Kako se nositi s grijehom pušenja. Pušenje je grijeh ili ne? Kako crkva gleda na loše navike? Prednosti ostavljanja cigareta

Pozdrav Kirilu Iljiču! Stav Pravoslavne Crkve prema pušenju može se razumjeti iz izjava nekih ljudi vezanih uz to:

Protojerej Boris Danilenko: Na teološkoj razini, mišljenje Pravoslavne Crkve o ovom pitanju nije izraženo, ali mnogi istaknuti duhovnici, monasi, starci i duhovni pisci imaju čisto negativan stav prema pušenju. To je grešna vještina koja čovjeka sprječava u duhovnom razvoju. A ono što nazivamo asketskom kulturom - upravo taj pojam isključuje vezanost osobe, posebice, za destrukciju vlastitog organizma.

Ali činjenica je da su neki ljudi, ljudi visokog kršćanskog života, doista, nažalost, pušili. Mnogi štovatelji cara Nikole znaju da je njegova ovisnost o pušenju jedna od točaka koja se za neke od njihovih protivnika čini argumentom protiv njegove moguće kanonizacije. Privrženost pušenju često je izravna prepreka da osoba, na primjer, pristupi pričesti.

Svećenik Alexy Uminsky: Da, pušenje je grijeh. Ali moramo shvatiti da postoji grijeh koji vodi u smrt, a postoji i grijeh koji ne vodi u smrt, a ne smrtni grijeh. Pušenje je grijeh koji općenito ne vodi u smrt. Možda to i nije prepreka spasenju. Znamo svece koji su pušili. I sada, vjerojatno, mnogi svećenici i redovnici u Grčkoj puše: pušenje tamo nije toliko iznenađujuće.

U pravoslavnoj tradiciji, i to je vrlo ispravno, postoji takav stav prema pušenju kao prema grijehu, jer svaka ovisnost, svaka navika koja na neki način unosi nečistoću, pa makar i fizičku u čovjeka, ona, naravno, nije korisna. , niti štednja, pogotovo kada je čovjek ne može odbiti.

Ali ovdje ne treba zauzimati tako licemjeran stav: ako osoba puši, onda je već sve. Pijenje čaja također može biti grijeh. Uostalom, možete piti čaj na takav način i uživati ​​u ispijanju čaja na takav način da to može postati i grešna navika. Ili kava, na primjer. Tako da možete stvoriti ovisnost o svakom poslu.

Đakon Andrej Kurajev: Znate, ako se čovjek nikako ne može riješiti pušenja, neka barem pokuša izvući kakvu korist iz svog grijeha. Što? Pušač je sasvim jasno uvjeren u svoju bespomoćnost, u svoju neslobodu. Čini se da je to neka vrsta sitnice - štapić koji se dimi, smrdi, ali, hajde, ima takvu moć nada mnom!

I jednog dana će se čovjek probuditi, užasnuti nad svojim ropstvom i pomisliti: tko sam ja? Jesam li slobodan ili sam rob nekih divljih stvari, nekih čudnih navika, kršćanskog pokajanja.

Kad bi kršćanin barem jednom spoznao da je sin Božji i vidio svoje tijelo kao hram, onda bi svakim dahom osjetio da je izgubio božansko sinovstvo, izgubio slobodu... A zbog čega?! Za taj smrad?! A spoznaja vlastite neslobode i nestvarnosti već je korak prema borbi za slobodu i za autentičnost.

Što se tiče katolika, očito, kao takvih, u Katoličkoj crkvi nema zabrane pušenja i pijenja alkohola. Grijeh je samo zlouporaba pušenja i alkohola.

Svjetovna medicina odavno je dokazala štetu upotrebe duhana za ljudsko tijelo. Mnogi ljudi vjeruju da je pušenje dopušteno u pravoslavlju, jer to nije naznačeno u Svetom pismu. Međutim, nisu u pravu: ROC negativno govori o navici korištenja duhanskih proizvoda. Pušenje je grijeh, strast koja ne dopušta čovjeku da slijedi ispravan put do nebeskog prijestolja. Ova navika je uzrok duševne bolesti i udaljenosti od božanskog oprosta.

Smatra li se pušenje grijehom?

Okrećući se vjeri, čovjek mora preispitati svoj pogled na život i odreći se ovisnosti koje Crkva smatra grešnima. Pravoslavci se definitivno moraju odreći pušenja kao grijeha.

Pročitajte o grijesima:

Pravoslavna crkva ima negativan stav prema tradiciji pušenja

• Osoba koja sebi ne uskrati duhan gubi zdravlje, podložna je strastima i porocima. On postaje nesposoban za obavljanje djela koja su za dobrobit i u ime spasenja duše. Nadalje, ljudi koji puše bave se beskorisnim rasipništvom, iako bi taj novac mogli iskoristiti za milostinju hramovima ili siročadi.
• Duhanski dim ima ogroman utjecaj na duhovnu komponentu ličnosti. Pušenje slabi budnost i olakšava strastima da ovladaju umom. Uzrokujući ovisnost, zamračuje um i dovodi do spore i odvratne smrti od raznih čireva.
• Duša, zaražena duhanom, postaje razdražljiva i melankolična ako ne primi dim u određeno vrijeme. Pušači neprimjetno postaju robovi ovog strašnog grijeha, unatoč činjenici da je svaki čovjek rođen za slobodu u Kristu Spasitelju. Tko spozna istinu, njome se oslobađa, a božanski dar ljubavi spoznaju samo oni koji su uspjeli zbaciti okove besmislenih navika.
• Znajući o kolosalnoj šteti zdravlju (kako su primijetili proizvođači), ljudi se rijetko zaustavljaju pred ovom štetnom. Cigareta izaziva onkološke bolesti, poremećaje gastrointestinalnog trakta i moždane aktivnosti. Danas su ljudi obaviješteni o tim bolestima, ali nastavljaju koristiti duhan, stoga čine zle radnje koje im neće dopustiti da se približe Božjoj milosti.
• Svaki razuman čovjek trebao bi shvatiti da je pušenje grijeh, jer donosi samo nevolje. Ako nastavite uvlačiti duhanski dim, smisao većine molitava usmjerenih na stjecanje zdravlja nestaje. Osoba koja je nedavno držala griješnu cigaretu u ustima nema pravo tražiti pomoć od Uzvišenog Stvoritelja. Ovdje se javlja proturječje, jer nas Sveto pismo uči da trebamo sudjelovati u čistoći i cjelovitosti svjetonazora.

Potrebno je zapamtiti riječi apostola Pavla, koji je primijetio da je sve dopušteno, ali je mnogo štetno i ne bi trebalo imati svijest osobe.

Pad moralnosti pušenjem

Za vrijeme Petra I duhan se nije smatrao grijehom, svećenstvo je čak podržavalo tradiciju. No, razvojem znanstvene tehnologije svi su naučili cijelu istinu o pušenju, pa se ne bi trebali osvrtati na pogreške iz prošlosti.

Crkva kaže da je pušenje grešna ovisnost

Navika stvara mnogo problema, udaljavajući se od prave vizije stvari.

• Osoba koja koristi duhan postupno se opravdava, stvarajući privid slobode i vjere da se zla lako riješiti. U duši se sve više zaoštrava oholost, koja tjera ljude od ispovijedi i pričesti.
• Ovisnost o duhanu izaziva pijanstvo i proždrljivost, jer u slabom ljudskom raspoloženju postoji osobitost tražiti nešto novo kada jedna strast prestane pružati veliko zadovoljstvo. Stoga ispada da cigarete dovode do nezasitnosti i želje da se čovjek izolira od sadašnjosti.
• Ljudi koji puše rijetko se kontroliraju i dopuštaju si nemoralno ponašanje. Postupno se pojavljuju druge slabosti, osoba više ne želi brinuti o vlastitom zdravlju. Međutim, Sveto pismo nas podsjeća da će onaj tko uništava tijelo sigurno doživjeti kaznu.
• Neki svećenici, govoreći o stalnom pušenju, podsjećaju na opsjednutost. Upozoravaju da se u dimu cigarete nalazi demon ovisnosti koji svakim udahom postaje sve jači. Osoba prije svega podleže utjecaju svog zlog gospodara i nastavlja uništavati tijelo koje mu je dao Gospodin.
• Pušenje se smatra praznim činom koji ne donosi nikakvu korist: živčani sustav se iscrpljuje, pojavljuje se psihička ovisnost, organi pate i postupno se pojavljuju strašne bolesti.
• Cigareta udaljava od Gospodina i ne dopušta iskreno sudjelovanje u sakramentu koji se obavlja na prazan želudac. Vjernik mora braniti službu i piti crkveno vino, koje personificira krv Spasitelja. Prije ovog rituala, kao i tijekom njega, ne možete pušiti, ali osoba ovisna o duhanu nije u stanju izdržati mučenje bez štetnog dima. Ispada da pušač veliki sakrament mijenja za besmislenu žudnju za duhanom.
• Crkva zabranjuje pušenje jer je Gospodin zapovjedio svojoj djeci da održavaju tjelesnu i duhovnu čistoću. Cigareta neće dopustiti pridržavanje ovog zakona, jer se otrovne smole talože u organima, a psihologija pojedinca također trpi na sličan način.
• Svećenstvo kaže da duša pušača ne nalazi mir nakon smrti, budući da se tijekom života nije riješila demona ovisnosti. Grijeh pušenja se osuđuje i naziva duhovnom slabošću, nepristojnošću, a duhan se smatra darom đavla. Ovisnost približava čovjeka negativnim energijama, dovodi do moralnog pada i približava fizičku smrt.

Crkveni stav

Pravoslavna crkva ima negativan stav prema tradiciji pušenja, jer duhan izaziva ovisnost, zagađuje organe katranom i razara živčani sustav. Cigareta je u suprotnosti s kršćanskim obredima, koji pozivaju vjernike na održavanje čistoće ljuske i ravnoteže uma.

Pušenje je besmislena aktivnost koja ljudima i njihovoj okolini nema apsolutno nikakve koristi. Od ovog zla čovjek ne dobiva ništa dobro. Stoga se pravoslavni vjernici trebaju kloniti ove destrukcije, koja ne donosi nikakve koristi za formiranje pojedinca.

Vjernik je dužan težiti stvarima detaljnim i korisnim, jer Gospodar, stvarajući svijet, stvorio ga je ispravnim i razumnim. Otuda ispada da pušači, svakodnevno uvlačeći otrovni dim u svoja pluća, uništavaju tijela koja im je podario Svevišnji Stvoritelj i besramno se suprotstavljaju izvornom Božjem planu.

Pravoslavna crkva o pušenju

"Spasi me Bože!". Hvala što ste posjetili našu stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i spasi † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima preko 44.000 pretplatnika.

Mnogo nas je, istomišljenika, i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molitvene prošnje, pravovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar za tebe!

Svima je poznato da je to ovisnost koja negativno utječe na zdravlje i život. Ali ova dobro poznata i dokazana činjenica je samo neka vrsta "teorije" ljudskog tijela, ali njen utjecaj na duhovni svijet je prije stvar vjere i ispravnosti. Dakle, da li je pušenje grijeh u pravoslavlju, ovaj će članak reći.

Crkva protiv pušenja

Okrećući se vjeri u određenim životnim okolnostima, osoba mora shvatiti da će morati shvatiti i promijeniti svoj uobičajeni način života, i stoga se, prije svega, riješiti onih navika i strasti koje crkva smatra grešnima.

Dakle, prema osnovnim kanonima, pušenje je grijeh. Uostalom, to je destruktivna strast i ona vas, kao i svaka druga, sprječava da idete putem spasenja i oprosta. Gospodin je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku, kako bi imao savršenstvo i postigao ono glavno - život vječni.

Uvijek treba imati na umu da je svaka strast "bolest" duše i povezana je s drugim, ne manje strašnim bolestima. I ako se tamo čvrsto ukorijeni, doprinijet će stvaranju drugih poroka i grijeha, naime:

Idite i na našu pravoslavnu grupu u telegramu https://t.me/molitvaikona

• manifestacija sebičnosti (roditelji pušači, posebno žene);
• pojava stalnog osjećaja malodušnosti zbog osobne slobode, iu pravoslavlju;
• pojava grijeha samoopravdanja;
• otupljivanje osjećaja morala;
• opraštajući sebi druge slabosti.

Na temelju ovih i drugih prilično važnih razloga jedno se može sa sigurnošću reći - ovisnost je zlo. Uništava zdravlje, fizičko i moralno. Učenje svetaca kaže da je život čovječanstvu darovan od Boga kao najveći dar. A smanjivati ​​to ovisnostima je užasan grijeh. Treba samo razmisliti, jer osoba koja puši šteti ne samo svom zdravlju, već i zdravlju drugih. I nemoguće je to opravdati.

Svećenici o pušenju

Svećenici su uvijek protiv pušenja i o tome govore sljedeće:

• svaka destruktivna strast rezultat je kombinacije ljudske grešne volje i demonskih sila, čije je sudjelovanje u padu ljudi vrlo teško dokazati, budući da je njihov utjecaj nevidljiv;
• ova navika ljude čini robovima u većini slučajeva do smrti, koja može biti prilično brza s obzirom na loše zdravlje;
• grijeh pušenja može se nadvladati ako se volja čovjeka i moć Gospodnja stope u jedno;
• Čovjek će biti iznad te strasti samo kada je čvrsto svjestan štete koju takva navika donosi. Uostalom, kao što znate, duhan opušta dušu, pojačava strasti, pomračuje um i uništava zdravlje;
• posljedice morbidnog stanja duha od utjecaja pušenja - razdražljivost i melankolija;
• Prije nego što se riješite grijeha pušenja, morate se ispovjediti, proći kroz obred sakramenta svetih otajstava i svaki dan stojeći čitati Evanđelje i.

Đavolji dar

To je ono što se u pravoslavlju zove pušenje. Vrlo je teško rastati se s njim, ali onaj tko je to uspio ima unutarnju odlučnost, što znači da će njegov duhovni put do Boga otvoriti ono glavno - vječnu milost.

Malo ljudi zna kako se crkva odnosi prema pušenju, morate prihvatiti to znanje i pokušati iskorijeniti grijeh, jer to neće dovesti do dobra, već će samo pogoršati sve poteškoće života. Čovjekova volja je jaka i nepokolebljiva ako je istinita i usmjerena na liječenje tijela i duše kako bi dobila jedinstvenu priliku - približiti se Bogu, upiti njegovu snagu i pretvoriti je u vječnu vjeru.

Gospodin je uvijek s vama!

Mnogi sveti oci Crkve pisali su o pušenju, a posebno Nektarije Eginski i Siluan Atonski. Iz njih učimo da čovjek mora pobijediti svoje strasti. Ljubav i težnja za Bogom najučinkovitiji su lijek za loše i grešne navike.

Sveti Nikodem Svetogorac govori o pušenju u svojim Duhovnim vježbama i Vodiču nagovora, nazivajući tu naviku "tamjanom đavla". Sveti Nikodem u oba svoja djela ističe koliko je ozbiljna tema pušenja, koje smatra krivcem ne samo za tjelesno i duhovno oboljenje čovjeka, već i za njegovu neodgovornost prema kršćanskoj dužnosti.

Osim toga, autor inzistira na tome da svi svećenici, bez iznimke, ne bi smjeli pušiti, jer je uporaba duhanskog dima u suprotnosti s dobrim običajima – velikom krepošću – a također ne odgovara veličini svetog dostojanstva i šteti zdravlje tijela.

Sveti Nektarije Pentapoljski pušenje naziva tjelesnim bludom. Abba Pityrion u "Geronticonu" piše da ako osoba želi istjerati demone, prvo treba pobijediti svoje strasti, nakon čega će demoni sami otići. Međutim, demoni, kako kaže Gospod, odlaze od čovjeka samo molitvom i postom. Na isti način se čovjek oslobađa od strasti – usrdnom molitvom i postom, koji donose razboritost i njeguju milosrđe. Tako je protjerano zlo koje pokorava muškarce i žene.

Starac Sofronije Saharov u svom djelu o svetom Siluanu Atonskom spominje jedan događaj o kojem želimo ovdje ispričati. Godine 1905. otac Siluan je putovao po Rusiji, posjećujući razne manastire. Na jednom od tih putovanja željezničkim vlakom sjeo je nasuprot trgovca. Ovaj mu je prijateljskim pokretom otvorio srebrnu tabakeru i ponudio mu cigaretu. Otac Siluan je zahvalio na ponudi, odbivši da uzme cigaretu. Tada trgovac poče govoriti: „Nije li to zato što, oče, odbijaš jer smatraš da je pušenje grijeh? Ali pušenje često pomaže u aktivnom životu, jer dobro je uzeti pauzu od napornog rada i opustiti se na nekoliko minuta. Pogodno je kada pušite voditi poslovni ili prijateljski razgovor, i općenito, tijekom života ... ". A onda, pokušavajući da ubedi oca Siluana da uzme cigaretu, nastavio je da govori u prilog pušenja. Tada je otac Siluan ipak odlučio reći: “Gospodine, prije nego što zapalite cigaretu, pomolite se, izgovorite jedno “Oče naš”. Na što je trgovac odgovorio: "Moliti se prije pušenja ne čini se baš ispravnim." Silvan je u odgovoru primijetio: "Dakle, bolje je ne raditi nikakve poslove pred kojima nije baš ispravno moliti se bez neugodnosti."

Um i srce čovjeka trebaju uvijek biti slobodni za molitvu. Bilo koja ljudska radnja koja ne može koegzistirati s molitvom ne bi se trebala obavljati. Možemo primijetiti da sveti Siluan ne pribjegava oštrim izrazima i ne pokazuje gađenje prema svom sugovorniku koji puši. Također ne opravdava prestanak pušenja temeljem higijenskih pravila koja u to vrijeme nisu bila protiv pušenja. Njegov stav o ovoj lošoj navici duboko je teološki. Njegovo gledište temelji se na praktičnoj i molitvenoj teologiji u duhu otaca Pravoslavne Crkve.

Sve što je nespojivo s čistom molitvom, neka se uopće ne čini. Žudnja za grješnim užicima ne pobjeđuje se zabranama i teškim borbama, nego zajedništvom između Boga i čovjeka, izraženo u molitvi. Suština riječi svetog Siluana je da je ljubav i želja duše za Bogom najučinkovitiji lijek za loše i grešne navike.

Sveto pismo ne govori izravno o pušenju, ali posredno, kroz neke principe koje možemo primijeniti na suvremenu stvarnost, možemo nešto reći o pušenju. Sveto pismo nam daje zapovijed da ne dopustimo da bilo što "osvoji" naše tijelo. Prva poslanica Korinćanima kaže: “Sve mi je dopušteno, ali nije sve na korist; sve mi je dopušteno, ali ništa me ne smije posjedovati”(). Pušenje je nedvojbeno teška ovisnost. Apostol Pavao nastavlja: „Zar ne znate da su vaša tijela hram Duha Svetoga koji živi u vama, kojega imate od Boga i niste svoji? Jer ste skupo kupljeni. Proslavite dakle Boga u svojim tijelima i u svojim dušama, koje su Božje. Naravno, pušenje je vrlo štetno za zdravlje. Znanstveno je dokazano da uništava pluća, a ponekad i srce.

Prijevod sa novogrčkog: uredništvo internetske publikacije "Pemptusia"

Kako pušačka strast šteti duši? Što se događa s dušom tijekom pušenja? Sveti oci pojmom strasti definiraju različite bolesti duše. Postoje razne klasifikacije strasti. Čovjek spaja tjelesna i duhovna načela. Stoga se u skladu s tim strasti dijele na tjelesne i duhovne. Prvi imaju svoje tlo u tjelesnim potrebama, a drugi u duhovnim. Teško je povući jasnu granicu između njih, budući da je "epicentar" svih strasti u duši. Najčešće tjelesne strasti: „proždrljivost, proždrljivost, raskoš, pijanstvo, razne vrste sladostrasnosti, preljub, razvrat, nečistoća, rodoskvrnjenje, pokvarenost djece, bestijalnost, loše želje i sve vrste neprirodnih i sramotnih strasti...“ (Filokalija. Vol. 2, Holy Trinity Sergieva Lavra, 1993, p. 371). Grijeh pušenja odnosi se na neprirodnu strast, jer kronično samootrovanje nije ukorijenjeno u području prirodnih potreba tijela.

Sve su strasti kamen spoticanja na našem putu spasenja. Ljudska priroda kao tvorevina Premudrog Boga, kao Njegova slika i prilika, po svom porijeklu ima savršenstvo. Cilj našeg cjelokupnog kršćanskog života je sjediniti se s Bogom i samo u Njemu naći blaženstvo vječnog života. Vršeći djelo spasenja, moramo obnoviti u sebi sliku Božju, iskrivljenu raznim grijesima, i steći sličnost s našim Nebeskim Roditeljem.

Dok je osoba u zatočeništvu strasti, njegova duša ne može obnoviti iskrivljenu sliku i vratiti izvornu bogolikost. Grijeh pušenja pravo je zatočeništvo. Ako čovjeka savladaju strasti, tada mu se duša uprlja, um umrtvi, a volja nemoćna. Sveti Oci ovo stanje nazivaju drugim idolopoklonstvom. Čovjek obožava svoje strasti kao idole. Idolopoklonik ne može naslijediti kraljevstvo nebesko (Efežcima 5:5). „Bez čistoće od strasti, duša se ne isceljuje od grešnih bolesti, i ne stiče slavu izgubljenu zločinom“ (Sv. Izak Sirin).

Svaka strast, kao bolest duše, povezana je nevidljivim vezama s drugim bolestima. U duši nema neprobojnih zidova. Ukorijenjena strast pridonosi stvaranju drugih poroka. Egoizam se grubo očituje. Strašno je kada grijeh pušenja zarobi ženu koja je postala majka. Majka koja puši dok hoda preko kolica u kojima spava beba stavlja zadovoljenje strasti iznad zdravlja svog djeteta. Roditelji koji puše tome uče svoju djecu. Djeca nisu njihovo vlasništvo. Kad ih do kraja života zaraze tom pogubnom navikom, postupaju ne samo protiv kršćanske savjesti, nego i protiv općeg morala.

Ako je osoba shvatila pogubnost pušenja, često se obeshrabri, videći da je postala zarobljenik te navike i da nema slobodu. Grijeh pušenja također je usko povezan s grijehom samoopravdavanja. Pomirivši se s ovom strašću, osoba oprašta sebi i drugim slabostima, jer je moć presedana velika.

Pušačka strast je grijeh i zato što uništava zdravlje. Prema općem učenju svetih otaca, život i zdravlje su nam od Boga darovani. Skratiti si život lošim navikama i nezdravim stilom života je težak grijeh. Osoba podvrgnuta strasti pušenja šteti svom zdravlju i zdravlju prisutnih. Vjerojatno nema niti jednog poroka i izopačenosti koju ne bi pokušali opravdati. Pokušaji da se govori o "pozitivnim" stranama pušenja izgledaju jadno u usporedbi s podacima dostupnim u medicini.

Duhan sadrži nikotin (do 2%) - jak otrov. Nikotinski sulfat koristi se za uništavanje štetnika stranice - x. bilje. Prilikom pušenja duhana nikotin se apsorbira u tijelo i ubrzo ulazi u mozak. Osoba puši svaki dan dugi niz godina. Prosječan pušač dnevno udahne oko 200 dimova. To je otprilike 6000 mjesečno, 72 000 godišnje i više od 2 milijuna udaha kod 45-godišnjeg pušača koji je počeo pušiti u dobi od 15 godina. Takav produljeni napad nikotina dovodi do činjenice da otrov na kraju pronađe slabu kariku u tijelu i uzrokuje ozbiljnu bolest. Tijekom 30 godina pušač popuši oko 20.000 cigareta, odnosno oko 160 kg duhana, pri čemu unese prosječno 800 g nikotina. Jedna cigareta sadrži približno 6-8 mg nikotina, od čega 3-4 mg ulazi u krvotok. Za ljude smrtonosna doza nikotina kreće se od 50-100 mg (2-3 kapi).

U duhanskom dimu pronađen je niz kancerogenih tvari koje uzrokuju rak. Ogromna količina duhana i radioaktivnih tvari. Pušenjem jedne kutije cigareta dnevno čovjek dobiva dozu zračenja koja je 7 puta veća od doze koju Međunarodni sporazum o zaštiti od zračenja priznaje kao najveću dopuštenu. Pušenje je užasan problem. Dokazano je da je zračenje podrijetlom od duhana glavni uzrok raka.

Strast pušenja rezultat je dodavanja ljudske grešne volje i djelovanja demonskih sila, iako nevidljivih, ali vrlo stvarnih. Demonske sile pažljivo pokušavaju sakriti svoje suučesništvo u padu ljudi. Međutim, postoje vrste destruktivnih poroka u kojima je očita posebna uloga đavla. Najdojmljiviju ilustraciju pruža povijest pušenja duhana. Španjolac Roman Pano 1496. godine nakon drugog putovanja H. Kolumba donio je sjeme duhana iz Amerike u Španjolsku.

Odatle duhan ulazi u Portugal. Francuski veleposlanik u Lisabonu Jean Nicot (po prezimenu dobio ime nikotin) 1560. godine poklonio je biljke duhana kao lijek kraljici Katarini Medici (1519. - 1589.), koja je patila od migrene. Strast za duhanom brzo se počela širiti, prvo u Parizu, a potom i u cijeloj Francuskoj. Tada je započeo pobjednički pohod duhana diljem Europe. Đavao nastoji ljudima nametnuti sve što je za čovjeka destruktivno pod krinkom "korisnog". Među liječnicima u 16. stoljeću duhan su mnogi smatrali ljekovitim. Kada su se pojavili dokazi o štetnosti pušenja, hobi je otišao toliko daleko da više nije bilo moguće zaustaviti infekciju. U početku je pušenje bilo progonjeno, a pušači strogo kažnjavani. U Engleskoj su pušače vodili ulicama s omčom oko vrata, a tvrdoglave čak i pogubljivali.

Engleski kralj James I. 1604. godine napisao je djelo “O opasnostima duhana” u kojem je napisao: “Pušenje je odvratno za vid, odvratno za osjetilo mirisa, štetno za mozak i opasno za pluća.” Papa Urban VII ekskomunicirao je vjernike iz crkve. Poduzete su i druge mjere. No, svaki put su pobjednici bili ljudi skloni pušačkoj strasti, proizvođači duhana, trgovci duhanom - svi oni kojima je širenje razornog poroka postalo profesija. Knut, smaknuća su bila nemoćna pred ovom razornom strasti čije brzo širenje jako podsjeća na epidemiju (točnije pandemiju). Nekakva moć, nadmoćnija od ljudske, čini ljude robovima najštetnije navike, od koje se velika većina ne odvaja do smrti.

U Rusiji se strast za pušenjem pojavila početkom 17. stoljeća u vrijeme Smutnje. Donijeli su ga Poljaci i Litvanci. Car Mihail Romanov žestoko je progonio ljubitelje đavoljeg napitka. Godine 1634. objavljeno je prema kojem su pušači dobili šezdeset udaraca štapom po tabanima. Drugi put je nos odrezan. Prema zakoniku iz 1649. god Car Aleksej Mihajlovič predvidio je kaznu za one kod kojih se nađe duhan: udaranje bičem dok se ne prepozna odakle je duhan. Protiv trgovaca su bile predviđene oštre mjere: odrezani nosovi i protjerani u daleke gradove.

Uvoz duhana u zemlju bio je zabranjen. Pokušaji da se zaustavi bili su uzaludni. Car Petar I bio je ljubitelj pušenja. Sve zabrane ukinute su 1697. Petar I. dao je Britancima monopol na trgovinu duhanom u Rusiji. Brzina kojom se ovaj razorni porok počeo širiti među ljudima navodi na najtužnija razmišljanja. Danas se u Rusiji godišnje proizvede oko 250 milijardi cigareta, a uvozi se još 50 milijardi komada. Dakle, zemlja troši 300 mlrd. Rusija je trenutno na prvom mjestu u svijetu po rastu pušenja. Značajan broj pušača su tinejdžeri.

I još jedna sumorna karakteristika naše zemlje je feminizacija pušenja. Prema podacima Svjetske zdravstvene organizacije, 70% muškaraca i 30% žena u Rusiji puši. Grijeh pušenja posebno razorno djeluje na žensko tijelo. Prema materijalima godišnje konferencije Radiološkog društva Sjeverne Amerike, žene koje puše, pod svim ostalim uvjetima (istraživači su uzeli u obzir dob pacijenata, duljinu pušenja, vrstu duhanskih proizvoda koji se koriste i dr. faktori), obolijevaju od raka pluća otprilike dva puta češće od muškaraca.

Kanadski liječnici, na temelju statistike prikupljene u Vancouveru i Quebecu, tvrde da se kod žena čija je strast za pušenjem počela prije 25. godine života povećavaju šanse za razvoj malignog tumora dojke za 70%. Stručnjaci iz područja socijalne psihologije dobro su svjesni moći utjecaja na čovjekovu okolinu. Sada značajan dio našeg urbanog okoliša čine ogromni jumbo plakati koji reklamiraju otrov koji uništava zdravlje. Pomisli li barem na trenutak, barem na trenutak, ljudi koji sudjeluju u masovnom trovanju ljudi da će na Posljednjem sudu morati za sve odgovarati.

Je li moguće prestati pušiti? Limenka. U Engleskoj je oko 10 milijuna ljudi prestalo pušiti u posljednjih 10-15 godina. Svaki dan gotovo 2000 ljudi prestane pušiti! Protiv pušačke strasti nije se lako boriti, ali je moguće iu 99% se uspijeva. Prema općem učenju svetih otaca, osoba uz Božju pomoć može pobijediti svaku strast. Veliki starac Ambrozije Optinski daje savjete u borbi protiv bolesti pušenja: „ Napišite da ne možete prestati pušiti duhan. Što je nemoguće od čovjeka, moguće je uz Božju pomoć; samo treba čvrsto odlučiti otići, shvaćajući štetu duši i tijelu od toga, jer duhan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje s polaganom smrću. Razdražljivost i melankolija posljedice su bolesti duše od pušenja. Savjetujem ti da protiv te strasti upotrijebiš duhovnu medicinu: potanko ispovjedi sve svoje grijehe, od svoje sedme godine pa kroz cijeli život, i pričešćuj se Svetim Tajnama, i čitaj svakodnevno, stojeći, Evanđelje poglavlje po poglavlje ili više; a kad nastupi muka, onda opet čitaj dok muka ne prođe; ponovno napasti i ponovno pročitati Evanđelje. - Ili umjesto toga, nasamo, stavite 33 velika luka, u spomen zemaljskog života Spasitelja i u čast Presvetog Trojstva.«.

Zašto se tako malo ljudi odvaja od grijeha pušenja, od tog "đavolskog dara"? Jer većina pušača ne želi napustiti pušačku strast. A oni koji žele prestati pušiti i poduzeti korake da to učine nemaju baš unutarnju odlučnost. Unatoč impulzivnim naporima, ljudi koji opetovano prestaju pušiti, duboko u sebi, povezani su s ovom strašću. Bog je uvijek spreman pomoći čovjeku u tom spasonosnom djelu, ali od njega očekuje podvig. " Kad iz ljubavi prema Bogu poželiš raditi neki posao, postavi smrt kao granicu svoje želje; i tako ćete se, zapravo, moći popeti do razine mučeništva u borbi sa svakom strašću, i nećete pretrpjeti nikakvu štetu od susreta s vama unutar ove granice, ako izdržite do kraja i ne opustite se. Pomisao na slab um čini snagu strpljivosti slabom; a snažan um onome tko slijedi svoje misli čak daje snagu koju priroda nema.“ (učitelj Isaac Sirin).

Otac Afanasije Gumerov