Značenje imena: Lazar. Vaskrsenje pravednog Lazara. Patristička tumačenja teških odlomaka

1. Kožne bolesti iu bibliji

Jevanđelje po Luki, prema autoru, odražava samu suštinu psihologije pacijenta. sa kožnom ili bilo kojom drugom patologijom, kao i put do izlječenja: “I kad je ulazio u jedno selo, srelo ga je deset gubavaca, koji su se izdaleka zaustavili i rekli u sav glas: Isuse Učitelju! smiluj nam se. Ugledavši ih, reče im: Idite, pokažite se sveštenicima. I dok su išli, bili su očišćeni. Jedan od njih, vidjevši da je ozdravio, vrati se, slaveći Boga iz sveg glasa, i pade ničice pred Njegove noge, hvaleći Mu; a to je bio Samarićanin. Tada je Isus rekao: "Zar se deset nije očistilo?" gdje je devet kako se nisu vratili da daju slavu Bogu, osim ovog stranca? A on mu reče: ustani, idi; tvoja vjera te je spasila"(Luka 17:12-19).

Nije uzalud da se u svetom jevanđelju većina primjera ozdravljenja beznadežnih pacijenata navodi na strašnim lezijama kože. guba. Jer čak i riječ guba zvuči veoma zastrašujuće za svaku normalnu osobu. Do sada su se neki oblici ove bolesti smatrali neizlječivim, moderna medicina je najčešće nemoćna pred gubom, a pacijent beznadežan. U tom smislu, čudesna jevanđeljska iscjeljenja gubavaca izgledaju još uvjerljivije i jasnije.

Odmah nakon Isusovog boravka u pustinji, gdje ga je "četrdeset dana kušao đavo" (Luka 4:2) kada je "u sili Duha" (Luka 4:14)"došao u Nazaret, gdje je odrastao" (Luka 4:16) kada je, između ostalog, rekao u sinagogi: „Bilo ih je i mnogo gubavci u Izraelu u proroka Jeliseja, i niko od njih nije prošao osim Naaman Sirijac. Kad su to čuli, svi u sinagogi se razbjesniše, pa ustadoše, istjeraše ga iz grada i odvedoše ga na vrh planine na kojoj je sagrađen njihov grad da ga svrgnu; ali je prošao kroz njih i povukao se.” (Luka 4:27-30) .

Ovako burna, bijesna reakcija okupljenih u sinagogi na ove riječi, po mom mišljenju, ne zahtijeva dodatne komentare, već samo potvrđuje važnost teme o kojoj razgovaramo. Samo ću naglasiti da hronološki, Isus još nije ispričao parabolu o bogatašu i siromašnom Lazaru (Luka 16,20-31), a nije stvorio ni čudesna iscjeljenja gubavaca (Mt 8,2-3), ( Mk 1,40-42), (Luka 5,12-14; 17,12-19).

GUBA

2. Kožne bolesti i psorijaza u Bibliji

Dijeljenje sa Profesor Grigoriev G.I.Ideja o potrebi da se u svom liječenju bavi trojstvom tijela, duše i duha osobe za uspjeh iscjeljenja, ima smisla razmotriti dokaze Svetog pisma o bolesti koja se ovdje proučava. Identifikacijaguba (koja se spominje u Bibliji) sa gubom danas poznatom pod ovim imenom (koja je praćena paralizom, čirevima, samoamputacijama udova, a dovodi i do unakaženosti lica, oštećenja očiju, želuca, usta i larinksa) dugo se dovodi u pitanje. Međutim, poznato je da se tok bolesti može mijenjati tokom stoljeća. Istraživači također sugeriraju da bi biblijski koncept gube mogao uključivati ​​i druge bolesti koje se trenutno smatraju nezavisnim i kojima bi guba mogla pripadati. S druge strane, u nekim slučajevima, guba se u Bibliji odnosi na psorijazu (psoriasis vulgaris). Grčka riječ za gubuSeptuaginta a u Novom zavetu je prevedeno kao guba. U grčkoj medicini riječ guba značila je prvenstveno psorijazu, čiji se simptomi u velikoj mjeri poklapaju sa simptomima gube. Zbog ove zbrke u terminima, nažalost, još uvijek nije jasno koja je bolest, guba ili psorijaza, uzrokovala da čovječanstvo dobije prvo Hristove ikone - Nerukotvorena slika (Spasitelj nije napravljen rukama).

At psorijaza Na tijelu bolesnika pojavljuju se crvenkasti čvorići, mrlje i plakovi prekriveni bijelim ljuskama. Ove mrlje i plakovi brzo, poput gube, prekrivaju cijelo tijelo (Brojevi 12:10; 2. Kraljevima 5:27; 2. Ljetopisa 26:19), ali češće, povećavajući se, polako rastu. Povećanje površine lezije može nastati i kao rezultat pojave novih čvorova i mrlja (Lev 13,8, 22, 27). U slučaju kada osip zahvaća cijelo tijelo pacijenta (Lev 13,12), doktori govore o eritrodermiji. Bolest je jasno hronična (2. Kraljevima 15:5). Prve manifestacije bolesti su obično iznenadne i izražene (Brojevi 12:10; 2. Kraljevima 5:27; 2. Letopisa 26:19); ponekad je bolest izazvana povredom kože apscesom ili opekotinom (Lev. 13:18-19, 24). Ovo ponašanje je tipično za psorijazu, njeno aktivno (progresivno) razdoblje i uklapa se u koncept Koebnerovog simptoma ili izomorfne iritacijske reakcije. Biblija ne kaže ništa o uzrocima bolesti, osim da ne postoji opasnost od infekcije. Međutim, nije neuobičajeno da se bolest javi kod nekoliko članova porodice, što ukazuje na njenu naslednu prirodu (2 Sam. 3:29; 2 Sam. 5:27); međutim, ne pojavljuje se uvijek. I muškarci i žene su pogođeni. Bolest se može pojaviti na koži, kao i sluzokožama, bilo gdje, uključujući i glavu, ali kosa ne opada. Ali, nažalost, možemo samo nagađati gdje Biblija govori o gubi, a gdje o psorijazi.

U Mojsijevom Petoknjižju (na hebrejskom zvanom Tora, odnosno Zakon), u 13. poglavlju knjige Levitski zakonik, Gospod je Mojsiju i Aronu dao detaljna uputstva koja se moraju poštovati kada se postavlja dijagnoza guba (Lev 13,1-46) Da bi se guba razlikovala od drugih kožnih bolesti, potrebno je posmatrati bolesnika 7 (Lev 13,21, 26) - 14 dana (Lev 13,4-6, 31-34). Sumnja se na gubu kada se na koži pojavi tumor, osip ili bijele mrlje. Guba se može razviti od čireva (Lev 13:18) ili opekotina (Lev 13:24, 25). Ponekad može uticati na cijelo tijelo pacijenta odjednom (Brojevi 12:10; 2. Kraljevima 5:27).

Simptomi guba: tačka na telu izgleda kao da je "duboko u koži" (Lev. 13:3, 20, 25, 30), dlaka na telu postaje bijela (Leta 13:3, 10, 20, 25), na glavi i bradi postaju tanji i dobijaju zlatno-žutu nijansu (Lev 13,30). Ako su zahvaćene velike površine kože, onda je to siguran znak gube: u ovom slučaju nema potrebe paziti na boju kose (Lev 13,36). Ponekad "živo meso" izlazi iz zahvaćenih područja (Lev. 13,10, 14-16), ali ova rana, međutim, može zacijeliti (Lev. 13,16). Boja osipa zbog lepre može biti bijela ili crvenkasto bijela (Lev 13:10, 16, 17, 19, 24, 42, 43); kada su veliki delovi tela ili celo telo bili prekriveni osipom, govorilo se da je osoba bila prekrivena gubom, „kao sneg“ (Izl 4:6; Brojevi 12:10; 2. Kraljevima 5:27; Lev 13). :13). U Bibliji nema tačnih podataka o broju ljudi s gubom; ponekad se navodi da je bilo "mnogo" gubavaca (Luka 4:27). U (2 Samuelova 3:29; 2 Samuilova 5:27) se kaže da guba može biti nasljedna (bolest po Božjoj volji). Nigdje se, međutim, ne govori o ozbiljnijoj, po život opasnijoj prognozi ove bolesti. (Lev. 13:46; 14:3) tvrdi da se guba može izliječiti (Lev. 13:46; 14:3), ali ne postoji evidencija o medicinskom tretmanu za takve pacijente. Detaljno je opisano samo iznenadno ozdravljenje Mirjam na Mojsijevu molitvu (Brojevi 12,13), kao i Naman Sirijac na riječ Jeliseja (2. Kraljevima 5,14), gubavih na Isusovu riječ (Mk 1 :40-42; Mt 8:2-3; Luka 5:12-14; 17:12-19). Poznata je i zapovest data Njegovim učenicima: „...isceljujte bolesne, gubavcičistiti, podizati mrtve, izgoniti demone; besplatno ste primili, besplatno dajte” (Mt 10,8).

„Stari zavjet nam govori o samo dva slučaja izlječenja od gube. Ovo je Božje iscjeljenje Mojsijeve sestre Mirjam (Brojevi 12:10-15) i iscjeljenje sirijskog zapovjednika Naamana od strane proroka Elizeja (2. Kraljevima 5:1-19).

Miriam je morala čekati sedam dana na čišćenje, Naaman je morao sedam puta uroniti u Jordan. Isus ozdravi odmah! Ništa bolje nije moglo dokazati Njegovoj pratnji da je sam Bog radio s njim i kroz njega.

U slučaju izlječenja, morao je da se podvrgne postupku rehabilitacije, koji je opisan u (Leta 14). Nakon složenih rituala i žrtava, osoba se morala oprati i oprati, obrijati. Sedam dana kasnije sveštenik ga je ponovo pregledao. Morao je obrijati kosu sa glave, obrve. Uslijedile su nove žrtve i još složeniji obredi. Nakon toga su obavili posljednji pregled, a ako se ispostavilo da je osoba čista, puštena je uz potvrdu da je čista ”(Arhimandrit Iannuary (Ivliev) u „Razgovorima o Jevanđelju po Marku”, pročitano na radiju “Grad Petrov.” Razgovor: 42 5 G).

Nigdje u Bibliji nije rečeno da se zdravi ljudi boje da će ih bolesni ljudi zaraziti. General gubavaca Naaman ostaje u službi, komunicira sa svojom porodicom, ima pristup kralju i putuje sa velikom pratnjom (2. Kraljevima 5:1, 4-6, 9, 11, 13). Bolesna osoba koja je imala osip po cijelom tijelu, nakon što je proglašena čistom, smatrala se zdravom (Lev. 13:13). Na primjer, kada je Isus bio u Betaniji, u kući Šimuna gubavog, oko njega je bilo mnogo ljudi, i niko se nije bojao da će se zaraziti, a ni sam bolesnik nije bio izolovan (Matej 26,6-13). Moguće je da je Simona prethodno sam Isus izliječio od gube ili da je imao psorijazu koja nije bila zarazna i nije opasna za druge, što je vjerovatnije.

Isus u kući Šimuna Gubavog

Varijanta toka ili gube, ili psorijaze, opisana je u paraboli o bogatom i siromašnom Lazaru, „...koji je ležao na vratima svojim ukrastei htio se hraniti mrvicama koje su padale sa stola bogataša, a psi su, dolazeći, lizalikrastenjega” (Luka 16:20, 21). Zanimljivo, u antičko dobaguba nazvana bolest Svetog Lazara. Međutim, prosjaka Lazara niko nije izolovao od drugih, pa se može pretpostaviti da je i dalje bolovao od nezarazne psorijaze ili banalnog vulgarnog impetiga.

Treba napomenuti da izolacija gubavca od društva nije imala medicinski, već vjerski razlog, vjerovalo se da se nečistoća prenosi dodirom (Lev 15,4-12). Bolesnicima nisu puštali u logor (Lev 13,46; Brojevi 5,2; 12,14) i živjeli su izvan gradskih vrata, kao što su četvorica gubavaca bila prisiljena da ostanu izvan zidina Samarije čak i za vrijeme rata (2. Kraljevima 7:3-10). Kralj gubavaca Ozija je živeo u zasebnoj kući do dana svoje smrti i bio je izopšten iz doma Gospodnjeg (2. Kraljevima 15:5).

Ponos i kazna kralja Ozije.

Guba kralja Ozije Zbirka okruga Devonshire, 1635 Harmensz van Rijn Rembrandt

Sveštenik, pogođen gubom, više nije mogao jesti svetinje (Lev. 22:4). Druge bolesti, čak i ako su sveštenika učinile "nesposobnim" za služenje, nisu bile zabranjene (Lev 21,20-22). Gubavac je morao da nosi pocepanu odeću, da hoda nepokrivene glave, da bude pokriven „do usta“ i, kada bi se ljudi pojavili, da viče: „Nečist! nečist!" (Lev 13:45).

Iz teksta (Luka 17,12) se vidi da se gubavci usuđuju razgovarati s Isusom samo iz daljine. U nekim slučajevima, guba je Božja kazna (Brojevi 12:10; Ponovljeni tekst 24:8, 9; 2 Sam. 5:27; 2 Chr. 26:19-21, 23) ili se kao takva priziva na nečiju glavu ( 2 Sam 3:29). Lijek za gubu smatran je čišćenjem (2. Kraljevima 5:10, 14; Mt 10:8; Mk 1:40-42; Lk 4:27; 5:12-14; 7:22; 17:12-19 ). Onaj koji je bio izliječen morao se pojaviti svećeniku i prinijeti posebnu žrtvu (Lev 14,1-32; Mk 1,44).

Uz gubu - bolest ljudi - detaljno se razmatra i "guba" koja se pojavljuje na odjeći i zidovima kuća (Lev 13,47-59; 14,33-53) i čini ih nečistim. Vjerovatno se u ovim slučajevima guba odnosi na mrlje od plijesni uzrokovane vlagom.

Osim gube, Judejski kralj Ezekija opisuje neku vrstu smrtonosnog apscesa (Iz 38:1, 21), vjerovatno misleći na kugu (bubonska kuga), smrtonosnu bolest u današnje vrijeme.

Evo liste biblijskih knjiga s poglavljima i stihovima u kojima se spominje guba i možda psorijaza.

STARI ZAVJET

1. Izlazak (4:6,7).

2. Levitski zakonik:

- o kožnim bolestima (13:1-46);

- o ranici od gube na odjeći (13:47-59);

- o ritualima koji se obavljaju nakon izlječenja od kožne bolesti (14:1-32);

- o čiru od gube na zidovima kuće (14:33-54).

3. Brojevi (12:10).

4. Ponovljeni zakon (24:8-9).

5. 2 kralja (3:29).

6. Četvrta knjiga o kraljevima:

- (5:1, 14, 27);

- (7:3-10).

7. Druga hronika (26:19-21, 23).

8. Knjiga o Jovu (2:7-8).

NEW TESTAMENT

9. Jevanđelje po Mateju (8:2-4; 10:8; 26:6-13).

10. Jevanđelje po Marku (1:40-42).

11. Jevanđelje po Luki (5:12-14; 16:20, 21; 17:12-19).

1 Guba (na grčkom - guba, Hansenova bolest, hansenoza, hanseniaz; zastareli nazivi - guba, elephantiasis graecorum, lepra arabum, satiriasis, lepra orientalis, fenička bolest, žalosna bolest, krimka, lenja smrt, Lazareva bolest itd.) je kronična zarazna bolest koja se javlja u obliku kronične granulomatoze uzrokovane mikobakterijama (Mycobacterium Lepre), sa primarnom lezijom kože, sluzokože, perifernog NS-a, ponekad prednje očne komore, gornjih disajnih puteva iznad larinksa, testise, kao i ruke i stopala. Uzročnika lepre (Mycobacterium leprae) otkrio je 1871. godine u Norveškoj G. A. Hansen.Radio je u bolnici St. Georges (osnovanoj u 15. vijeku) u Bergenu. Danas je to muzej, možda najbolje očuvana kolonija gubavaca u sjevernoj Evropi. Period inkubacije je obično 3-5 godina, ali može biti od šest mjeseci do nekoliko decenija. Postoje: lepromatozni tip (najteži i najzarazniji oblik lepre), tuberkuloidni tip (najpovoljniji oblik lepre) i granične (srednje) grupe (kombinuju karakteristike oba polarna tipa).

2 Septuaginta (lat. Interpretatio Septuaginta Seniorum - "prevod sedamdeset staraca") - zbirka prijevoda Starog zavjeta na starogrčki, napravljena u III-II vijeku. BC e. u Aleksandriji. Često se naziva LXX (broj "sedamdeset" napisan rimskim brojevima).

3 Legenda o princu Avgaru. “Prema legendi, prva Hristova ikona pojavila se za njegovog života. Princ od Edese, Avgar, koji je bio bolestan od gube, poslao je svog slugu Spasitelju s molbom da dođe i izliječi ga. U slučaju da Hristos ne može doći, Abgar je zamolio slugu da naslika Njegov portret i donese mu ga (sluga je bio slikar). Primivši prinčevo pismo, Hristos je uzeo čistu belu tkaninu, umio svoje lice i obrisao ga krpom, na kojoj se pojavio lik Njegovog lica.

Čudotvorni lik Hrista se čuvao u Edesi dugi niz vekova: spominju ga Evagrije u „Istoriji Crkve“ (VI vek), Sveti Jovan Damaskin (VII vek) i oci VII Vaseljenskog sabora. 944. godine, čudotvorna slika je svečano prenesena u Carigrad. U čast ovog događaja, car Konstantin VII sastavio je hvalospjev i ustanovio godišnju proslavu 16. avgusta, koja se obilježava i danas. Prilikom zauzimanja Konstantinopolja od strane krstaša 1204. godine, slika je verovatno izgubljena, jer se posle tog vremena ne pominje gde se nalazila. (Čuveni Torinski pokrov ne može se poistovjetiti sa likom Edese, jer je njegovo porijeklo drugačije: utisnuo je lik Kristovog tijela koje leži u grobu.)” (Episkop Ilarion (Alfejev), 2003).

PREPORUČENI ČLANCI, FILMOVI, AUDIO PREDAVANJA, LITERATURA

By Higiru

Biblijsko ime Lazar znači: Božja pomoć. U Bibliji, Lazar je brat Marka i Marte iz sela Betanije, koje je, prema legendi, Isus podigao iz mrtvih.

Lik je prijateljski nastrojen. Lazari su najčešće vredni. Kao majka, veoma mirna. Uglavnom vrijedni i marljivi. Uče dobro, neki predmeti, poput fizike, ne uspijevaju, ali zahvaljujući marljivosti dobro završe školu i nastave dalje, iako neki od njih rade van svoje specijalnosti.

"Ljeto" - vrlo ranjivo i više se drži u sjeni. Ne vole hvalisanje, obavezni su - to posebno važi za "julskog" Lazara. Unutrašnja inteligencija ih sprečava da ostvare svoj životni cilj: popuštaju bezobrazluku i bezobrazluku. Naporno rade i dobro se slažu sa timom. Vole da igraju šah.

Po zanimanju Lazari inženjeri, lekari, krojači, učitelji, frizeri, električari, pravnici, programeri.

"Zima" - tvrdoglava, uporna, teška za porodični život. Talentovani profesionalci. Njihov talenat se otkriva nakon trideset godina. U radu Lazari često dostižu visok profesionalni nivo. Kasno se žene, ali postaju dobri muževi i očevi, iako nailaze na žene složenog i zahtjevnog karaktera. Neki Lazari oženi ženu sa detetom.

Oni pronalaze pouzdanog prijatelja života među onima koji nose ime Anastasia, Vera, Share, Kira, Maria, Ljudmila, Muse, Natalia, Nelly, Olesya, Ella. Porodični život sa Alom, Barbarom, Roksanom, Sofijom ili Tatjanom najverovatnije neće uspeti.

Prema D. i N. Zima

Značenje i porijeklo imena: ruski oblik biblijskog imena Elizar, "Bog pomogao"

Ime i karakter energije: Po svojoj energiji, ime Lazar je veoma ekspresivno, podrazumeva dubinu osećanja, unutrašnju snagu i uravnoteženu mekoću. Jedan problem - možda je preozbiljan. Verovatno je iz tog razloga Lazar od detinjstva odrastao kao veoma ponosna i lako povređena osoba. Blag je, čak pre, dobroćudan, ume da saoseća sa drugima, ali ta ozbiljnost ga čini preosetljivim na sve vrste nesporazuma i životnih peripetija. Ovo je dodatno poboljšano rijetkošću i vidljivošću imena. Ponekad je Lazar toliko osetljiv na uvrede da, iako ne želi osvetu ili bilo kakvu satisfakciju, ipak bolno doživljava sukob.

Općenito, po svojim kvalitetima i po asocijacijama koje izaziva, ime je vrlo u skladu s općim duhom kršćanske religije – nije uzalud Lazar jedan od najistaknutijih junaka Jevanđelja, ne računajući, naravno, Hrista i njegove najbliže saradnike. Međutim, to uopće ne znači da će religioznost nužno biti svojstvena savremenom Lazaru, on može biti potpuno ravnodušan prema religiji, međutim, takva Kristova ljubav će se ipak na ovaj ili onaj način odraziti na njegov karakter.

Ponekad se, međutim, Lazarev ponos razvije do te mere da se čak počne manifestovati tvrdoglavošću i nekim žarom u sporovima. Osim toga, shvatajući život uopšte i sebe previše ozbiljno, Lazar može da nađe utehu u optimističnim snovima. S jedne strane, to je dobro, ali s druge strane, ove nade u svetlu budućnost često samo naglašavaju negativne aspekte „mračne“ sadašnjosti, zbog čega današnji dan u Lazarovim očima može izgledati čak i bezvrednije od njega. zaista jeste. U nekim slučajevima to je njegovo nezadovoljstvo životom i strpljivo očekivanje divnih promjena poprima karakter tjeskobe. Nepotrebno je reći da će sa takvim likom Lazaru biti teško, a poenta ovde nije toliko u Lazarovoj navodnoj inteligenciji, koliko u njegovom sumornom pogledu na stvarne uslove života.

Najpovoljnija sudbina Lazara može se razviti ako nauči da voli život kakav jeste, a istovremeno počne da spaja svoju blagost sa dobrim smislom za humor. U suprotnom, u ophođenju s njim, ljudi mogu doživjeti čudan opresivni osjećaj, koji će mu stvoriti mnogo nepotrebnih poteškoća.

Tajne komunikacije: Lazar ne voli neozbiljnost mnogo, iako može potajno zavidjeti neozbiljnim ljudima. Ponekad, umoran od svoje ozbiljnosti, nesvjesno počne posegnuti za osobom koja živi pod motom "Bog neće izdati, svinja neće jesti!" Općenito, komunikacija s njim ne predstavlja nikakve posebne poteškoće - gotovo je uvijek spreman pomoći ili barem suosjećati.

Trag imena u istoriji:

Lazar Četvorodnevni

Prema biblijskom predanju, Lazara Četvorodnevnog vaskrsao je Isus Hrist iz mrtvih četiri dana nakon njegove sahrane. Čim je Isus saznao za smrt Lazara, brata Marte i Marije, koji su ga gostoljubivo primili u svoju kuću, požurio je u Judeju, uprkos opasnosti koja mu je tamo prijetila, i, približivši se Lazarevoj kući, ugleda Martu izađi mu u susret.

„Znam da tražiš od Boga, Bog će ti dati“, rekla je žena, ne usuđujući se da direktno traži od Hrista čudo.

Kao odgovor, Hrist je naredio da se kamen odvalja od pećine u kojoj je ležao pokojnik, a Marta ga je podsetila da se telo raspada i smrdi. "Lazare! Izlazi!" - Isus mu je naredio, i on je zaista izašao iz kripte, poslušavši poziv, nakon čega je poživio još četrdeset godina u strogoj apstinenciji i čak je bio postavljen za prvog biskupa grada Kitiona na Kipru.

Lazar Jadnik

Drugi Lazar - junak mnogih folklornih tekstova - svojevremeno je bio posebno popularan u narodu, jer je bio svojevrsna personifikacija siromaštva i svih nada i težnji siromašnih za boljim životom.

Prema legendi, Lazar Jadnik je bio prosjak koji je ležao u krastama na bogataškoj kapiji, jedući mrvice koje su padale sa njegovog stola. Nakon smrti, međutim, anđeli su ga odneli u raj, za razliku od pohlepnog bogataša koji je pao u podzemni svet i, izmučen, molio se Abrahamu da pošalje Lazara da mu olakša patnju.

- Dete! - Abraham mu je razborito odgovorio na sve njegove jadikovke. „Zapamti da si već primio dobre stvari u svom životu, a Lazar loše stvari. Sada se on ovdje tješi, a ti patiš.

1. Ličnost: muškarci koji čvrsto stoje na zemlji

2. Boja: ljubičasta

3. Glavne karakteristike: podložnost - aktivnost - inteligencija

4. Totem biljka: jasika

5. Duhovna životinja: galeb

6. Znak: blizanci

7. Tip. Vrlo nervozni i melanholični, poput galeba, dopuštaju da ih vjetar odnese. Njihova totemska biljka, jasika, takođe je osetljiva na najmanji dašak povetarca.

8. Psiha. Oni znaju odakle vjetar duva i vješto koriste to znanje. Roditelji treba da osiguraju da takvi dječaci aktivno učestvuju u životu, a ne da se pasivno prate događajima. Lako pod utjecajem. Nisu objektivni, nisu samouvjereni, iako ponekad zauzimaju agresivnu poziciju.

9. Will. Prilično slabo, što se s vremena na vrijeme manifestira na vrlo neobičan način: mogu, na primjer, iznenada promijeniti posao, čak i vrlo dobar.

10. Ekscitabilnost. Cijeli život ih proganja pretjerana nervoza, koja im dodaje neke crte ženskog karaktera.

11. Brzina reakcije. Pokušavaju izbalansirati pretjeranu uzbuđenost, često bez razloga govore „Ne“, što je samo način samopotvrđivanja.

12. Područje djelovanja. Oni rade samo ono što vole. Njihova se interesovanja brzo mijenjaju, tako da mogu nekoliko puta prelaziti iz jedne institucije u drugu. Odaberite zanimanja vezana za putovanja.

13. Intuicija. Previše živa mašta i intuicija samo povećavaju njihovu nervozu i anksioznost.

14. Inteligencija. Fleksibilno. Dobro se prilagođavaju okolnostima. Imaju sintetički način razmišljanja. Situaciju pokrivaju jednim pogledom, ali ne bi trebali zanemariti sitnice, jer zbog toga mogu sebi stvarati probleme.

15. Ekscitabilnost. Previše uzbuđeni, žele privući pažnju roditelja i nastavnika. Ove ljude karakterišu sentimentalni impulsi, ali se onda povuku u sebe, poput puža u svojoj kući.

16. Moral. Prilikom razvijanja jasnih i preciznih moralnih principa doživljavaju poteškoće. Često oklijevaju prilikom donošenja odluka, u stanju su napraviti kompromis sa svojom savješću.

17. Zdravlje. Lijepo - kada su zauzeti poslom, kada im je dosadno, osjećaju ugnjetavanje i umor. Trebali bi voditi odmjeren način života, izbjegavati alkohol, poštedjeti nervni sistem i oči.

18. Seksualnost. Njihova psiha je nestabilna, a ta nestabilnost se manifestuje prvenstveno u seksualnoj sferi.

19. Aktivnost. Više je rečeno nego učinjeno. Spremniji su da pričaju o svojim planovima nego da ih ostvare.

20. Društvenost. Hiroviti - danas su otvoreni za komunikaciju, a sutra se zatvaraju u sebe.

21. Zaključak. To su ljudi sa velikim potencijalom, mogu postići veliki uspjeh ako imaju jasnu liniju ponašanja, svijest o svrsi svog djelovanja.

08.05.2015

Prema Jevanđelju, Sveti Lazar je bio brat Marije i Marte. Njegov život je bio povezan sa Spasiteljem, jer ga je Krist vaskrsao četvrtog dana nakon njegove smrti. U Katoličkoj crkvi dan Svetog Lazara se smatra 17. decembrom, a on se smatra prvim biskupom koji je služio u Marseju.

Jevanđelje govori o Lazaru samo u ime Jovanovo, a svi događaji koji se vezuju za njega vezani su za vaskrsenje. Kada je Hristos otišao do Lazara, do groba gde je bio sahranjen, počeo je jako da plače, a oni koji su stajali u blizini koji su to videli počeli su da govore da je Isus mnogo voleo Lazara. Nakon što je Hrist bio blizu pećine, kamen je odvaljen od nje, a Spasitelj je počeo da se moli. Prošlo je nekoliko minuta, a iz pećine se pojavila muška ruka, a onda ceo čovek, ispostavilo se da je Lazar. Bio je vezan povojima, Hrist je tražio da ga odvežu.

Tačno mesto Lazareve grobnice nije poznato.

Prema katoličkoj tradiciji, koja se ogledala u legendi, Lazar je sa sestrom i Marijom Magdalenom odlučio da ode u Marsej, gde je počeo da propoveda Hristovo učenje. Marseljezi su uglavnom bili pagani koji nisu odmah prihvatili novog učitelja. Posle nekog vremena Lazar je mogao da postane episkop Marselja.

Lazareve mošti su donete u grad Kitij, koji se danas zove Larnaka, u posebnom mermernom relikvijaru. Na raku je bio mali natpis koji kaže da je Lazar bio Spasiteljev prijatelj.

Nekoliko godina kasnije, car Lav Mudri je naredio da se mošti svetitelja prenesu u Carigrad, gde su bile smeštene u istoimenom malom hramu. U 10. veku u gradu Larnaki, u blizini Lazarevog groba, podignuta je crkva u njegovo ime. Najzanimljivije je da su u 20. veku naučnici slučajno otkrili mali rak u kojem su bili ljudski ostaci. Prema njima, to su bili ostaci Svetog Lazara. Najvjerovatnije nisu sve mošti svetitelja odnesene u Carigrad. Naučnici se i dalje ne slažu oko mesta sahrane Svetog Lazara, jer su se svojevremeno šuškale da je sahranjen u Vitaniji, gde se nalazi i njegov grob. Ovo mjesto se sada smatra muslimanskim, a da biste vidjeli grob, morate platiti novac. Pored mezara je i mala džamija. Grad Betanija tokom vizantijske vladavine zvao se Lazarion, nakon što su ga zauzeli muslimani, grad je postao poznat kao El Azarija, što na arapskom znači "Lazarov grad".

Nekoliko činjenica o vaskrsenju i tradicija odavanja počasti Lazaru

Ime Lazar potiče od skraćenog oblika drugog imena - Elizar. Ako govorimo o prijevodu ovog imena, to znači "Bog mi je pomogao". U njegovu čast nazvan je mali, ali veoma poštovan viteški red, koji se zove Sveti Lazarev red.

Prema statistikama, trenutno ima više od šest hiljada ljudi ovog reda koji žive na različitim kontinentima. Red se smatra monaškim, ali se odnosi na vojne ljude koji učestvuju u neprijateljstvima. Sve je počelo od krstaša koji su se borili u zemljama Palestine u 11. veku. Danas se predstavnici reda bave samo dobrotvornim radom.

Na Kipru, u gradu Larnaki, gde se nalazi crkva Svetog Lazara, nalazi se grobnica u maloj podzemnoj kripti, i ima muzej. Ovaj muzej sastavljen je od jedinstvenih eksponata koji nisu ni od koga kupljeni ili naručeni. Sve što se tu nalazi doneli su i poklonili parohijani hrama, koji ga posećuju dugi niz vekova. Prošlo je dosta vremena, a muzej je postao pretrpan, u njemu nije bilo dovoljno prostora, a izgrađena je nova zgrada koja je pretvorena u novi i prošireni muzej.

Likovni kritičari su različito govorili o Lazaru

U prošlom veku, Van Gog je odlučio da progovori o neobičnom tumačenju radnje predstavljene u Novom zavetu. Ovo delo se veoma razlikovalo od kanonskog prikaza, jer je Spasitelj, koji je učinio čudo vaskrsnuvši Lazara, prikazan kao Sunce, a na glavnom mestu je bio sam Svetac sa svojim sestrama Marijom i Martom. U modernoj Rusiji Lazar simbolizira osobu koja pati od bolesti i siromaštva, iako je nakon smrti nagrađen u svom kasnijem životu na nebu.

Na Kubi ne može svako da moli, to mogu učiniti oni koji su se posvetili Svecu. Lazar na ovom ostrvu ostaje najvažniji zaštitnik stanovništva, a praznik se trude da proslave ne samo predstavnici hrišćanstva, već i pristalice Santerija, koji Lazara smatraju božanstvom, gospodarom bolesti.

Kako katolici slave dan svetog Dominika

Iz godine u godinu, 6. avgusta obilježava se rođendan Svetog Dominika. S tim u vezi, predstavnici Katoličke crkve slave ovaj dan. Dominik je bio taj koji je osnovao možda najpoznatiji red među monasima, ...

31) ime siromaha, koje je tako nazvao Gospod u Svojoj veoma poučnoj paraboli o bogatašu i Lazaru, koja oslikava zagrobni život pravednika i grešnika. " U paklu, u mukama (bogat), podigao je oči, ugledao izdaleka Abrahama i Lazara u njegovim nedrima. I povikao je, oče Abrahame! smiluj se na mene i pošalji Lazara da umoči vrh svog prsta u vodu i ohladi moj jezik; jer se mučim u ovom plamenu. Ali Abraham je rekao: dijete! zapamti da si već primio svoje dobro u svom životu, a Lazar zlo; ali sada se on ovdje tješi, a ti patiš". U imenima se još uvijek čuje Lazarevo ime ambulanta(bolnica par excellence za siromašne), a italijanskom riječju Lazaroni, inače - prosjaci.

b) (Jovan 11:1,2,5 i drugi) brat Marte i Marije, koji je sa svojim sestrama živio u podnožju Maslinske gore u Vitaniji, koju je Gospod podigao iz mrtvih već četvrtog dana nakon njegove smrti. Ovo je, bez sumnje, bilo jedno od najvećih čuda koje je učinio Gospod naš Spasitelj, jer je potvrdilo Njegovu punu vlast i moć nad grobom i smrću, silu koja se za nekoliko dana u potpunosti očitovala u Njegovom vlastitom vaskrsenju iz mrtvih. Na ovu čudesnu i neospornu manifestaciju Božanske sile i vlasti, Jevreji su se toliko razbesneli da su odlučili da ubiju ne samo Isusa, već i Lazara, koji je od Njega vaskrsao, jer su kao rezultat pomenutog čuda mnogi poverovali u Gospode. Evanđeoski izvještaj o ovom velikom događaju je duboko dirljiv. Možda se ni u jednom slučaju ljubav, dobrota, veličanstvo i svemoć Gospodnja nisu ispoljili u tako jarkom svetlu i sili u stanju Njegovog zemaljskog poniženja, kao u čudu vaskrsenja četvorodnevnog Lazara. Reproducira se situacija u kojoj se dogodilo navedeno čudo ev. s tako divnom i veličanstvenom jednostavnošću da nehotice vodi u stanje dubokog poštovanja i nježnosti svakoga ko čita ovu jevanđeljsku pripovijest ( cm. Marfa i). Isus je voleo Lazara i njegove sestre, kaže jevanđelist, a sam ovaj jevanđeljski izraz jasno pokazuje da je porodica Vitanija, kako je obično nazivaju, bila dostojna posebne ljubavi Gospodnje, i ovdje je, kao dokaz svoje visoke ljubavi, Sin Božiji prolio suze na grobu pokojnika, i ponovo ga pozvao u život iz mrtvih. Predanje kaže da je Lazar nakon vaskrsenja ostao živ još 30 godina (Epith. Haer. 66, 34) i bio episkop za o. Kipar, gdje je i umro. Njegove mošti su prenete sa Kipra u Carigrad u 9. veku pod Lavom Mudrim. Spomen praznuje Crkva 17. oktobra.

Biblija. Stari i Novi zavjet. Sinodalni prevod. Bible Encyclopedia.. arh. Nikifor. 1891 .

Pogledajte šta je "Lazar" u drugim rječnicima:

ja, muž Otac: Lazarević, Lazarevna; odvijati Lazarič Izvedenice: Lazarka (Lazarka); Azure; Zurya; Lazuta; Zora Poreklo: (starohebrejsko ime 'El'azar Bog je pomogao.) Imendan: 8. mart, 21. mart, šesta subota Velikog posta, 10. aprila, 6. maja, 17. maja, 28. maja ... ... Rječnik ličnih imena

- (grčki Λ’αζαρος, od hebr. e1 âzâr, „Bog pomogao“) Čovek koji je proveo četiri dana, u hrišćanskim tradicijama, vaskrsao je Isus Hrist četiri dana nakon sahrane. Prema jevanđeoskom narativu (priča o vaskrsenju L. data je tek u ... ... Enciklopedija mitologije

Jevanđelska parabola o bogatašu i Lazaru poslužila je kao zaplet za velikoruske i maloruske duhovne stihove. U duhovnom stihu, bogataš i Lazar su braća. U nekim varijantama i bogati i siromašni nose ime Lazarevo. Stih se pjeva u tugaljivom ... ... Biografski rječnik

Bog pomogao; Lazarka, Lazurya, Zurya, Lazuta, Zora Rječnik ruskih sinonima. lazar n., broj sinonima: 3 ime (1104) prosjak ... Rečnik sinonima

- (grčki, od hebr. el azar, “Bog pomogao”) Četvorodnevna, osoba koju je vaskrsao Isus Hrist četiri dana nakon sahrane. Prema jevanđeljskom narativu (priča o vaskrsenju L. data je samo u Jevanđelju po Jovanu, 11), L. je stanovnik ... ... Enciklopedija studija kulture

- (Lazar Hrebeljanovič) (oko 1329 89) Srpski knez iz 1371. Na kraju. 70s ujedinio sve severne i centralne srpske zemlje. 1386. porazio je turske trupe kod Pločnika. Poginuo u Kosovskom Polju...

Prema Jevanđelju po Jovanu, bratu Marte i Marije iz Vitanije, jednog od omiljenih učenika Isusa Hrista, koga je on vaskrsao četiri dana nakon sahrane. Obeležavanje 17. oktobra... Veliki enciklopedijski rječnik

- (grčki fma od hebr. Eleazar, Bog pomogao): 1) prosjak iz parabole koju je ispričao Isus (Lk. 16,19-31). Bolestan, prekriven čirevima, L. je ležao pred kapijom kuće, u kojoj je živeo bogataš, i samo je želeo da utaži glad otpatcima sa stola. Nakon smrti L... Brockhausova biblijska enciklopedija

LAZAR, ja, muškarac: 1) Lazar nasumično (jednostavno neod.) isto što i nasumično. Nasumično Lazar da deluje; 2) pjevati Lazara (jednostavno neod.) plakati, žaliti se, pokušavati sažaljevati nekoga. Prestani da pevalj Lazara. Objašnjavajući Ožegovov rječnik. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova ... Objašnjavajući Ožegovov rječnik

LAZARUS- vidi Srednja sezona, pogodna za preradu u skrob, čips. Biljka srednje visine, srednjeg tipa, uspravna. List srednje veličine, srednje siluete, tamnozelene boje. List je srednje veličine, srednje širine. Valovita...... Enciklopedija sjemena. povrtarske kulture

Knjige

• Lazar, ili putovanje samoubice (MP3 audio knjiga), Andrej Daškov. Priča "Lazar, ili putovanje samoubice" je onaj rijedak slučaj kada se teška i dinamična fantazija koja ispunjava sve kanone žanra uzdigne do nivoa egzistencijalne parabole o...

LAZARUS
Lazar Lazar, Jevr. Eliezar (Božja pomoć) - ime dve osobe koje se pominju u Jevanđelju: a) (Luka 16,19,31) ime siromaha, koje je tako nazvao Gospod u Svojoj veoma poučnoj prispodobi o bogatašu i Lazaru, koji prikazuje zagrobni život pravednika i grešnika. "U paklu, dok je bio u mukama (bogat), podigao je oči, ugledao Abrahama u daljini, a Lazara u nedrima njegovim. I viknuvši rekao je: Oče Abrahame! smiluj se na mene i pošalji Lazara da umoči vrh njegov prst u vodi i ohladi moj jezik "Jer se mučim u ovom plamenu. Ali Abraham reče: Čedo, zapamti da si već primio svoja dobra u životu, a Lazar zlo; sada se on ovdje tješi, a ti patiš ." Ime Lazara se i danas čuje u nazivima ambulante (bolnice prvenstveno za siromašne), a u italijanskoj reči Lazzaroni, inače - prosjaci. b) (Jovan 11:1,2,5, itd.) brat Marte i Marije, koji je sa svojim sestrama živeo u podnožju Maslinske gore u Vitaniji, koje je Gospod podigao iz mrtvih već četvrtog dana nakon njegove smrti. Ovo je, bez sumnje, bilo jedno od najvećih čuda koje je učinio Gospod naš Spasitelj, jer je potvrdilo Njegovu punu vlast i moć nad grobom i smrću, silu koja se za nekoliko dana u potpunosti očitovala u Njegovom vlastitom vaskrsenju iz mrtvih. Na ovu čudesnu i neospornu manifestaciju Božanske sile i vlasti, Jevreji su se toliko razbesneli da su odlučili da ubiju ne samo Isusa, već i Lazara, koji je od Njega vaskrsao, jer su kao rezultat pomenutog čuda mnogi poverovali u Gospode. Evanđeoski izvještaj o ovom velikom događaju je duboko dirljiv. Možda se ni u jednom slučaju ljubav, dobrota, veličanstvo i svemoć Gospodnja nisu ispoljili u tako jarkom svetlu i sili u stanju Njegovog zemaljskog poniženja, kao u čudu vaskrsenja četvorodnevnog Lazara. Situacija u kojoj se dogodilo navedeno čudo je reprodukovana u ev. sa tako divnom i veličanstvenom jednostavnošću da nehotice vodi u stanje dubokog poštovanja i nježnosti svakoga ko čita ovu jevanđeljsku pripovijest (vidi Marta i Marija). Isus je voleo Lazara i njegove sestre, kaže jevanđelist, i sam ovaj jevanđeljski izraz jasno pokazuje da je porodica Vitanija, kako je obično nazivaju, bila dostojna posebne ljubavi Gospodnje, i ovde, u dokaz Njegove velike ljubavi, Sin Božiji prolio je suze na grobu pokojnika i pozvao ga u život iz mrtvih. Predanje kaže da je Lazar nakon vaskrsenja ostao živ još 30 godina (Epith. Haer. 66, 34) i bio episkop na ·o. Kipar, gdje je i umro. Njegove mošti su prenete sa Kipra u Carigrad u 9. veku pod Lavom Mudrim. Spomen praznuje Crkva 17. oktobra.