Mida mustlased usuvad? Mustlased: kes nad on ja kust nad tulid? Vähetuntud faktid ühe salapärasema rahva kohta

Mustlased on salapärane rändrahvas. Nende elu ja ajalugu on ümbritsetud paljude müütide ja eelarvamustega ning nende kultuur on originaalne ja juurdub kauges minevikus. Ajaloolastele, kulturoloogidele, etnoloogidele ja tavainimestele teeb muret küsimus, kust nad pärit on, kuidas nad elavad ja milline on mustlaste usk.

Mustlased - kes nad on?

Mustlased on üks suurimaid etnilisi rühmi Euroopas. Bulgaaria etnoloogid nimetavad seda rühmadevaheliseks etniliseks moodustiseks. Selle määratluse olemus seisneb mustlaste asustamise eripärades eri territooriumidel. Mustlaste mosaiikne levik on seotud nende sortide ja eripärade tohutu mitmekesisusega. Olenevalt elukoha territooriumist on erinevaid etnilisi enesenimesid: sinti, manush - inimesed, kale - mustad, romad (romaani) - ühine poliitiline nimetus kõigile Euroopas elavatele mustlastele.

Ilma püsiva elupaigata elavad mustlased kõigis planeedi nurkades, välja arvatud Antarktika.

Mustlaste tüübid

Romide jagunemine etnilisteks rühmadeks toimub sõltuvalt territoriaalsest asukohast ja okupatsioonist. Etnoloogid eristavad mustlaste kolme lääne- ja kolme idapoolset haru.

Lääne omad on:

• Roma on üks suurimaid rühmitusi. See hõlmab mustlasi, kes okupeerivad Euroopa territooriumi.
• Sinti on saksa ja prantsuse mustlased.
• Ibeerlased on hispaanlased ja portugallased.

Idapoolse haru moodustavad:

• Lyuli on Kesk-Aasia mustlased.
• Bosch – mustlasrahvad, kes okupeerivad Türgi ja Kaukaasia alasid.
• Kodu – Araabia rahvad ja elamine Iisraelis.

On väikesi mustlaste rühmitusi, mida on raske ühelegi konkreetsele võsule omistada. Euroopa territooriumil elavad etnilised rühmad, kes on kultuurilt lähedased, kuid mitte mustlastega seotud: rändurid Iirimaalt ja jeenid Kesk-Euroopast.

Mustlaskultuuri uurijad räägivad võimalusest jagada mustlased rühmadesse, vastavalt nende tegevuse iseloomule.

Millist usku mustlased tunnistavad?

Mustlaste kultuur on mustlastega tihedalt seotud, kujundab nende traditsioone, kombeid ning moraalseid ja eetilisi standardeid ning sõltub reeglina elukoha territooriumist. Peamised religioonid, kuhu mustlased kuuluvad, on kristlus ja islam. Kuid tänaseni on ametlikes tõekspidamistes säilinud hinduismi, šivismi, animismi, zoroastrismi ja maagilised elemendid.

Teadlased väidavad, et teatud religiooni omaksvõtmine oli enesekaitse viis. Konkreetsesse piirkonda elama asudes püüdsid mustlased vähemalt väliselt vastata kohaliku religiooni järgijatele, et mitte sattuda vastuollu põliselanikega.

Sõltumata sellest, millisesse usku teatud grupi mustlased kuuluvad, jätavad nende pika eksistentsi jooksul välja kujunenud mentaliteet ja tõekspidamised ühe või teise moraalinormi järgimise jälje.

Ametliku religiooni väline aktsepteerimine annab mustlastele võimaluse avaldada austust oma paganlikele ja animistlikele ebajumalatele. Nii olid näiteks Kesk-Aasia mustlastel jumalad, kes tähistasid päikest. Mustlaste usk läänes põhineb kuu kummardamisel. Täiskuud peeti pühaks, mille käigus peeti maagilisi rituaale ja nõiariitusi. India mustlaste usk põhineb fallose kummardamisel, siin on laialt levinud ka Šiva ja jumalanna Kali kultus.

Olenemata sellest, millisesse usku mustlased kuuluvad, pööravad nad suurt tähelepanu kaitsele kurjade vaimude eest. Tõsine ülesanne on kaitsta vastsündinut võimsate deemonlike jõudude eest. Pärast sündi piserdatakse teda soolase veega ja talle antakse nimi, mida hääldatakse ainult teatud eluperioodidel. Ülejäänud aja kasutatakse maist nime.

Pühakute austamine

Mustlaste usk põhineb naissoost usupiltide austamisel. Vaatamata meeste domineerivale rollile ühiskonnas, on nende peamine pühak naine. Ükskõik, mis usku mustlased ka poleks, austavad kõik püha Saara mütoloogilist kuju. Temaga on seotud mitu legendi. Esimese järgi oli ta Maarja Magdaleena sugulaste päästja, kohutava tormi ajal päästis ta nad, leides tähtede kaudu tee kaldale. Teine legend räägib, et ta oli esimene, kes sai Püha Ilmutuse tema laagrist mööda sõitnud pühakutelt.

Mustlased, kes usuvad hauataguse ellu, püüavad end kaitsta lahkunuga kohtumise eest. Et siin maailmas surnute hingi miski ei hoiaks, põletavad nad kõik lahkunu asjad ja nende kodud. On neid, kes ei usu elusse pärast surma. Samuti võib hing mõne etnilise grupi sõnul maa peale naasta kolm korda, kord 500 aasta jooksul. Serbia mustlased väidavad, et pärast surma elab inimene sama elu, kuid lõputult.

Vaime ja vampiire tähistatakse sõnaga "mullo". Kui mustlane mehe käe läbi sureb, leiab mullo süüdlase ja jahib selle üles. Slaavi mustlased usuvad libahunti. Need on need, kes elasid lahustuvat elu või said vampiiri ohvriks.

Mustlaste kombed

Mustlaste usk määrab nende kombed. Vene õigeusu mustlased on vagad ja neile on kohustuslik ristimisriitus. Mustlasmajades on "punane nurk" ikoonidega. Venemaal tähistavad mustlased jõule ja lihavõtteid, abielluvad abiellumiseks kirikus. Mustlaspulma oluline etapp on liidu tunnustamine kogukonna poolt. See on abielu esialgne ja kõige olulisem etapp. Radonitsas käivad mustlased kalmistutel, kus paluvad almust. Seda traditsiooni peetakse heaks, kuna need, kes sel hetkel teenivad, teevad head tegu, täites kristlikku kohust.

Püha Jüri on üks auväärsemaid mustlaste pühakuid. Tema auks peetakse pühi Türgis ja Balkanil. Moslemid pööravad suurt tähelepanu ka tavadele. Naised aga ignoreerivad vajadust oma nägu katta ja mehed ümber ei lõika.

Mustlaste müüdid ja legendid

Ükskõik, mis usku mustlased ka ei kuuluks, on levinud tõekspidamised, mis määravad kogu nende maailmapildi. On lugu, et mustlane varastas naela, mille Rooma leegionärid pidid lööma ristilöödud Kristuse pähe. Selle eest õnnistas Jumal kõiki inimesi ja lubas neil varastada. Tegelikkuses on kalduvus varastada vaid mustlaste ajalooliselt väljakujunenud maailmapildi tagajärg.

Nad on veendunud, et kõik, mis Jumala on loonud, kuulub inimestele ja eksisteerib ühiseks hüvanguks. Niisiis, puuviljad, loomad ja linnud on Jumala kingitus, mis on inimestele tasuta kasutamiseks antud. Tänapäeval on romade peamine rahateenimise viis vargus.

Raymond Buckland oma raamatus Mustlased. Elu ja traditsiooni saladused” räägib reaalsest juhtumist, kui mustlaslapsed ristisid erinevates kirikutes kaheksa korda sama laenatud beebit, sest ristimisel kinkis preester lapsele mündi. Kindla territooriumiga seotuse puudumist tajutakse ka Jumala kingitusena, mustlased usuvad, et Kõigevägevam on andnud kogu maailma nende käsutusse.

vene mustlased. Roma kombed ja usk Venemaal

Ametlikel andmetel elab Venemaal täna 200 000 romi. Nende tegelik arv ületab neid arve vähemalt viis korda. See on tingitud asjaolust, et sel ajal märkisid paljud teised rahvused.

"Vene romadel" on oma dialekt - segu vene, poola ja saksa keelest. Vene mustlaste traditsioonilised ametid on hobusekasvatus, muusika mängimine, tantsimine, ennustamine ja tsirkus. Just Venemaal sündis mustlasromantika žanr.

Enamik Venemaa mustlasi on kristlased. Kuid see, milline usk mustlastel Venemaal on, pole oluline, nende jaoks on peamine üldine mustlasseadus. Väikseim arv reegleid reguleerib suhteid mitte-romidega: siin on vaja järgida ühiskonnas kehtestatud käitumisnorme. Veelgi olulisem - nii romade kui ka mitte-romidega suhtlemise seadused: mõrva, vägistamise, kehavigastuste keeld.

Austus külalise vastu on kohustuslik. Suurim hulk reegleid räägib käitumisest mustlaskogukonna sees. Peaasi, et kellelgi pole õigust ennast teistest kõrgemale tõsta. Kuid igas kogukonnas on sõnatu juht ja vahendaja, kes vastutab välismaailmaga suhtlemise eest. Enamasti on see inimene

Mustlaste seadused reguleerivad rangelt omavahelist suhtlemist, vanemate, laste ja naistega, pühade pidamise korda, riiete valimise reegleid ja “korralike” tegevuste loetelu. Väärt elukutsed on need, mis on seotud loovuse, näputöö, keraamika ja puusepatööga.

Märkimisväärne osa Venemaa mustlastest on tänapäeval seotud kuritegevusega. Nende hulgas, nagu ka teistes rahvusrühmades, on vargused, kerjamine ja narkokaubandus. Samas on romi ühiskonnas ka teine ​​pool, kuhu kuuluvad andekad lauljad, muusikud ja näitlejad. Näiteks Venemaal on populaarne kogu maailmas

Mõju kultuurile

Mustlaste kunsti ainulaadne värv avaldas tohutut mõju maailma kultuurile: muusikale, luulele ja kinole. Kangelasi teavad kõik: mustlanna Esmeralda Hugo Notre Dame'i katedraalist, saatuslikud Georges Bizet' Carmen, Puškini Zemfira ja Aleko, moodne boho stiil, puudutavad romansid ja Goran Bregovici muusika – kogu selle pärandi võlgneb inimkond mustlastele.

Lõpuks

Mustlased on keeruline ja salapärane rahvas. Nende kultuuri on võimatu täielikult kogeda ilma sellesse isiklikult sukeldumata. Peaasi, et mitte kujundada oma ideid, vaid lähtuda räpasetest kerjustest tänavatel. Tegelikult on mustlased originaalne ja erakordne etniline rühm, kellel on oma seadused, kombed, rikas kultuur ja väärtuslik pärand.

Venemaal on enamik romasid õigeusklikud ja läbivad ristimisriituse. Paljud neist on üsna usklikud. Niisiis on asustatud mustlaste majades ikoonidega “punane nurk”. Püütakse järgida religioosseid riitusi ja abielupaarid abielluvad kindlasti kirikus ning pulmarituaali peetakse olulisemaks kui abielu registreerimist perekonnaseisuametis. Kuid veelgi olulisem on “mustlaspulm”, mida mängitakse juba enne pulmi - see tähendab abielu tunnustamist mustlaskogukonna poolt.

Õigeusu mustlaste suurimad usupühad on jõulud ja lihavõtted. Türgi kristlike mustlaste jaoks on suurim püha Hidrelez, mida tähistatakse öösel vastu 5. maid. Seda tähistatakse ka Balkanil, kus seda nimetatakse Ederleziks ja see on pühendatud Pühale Jürile.

Vene vlachi mustlastel on uudishimulik komme. Radonitsal käivad naised ja lapsed kindlasti kalmistutel, kus palutakse külastajatelt almust. Ja see ei pea olema kerjus. Seega täidavad nad teatud kristlikku “kohust”, aidates teistel inimestel head tegu teha. Muide, venelased teavad sellest sageli ja pakuvad sel päeval mustlastele meeleldi vahetusraha.

Moslemist mustlased pööravad tähelepanu ka religioossetele kommetele, kuid mitte kõigile. Niisiis, mustlased ei kata islamimaades kunagi oma nägu. Mitte igaüks ei praktiseeri eesnaha ümberlõikamise riitust.

Mustlased on meie planeedil üks võib-olla kõige arusaamatumaid ja mütologiseeritumaid rahvaid ja nii on see olnud juba palju sajandeid. Üle maailma levivad kuulujutud, et kui mustlased linna tulevad, võrgutavad nad mehi ja naisi ning varastavad siis kõik, mida nad näevad, sealhulgas lapsed. Kavalatest ja salapärastest mustlaste ennustajatest ja mustlaslaagritest liigub ka palju müüte. Igal juhul, isegi kui jätta kõrvale kõik müüdid ja väärarusaamad, jäävad mustlased ajaloo üheks huvitavamaks etniliseks rühmaks.

1. Kust nad tulid

Mustlaste päritolu on varjatud saladustega. Mõnikord tundus, et nad ilmusid planeedile mingil salapärasel viisil. See võis iseenesest tekitada eurooplastes hirmutunde ja aidanud kaasa salapärase õhkkonna tekkimisele romade ümber. Kaasaegsed teadlased oletavad, et mustlased rändasid algselt massiliselt Indiast välja viiendal sajandil.

See teooria viitab sellele, et nende põgenemine oli tingitud islami levikust, mida romad soovisid oma usuvabaduse kaitsmiseks meeleheitlikult vältida. See teooria väidab, et mustlased rändasid Indiast Anatooliasse ja sealt edasi Euroopasse, kus jagunesid kolmeks eraldi haruks: Domari, Lomavren ja mustlased ise. Teine teooria viitab sellele, et mitme sajandi jooksul toimus koguni kolm erinevat rännet.

2. Mustlasrändur elustiil

Mustlaste ümber on pikka aega kujunenud palju stereotüüpe. Kes ei teaks väljendit "mustlase hing" (mida rakendatakse vabadust armastavate inimeste kohta). Nende stereotüüpide kohaselt eelistavad mustlased elada välja nn "peavoolust" ja kõrvale hiilida sotsiaalsetest normidest, et olla võimelised juhtima rändavat elustiili, mis on täis melu ja tantsu. Tõde on palju tumedam.

Paljude sajandite jooksul aeti romad sageli sunniviisiliselt välja riikidest, kus nad elasid. Sellised sundväljatõstmised jätkuvad tänapäevani. Paljud ajaloolased on väitnud, et mustlaste nomaadliku elustiili tõeline põhjus on väga lihtne: ellujäämine.

3. Mustlastel pole kodumaad

Mustlased on konkreetse kodakondsuseta inimesed. Enamik riike keeldub neile kodakondsust andmast, isegi kui nad on selles riigis sündinud. Sajandeid kestnud tagakiusamine ja nende suletud kogukond on jätnud mustlastele ilma kodumaata. 2000. aastal kuulutati romad ametlikult mitteterritoriaalseks rahvaks. Kodakondsuse puudumine muudab romad õiguslikult "nähtamatuks".

Kuigi neile ei kehti ühegi riigi seadused, ei saa nad juurdepääsu haridusele, tervishoiule ja muudele sotsiaalteenustele. Lisaks ei saa romad isegi passe, mis muudab nende reisimise väga keeruliseks või võimatuks.

4. Mustlaste tagakiusamine.

Tasub alustada sellest, et mustlased olid Euroopas tegelikult orjastatud inimesed, eriti 14. - 19. sajandil. Neid kaubeldi ja müüdi nagu kaupa ning neid peeti "alainimeseks". 1700. aastatel võttis Austria-Ungari keisrinna Maria Theresa vastu seaduse, mis keelas mustlased. Seda tehti selleks, et sundida romasid ühiskonda integreeruma.

Sarnased seadused on vastu võetud Hispaanias ja paljud Euroopa riigid on keelanud romidel oma territooriumile siseneda. Natsirežiim kiusas ja hävitas romasid ka kümnete tuhandete kaupa. Ka tänapäeval kiusatakse mustlasi taga.

5. Keegi ei tea, kui palju mustlasi maailmas on

Keegi ei tea, kui palju mustlasi elab tänapäeval kogu maailmas. Kuna romad puutuvad sageli kokku diskrimineerimisega, ei registreeri paljud neist end avalikult romidena. Lisaks on paljud romad nende "juriidilise nähtamatuse", dokumentideta laste sünni ja sagedaste kolimiste tõttu kadunud.

Probleemne on ka see, et romidele ei osutata sotsiaalteenuseid, mis aitaks kujundada nende arvust selgema pildi. Siiski hindab The New York Times romade arvuks maailmas 11 miljonit, mille arvu kohta vaieldakse sageli.

6. Mustlane on solvav sõna

Paljude inimeste jaoks tähendab termin "mustlane" nomaad ja seda ei peeta rassiliseks slampiks. Kuid "romade" endi (või "romlaste" - mustlaste enesenimetuse) jaoks on sellel sõnal kurjakuulutavad varjundid. Näiteks ingliskeelne sõna "gypped" (tuletatud sõnast "gypsie" – mustlased) tähendab Oxfordi sõnaraamatu järgi kriminaalselt karistatavat tegu.

Mustlasi, keda sageli nimetatakse mustlasteks, peeti luuseriteks ja varasteks – see sõna põles natsirežiimi ajal nende nahka. Sarnaselt paljudele teistele rassilistele solvangutele on sõna "mustlane" kasutatud sajandeid romade rõhumiseks.

7. Tulevik, odav...

Mustlaste ümber on palju müüte. Üks neist müütidest räägib, et mustlastel on oma maagia, mida on sajandeid põlvest põlve edasi antud. Müüt on seotud tarokaartide, kristallkuulide ja ennustamise telkidega ning muude stereotüüpidega. Kirjandus on täis viiteid mustlaskeelele ja selle rahva maagilistele kunstidele.

Lisaks on palju filme, mis näitavad mustlaste needusi. Isegi kunstis on palju maale, mis kirjeldavad romasid kui müstilisi ja maagilisi inimesi. Paljud teadlased usuvad aga, et kogu see maagia on väljamõeldis, mis tuleneb sellest, et inimesed lihtsalt ei teadnud mustlastest üldse midagi.

8. Ametliku religiooni puudumine

Euroopa folkloor väidab sageli, et romad tegid toorjuustust templi. Arvatavasti sõid nad seda siis, kui algas tõsine näljaaeg, mistõttu nad jäid ilma ametlikust religioonist. Mustlased liituvad reeglina kirikuga, mis on nende elukohariigis kõige levinum. Siiski on palju traditsioonilisi mustlaste uskumusi. Mõned teadlased usuvad, et romade uskumuste ja hinduismi vahel on palju seoseid.

9. Tagasihoidlikkus

Kuigi mustlaspulmadega kaasneb sageli massipidu ja luksuslik riietus, peegeldub mustlaste igapäevariietuses nende üks peamisi eluprintsiipe, tagasihoidlikkus. Mustlastantsu seostatakse kõige sagedamini naiste kõhutantsuga. Paljud mustlasnaised ei esitanud aga kunagi seda, mida tänapäeval tavaliselt kõhutantsuks peetakse.

Selle asemel esitavad nad traditsioonilisi tantse, mis kasutavad liikumiseks ainult kõhtu, mitte puusi, kuna puusaliigutusi peetakse tagasihoidlikuks. Lisaks on mustlaste säärte katmiseks mõeldud pikad, lendlevad seelikud, mida mustlased tavaliselt kannavad, kuna säärte paljastamist peetakse samuti tagasihoidlikuks.

10. Mustlaste panus maailma kultuuri on tohutu

Mustlased on oma eksisteerimise algusest peale olnud tihedalt seotud laulmise, tantsimise ja näitlemisega. Nad kandsid seda traditsiooni läbi sajandite, mõjutades oluliselt maailma kunsti. Paljud mustlased assimileerusid erinevatesse kultuuridesse, mõjutades neid. Paljud lauljad, näitlejad, artistid jne olid mustlasjuurtega.

Meie planeedi salapärased rahvad elasid minevikus. Näiteks nagu .

Raymond Bucklandi mustlaste lugemine. Elu ja traditsioonide saladused. Sattusin selle koha peale usuliste veendumuste peatükis:

„In Mustlased: Maailma rändajad” (McDowell B. Gypsies: Wanderers of the World. Washington, D. C: National Geographic Society, 1970) teatab Gypsy Cliff Lee järgmist: „Käisin sageli kirikus, kuid ainult selleks, et ristimised. Preestrid andsid ristimisel lapsele münte. Mäletan, et lapsepõlves käisime ühe pühapäeva jooksul kaheksa korda kirikus ja ristisime iga kord sama beebi. Iga kirik andis erineva nime ja laps laenati.

Mis on ülemere eksootika! Minusinski Spasski katedraali külastab palju meie mustlasi.

Ma armastan neid nagu lapsi ... Lapsed on teatavasti kompromissitu olendid, sageli julmad, emotsionaalselt purjus, ülimalt lohakad, lihtsalt räpased, naiivsed ja see kõik eksisteerib neis ürgse puhtusega (kelle jaoks igapäevased laste igapäevased tähelepanekud ei piisa ja kes elavad elevandiluutornis, toitudes kirjanduse-filmi-muusika sekundaarsest homogeniseeritud püreest, võib ta meenutada "Peeter Paani", Goldingi "Kärbeste isandat" või Rolan Bykovi filmi "Hirmutist". äärmuslikud juhtumid - Ameerika komöödia "Probleemne laps") - nad alles õpivad elama, see võib olla nii Eedeni aias ...

Foto: Anzor Bukharsky, photosight.ru

Kompromissitu – aga torquemadasid ja Võšinskid tulevad laste seast välja harva: pagulaste saatus, mustlastele Jumala poolt peale surutud kurbuste ja teede rist ei lase neil kurjus seisma jääda, st tõusta kõrgemale vaimsele tasemele. - ja teha kurja kraadi võrra kõrgemal (pidage meeles, u, v "Mõtisklus psalmidest": "Kui Jumala kutse ei tee meid paremaks, teeb see meid palju halvemaks. Kõigist halbadest inimestest on halvimad religioossed inimesed inimesed. Kõigist olenditest on kõige hullem see, kes on näinud jumalat palgest palgesse...." Offtopic : siit võiks järgneda kaasaegse inimese vilistlik järeldus: kõigist tänapäeva venelastest on näiteks preestrid kõige hullemad kõik; aga tõesti, ärgem kiirustagem!).

Preester Sergii Kruglov

Meie linnas on valdavalt eelmise sajandi 40-50ndatel ehitatud ühekorruselistest puitmajadest koosnev ala, mida nimetatakse Mustlassooks. "Mustlane" - sest suur osa elanikkonnast on siin romad. "Soo" - kuna Minusinsk asub "Minusinski lohuks" nimetatud geoloogilise moodustise põhjas ja Mustlassoo on selle basseini kõige soisem põhi: ala asub mõne iidse veehoidla lammil, on see pidevalt üle ujutatud. kevadise sulaveega on siinsed mullad liivased ja kergesti joodav niiskus.

Mäletan, et seal, Manskaja ja Krasnojarskaja tänavate piirkonnas on pooltiik-poolbassein, milles võib igal kevadel näha vahvaid alaealiste hoorade armaad, kes kündvad veepinda lahti rebitud väravatel. aiad, plaatidest kiiruga kokku löödud, postidega juhitavad parved ja täispuhutud kambrid; ukharid korraldavad siin omavahel tohutuid trafalgareid, kes võitlevad mitte elu, vaid surma eest, just nagu tänav tänavale, salapärase vene hinge parimate, ajastutruu kangelaslike traditsioonide kohaselt.

Mustlased, kes siin elavad, millega nad elavad - ma ei tea täpselt, seetõttu ma ei valeta, aga nad müüvad tehnilist alkoholi (aka “shmurdyak”, aka “awl” kohalikus murdes) ja marihuaanat, jah , nad müüvad. Ausalt öeldes märgin: nad pole kaugeltki üksi ... Aga millegipärast nad "kauplevad" ega kauple jõuliselt, jultunult ja häbematult ega ehita endale Minusinskisse ühtegi uhket paleed - siiski, parem on mitte pöörduda nende faktide täpsustamiseks minu poole, vaid vastavate kohalike politseiasutuste poole.

Mustlased tulevad sageli Spasski katedraali.

... Faina on eakas mustlane, sarnane India näitlejanna Zinat Amaniga, kui ta on 70-aastane (samas, kes teab - võib-olla on võluv reetur Nõukogude-India filmist Ali Babast ja neljakümnest vargast juba 70 , ma pole teda ammu näinud Bollywoodi uusi meistriteoseid).

Ta käib peaaegu igal jumalateenistusel, igal jumalateenistusel ja kahetseb pisaratega, kõik samas asjas ... Ta ei tunne patristliku psühholoogia sügavusi, ta ei suuda selgelt väljendada kaheksat surmapattu nende jagunemisega, kuid oma pisaraid. kogu pere, õnnetutele lastele ja lastelastele, kohmakale elule - on ehtsad. Et iga tema ülestunnistus puudutab mu südant - tema rõõmus ja uskmatu hämmastus, kui ütlen lubava palve: “- Faina. "Jah, Faya!... Isa, kas sa mäletad mu nime?!..."

... Kümmekond aastat tagasi oli see. Kell on kesköö paiku. Ma lähen magama. Pidev helin uksel ... avan: madamaragaya! Trepikoda on mustlasi täis. Üks vanem naine ütleb mulle õhinal: “Isa, palun tule meiega! Mul on laps, tüdruk, intensiivravis, tunnistan üles, võtan osadust ... ”Kuhu minna, sai valmis, läks.

Teel saan teada: kui vana tüdruk on?

"Jah, kolmkümmend kaks."

Vau, ma arvan. Suur…

- Mis temaga juhtus?

- "Jah, abikaasa jättis ta maha, ta jõi äädikat ..."

Tulen palatisse - noor mustlanna, kaunitar, lamab voodis selili ja rügab kohutavalt - äädikhape on kõik ära põletanud, kõrist pärasooleni, ta ei saa rääkida, pisarad silmas ... On selge, et ma ei saa talle pühasid kingitusi anda – tal pole midagi alla neelata. Vähemalt tunnistada... Ja mis on selle ülestunnistuse üldistus. Ta küsis ainult oma südames: "Kas sa ise, ma ütlen, saad aru, et sa oled loll?" Noogutab, nutab... Ta kattis selle vargusega, luges palvet.

Ta suri varsti mõne tunni pärast. Lapsed, ütlete? Jah, tal olid ka lapsed, sünnitavad enamasti kõik lapsed, mustlased ja kaitse pole au sees. Noh, seal oli palju sugulasi, nad ei lasknud lapsi raisku minna, ma arvan.

... Märkasin alati, kui tõsiselt nad väliseid rituaale jälgivad, neid ristitakse harjumuspäraselt ja õigesti, kõik teavad peast. Ilmselt õpetas sajandeid kestnud ekslemine neid aktsepteerima selle riigi religiooni, kus nad peatusid, seda austama, isegi matkima ...

Minusinski kalmistutel on nii vanades kui ka uutes enim silma jäänud mustlaste hauad. Ja mitte ainult sellepärast, et monumendid on heledad, kallid, aiad on sepistatud, sajandeid, sest pärgade (lapsed armastavad mänguasju) pompoossus ronib silma. Need hauad on perekonnahauad. Lauad on tugevad, lähedal on pingid, grillid sisse kaevatud. Ja sinna tullakse vanematepäevadel kogu laagriga – vanuritest lapselapselasteni. Ja nad leiavad kalmistu avarustest alati preestri – näiteks on see nii tülikas kui ka problemaatiline – ning viivad nad viisakalt kätest kinni hauda, ​​serveerivad liitiumi ja tervitavad kogu lugupidamisega. Pealiskaudselt, ütleb keegi? Jah, isegi nii. Tavaline mähitud jooksuperse ja see on tore.

… Üldiselt on ristimised ja matused sellised hetked inimese elus, kui puudutad midagi lihtsat ja olulist. Mustlaste ristimised ja matuseteenused - sh. Kunagi nad ristisid umbes kaheaastase mustlastüdruku. Suur, nagu viieaastane.

Nagu sageli lastega ristimiseks juhtub (kirikus arvatakse esimest korda, et võib-olla tõid nad haiglasse, kardavad põlles habemega meest, kepp käes, veelgi enam - kui nad olid ema küljest lahti rebitud, kinkisid nad selle ristiemale), haigutas tüdruk möirgama, võimas bass. Ristiema, kes üritas teda süles hoida, rebis juuksepahmakat välja ... Ristimisel viibinud arvukad sugulased karjusid: „Jah! Jah!…”, haaras lapsest kinni, surus mu nurka, üritas tüdrukut ise kastrulisse lükata... tõrjus napilt ja lõpetas sakramendi. Palav on, mäletan, suvi, higi voolab kõigilt ojana.

Tüdruk tuli kirjast välja vaikselt ja tõesti nagu vastsündinu. Kirikuslaavi keeles on "ristimine" "ülestõusmise vann". "Pakistanie" - igavene elu; ja vann ... vann on vann.

Kunagi matsin kaks mustlast – mehe ja naise, noored, umbes kolmekümneaastased. Nad tapsid nad ära, viisid auto minema, lasid ise jää alla ja leidsid kevadel üles.

Mustlaseonn, luksuse ja mustuse kombinatsioon: kallid tapeedid, burgundia kullaga, onni aknaavades plastikust topeltklaasid, euroopaliku renoveerimise killud, nurgas olev ikonostaas särab kullatud fooliumiga. Kaks mahagonist (või imitatsioonist?) kirstu – kõrvuti; kõigil sugulastel on naarits peas, nahktagi õlal, pesemata sõrmed on kõik kullas.

Luksuslikud kirstud seisavad värisevatel taburettidel, põrand on sülitatud ja kaetud gobidega, laudadel - viina mõõtmatult; leina rekvisiidid ... Mis oli ehtne - surnu marmorist ja rahulikust näost ning - nende ema pisarad. Tema nutt, vaoshoitud, mitte ulgumiseks, vaid siiras – naine, kes sünnitas ja mattis lapsi, Rachel, kes nutab oma laste pärast, nutab kõigis keeltes, kõigis religioonides ja kultuurides – sama.

... Kirg selle vastu, mida mustlased armastavad vande anda. Nad vannuvad – ja siis, suutmata seda täita, lähevad nad õudusega templisse, ütlevad, et võta minult vanne. Teisel päeval tuli naine nuttes. Mida ma räägin? „Aga ma ei tea, mida teha! Ja ma vandusin haual!…” – Mis haual, mis see on?! - "Ja haual vandusin, et tapan ta ära! Ma vandusin selle lapse nimel! ... ”Tema selja taga luusib laps - umbes kahekümneaastane lokkis mustajuukseline tüüp, kes näeb välja nagu oleks tervisest pakatav ja sellise tervisega kohanenud elama vähemalt sada aastat. "Eh," ütlen ma. - Mis jama, sa pead üles tunnistama. Ta noogutab rõõmsalt pead; Tean kindlalt – see tuleb.

Mustlannad on üldiselt eriartikkel. Nende abikaasad on sageli kasutud: nad ei tee tööd, joovad end purju ja nende naised on sunnitud igal viisil raha saama. Nii et nad saavad selle ... Ükskõik kui palju neid templisse tuli, igasuguste vajadustega - kas küsida nõu, kas pühitseda maja, kas ristida last - neid kõiki vaadates mõtlesin ma. : jah, need on naised. Nii ja naa, selge, et mustlased, mis neilt võtta. Ligikaudu samasugused, nagu Jumal nad toona, Eedeni aias, lõi (mida mõtteid, vaadates näiteks Euroopa feministe, ei saa öelda muinasjutus ega unes õudusunenäos).

Mustlastest võiks palju rohkem kirjutada. Ühest vanaprouast, kes ennustas mulle juba ammu - niisama, kuumal päeval kulbitäie vee eest - kõiki mu elu põhietappe, mida ma tol ajal karvavõrdki ei uskunud. Püha tüdrukust Rimma Zolotarevast, kes põdes ajuhäiret ja suhtles inglitega, kellega suhtlesin kuni tema surmapäevani ja kellest kirjutasin luuletuse “Valguse kevad”, mis tõlgiti hiljem erinevatesse Euroopa keeltesse.

Ema ütles, et ka minu pere oli segatud mustlastega ja ma nägin ennesõjaaegseid fotosid oma vanaisa nõbudest - ilusatest, igaüks nagu Nikolai Slitšenko, kõik kommunistid ja vägivaldsed pead, kuskil pandi need pead siis maha ja mina ise. ei tea midagi mustlastest, kuidas rumm ja jäägid erinevad või kes on Must Saara, üldse mitte midagi.

Sellest, et me kõik oleme Jumala lapsed ja kellel on mis kingitused ja kellelt mida küsitakse ja miks on Jumalal kasulikud munakanad, miks - laululised ööbikud ja miks - täiesti kasutud hulkurid-varblased... Seal võiks kirjutage palju asju, kas see on seda väärt? Sest targad kogujad ütlesid Pühakirjas: „... Paljude raamatute koostamisel pole lõppu ja palju lugemine väsitab keha. a” (Koguja 12:12b)

Üks korduma kippuvaid küsimusi mulle on, mis on mustlaste TEGELIK usk?
Inimesed, kes seda küsivad, on tavaliselt eelkonfigureeritud kuulma ühte järgmistest valikutest: "hinduism/paganlus", "tulekummardamine/päikese kummardamine" või lihtsalt "mustlased ei usu millessegi".

Ja mina kui aus naine pean nende maailma hävitama, selgitades, et moslemimustlastel on moslemi usk ja kristlastel kristlastel ja mõlemal juhul päriselt. Ja kui kristlikud mustlased on kristlike konfessioonide suhtes üsna liikuvad (katoliiklikud madjarid ei näe evangeelsesse leeri kolimises suurt probleemi, sest siin-seal on näiteks rist), siis lähevad nad ristiusult üle harva ja vastumeelselt. Islam ja vastupidi, enamasti lähevad naised üle oma mehe usku. Tõsi, religioonidevahelised abielud mustlaste seas on haruldased.

Esivanemate usust kinnipidamine mustlaste seas on üllatavalt stabiilne, kuigi olen türnetilistest väidetest korduvalt näinud, et mustlased järgivad alati selle piirkonna usukombeid, kus nad viibivad. Siiski on juhtumeid, kui vene mustlased Prantsusmaal, põgenedes sinna kodusõja ajal koos aadlikega, ei ristinud oma lapsi aastaid, otsides õigeusu kirikuid - ja pärast teada saamist ristisid nad kõik rahvahulga ja korraga, suurel hulgal. Mõned ristimisel "vastsündinud" olid juba viieteist-kuueteistaastased, vuntsid murdusid läbi või rind kasvas. Mõnikord järgmisel päeval pärast ristimist abiellusid vastristitud inimesed just seal (kui see muidugi nali pole). Aastakümneid Venemaal elanud mustlased-lovarid liiguvad katoliiklusest õigeusku aeglaselt ja ettevaatlikult ning seda peamiselt katoliku kirikute vähesuse tõttu ja kaalutlustel, et "siin on kristlus ja on kristlus". Ladina-Ameerika moslemimustlased ei unustanud sada aastat pärast Balkanilt saabumist islamit ja neid võib seal kohata siiani.

Kas see tähendab, et eri religioonidest mustlastel pole midagi ühist ega ühiseid, ürgseid uskumusi ega ebausku?

Muidugi on, kuigi nüüd on need osaliselt hägused. Aga traditsiooniliselt jah. Ja siin nad on:

4. Uskumused räpasesse. Just nemad laskuvad hügieenitoodete väljatöötamise ja assimilatsiooniga, ülejäänud hoiavad palju tugevamalt. Määruse kandjateks võivad olla vaagnapiirkonna organid, naiste jalad ja seelik, surm, inimese sisikond, teatud tüüpi haiged inimesed (kummalisel kombel, välja arvatud tuberkuloos ja teised sarnased, mõnikord satuvad siia vaimse alaarenenud ja vaimselt haiged inimesed) , kes on toime pannud teatud tüüpi kuritegusid, ja loomulikult väljaheited.

Mis puutub loodusjõudude animatsiooni (kuu-vampiir, keeristormvaras) ja uskumustesse pruunidesse ja näkidesse, siis lähemal uurimisel selgub, et peaaegu kõik see on laenatud ja eriti palju slaavi elanikkonnalt. Lisaks on neil mustlaste maailmapildis selgelt väiksem koht kui ülalloetletutel.

Muide, mis puudutab minu lugu Lilyanka Horvathist, siis, kui märkate, avalikustatakse aktiivselt ainult uskumusi surnute ümber ja - natuke - monoteismi. Küll aga on mul seal plaaster järgmise mustlasteema jaoks - muidugi, Bakht. Tundub, et esimene, kes seda märkas, oli