Kuidas valmistuda armulauaks ja õigeusu tunnistamiseks. Mida on vaja pattude andeksandmiseks? Naabrite vastu tehtud patud

Meeleparandus või ülestunnistus on sakrament, milles isik, kes tunnistab oma patud preestrile, vabastatakse tema andeksandmise kaudu pattudest Issanda enda poolt. Kas isa, küsivad paljud kirikueluga liitujad. Esialgne ülestunnistus valmistab patukahetseja hinge ette suureks söömaajaks – armulauasakramendiks.

Ülestunnistuse olemus

Pühad isad nimetavad meeleparanduse sakramenti teiseks ristimiseks. Esimesel juhul saab inimene ristimisel puhastuse esiisade Aadama ja Eeva pärispatust, teisel juhul pestakse kahetseja maha oma pattudest, mis on tehtud pärast ristimist. Kuid oma inimloomuse nõrkuse tõttu jätkavad inimesed pattu ja need patud eraldavad nad Jumalast, seistes nende vahel barjäärina. Nad ei suuda seda barjääri üksi ületada. Kuid meeleparanduse sakrament aitab saada päästetud ja omandada ristimisel omandatud ühtsuse Jumalaga.

Evangeelium ütleb meeleparanduse kohta, et see on hinge pääsemise vajalik tingimus. Inimene peab kogu oma elu pidevalt võitlema oma pattudega. Ja hoolimata kõigist lüüasaamistest ja kukkumistest ei tohiks ta kaotada südant, heita meelt ja nuriseda, vaid kogu aeg meelt parandada ja jätkata oma elu risti kandmist, mille Issand Jeesus Kristus talle pani.

Oma pattude teadvustamine

Selles küsimuses on peamine teada saada, et ülestunnistuse sakramendis antakse patukahetsevale inimesele kõik tema patud andeks ja hing vabaneb patustest sidemetest. Kümme käsku, mille Mooses sai Jumalalt, ja üheksa käsku, mille sai Issand Jeesus Kristus, sisaldavad kogu elu moraalset ja vaimset seadust.

Seetõttu on enne ülestunnistamist vaja pöörduda oma südametunnistuse poole ja meeles pidada kõiki lapsepõlvest pärit patte, et valmistada ette tõeline ülestunnistus. Kuidas see möödub, seda ei tea kõik ja isegi lükkab tagasi, kuid tõeline õigeusklik kristlane, võitnud oma uhkuse ja valehäbi, hakkab end vaimselt risti lööma, tunnistades ausalt ja siiralt oma vaimset ebatäiuslikkust. Ja siin on oluline mõista, et tunnistamata patud määratletakse igavese hukkamõistu all oleva inimese jaoks ja meeleparandus tähendab võitu enda üle.

Mis on tõeline ülestunnistus? Kuidas see sakrament töötab?

Enne preestrile pihtimist on vaja tõsiselt ette valmistada ja mõista hinge pattudest puhastamise vajalikkust. Selleks tuleb leppida kõigi kurjategijate ja solvunutega, hoiduda kuulujuttudest ja hukkamõistmisest, igasugustest nilbetest mõtetest, arvukate meelelahutussaadete vaatamisest ja kerge kirjanduse lugemisest. Parem on pühendada oma vaba aeg Pühakirja ja muu vaimse kirjanduse lugemisele. Soovitav on õhtusel jumalateenistusel veidi ette tunnistada, nii et hommikuse liturgia ajal ei segaks teid enam jumalateenistusest ja pühendaksite aega armulauaks valmistumisele. Kuid juba viimase võimalusena võite hommikul tunnistada (enamasti kõik teevad seda).

Esimest korda ei tea kõik, kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile öelda jne. Sel juhul peate preestrit selle eest hoiatama ja ta suunab kõik õiges suunas. Pihtimine hõlmab ennekõike oskust näha ja mõista oma patte, nende väljaütlemise hetkel ei tohiks preester end õigustada ja süüd teisele kanda.

Alla 7-aastased lapsed ja kogu äsja ristitud armulaud sel päeval ilma ülestunnistuseta, seda ei tohiks teha ainult puhastusjärgus olevad naised (menstruatsiooni ajal või pärast sünnitust kuni 40. päevani). Ülestunnistuse teksti võib kirjutada paberile, et mitte hiljem eksida ja kõik meelde jätta.

Ülestunnistuse korraldus

Tavaliselt koguneb palju inimesi kirikusse ülestunnistusele ja enne preestri poole pöördumist peate pöörama oma näo inimeste poole ja ütlema valjusti: "Anna mulle andeks, patune," ja nad vastavad: "Jumal annab andeks, ja me andestame." Ja siis on vaja pihtija juurde minna. Kõrgele kõnepultile (kõrgele raamatualusele) lähenedes, ristudes ja vöökohale kummardades, ilma risti ja evangeeliumi suudlemata, pead langetades, võite asuda pihtima.

Varem ülestunnistatud patud ei vaja kordamist, sest nagu Kirik õpetab, on need juba andeks antud, aga kui neid korratakse, siis tuleb neid uuesti kahetseda. Ülestunnistuse lõpus peate kuulama preestri sõnu ja kui ta lõpetab, laskma kaks korda risti, kummardama vöökohale, suudlema risti ja evangeeliumi ning seejärel uuesti risti ja kummardades vastu võtma tema õnnistust. isa ja mine enda juurde.

Mida kahetseda

Võttes kokku teema „Pihtimus. Kuidas see sakrament käib”, peate end kurssi viima meie kaasaegse maailma levinumate pattudega.

Patud Jumala vastu - uhkus, usu puudumine või uskmatus, Jumalast ja kirikust lahtiütlemine, ristimärgi hooletu täitmine, rinnaristi mittekandmine, Jumala käskude rikkumine, Issanda nime asjatu mainimine, hooletu esinemine kirikus mittekäimine, usinuseta palvetamine, jumalateenistuste ajal rääkimine ja templis kõndimine, usk ebauskudesse, selgeltnägijate ja ennustajate poole pöördumine, enesetapumõtted jne.

Patud ligimese vastu – vanemate ärritumine, röövimine ja väljapressimine, koonerdamine almuse andmisel, südame kõvadus, laim, altkäemaksu andmine, solvumine, oga ja julmad naljad, ärritus, viha, kuulujutt, kuulujutt, ahnus, skandaalid, hüsteeria, solvumine, riigireetmine jne d.

Patud iseenda vastu - edevus, kõrkus, ärevus, kadedus, kättemaksuhimu, maise hiilguse ja au iha, rahasõltuvus, ahnus, suitsetamine, joomine, hasartmängud, onaneerimine, hoorus, liigne tähelepanu oma lihale, meeleheide, igatsus, kurbus jne.

Jumal andestab igasuguse patu, tema jaoks pole miski võimatu, inimesel on vaja ainult oma patuseid tegusid tõeliselt mõista ja neid siiralt kahetseda.

Osalause

Tavaliselt tunnistavad nad armulaua võtmiseks ja selleks on vaja mitu päeva palvetada, mis tähendab palvetamist ja paastumist, õhtustel jumalateenistustel osalemist ja kodus lugemist, lisaks õhtustele ja hommikustele palvetele ka kaanoneid: Jumalaema, kaitseingel, patukahetsev, armulaua jaoks ja võimalusel , või õigemini, tahte järgi - akatist Jeesuse kõige magusamale. Pärast keskööd nad enam ei söö ega joo, jätkavad sakramenti tühja kõhuga. Pärast armulauasakramendi vastuvõtmist tuleb lugeda armulauapalveid.

Ärge kartke ülestunnistusele minna. Kuidas tal läheb? Selle täpse teabe kohta saate lugeda spetsiaalsetest brošüüridest, mida müüakse igas kirikus, seal on kõike väga üksikasjalikult kirjeldatud. Ja siis on peamine häälestuda sellele tõelisele ja päästvale teole, sest õigeusklik peab alati mõtlema surmale, et see teda ei üllataks – isegi armulauda võtmata.

Mitte keegi maa peal ei saa pidada end vääriliseks saama osa pühadest saladustest. Sakramendiks valmistudes puhastame oma vaimset ja kehalist olemust. Me valmistame hinge ette palve, meeleparanduse ja ligimese leppimisega ning keha paastumise ja karskuse kaudu. Seda preparaati nimetatakse paastumine.

Palve reegel

Armulauaks valmistujad lugesid kolme kaanonit: 1) kahetsevad Issandat Jeesust Kristust; 2) palveteenistus Kõigepühamale Theotokosele; 3) kaanon kaitseinglile. Loetakse ka armulaua järge, mis sisaldab armulaua ja palvete kaanonit.

Kõik need kaanonid ja palved sisalduvad kaanonis ja tavalises õigeusu palveraamatus.

Armulaua eelõhtul on vaja olla õhtusel jumalateenistusel, sest kirikupäev algab õhtul.

Kiire

Enne armulauda, ​​paastumine, paastumine, paastumine – omistatakse kehalist karskust. Paastumise ajal tuleks välja jätta loomse päritoluga toit: liha, piimatooted ja munad. Range paastu puhul on kala ka välistatud. Kuid ka lahjat toitu tuleks tarbida mõõdukalt.

Abikaasad peavad paastu ajal hoiduma kehalisest intiimsusest (Püha Timoteose Aleksandria 5. kaanon). Naised, kes on puhastusjärgus (menstruatsiooni ajal), ei saa armulauda võtta (7. Aleksandria Timoteose kaanon).

Paastumine on muidugi vajalik mitte ainult kehaga, vaid ka mõistuse, nägemise ja kuulmisega, hoides hinge maise meelelahutuse eest.

Armulauapaastu kestus lepitakse tavaliselt kokku usutunnistaja või koguduse preestriga. See oleneb armulaualise kehalisest tervisest, vaimsest seisundist ja ka sellest, kui sageli ta hakkab pühadest saladustest osa saama.

Üldine tava on paastuda enne armulauda vähemalt kolm päeva.

Neil, kes võtavad armulauda sageli (näiteks kord nädalas), võib paastu kestust pihtija õnnistusel lühendada 1-2 päevani.

Samuti võib pihtija nõrgendada paastu haigetel, rasedatel ja imetavatel naistel ning arvestades ka muid eluolusid.

Armulauaks valmistujad ei söö enam pärast südaööd, kuna saabub armulauapäev. Armulauda tuleb võtta tühja kõhuga. Mitte mingil juhul ei tohi suitsetada. Mõned arvavad ekslikult, et te ei tohiks hommikul hambaid pesta, et mitte vett alla neelata. See on täiesti vale. Õpetusuudistes on igale preestrile ette nähtud hammaste pesemine enne liturgiat.

Meeleparandus

Kõige olulisem hetk armulauasakramendiks valmistumisel on oma hinge puhastamine pattudest, mis viiakse läbi ülestunnistuse sakramendis. Kristus ei sisene hinge, mis pole patust puhastatud ega Jumalaga lepitatud.

Mõnikord võib kuulda arvamust, et usutunnistuse ja armulaua sakramente on vaja lahutada. Ja kui inimene tunnistab regulaarselt, võib ta armulauale minna ilma ülestunnistuseta. Sel juhul viitavad need tavaliselt mõne kohaliku kiriku praktikale (näiteks Kreeka oma).

Kuid meie vene rahvas on olnud ateistlikus vangistuses enam kui 70 aastat. Ja Vene kirik hakkab alles toibuma meie riiki tabanud vaimsest katastroofist. Õigeusu kirikuid ja vaimulikke on meil väga vähe. Moskvas on 10 miljoni elaniku kohta vaid umbes tuhat preestrit. Inimesed ei ole kirikus, traditsioonidest ära lõigatud. Kogukonnaelu praktiliselt puudub. Kaasaegsete õigeusklike elu ja vaimne tase on võrreldamatu esimeste sajandite kristlaste eluga. Seetõttu järgime iga armulaua eel pihtimise tava.

Muide, kristluse esimestest sajanditest. Varakristliku kirjutamise kõige olulisem ajaloomälestis "12 apostli õpetus" või kreeka keeles "Didache" ütleb: "Issanda päeval (st pühapäeval. - umbes. P.G.), olles kogunenud, murdke leiba ja tänage, olles eelnevalt oma üleastumised tunnistanud, et teie ohver oleks puhas. Aga kes on tülis oma sõbraga, see ärgu tulgu teiega enne, kui nad on lepitatud, et teie ohver ei saastuks; sest see on Issanda käsk: kõikjal ja igal ajal tuleb mulle tuua puhast ohvrit, sest ma olen suur kuningas, ütleb Issand, ja minu nimi on imeline rahvaste seas” (Didakhe 14). Ja veel: “Tunnistage oma patud kirikus ja ärge lähenege oma palvele halva südametunnistusega. Selline see eluviis on!" (Didache, 4).

Meeleparanduse tähtsus, pattudest puhastamine enne armulauda on vaieldamatu, seega peatume sellel teemal veidi üksikasjalikumalt.

Paljude jaoks oli esimene usutunnistus ja armulaud kiriku kiriku alguseks, saades õigeusu kristlasteks.

Valmistudes kohtuma oma kalli külalisega, püüame oma maja paremini koristada, asjad korda seada. Veelgi enam, me peame valmistuma hirmu, aukartuse ja usinusega võtma oma hingekotta vastu "kuningate kuningat ja isandate Issandat". Mida tähelepanelikumalt järgib kristlane vaimset elu, seda sagedamini ja innukamalt ta meelt parandab, seda rohkem näeb ta oma patte ja vääritust Jumala ees. Pole ime, et püha rahvas nägi oma patte lugematul hulgal nagu mereliiva. Gaza linna üllas kodanik tuli munk Abba Dorotheuse juurde ja abba küsis temalt: "Eminentne härrasmees, öelge mulle, kelleks te end oma linnas peate?" Ta vastas: "Ma pean ennast suurepäraseks ja esimeseks linnas." Siis küsis munk temalt uuesti: "Kui sa lähed Kaisareasse, siis milleks sa ennast seal pead?" Mees vastas: "Viimase aadliku eest seal." "Kui te lähete Antiookiasse, siis kelleks te end seal peate?" "Seal," vastas ta, "ma pean end üheks lihtrahvaks." "Kui te lähete Konstantinoopolisse ja lähenete kuningale, siis kelleks te end seal peate?" Ja ta vastas: "Peaaegu kerjusele." Siis ütles Abba talle: "Nii on pühakud, mida lähemale nad Jumalale jõuavad, seda rohkem nad näevad end patustena."

Kahjuks peame nägema, et mõned tajuvad pihi sakramenti omamoodi formaalsusena, mille läbimise järel võetakse vastu armulauale. Osaduse vastuvõtmiseks valmistudes peame kogu vastutustundega suhtuma oma hinge puhastamisse, et muuta see Kristuse vastuvõtmise templiks.

Pühad isad kutsuvad meeleparandust teine ​​ristimine, ristimispisarad. Nii nagu ristimisvesi peseb meie hinge pattudest, puhastavad meeleparanduse pisarad, nutmine ja pattude kahetsus meie vaimset olemust.

Miks me meelt parandame, kui Issand juba teab kõiki meie patte? Jumal ootab meilt meeleparandust, nende tunnustamist. Pihtimise sakramendis palume Temalt andestust. Sellest näitest saate aru. Laps ronis kappi ja sõi kõik maiustused ära. Isa teab suurepäraselt, kes seda tegi, kuid ta ootab, et poeg tuleks ja paluks andestust.

Juba sõna "ülestunnistus" tähendab, et kristlane on tulnud ütle, tunnista, räägi endale oma patud. Preester loeb enne pihtimist palves: „Need on sinu sulased, sõna olge lahkelt lahendatud." Inimene ise vabaneb oma pattudest sõna läbi ja saab Jumalalt andestuse. Seetõttu peaks ülestunnistus olema privaatne, mitte avalik. Pean silmas praktikat, kui preester loeb ette võimalike pattude nimekirja ja seejärel lihtsalt katab ülestunnistaja epitrahheeliga. "Üldine pihtimus" oli nõukogude ajal peaaegu üleüldine nähtus, kui toimivaid kirikuid oli väga vähe ning pühapäeviti, pühade ja ka paastu ajal olid need jumalakummardajaid täis. Kõigile soovijatele tunnistamine oli lihtsalt ebareaalne. Ka peale õhtust jumalateenistust ülestunnistuse läbiviimine ei olnud peaaegu kuskil lubatud. Nüüd, jumal tänatud, on väga vähe kirikuid, kus sellist ülestunnistust peetakse.

Selleks, et olla hästi ette valmistatud hinge puhastamiseks, tuleb enne meeleparanduse sakramenti mõtiskleda oma pattude üle ja neid meeles pidada. Selles aitavad meid järgmised raamatud: Püha Ignatiuse (Brjantšaninovi) “Aitama patukahetsust”, arhimandriit Johannese (Krestjankini) “Pihtimuse ülesehitamise kogemus” jt.

Ülestunnistust ei saa tajuda kui ainult vaimset pesemist, duši all käimist. Maa sees võib möllata ja mustust mitte karta, nagunii, siis pestakse hinges kõik maha. Ja võite jätkata patustamist. Kui inimene tuleb pihtima selliste mõtetega, ei tunnista ta päästmiseks, vaid kohtumõistmiseks ja hukkamõistmiseks. Ja olles ametlikult "tunnistanud", ei saa ta Jumalalt pattude jaoks luba. See pole nii lihtne. Patt, kirg teeb hingele suurt kahju ja isegi kahetsedes kannab inimene oma patu tagajärjed. Nii et rõugeid põdenud patsiendil jäävad kehale armid.

Ainult pattu tunnistamisest ei piisa, tuleb teha kõik endast olenev, et saada üle oma hinge kalduvusest pattu teha, mitte enam selle juurde tagasi pöörduda. Seetõttu eemaldab arst vähkkasvaja ja määrab keemiaravi, et haigus võita ja vältida retsidiivi. Loomulikult ei ole lihtne patust kohe lahkuda, kuid kahetseja ei tohiks olla silmakirjalik: "Ma parandan meelt - ja ma jätkan pattu." Inimene peab tegema kõik endast oleneva, et asuda parandamise teele, mitte enam naasta patu juurde. Inimene peaks paluma Jumalalt abi pattude ja kirgede vastu võitlemiseks.

Need, kes käivad harva pihtimas ja armulauas, lakkavad nägemast oma patte. Nad eemalduvad Jumalast. Ja vastupidi, lähenedes Temale kui valguse Allikale, hakkavad inimesed nägema kõiki oma hinge pimedaid ja ebapuhtaid nurki. Nii nagu ere päike valgustab kõiki toa puhastamata nurgakesi.

Issand ei oota meilt maiseid kingitusi ja annetusi, vaid: "Ohvrit Jumalale – vaim on kahetsev, süda on kahetsev ja alandlik Jumal ei põlga" (Ps 50:19). Ja kui me valmistume olema ühendatud Kristusega armulauasakramendis, toome selle ohvri Talle.

Leppimine

“Nii et kui sa tood oma anni altari ette ja seal meenub, et su vennal on midagi sinu vastu, siis jäta oma kingitus sinna altari ette ja mine; lepi esmalt oma vennaga ja siis tule ja too oma kingitus” (Mt 5) :23-24), ütleb meile Jumala sõna.

See, kes julgeb armulauda võtta, patustab surmavalt, omades südames pahatahtlikkust, vaenu, vihkamist, andestamatuid solvanguid.

Kiievi-Petšerski Patericon räägib kohutavast patusest seisundist, millesse inimesed võivad sattuda, kui nad hakkavad armulauda vastu võtma viha ja leppimatuse seisundis. “Oli kaks hingevenda – diakon Evagrius ja preester Tiitus. Ja neil oli suur ja teesklematu armastus üksteise vastu, nii et kõik imestasid nende üksmeele ja mõõtmatu armastuse üle. Kurat, kes vihkab head ja kõnnib alati ringi, "nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi, keda õgida" (1. Peetruse 5:8), tekitas nende vahel vaenu. Ja ta tekitas neisse sellist vihkamist, et nad hoidusid üksteisest eemale ega tahtnud üksteist isiklikult näha. Mitu korda anusid vennad, et nad omavahel lepitaksid, kuid nad ei tahtnud kuulda. Kui Tiitus viirukiga kõndis, jooksis Evagrius viiruki eest minema; kui Evagrius minema ei jooksnud, möödus Tiitus temast värisemata. Ja nii veetsid nad pikka aega patuses pimeduses, liikudes pühade saladuste juurde: Tiitus, kes ei palunud andestust, ja Evagrius vihasena relvastas vaenlane neid enne. Kord jäi Tiitus väga haigeks ja hakkas juba surres oma patu pärast kurvastama ja saatis diakonile palvega: "Anna mulle andeks, mu vend, jumala pärast, et ma su peale asjata vihastasin." Evagrius vastas julmade sõnade ja needustega. Vanemad, nähes, et Tiitus oli suremas, tõid Evagriuse sunniviisiliselt, et ta vennaga lepitada. Teda nähes tõusis haige pisut püsti, kummardas jalge ette ja ütles: "Anna mulle andeks ja õnnista mind, mu isa!" Ta, halastamatu ja äge, keeldus kõigi juuresolekul andestamast, öeldes: "Ma ei lepi temaga kunagi, ei sellel ajastul ega ka tulevikus." Ja äkki pääses Evagrius vanemate käest ja kukkus. Nad tahtsid teda üles võtta, kuid nad nägid, et ta oli juba surnud. Ja nad ei saanud tema kätt välja sirutada ega suud sulgeda, nagu ammu surnud inimese puhul. Patsient tõusis kohe püsti, nagu poleks ta kunagi haige olnud. Ja kõik olid kohkunud ühe äkilisest surmast ja teise kiirest paranemisest. Suure nutmisega nad matsid Evagriuse. Ta suu ja silmad jäid lahti ning käed välja sirutatud. Siis küsisid vanemad Tiitselt: "Mida see kõik tähendab?" Ja ta ütles: "Ma nägin ingleid minu juurest lahkumas ja mu hinge pärast nutmas ja deemoneid mu viha üle rõõmustamas. Ja siis hakkasin palvetama, et mu vend annaks mulle andeks. Kui sa ta minu juurde tõid, nägin ma halastamatut inglit hoidmas tulist oda, ja kui Evagrius mulle ei andestanud, lõi ta teda ja ta kukkus surnult. Ingel andis mulle oma käe ja tõstis mu üles." Seda kuuldes kartsid vennad Jumalat, kes ütles: "Andke andeks, ja teile antakse andeks" (Luuka 6:37).

Pühade saladuste osaduseks valmistumisel on vaja (kui ainult selline võimalus on) paluda andestust kõigilt, keda oleme vabatahtlikult või tahtmatult solvanud, ja andestada kõigile ise. Kui seda isiklikult teha ei saa, tuleb naabritega vähemalt südames leppida. See pole muidugi lihtne – me kõik oleme uhked, õrnad inimesed (muide, tundlikkus tuleneb alati uhkusest). Aga kuidas me saame paluda Jumalalt oma pattude andeksandmist, loota nende andeksandmisele, kui me ise oma kurjategijatele andeks ei anna. Vahetult enne usklike osadust jumalikul liturgial lauldakse meieisapalvet - "Meie Isa". Meeldetuletuseks meile, et Jumal alles siis "lahkub ( andesta) me võlgneme ( patud) meie”, kui jätame ka “oma võlgniku”.

Pihtimise sakrament on hinge proovilepanek. See koosneb soovist meelt parandada, suulisest ülestunnistusest, pattude kahetsusest. Kui inimene läheb vastuollu Jumala seadustega, hävitab ta järk-järgult oma vaimse ja füüsilise kesta. Meeleparandus aitab puhastada. See lepitab inimese Jumalaga. Hing saab terveks ja saab jõudu patuga võitlemiseks.

Ülestunnistus võimaldab rääkida oma pahategudest ja saada andestust. Põnevuses ja hirmus võib inimene unustada, mida taheti kahetseda. Pattude loetelu ülestunnistuseks on meeldetuletus, vihje. Seda saab lugeda tervikuna või kasutada konspektina. Peaasi, et ülestunnistus oleks siiras ja tõene.

sakrament

Patukahetsuse põhikomponent on ülestunnistus. See on võimalus paluda andestust oma pattude eest, saada neist puhtaks. Ülestunnistus annab vaimset jõudu kurjusele vastu seista. Patt on lahknevus mõtetes, sõnades, tegudes Jumala loal.

Ülestunnistus on kurjade tegude siiras teadvustamine, soov neist lahti saada. Ükskõik kui raske ja ebameeldiv on neid meeles pidada, peaksite vaimulikule oma pattudest üksikasjalikult rääkima.

Selle sakramendi jaoks on vajalik tunnete ja sõnade täielik seos, sest igapäevane pattude loendamine ei too kaasa tõelist puhastust. Tunded ilma sõnadeta on sama ebaefektiivsed kui sõnad ilma tunneteta.

On pattude nimekiri, mida üles tunnistada. See on suur nimekiri kõigist vääritutest tegudest või sõnadest. See põhineb 7 surmapatul ja 10 käsul. Inimelu on liiga mitmekesine, et olla täiesti õige. Seetõttu on ülestunnistus võimalus patte kahetseda ja püüda neid tulevikus ära hoida.

Kuidas ülestunnistuseks valmistuda?

Ettevalmistused ülestunnistuseks peaksid toimuma mõne päeva pärast. Pattude nimekirja võib kirjutada paberile. Lugeda tuleks spetsiaalset kirjandust pihtimise ja armulaua sakramentide kohta.

Pattudele ei tasu vabandusi otsida, tuleb olla teadlik nende pahelisusest. Parim on analüüsida iga päeva, sorteerides välja, mis oli hea ja mis halb. Selline igapäevane harjumus aitab olla mõtete ja tegude suhtes tähelepanelikum.

Enne ülestunnistust peaksite sõlmima rahu kõigiga, kes olid solvunud. Andke andeks neile, kes solvasid. Enne pihtimist on vaja tugevdada palvereeglit. Lisage õhtusele patukahetsuskaanoni lugemisele, Jumalaema kaanonid.

Eraldada tuleks isiklik meeleparandus (kui inimene kahetseb vaimselt oma tegusid) ja ülestunnistuse sakrament (kui inimene räägib oma pattudest, soovides neist puhastada).

Kolmanda isiku kohalolek nõuab moraalset pingutust, et mõista süüteo sügavust, see sunnib häbist ülesaamise kaudu valesid tegusid sügavamalt vaatama. Seetõttu on pattude nimekiri õigeusu ülestunnistamiseks nii vajalik, et see aitab tuvastada, mis unustati või mida taheti varjata.

Kui teil on raskusi patuste tegude nimekirja koostamisega, võite osta raamatu "Täielik ülestunnistus". Seda on igas kirikupoes. Seal on ülestunnistamiseks mõeldud pattude üksikasjalik loetelu, sakramendi tunnused. Avaldatud on ülestunnistuse näidised ja materjalid selleks valmistumiseks.

Reeglid

Kas teie hinges on raskustunne, kas soovite välja rääkida, andestust paluda? Pärast ülestunnistust muutub see palju lihtsamaks. See on avatud, siiras ülestunnistus ja kahetsus toimepandud üleastumise eest. Pihtis saab käia kuni 3 korda nädalas. Soov saada pattudest puhastatud aitab üle saada piiratuse ja kohmakuse tundest.

Mida haruldasem on ülestunnistus, seda raskem on kõiki sündmusi ja mõtteid meeles pidada. Parim variant sakramendiks on kord kuus. Abi ülestunnistusel - pattude loend - annab vajalikud sõnad. Peaasi, et preester mõistaks süüteo olemust. Siis on patu karistus õigustatud.

Pärast ülestunnistust määrab preester rasketel juhtudel meeleparanduse. See on karistus, pühadest sakramentidest väljajätmine ja Jumala arm. Selle kestuse määrab preester. Enamikul juhtudel seisab patukahetsus ees moraalne ja korrigeeriv töö. Näiteks paastumine, palvete lugemine, kaanonid, akatistid.

Mõnikord loeb preester ette pattude nimekirja ülestunnistuseks. Saate koostada tehtust oma nimekirja. Parem on tulla pihtima pärast õhtust jumalateenistust või hommikul, enne liturgiat.

Kuidas on sakrament

Mõnes olukorras peaksite kutsuma preestri ülestunnistusele majja. Seda tehakse siis, kui inimene on raskelt haige või surma lähedal.

Templisse sisenemisel on vaja ülestunnistuse järjekorda võtta. Kogu sakramendi aja lebavad kõnepuldis rist ja evangeelium. See sümboliseerib Päästja nähtamatut kohalolu.

Enne pihtimist võib preester hakata küsimusi esitama. Näiteks selle kohta, kui sageli palvetatakse, kas peetakse kinni kirikureeglitest.

Siis algab mõistatus. Kõige parem on pattude nimekiri ülestunnistamiseks ette valmistada. Selle näidise saab alati kirikust osta. Kui eelmisel ülestunnistusel andeks antud patte korrati, siis tuleks need uuesti mainida – seda peetakse tõsisemaks süüteoks. Te ei tohiks preestri eest midagi varjata ega rääkida vihjetega. Peaksite lihtsate sõnadega selgelt selgitama patte, mida kahetsete.

Kui preester lõhkus pattude nimekirja ülestunnistamiseks, siis on sakrament lõppenud ja absolutsioon antud. Preester paneb patukahetseja pähe epitraheliooni. See tähendab Jumala armu tagasitulekut. Pärast seda suudlevad nad risti, evangeeliumi, mis sümboliseerib valmisolekut elada käskude järgi.

Pihtimiseks valmistumine: pattude nimekiri

Pihtimine on mõeldud oma patu mõistmiseks, sooviks end parandada. Kirikukaugel inimesel on raske mõista, milliseid tegusid tuleks pidada jumalakartmatuks. Sellepärast on 10 käsku. Nad ütlevad selgelt, mida mitte teha. Parem on ette valmistada pattude nimekiri ülestunnistamiseks vastavalt käskudele. Sakramendipäeval võid erutuda ja kõik unustada. Seetõttu tuleks mõni päev enne pihtimist rahulikult käsud uuesti läbi lugeda ja oma patud kirja panna.

Kui pihtimine on esimene, siis ei ole lihtne seitset surmapattu ja kümmet käsku üksinda selgeks teha. Seetõttu peaksite eelnevalt preestri poole pöörduma, isiklikus vestluses rääkima oma raskustest.

Pattude nimekirja ülestunnistamiseks koos pattude selgitusega saab osta kirikust või leida oma templi veebisaidilt. Dekodeerimine kirjeldab kõiki väidetavaid patte. Sellest üldisest loetelust tuleks välja tuua isiklikult tehtu. Seejärel kirjutage üles oma vigade nimekiri.

Jumala vastu tehtud patud

• Uskmatus jumalasse, kahtlused, tänamatus.
• Rinnaristi puudumine, soovimatus kaitsta usku taunijate ees.
• Vande andmine Jumala nimel, Issanda nime asjata hääldamine (mitte palve või Jumalast kõnelemise ajal).
• Sektide külastamine, ennustamine, igasuguste maagiatega kohtlemine, valeõpetuste lugemine ja levitamine.
• Hasartmängud, enesetapumõtted, ropp kõnepruuk.
• Templis mittekäimine, igapäevase palvereegli puudumine.
• Paastu mittejärgimine, soovimatus lugeda õigeusu kirjandust.
• Vaimulike hukkamõist, mõtted maistest asjadest jumalateenistusel.
• Aja raiskamine meelelahutusele, teleri vaatamine, tegevusetus arvuti taga.
• Meeleheide keerulistes olukordades, liigne lootus iseendale või kellegi teise abile ilma usuta Jumala ettehooldusesse.
• Pattude varjamine ülestunnistusel.

Naabrite vastu tehtud patud

• Kuum tuju, viha, ülbus, uhkus, edevus.
• Valed, mittesekkumine, naeruvääristamine, koonerdamine, ekstravagantsus.
• Laste kasvatamine väljaspool usku.
• Võlgade tagastamata jätmine, tööjõu eest tasumata jätmine, palujate ja abivajajate abistamisest keeldumine.
• Soovimatus vanemaid aidata, lugupidamatus nende vastu.
• Vargus, hukkamõist, kadedus.
• Tülid, ärkvel alkoholi joomine.
• Mõrv sõnaga (laim, enesetapu või haiguseni viimine).
• Lapse tapmine emakas, teiste veenmine aborti tegema.

Enda vastu tehtud patud

• Rõve keel, uhkus, tühi jutt, kuulujutt.
• Kasumisoov, rikastumine.
• Heade tegude näitamine.
• Kadedus, valed, joobumus, ahnus, narkootikumide tarvitamine.
• Hoorus, abielurikkumine, verepilastus, masturbatsioon.

Pattude nimekiri naise ülestunnistuseks

See on väga delikaatne nimekiri ja paljud naised keelduvad pärast selle lugemist ülestunnistusest. Ärge usaldage ühtegi loetud teavet. Isegi kui kirikupoest osteti naise pattude nimekirjaga voldik, pöörake kindlasti tähelepanu kaelale. Seal peaks olema kiri "Vene õigeusu kiriku kirjastusnõukogu soovitas".

Preestrid pihtimise saladust ei avalda. Seetõttu on kõige parem läbida sakrament koos püsiva pihtijaga. Kirik ei tungi intiimsete abielusuhete sfääri. Rasestumisvastaseid küsimusi, mida mõnikord võrdsustatakse abordiga, on kõige parem arutada preestriga. On ravimeid, mis ei oma abordiefekti, vaid takistavad ainult elu sündi. Igal juhul tuleks kõik vastuolulised küsimused arutada abikaasa, arsti, ülestunnistajaga.

Siin on nimekiri pattudest, mida üles tunnistada (lühike):

1. Palvetas harva, kirikus ei käinud.
2. Ma mõtlesin palve ajal rohkem maistele asjadele.
3. Lubatud seksuaalvahekord enne abiellumist.
4. Abordid, teiste kallutamine neile.
5. Tal olid ebapuhtad mõtted ja soovid.
6. Vaatasin filme, lugesin pornograafilisi raamatuid.
7. Kuulujutt, valed, kadedus, laiskus, solvumine.
8. Keha liigne kokkupuude tähelepanu tõmbamiseks.
9. Hirm vanaduse ees, kortsud, enesetapumõtted.
10. Sõltuvus maiustustest, alkoholist, narkootikumidest.
11. Teiste inimeste abistamise vältimine.
12. Abi otsimine ennustajatelt, ennustajatelt.
13. Ebausk.

Mehe pattude nimekiri

Vaieldakse selle üle, kas ülestunnistamiseks koostada pattude nimekiri. Keegi usub, et selline nimekiri kahjustab sakramenti ja aitab kaasa süütegude ametlikule lugemisele. Peaasi on ülestunnistusel mõista oma patte, kahetseda meelt ja vältida nende kordamist. Seetõttu võib pattude loetelu olla lühike meeldetuletus või üldse mitte.

Ametlikku ülestunnistust ei peeta kehtivaks, kuna selles pole meeleparandust. Pärast sakramenti naasmine endisesse ellu lisab silmakirjalikkust. Vaimuelu tasakaal seisneb meeleparanduse olemuse mõistmises, kus ülestunnistus on alles oma patuse mõistmise algus. See on pikk protsess, mis koosneb mitmest sisemise töö etapist. Vaimsete ressursside loomine on süstemaatiline südametunnistuse korrigeerimine, vastutus oma suhte eest Jumalaga.

Siin on meeste pattude nimekiri (lühike):

1. Pühaduserüvetamine, vestlused templis.
2. Kahtlus usus, surmajärgses elus.
3. Jumalateotus, vaeste mõnitamine.
4. Julmus, laiskus, uhkus, edevus, ahnus.
5. Ajateenistusest kõrvalehoidmine.
6. Soovimatu töö vältimine, kohustustest kõrvale hiilimine.
7. Solvangud, vihkamine, kaklused.
8. Laim, teiste inimeste nõrkuste avalikustamine.
9. Patule ahvatlemine (hoorus, jooming, narkootikumid, hasartmängud).
10. Vanemate, teiste inimeste abistamisest keeldumine.
11. Vargus, sihitu kogumine.
12. Kalduvus uhkustada, vaielda, ligimest alandada.
13. Julmus, ebaviisakus, põlgus, tuttavlikkus, argus.

Ülestunnistus lapsele

Lapse jaoks võib pihtimise sakrament alata seitsmeaastaselt. Kuni selle vanuseni on lastel lubatud armulauda võtta ilma selleta. Vanemad peaksid lapse ülestunnistuseks ette valmistama: selgitama sakramendi olemust, ütlema, miks seda tehakse, meenutama koos temaga võimalikke patte.

Laps peab mõistma, et siiras meeleparandus on ettevalmistus ülestunnistuseks. Parem, kui laps kirjutab ise pattude nimekirja. Ta peab mõistma, millised tegevused olid valed, püüdma neid tulevikus mitte korrata.

Vanemad lapsed otsustavad ise, kas tunnistavad üles või mitte. Ärge piirake lapse, teismelise vaba tahet. Vanemate isiklik eeskuju on palju olulisem kui kõik vestlused.

Laps peab enne ülestunnistust oma patud meeles pidama. Nende loendi saab koostada pärast seda, kui laps vastab küsimustele:

• Kui sageli loeb ta palvet (hommikul, õhtul, enne sööki), milliseid ta teab peast?
• Kas ta käib kirikus, kuidas ta jumalateenistusel käitub?
• Kas ta kannab rinnaristi, kas ta on palvete ja jumalateenistuste ajal hajameelne või mitte?
• Kas olete kunagi ülestunnistuse ajal oma vanemaid või isa petnud?
• Kas ta ei olnud uhke oma õnnestumiste, võitude üle, kas ta polnud edev?
• Kas ta kakleb või mitte teiste lastega, kas ta solvab beebisid või loomi?
• Kas ta käsib teistel lastel end kaitsta?
• Kas panid toime varguse, kadestasid kedagi?
• Kas sa naersid teiste inimeste füüsiliste puuduste üle?
• Kas sa mängisid kaarte (suitsetasid, jõid alkoholi, proovisid narkootikume, kasutasid roppu keelt)?
• Kas ta on laisk või aitab oma vanemaid majas ringi teha?
• Kas ta teeskles oma kohustuste vältimiseks haiget?

1. Inimene ise otsustab, kas tunnistada või mitte, mitu korda sakramendis osaleda.
2. Koostage ülestunnistuseks pattude nimekiri. Parem on võtta proov templist, kus sakrament toimub, või leida see ise kirikukirjandusest.
3. Parim on minna pihtima sama vaimuliku juurde, kellest saab mentor ja kes aitab kaasa vaimsele kasvule.
4. Ülestunnistus on tasuta.

Kõigepealt peate küsima, mis päevadel templis ülestunnistused toimuvad. Sa peaksid riietuma sobivalt. Meestele varrukatega särk või T-särk, püksid või teksad (mitte lühikesed püksid). Naistele - sall pähe, ei mingit kosmeetikat (vähemalt huulepulk), seelik mitte kõrgem kui põlved.

Ülestunnistuse siirus

Preester kui psühholoog võib ära tunda, kui siiras on inimene oma meeleparanduses. On ülestunnistus, mis solvab sakramenti ja Issandat. Kui inimene räägib mehaaniliselt pattudest, tal on mitu ülestunnistajat, ta varjab tõde - sellised teod ei too kaasa meeleparandust.

Käitumine, kõnetoon, ülestunnistuses kasutatud sõnad – kõik see loeb. Ainult nii mõistab preester, kui siiras patukahetsus on. Südametunnistuse piinad, piinlikkus, mured, häbi aitavad kaasa vaimsele puhastumisele.

Mõnikord on koguduseliikme jaoks oluline preestri isiksus. See ei ole põhjus vaimulike tegevust hukka mõista ja kommenteerida. Võite minna teise templisse või pöörduda ülestunnistuse saamiseks mõne teise püha isa poole.

Mõnikord on raske oma patte välja öelda. Emotsionaalsed kogemused on nii tugevad, et mugavam on koostada ülekohtuste tegude nimekiri. Batiushka on iga koguduseliikme suhtes tähelepanelik. Kui häbi tõttu on võimatu kõigest rääkida ja meeleparandus on sügav, siis on patud, mille nimekiri koostatakse enne pihtimist, õigus vabastada neid lugemata.

Ülestunnistuse tähendus

Võõra ees oma pattudest rääkima on piinlik. Seetõttu keelduvad inimesed pihtimast, uskudes, et Jumal annab neile niikuinii andeks. See on vale lähenemine. Preester tegutseb ainult vahendajana inimese ja Jumala vahel. Tema ülesanne on määrata meeleparanduse mõõdupuu. Preestril pole õigust kedagi hukka mõista, ta ei aja patukahetsensit kirikust välja. Ülestunnistusel on inimesed väga haavatavad ja vaimulikud püüavad mitte tekitada tarbetuid kannatusi.

Tähtis on oma pattu näha, see oma hinges ära tunda ja hukka mõista, preestri ees hääldada. Soov oma pahategusid enam mitte korrata, püüdke lunastada halastustegudega tehtud kahju. Pihtimus toob kaasa hinge taassünni, ümberkasvatamise ja juurdepääsu uuele vaimsele tasandile.

Patud (loetelu), õigeusk, ülestunnistus viitavad enesetundmisele ja armu otsimisele. Kõik head teod tehakse läbi jõu. Ainult ennast ületades, halastustegudega tegeledes, endas voorusi kasvatades võib inimene saada Jumala armu.

Pihtimise tähtsus seisneb patuste tüpoloogia, patu tüpoloogia mõistmises. Samal ajal on individuaalne lähenemine igale patukahetsusele sarnane pastoraalse psühhoanalüüsiga. Pihtimise sakrament on valu, mis tuleneb patu mõistmisest, selle äratundmisest, otsusekindlusest selle eest häält anda ja andestust paluda, hinge puhastamist, rõõmu ja rahu.

Inimene peab tundma meeleparanduse vajadust. Armastus Jumala vastu, armastus iseenda vastu, armastus ligimese vastu ei saa eksisteerida eraldi. Kristliku risti sümboolika - horisontaalne (armastus Jumala vastu) ja vertikaalne (armastus enda ja ligimese vastu) - seisneb vaimse elu terviklikkuse, selle olemuse teadvustamises.

Igal inimesel on elus raskeid hetki, kui hingel lamab sõnatute kaebuste, valede, teatud tegude pärast tunnete süvenemise kivi, mille pärast on mõnikord häbi ja valus. Hinge vabastamiseks ja kõigi pattude kahetsemiseks on ülestunnistuse sakrament. See artikkel räägib teile üksikasjalikult, kuidas ülestunnistuseks valmistuda, milliseid reegleid peate järgima ja mida preestrile öelda.

Pihtimine tähendab siiralt kahetsemist oma pattudest ja püüdes mitte enam rikkuda Jumala seadusi. Enne ülestunnistamist on vaja täielikult mõista tehtud pattude tõsidust ja uskudes hinge, jõuda teadlikult ülestunnistuse soovini. Oluline on häbenemata ja preestri eest midagi varjamata meeles pidada kõiki oma patte, vastasel juhul jääb kõik, mida te pole väljendanud, raskeks koormaks teie hingele, millega peate edasi elama.

Enne ülestunnistust peate paluma andestust kõigilt, keda võisite oma elu jooksul solvata, ja andestama kõigile kurjategijatele, kellega kohtute. Ärge lobisege ega kellegagi arutlege, hoiduma tuleks kergemeelse kirjanduse (romaanid, detektiivilood jne) lugemisest ja televiisori vaatamisest.

Parim ajaviide on piibli ja muu vaimseteemalise kirjanduse lugemine.

Ülestunnistuseks valmistumisel ja selle ajal on soovitatav järgida mitmeid olulisi tingimusi. Heitke pilk sellele loendile:

Millest mõelda

Ülestunnistuseks valmistumisel tuleks kasutada spetsiaalset kirjandust, kust leiab iga patu olemuse üksikasjaliku selgituse. Kutsume teid uurima ülestunnistuse pattude nimekirja, näidist:

1. Issanda Jumala vastu tehtud patud: usu puudumine Jumalasse; teise usu tunnustamine; osalemine muudel usukoosolekutel; pöörduge ennustajate, ennustajate, šamaanide poole; luua oma iidolid. "Ebajumalate" all võib mõista kõiki inimesi, asju ja kõike, mida inimene suudab Jumalast kõrgemale seada.
2. Patud naabrite vastu: inimeste arutamine ja hukkamõist, laim ja valed, hooletusse jätmine, abielurikkumine (abikaasa riigireetmine), promiskuitilisus. Ja ka sellesse kategooriasse kuulub "tsiviilabielu", mis on tänapäeva ühiskonnas väga levinud. Isegi kui abikaasad on registriametis registreeritud, kuid pole abielus, peetakse seda patuks. Suureks patuks peetakse ka vargust, röövimist, inimeste petmist kasumi saamise eesmärgil. Abort, isegi kui seda tehakse tervislikel põhjustel, on väga tõsine patt.

Et mõista, milliseid patte olete toime pannud, peaksite pöörduma käskude poole ja neid tuleks mõista mitte ainult sõna-sõnalt. Näiteks "sa ei tohi tappa" tähendab mitte ainult füüsilist mõrva, vaid ka mõrva sõnades ja isegi mõtetes.

Käitumine ülestunnistusel

Enne pihtimist peate välja selgitama pihtimise aja templis. Paljudes kirikutes toimub usutunnistus pühadel ja pühapäeval, kuid suurtes kirikutes võib see olla ka laupäeviti ja argipäeviti. Kõige sagedamini tuleb suure paastu ajal kohale suur hulk pihtida soovijaid. Kuid kui inimene tunnistab üles esimest korda või pärast pikka pausi, on kõige parem rääkida preestriga ja leida sobiv aeg rahulikuks ja avatud meeleparanduseks.

Enne pihtimist on vaja vastu pidada kolmepäevane vaimne ja kehaline paast: loobuda seksuaalsest tegevusest, mitte süüa loomseid saadusi, soovitav on loobuda meelelahutusest, telerivaatamisest ja vidinates “istumisest”. Sel ajal on vaja lugeda vaimset kirjandust ja palvetada. Enne pihtimist on spetsiaalsed palved, mille leiate palveraamatust või spetsiaalsetelt saitidelt. Saate lugeda muud vaimulike teemade kirjandust, mida preester võib soovitada.

Tasub meeles pidada, et ülestunnistus on ennekõike meeleparandus, mitte ainult siiras vestlus preestriga. Kui teil on küsimusi, pöörduge jumalateenistuse lõpus preestri poole ja paluge tal teile aega anda.

Preestril on õigus koguduseliikmele patukahetsust määrata, kui ta peab patte raskeks. See on omamoodi karistus patu väljajuurimiseks ja kiire andestuse saamiseks. Patukahetsus on reeglina palvete lugemine, paastumine ja teiste teenimine. Patukahetsust tuleks võtta mitte kui karistust, vaid kui vaimset ravimit.

Sa pead tulema ülestunnistusele tagasihoidlikus riietuses. Mehed peavad kandma pükse või pükse ja pikkade varrukatega särki, eelistatavalt ilma kujutisteta. Mütsid tuleks kirikus maha võtta. Naised peaksid riietuma võimalikult tagasihoidlikult, püksid, kaelusega kleidid, paljad õlad ei ole lubatud. Seeliku pikkus jääb allapoole põlvi. Peas peab olema pearätt. Igasugune meik, eriti värvitud huuled, on vastuvõetamatu, sest peate suudelma evangeeliumi ja risti.

Ülestunnistuse korraldus:

1. Peate ülestunnistuse järjekorras ootama.
2. Kõigi kohalviibijate poole pöördudes peate ütlema järgmised sõnad: "Anna mulle andeks, patune." Vastuseks peaksid inimesed ütlema: "Jumal andestab ja meie andestame."
3. Olles langetanud pea kõnepuldi (kõrge statiiv, millele asetatakse ikoonid ja raamatud) ees, peate risti tegema ja kummardama ning pärast seda võite tunnistada.
4. Pärast ülestunnistuse kuulamist loeb preester palve, mis annab patud andeks. Pärast palvet ristib preester pihtitu ja eemaldab varguse.
5. Pärast pihtimist peate kuulama preestrit ning pärast kolm korda risti ristimist ja kummardamist suudelge risti ja evangeeliumi raamatut.

armulaua sakrament

Pärast ülestunnistust võetakse usklik armulauale. Reeglina toimuvad need kaks tseremooniat erinevatel päevadel.

Enne armulaua võtmist tuleb kolm päeva rangelt paastuda. Nädal enne sakramenti tuleks lugeda ka akatiste pühadele ja Jumalaemale. Kolmandal paastupäeval loetakse patukahetseja kaanonit, Jumalaema palve kaanonit ja kaitseingli kaanonit. Enne armulauda on vaja osaleda õhtusel jumalateenistusel.

Pärast keskööd peaksite hoiduma toidust ja veest. Ärkamisel loetakse hommikupalveid. Ja samuti tasub meeles pidada, et armulauaks valmistudes ei tohi tarvitada alkoholi, mitte suitsetada, mitte kasutada roppu kõnepruuki ja keelduda abielukohustuste täitmisest.

Pihtimise sakrament, nagu ka armulauasakrament, on väga olulised sündmused iga inimese elus. Pattudest puhastades saab ülestunnistaja Jumalale lähedasemaks. Inimene, kes alustab õiget teed, astub juba suure sammu hinge puhastumise ja elu paranemise suunas. Tasub meeles pidada, et nendele olulistele sündmustele tuleks suhtuda väga tõsiselt ja valmistuda. Ja olles kahetsenud ja saanud andestuse, hoida hing, keha ja mõtted puhtuses ja harmoonias.

Sakramendi tähendus

Esiteks tuleb armulauaks valmistumisel teadvustada armulaua tähendust, nii et paljud käivad kirikus, sest see on moes ja võiks öelda, et võtsid armulaua ja tunnistasid, aga tegelikult on selline armulaud patt. Armulauaks valmistudes peate mõistma, et lähete kirikusse preestri juurde ennekõike selleks, et jõuda Issandale lähemale ja kahetseda oma patte, mitte korraldada puhkust ja lisapõhjust juua ja süüa. Samal ajal minge armulauale ainult sellepärast, et teid sunniti, pole hea minna selle sakramendi juurde oma suva järgi, puhastades oma hinge pattudest.

Niisiis, igaüks, kes soovib vääriliselt osa saada Kristuse pühadest saladustest, peab end selleks palvemeelselt kahe-kolme päeva jooksul ette valmistama: palvetama hommikul ja õhtul kodus, osalema jumalateenistustel. Enne armulauapäeva tuleb olla õhtusel jumalateenistusel. Koduõhtustele palvetele (palveraamatust) lisatakse armulaua reegel.

Peamine on elav südameusk ja pattude meeleparanduse soojus.

Palve kombineeritakse hoidumisega kiirtoidust - lihast, munadest, piimast ja piimatoodetest, range paastu ja kalast. Ülejäänud toidu puhul tuleks jälgida mõõdukust.

Need, kes soovivad armulauda võtta, peaksid kõige parem eelõhtul, enne või pärast õhtust jumalateenistust tooma preestri ette siirast meeleparandust oma pattude pärast, avades siiralt oma hinge ja mitte varjates ühtki pattu. Enne ülestunnistust tuleb kindlasti leppida nii oma kurjategijatega kui ka nendega, keda ta on solvanud. Pihtimisel on parem mitte oodata preestri küsimusi, vaid rääkida talle kõik, mis on teie südametunnistusel, end milleski õigustamata ja süüd teistele lükkamata. Mitte mingil juhul ei tohi kedagi ülestunnistuses hukka mõista ega rääkida teiste inimeste pattudest. Kui õhtul pole võimalik tunnistada, peate seda tegema enne liturgia algust, äärmuslikel juhtudel - enne Kerubi hümni. Ilma ülestunnistuseta ei saa armulauale kedagi, välja arvatud kuni seitsmeaastased imikud. Pärast südaööd on keelatud süüa ja juua, armulauale tuleb tulla rangelt tühja kõhuga. Samuti tuleks lapsi õpetada hoiduma söögist ja joogist enne armulauda.

Kuidas armulauaks valmistuda?

Paastupäevad kestavad tavaliselt nädala, äärmisel juhul kolm päeva. Nendel päevadel on ette nähtud paastumine. Toidust on välja jäetud tagasihoidlik toit - liha, piimatooted, munad ja range paastu päevadel - kala. Abikaasad hoiduvad füüsilisest intiimsusest. Perekond keeldub meelelahutusest ja telerivaatamisest. Kui asjaolud lubavad, tuleks neil päevil osaleda templis jumalateenistustel. Hoopis usinamalt täidetakse hommiku- ja õhtupalvuse reegleid, millele on lisatud patukahetsuskaanoni lugemine.

Sõltumata sellest, millal usutunnistuse sakramenti templis tehakse - õhtul või hommikul, on vaja osaduse eelõhtul osaleda õhtusel jumalateenistusel. Õhtul, enne tulevikupalve lugemist, loetakse kolm kaanonit: Patukahetsus meie Issanda Jeesuse Kristuse, Jumalaema, Kaitseingli poole. Saate lugeda iga kaanonit eraldi või kasutada palveraamatuid, kus need kolm kaanonit on ühendatud. Seejärel loetakse armulauakaanonit kuni armulauapalvedeni, mida loetakse hommikul. Neil, kellel on raske sellist palvereeglit ühe päevaga täita, võtavad nad preestrilt õnnistuse, et nad loevad paastupäevadel ette kolm kaanonit.

Lastel on üsna raske järgida kõiki sakramendiks valmistumise palvereegleid. Vanemad peavad koos ülestunnistajaga valima optimaalse arvu palveid, mida laps saab teha, ja seejärel järk-järgult suurendama armulaua ettevalmistamiseks vajalike palvete arvu kuni armulaua täieliku palvereeglini.

Mõne jaoks on vajalike kaanonite ja palvete lugemine väga raske. Sel põhjusel ei lähe mõned tunnistama ega võta armulauda aastaid. Paljud inimesed ajavad segamini pihtimise ettevalmistamise (mis ei nõua nii suure hulga palvete lugemist) ja armulauaks valmistumise. Sellistele inimestele võib soovitada läheneda usutunnistuse ja armulaua sakramentidele etapiviisiliselt. Esiteks peate ülestunnistamiseks korralikult valmistuma ja pattude tunnistamisel küsima oma ülestunnistijalt nõu. On vaja palvetada Issanda poole, et Ta aitaks raskustest üle saada ja annaks jõudu armulauasakramendiks piisavalt valmistuda.

Kuna armulauasakramenti on tavaks alustada tühja kõhuga, siis alates kella kaheteistkümnest hommikul enam ei söö ega joo (suitsetajad ei suitseta). Erandiks on imikud (alla seitsmeaastased lapsed). Kuid lastele tuleb teatud vanusest (alates 5-6 eluaastast ja võimalusel ka varem) õpetada olemasolevat reeglit.

Hommikuti nad ka ei söö ega joo midagi ja loomulikult ei suitseta, saab ainult hambaid pesta. Pärast hommikupalve lugemist loetakse armulauapalveid. Kui hommikul on raske armulauapalveid lugeda, peate nende lugemiseks eelmisel õhtul preestrilt õnnistuse võtma. Kui pihtimine toimub kirikus hommikul, tuleb kohale jõuda õigeaegselt, enne pihtimise algust. Kui ülestunnistamine toimus eelmisel õhtul, tuleb ülestunnistaja jumalateenistuse algusesse ja palvetab kõigiga.

Paastumine enne ülestunnistust

Inimesed, kes tulevad Kristuse Pühade saladuste armulauale esimest korda, peavad paastuma nädala, need, kes suhtlevad vähem kui kaks korda kuus või ei pea kolmapäeva ja reede paastu või ei pea sageli palju paastupäevi, paastu kolm päeva enne armulauda. Ärge sööge loomset toitu, ärge jooge alkoholi. Jah, ja ärge sööge lahja toiduga üle, vaid sööge vastavalt vajadusele, et küllastuda ja ei midagi enamat. Kes aga igal pühapäeval (nagu ühele heale kristlasele kohane) sakramente puhkab, saab paastuda ainult kolmapäeval ja reedel, nagu ikka. Mõned lisavad ka - ja vähemalt laupäeva õhtul või laupäeval - ei söö liha. Enne armulauda, ​​alates 24 tunnist enam ei söö ega joo midagi. Ettenähtud paastupäevadel söö ainult taimset toitu.

Samuti on tänapäeval väga oluline hoida end viha, kadeduse, hukkamõistmise, tühja jutu ja abikaasadevahelise kehalise suhtlemise eest, aga ka armulauajärgsel ööl. Alla 7-aastased lapsed ei pea paastuma ega pihtima.

Samuti, kui inimene läheb esimest korda armulauale, peate proovima kogu reegli lahutada, lugema läbi kõik kaanonid (poest saate osta spetsiaalse brošüüri, mille nimi on "Püha armulaua reegel" või "Palveraamat". armulauareegliga”, on seal kõik selge). Et see poleks nii keeruline, saate seda teha, jagades selle reegli lugemise mitmeks päevaks.

Puhas keha

Pidage meeles, et määrdunud templisse ei tohi minna, välja arvatud juhul, kui eluolukord seda muidugi nõuab. Seetõttu tähendab armulauaks valmistumine seda, et armulauasakramendile mineku päeval tuleb oma keha füüsilisest mustusest puhtaks pesta, st võtta vanni, duši all või minna vanni.

Ettevalmistus ülestunnistuseks

Enne pihtimist, mis on eraldi sakrament (mitte tingimata pärast seda peaks järgnema armulaud, kuid eelistatavalt), ei saa te paastu pidada. Inimene võib tunnistada igal ajal, kui ta südames tunneb, et tal on vaja meelt parandada, patud üles tunnistada ja nii kiiresti kui võimalik, et hinge ei koormaks. Ja armulauda võid võtta korralikult ette valmistatuna hiljem. Ideaalis oleks võimalusel tore osaleda õhtusel jumalateenistusel ja eriti enne pühi või oma inglipäeva.

On täiesti vastuvõetamatu hoida paastu toidus, kuid mitte mingil moel muuta oma elukäiku: jätkata meelelahutusüritustel, järgmise kassahiti jaoks kinos käimist, külastada, istuda terve päev arvutimänguasjade taga jne. Armulaua ettevalmistamise päevadel on peamine elada, kui need erinevad teistest igapäevaelu päevadest, mitte palju tööd Issanda heaks. Räägi oma hingega, tunneta, miks ta sind vaimselt igatses. Ja tehke seda, mida olete pikka aega edasi lükanud. Lugege evangeeliumi või vaimset raamatut; külastada lähedasi, kuid meie inimeste poolt unustatud; paluge andestust kelleltki, kes häbenes seda paluda ja lükkame selle hilisemaks; proovige tänapäeval loobuda paljudest kiindumustest ja halbadest harjumustest. Lihtsamalt öeldes tuleb nendel päevadel olla julgem, et olla tavalisest parem.

Osadus kirikus

Armulaua sakrament ise toimub kirikus jumalateenistusel nimega liturgia . Reeglina viiakse liturgia läbi päeva esimesel poolel; jumalateenistuste täpne algusaeg ja nende toimumise päevad tuleks teada otse templis, kuhu kavatsete minna. Jumalateenistused algavad tavaliselt hommikul seitsme ja kümne vahel; liturgia kestus olenevalt jumalateenistuse iseloomust ja osaliselt armulaualiste arvust on poolteist kuni neli kuni viis tundi. Katedraalides ja kloostrites pakutakse liturgiat iga päev; kihelkonnakirikutes pühapäeviti ja kirikupühadel. Armulauaks valmistujatel on soovitatav viibida jumalateenistusel selle algusest peale (sest see on üksainus vaimne tegu) ja olla ka eelmisel päeval õhtusel jumalateenistusel, mis on palvemeelne ettevalmistus liturgiaks ja armulauaks. .

Liturgia ajal peate viibima templis ilma väljapääsuta, osaledes palvemeelselt jumalateenistusel, kuni preester lahkub karikaga altari juurest ja kuulutab: "Tulge Jumala kartuse ja usuga." Seejärel rivistuvad armulaualised ükshaaval kantsli ette (kõigepealt lapsed ja haiged, siis mehed ja siis naised). Käed tuleb rinnal risti kokku panna; seda ei pea tassi ees ristima. Kui kord tuleb, peate seisma preestri ees, andma oma nime ja avama oma suu, et saaksite panna valetajasse osakese Kristuse ihust ja verest. Valetajat tuleb huultega ettevaatlikult lakkuda ja pärast seda, kui huuled on tahvliga märjaks saanud, suudelda aupaklikult kausi serva. Seejärel peate ilma ikoone puudutamata ja rääkimata kantslist eemalduma ja võtma "joogi" - St. vesi veiniga ja prosphora osake (sel viisil pestakse suuõõne, et näiteks aevastades ei väljutaks kogemata endast Kingituste väikseimad osakesed). Pärast armulauda peate lugema (või kirikus kuulama) tänupalveid ja edaspidi hoolikalt hoidma oma hinge pattude ja kirgede eest.

Kuidas läheneda Pühale Karikale?

Iga armulaualine peab hästi teadma, kuidas läheneda Pühale Karikale, et armulaud toimuks rahulikult ja ilma kärata.

Enne Chalice'ile lähenemist tuleb maapinnale kummardada. Kui armulaualisi on palju, siis selleks, et teisi mitte häirida, tuleb ette kummarduda. Kui kuninglikud uksed avanevad, tuleb astuda risti ja panna käed risti rinnale, parem käsi vasaku peale ja selliselt kokku pandud kätega armulauda võtta; peate Chalicest eemalduma ilma käsi eraldamata. Tuleb läheneda templi paremalt küljelt ja jätta vasak vabaks. Kõigepealt saavad armulauda altaripidajad, seejärel mungad, lapsed ja alles siis kõik teised. Naabritele tuleb teed anda, mitte mingil juhul mitte suruda. Naised peavad enne armulauda oma huulepulga eemaldama. Naised peaksid armulauale lähenema kaetud peaga.

Karikale lähenedes tuleks valjult ja selgelt öelda oma nimi, võtta vastu pühad kingitused, neid närida (vajadusel) ja kohe alla neelata ning suudleda karika alumist serva kui Kristuse ribi. Karikat ei saa kätega puudutada ja preestri kätt suudelda. Karikas on keelatud ristida! Tõstes käe ristimärgi poole, võite kogemata preestrit lükata ja pühad kingitused maha puistata. Joogiga lauda minnes tuleb sooja joomiseks süüa antidor ehk prosphora. Alles pärast seda saate ikoonidele kandideerida.

Kui pühasid kingitusi õpetatakse mitmest karikarist, saab neid saada ainult ühest. Kaks korda päevas armulauda võtta ei saa. Armulauapäeval pole kombeks põlvitada, välja arvatud kummardused suure paastu ajal Süürlase Efraimi palve lugemisel, Kristuse surilina ees kummardus suurel laupäeval ja põlvili Kolmainupäeval. Koju tulles peaksite ennekõike lugema armulaua tänupalveid; kui neid jumalateenistuse lõpus templis loetakse, tuleb sealseid palveid kuulata. Pärast armulauda hommikuni ei tohi ka midagi välja sülitada ja suud loputada. Suhtlejad peaksid püüdma hoida end tühjast rääkimisest, eriti hukkamõistmisest, ning tühikõnede vältimiseks tuleb lugeda evangeeliumi, Jeesuse palvet, akatiste ja Pühakirja.