutembea. Lakini hatima ilimpa rafiki - Pete, ambaye anaweza kugeuza ... kuwa ndege! Kwa pamoja wanapaswa kupitia mengi ... Read more

Lipskerov D. Nafasi ya Gottlieb. Nafasi ya Gottlieb inazalisha tena utafutaji wa "I" wa mtu kati ya siku za nyuma za kufikiria na za sasa dhaifu. Mada kuu ya riwaya ni hadithi ya upendo ya watu wawili walemavu, Anna na Eugene, ambao, kwa sababu ya hali, waliingia kwenye mawasiliano. Uaminifu na usaliti, upendo wenye shauku na chuki kali, ndoto za furaha na kukata tamaa kwa uchungu, kutoroka kutoka kwa ukweli mkali hadi kwenye udanganyifu wa kuokoa zimeunganishwa katika riwaya hii pepe yenye mwisho usiotarajiwa na usiotabirika. Soma

Brigitte Aubert. kifo cha theluji. Elise Andrioli alikuwa mwathirika wa shambulio la kigaidi, na sasa amefungwa kwenye kiti cha magurudumu, akiwa hana uwezo wa kuona na kuzungumza, na anawasiliana na wengine kwa kutumia maandishi ambayo anaandika bila upofu kwa mkono wake wa kushoto wenye afya. Mjomba Elise anamwalika, pamoja na muuguzi wake mwaminifu Yvette, kwenye Kasten, kijiji kidogo milimani maarufu kwa mapumziko yake ya kuteleza kwenye theluji. Hata hivyo, kwa Elise, paradiso hii inageuka kuwa helo iliyo hai. Muda mfupi baada ya kuwasili kwake, mauaji ya kikatili hufanyika katika mji huo, na mtu anaanza kutishia Elise mwenyewe. Soma

Sharon Draper. Habari, tuzungumze. Melody ana kumbukumbu ya picha. Anakumbuka kila kitu alichokiona na kusikia kwa miaka kumi na moja ya maisha yake, na maneno na sauti zina ladha na rangi kwake. Yeye ni mwerevu kuliko kila mtu shuleni. Ni kwamba tu hakuna mtu anajua kuhusu hilo. Waalimu wanafikiri kwamba msichana hawezi kujifunza, na kutoka somo hadi somo wanarudia herufi za kwanza za alfabeti pamoja naye. Inaweza kuonekana kuwa rahisi zaidi kuelezea kwa wengine ni kiasi gani unajua, unachopenda, unachotaka. Lakini jaribu kuelezea, ikiwa mwili haukutii hata kidogo na hotuba rahisi ya kibinadamu inaonekana kama anasa isiyoweza kufikiwa ... Na bado, siku itakuja hivi karibuni ambapo Melody ataweza kutamka maneno ya kwanza katika maisha yake. Je, watamsikia? Soma

Charles P. Crawford. Kukimbia kwa miguu mitatu. Hadithi kuhusu vijana watatu, kuhusu urafiki wao, kuhusu maisha katika Amerika ya kisasa. Soma

Kodochigov P.E. Furaha zote za maisha. Hii ni hadithi kuhusu mtu halisi - wakili Alexander Maksimovich Kamaev, ambaye ajabu, kutisha, lakini wakati huo huo hatima ya ajabu ni mfano wa ujasiri, ujasiri, upendo kwa kazi, kwa watu, kwa maisha. Imeelekezwa kwa vijana. Soma

Likhanov A. Kupatwa kwa jua. Hadithi imejengwa juu ya tofauti - msichana katika kiti cha magurudumu, Lena, anaishi kulingana na sheria kali zilizoundwa na wasichana katika shule ya bweni: hatupaswi kufanya chochote na hatuhitaji kutuhurumia, na. mvulana wa dovecote Fedor ni mtu wa kimapenzi na mwotaji. Mashujaa wachanga watatembelewa na ufahamu wa maadili? Soma

Mwana wa Wu Li. Maisha ya siri ya mimea. Kabla yako ni riwaya-kufikiri juu ya maana ya maisha, juu ya asili ya binadamu, juu ya mchanganyiko paradoxical ya msingi na tukufu, wanyama na kiroho, wote wakimaanisha na kuwatenga kila mmoja. Watu na mimea. Miti yenye matawi, vichaka, maua yenye harufu nzuri na mimea yenye harufu nzuri - kila mmea una hatima yake, tabia yake mwenyewe, madhumuni yake mwenyewe, lakini yote ni moja. Ndivyo walivyo watu. Riwaya inasimulia juu ya hatima, juu ya chaguo la mtu, juu ya matamanio ambayo huishi ndani ya kila mmoja wetu, na, kwa kweli, juu ya upendo - kubwa, inayotumia kila kitu, juu ya upendo ambao hufanya mtu mwenyewe. Katika riwaya hiyo, mafumbo ya kifalsafa yameunganishwa kwa ustadi na hadithi ya upelelezi - kila mhusika huweka siri yake mwenyewe, na siri zote zinafunuliwa polepole wakati wa hadithi. Soma

Joni Erekson Tada. Darcy. Joni Erekson Tada anajulikana ulimwenguni kote kwa ujasiri wake, talanta iliyowekwa wakfu kama mhubiri, mwandishi na msanii. Akiwa amefungwa kwenye kiti cha magurudumu, Joni, kama hakuna mtu mwingine yeyote, anajua jinsi ya kufikia moyo wa mtoto au kijana anayeteseka, akimwonyesha hatima ya juu zaidi ya mtu, akimwonyesha kwa mfano wa kibinafsi na kwa mifano ya mashujaa wake. vitabu ambavyo maisha yanaweza kuwa tajiri na mazuri hata wakati umeshikamana na kitembezi. Kama ilivyokuwa kwa Darcy, shujaa wa kitabu. Darcy amechoka kuwa tofauti. Alikuwa amechoka kujaribu kuonekana mchangamfu kila wakati. Ni vigumu kwake kusikiliza maneno yasiyo na hisia yanayoelekezwa kwake. Msichana anahisi kutengwa. Anaishia kwenye kambi ya Kikristo na anajifunza zaidi kuliko vile anavyoweza kufikiria kuhusu maombi, kuhusu Mungu, kuhusu marafiki zake... na kuhusu yeye mwenyewe. Soma

Abdel Selu. Ulibadilisha maisha yangu. Hadithi ya kweli ya wahusika wakuu wa filamu maarufu zaidi ya Kifaransa "The Untouchables" (katika ofisi ya sanduku la Kirusi "1 + 1"). Hii ni hadithi kuhusu urafiki wa ajabu kati ya watu wawili ambao njia zao hazikupaswa kuvuka - mwana mfalme aliyepooza wa Kifaransa na mhamiaji wa Algeria asiye na kazi. Lakini walikutana. Na walibadilisha maisha ya kila mmoja milele. Soma

Ermolaev Yu.I. Nyumba ya Waoga Jasiri. Hadithi "Nyumba ya Courageous Cowards" (kama daktari mkuu anavyoita idara ya watoto ya kliniki katika kitabu) sio maandishi. Haizungumzi juu ya njia gani mpya za matibabu daktari wa Trans-Ural amepata na kutumia kwa mafanikio. Mwandishi, kwanza kabisa, anatafuta kuonyesha wagonjwa wadogo, kufikisha hamu yao kubwa ya kushinda ugonjwa wao na kuwa na afya. Pamoja na Nadya Ermakova na marafiki zake katika wadi, Varya Osipova, Jannat Shamkhalova na Olechka mdogo, wewe, msomaji, utapitia majaribio mengi na kujua furaha ya ushindi ambao shujaa wa kitabu alijishindia. Na furaha hii ilikuwa kwake kuu zaidi ulimwenguni. Soma

Yukio Mishima. hekalu la dhahabu. Mwandishi maarufu wa Kijapani Yukio Mishima (1925-1970) riwaya ya Hekalu la Dhahabu inategemea tukio la kweli. Mnamo 1950, mtawa mchanga alichoma Hekalu huko Kyoto. Chini ya kalamu ya mwandishi, hadithi hii inageuka kuwa mfano wa kusisimua kuhusu nguvu kubwa na uharibifu wa uzuri. Tafsiri kutoka kwa Kijapani na makala ya utangulizi na Grigory Chkhartishvili. Soma

Rybko Yu.Yu. Imezimwa. Si rahisi kuonyesha uongozi wakati umemaliza shule, zaidi ya hayo, "mlemavu". Lakini katika mapambano ya msichana na shule yake, hakuna chaguo lingine. Soma

Stefan Kasta. Majira ya joto Marie-Loup. Majira ya joto huwa harufu ya maua ya meadow, upendo na furaha. Utulivu wa siku za Julai ni wakati wa waliohifadhiwa, wakati mkono wa pili unasimama kwa kutetemeka, unatazama pande zote na unagundua kuwa hakuna mahali pa kukimbilia. Baada ya kutoroka kutoka Stockholm yenye vumbi na iliyojaa na kutumbukia katika maisha ya shambani, Adam na Marie-Lou walipeana msimu huu wa joto, wakizama katika kumbukumbu, mabishano, kicheko. Wameunganishwa na mfululizo wa likizo za majira ya joto, hutembea kwenye meadow nzuri, inayoitwa "Umri wa Bronze", na ujinga wa kitoto "Nataka tuwe pamoja daima." Walikuwa kumi na wawili na walikuwa na ulimwengu wote mikononi mwao. Lakini ulimwengu huu ni mpira wa glasi ambao ulivunjika vipande vidogo milioni kwa sekunde. Miaka mitatu imepita, na msimu huu wa joto ni nafasi ya kuunganisha kila kitu pamoja. Kazi nyingi - ndio, machozi mengi - ndio, ushindi mwingi - kwa kweli! Soma

Rytkheu Yu.S. Ivangu. Karibu vitabu vyote vya Yuri Rytkheu vimetolewa kwa watu wake - Chukchi. Kitendo cha riwaya ya Rytkheu kinatokea katikati ya miaka thelathini ya karne ya XX. Familia ya wawindaji wa Chukchi huweka schooner iliyochongwa kwa ustadi kutoka kwa mfupa wa walrus. Mara moja mfanyabiashara wa Amerika alikataa kuinunua, akidai kuondoa sura ya Chukchi kutoka kwa daraja la nahodha. "Hii haitatokea kamwe!" akamwambia mwindaji. Lakini mwindaji aliamini kwamba mtoto wake Ivanngu atakuwa nahodha. Majaribio mengi yanaanguka kwa kura ya Ivangu. Lakini mwanaume hakati tamaa. Anapigania ndoto yake, kwa upendo mkubwa, kwa furaha ya watu wanaoishi naye. Soma

Johanna Spiri. Heidi, au Bonde la Uchawi. Mtoto yatima Heidi na babu yake mkali wanaishi katika Milima ya Alps ya Uswisi. Tofauti sana katika tabia na mtazamo wa maisha, hata hivyo wameshikamana sana na wanaishi vizuri. Msichana aliye wazi na mwenye fadhili huwa tayari kusaidia wengine, na watu humlipa sawa ... Soma zaidi

D. Erekson, S. Est. Joni. Hatua inayofuata. Hiki ni kitabu cha pili cha Joni Erekson, ambaye alijeruhiwa vibaya na kukaa kwenye kiti cha magurudumu akiwa na umri wa miaka kumi na saba. Shukrani kwa ukweli kwamba Joni alijifunza kuandika na kuchora akiwa ameshikilia penseli mdomoni, mamilioni ya watu ulimwenguni kote walijifunza juu yake. Lakini jambo la maana zaidi lililompata wakati huo ni kumjua Kristo, ambaye alikuja kuwa chanzo cha nguvu, faraja na tumaini lake. Vitabu vya Joni Erekson vimesaidia watu wengi waliokata tamaa kupata furaha katika uhusiano hai na Mwokozi. Tafsiri kutoka Kiingereza. Soma

Susan Coolidge. Katie alifanya nini. Kitabu hicho kinajumuisha hadithi za mwandishi maarufu wa Amerika Susan Coolidge (1835-1905) aliyetafsiriwa kwa Kirusi kwa mara ya kwanza, akielezea juu ya hatma ngumu ya msichana Katie, ambaye alikuwa amefungwa kwa kitanda na kiti cha mkono na ugonjwa mbaya kwa muda mrefu. miaka, juu ya historia ya malezi ya kiroho ya mtu aliyejaliwa talanta ya kuunda mazingira karibu naye, wema, usikivu na uelewa. Soma

Maygull Axelsson. aprili mchawi. Riwaya ya "Mchawi wa Aprili" ilileta mwandishi wake, mwandishi na mwandishi wa habari Maigull Axelsson, mafanikio ya kizunguzungu ulimwenguni kote, na pia Tuzo la Agosti Strindberg, tuzo kuu ya fasihi ya Uswidi. Kitabu kimetafsiriwa katika lugha kumi na tano, na mzunguko wake leo unakadiriwa kuwa takwimu saba. Katikati ya mchezo wa kuigiza wa kisasa wenye kuhuzunisha ni msuko wa hatima za wanawake wanne, dada wanne. Wa kwanza kati yao amelazwa tangu kuzaliwa, mwingine ni daktari aliyefanikiwa, wa tatu ni mwanafizikia, wa nne ni mlevi kamili wa dawa ... Mlemavu wa miguu, aliyeachwa na mama yake kwa huduma za kijamii, Desire ni mmoja wa wale. wanaoitwa wachawi. Amepewa akili kali na uwezo wa kushangaza wa kuruka wakati na nafasi, kuingilia kati katika maisha ya wale ambao ni wapenzi kwake au, kinyume chake, wamefanya uovu. “Dada yangu mmoja aliiba maisha ambayo nilikusudiwa. Ninataka kujua ni nani kati yao, "ni lengo la Desire, kunyimwa furaha zote za kidunia. Mapambano ya kuishi, kukua, kushinda upweke na utafutaji wa upendo - hii ni historia ya kihisia ambayo phantasmagoria ya kusisimua inajitokeza, ambapo halisi na ya kila siku ya kikaboni huishi pamoja na isiyo ya kawaida na ya kichawi. Soma

Jodi Lynn Picoult. roho dhaifu. Kuna mabinti wawili katika familia ya O'Keefe. Mkubwa anajaribu kujiua ili kuvutia umakini wa wazazi, kabisa na kabisa kupendezwa na mdogo. Na kuna maelezo ya kutisha kwa hili: Willow ni dhaifu sana tangu kuzaliwa. Mifupa yake huvunjika kutoka harakati zozote za kizembe...Mama angeamua kujifungua akijua utambuzi?Atatoa jibu mahakamani!

Maria Halashi. Na ghafla simu ikaita. Hadithi kuhusu mshikamano wa kitoto, kuhusu usikivu na wema wa watu wazima ambao walimsaidia Sharika wa miaka saba kushinda ugonjwa wake. Soma

Matyushina O.K. Maisha hushinda. Wahusika wakuu wa kitabu hiki ni watoto walemavu waliolemazwa na mabomu na makombora ya kifashisti wakati wa Vita Kuu ya Patriotic. Mishtuko yenye uzoefu na hali duni ya mwili huacha alama nzito kwenye ufahamu wa mtoto. Vijana sio mbaya kwa umri, kufungwa, taciturn. Hadithi ya kuundwa kwa painia na shirika la Komsomol katika nyumba ya watoto walemavu, iliyoambiwa na mwandishi katika hadithi, kimsingi ni hadithi ya mapambano ya siku zijazo, mapambano ya maisha kwa maana pana na nzuri zaidi ya neno. . Kwa hiyo, kitabu kinaitwa na mwandishi "Maisha yanashinda." Soma

Alice Peterson. Kuwa nami tu. Maisha ya Cassandra Brooks yalionekana kama ndoto ya kutimia: wazazi wa ajabu, kaka mtukufu, akisoma katika Chuo Kikuu cha Malkia cha kifahari, upendo wa pande zote. Lakini jeraha la mgongo lilibadilisha ulimwengu wake: mpenzi wake aliondoka Cas alipogundua kuwa alikuwa mlemavu, na marafiki zake hawakuweza kuendelea na mawasiliano kwa sababu ya hisia za hatia na aibu kila wakati. Kuwepo kumekuwa kuzimu kwa Cassandra. Lakini tumaini la furaha, nguvu na hamu ya kushinda ugonjwa huo husaidia msichana kukabiliana na shida. Je, ataweza kunusa harufu nzuri ya maisha tena? Soma

Nazarkin N.N. Samaki ya Emerald: Hadithi za Chumba. "Samaki ya Emerald" inashinda kwa lugha ya kushangaza ya "watoto wa Kirusi", ukweli na "ukweli". Nikolai Nazarkin mwenyewe mara moja alikuwa mgonjwa mdogo na anaonyesha maisha ya hospitali kutoka ndani. Lakini usifikiri kwamba kitabu kitakuwa na kunung'unika tu na kuchoka - uwezo wa kufanya marafiki na kufurahia maisha kutoka kwa mashujaa wa hadithi za "kata" zinaweza kujifunza tu! Mkusanyiko wa hadithi "Samaki ya Emerald" - kwanza ya Nikolai Nazarkin katika fasihi - iligunduliwa mara moja na wakosoaji na kupokea Tuzo ndogo (kwa hadithi au hadithi) ya Tuzo la Kitaifa la Fasihi ya Watoto "Ndoto Iliyothaminiwa". Soma

George Macdonald. Thomas Wingfold, kuhani. Riwaya ya mwandishi na mwanafikra mkuu Mkristo J. MacDonald, mtangulizi wa C. S. Lewis. Kuhani wa mkoa ambaye amekuwa mtumishi wa Mungu kwa sababu ya "kazi" mazingatio humpata Mungu katika njia ndefu na ngumu. Riwaya hii imelinganishwa na The Brothers Karamazov. Soma

Anna Katrina Westley. Kaos na Bjornar. Olaug na Donut. Mashujaa wadogo wa hadithi mbili za mwandishi maarufu wa Kinorwe A.-K.Vestli ni wadadisi, werevu, na ni watu wanaopenda urafiki. Kitabu pia kinaelezea juu ya maisha ya wazazi wao - watu wa kawaida wanaoishi katika mji mdogo wa Norway, lakini kutatua matatizo ya kawaida kwa watu wote duniani. Soma

Stephen King. Ufunguo wa Duma. Kisiwa kidogo cha kusini cha Dyuma Key ndio mahali pazuri pa mtu anayejaribu kuanza upya. Kwa hivyo angalau anafikiria mfanyabiashara aliyefanikiwa mara moja ambaye alipata ulemavu kwa sababu ya ajali - lakini akapata talanta ya msanii mzuri. Walakini, kadiri anavyoishi kwa muda mrefu kwenye Dyuma Key, ndivyo picha zake za kuchora zinavyopata nguvu mbaya zaidi. Uovu huwanyemelea. Lakini Uovu huu ni nini? Soma

Mariam Petrosyan. nyumba ambayo ... Volume 1. mvutaji sigara Soma

Mariam Petrosyan. Nyumba ambayo ... Juzuu 2. Bweha kitabu cha siku nane. Nje ya jiji, kati ya majengo mapya ya kawaida, inasimama Nyumba ya Grey, ambayo Sphinx, Vipofu, Bwana, Tumbaku, Kimasedonia, Nyeusi na wengine wengi wanaishi. Haijulikani ikiwa Bwana anatoka kwa aina nzuri ya joka, lakini Kipofu ni kipofu kweli, na Sphinx ni busara. Tabaki, kwa kweli, sio mbweha, ingawa anapenda kufaidika na faida za watu wengine. Kila mtu katika Nyumba ana jina lake la utani, na siku moja ndani yake wakati mwingine hushikilia kama vile sisi, kwa sura ya nje, hatuwezi kuishi maisha yote. Kila Nyumba inakubali au inakataa. Nyumba huweka siri nyingi, na "mifupa ya banal katika vyumba" ni kona inayoeleweka zaidi ya ulimwengu huo usioonekana, ambapo hakuna njia ya kutoka Nje, ambapo sheria za kawaida za muda wa nafasi huacha kufanya kazi. Nyumba ni zaidi ya shule ya bweni kwa watoto walioachwa na wazazi wao. Nyumba ni ulimwengu wao tofauti. Soma

Mariam Petrosyan. Nyumba ambayo ... Juzuu 3. Viota tupu. Nje ya jiji, kati ya majengo mapya ya kawaida, inasimama Nyumba ya Grey, ambayo Sphinx, Vipofu, Bwana, Tumbaku, Kimasedonia, Nyeusi na wengine wengi wanaishi. Haijulikani ikiwa Bwana anatoka kwa aina nzuri ya joka, lakini Kipofu ni kipofu kweli, na Sphinx ni busara. Tabaki, kwa kweli, sio mbweha, ingawa anapenda kufaidika na faida za watu wengine. Kila mtu katika Nyumba ana jina lake la utani, na siku moja ndani yake wakati mwingine hushikilia kama vile sisi, kwa sura ya nje, hatuwezi kuishi maisha yote. Kila Nyumba inakubali au inakataa. Nyumba huweka siri nyingi, na "mifupa ya banal katika vyumba" ni kona inayoeleweka zaidi ya ulimwengu huo usioonekana, ambapo hakuna njia ya kutoka Nje, ambapo sheria za kawaida za muda wa nafasi huacha kufanya kazi. Nyumba ni zaidi ya shule ya bweni kwa watoto walioachwa na wazazi wao. Nyumba ni ulimwengu wao tofauti. Soma

Likhanov A.A. Kijana Asiyeumia. Hadithi, iliyoandikwa na mwandishi maarufu na takwimu ya umma Albert Anatolyevich Likhanov, imejitolea kwa hatima ya mvulana mgonjwa tangu kuzaliwa, ambaye, pamoja na ugonjwa usioweza kupona, anakabiliwa na majaribu makubwa, ya kweli ya watu wazima. Fasihi ya Kirusi bado haijajua hadithi ngumu na ya kutisha juu ya nguvu ya roho iliyoelekezwa kwa watoto. Soma

Burnett F. bustani ya siri. Ni ngumu kuachwa bila wazazi, haswa ukiwa na umri wa miaka kumi tu, watu wanaokuzunguka hawakupendi na pia unachukia karibu ulimwengu wote. Inaonekana kwamba hakuna kitu kizuri kitatokea katika maisha haya. Lakini ni kana kwamba hatima yenyewe inanyoosha mkono wa kuokoa kwa shujaa wa kitabu na kumpeleka kwenye njia ya Bustani nzuri ya Siri. Elimu ya hisia - hii ndio jinsi riwaya ya mwandishi wa Marekani F. Burnett "Bustani ya Siri" inaweza kuelezewa kwa ufupi.

"Shirika letu linaadhimisha kumbukumbu ya miaka 25 kwa tamasha la ubunifu kwa walemavu "Pamoja tunaweza kufanya zaidi!" - Alexander Vadimovich Lomakin-Rumyantsev, mwenyekiti wa Jumuiya ya Walemavu ya Urusi-yote, alisisitiza kufungua maonyesho ya wasanii katika Kituo cha Biashara cha Ulimwenguni mnamo Agosti 24.

Ubunifu, kama kitu kingine chochote, - alisema mwenyekiti wa VOI, - husaidia mtu kushinda mwenyewe, kushinda ugonjwa, kuamini kuwa watu wanakuhitaji. Wakati mtu anaumba, hawezi kuvunjika, na hili ndilo jambo la maana zaidi!”

Ilibadilika kuwa washiriki wa maonyesho walitayarisha zawadi kwa mkuu wa VOI - mchoro wa msanii mchanga wa Moscow, mshindi wa tuzo ya Philanthropist mnamo 2010, Ekaterina Kritskaya, akionyesha malaika. Ekaterina haachi kushangaa na kazi zake katika mbinu ya uchoraji wa collage. Akikabidhi turubai kwa binti yake, mama yake, msanii na mwalimu, mkuu wa mradi wa Miujiza ya Sanaa katika kituo cha watoto cha St. Tatiana, Irina Nefedova, alisema: "Marafiki wapendwa! Tumekuwa pamoja kwa miaka 25. Miaka 25 ni nini? Huu ni wakati, na huu ni umilele. Wote waliopo hapa wanafanya kazi, wanaishi kwa ubunifu kila wakati wa maisha yao. Kuishi kwa ubunifu ndio lengo letu, na bila lengo hakuna maisha. Shukrani nyingi kwa VOI kwa kuunga mkono watu hawa. Wanajua unaweza kuwasaidia."

"Shukrani kwa watu kama wewe, shirika letu litaishi kila wakati na, zaidi ya hayo, litakuwa changa kila wakati!" - alijibu A.V. Lomakin-Rumyantsev. Hata hivyo, kila mshiriki wa tamasha angeweza kurejelea maneno yake kwa kufaa. Kushinda upinzani wa nyenzo, wakati, mwili wao wenyewe, wao, kila mmoja kwa njia yao wenyewe, huunda uzuri wa milele wa sanaa kutoka wakati wa maisha.

Rais wa Wakfu wa Philanthropist G.V. Anichkin aliwasilisha diploma kwa washiriki wote wa maonyesho. Kwa neno la joto na la dhati, mshindi wa Tuzo ya Kimataifa "Philanthropist", msanii wa vitambaa vya uchoraji, E.I. Mikhailova - aliwataka washiriki wa mafanikio ya maonyesho kwenye njia yao ya ubunifu kwa Tuzo la Kimataifa "Philanthropist" - 2014. Kwa maneno ya shukrani, mshiriki wa maonyesho, mchongaji kutoka mkoa wa Moscow Anatoly Pavlovich Marasanov, alihutubia waandaaji wa tukio, ambalo kazi zake zinatofautishwa na usahihi na utekelezaji wa uchungu.

Mkali na wa kukumbukwa ulikuwa uigizaji wa mshindi wa Bashkir - msanii, mwigizaji na mshairi Fanil Safuanovich Yamanaev, ambaye, pamoja na mkuu wa sauti ya sauti na sauti ya sauti "Amanat", aliimba mashairi kadhaa ya wimbo "Jioni ya Moscow" kwa sauti. ya filimbi. Baada ya ufunguzi rasmi wa maonyesho, wasanii waliwasiliana kwa muda mrefu, wakionyesha mafanikio yao, wakiwaambia wageni kuhusu mbinu ya kufanya kazi za sanaa, mawazo ya ubunifu na mipango ya baadaye. Kila mtu angeweza kuacha maoni na matakwa yake katika kitabu kipya cha wageni cha Wakfu wa Philanthropist.

Ubunifu usio na mipaka

Sanaa za mapambo na matumizi ziliwakilishwa sana kwenye maonyesho: embroidery mbalimbali, kuchonga mbao, bidhaa za gome la birch, kusuka, kupamba, kusuka kutoka kwa zilizopo za gazeti, origami, quilling, macrame, knitting, toys laini, dolls, decoupage.

Kazi nyingi zilizofanywa na wasanii kutoka mkoa wa Moscow. Beading ilionyeshwa na Tatyana Vladimirovna Matveeva na Lyubov Vasilievna Mayorova. Uchongaji wa kuni ulionyeshwa na Boris Iosifovich Fedoezzhin, embroidery ya Ribbon na Galina Viktorovna Tolstova. Bidhaa za unga za kifahari zilionyeshwa na Margarita Vsevolodovna Stroeva, dolls ziliwasilishwa na Galina Fedorovna Kryukova.

Ningependa kusema juu ya kazi za Abdul Gamzatovich Yusupov kutoka Dagestan. Haikuwezekana kuelewa mara moja kile seti hii ya cognac ilifanywa - jug mrefu na glasi sita kwenye tray. Wakati tu unachukua glasi mikononi mwako, unahisi wepesi wa ... kuni na kustaajabia ustadi wa mwandishi. Uchongaji wake wa mbao umepambwa kwa sauti nzuri na iliyopambwa kwa varnish. Saber katika kesi ya mbao, miwa, kikombe ni impeccably kufanywa.

Kazi zilizopambwa za Tatyana Ivanovna Zhokhova kutoka Mkoa wa Vladimir zinaonekana kama uchoraji kutoka mbali, lakini unapokaribia unaona kuwa ni kushona kwa tapestry.

Aleksey Razumov kutoka mji wa Tolyatti (mkoa wa Samara) hufanya mifano ya majengo kutoka kwa mechi. Urembo wake, kama nyumba za mkate wa tangawizi, makanisa na vinu huvutia kwa urahisi na uwazi wao, tabia ya toy ya watu. Tatyana Alekseevna Kharitonova kutoka mkoa wa Arkhangelsk alifurahishwa na ufundi na paneli za bark za birch.

Muonyeshaji mdogo kabisa Aiguzel Zhaksylykova kutoka Kazakhstan (Baikonur) ana umri wa miaka saba tu. Alileta nyimbo mbili za njama zilizotengenezwa na shanga, na kila mtu alibaini usahihi wake, bidii, uvumilivu na uwezo wa kufikiria kwa ubunifu. Zawadi ndogo ilitayarishwa kwa ajili yake, lakini msichana, akiwa na aibu sana, hakutoka kuipokea. Rais wa Wakfu wa Philanthropist G.V. Anichkin mwenyewe kumkaribia Aiguzel mdogo na kumpongeza. Mara tu toy laini ilipoonekana kutoka kwenye begi, aibu ya msichana ilitoweka mahali fulani, na akaanza kutabasamu. Na mshiriki mwenye uzoefu zaidi wa maonyesho hayo, Galina Igorevna Bogomyagkova (mkoa wa Tula) - ana umri wa miaka 76 - kwa hiari alishiriki siri za kupamba na kufuma vito vya wanawake kutoka kitambaa, ambacho kilishangaza watazamaji na utofauti wao.

Katika umri wa miaka 40, Evgeniya Zhachev, mwalimu wa muziki kutoka Chuvashia, ambaye alikuwa mlemavu tangu utoto, alichochewa na hamu ya mizizi yake ya asili kuchukua maendeleo ya embroidery ya watu. Leo, zaidi ya miaka 30 baadaye, yeye ni bwana anayetambuliwa katika uwanja huu, mwandishi wa vitabu na nakala juu ya embroidery ya watu wa Chuvash. Mtu anapaswa kuona kwa shauku gani Evgenia Nikolaevna aliwaambia watazamaji juu ya ishara ya mifumo ya Chuvash, ambayo ni pamoja na boti nyepesi, wanyama, ndege na nafasi ...

Labda picha kubwa zaidi za uchoraji kwenye maonyesho zilikuwa turubai zilizofanywa na Vyacheslav Dmitrievich Miroshnikov kutoka St. Tulifurahishwa na kazi nzuri za Denis Valeryevich Myasnikov (mkoa wa Tyumen). Uchoraji mzuri na wa kweli na Dmitry Anatolyevich Savelkaev (mkoa wa Oryol) - mkono wa bwana wa kitaaluma unajisikia.

"Nilitaka sana kuonyesha ubunifu wangu, angalia kazi ya wengine ... nataka kutafuta, kuunda, kujitambua, na tamasha lilinipa motisha kubwa katika hili," alikiri Yegor Mamonov, mtumiaji mdogo wa kiti cha magurudumu kutoka Kaluga. . Ubunifu ndio uliomsaidia kujiamini baada ya kuumia vibaya. Watazamaji wa picha zake za kuchora wamezama katika ulimwengu wa fantasy laini, yenye fadhili, iliyotokana na hadithi ya Kirusi. Inaweza kuonekana kuwa maisha tofauti kabisa yanaonekana kwenye karatasi za picha za Eset Chamaeva kutoka Chechnya. Milima ya mwitu, minara ya ngome, makundi ya mbuzi, miti inayoning'inia juu ya shimo... Kazi hizi zinaonyesha wazi uhusiano usioweza kutenganishwa wa msanii na mizizi ya taifa.

Picha za Denis Valerievich Kurdyukov (Jamhuri ya Kalmykia) zinashangaza kwa kuwa zinafanywa kwa njia isiyo ya kawaida - huchota akiwa ameshikilia penseli kwenye meno yake na anataka kujaribu kuandika katika mafuta. Kwa kweli, maonyesho katika Kituo cha Congress cha Kituo cha Biashara cha Ulimwenguni pia yalikuwa na kazi zingine (kimsingi uchoraji), waandishi ambao wanajitahidi kufuata mikondo ya sanaa ya kisasa. Walakini, hawakuvutia umakini wa watazamaji wengi. Watu walivutiwa na kile kilicho karibu na kinachoeleweka kwa kila mtu ambaye hajapoteza mawasiliano na siku za nyuma. Nadhani hatutakuwa na makosa ikiwa tutawaita wengi wa washiriki wake wasanii wa watu - wale waliotoka kwa watu na kujumuisha katika kazi zao uelewa wao wa Mrembo.

Watu wengi wenye vipaji walionyesha ujuzi wao kwenye maonyesho, walishiriki uzoefu wao, na kuzungumza na kila mmoja. Maneno ya joto yaliyosemwa katika siku ya ufunguzi yatachangamsha mioyo yao na kubaki katika kumbukumbu zao kwa muda mrefu. Kweli, ubunifu haujui mipaka, na washiriki wa tamasha "Pamoja tunaweza kufanya zaidi!" thibitisha hili.

"Nafsi ni kama kamba ya violin"

Hali ya uwazi wa dhati na joto pia ilitawala katika chumba cha kuchora cha fasihi na muziki "Nafsi ni kama kamba ya violin", ambayo ilifungua milango yake siku moja kabla, mnamo Agosti 23, katika Kituo cha Jiji la Philanthropist cha Ushirikiano wa Jamii.

Ukumbi mdogo wa jumba la zamani haukujaa tu, bali umejaa kwa uwezo. "Tulikuwa tukingojea watu 50, lakini zaidi ya mia moja walifika!" - ama walifurahi, au waliomboleza waandaaji.

Wa kwanza kuchukua sakafu alikuwa Gennady Anichkin, mkuu wa Kurugenzi Mtendaji wa tamasha "Pamoja tunaweza kufanya zaidi!", Rais wa Msingi wa Philanthropist. Alikumbuka kwamba Wakfu wa Philanthropist ni shirika ambalo mwanzilishi wake pekee ni Jumuiya ya Walemavu ya All-Russian. "Sisi ni mdogo kwake - mwaka huu tuna umri wa miaka 23. Mfuko huo uliundwa, kwanza kabisa, ili kubaini watu wenye talanta katika nchi yetu kubwa, ili kuonyesha jamii kuwa sehemu ya kumi ya idadi ya watu nchini ni watu wenye talanta, jasiri. Leo mkutano wetu unafanyika katika sehemu isiyo ya kawaida. Kwa kweli umbali wa mita 50 ilikuwa nyumba ambayo Pushkin alizaliwa. Na mbele kidogo - Kanisa la Yelokhovskaya, ambalo alibatizwa. Hapa ni mahali patakatifu! Sebule yetu ni tukio la kwanza la tamasha lililowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 25 ya VOI. Leo utasikiliza watu wenye vipaji kutoka sehemu mbalimbali za nchi!”

Kisha Elena Bukurova kutoka Wilaya ya Krasnodar alichukua hatua. Elena ni mteule wa tuzo ya "Philanthropist" mwaka wa 2000, mshindi wa mashindano mengi ya kikanda, ikiwa ni pamoja na hatua ya wilaya ya shindano la "Mimi ni mwandishi". Alichapisha mkusanyiko wa mashairi "Maisha - matarajio." Lakini kwenye tamasha hili, mwanamke mchanga mwenye neema katika kiti cha magurudumu alikuwa na heshima maalum: mstari kutoka kwa shairi lake lililowekwa kwa kumbukumbu ya kumbukumbu ya VOI ulitoa jina kwa tukio zima. Baadaye alikiri: “Nilishangaa sana nilipoona mstari kutoka kwa shairi langu katika programu ya tamasha. Aliandika tu kutoka moyoni. Niliketi katika chemchemi ya mapema kwenye bustani: kila kitu kinachanua, ndege wanaimba ... Pengine, ndiyo sababu mashairi yalitoka hivyo kuthibitisha maisha. Walakini, kulikuwa na maneno mengi ambayo yanaweza kuwa kauli mbiu ya likizo siku hiyo. "Tarehe hii ni sherehe ya umoja, urafiki na uelewa wa pamoja, sherehe ya ujasiri na ujasiri," alisema Maria Shilova, mshairi kutoka mkoa wa Saratov. Hapa kuna nakala kutoka kwa shairi lake:

Ili sio kuvunjika wakati wa kukimbia,
Naweza kukaa mwenyewe!

Ufunuo kwa wengi ulikuwa utendaji wa kijana wa Ossetian Aina Makieva. Aliimba sehemu ya sala "Malkia wa Mbinguni", muziki na maneno ambayo alitunga mwenyewe. Nadhani si mimi peke yangu niliyefikiria kwamba msichana huyu alikuwa akiombea kila mtu aliyekusanyika ukumbini.

Sio bure kwamba Sergey Ivanovich Korotkov, mgeni wa Lounge ya Literary, mwanachama wa jury wa Tuzo la Kimataifa la Philanthropist, Makamu wa Rais wa Chama cha Vyama vya Fasihi vya Moscow, mshindi wa Tuzo la Dunia la MAPP, alikiri: "Mimi ni. nimefurahi sana kwamba ninashiriki katika likizo hii nzuri. Hapa nilikutana na watu wengi wa ajabu, wenye vipaji, wenye ujasiri. Natumai ushirikiano wetu utaendelea." Na kisha akasoma mashairi yake, ambayo pia kulikuwa na mstari-aphorism: "Roho haijalemazwa" ...

Hata hivyo, kulikuwa na fursa nyingi kwenye tamasha hilo. Daniil Sukhonosov mwenye umri wa miaka 13 kutoka Kostroma alikariri shairi "Niliingia kwenye kiti cha kifalme nikiwa mvulana!" kwa moyo, sio kitoto. Dolson Zhambalova alianzisha wasikilizaji kwa wimbo wa watu wa Buryat, na Maria Cherkasova kutoka Tver alizungumza juu ya mawazo yake katika aya. Hali ya furaha ya likizo hiyo iliungwa mkono na Anatoly Kirillin, mshairi na mshairi kutoka mkoa wa Samara.

Lakini mtangazaji mrembo aliye na jina la kuzungumza Venus alichukua jukumu maalum katika kudumisha umakini wa jumba lililojaa. Alihusisha wasikilizaji mara kwa mara katika mazungumzo na hata kuwatia moyo kutunga shairi kwa pamoja. Wakati mgeni wa heshima wa tamasha hilo, Msanii wa Watu wa USSR na Jamhuri ya Belarusi, Mwenyekiti wa Umoja wa Watunzi wa Belarusi, Rais wa Chama cha Kimataifa cha "Utamaduni wa Ulimwengu" Igor Mikhailovich Luchenok aliingia kwenye hatua ya impromptu, watazamaji kwa urahisi. kuganda. Na yeye, kama na marafiki wa zamani, alianza kushiriki kumbukumbu zake na watazamaji.

"Wakati mmoja nilikuwa na afya, sasa, baada ya upasuaji, nilipata ulemavu, lakini haijalishi. Jambo lingine ni muhimu: nilikuwa na bahati maishani. Nilihitimu kutoka kwa Conservatory tatu - Minsk, Leningrad na Moscow. Huko Moscow, alisoma na Tikhon Nikolaevich Khrennikov.

Na kisha huko Minsk, mtu wa Kirusi kutoka jiji la Sverdlovsk aliunda kikundi cha Pesnyary, ambacho kiliimba nyimbo zangu. Tulikwenda kwenye ziara ya Merika pamoja nao - iliitwa "uvamizi wa Urusi kwenye mbele mbaya." Nilikuwa na bahati kwamba tulikuwa na mwimbaji mwenye talanta Viktor Vujacic. Nyuma mwaka wa 1969, alifanya safari yetu kwenda Chile huko Moscow ... Nilikuwa na bahati kwamba huko Belarus kuna ensembles zinazoendelea mila ya Pesnyars, Syabry, Verasy. Wabelarusi ni watu wa wimbo, na Lukashenka anahimiza hili. Nilikuwa na bahati kwamba nilisafiri kote katika Muungano wa Sovieti. Kumbuka: "Rybachy iliyeyuka kwenye ukungu wa mbali ...". Nimekuwa huko mara nyingi, katika Fleet ya Kaskazini - baada ya yote, hii ndio mahali pekee katika USSR ambapo Wanazi hawakuendeleza inchi moja kwenye kina cha ardhi yetu. Na sasa nyimbo zangu zinachapishwa kwenye CD… Nilitamani kuwa bora, na waigizaji wengi walinisaidia katika hili: Iosif Kobzon, Tamara Gverdtsiteli, Lev Leshchenko… Wimbo, wakati wa kuzaliwa ambao mshairi, mtunzi na mwigizaji hushiriki. kumbukumbu yenyewe kati ya watu. Na kumbukumbu ni jambo la thamani zaidi maishani.” Wakati Igor Mikhailovich alipoanza kucheza nyimbo zake kwenye piano, watazamaji walichukua maneno kwa pamoja. Haishangazi kwamba baada ya kumalizika kwa programu, washiriki wa sebule walimshawishi Luchenok kuchukua picha kwa kumbukumbu ...

Tazama kutoka juu

Agosti 24 Tamasha la All-Russian "Pamoja tunaweza kufanya zaidi!" imefikia kilele chake. Zaidi ya watu elfu moja kutoka Moscow na mikoa ya karibu walikusanyika katika Ukumbi wa Kanisa Kuu la Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi kwa tamasha kubwa la washindi katika uteuzi wa Sanaa ya Maonyesho. Utendaji huo ulikuwa na jina la mfano - "Ushindi wa Mema". Mema yaliyofanywa kwa watu ni matokeo kuu ya shughuli ya miaka 25 ya Jumuiya ya Walemavu ya Urusi-Yote, na wakati wa tamasha zima, muafaka kutoka kwa historia ya hafla ya VOI ilitangazwa kwenye skrini.

Katika usiku wa hafla hiyo tukufu, VOI ilipokea pongezi kutoka kwa Waziri wa Kazi na Ulinzi wa Jamii wa Shirikisho la Urusi M.A. Topilin, Kasisi wa Patriaki Wake Panteleimon wa Moscow na Urusi Yote, Katibu wa Chumba cha Umma cha Shirikisho la Urusi E.P. Velikhov, Makamu wa Rais wa Chama cha Biashara na Viwanda cha Shirikisho la Urusi A.M. Rybakov.

Pongezi nyingi zilitolewa kwenye mkutano mkuu wa Kituo Kikuu cha VOI, na katika tamasha hilo washiriki na wageni wa tamasha walisalimiwa na Naibu Mkuu wa Kwanza wa Idara ya Ulinzi wa Jamii ya Idadi ya Watu wa Jiji la Moscow Tatyana Alexandrovna Potyaeva. Alitoa pongezi kutoka kwa Waziri wa Serikali ya Moscow V.A. Petrosyan na kusoma anwani kwa niaba ya Kaimu Meya wa Moscow S.S. Sobyanin. Oleg Viktorovich Rysev, Naibu Mwenyekiti wa Kwanza wa VOI, alijibu kwa maneno ya shukrani, akiwakumbusha kila mtu katika ukumbi kwamba mtu anapaswa daima "kuamini, kuungana na kutafuta."

Takriban washindi 50 wa tamasha hilo “Pamoja tunaweza kufanya zaidi!” walionyesha sanaa yao kwenye jukwaa la Ukumbi wa Makanisa Makuu ya Kanisa. Sauti za watu na pop, uigizaji wa ala, usomaji wa kisanii, densi ya watu na densi ya kiti cha magurudumu, kuimba kwa saini - haya ndiyo yaliyomo kwenye tamasha. Watazamaji wangeweza kusafirishwa hadi pembe nyingi za Urusi kubwa wakiwa na midundo na mavazi yao ya asili ya kitaifa. Kila mtu aliguswa sana na "Jioni ya Moscow" iliyofanywa kwa lugha ya Yakut. Tamasha hilo lilionyesha moja kwa moja umoja wa kindugu wa watu wa nchi kubwa.

Msanii wa watu wa USSR, mtunzi Igor Mikhailovich Luchenok, ambaye alifika maalum huko Moscow kwa maadhimisho ya kumbukumbu ya VOI, alizungumza juu ya umoja wa watu wa Urusi na Belarusi. Yeye, ambaye nyimbo zake zinajulikana kwa Warusi wengi wa kizazi cha zamani, alisimama kwenye asili ya harakati ya tamasha la VOI, alisaidia kuandaa tamasha la kwanza la Kirusi-Belarusian la ubunifu kwa walemavu, bado husaidia watu wenye vipaji wenye ulemavu na hufanya kazi kwenye jury. Tuzo la Kimataifa la Philanthropist.

Mtu mwingine anayefahamika kwa mamilioni ya Warusi na kushiriki katika sherehe za VOI, Msanii Aliyeheshimiwa wa Urusi Natalya Varley, aliwasilisha pongezi zake kwa washiriki wa tamasha hilo. Alikuwa mmoja wa wahakiki wa mkusanyiko wa kwanza wa washairi wa Kirusi wenye ulemavu "Roho ni ndege huru" na anaandika mashairi mwenyewe. Katika tamasha hilo, mwigizaji mpendwa alisoma mistari yake ya mashairi na kuimba, kwa msaada wa watazamaji, wimbo kutoka kwa filamu maarufu ya Soviet.

Svetlana Lazareva pia aliwasilisha zawadi ya ubunifu. Mwimbaji maarufu alisema kunapaswa kuwa na matukio mengi zaidi kama tamasha "Pamoja tunaweza kufanya zaidi!" katika maisha yetu, basi tu watu watakuwa laini katika roho. Msanii wa Watu wa Urusi Yuri Nazarov na Msanii Tukufu Lyudmila Maltseva, mshindi wa shindano la televisheni Ruslan Alekhno na Msanii wa Watu wa Urusi Dmitry Kharatyan pia walitumbuiza washiriki na wageni wa hafla za kumbukumbu ya miaka.

Wanafunzi wa Shule ya Krasnogorsk Choreographic na Ensemble ya Ngoma ya Watu "Kalinka" walionekana kwenye hatua pamoja na washindi wa tamasha katika maonyesho ya pamoja. Nyimbo za classical zilifanywa na orchestra ya chumba "Siku ya Tatyana", na "Daisies" ya kifahari iliwasilisha bouquets ya maua kwa wasemaji wote.

Tamasha "Ushindi wa Fadhili" ilionyesha kiwango cha juu cha wasanii wenye ulemavu, bila sababu tamasha "Pamoja tunaweza kufanya zaidi!" lilikuwa tamasha la sherehe zilizochukua kila lililo bora zaidi lililopo katika ulimwengu wa Ubunifu na Kushinda. Na sio bila sababu kati ya washiriki wa tamasha hilo kulikuwa na washindi wa Tuzo la Kimataifa "Philanthropist" - wasanii wanaotambuliwa katika kiwango cha kitaaluma. Maonyesho ya Mikhail Sedoykin kutoka Wilaya ya Khabarovsk, Ekaterina Voroshilova kutoka Jamhuri ya Chuvashia, Zarina Bikmullina kutoka Tatarstan, Grotesk Ensemble kutoka Perm haikuacha watazamaji kutojali, hata hivyo, kama washindi wengine wote wa tamasha ambao walikwenda kwenye hatua.

Sauti isiyotarajiwa kwa hadhira ilisikika salamu za video kutoka kwa Kituo cha Kimataifa cha Anga cha Juu kutoka kwa wafanyakazi wa Urusi wanaoongozwa na Pavel Vinogradov. Wanaanga walizungumza juu ya nyota inayoitwa "VOI", na cheti cha nyota hii kiliwasilishwa kwa kumbukumbu ya shirika kwa mtu wa Oleg Rysev na Rais wa Taasisi ya Philanthropist Gennady Anichkin, mkuu wa Kurugenzi Mtendaji wa tamasha hilo. Kwa hivyo katika mwaka wa kumbukumbu ya miaka 25, Jumuiya ya Watu Wenye Ulemavu ya Urusi-Yote ilipata nyota yake - "VOI-25", iliyosajiliwa katika Katalogi ya Kimataifa ya Miili ya Mbinguni.

Tamasha la "Ushindi wa Wema", lililoongozwa na watangazaji wa TV Evgenia Voskoboynikova na Andrey Rannev, lilifanyika kwa pumzi moja. Licha ya muda wake mkubwa, na ilidumu zaidi ya masaa mawili bila mapumziko, sio washindi wote wa tamasha "Pamoja tunaweza kufanya zaidi!", Waliokuja Moscow kwa hafla ya kumbukumbu ya miaka, waliweza kuonyesha sanaa yao. Fursa kama hiyo ilitolewa kwao katika jioni ya mwisho ya gala, ambayo ilipangwa katika Ukumbi wa Congress wa Kituo cha Biashara cha Ulimwenguni.

Marafiki - na VOI!

Jioni ya WTC iliitwa "Kila Mtu ni Wetu Hapa", ambayo ilimaanisha mkutano wa marafiki, wanaharakati wa VOI katika hali ya utulivu na ya kirafiki. walitaka kutumbuiza, na bado walikuwa wengi - zaidi ya waimbaji 60. na wachezaji.

Hapa, jioni kwenye WTC, watu mashuhuri walikuja kuwapongeza washiriki na wageni wa kumbukumbu ya VOI - Msanii Aliyeheshimiwa wa Urusi Svetlana Svetlichnaya, mwandishi wa satirist Anatoly Trushkin, ukumbi wa michezo maarufu na mwigizaji wa filamu Oleg Akulich na "Profesa" Alexei Lebedinsky. Watu waliimba, kucheza na kupanda kampuni ya kila mmoja. Hapa kila mtu alikuwa WAKO! Jioni iliisha na tamasha la All-Russian "Pamoja tunaweza kufanya zaidi!" na matukio mazito yaliyotolewa kwa maadhimisho ya miaka 25 ya Jumuiya ya Walemavu ya Kirusi-Yote.

Kuripoti kutoka kwa matukio ya kumbukumbu
Ekaterina ZOTOVA,
Anna DEMIDOVA,
Vadim OKULOV,
Elena SMIDOVICH
na Ekaterina BRYKOVA
Picha na Oksana SMIDOVICH
na Svetlana DRAZHNIKOVA

Waandaaji - Kituo cha VOI na Msingi wa Philanthropist - kuwashukuru washiriki wote wa hafla hiyo: mshirika mkuu wa tamasha - Chumba cha Biashara na Viwanda cha Shirikisho la Urusi, washirika wa habari - Rossiyskaya Gazeta, magazeti Trud, Nadezhda, Kirusi. Walemavu, RIA Novosti ", VGTRK, Kituo cha TV, pamoja na wafadhili - AKB Peresvet, Kituo cha Congress cha WTC, AFK Sistema, Kiwanda cha Maktime Watch, Yves Rocher, GenLex, Rose Garden, "MK-Flora".