Uongozi wa malaika katika Orthodoxy. Malaika. Viti vya enzi, Maserafi na Makerubi katika vyanzo tofauti

Sherehe ya Mtaguso wa Malaika Mkuu Mikaeli wa Mungu na Vikosi vingine vya Mbinguni visivyo na mwili vilianzishwa mwanzoni mwa karne ya 4 kwenye Baraza la Mitaa la Laodikia, ambalo lilikuwa miaka kadhaa kabla ya Baraza la Ekumeni la Kwanza. Baraza la Laodikia lilishutumu na kukataa ibada ya uzushi ya malaika kama waumbaji na watawala wa ulimwengu na kuidhinisha ibada yao ya Othodoksi. Likizo inaadhimishwa mnamo Novemba - mwezi wa tisa kutoka Machi (ambayo mwaka ulianza nyakati za zamani) - kulingana na idadi ya safu 9 za Malaika. Siku ya nane ya mwezi inaelekeza kwa Baraza la Siku zijazo la Nguvu zote za Mbinguni siku ya Hukumu ya Mwisho ya Mungu, ambayo baba watakatifu wanaiita "siku ya nane", kwani baada ya enzi hii, ambayo huenda kwa wiki za siku, "Siku ya Ostom" itakuja, na kisha "Mwana wa Adamu atakuja katika Utukufu Wake na malaika watakatifu wote pamoja naye" (Mt. 25: 31).

Safu za Malaika zimegawanywa katika tabaka tatu - ya juu zaidi, ya kati na ya chini kabisa. Kila daraja linaundwa na safu tatu. Hierarkia ya juu ni pamoja na: Seraphim, Makerubi na Viti vya Enzi. Walio karibu zaidi na Utatu Mtakatifu Zaidi ni Maserafi wenye mabawa sita (Wanawaka Moto, Wawaka moto) (Isaya 6:2). Wanawaka kwa upendo kwa Mungu na kuwachochea wengine kufanya hivyo.

Baada ya Maserafi, Bwana atakuwa na Makerubi wenye macho mengi (Mwanzo 3:24). Jina lao linamaanisha: kumiminiwa kwa hekima, nuru, kwa sababu kupitia kwao, kuangaza kwa nuru ya ujuzi wa Mungu na ufahamu wa siri za Mungu, hekima na mwanga hutumwa kwa ujuzi wa kweli wa Mungu.

Nyuma ya Makerubi - Kuzaa Mungu kwa neema waliyopewa kwa ajili ya huduma, Viti vya Enzi (Kol. 1, 16), kwa siri na bila kueleweka kubeba Mungu. Wanatumikia haki ya Mungu.

Utawala wa wastani wa Malaika unajumuisha safu tatu: Utawala, Nguvu na Madaraka.

Utawala (Kol. 1, 16) hutawala juu ya safu zinazofuata za Malaika. Wanawafundisha watawala wa kidunia waliowekwa na Mungu katika usimamizi wa hekima. Utawala hufundishwa kudhibiti hisia, kudhibiti tamaa za dhambi, kuufanya mwili kuwa mtumwa wa roho, kutawala nia ya mtu, kushinda majaribu.

Nguvu (1 Pet. 3:22) hutimiza mapenzi ya Mungu. Wanafanya miujiza na kuteremsha neema ya miujiza na uwazi kwa watakatifu wa Mungu. Vikosi huwasaidia watu katika kubeba utii, kuwaimarisha kwa uvumilivu, kuwapa nguvu za kiroho na ujasiri.

Wenye mamlaka (1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) wana uwezo wa kudhibiti nguvu za shetani. Wanafukuza majaribu ya kishetani kutoka kwa watu, wanathibitisha watu wasiojiweza, wanawalinda, na kusaidia watu katika vita dhidi ya mawazo mabaya.

Utawala wa chini unajumuisha safu tatu: Wakuu, Malaika Wakuu na Malaika.

Mwanzo (Kol. 1, 16) hutawala juu ya malaika wa chini, kuwaelekeza kwenye utimizo wa amri za Kiungu. Wamepewa jukumu la kusimamia ulimwengu, kulinda nchi, watu, makabila. Kanuni zinaelekeza watu kumpa kila mmoja heshima inayostahili cheo chake. Viongozi wanafundishwa kutekeleza majukumu rasmi si kwa ajili ya utukufu na manufaa ya kibinafsi, bali kwa ajili ya heshima ya Mungu na manufaa ya jirani zao.

Malaika wakuu ( 1 Thes. 4:16 ) wanahubiri injili kuu na tukufu, wanafunua siri za imani, unabii na ufahamu wa mapenzi ya Mungu, wanaimarisha imani takatifu ndani ya watu, wakiangaza akili zao kwa nuru ya Injili Takatifu. .

Malaika (1 Pet. 3:22) wako karibu zaidi na watu. Wanatangaza nia za Mungu, kuwafundisha watu maisha ya wema na matakatifu. Wanawazuia waamini, wajizuie wasianguke, wanainua walioanguka, hawatuachi kamwe na wako tayari kila wakati kusaidia ikiwa tunataka.

Safu zote za Majeshi ya Mbinguni zina jina la kawaida la Malaika - kwa asili ya huduma yao. Bwana hufunua mapenzi yake kwa Malaika walio juu zaidi, na wao, kwa upande wao, huwaangazia wengine.

Zaidi ya safu zote tisa, Bwana alimweka Malaika Mkuu mtakatifu Mikaeli (jina lake kwa Kiebrania ni "ambaye ni kama Mungu") - mtumishi mwaminifu wa Mungu, kwa kuwa alitupa kutoka Mbinguni mahali pa kiburi na roho zingine zilizoanguka. Na kwa Majeshi mengine ya Malaika, akasema kwa mshangao: “Hebu tusikie! Na tuwe wenye fadhili mbele ya Muumba wetu na tusiwaze mambo yasiyompendeza Mungu!” Kulingana na mapokeo ya Kanisa, alitekwa katika huduma ya Malaika Mkuu Mikaeli, alishiriki katika matukio mengi ya Agano la Kale. Waisraeli walipotoka Misri, aliwaongoza kwa umbo la nguzo ya wingu mchana na nguzo ya moto usiku. Kupitia yeye, Nguvu za Bwana zilionekana, zikiwaangamiza Wamisri na Farao, ambao walikuwa wakiwatesa Waisraeli. Malaika Mkuu Mikaeli aliilinda Israeli katika majanga yote.

Alimtokea Yoshua na kufunua mapenzi ya Bwana kuchukua Yeriko (Yoshua 5:13-16). Nguvu ya Malaika Mkuu wa Mungu ilionekana katika uharibifu wa askari elfu 185 wa mfalme Senakeribu wa Ashuru ( 2 Wafalme 19:35 ), katika kushindwa kwa kiongozi mwovu Antioko Iliodor, na katika ulinzi dhidi ya moto wa vijana watatu watakatifu. - Anania, Azaria na Misail, ambao walitupwa katika tanuri ili kuchomwa moto kwa kukataa kuabudu sanamu (Dan. 3, 92 - 95).

Kwa mapenzi ya Mungu, Malaika Mkuu alimhamisha nabii Habakuki kutoka Yudea hadi Babeli ili kumpa Danieli chakula, ambaye alifungwa kwenye tundu na simba (kontakion ya akathist, 8).

Malaika Mkuu Mikaeli alimkataza shetani kuwafunulia Wayahudi mwili wa nabii mtakatifu Musa kwa ajili ya uungu (Yuda 1:9).

Malaika Mkuu Mikaeli alionyesha nguvu zake alipomwokoa kimuujiza mvulana aliyetupwa baharini na majambazi na jiwe shingoni mwake karibu na pwani ya Athos (Athos Paterik).

Tangu nyakati za zamani, Malaika Mkuu Mikaeli huko Urusi ametukuzwa na miujiza yake. Katika Patericon ya Volokolamsk, hadithi ya Mtawa Pafnuty Borovsky inatolewa kutoka kwa maneno ya Baskaks ya Kitatari juu ya wokovu wa kimiujiza wa Novgorod Mkuu: kwa Jiji Jipya na Mungu na Mama Safi zaidi wa Mungu aliifunika kwa kuonekana kwa Mikaeli. Malaika Mkuu, ambaye alimkataza kwenda kwake. Alienda kwenye majumba ya Kilithuania na akafika Kyiv na kumwona Malaika Mkuu Mikaeli aliyeandikwa juu ya mlango wa kanisa la mawe na akazungumza na mkuu wake, akionyesha kidole chake: "Nikataze kwenda Veliky Novgorod."

Maombezi kwa ajili ya miji ya Urusi ya Malkia Mtakatifu Zaidi wa Mbinguni daima yamefanywa na kuonekana kwake na Jeshi la Mbinguni, chini ya uongozi wa Malaika Mkuu. Urusi yenye shukrani iliimba Theotokos Safi Zaidi na Malaika Mkuu Mikaeli katika nyimbo za kanisa. Makanisa mengi ya monasteri, makanisa, ikulu na jiji yamejitolea kwa Malaika Mkuu. Katika Kyiv ya kale, mara tu baada ya kupitishwa kwa Ukristo, Kanisa Kuu la Malaika Mkuu lilijengwa na nyumba ya watawa ilijengwa. Makanisa ya Malaika Mkuu yanasimama Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa, monasteri huko Veliky Ustyug (mwanzo wa karne ya 13), kanisa kuu huko Sviyazhsk. Hakukuwa na jiji huko Urusi ambapo hakutakuwa na hekalu au kanisa lililowekwa wakfu kwa Malaika Mkuu Mikaeli. Moja ya mahekalu kuu ya jiji la Moscow - kaburi la hekalu huko Kremlin - limejitolea kwake. Picha nyingi na nzuri ni za Mkuu wa Vikosi vya Juu na Kanisa kuu lake. Mmoja wao - ikoni "Mwenyeji aliyebarikiwa" - ilichorwa kwa Kanisa Kuu la Assumption la Kremlin ya Moscow, ambapo mashujaa watakatifu - wakuu wa Urusi - wanaonyeshwa chini ya uongozi wa Malaika Mkuu Michael.

Malaika Wakuu pia wanajulikana kutoka katika Maandiko Matakatifu na Mapokeo Matakatifu: Gabrieli ni ngome (nguvu) ya Mungu, mtangazaji na mhudumu wa uweza wa Kimungu (Dan. 8, 16; Lk. 1, 26); Raphael - uponyaji wa Mungu, mponyaji wa magonjwa ya binadamu (Tov. 3, 16; Tov. 12, 15); Urieli - moto au mwanga wa Mungu, mwangazaji (3 Ezra. 5, 20); Selafieli ni kitabu cha maombi cha Mungu, kinachochochea sala ( 3 Ezra. 5, 16 ); Yehudieli - kumtukuza Mungu, kuwatia nguvu wale wanaofanya kazi kwa utukufu wa Bwana na kuwaombea malipo kwa matendo yao; Varahiel - msambazaji wa baraka za Mungu kwa matendo mema, akiuliza watu kwa rehema ya Mungu; Yeremieli - kuinuliwa kwa Mungu (3 Ezra. 4, 36).

Kwenye icons, Malaika Wakuu wanaonyeshwa kulingana na asili ya huduma yao:

Mikaeli - anamkanyaga shetani chini ya miguu, anashikilia tawi la tarehe ya kijani katika mkono wake wa kushoto, katika mkono wake wa kulia - mkuki na bendera nyeupe (wakati mwingine upanga wa moto), ambayo msalaba mwekundu umeandikwa.

Gabrieli - na tawi la paradiso, lililoletwa naye kwa Bikira aliyebarikiwa, au na taa ya mwanga katika mkono wake wa kulia na kioo cha yaspi katika kushoto kwake.

Raphael - anashikilia chombo na potions ya uponyaji katika mkono wake wa kushoto, na kwa mkono wake wa kulia anaongoza Tobias, akibeba samaki.

Urieli - katika mkono wake wa kulia ulioinuliwa - upanga uchi kwenye kiwango cha kifua, katika mkono wake wa kushoto uliopungua - "moto wa moto".

Selaphiel - katika nafasi ya maombi, akiangalia chini, mikono iliyopigwa kwenye kifua chake.

Yehudieli - katika mkono wake wa kulia ana taji ya dhahabu, katika kanzu yake - pigo la kamba tatu nyekundu (au nyeusi).

Barahiel - maua mengi ya pink kwenye nguo zake.

Jeremieli - anashikilia mizani mkononi mwake.

OFISI TISA ZA MALAIKA

2) Makerubi - Katika hadithi za Kiyahudi na za Kikristo, malaika walinzi. Kerubi hulinda mti wa uzima baada ya kufukuzwa kwa Adamu na Hawa kutoka paradiso. Nabii Ezekieli anafafanua makerubi waliomtokea katika maono ya hekalu kama ifuatavyo: “... makerubi na mitende ilitengenezwa; mtende kati ya makerubi wawili, na kila kerubi ana nyuso mbili. Kwa upande mmoja, uso wa mwanadamu umegeuzwa kwa mtende, kwa upande mwingine, uso wa simba umegeuzwa kuwa mtende ... "(Ezek 41, 18-19) ...
Kulingana na uainishaji wa Pseudo-Dionysius, makerubi, pamoja na maserafi na viti vya enzi, huunda utatu wa kwanza wa safu tisa za malaika. Dionysius asema: “Jina la Makerubi linamaanisha uwezo wao wa kumjua na kumtafakari Mungu, uwezo wa kupokea nuru ya juu zaidi na kutafakari utukufu wa Kiungu katika udhihirisho wake wa kwanza kabisa, ustadi wao wa hekima wa kufundisha na kuwasilisha kwa wengine hekima waliyopewa. .”
Pia ni kawaida kuzingatia makerubi wakati mwingine kama malaika - watoto. Roho za watoto waliokufa wanaobaki kuwa watoto wadogo mbinguni.

3) Viti vya enzi - Katika mapokeo ya Kikristo, moja ya safu tisa za malaika. Hiki ni cheo cha tatu cha utatu wa kwanza, ambapo anaingia pamoja na maserafi na makerubi. Pseudo-Dionysius anaripoti:
"Kwa hivyo, ni sawa kwamba viumbe vya juu zaidi vinawekwa wakfu kwa wa kwanza wa Hierarchies za mbinguni, kwa kuwa ina daraja ya juu zaidi, hasa kwa sababu kwake, kama karibu zaidi na Mungu, Theophany ya kwanza na kuwekwa wakfu hapo awali inarejelea, Na Akili za mbinguni ndizo. inayoitwa Viti vya Enzi vinavyowaka moto na kumiminiwa kwa hekima, kwa sababu majina haya yanadhihirisha sifa zao kama za Mungu... Jina la Viti vya Enzi vilivyo juu kabisa linamaanisha kwamba wako huru kabisa na uhusiano wowote wa kidunia na, wakipanda juu ya bonde kila mara, wanajitahidi kwa amani mbinguni, pamoja na nguvu zao zote, bila kusonga na kushikamana kwa uthabiti kwenye kiini cha Aliye Juu kweli kweli, wakikubali Uungu pendekezo Lake ni katika hali ya kuchukizwa kabisa na kutokuwa na nguvu; pia ina maana kwamba wanamvaa Mungu na kutekeleza kwa utumwa amri zake za kimungu.

4) Utawala - Katika uwakilishi wa hadithi za Kikristo, safu ya nne kati ya tisa ya malaika, pamoja na nguvu na mamlaka, huunda utatu wa pili. Kulingana na Pseudo-Dionysius, “jina muhimu la Dominion takatifu ... lina maana fulani ambayo si watumishi na wasio na uhusiano wowote wa chini na kuinuliwa duniani kwa mbinguni, si kwa njia yoyote inayotikiswa na mvuto wowote mkali wa kutofautiana nao, lakini. utawala ni wa kudumu katika uhuru wake unaosimama juu ya utumwa wowote ule unaofedhehesha, usio wa kawaida kwa udhalilishaji wowote, uliotolewa kutoka kwa ukosefu wowote wa usawa ndani yake, ukijitahidi mara kwa mara kupata Umahiri wa kweli na, kadiri inavyowezekana, ukijigeuza kitakatifu na kila kitu kilicho chini yake kuwa mfano mkamilifu. Yake, bila kung'ang'ania kitu chochote kilichopo kwa bahati mbaya, bali daima kugeukia kikamilifu kilichopo na kushiriki bila kukoma kufanana na Mungu mkuu.

5) Nguvu - Katika hadithi za Kikristo, moja ya safu tisa za malaika. Pamoja na tawala na mamlaka, nguvu zinaunda utatu wa pili. Pseudo-Dionysius asema: “Jina la Nguvu takatifu linamaanisha ujasiri fulani wenye nguvu na usiozuilika, uliowasilishwa kwao kadiri inavyowezekana, unaoonyeshwa katika matendo yao yote kama ya Mungu ili kuondoa kutoka kwao kila kitu ambacho kingeweza kupunguza na kudhoofisha nuru za Kiungu. iliyotolewa nao, wakijitahidi sana kumwiga Mungu, bila kubaki wavivu kutoka kwa uvivu, lakini kwa uthabiti wakitazama Nguvu ya juu zaidi na ya kutia nguvu na, kadiri inavyowezekana, kulingana na nguvu zake yenyewe, inafanywa kwa mfano wake, imegeuzwa kabisa. Yeye kama chanzo cha Majeshi na kama Mungu kushuka kwa vikosi vya chini ili kuwapa uwezo.

6) Nguvu - Katika uwakilishi wa hadithi za Kikristo, viumbe vya malaika. Kulingana na Injili, mamlaka zinaweza kuwa nguvu nzuri na wafuasi wa uovu. Kati ya safu tisa za malaika, viongozi hufunga utatu wa pili, ambao, pamoja nao, pia unajumuisha enzi na nguvu. Kama Pseudo-Dionysius asemavyo, "jina la Mamlaka takatifu linaashiria sawa na Utawala na Nguvu za Kimungu, nyembamba na zenye uwezo wa kupokea ufahamu wa Kiungu, Kidevu na kifaa cha utawala wa kiroho wa ulimwengu, bila kutumia kiimla kwa uovu mamlaka ya kutawala yaliyotolewa. , lakini kwa uhuru na kwa adabu kwa Mwenyezi Mungu akipaa mwenyewe.” ambaye huwaleta wengine kuwa watakatifu Kwake na, kwa kadiri iwezekanavyo, anakuwa kama Chanzo na Mpaji wa uwezo wote na kumwonyesha Yeye ... katika matumizi ya kweli kabisa ya mamlaka yake kuu.

7) Mwanzo - Katika hadithi za Kikristo, moja ya safu tisa za malaika. Biblia inasema, “Kwa maana nimekwisha kujua hakika ya kwamba, wala mauti, wala uzima, wala malaika, wala wenye mamlaka, wala yaliyopo, wala yatakayokuwapo, wala yatakayoweza kututenga na upendo wa Mungu ulio katika Kristo Yesu Bwana wetu; Rum. 8.38). Na
uainishaji wa Pseudo-Dionysius. mwanzo ni sehemu ya utatu wa tatu pamoja na malaika wakuu na malaika sahihi. Pseudo-Dionysius anasema:
"Jina la Mamlaka za mbinguni lina maana ya uwezo kama wa Mungu wa kutawala na kutawala kwa mujibu wa utaratibu mtakatifu, unaolingana na Mamlaka ya kuamuru, zote mbili kuelekea Mwanzo bila Mwanzo, na wengine, kama ni tabia ya Mamlaka, muongoze, weka alama ndani yako, iwezekanavyo, picha ya Mwanzo usio sahihi, nk. hatimaye, uwezo wa kuelezea uongozi wake mkuu katika ustawi wa Vikosi tawala .., Agizo la kutangaza la Wakuu, Malaika Wakuu. na Malaika hutawala kwa njia tofauti juu ya Hierarchies za wanadamu, ili kwamba kuna kupaa na kuongoka kwa Mungu, ushirika na umoja pamoja Naye, ambao pia kutoka kwa Mungu unaenea kwa Hierarchies zote, huvuviwa kwa njia ya mawasiliano na kumwaga kwa utaratibu mtakatifu zaidi. agizo.

8) Malaika Wakuu - Neno hili ni la asili ya Kiyunani na linatafsiriwa kama "wakuu wa malaika", "malaika wakuu". Neno "Malaika Wakuu" linaonekana kwa mara ya kwanza katika fasihi ya Kiyahudi ya lugha ya Kigiriki ya wakati wa kabla ya Ukristo (toleo la Kigiriki la "Kitabu cha Enoko" 20, 7) kama uhamisho wa misemo kama ("mfalme mkuu") katika matumizi kwa Mikaeli wa maandiko ya Agano la Kale (Dan. 12, 1); basi neno hili linachukuliwa na waandishi wa Agano Jipya (Yuda 9; 1 Thes. 4:16) na baadaye maandiko ya Kikristo. Kulingana na uongozi wa kimbingu wa Kikristo, wanashika nafasi moja kwa moja juu ya malaika. Mila ya kidini ina malaika wakuu saba. Mkuu hapa Mikaeli Malaika Mkuu(Kigiriki "kamanda mkuu") - kiongozi wa majeshi ya malaika na watu katika vita vyao vya ulimwengu na Shetani. Silaha ya Mikaeli ni upanga unaowaka moto.
Malaika Mkuu Gabriel maarufu kwa ushiriki wake katika Matamshi kwa Bikira Maria kuhusu kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Kama mjumbe wa siri za ndani za ulimwengu, anaonyeshwa na tawi la maua, na kioo (tafakari pia ni njia ya kujua), na wakati mwingine na mshumaa ndani ya taa - ishara sawa ya siri iliyofichwa.
Malaika Mkuu Raphael anajulikana kama mponyaji wa mbinguni na mfariji wa wanaoteseka.
Mara chache zaidi, malaika wakuu wengine wanne wanatajwa.
Uriel ni moto wa mbinguni, mlinzi wa wale ambao wamejitolea kwa sayansi na sanaa.
Salafiel ni jina la mhudumu mkuu, ambaye uvuvio wa maombi unahusishwa naye. Juu ya sanamu amechorwa katika pozi la maombi, huku mikono yake ikiwa imekunjwa kifuani mwake.
Malaika Mkuu Yehudiel hubariki ascetics, huwalinda kutokana na nguvu za uovu. Katika mkono wake wa kulia ana taji ya dhahabu kama ishara ya baraka, katika mkono wake wa kushoto - janga ambalo huwafukuza maadui.
Barahiel alipewa jukumu la msambazaji wa baraka za juu zaidi kwa wafanyikazi wa kawaida, haswa wakulima. Anaonyeshwa na maua ya waridi.
Mapokeo ya Agano la Kale pia yanazungumza juu ya malaika saba wa mbinguni. Sambamba yao ya zamani ya Irani - roho saba nzuri za Amesha Spenta ("watakatifu wasioweza kufa") hupata mawasiliano na hadithi za Vedas. Hii inaashiria asili ya Indo-Uropa ya fundisho la malaika wakuu saba, ambayo kwa upande inahusiana na maoni ya zamani zaidi ya watu juu ya miundo ya septenary ya kuwa, ya kimungu na ya kidunia.

9) Maneno ya Kiyunani na Kiebrania yanayoelezea dhana ya "malaika" maana yake ni "mjumbe". Malaika mara nyingi walifanya jukumu hili katika maandiko ya Biblia, lakini waandishi wake mara nyingi hulipa neno hili maana nyingine. Malaika ni wasaidizi wasio na mwili wa Mungu. Wanaonekana kama wanadamu wenye mbawa na mwanga halo kuzunguka vichwa vyao. Wametajwa sana katika maandishi ya kidini ya Kiyahudi, Kikristo na Kiislamu. Malaika wana mwonekano wa mtu, "tu na mbawa na wamevaa nguo nyeupe: Mungu aliwaumba kwa jiwe"; malaika na maserafi - wanawake, makerubi - wanaume au watoto)<Иваницкий, 1890>.
Malaika wazuri na wabaya, wajumbe wa Mungu au ibilisi, wanakutana katika vita vya kukata na shauri vinavyofafanuliwa katika kitabu cha Ufunuo. Malaika wanaweza kuwa watu wa kawaida, manabii, wahamasishaji wa matendo mema, wabebaji wa miujiza ya kila aina au walimu, na hata nguvu zisizo na utu, kama vile upepo, nguzo za mawingu au moto, ambao uliwaongoza Waisraeli wakati wa kutoka Misri. Tauni na tauni wanaitwa malaika waovu.Mt.Paulo anaita ugonjwa wake "mjumbe wa Shetani." Matukio mengine mengi, kama vile msukumo, msukumo wa ghafla, majaliwa, pia yanahusishwa na malaika.
Asiyeonekana na asiyeweza kufa. Kulingana na mafundisho ya kanisa, malaika ni roho zisizoonekana zisizo na ngono, zisizoweza kufa tangu siku ya kuumbwa kwao. Kuna malaika wengi, ambayo hufuata kutoka kwa maelezo ya Agano la Kale ya Mungu - "Bwana wa majeshi." Wanaunda daraja la malaika na malaika wakuu wa jeshi zima la mbinguni. Kanisa la kwanza liligawanya kwa uwazi aina tisa, au "madaraja," ya malaika.
Malaika walitumika kama wapatanishi kati ya Mungu na watu wake. Agano la Kale linasema kwamba hakuna mtu ambaye angeweza kumwona Mungu na kukaa hai, hivyo mawasiliano ya moja kwa moja kati ya Mwenyezi na mtu mara nyingi huonyeshwa kama mawasiliano na malaika. Ni malaika aliyemzuia Ibrahimu asimtoe dhabihu Isaka. Musa aliona malaika katika kijiti kinachowaka moto, ingawa sauti ya Mungu ilisikika. Malaika aliwaongoza Waisraeli wakati wa kutoka Misri. Mara kwa mara, malaika wa Kibiblia huonekana kama wanadamu hadi asili yao ya kweli ifunuliwe, kama malaika waliokuja kwa Loti kabla ya uharibifu wa kutisha wa Sodoma na Gomora.
Roho zisizo na majina. Malaika wengine wametajwa katika Maandiko, kama vile roho mwenye upanga wa moto uliozuia njia ya Adamu kurudi Edeni; makerubi na maserafi, walioonyeshwa kuwa mawingu ya radi na umeme, ambayo yanakumbuka imani ya Wayahudi wa kale katika mungu wa radi; mjumbe wa Mungu, ambaye alimwokoa Petro gerezani kimuujiza, kwa kuongezea, malaika waliomtokea Isaya katika maono yake ya ua wa mbinguni: “Nikamwona Bwana ameketi katika kiti cha enzi kilicho juu sana, na ncha za vazi lake zikajaza hekalu zima. Maserafi walisimama kumzunguka; kila mmoja wao ana mbawa sita; kwa mawili alifunika uso wake, na kwa mawili alifunika miguu yake, na kwa mawili aliruka.
Majeshi ya malaika yanaonekana mara kadhaa kwenye kurasa za Biblia. Hivyo, kikundi cha malaika kilitangaza kuzaliwa kwa Kristo. Malaika Mkuu Mikaeli aliamuru majeshi mengi ya mbinguni katika vita dhidi ya nguvu za uovu. Malaika pekee katika Agano la Kale na Agano Jipya ambao wana majina yao wenyewe ni Mikaeli na Gabriel ambaye alimletea Mariamu habari za kuzaliwa Yesu. Wengi wa malaika hao walikataa kujitambulisha, ikionyesha imani iliyoenea sana kwamba kufunua jina la roho kungepunguza nguvu zake.

Katika Ukristo, jeshi la malaika limegawanywa katika madarasa matatu, au madaraja, na kila uongozi, kwa upande wake, umegawanywa katika nyuso tatu. Hapa kuna uainishaji wa kawaida wa nyuso za malaika, ambazo zinahusishwa Dionisio Mwareopago:

Uongozi wa kwanza: maserafi, makerubi, viti vya enzi. Utawala wa pili: tawala, nguvu, mamlaka. Uongozi wa tatu: kanuni, malaika wakuu, malaika.

maserafi wale walio wa daraja la kwanza wameingizwa katika upendo wa milele kwa Bwana na kicho Kwake. Wanakizunguka moja kwa moja kiti chake cha enzi. Seraphim, kama wawakilishi wa Upendo wa Kiungu, mara nyingi huwa na mbawa nyekundu na wakati mwingine hushikilia mishumaa iliyowashwa mikononi mwao. Makerubi mjue Mungu na kumwabudu. Wanaonyeshwa kama wawakilishi wa Hekima ya Kimungu katika tani za dhahabu za njano na bluu. Wakati mwingine wana vitabu mikononi mwao. Viti vya enzi kushikilia kiti cha enzi cha Mungu na kueleza Haki ya Kimungu. Mara nyingi wanaonyeshwa katika mavazi ya waamuzi na fimbo ya nguvu mikononi mwao. Inaaminika kwamba wanapokea utukufu moja kwa moja kutoka kwa Mungu na kuupa uongozi wa pili.

Hierarkia ya pili ina tawala, nguvu na mamlaka, ambayo ni watawala wa miili ya mbinguni na mambo ya asili. Wao, kwa upande wao, wanamwaga juu ya uongozi wa tatu nuru ya utukufu waliyopokea. utawala wanavaa taji, fimbo, na wakati mwingine orbs kama ishara ya nguvu. Zinaashiria uweza wa Bwana. Vikosi wanashikilia mikononi mwao maua meupe au wakati mwingine waridi nyekundu, ambazo ni ishara za Mateso ya Bwana. Mamlaka mara nyingi wamevaa silaha za wapiganaji - washindi wa majeshi mabaya.

Kupitia uongozi wa tatu, mawasiliano hufanywa na ulimwengu ulioumbwa na mwanadamu, kwa kuwa wawakilishi wake ndio watekelezaji wa mapenzi ya Mungu. Kuhusiana na mtu kuanza kutawala hatima za watu, malaika wakuu ni mashujaa wa mbinguni, na malaika- Mitume wa Mungu kwa mwanadamu. Mbali na kazi zilizoorodheshwa, jeshi la malaika hutumikia kama kwaya ya mbinguni.

Mpango huu wa mpangilio wa angani ulitumika kama msingi wa uumbaji na uthibitisho wa kitheolojia wa muundo wa nyanja za mbinguni kama msingi wa picha ya zama za kati za ulimwengu. Kulingana na mpango huu, makerubi na maserafi wanawajibika kwa msukumo wa kwanza ( Simu ya kwanza) na kwa nyanja ya nyota zilizowekwa, viti vya enzi - kwa nyanja ya Saturn, utawala - Jupiter, vikosi - Mars, mamlaka - Jua, mwanzo - Venus, malaika wakuu - Mercury, malaika - Mwezi, miili ya mbinguni iliyo karibu na Dunia.

MALAIKA MKUU

malaika mkuu Mikaeli (Ambaye ni kama Mungu, ambaye ni sawa na Mungu) Kiongozi wa jeshi la mbinguni. Mshindi wa Shetani, ameshikilia katika mkono wake wa kushoto juu ya kifua chake tawi la tende la kijani kibichi, na katika mkono wake wa kulia mkuki, ambao juu yake ni bendera nyeupe yenye msalaba mwekundu, katika ukumbusho wa ushindi wa Msalaba dhidi ya Ibilisi. .

Malaika Mkuu Gabriel (Ngome ya Mungu au Nguvu ya Mungu) Mmoja wa malaika wa juu zaidi, katika Agano la Kale na Jipya, anaonekana kama mchukuaji wa injili za furaha. Imeonyeshwa kwa mishumaa na kioo cha yaspi kama ishara kwamba njia za Mungu haziko wazi hadi wakati, lakini zinaeleweka kupitia wakati kwa kusoma neno la Mungu na utii kwa sauti ya dhamiri.

Malaika Mkuu Raphael (Uponyaji wa Mungu au Uponyaji wa Mungu) Daktari wa magonjwa ya binadamu, mkuu wa malaika walinzi, anaonyeshwa akiwa ameshikilia chombo (alavastre) na mawakala wa matibabu (dawa) katika mkono wake wa kushoto, na ganda, yaani, manyoya ya ndege yaliyokatwa kwa majeraha ya upako, katika mkono wake wa kulia. mkono.

Malaika Mkuu Salafiel (Malaika wa Maombi, Maombi kwa Mungu) Kitabu cha maombi ambacho daima huomba kwa Mungu kwa ajili ya watu na kuwaamsha watu kwa maombi. Anaonyeshwa akiwa ameinamisha uso wake na macho yake chini, na mikono yake imekandamizwa (imekunjwa) kwenye msalaba kwenye kifua chake, kana kwamba anaomba kwa upole.

Malaika Mkuu Urieli (Moto wa Mungu au Nuru ya Mungu) Akiwa ni Malaika wa nuru, anaangazia akili za watu kwa ufunuo wa kweli zinazofaa kwao; kama Malaika wa Moto wa Kimungu, huwasha mioyo ya upendo kwa Mungu na kuharibu ndani yake miunganisho michafu ya kidunia. Anaonyeshwa akiwa ameshikilia upanga uchi katika mkono wake wa kulia dhidi ya kifua chake, na mwali wa moto katika mkono wake wa kushoto.

Malaika Mkuu Yehudiel (Msifu Mungu, Msifu Mungu) Malaika Mkuu wa Mungu Yehudiel anaonyeshwa akiwa ameshikilia taji ya dhahabu katika mkono wake wa kulia, kama thawabu kutoka kwa Mungu kwa kazi muhimu na ya utakatifu kwa watu watakatifu, na katika mkono wake wa kushoto pigo la kamba tatu nyeusi na ncha tatu, kama adhabu kwa wenye dhambi. kwa uvivu wa kazi za uchaji

Malaika Mkuu Varahiel (Baraka za Mungu) Malaika Mkuu Barakieli, msambazaji wa baraka za Mungu na mwombezi, akiomba baraka za Mungu kwetu: anaonyeshwa akiwa amebeba maua meupe kwenye kifua chake juu ya nguo zake, kana kwamba ni thawabu, kwa amri ya Mungu, kwa maombi, kazi na tabia ya maadili. ya watu.

Kwa ujumla, maisha ya mtu yeyote huamua ulimwengu wa hila, kuwa na ushawishi mkubwa juu yake. Katika nyakati za kale, kila mtu alijua kwamba ni ulimwengu wa hila ambao uliamua ndege ya kimwili. Kwa sasa, watu wachache wanakumbuka hili na wanataka kufikiri katika mwelekeo huu. Na hii ni kipengele muhimu sana cha maisha, kwa sababu kuna viumbe vinavyotusaidia katika maisha, na kuna wale wanaojaribu kutupotosha na wakati mwingine hata kutuangamiza.

Kuona safu zote 9 za malaika, unapaswa kuzingatia "Kudhaniwa" na Botticini. Juu yake kuna utatu wa malaika. Kabla ya kuumba ulimwengu wetu, unaoonekana na wa kimwili, Mungu aliumba nguvu za mbinguni, za kiroho na kuziita malaika. Ni wao walioanza kuchukua nafasi ya mpatanishi kati ya Muumba na watu. Tafsiri ya neno hili kutoka kwa Kiebrania inasikika kama "mjumbe", kutoka kwa Kigiriki - "mjumbe".

Malaika wanaitwa viumbe wasio na mwili ambao wana akili ya juu, hiari na nguvu kubwa. Kulingana na habari kutoka kwa Agano la Kale na Jipya katika Hierarkia ya Malaika, kuna safu fulani za malaika, zinazoitwa hatua. Wanatheolojia wengi wa Kiyahudi na Kikristo walihusika katika kuunda uainishaji wa safu hizi. Kwa sasa, uongozi wa kimalaika wa Dionysius the Areopagite, ambao uliundwa katika karne ya tano na kuitwa "safu tisa za Malaika", umeenea zaidi.

safu tisa

Inafuata kutoka kwa mfumo huu kwamba kuna triad tatu. Ya kwanza, au ya juu zaidi, ilijumuisha Maserafi na Makerubi, pamoja na Viti vya Enzi. Utatu wa kati unajumuisha safu za malaika za Utawala, Nguvu na Nguvu. Na katika tabaka la chini kabisa la madaraja ni Kanuni, Malaika Wakuu na Malaika.

maserafi

Inaaminika kwamba Maserafi wenye mabawa sita wako karibu zaidi na Mungu. Ni Maserafi ambao wanaweza kuitwa wale ambao wanachukua kiwango cha juu zaidi cha malaika. Imeandikwa juu yao katika Biblia kwamba nabii Isaya akawa shahidi wa kuwasili kwao. Alizilinganisha na takwimu za moto, hivyo tafsiri ya neno hili kutoka kwa Kiebrania ina maana ya "Mwali".

Makerubi

Ni tabaka hili linalofuata Maserafi katika uongozi wa malaika. Kusudi lao kuu ni kuombea jamii ya wanadamu na kuombea roho mbele za Mungu. Kwa kuongezea, inaaminika kuwa wao hutumikia kama kumbukumbu na ni walinzi wa Kitabu cha Maarifa cha Mbinguni. Ujuzi wa Makerubi unaenea kwa kila kitu ambacho kiumbe kinaweza kujua. Katika Kiebrania, kerubi inamaanisha mwombezi.

Katika uwezo wao zimo siri za Mungu na kina cha hekima yake. Inaaminika kwamba kundi hili la malaika ndilo lenye nuru zaidi kati ya wote. Ni wajibu wao kugundua ndani ya mwanadamu maarifa na maono ya Mungu. Seraphim na Makerubi, pamoja na wawakilishi wa tatu wa triad ya kwanza, wanaingiliana na watu.

Viti vya enzi

Nafasi yao mbele za Mungu aliyeketi. Wanaitwa wenye kuzaa Mungu, lakini si katika maana halisi ya neno hilo, bali kwa sababu ya wema ulio ndani yao na kwa sababu wanamtumikia Mwana wa Mungu kwa uaminifu. Kwa kuongeza, habari za mageuzi zimefichwa ndani yao. Kimsingi, ni wale wanaofanya haki ya Mungu, kusaidia wawakilishi wa kidunia wa mamlaka kuhukumu watu wao kwa haki.

Kulingana na msomi wa zama za kati Jan van Ruysbroku, wawakilishi wa utatu wa juu chini ya hali yoyote hawaingilii mizozo ya wanadamu. Lakini wakati huo huo, wako karibu na watu katika nyakati za ufahamu, upendo kwa Mungu na ujuzi wa ulimwengu. Inaaminika kuwa wana uwezo wa kubeba upendo wa juu zaidi mioyoni mwa watu.

utawala

Safu za kimalaika za utatu wa pili huanza na Enzi. Nafasi ya tano ya malaika, Dominions, ina hiari, shukrani ambayo kazi ya kila siku ya Ulimwengu inahakikishwa. Kwa kuongeza, wanatawala malaika ambao wako chini katika uongozi. Kwa sababu wako huru kabisa, upendo wao kwa Muumba hauna ubaguzi na wa kweli. Ndio wanaowapa nguvu watawala na wasimamizi wa kidunia ili watende kwa busara na haki, kumiliki ardhi na kutawala watu. Kwa kuongezea, wana uwezo wa kufundisha jinsi ya kudhibiti hisia, kulinda kutokana na milipuko isiyo ya lazima ya shauku na tamaa, kuufanya mwili kuwa mtumwa wa roho, ili iwezekanavyo kudhibiti mapenzi ya mtu na sio kushindwa na majaribu ya aina mbalimbali.

Vikosi

Kundi hili la malaika limejaa nguvu za Kimungu, kwa uwezo wao ni utimilifu wa mapenzi ya Mungu ya papo hapo, akionyesha nguvu na nguvu zake. Ni wale wanaofanya miujiza ya Mungu na wanaweza kumpa mtu neema, kwa msaada ambao anaweza kuona kile kinachokuja au kuponya magonjwa ya kidunia.

Wana uwezo wa kuimarisha subira ya mtu, kuondoa huzuni yake, kuimarisha roho yake na kutoa ujasiri ili aweze kukabiliana na magumu na matatizo yote ya maisha.

Mamlaka

Ni jukumu la Mamlaka kuweka funguo za ngome ya Ibilisi na kuwa na uongozi wake. Wana uwezo wa kudhibiti pepo, kurudisha nyuma shambulio la wanadamu, kutoa kutoka kwa majaribu ya pepo. Pia, majukumu yao yanatia ndani kuwaidhinisha watu wema kwa ajili ya kazi zao nzuri za kiroho, kuwalinda na kuhifadhi haki yao ya kupata ufalme wa Mungu. Ndio wanaosaidia kufukuza mawazo yote mabaya, tamaa na tamaa, pamoja na maadui wa mtu huchukuliwa na kusaidia kumshinda Ibilisi ndani yako mwenyewe. Ikiwa tutazingatia kiwango cha kibinafsi, basi utume wa malaika hawa ni kumsaidia mtu wakati wa vita vya mema na mabaya. Na mtu anapokufa huisindikiza nafsi yake na kumsaidia asipotee.

Mwanzo

Hawa ni pamoja na majeshi ya malaika ambao madhumuni yao ni kulinda dini. Jina lao ni hivyo, kutokana na ukweli kwamba wanaongoza safu za chini za malaika, ni wao ambao huwasaidia kufanya mambo yanayompendeza Mungu. Kwa kuongezea, dhamira yao ni kutawala ulimwengu na kulinda kila kitu ambacho Bwana ameumba. Kulingana na ripoti zingine, kila taifa na kila mtawala ana malaika wake mwenyewe, aliyeitwa kumlinda na uovu. Nabii Danieli alisema kwamba malaika wa falme za Uajemi na Wayahudi wanahakikisha kwamba watawala wote waliowekwa kwenye kiti cha enzi hawajitahidi kupata utajiri na utukufu, bali kwa ajili ya kuenea na kuongezeka kwa utukufu wa Mungu, ili wawanufaishe watu wao. , kuwahudumia mahitaji yao.

Malaika Wakuu

Malaika mkuu ni mwinjilisti mkuu. Dhamira yake kuu ni ugunduzi wa unabii, ufahamu na ujuzi wa mapenzi ya Muumba. Wanapokea elimu hii kutoka kwa daraja za juu ili kuifikisha kwa walio chini, ambao baadaye wataifikisha kwa watu. Kulingana na Mtakatifu Gregory Dialogist, madhumuni ya malaika ni kuimarisha imani kwa mtu, kufungua siri zake. Malaika wakuu, ambao majina yao yanaweza kupatikana katika Biblia, ndio wanaojulikana zaidi na mwanadamu.

Malaika

Hiki ndicho cheo cha chini kabisa katika uongozi wa mbinguni na kiumbe kilicho karibu zaidi na watu. Wanaongoza watu kwenye njia, wanawasaidia katika maisha ya kila siku ili wasigeuke kutoka kwa njia yao. Kila muumini ana malaika wake mlezi. Wanamuunga mkono kila mtu mwema asianguke, wanajaribu kumwinua kila mtu ambaye ameanguka kiroho, haijalishi ni mwenye dhambi kiasi gani. Wao huwa tayari kumsaidia mtu, jambo kuu ni kwamba yeye mwenyewe anataka msaada huu.

Inaaminika kwamba mtu hupokea Malaika wake Mlezi baada ya ibada ya Ubatizo. Analazimika kumlinda aliye chini kutoka kwa ubaya, shida na kumsaidia katika maisha yake yote. Ikiwa mtu anatishiwa na nguvu za giza, unahitaji kuomba kwa Malaika wa Mlezi, na atasaidia kupigana nao. Inaaminika kuwa kulingana na utume wa mtu duniani, anaweza kuhusishwa sio na moja, bali na malaika kadhaa. Kulingana na jinsi mtu anaishi na jinsi anavyokua kiroho, sio tu safu za chini zinaweza kufanya kazi naye, lakini pia Malaika Wakuu, ambao watu wengi wanajua majina yao. Inafaa kukumbuka kuwa Shetani hataacha na atawajaribu watu kila wakati, kwa hivyo Malaika watakuwa nao kila wakati katika nyakati ngumu. Ni kwa kuishi kulingana na sheria za Mungu tu na kukua kiroho ndipo tunaweza kujua mafumbo yote ya dini. Kimsingi, hii ndiyo habari yote inayohusiana na safu za Mbinguni.

Msingi wa kuundwa kwa fundisho la kanisa kuhusu malaika umeandikwakatika karne ya 5, kitabu cha Dionysius the Areopagite "On the Heavenly Hierarchy" (Kigiriki "Περί της ουρανίας", Kilatini "De caelesti hierarchia")., inayojulikana zaidi katika toleo la karne ya VI. Safu tisa za kimalaika zimegawanywa katika mitatu mitatu, ambayo kila moja ina sifa fulani.

Utatu wa kwanza – maserafi, makerubi na viti vya enzi - vinavyojulikana kwa ukaribu wa karibu na Mungu;

Utatu wa pili – nguvu, utawala na nguvu - inasisitiza msingi wa kimungu wa ulimwengu na utawala wa ulimwengu;

Utatu wa tatu – mwanzo, malaika wakuu na malaika sahihi - wenye sifa ya ukaribu wa karibu na mwanadamu.

Dionysius alitoa muhtasari wa kile kilichokuwa kimekusanywa mbele yake. Maserafi, makerubi, mamlaka na malaika tayari wametajwa katika Agano la Kale; mamlaka, enzi, viti vya enzi, mamlaka, na malaika wakuu vinaonekana katika Agano Jipya.

Kulingana na uainishaji wa Gregory Theolojia (karne ya 4)uongozi wa malaika una malaika, malaika wakuu, viti vya enzi, mamlaka, enzi, nguvu, mng'ao, kupaa na ufahamu.

Kulingana na msimamo wao katika uongozi, safu zimepangwa kama ifuatavyo:

maserafi - wa kwanza

makerubi - ya pili

viti vya enzi - tatu

utawala - ya nne

nguvu - tano

nguvu - sita

mwanzo - saba

malaika wakuu - wa nane

malaika ni wa tisa.

Miundo ya kihierarkia ya Kiyahudi inatofautiana na ya Kikristo, kwani inavutia tu sehemu ya kwanza ya Bibilia - Agano la Kale (Tanakh). Chanzo kimoja kinaorodhesha safu kumi za malaika, kuanzia na walio juu zaidi: 1. hayot; 2. anim; 3. arelim; 4. hashmalim; 5. maserafi; 6. malakim, kweli "malaika"; 7. elohim; 8. bene Elohim ("wana wa Mungu"); 9. makerubi; 10. ishim.

Katika "Maseket Azilut" safu kumi za kimalaika zimetolewa kwa mpangilio tofauti:1. maserafi wakiongozwa na Shemueli au Yekhoeli; 2. Opanimu, wakiongozwa na Rafaeli na Ofanieli; 3. Makerubi, wakiongozwa na Kerubieli; 4. Shinani, ambao juu yao wamewekwa Tzedekieli na Gabrieli; 5. Tarshishimu, ambao wakuu wao ni Tarshishi na Sabrieli; 6. tuko pamoja na Kefanieli kichwani; 7. Hashmalim, ambaye kiongozi wake anaitwa Hashmal; 8. Malakimu, wakiongozwa na Uzieli; 9. Bene Elohim, wakiongozwa na Hofnieli; 10. Arelim, wakiongozwa na Michael mwenyewe.

Majina ya malaika wakubwa (malaika wakuu) hutofautiana katika vyanzo tofauti. Kimapokeo, cheo cha juu zaidi kinahusishwa na Mikaeli, Gabrieli na Rafaeli - malaika watatu waliotajwa kwa majina katika vitabu vya Biblia; ya nne kwa kawaida huongezwa kwao na Urieli, inayopatikana katika Kitabu cha 3 cha Ezra kisicho halali. Kuna dhana ya kawaida kwamba kuna malaika saba wa juu (wanaohusishwa na mali ya kichawi ya nambari 7), majaribio ya kuwaorodhesha kwa majina yamefanywa tangu wakati wa 1 Enoki, lakini kuna tofauti kubwa sana. Tunajiweka kwenye orodha ya "sababu nzuri" iliyopitishwa katika mila ya Orthodox: hawa ni Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Yehudiel, Barachiel, Jeremiel, inayoongozwa na wa nane - Michael.

Tamaduni ya Kiyahudi pia inapeana nafasi ya juu sana kwa malaika mkuu Metatron, ambaye katika maisha ya kidunia alikuwa mzalendo Henoko, lakini mbinguni akageuka kuwa malaika. Yeye ndiye msimamizi wa mahakama ya mbinguni na karibu naibu wa Mungu Mwenyewe.

1. Maserafi

Maserafi ni malaika wa upendo, mwanga na moto. Wanachukua nafasi ya juu zaidi katika daraja la daraja na kumtumikia Mungu, wakitunza kiti chake cha enzi. Maserafi huonyesha upendo wao kwa Mungu kwa kuimba daima zaburi za kumsifu.

Katika mapokeo ya Kiebrania, uimbaji usio na mwisho wa maserafi unajulikana kama"trisagion" - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Mtakatifu, Mtakatifu, Bwana Mtakatifu wa Nguvu za Mbinguni, dunia nzima imejaa mng'ao wake"), ambayo inachukuliwa kuwa wimbo wa uumbaji na sherehe. Kwa kuwa viumbe wa karibu zaidi na Mungu, maserafi pia huchukuliwa kuwa "moto" kwa sababu wamefunikwa na miali ya upendo wa milele.

Kulingana na msomi wa zama za kati Jan van Ruysbrok, amri tatu za maserafi, makerubi na viti vya enzi hazishiriki kamwe katika migogoro ya wanadamu, lakini huwa nasi tunapomtafakari Mungu kwa amani na kupata upendo wa kudumu mioyoni mwetu. Wanazalisha upendo wa kimungu ndani ya watu.

Mtakatifu Yohana Mwinjili katika kisiwa cha Patmo alipata maono ya malaika: Gabrieli, Metatroni, Kemueli na Nathanieli kati ya maserafi.

Isaya ndiye nabii pekee anayetaja maserafi katika Maandiko Matakatifu ya Kiebrania (Agano la Kale) anapozungumza juu ya maono yake ya malaika wa moto juu ya Kiti cha Enzi cha Bwana: "Kila mmoja alikuwa na mbawa sita: mbili zilifunika uso, na mbili zilifunika miguu, na mbili zilitumika kwa kukimbia."

Kutajwa kwingine kwa maserafi kunaweza kuzingatiwa kuwa kitabu cha Hesabu (21:6), ambapo kumbukumbu inafanywa kwa "nyoka wa moto". Kulingana na "Kitabu cha Pili cha Henoko" (apokrifa), maserafi wana mbawa sita, vichwa vinne na nyuso.

Lusifa alitoka kwenye cheo cha maserafi. Kwa hakika, Mwana Mfalme Aliyeanguka alichukuliwa kuwa malaika aliyefunika kila mtu mwingine mpaka akapoteza Neema ya Mungu.

maserafi - Katika hadithi za Kiyahudi na Kikristomalaika, hasa karibu na Mungu.Nabii Isaya anawaeleza hivi: “Katika mwaka wa kufa kwake mfalme Uzia, nalimwona Bwana ameketi katika kiti cha enzi kilicho juu sana, na ncha za vazi lake zikajaza hekalu lote. Maserafi walisimama kumzunguka; kila mmoja wao alikuwa na mabawa sita: na mawili kila mmoja alifunika uso wake, na kwa mawili alifunika miguu yake, na kwa mawili aliruka. Wakaitana wao kwa wao, wakisema, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, ni Bwana wa majeshi! Dunia yote imejaa utukufu wake / ”(Isa. 6. 1-3). Kulingana na uainishaji wa Pseudo-Dionysius, pamoja na makerubi na viti vya enzi, maserafi ni wa utatu wa kwanza: "... Wayahudi Kerubi na Maserafi, kulingana na maelezo ya Maandiko Matakatifu, wako katika kubwa zaidi na ya haraka zaidi kabla ya wengine.

ukaribu na Mungu ... kuhusu jina la Maserafi, linaonyesha wazi matarajio yao yasiyokoma na ya milele kwa Uungu, bidii yao na kasi yao, kasi yao isiyobadilika, isiyobadilika na isiyoyumba, pia uwezo wao wa kuinua kiwango cha chini zaidi. ya mbinguni, yawasisimue na kuwachoma kupenda joto: pia inamaanisha uwezo, kuungua na kuungua. kwa hivyo kuwatakasa - wazi kila wakati. nguvu zao zisizozimika, zinazofanana kila mara, zenye mwanga na mwanga. kupiga marufuku na uchichtozhayuschayu obscuration wote.

2. Makerubi

Neno "kerubi" maana yake ni "utimilifu wa maarifa" au "mimiminiko ya hekima".Kwaya hii ina uwezo wa kumjua na kumtafakari Mungu na uwezo wa kuelewa na kuwasilisha maarifa ya kiungu kwa wengine.

3. Viti vya enzi

Muda "viti vya enzi", au "macho mengi", inaonyesha ukaribu wao na kiti cha enzi cha Mungu.Hii ndiyo daraja iliyo karibu zaidi na Mungu: wanapokea ukamilifu wao wa kiungu na ufahamu wao moja kwa moja kutoka Kwake.

Pseudo-Dionysius anaripoti:

"Kwa hivyo, ni sawa kwamba viumbe vya juu zaidi vinawekwa wakfu kwa wa kwanza wa Hierarchies za mbinguni, kwa kuwa ina cheo cha juu zaidi, hasa kwa sababu kwake, kama karibu zaidi na Mungu, Theophany ya kwanza na kuwekwa wakfu kwa asili ni, Na wanaitwa. kuunguza viti vya enzi na kumiminiwa kwa hikima.

Akili za mbinguni, kwa sababu majina haya yanaelezea mali zao kama za Mungu ... Jina la Viti vya Enzi vya juu zaidi linamaanisha kwamba wao

huru kabisa kutoka kwa uhusiano wowote wa kidunia na, mara kwa mara kupanda juu ya bonde, kwa amani kujitahidi kwa mlima, kwa nguvu zao zote.

asiyeweza kusonga na kushikamana kabisa na yule Aliye Juu kabisa,

kukubali pendekezo Lake la Kimungu kwa uchungu kamili na kutoonekana; pia ina maana kwamba wanamvaa Mungu na kutekeleza kwa utumwa amri zake za kimungu.

4. Utawala

Enzi takatifu zimejaliwa uwezo wa kutosha wa kuinuka juu na kuwa huru kutokana na tamaa na matarajio ya kidunia.Wajibu wao ni kusambaza kazi za Malaika.

Kulingana na Pseudo-Dionysius, “jina muhimu la Enzi takatifu ... lina maana fulani isiyo ya utumishi na isiyo na mshikamano wowote wa chini kwa kuinuliwa duniani kwa mbinguni, isiyotikiswa kwa njia yoyote na mvuto wowote mkali wa kutofanana nao; lakini utawala ni wa kudumu katika uhuru wake, ukisimama juu zaidi utumwa wowote wa kufedhehesha, usio wa kawaida kwa udhalilishaji wowote, umeondolewa kutoka kwa ukosefu wowote wa usawa kwa yenyewe, daima kujitahidi kwa Ustadi wa kweli na, kwa kadiri iwezekanavyo, kujigeuza takatifu yenyewe na kila kitu chini yake kuwa kufanana naye kikamilifu, bila kung'ang'ania kitu chochote ambacho kipo kwa bahati mbaya, lakini kila wakati kugeukia kabisa kilichopo na kushiriki bila kukoma kufanana na Mungu mkuu ”

5. Vikosi

Nguvu zinazojulikana kama "kipaji au kuangaza" ni malaika wa miujiza, msaada, baraka zinazoonekana wakati wa vita kwa jina la imani.Inaaminika kuwa Daudi alipokea msaada wa Vikosi kwa vita na Goliathi.

Mamlaka pia ni malaika ambao Ibrahimu alipokea uwezo wake wakati Mungu alipomwambia amtoe dhabihu mwanawe wa pekee, Isaka. Kazi kuu za malaika hawa ni kufanya miujiza duniani.

Wanaruhusiwa kuingilia kila kitu kinachohusu sheria za kimwili duniani, lakini pia wana wajibu wa kutekeleza sheria hizi. Kwa daraja hili, la tano katika Hierarkia ya Malaika, ubinadamu unapewa ushujaa pamoja na rehema.

Pseudo-Dionysius asema: “Jina la Nguvu takatifu linamaanisha ujasiri fulani wenye nguvu na usiozuilika, uliowasilishwa kwao kadiri inavyowezekana, unaoonyeshwa katika matendo yao yote kama ya Mungu ili kuondoa kutoka kwao kila kitu ambacho kingeweza kupunguza na kudhoofisha nuru za Kiungu. iliyotolewa nao, wakijitahidi sana kumwiga Mungu, bila kubaki wavivu kutoka kwa uvivu, lakini kwa uthabiti wakitazama Nguvu ya juu zaidi na ya kutia nguvu na, kadiri inavyowezekana, kulingana na nguvu zake yenyewe, inafanywa kwa mfano wake, imegeuzwa kabisa. Yeye kama chanzo cha Majeshi na kama Mungu kushuka kwa vikosi vya chini ili kuwapa uwezo.

6. Mamlaka

Mamlaka ziko kwenye kiwango sawa na enzi na mamlaka, na zimejaliwa uwezo na akili ambazo ni za pili baada ya za Mungu. Wanatoa usawa kwa ulimwengu.

Kulingana na Injili, mamlaka zinaweza kuwa nguvu nzuri na wafuasi wa uovu. Kati ya safu tisa za malaika, viongozi hufunga utatu wa pili, ambao, pamoja nao, pia unajumuisha enzi na nguvu. Kama Pseudo-Dionysius asemavyo, "jina la Mamlaka takatifu linaashiria sawa na Utawala na Nguvu za Kimungu, nyembamba na zenye uwezo wa kupokea nuru za Kiungu, Kidevu na kifaa cha utawala wa kiroho wa ulimwengu, ambao hautumii kiotomatiki kwa uovu uliopewa. mamlaka ya kutawala, lakini kwa uhuru na adabu kwa Uungu kama yeye mwenyewe akipanda ambaye huwaleta wengine watakatifu Kwake na, kwa kadiri iwezekanavyo, anakuwa kama Chanzo na Mpaji wa uwezo wote na kumwonyesha Yeye ... katika matumizi ya kweli kabisa ya mamlaka yake kuu. .

7. Mwanzo

Mwanzo ni majeshi ya malaika kulinda dini.Wanaunda kwaya ya saba katika uongozi wa Dionysius, wakifuata moja kwa moja mbele ya malaika wakuu. Mwanzo huwapa nguvu watu wa Dunia kupata na kupata hatima yao.

Inaaminika pia kuwa wao ni walinzi wa watu wa ulimwengu. Uchaguzi wa neno hili, pamoja na neno "mamlaka", kutaja safu za malaika wa Mungu ni wa shaka kwa kiasi fulani, tangu c. Katika Waraka kwa Waefeso, “serikali na mamlaka” zinaitwa “roho wa uovu katika mahali pa juu,” ambao Wakristo wanapaswa kupigana nao (“Waefeso 6:12”).

Miongoni mwa wale wanaochukuliwa kuwa "mkuu" katika cheo hiki ni Nisrok, mungu wa Ashuru, ambaye anachukuliwa na maandishi ya uchawi kuwa mkuu mkuu - pepo wa kuzimu, na Anaeli - mmoja wa malaika saba wa uumbaji.

Biblia inasema, “Kwa maana nimekwisha kujua hakika ya kwamba, wala mauti, wala uzima, wala malaika wala

Mwanzo, hakuna Nguvu, hakuna sasa, hakuna siku zijazo ... zinaweza kututenganisha

kutoka kwa upendo wa Mungu katika Yesu Kristo Bwana wetu (Warumi 8:38). Na

uainishaji wa Pseudo-Dionysius. mwanzo ni sehemu ya utatu wa tatu

pamoja na malaika wakuu na malaika wenyewe. Pseudo-Dionysius anasema:

“Jina la Mamlaka za mbinguni lina maana ya uwezo kama wa Mungu wa kutawala na kutawala kwa mujibu wa utaratibu takatifu, unaolingana na Mamlaka zinazoamuru, zote mbili kuugeukia Ule Mwanzo Usio na Mwanzo sisi wenyewe, na wengine, kama ni tabia ya Mamlaka, Mwongoze, ajiwekee mwenyewe, iwezekanavyo, picha ya Mwanzo usio sahihi, nk. hatimaye, uwezo wa kueleza uongozi wake mkuu katika ustawi wa Vikosi vinavyotawala .., Agizo la kutangaza la Wakuu, Malaika Wakuu na Malaika hutawala kwa njia tofauti juu ya Hierarchies za wanadamu, ili kwa utaratibu kuna kupaa na kuongoka kwa Mungu. , ushirika na umoja pamoja Naye, ambao pia kutoka kwa Mungu kwa neema huenea kwa Hierarchies zote, huvuviwa kwa njia ya mawasiliano na kumiminika kwa utaratibu mtakatifu zaidi wa upatanifu.

8. Malaika Wakuu

Malaika Wakuu - Neno hili ni la asili ya Kiyunani na linatafsiriwa kama "wakuu wa malaika", "malaika wakuu".Neno "Malaika Wakuu" linaonekana kwa mara ya kwanza katika fasihi ya Kiyahudi ya lugha ya Kigiriki ya wakati wa kabla ya Ukristo (toleo la Kigiriki la "Kitabu cha Enoko" 20, 7) kama uhamisho wa misemo kama ("mfalme mkuu") katika matumizi kwa Mikaeli wa maandiko ya Agano la Kale (Dan. 12, 1); basi neno hili linachukuliwa na waandishi wa Agano Jipya (Yuda 9; 1 Thes. 4:16) na baadaye maandiko ya Kikristo. Kulingana na uongozi wa kimbingu wa Kikristo, wanashika nafasi moja kwa moja juu ya malaika. Mila ya kidini ina malaika wakuu saba. Mkuu hapa ni Mikaeli Malaika Mkuu (Mgiriki, "kamanda mkuu") - kiongozi wa majeshi ya malaika na watu katika vita vyao vya ulimwengu na Shetani. Silaha ya Mikaeli ni upanga unaowaka moto.

Malaika Mkuu Gabriel - maarufu kwa ushiriki wake katika Matamshi kwa Bikira Maria kuhusu kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Kama mjumbe wa siri za ndani za ulimwengu, anaonyeshwa na tawi la maua, na kioo (tafakari pia ni njia ya kujua), na wakati mwingine na mshumaa ndani ya taa - ishara sawa ya siri iliyofichwa.

Malaika Mkuu Raphael - anayejulikana kama mponyaji wa mbinguni na mfariji wa wanaoteseka.

Mara chache zaidi, malaika wakuu wengine wanne wanatajwa.

Urieli - huu ni moto wa mbinguni, mlinzi wa wale ambao wamejitolea kwa sayansi na sanaa.

Salafiel - jina la mhudumu mkuu, ambaye msukumo wa maombi unahusishwa naye. Juu ya sanamu amechorwa katika pozi la maombi, huku mikono yake ikiwa imekunjwa kifuani mwake.

Malaika Mkuu Yehudiel - hubariki ascetics, huwalinda kutokana na nguvu za uovu. Katika mkono wake wa kulia ana taji ya dhahabu kama ishara ya baraka, katika mkono wake wa kushoto - janga ambalo huwafukuza maadui.

Barahieli - jukumu la msambazaji wa baraka za juu lilitolewa kwa wafanyikazi wa kawaida, haswa wakulima. Anaonyeshwa na maua ya waridi.

Mapokeo ya Agano la Kale pia yanazungumza juu ya malaika saba wa mbinguni. Sambamba zao za zamani za Kiirani ni roho saba nzuri za Amesha Spenta("watakatifu wasioweza kufa") hupata mawasiliano na mythology ya Vedas.Hii inaashiria asili ya Indo-Uropa ya fundisho la malaika wakuu saba, ambayo kwa upande inahusiana na maoni ya zamani zaidi ya watu juu ya miundo ya septenary ya kuwa, ya kimungu na ya kidunia.

9. Malaika

Maneno ya Kigiriki na Kiebrania yanayoelezea dhana hiyo"malaika" maana yake ni "mjumbe". Malaika mara nyingi walifanya jukumu hili katika maandiko ya Biblia, lakini waandishi wake mara nyingi hulipa neno hili maana nyingine. Malaika ni wasaidizi wasio na mwili wa Mungu. Wanaonekana kama wanadamu wenye mbawa na mwanga halo kuzunguka vichwa vyao. Wametajwa sana katika maandishi ya kidini ya Kiyahudi, Kikristo na Kiislamu. Malaika wana mwonekano wa mtu, "tu na mbawa na wamevaa nguo nyeupe: Mungu aliwaumba kwa jiwe"; malaika na maserafi - wanawake, makerubi - wanaume au watoto)<Иваницкий, 1890>.

Malaika wazuri na wabaya, wajumbe wa Mungu au ibilisi, wanakutana katika vita vya kukata na shauri vinavyofafanuliwa katika kitabu cha Ufunuo. Malaika wanaweza kuwa watu wa kawaida, manabii, wahamasishaji wa matendo mema, wabebaji wa miujiza ya kila aina au walimu, na hata nguvu zisizo na utu, kama vile upepo, nguzo za mawingu au moto, ambao uliwaongoza Waisraeli wakati wa kutoka Misri. Tauni na tauni wanaitwa malaika waovu.Mt.Paulo anaita ugonjwa wake "mjumbe wa Shetani." Matukio mengine mengi, kama vile msukumo, msukumo wa ghafla, majaliwa, pia yanahusishwa na malaika.

Asiyeonekana na asiyeweza kufa. Kulingana na mafundisho ya kanisa, malaika ni roho zisizoonekana zisizo na ngono, zisizoweza kufa tangu siku ya kuumbwa kwao. Kuna malaika wengi, ambayo hufuata kutoka kwa maelezo ya Agano la Kale ya Mungu - "Bwana wa majeshi." Wanaunda daraja la malaika na malaika wakuu wa jeshi zima la mbinguni. Kanisa la kwanza liligawanya kwa uwazi aina tisa, au "madaraja," ya malaika.

Malaika walitumika kama wapatanishi kati ya Mungu na watu wake. Agano la Kale linasema kwamba hakuna mtu ambaye angeweza kumwona Mungu na kukaa hai, hivyo mawasiliano ya moja kwa moja kati ya Mwenyezi na mtu mara nyingi huonyeshwa kama mawasiliano na malaika. Ni malaika aliyemzuia Ibrahimu asimtoe dhabihu Isaka. Musa aliona malaika katika kijiti kinachowaka moto, ingawa sauti ya Mungu ilisikika. Malaika aliwaongoza Waisraeli wakati wa kutoka Misri. Mara kwa mara, malaika wa Kibiblia huonekana kama wanadamu hadi asili yao ya kweli ifunuliwe, kama malaika waliokuja kwa Loti kabla ya uharibifu wa kutisha wa Sodoma na Gomora.

Roho zisizo na majina. Malaika wengine wametajwa katika Maandiko, kama vile roho mwenye upanga wa moto uliozuia njia ya Adamu kurudi Edeni; makerubi na maserafi, walioonyeshwa kuwa mawingu ya radi na umeme, ambayo yanakumbuka imani ya Wayahudi wa kale katika mungu wa radi; mjumbe wa Mungu, ambaye alimwokoa Petro gerezani kimuujiza, kwa kuongezea, malaika waliomtokea Isaya katika maono yake ya ua wa mbinguni: “Nikamwona Bwana ameketi katika kiti cha enzi kilicho juu sana, na ncha za vazi lake zikajaza hekalu zima. Maserafi walisimama kumzunguka; kila mmoja wao ana mbawa sita; kwa mawili alifunika uso wake, na kwa mawili alifunika miguu yake, na kwa mawili aliruka.

Majeshi ya malaika yanaonekana mara kadhaa kwenye kurasa za Biblia. Hivyo, kikundi cha malaika kilitangaza kuzaliwa kwa Kristo. Malaika Mkuu Mikaeli aliamuru majeshi mengi ya mbinguni katika vita dhidi ya nguvu za uovu. Malaika pekee katika Agano la Kale na Agano Jipya ambao wana majina yao wenyewe ni Mikaeli na Gabrieli, ambao walileta habari za kuzaliwa kwa Yesu kwa Mariamu. Wengi wa malaika hao walikataa kujitambulisha, ikionyesha imani iliyoenea sana kwamba kufunua jina la roho kungepunguza nguvu zake.