표도르 이바노비치(Fyodor Ivanovich) 연이 공터에서 솟아올랐다. "연은 공터에서 솟아올랐다...", Tyutchev의 시 분석

6학년 때 학생들은 러시아 문학 창고의 서정적 작품에 대해 계속해서 알아보고 시인 Fyodor Tyutchev의 작품을 더 자세히 연구합니다. 이 작가의 시 텍스트 중 상당수는 양은 적지만 의미가 매우 커서 분석하는 데 많은 어려움이 있을 수 있습니다. 학생들은 텍스트 자체가 8줄만 포함하는 경우 긴 에세이를 작성하는 방법을 이해하지 못할 수도 있습니다. 하지만 이 상황에서 벗어날 수 있는 방법이 있습니다. 예를 들어 계획에 따라 Tyutchev의시 "The Kite Arose from the Clearing"에 대한 분석을 고려해 보겠습니다.

계획

우선 시적 텍스트는 표현력 있게 읽어야 한다. 수업 시간에 선생님이 해주시면 가장 좋지만, 불가능하다면 직접 시를 읽어보세요. 소리내어 읽으면 글의 분위기를 이해하고 저자의 생각과 감정을 이해하는 데 도움이 됩니다.

"The Kite Arose from the Clearing"이라는 시를 분석하려면 다음 계획을 따르는 것이 가장 좋습니다.

저자에 대한 간략한 정보, 텍스트 작성 이력.
서정적 텍스트에서 말하는 내용.
기본 분위기. 시인은 시적 대사를 통해 어떤 감정을 전달합니까?
기분을 전달하기 위해 어떤 표현 수단이 사용됩니까? 그 예를 제시하고 가장 흥미롭고 특이한 것을 강조하십시오.
시적 텍스트의 주제는 무엇입니까? 그 아이디어(주요 아이디어)는 무엇입니까?
시적 텍스트가 불러일으키는 자신의 감정을 설명하십시오.

이 계획은 작품을 종합적으로 분석하고, 작품의 아이디어를 이해하며, 작가가 독자들에게 전달하고 싶었던 내용을 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 이를 이용하여 "공터에서 연이 떴다"라는 시를 더욱 분석해 보겠습니다.

작가와 작품에 대한 간략한 정보

텍스트의 아이디어와 분위기를 더 잘 이해하려면 작가가 텍스트를 쓰게 된 생활 상황을 정확히 이해해야 합니다. 따라서 "The Kite Arose from the Clearing"이라는 시에 대한 간략한 분석을 수행할 때, 이 기간 동안 Tyutchev는 근무 중 프랑스와 독일을 여행하고 뮌헨을 진심으로 존경했지만 동시에 고국을 갈망했다는 점을 언급해야 합니다. 그는 뒤에 남아 있었다. 시인은 왜 그의 영혼이 무거웠는지, 그가 행복하기 위해 정확히 무엇이 빠졌는지 알 수 없었습니다. 이러한 생각의 결과로 1835년에 시가 쓰여졌습니다.

Tyutchev의시 "공터에서 나온 연"분석의 다음 단계는 텍스트가 말하는 내용을 결정하는 것입니다. 서정적 영웅은 자연 자체가 땅에 묶인 사람들보다 높아진 자랑스러운 새의 비행을 봅니다. 연은 날아갈 수 있지만 사람은 날아갈 수 없습니다. 영웅은 사람이 자신이 생각하는 것만 큼 위대하고 강력하지 않다고 무의식적으로 생각합니다. 인간과 자연의 대결에서 승리는 자연의 몫이다.

기본 분위기

서정적 영웅은 자유로운 새에 대한 감탄과 은밀한 부러움을 경험합니다. 연의 비행은 시인에게 사람을 억압하는 문제로부터의 진정한 자유를 상징합니다. 서정적 영웅이 참으로 아름다운 현상을 관찰하고 있기 때문에 텍스트 자체는 기쁨과 동시에 자랑스러운 새를 따라 날아갈 수 없기 때문에 슬픔으로 숨을 쉬고 있습니다.

연은 하늘, 아름답고 위험한 거리를 향해 노력하고 있으며 Tyutchev가 아이러니하게도 남자라고 부르는 "지구의 왕"은 먼지가 많은 땅에 남아 있어야합니다. 이렇게 말하면서 저자는 하늘을 정복할 수 없는 인간의 타고난 한계를 후회한다. 따라서 텍스트에는 슬픔과 그리움이 담겨 있습니다.

표현 수단

시인이 자신의 생각을 아름답고 기억에 남는 형태로 표현하는 데 도움이 되는 시각적, 표현적 수단을 정의함으로써 "개간지에서 나온 연"이라는 시에 대한 분석이 계속되어야 합니다.

첫 번째와 두 번째 줄은 운율이 맞습니다.
세 번째와 네 번째도요.

Tyutchev가 사용하는 운문의 운율은 또 다른 러시아의 위대한 시인 푸쉬킨이 사랑한 약강 사보격입니다.

시인은 평행법을 사용합니다. 첫 번째 연이 독자에게 연의 비행을 보여주면 두 번째 연에는 사건이나 설명이 없으며 지상 존재의 취약성에 대한 서정적 영웅의 슬픈 반성만 있습니다. 비슷한 병렬성 원리가 Tyutchev의 작업에서도 널리 사용됩니다.

표현 수단은 거의 사용되지 않지만 각 표현 수단에는 특별한 의미가 있습니다.

"살아있다"(날개)는 별명입니다. 새에 내재되어 있지만 영웅에게는 부족한 깊은 자유의 특별한 분위기를 전달합니다.
Tyutchev는 연에 대해 말할 때 "수평선 너머로", "급등"하는 의인화를 사용하고 이 새에 대한 존경심과 그 안에 구현된 자연의 힘을 강조합니다.
'대자연'과 '대지의 왕'이라는 은유는 진부하지만, 첫 번째 은유가 시인의 기쁨을 전달한다면 그는 두 번째 은유를 분명하게 아이러니하게 사용한다.

따라서 표현 기술을 사용하면 Tyutchev는 먼지가 많은 땅 위로 날아가는 것을 즐기는 자유롭고 자유로운 영혼에 대한 자신의 생각을 새의 이미지로 표현할 수 있었습니다. 마찬가지로 시인에 따르면 사람은 의지를 갈망하지만 그것을 달성하지 못할 것입니다.

주제와 주요 아이디어

이제 "The Kite Arose from the Clearing"이라는 시 분석의 가장 어렵지만 흥미로운 단계가 시작됩니다. 주제와 아이디어를 결정하는 것이 필요합니다.

주제는 연이 하늘로 날아가는 것과 서정적 영웅이 그것을 조용히 관찰하는 것입니다. 서정적 영웅은 자랑스러운 포식자와 달리 멀리 올라갈 수 없기 때문에 모든 감탄과 함께 슬픔을 경험합니다. 세상적인 문제.

아이디어는 주요 생각, 즉 서정적 텍스트가 작성된 이유입니다. 시에서 Tyutchev는 자연의 왕인 사람이되는 것은 물론 좋지만 내면의 자유와 비행 능력이 없다는 그의 가장 깊은 생각을 독자들과 공유합니다 (이것은 다시 자유를 의미합니다). Tyutchev가 사람들이 날지 않는 것을 후회한다고 생각해서는 안되며 날개의 이미지로 시인은 누구의 비난을 두려워하지 않고 사회의 의견을 보지 않고 생각의 자유, 살 수있는 능력을 의미합니다.

분석 완료

Tyutchev의 시 "The Kite Arose from the Clearing"에 대한 분석은 요약과 독립적인 결론으로 간략하게 완료되어야 합니다.

해외에있는 동안 Tyutchev는 유럽인의 생활 방식과 동포의 생활 방식을 비교할 수 있었으며 이러한 차이는 그를 놀라게 할 수밖에 없다는 점에 유의하는 것이 매우 중요합니다. 당시 러시아에서는 언론과 사상의 자유가 매우 가혹하게 처벌되었습니다.

그럼에도 불구하고 시인은 진정한 애국자로서 자유 서부에 머물려고 노력하지 않았으며 반대로 그는 온 영혼을 다해 고국으로 돌아가기를 갈망했지만 때로는 그 자신이 그 이유를 이해하지 못했을 가능성이 큽니다. 그의 시에는 슬픔과 서러움이 숨쉬지만 거기에는 절망이나 절망감이 없고, 서정적인 영웅의 자유에 대한 갈망은 가볍고 숭고하다.

이는 '개간지에서 연이 일어났다'라는 시를 미리 정해진 계획에 따라 분석한 예이다.

Fyodor Ivanovich Tyutchev는 평생을 공직에 종사했으며 그의 삶의 주요 사업은 정치였습니다. 그는 해외 외교관으로 일한 후 외무부에서 검열관으로 일했으며 시사 정치 주제에 대한 언론 기사를 썼습니다. 시인은 여가 시간에 중요한 문제로 시를 만들었습니다. 이것은 송시가 아니라 여러 절로 구성된 짧고 간결한 시적 블록이었습니다. 그는 정기적으로 출판했지만 큰 성공을 거두지 못했습니다.

Tyutchev는시 쓰기에 특별한 중요성을 부여하지 않았습니다. 그가 저널리즘으로 바빠서 러시아와 서방 간의 정치 관계 주제에 대한 논문을 썼고 실제로 검증에 대해 기억하지 못했던 기간이있었습니다. 그들은 국무위원이 약 50세가 되었을 때만 Tyutchev의 작업에 대해 이야기하기 시작했습니다.

그는 어떻게 이 일을 시작하게 되었나요?

Fyodor Ivanovich의 성향은 문학이 아닌 산문에 더 가까운 것 같습니다. 그리고 여기에 문제가 있습니다. 당시의 많은 젊은이들처럼 Tyutchev도 집에서 교육을 받았습니다. 그와 함께 공부한 교사 중에는 학생의 시적 성향을 격려하려고 노력한 시인 세르게이 라이히(Sergei Raich)가 있었습니다. 그런 다음 시인은 모스크바 대학교 문학부에서 인도주의 교육을 계속했으며 Alexander Sergeevich Pushkin을 포함한 "러시아 문학 애호가 협회"의 회원이기도했습니다.

공터에서 연이 솟아올랐다...

시 분석

첫 번째 quatrain에서는 독자 앞에 그림이 펼쳐집니다. 이전에는 공터에 평화롭게 앉아 있던 연이 이륙하기로 결정했습니다. 그는 하늘로 올라가 푸른 하늘 위로 점점 더 높이 날아갑니다. 단어의 소리는 측정되고 매끄럽게 들리며 연 비행의 고요함과 평온함을 전달합니다. 영화를 통해 비유를 그릴 수도 있습니다. 자연에서 볼 수 있는 그림 중 하나인 일반적인 계획이 표시됩니다.

첫 번째 줄은 연이 비행을 시작할 때 어떻게 올라가는지 설명합니다. 두 번째 줄은 특정 방향, 즉 '하늘'로의 새의 움직임을 전달합니다. 세 번째 줄은 "위"와 "먼"이라는 단어로 표시되는 것처럼 이동 과정을 계속 설명합니다. 그림이 더 넓어집니다. 하늘의 창공이 그림의 대부분을 차지하고 연은 점점 작아집니다. 네 번째 줄에서 연은 인간의 시각 한계를 뛰어넘는다.

첫 번째 quatrain의 논리적 결론은 영화에서와 같이 프레임이 변경되는 "gone"이라는 단어입니다. 이제 연이 다시 한 번 높은 곳으로 날아갔습니다! – 그는 서정적 영웅의 시야에서 사라진다.

두 번째 quatrain에서는 그림이 변경됩니다. 그가 본 것에 대한 시인의 생각이 전면에 나타납니다. 이것은 자연과 인간의 대조를 설명합니다. 그리고 일반적인 계획은 클로즈업으로 변경되지만 서정적 영웅의 상상에서만 가능합니다.

처음 두 줄은 연이 자연의 일부라는 이미지를 드러냅니다. 처음에는 “강력한 두 날개, 두 개의 큰 날개”를 가진 새의 모습으로 인해 모든 것이 모호해졌습니다. 여기에서 시인은 자연 자체가 그에게 부여한 연의 힘에 주목하고 자유로운 새를 사람과 비교합니다. 그리고 비교는 후자에 유리하지 않습니다.

세 번째 줄에서 시인은 그 사람 자신이 어디에 있는지, 그리고 그가 어떻게 느끼는지에 대해 씁니다. 새는 강하고 거대하고 강력한 날개를 가지고 있어 하늘 높이 날아갈 수 있습니다. 하지만 남자는 어떻습니까? 예, 그는 여기 "흙과 먼지 속에" 앉아 그가 본 새처럼 솟아오르는 꿈을 꾸지만 그럴 수 없습니다. 그리고 그가 "땅바닥까지 자랐기" 때문입니다. 시인은 땅의 왕이라는 표현을 아이러니한 의미로 사용합니다. 땅을 다스리는 자는 흙 위에 앉을 수도 없고 자기 자리에서 움직일 수도 없기 때문입니다.

그리고 네 번째 줄은 시의 가장 중요한 사상을 표현합니다. 인간이 스스로에게 부여한 칭호인 소위 지상 세계의 왕은 자연의 실제 자녀가 누리는 진정한 자유를 박 탈당합니다. 그리고 인간의 운명은 영원히 땅에, 흙과 흙에 뿌리를 박고 정신적으로만 하늘로 올라가는 것입니다.

첫 번째 quatrain에서 시인이 열정적 인 감정에 압도되는 날아 다니는 연의 장엄하고 엄숙한 그림을 독자에게 보여 주면 두 번째 연에서 모든 것이 변합니다. 여기에는 사람이이 새처럼 될 기회가 없다는 것에 대한 후회와 연이 완전히 자유로울 수 있고 대자연이 부여한 모든 기회를 가지고 있다는 부러움의 메모가 있습니다. 결국 인간은 자연의 진정한 자녀가 가질 수 있는 기회를 박탈당하고, 자신의 환경에 영원히 뿌리내려 존재할 수밖에 없다는 슬픈 생각이 듭니다.

주된 생각

한편으로 "개간지에서 연이 생겼다"라는 시는 자연에 대한 인간의 철학적 관점, 자연 속에서 인간의 위치에 대한 생각을 반영합니다. 자연의 창조물인 연은 원할 때마다 하늘로 날아갈 수 있습니다. 그리고 그의 이런 일을 막을 수 있는 사람은 아무도 없습니다.

시인은 연이 시야에서 사라질 때까지 날아가는 과정을 기쁨으로 지켜봅니다. 그는 세상 위로 자유롭게 날아오르는 새의 능력을 존경하며, 같은 방식으로 모든 허영심 위로 솟아오르고 싶어합니다. 이 경우 하늘은 자유, 즉 사람이 결코 도달할 수 없는 바로 그 자유의 상징입니다.

그런데 창조의 면류관이자 최고의 존재인 인간은 왜 일어나 원하는 곳으로 날아가는 이 연처럼 자유로울 수 없는 걸까? 결국 인간도 자연의 일부이지만 자연과 하나가 될 기회는 주어지지 않습니다.

시의 주요 아이디어는 마지막 줄에 정확하게 담겨 있습니다. 거기에는 모순이 있습니다. 그것을 소유하고 명령하는 "땅의 왕"은 그 자신이 그것에 애착을 가질 정도로 그것 없이는 존재할 수 없습니다. 그리고 그는 광활한 하늘에 대한 그리움으로 불타오르고, 땅 위로 솟아오를 수 있는 대자연의 자녀들을 부러워한다.

땅의 왕이 되기가 어렵도다. 땅이 놓지 않고, 하늘도 그에게 복종하지 않기 때문이다. 인간은 그의 모든 감정과 생각과 함께 지상 계곡에 뿌리를두고 있으며 소위 지상 관심사의 순환에서 어떤 식으로도 벗어날 수 없습니다.

구절의 특징

이 시는 짧으며 4행 블록 두 개로만 구성됩니다. 이 블록은 엄격하고 매우 넓으며 이미지가 풍부하고 불필요한 것이 없습니다. 이 여덟 줄을 통해 시인은 인간과 자연의 대립을 그려낼 수 있었습니다.

약강 사보격으로 작성되었으며 리듬이 명확하고 단어 사이에 공백이 거의 없습니다. “솟아오르다”, “장미”, “바람”이라는 동사는 이야기의 역동성을 전달하기 위한 것입니다. 시인은 의도적으로 단어 끝(rosep‰, soaredp‰)에 강세를 사용합니다. 이것은 절에 엄숙함을 부여하고 줄의 측정된 리듬이 중단되는 것을 허용하지 않습니다. 이는 강조가 일반적으로 있는 곳에 배치되면 확실히 발생합니다.

Tyutchev가 살았던 시대에도 고풍스러운 단어 "far"는 전체시의 엄숙함만을 강조합니다. 자연이 연의 어머니라는 표시는 자랑스럽고 자유로운 새와 그것을 낳은 우주 사이의 연결을 표시하기 위한 것입니다. 구문적 배가 - "두 개의 강력함, 두 개의 대형"의 반복은 연의 위대함과 힘을 나타냅니다.

글쓰기의 역사

외교관으로 근무하는 동안 Tyutchev는 20년 이상을 해외에서 보냈습니다. 가족과 떨어져 있는 그의 삶은 어렵지 않았습니다. 그는 자신이 사랑하는 일을 하고 있었고, 그의 가족은 그와 함께 있었고, 오랜 시간 동안 뮌헨 시는 일반적으로 그의 도시처럼 변했습니다. 모든 것이 괜찮은 것 같고 살고 행복해집니다! 그러나 여전히 시인은 기존 사물의 질서에 대한 슬픈 생각으로 방문했는데, 이는 그 시대의 작업에서 이해할 수 있습니다.

창의적인 사람은 마치 수신기와 같아서 외부 세계에서 오는 신호를 흡수합니다. 어떤 것이 지나가고, 어떤 것이 너무 아파서 이해의 이유가 되고, 시인을 강타한 사건은 경험의 원천이 되어 시적인 형태로 쏟아져 나온다.

그래서 땅에서 이륙하는 연의 일반적으로 평범한 그림은 시인에게 실제로 사람에게는 자유가 없다는 사실을 생각하는 구실이되었습니다. 그의 전 생애는 규칙과 규정의 지배를 받으며, 그는 항상 자신이 원하는 대로가 아니라 해야 할 일을 하도록 강요받습니다. 그는 자신의 지상 존재에 묶여 있으며 정신적으로도 허영심의 허영심 위로 솟아 오르고 "지평선 너머", 순수한 진리의 세계로 들어갈 수 없습니다.

"The Kite Arose from the Glade"라는 시와 동시에 쓰여진 모든 시를 취한다면(이것은 1835년입니다), 그것들은 모두 자연에 헌정된 것입니다. 시인은 자연 속의 모든 생명과 그 안에서 인간의 위치를 움직이는 비밀스러운 힘을 이해하려고 노력하면서 그녀를 지켜봅니다. 그의 생각은 항상 슬프고 후회로 가득 차 있지는 않지만, 그의 작품에서 인간은 자연 속에서 자신을 보려고 노력하지만 항상 자연과 분리되어 있습니다.
결론

상당히 부유 한 사람의 상대적으로 평온한 삶과 가장 중요한 것은 그가 사랑하는 일로 바쁜 사람에도 불구하고 Tyutchev는 지상 생활의 불의와 인간이 진정한 자유를 박탈 당했다는 사실에 대한 슬픈 생각을 없앨 수 없었습니다. 자연을 초월한 인간은 자연과의 접촉을 잃었고 자연으로부터 힘과 지원을 받을 기회를 잃었습니다. 모든 자연물을 다스리는 “땅의 왕”의 지위는 행동의 자유를 전혀 보장하지 않습니다. 왕은 위에서는 재물도 볼 수 없으나, 솔개는 위에서 땅을 측량할 수 있느니라.

여기서 우리는 에덴동산에서 추방된 성경의 이야기와 유사점을 그릴 수 있습니다. 하늘을 나는 연을 부러워하는 것은 잃어버린 낙원에 대한 그리움이고, 오래 전에 잃어버려 되돌릴 수 없는 것에 대한 슬픔이다. 그리고 인간과 땅의 이러한 불가분성은 바로 하나님에 대한 불순종에 대한 형벌입니다. “땀과 먼지 속에서” 사람은 자급자족하고 자신의 존재를 보장하기 위해 일해야 합니다. 그리고 그는 잃어버린 낙원을 몹시 후회하며 하늘을 나는 새들을 그리움으로 지켜봐야 할 것입니다.

“공터에서 연이 솟아올랐다...”
표도르 이바노비치 튜체프(1803-1873)
러시아어에서 불가리아어로 번역: Krasimir Georgiev

마운틴 호크 비행

언덕 위를 날아다니는 매 한 마리,
하늘로, 여기, 휘파람을 불며
모든 것이 추위와 더위에 높다
지평선 뒤편은 내꺼야!

화살표가 없는 자연스러운 웨이브
두 개의 힘을 갖고 두 마리의 크릴새우를 살아요
그리고 나는 땅의 왕입니다 – 땀과 먼지
srasnat ss zemyata, 아!

신문
마운틴 호크 비행

매가 산 위로 날아갈 것이다.
휘파람을 불며 하늘로
모든 것이 매우 춥고 더워요
지평선 미나 장난감의 뒷면!

화살이 없는 자연스러운 웨이브
돈 두 개로 크릴 두 개로 살아요
그리고 az - 땅의 왕 - 땀과 먼지
지구를 멸망시키겠다, 아!

러시아어 Ezik에서 불가리아어 Ezik로 번역: Krasimir Georgiev

표도르 튜체프
연을 치우고서...

연은 공터에서 솟아올랐고,
그는 하늘 높이 솟아올랐다.
더 높이 더 멀리 컬링됩니다.
그래서 그는 지평선 너머로 나아갔습니다!

대자연이 그에게 준
두 개의 강력하고 두 개의 살아있는 날개 -
그리고 나는 땀과 먼지로 뒤덮인 채 여기 있습니다.
나는 땅의 왕이 땅에 뿌리를 박았노라!..

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Ruskiyat 가수, 홍보 담당자 및 번역가 Fyodor Tyutchev (Fyodor Ivanovich Tyutchev)는 1803년 11월 23일/12월 5일 마을에서 태어났습니다. 브랸스크와 가까운 오룔 지방의 옵스투그. 1818년 출판물을 참고하십시오. 러시아 문학 아마추어 협회 회원(1819). 그는 "Sovremennik", "Russian Word", "Russian Archive"등의 간행물에시를 출판했습니다. 모스크바 대학의 Zavurshva 문헌학 (1821). Prez 1822는 뮌헨 주재 러시아 대사관에 임명되었으며 1844년까지 독일과 이탈리아에서 러시아 외교 사절단에서 일했습니다. Horace, Heine 등에 대한 Prevezhda tvorbi 유효한 주 의회(1857), Naukite에 대한 Petersburgskat 아카데미의 해당 회원(1857), 비밀 의회(1865). 1858년부터 1873년까지 그는 외국 검열 위원회의 의장을 역임했습니다. 철학적, 상징적, 서정적 시이며, 인기의 목표는 "Denisevsky 주기"의 시를 마무리할 것입니다. statit si zastapva에서는 범슬라브주의와 관련된 것들이 널리 퍼져 있습니다. "시와 정치 기사"(1886), "전집"(1913), "Tyutcheviana"를 포함한 시와 정치 기사를 출판한 후 "시"(1854) 및 "시"(1868)의 저자. F.I. Tyutchev의 경구, 격언 및 재치”(1922) 등 그녀는 1873년 7월 15/27일 상트페테르부르크 지방의 Tsarsko Selo에서 사망했습니다.

리뷰

1835년에 새의 비행을 관찰하는 일상생활의 작은 스케치를 나타냅니다. 이 시가 쓰여진 시기는 시인이 외국에서 살았던 시기와 일치한다. 따라서 작업에서 기존과 실제의 여러 경계가 있음을 알 수 있습니다. 시인은 자신의시에 반영된 특정 한계 내에서 자신을 느낍니다.

자연 현상과 정신 상태 사이의 유사점을 그리는 Tyutchev의 독특한 예술적 기술은 시 구성의 기초입니다. 인간의 거의 모든 생각은 주변 자연에 반영될 수 있습니다. 공중에서 자유롭게 날아오르는 새의 능력에 대한 시인의 생각은 인간의 정적 상태와 대조됩니다. 사람의 생각에는 경계가 없는 새와 같은 자유가 없습니다. 연은 곧 시야에서 사라지고 서정적 영웅이 자신의 시야 밖에서 다음이 무엇인지 알아낼 수 있는 기회도 끝납니다. 왜냐하면 인간 생각의 비행은 그 사람 자신에 대한 지식에 의해 제한되기 때문입니다. 정신.

줄을 서서 “나는 땅의 왕이 땅에 뿌리를 박았느니라..”지구상에서 인간의 위치에 대한 작가의 아이러니 한 태도를 읽을 수 있습니다. 비록 그가 발전의 가장 높은 단계에 있지만 인간은 전능하지 않습니다. 자연은 인간에게 이성을 부여했지만 연에게 두 개의 "살아있는" 날개를 주었고, 이는 새에게 자유를 주었고 인간은 땅에 "뿌리를 박은" 것처럼 보였습니다.

현재 시제에서 동사를 사용하면 연이 "장미", "급상승", "왼쪽"과 같은 동작이 바로 이 순간에 발생한다는 것을 강조합니다. 그리고 시인은 시에 묘사된 개간과 하늘을 대조함으로써 지상세계의 개념과 자유와 공간의 세계를 분리한다. 이시는 또한 현실의 실제 그림과 서정적 영웅의 생각을 대조합니다. 첫 번째 연에서는 연이 독자 앞에 나타나 땅에서 솟아올라 하늘로 돌진합니다. 두 번째 스탠자에서는 인간의 내면 세계가 독자에게 공개되며, 독자는 대자연이 어떻게 새에게 이동의 자유를 부여했지만 그를 제자리에 남겨 두었는지를 반성합니다.

“그리고 나는 땀과 먼지로 뒤덮인 채 여기 있습니다.
나는 땅의 왕이 땅에 뿌리를 박았도다!..”

모든 사람이 이해할 수 있는 특정 단어와 이미지로 표현되는 비정상적으로 미묘한 자연 감각은 Tyutchev시의 특징입니다. 시인의 자연은 영감의 원천이되어 자연 현상을 통해 Tyutchev 자신의 생각과 감정을 드러내므로 거의 모든시는 풍경 스케치를 배경으로 한 빠른 생각의 움직임과 구성적으로 유사합니다.

인간과 더욱 날카롭고 직접적으로 표현된 자연의 보편적 법칙, 그 안의 통일성과 조화에 대한 동일한 생각은 시인의 가사에서 가장 심오한 것 중 하나인 이 시의 특징이기도 합니다.

연은 쉽고 자유롭게 하늘을 향해 날아갑니다. 그는 너무 높이 올라 더 이상 보이지 않았습니다. "그는 지평선 너머로갔습니다." 그러나 이륙하여 위로 돌진하고 싶은 사람은 비록 그가 "지구의 왕"임에도 불구하고 이것을 할 수 없습니다. 왜냐하면 자연이 그에게 날개를주지 않았기 때문입니다.

Tyutchev의 생각은 연과 인간의 육체적, 자연적 능력뿐만 아니라 연결되어 있습니다. Tyutchev는 인간이 자연과 합쳐질 수 없다는 괴로움을 썼습니다. 또한 시에서 하늘은 사람이 이루고자 하는 높은 이상을 의미한다. 연은 쉽게 높이 올라가지만 날개 달린 생각을 부여받은 사람은 땅에 뿌리를두고 있으며 이상은 그에게 도달 할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 다른 시에서 시인은 사람을 지구 가장자리 너머 원하는 이상의 영역으로 데려갈 수 있는 생각의 승리에 대해 쓸 것입니다.

연은 공터에서 솟아올랐고,
그는 하늘 높이 솟아올랐다.
높이 높이 더 높이 말려
그래서 그는 지평선 너머로 나아갔습니다.

대자연이 그에게 준
두 개의 강력하고 두 개의 살아있는 날개 -
그리고 나는 여기 땀과 먼지 속에 있습니다.
나는 땅의 왕이 땅에 뿌리를 박았노라!..

질문 및 작업

당신이 읽은 시가 풍경 스케치라고 생각하시나요, 아니면 비유적인 형태로 전달되는 인간 삶에 대한 성찰이라고 생각하시나요? 이 질문에 대한 자세한 답변을 준비하십시오.
Tyutchev 시의 마지막 줄에서 "to the ground"라는 현대적이고 구어체로 사용되는 형식 대신 엄숙하고 구식인 "to the ground" 형식을 사용한다고 생각하는 이유는 무엇입니까?
어떤 기분(엄숙함, 슬픔, 기쁨)으로 시를 큰 소리로 읽으시겠습니까? 읽으면서 기분이 변한다면 어떻게 될까요?