Topao odnos Srba prema Rusima

Istorija Srbije je istorija borbe za slobodu i nezavisnost. Tokom svoje istorije, Beograd je osvajalo 40 armija i obnavljano 38 puta. Srbi se nikada nikome osim Rusiji nisu nadali. Nije ni čudo što kažu da su Rusi i Srbi zauvek braća.

Zašto "Srbi"?

Još uvek ne postoji jednoznačno mišljenje o poreklu etnonima „Srbi“, ali postoji mnogo verzija. Slavista Pavel Šafarik podigao je reč "Srbi" na praslovenske oblike *srb i * srb, koji su, pak, došli od indoevropske reči koja znači "sijati, roditi, proizvoditi".

Maks Vasmer je reč "Srbi" protumačio kao "koji pripadaju istom rodu, istom plemenu". Slično značenje podržali su i filolozi Iljinski i Kovaljev. Po njihovom mišljenju, "Srbin" je "osoba, član plemenskog saveza".

Zanimljiva je, ali nedokazana, verzija slaviste Moščinskog, koji je povezao porijeklo riječi "Srbin" sa indoevropskim korijenom *ser-v-, što znači "čuvati, štititi stoku".

1985. istraživač Šuster-Ševc je sugerisao da je reč "Srbi" povezana sa ruskim dijalekatskim glagolom "Serbat" (srkati). Ova verzija je zanimljiva, jer u svim slavenskim jezicima postoje riječi s korijenskim korijenom "s-r", čije je značenje "odvojiti, istaknuti, istisnuti".

Ova korijenska stabljika je metateza indoevropskog *res>*ser, što znači "rezati, rezati, odvajati". U staroslovenskom jeziku preovlađujuće značenje korenske osnove *ser postalo je "odvojiti, istaći, istisnuti". Ovo značenje je sačuvano, na primer, u ruskom glavgolu „lopatica“, koje potiče od istog glagola „Serbat“. Reč "sumpor" je istog porekla. Ovo nije ništa više od smolastih izlučevina drveta.

Dakle, možemo reći da reč „Srbi” najverovatnije znači „razdvojeni, razdvojeni po nekom osnovu”. Ako se uzme u obzir da su Vendi u evropskoj istoriografiji smatrani precima Slovena, onda su, najverovatnije, Srbi tako imenovani prilikom odvajanja, odvajanja od Venda.

Postoji i verzija koje se pridržavaju oni koji ne vole Srbe. Harvatski nacionalisti, slijedeći Antu Starčevića, smatraju da etnonim "Srbi" potiče od latinske riječi servus - rob. U ovoj verziji se veruje da su Hrvati naslednici Nemaca, koji su prešli na slovenski jezik da bi se bolje nosili sa srpskim robovima. Kako kažu, komentari su suvišni.

Borite se za slobodu

Srbe prvi put pominju Herodot i Ptolomej još u 2. veku nove ere, Srbija kao teritorijalna celina datira iz 6. veka, u 8. veku već nastaju srpske pradržavne formacije. U XIII veku na vlast u srpskoj državi dolazi dinastija Nemanjića, istovremeno se zemlja oslobađa od vlasti Vizantije.

Srbija je dostigla velike visine i razvila se u veliku državu, koja je počela da zauzima skoro ceo jugozapad Balkanskog poluostrva. Najveću zoru srpska država doživela je za vreme vladavine Stefana Dušana (1331-1355), ali se posle smrti monarha istorija Srbije drastično promenila. Osmansko carstvo sredinom 14. vijeka brzo je osvajalo teritorije. Srpski knez Lazar Hrebeljanovič je nastojao da ujedini srpske zemlje kako bi se što uspešnije odupreo turskoj agresiji, ali za to nije imao dovoljno vremena.

Godine 1382. Murad je zauzeo tvrđavu Tsatelitsa. Srbi nisu imali snage da se odupru moćnoj Osanskoj vojsci, a Lazar je doneo tešku odluku da sklopi primirje pod teškim uslovima. Prema uslovima sporazuma, on se obavezao da će sultanu dati 1000 svojih vojnika u slučaju rata.
Ovakvo stanje nije odgovaralo ni jednoj strani: Turci su nastojali da razviju ekspanziju, a Srbi su bili nezadovoljni sumnjivim uslovima primirja.

Vojna agresija Turaka se nastavila, a 1386. godine Murad I zauzeo je grad Niš, nakon čega su Srbi objavili početak narodnog ustanka. 15. juna 1389. godine, moćna vojska Osmanskog carstva porazila je vojsku srpskih knezova u Kosovskoj bici. To je dovelo do toga da Srbija prizna suverenitet Osmanskog carstva. Srbiju su Turci konačno osvojili 1459. godine.

Od tog vremena, Srbija je skoro 400 godina pod vlašću Osmanskog carstva. Međutim, tokom čitave osmanske vladavine u Srbiji, oslobodilački pokret nije prestajao. S vremena na vreme izbijale su ustanke, koje je nadgledala Pećka patrijaršija, koja je uspela da uspostavi veze sa Španijom, Mađarskom i Španijom. Najveći uspeh postigli su ustanci u 19. veku (Prvi i Drugi srpski ustanak). Međutim, tek 1878. Srbija je stekla dugo očekivanu nezavisnost.

Braća zauvek

I sami Srbi priznaju da nigde ne vole Ruse toliko kao u Srbiji. Istorija odnosa naših naroda ima duboke korijene i počinje barem od vremena krštenja Rusije. Do sada je pravoslavlje jedna od "duhovnih spona" koja povezuje Ruse i Srbe.

Za vreme mongolsko-tatarskog jarma Srbi su podržavali svetogorski manastir Svetog Pantelejmona, još od vremena Ivana III srpski manastiri su aktivno podržavani. Godine 1550. Ivan Grozni je, nakon komunikacije sa srpskim jerarsima, poslao pismo turskom sultanu Sulejmanu II, pozivajući ga da poštuje svetinje Hilandara i drugih srpskih manastira.

Šest godina kasnije ruski car je čak dao monasima manastira Hilandara prostoriju za manastirski kompleks u centru Moskve, koji je odmah postao srpski diplomatski centar, gde su se prikupljala sredstva za slanje u Srbiju. Tokom godina vladavine Borisa Godunova, srpski migranti su već dobijali ozbiljnu podršku Rusije.

Rusko-srpski odnosi dobili su poseban razvoj pod Petrom Velikim. Za vreme vladavine cara Srbi su primljeni u rusku vojsku, uspostavljene su bliske veze u kulturnom okruženju. Zasebno treba reći o Savi Vladislavliču-Raguzinskom, ruskom diplomati srpskog porekla. Upravo je on potpisao Kjahtski sporazum, bio je ruski ambasador u Carigradu i Rimu, a preveo je i knjigu Mavra Orbinija "Slovensko kraljevstvo".

Petar Veliki je 1723. godine dozvolio Ivanu Albanezu, rođenom Crnogorcu, da stvori naselje u blizini grada Sumija, u koje se doselilo više od stotinu srpskih porodica. Odavde su nastale dve srpske teritorijalne formacije koje su postojale u Ruskom carstvu - Slovenska Srbija i Nova Srbija.

Ledena golgota

U Prvom svetskom ratu (koji je zapravo počeo u Srbiji) Nikolaj II je stao na stranu bratske države. U nemogućnosti da pomogne srpskoj vojsci sa ruskim trupama, ruski car je organizovao isporuku municije, vojne opreme i namirnica u Srbiju. U Srbiju je poslato i nekoliko sanitarnih odreda. Na samom početku rata srpska vojska je izdržala nekoliko frontalnih ofanziva austrijske vojske i dva puta je očistila svoju teritoriju od osvajača.

Međutim, u oktobru 1915. Bugarska je Srbima zabila nož u leđa. Srbija se našla u teškoj situaciji. Beograd je pao 9. oktobra, već sledećeg dana Bugari su se pridružili Austrijancima u Nišu.

Zimske borbe sa nadmoćnijim neprijateljskim snagama nisu slutile na dobro, pa je srpska vojska, da bi izbegla zarobljavanje, odlučila da 300.000. armiju povuče južno ka Jadranskom moru. Međutim, da bi tamo stigli, Srbi su morali da prođu kroz albanske planine. Zajedno sa vojnicima i običnim ljudima koji su bili primorani da napuste svoje zemlje kako ne bi pali pod regrut (regruti su poslati na Galicijski front, gde su morali da se bore protiv Rusa), u planine je otišao i ostareli srpski kralj Petar. .

Ovo povlačenje Srba ušlo je u istoriju pod nazivom „ledena golgota“. Svaki treći je umro. Kasnije su Srbi počeli da govore: "Pitaju nas zašto decu zovemo nebožićnim imenima? Svaki treći dečak se smrzao na Ledenoj golgoti, pa od tada imamo sva imena svetaca."

četnici

Srbe karakteriše visok stepen narodne samoorganizovanosti, posebno na osnovu narodnooslobodilačkog pokreta. Posebno treba pomenuti takav fenomen u istoriji Srbije kao što je „četništvo“.

Njegovo stvaranje može se pripisati 1903. godini, kada je u Beogradu stvoren tzv. Srpski komitet, koji se, pored spoljnih aktivnosti, bavio i stvaranjem oružanih četničkih formacija za dalju borbu protiv turske vlasti na Balkanu.

Odredi su sazivani po potrebi i učestvovali su i u Balkanskom i u Prvom svjetskom ratu. U međuratnom periodu, nakon sticanja nezavisnosti Srbije, četništvo je „vaspitavalo“ omladinu – bila je boračka organizacija koja je vršila ideološku propagandu, a podržavala je i invalide vojnih operacija i porodice poginulih.

Negativna konotacija pojma "četnik" vuče korijene iz događaja iz Drugog svjetskog rata. Na tlu Jugoslavije to je preraslo u unutrašnji oružani sukob. Deo jugoslovenske vojske, predvođen pukovnikom Dragoljubom Mihajlovičem (veteranom Balkanskog i Prvog svetskog rata), odbio je da prizna predaju Kraljevine Jugoslavije.

Sam Mihailović se nije direktno oslanjao na prethodne četničke organizacije, smatrajući sebe još uvek sastavnim delom Vojske Kraljevine, a snage pod njegovom kontrolom nazivao je Jugoslovenskom vojskom u Otadžbini. Narod ih je već nazvao četnicima. Nacionalistički monarhisti su u početku pokušali da se bore protiv Osovine zajedno sa partizanima Josifa Broza-Tita, ali nakon nekoliko meseci, savez između nacionalista i komunista se raspao.

Odvojene četničke grupe počele su otvoreno sarađivati sa okupatorskim vlastima protiv crvenih partizana. Mihajlovič je do posljednjeg manevrirao između odbacivanja komunističke ideologije (uprkos poštovanom odnosu prema oružanim snagama Sovjetskog Saveza) i nespremnosti da sarađuje s okupacionim vlastima.

Na kraju, koji je već bio u činu generala Mihajloviča, emigrantska vlada je uklonila sa svih komandnih mjesta. Uprkos tome, nastavio je oružanu borbu do marta 1946. godine, kada je njegov odred poražen od Broz-Titovih snaga nakon okupacije Jugoslavije od strane Crvene armije. Dragoljub Mihailović je streljan 15. jula 1946. nakon suđenja u kojem nije uzeto u obzir svedočenje pilota američkog vazduhoplovstva koje su četnici spasli (ukupno je bilo oko 500 ljudi).

Rodno mjesto rimskih careva

Srbija je rodno mesto mnogih rimskih careva. Grad Sremska Mitrovica se u antičko doba zvao Sirmijum i bio je u sastavu Rimskog carstva. Ovaj grad se smatra rodnim mjestom šesnaest rimskih careva. Srbija je bila i rodno mesto Konstantina Velikog.

U Srbiji olivije zovu ruska salata, slatki kvas se zove ruski kvas, a iz nekog razloga crni slatki hleb, koji može da bude i sa marmeladom, naziva se ruskim.

Srbija je prava "zemlja malina". Ovdje se uzgaja trećina svjetskih malina.

Da bismo jezgrovito odgovorili na ovo pitanje, možemo primetiti nekoliko veoma sličnih komponenti između Rusije i Srbije. To je jezička kultura, zajednička vjera (pravoslavlje) i sličan životni odnos, ista netrpeljivost prema neprijateljima kod Srba, kao i među stanovnicima Rusije. Inače, Rusija i Srbija se nikada nisu međusobno borile!

Poreklo srpsko-ruskog prijateljstva

Srbija je prvi put osetila značajnu vojnu i diplomatsku podršku Ruskog carstva tokom „Prvog srpskog ustanka 1804-1813. Tada je, zahvaljujući podršci svog starijeg brata, uspeo da stvori srpsku kneževinu. Međutim, 1813. godine Rusija je bila ozbiljno zaokupljena ratom sa Napoleonom, iskoristivši to, Osmansko carstvo je uspelo da uguši ustanak i povrati kontrolu nad srpskim narodom.

„Drugi srpski ustanak“ koji je počeo 1815. bio je uspešniji. Srbima je opet pomogla diplomatska podrška koju je organizovala Ruska Imperija. Ali je dobila konačnu nezavisnost 1878. pod uslovima "Berlinskog mira"

Srbija je dobila veliku pomoć od Rusije pre Prvog svetskog rata. Tada su srpsko-ruske veze značajno ojačane.

Zašto Srbija voli Rusiju

Kako ne voljeti našu zemlju zbog vojnih i diplomatskih usluga koje su joj pružile Rusko Carstvo, SSSR i Ruska Federacija.

Ako uzmemo Drugi svjetski rat, onda su se, kao i SSSR, tvrdoglavo borili protiv nacističke Njemačke i njenih saveznika. Sjetite se koliko se divizija Wehrmachta, jedinica i formacija evropskih zemalja borilo sa partizanima u Jugoslaviji. Uzgred, u Republici Jugoslaviji Srbi su igrali istu cementirajuću ulogu kakvu je imala RFSR u SSSR-u!

Dakle, srpski narod je zavoleo Rusiju, kao što mlađa sestra voli starijeg velikog i snažnog brata! Složite se da niko drugi Srbiji nije pružio toliko neprocenjivih usluga kao Rusija. I tokom raspada Jugoslavije, Ruska Federacija je bila jedina zemlja koja je bezuslovno bila za mir i prosperitet u Republici Srpskoj. Iako je, treba napomenuti, sama Rusija tada bila daleko od najboljeg položaja. Takva pomoć se ne zaboravlja. Srbi pamte marš kroz snegom prekrivene prolaze ruskih padobranaca. Sećaju se kako je Primakov okrenuo avion na putu ka!

Danas, sa bolom u srcu, mnogi od nas se prisećaju događaja od pre jedne decenije: 24. marta 1999. godine počela je varvarska američka agresija na Srbiju. Više od dva mjeseca, milostivi anđeo lebdio je nad teritorijom Jugoslavije, bacajući bombe i rakete na gradove i sela. Pred očima su mi snimci reportaže iz Beograda na Veliki petak: rat, bombardovanje, a Srbi idu da ljube pokrov. Onda je bio Uskrs, i opet su letele bombe iz "hrišćanske" Amerike u hrišćansku Srbiju sa natpisima " sretan uskrs!».

U jesen 2001. godine, između majstorskih kurseva seminara o vizantijskoj umetnosti u Novom Sadu, šetali smo po ovom univerzitetskom gradu i često čuli ovakve komentare: „a ove mostove su Amerikanci bombardovali“, „deca su tamo ginula, ali zašto je bilo potrebno ubijati djecu?”…. Iz Novog Sada sam otišao u Beograd. Kao u snu, penjao sam se od stanice do centra grada razbijenom ulicom, nalik kadrovima iz sovjetskih filmova o Velikom otadžbinskom ratu, samo što je sve bilo u stvarnosti. Iste 2001. godine, na konferenciji o srednjem veku u Budimpešti, nisam mogao da odolim i upitao sam poštovanog američkog profesora - „Pa, kako ste mogli bombardovati Srbiju sa željama „Srećan Uskrs?!” U odgovoru se nasmijao, mislim od stida: "To je nevjerovatno, nisam čuo ništa o tome."

Ili možda, istina, neko drugi nije čuo da je nekoliko hiljada civila ubijeno, više od 6.000 ranjeno tokom 77 dana NATO agresije; uništeno je oko 60 crkava i manastira, 66 mostova, 16 železničkih stanica, 7 aerodroma, uništeno i oštećeno više hiljada domaćinstava i stambenih objekata (za pregled civilnih posledica NATO agresije i razaranja na teritoriji Jugoslavije od 24.03. /1999 do 06/08/1999, videti http://www.kosovo.ws/archive/destrlist.htm). Međutim, ovih dana i sedmica mnogi će pisati o statistici NATO agresije. A ja bih želeo da govorim o nečem drugom, a to je ljubav Srbije prema Rusiji, fenomen koji nema analoga u istoriji međunacionalnih odnosa.

Ako je neko od vas već bio u Srbiji, biće inspirisan da priča o tome da „nas Rusa nema nigde i niko nas takve ne voli“. "Ima nas trista miliona i Rusa" - Srbi se smeju i dodaju,- „i bez Rusa, pola kamiona“ (tj. „i bez Rusa, pola kamiona“). S takvim odnosom prema nama, Rusima, pamtim svoj prvi susret. U jesen 2001. trebalo je da proučavam nekoliko grčkih rukopisa u Narodnoj biblioteci u Beogradu. Na dan mog dolaska u Beograd ostavio sam stvari u studentskom domu i otišao u posetu porodici jednog srpskog profesora. Vratila se kasno, ključevi sobe su bili zaključani kod konsijerža, koji je otišao kući da prenoći. Predgrađe nepoznatog grada, mrak, hladnoća, bez prijatelja (telefona profesora ima, ali nemojte ih zvati u tako kasno vrijeme!). Zbunjen sam odlutao ulicom. "Hej, o čemu razmišljaš?" Pogledao sam gore. Djevojka me pogledala smiješeći se. Morao sam da objašnjavam na mešavini ruskog, srpskog i engleskog. “Sada ne možemo kući, jer imamo sastanak harf kluba, ali pokušaćemo da završimo ranije danas, umorni ste.” Dugo posle ponoći stigli smo kući, u skromno i toplo stanište na drugom kraju Beograda. I posle cela tri dana, Mila Kotlaya (inače, jedina devojka u Srbiji, guslirka!) me je za ruku vodila po gradu - u biblioteku, i da popijem kafu... i sve zato što sam bila u gostima iz Rusije.

Dakle, Srbija i Rusija. Tri dijaloga o ljubavi iz radijskih emisija snimljenih u različito vrijeme na različitim mjestima.

Prvi dijalog sa slavistom, predsednikom Srpsko-ruskog prijateljstva, članom Saveza književnika Rusije Iljom Mihajlovičem Čislovom: „Nemamo većih prijatelja od Srba“ (Moskva, Rusija)

- Ilja Mihajloviču, kako objasniti tako neverovatnu, nezasluženu ljubav Srba prema Rusiji? Čini se da nema logičnog objašnjenja?

- Ako govorimo o ljubavi Srbije i Srba prema Rusiji, onda ni u jednoj drugoj slovenskoj pravoslavnoj zemlji nećemo sresti tako topao, zavičajni, uprkos udaljenosti, stav. Zapravo, Rusija, Ukrajina, Bjelorusija su jedna cjelina, tako da ne govorimo o dijelovima jedne nedjeljive Rusije. Ali ako uzmemo bratske slovenske narode, onda nemamo većeg prijatelja i braće od pravoslavnih Srba. I tako je bilo kroz srpsku istoriju.

Veza između Srbije i Rusije počinje Svetim Savom. Najveći svetitelj bratske srpske zemlje zamonašio se na Atosu u ruskom manastiru Svetog Pantelejmona. Kasnije su značajna dva južnoslovenska uticaja na Rusiju, zatim podrška Rusije srpskoj braći i njihova zajednička borba na bojnom polju. U svim ratovima koje je Rusija vodila Srbi su bili njeni saveznici. Ako uzmemo noviju istoriju, onda ne kao kontrast i ne da bismo nešto zamerili našoj drugoj pravoslavnoj braći – Bugarima, već radi informacija, primećujemo da se Bugarska u dva svetska rata našla u neprijateljskom logoru (iako , naravno, protiv Rusa Bugari se nikada ne bi borili, pa ih Nijemci nisu slali na Istočni front ni u Prvom ni u Drugom svjetskom ratu). Pravoslavni Rumuni su se borili protiv nas; nisu bili okrutni neprijatelji, ali su se borili. Ali Srbi su uvek bili uz nas, pa čak i za vreme rusko-japanskog rata: Japan je bio udaljen od srpskih granica, ali je jedna od tadašnjih srpskih država, Crna Gora, objavila rat Japanu. Tokom Drugog svetskog rata, Srbi su podigli ustanak u Hercegovini, a potom i u drugim srpskim krajevima, jedva saznavši za Hitlerov napad na Sovjetski Savez, koji su oduvek smatrali Rusijom. U svojoj naivnosti mislili su da će kraj nemačke okupacije doći i na Balkan, jer će se za 3-4 dana ovde pojaviti ruski tenkovi. Imajte na umu da kada je Hitler napao Rusiju 22. juna 1941. godine, cela Srbija je ustala da se bori protiv osvajača. To je smisao ruskog faktora u srpskoj svijesti!

Hristos na nebu, Rusija na zemlji

Srbi su sebe uvek smatrali štitom Rusije, pa tako i u ovom poslednjem ratu 1999. godine. Setite se natpisa na srpskim kućama tokom bombardovanja Beograda - "Rusi, ne bojte se, Srbija je uz vas!" Ovde je, naravno, bilo i elementa izazova, onoga što se u srpskoj tradiciji naziva „prkos“, istog korena sa ruskom rečju „u prkos“. Srbi su uvek išli "protiv" savremenog sveta iluzija. Na njih se odnose Hristove reči: "Ne boj se, stado malo." Srbi su uvek bili malo stado i branili pravu veru, ali istovremeno, kako reče jedan srpski pisac: „Mi Srbi smo uvek verovali u dva Boga – u Hrista na nebu i pravoslavnu Rusiju na zemlji.

Ovaj drhtavi, pijetetni odnos Srbije prema Rusiji postojao je u svim vremenima, čak i kada se pokazalo da joj ruske vlasti, najblaže rečeno, nisu najbolji prijatelji.

Čak i izdajice!

– Često pričajte o izdaji. Možda je to istina, iako je uvijek potrebno razlikovati političare i društvo, državu i narod. Za vreme Staljina i Tita politički odnosi sa Jugoslavijom (koju je sveti Nikola (Velimirović) nazvao najvećom srpskom kolektivnom zabludom) bili su jako loši, ali su se Srbi uvek sećali Rusije, čak i kada smo zaboravili na Srbe, a za nas tamo bila samo Jugoslavija i Jugosloveni. A Srbi su čak Sovjetski Savez zvali Rusijom. Tada je, za vreme Tita, na desetine hiljada Srba stradalo zbog lojalnosti Rusiji. Tito ih je nazvao staljinistima. Zaista, među njima je postojao određeni postotak komunista. Većina su bili pravoslavni Srbi, koji nikada nisu pripadali Komunističkoj partiji, i nisu bili za Staljina, već za Rusiju. Tito je, da bi ih kompromitovao, neselektivno sve zapisivao kao staljiniste. I patili su na Golom otoku (analog našem Gulagu, strašnom koncentracionom logoru na jednom od otoka Jadranskog mora), gdje su hiljade ljudi umrle pod užarenim suncem od prekomjernog rada i maltretiranja tamničara. Tada je u Jugoslaviji pokrenuta kampanja za borbu protiv velikosrpskog hegemonizma, a žrtva je mogao postati svaki Srbin. To je posebno bilo evidentno na Kosovu. Zanimljivo, tokom nekoliko vekova turskog jarma, pravoslavno srpsko stanovništvo još uvek nije bilo istisnuto sa Kosova, uprkos turskom i arnautskom teroru, i činilo je većinu još u 20. veku. Ali tokom nekoliko decenija dominacije titoističkog ateističkog i antislovenskog režima u Jugoslaviji, odnos se radikalno promenio. Tada su postavljeni temelji aktuelne kosovske tragedije. Tito i Moša Pijade su uspeli da urade ono što nisu mogli ni turski silovatelji.

Rusija - podnožje prestola Gospodnjeg

I svaki put, svuda i uvek, Srbi su se setili Rusije. Oči kosovskih Srba bile su uprte u Rusiju, a mi to često nismo ni videli ni razumeli. Moram sa stidom da se setim jedne takve epizode iz svoje studentske mladosti, kada smo posetili Kosovo još u sovjetsko vreme. To je bilo već posle Titove smrti, ali sistem se još nije mnogo promenio. U Prizrenu, u džamiji, vidjeli smo čovjeka koji je pokušavao nešto reći Rusima, a bičevali su ga na sve moguće načine predstavnici lokalne vlasti. Tek kasnije, godinama kasnije, saznao sam da je ova džamija sagrađena od gigantskih blokova porušenog manastira Svetih Arhanđela, velikog zadužbija Dušana Silnog, kralja Srba i Grka. A upravo je to Srbin hteo da poruči ljudima iz Rusije, koji u to vreme nisu izdvajali Srbe među Jugoslovenima. I uvijek su se sjećali Rusije, čak i kada ih je Titovljev režim za jedno spominjanje Rusije mogao baciti u tamnice ili protjerati na Golo ostrvo. Evo jednog takvog poštovanja, poštovanja, ponavljam još jednom.

Prema rečima srpskog pisca: „Rusija je noga prestola Gospodnjeg“, ona je za njih bila živo zemaljsko oličenje nebeskog ideala. Takav je odnos Srba prema Rusiji, pogotovo što nikada nisu bili zavisni od nas, nikada nisu bili deo jedinstvenog socijalističkog sistema, nisu tražili da budu deo Sovjetskog Saveza. Iako su, s druge strane, u moderno doba, kada je i sama Rusija prolazila i prolazila kroz teška vremena, a mnoge, prvenstveno istočnoevropske zemlje (ne narodi, već njihove vlade), od nje odvraćale, Srbi su bili spremni da se priključe savezničke države zajedno sa Rusijom i Bjelorusijom, ako se pojavi. Dakle, u Srbiji se ništa nije promenilo promenom vlasti. Sadašnja demokratska Srbija, baš kao i Srbija Miloševića, baš kao i Srbija pod vlašću ateističkog režima Tita i Mošija Pijadea, gleda na svoju stariju pravoslavnu sestru Rusiju plavim Nemaničevim očima.

Drugi dijalog sa TV novinarkom Radmilom Voinovich: „Rusi sijaju kao anđeli širom sveta“ (Novi Sad, Srbija)

Prvi put smo sreli Radmilu Voinovich u manastiru Praskvica u Crnoj Gori. Jednom, jednog vrelog dana, moji saputnici i ja smo ušli u hladan vizantijski hram i zamolili jednu Srpkinju koja je bila tamo da nam kaže o tome. Počela je svoju priču, ali je brzo prešla na temu Rusije. Ponovo smo se sreli u Novom Sadu, gde Radmila vodi pravoslavnu rubriku na TV Novi Sad, piše novinarske eseje.

– Često pišete o nebeskoj Rusiji...

– Rusi sijaju širom sveta kao anđeli. Sad će neko reći: pa šta ona uopšte kaže? kako ona to vidi, šta mi ne vidimo? A to je upravo ono što vidim u Rusiji. Svi pravoslavni Srbi su duhovni građani Svete Rusije. Svi mi imamo duhovni pasoš Rusije kao duhovne misije za spas čovečanstva. Ovako mi shvatamo Rusiju. Rusiju zovemo “majka” jer je ona naša duhovna majka (ja kažem šta narod misli). Sada liberalne "vrijednosti" kvare ljude. Na kraju krajeva, znamo da je čovjeku uvijek lakše sići u grijeh, nego težiti ka Gospodu, uzdići se duhovnim putem u Carstvo Nebesko. Rusija daje nebeske vrednosti svim narodima, stoga je za nas vredno i važno da nam dolaze ruski ljudi, monasi.

Dođite, duhovno pomozite našem dugotrpeljivom i grešnom narodu! U Rusiji ima mnogo sveštenika koji obrazuju narod za Carstvo Nebesko. Gospod daje različite poslušnosti u životu, ali ne zaboraviti na Boga je najvažnija poslušnost. Rusija je u tom smislu učiteljica za cijeli svijet. Ljudi ovdje vide u Rusiji želju za čistoćom, zbog čega je toliko vole. Mi smo ispostava Rusije, ruski patriote. Ovako su nas učili naši preci: ako je čovek pravoslavan, služi Bogu, spreman je dati život za Njega, on je „Rus“.

Dijalog tri sa mitropolitom crnogorsko-primorskim Amfilohijom: „Jedna crkva – jedna duša“ (Cetinje, Crna Gora)

U testamentu (1830) Svetog Petra Cetinskog stoji: „Proklet bio onaj ko pokuša da vas odvrati od odanosti pobožne i hristoljubive Rusije, i bilo ko od vas, Crnogoraca, koji ide protiv Rusije istog plemena. i nama iste vjere.” To je osnova našeg jedinstva – zajednička vjera!

– Znate, Vladiko, verovatno, svaki Rus koji dođe u Srbiju i Crnu Goru oseća da su na neki način nastavak Rusije, jer se ovde oseća kao kod kuće...

– To je duh Crkve Božije, koji dišemo i u Srbiji, i u Crnoj Gori, i u Rusiji. Što smo bliži ovom duhu Crkve, to smo bliži jedni drugima. Crkva budi ljubav i preobražava nas, postajući glavni uzrok dobrih odnosa. S druge strane, postoje istorijske veze, prave, duboke, koje potiču od svetih Ćirila i Metodija – ovog posebnog slovenskog elementa koji nas spaja.

– Vladiko, kao bogoslovac u Beogradu, da li ste studirali kod profesora ruske emigrante, da li ste se sastajali sa sveštenicima i parohijanima ruske crkve Svete Trojice? Kakva su vas sjećanja na njih?

– S ljubavlju se sećam svojih dragih profesora: mog oca Pavla, đakona, iako smo se ponekad svađali, osećala sam da me voli. Kada sam imao poteškoća (već sam završio fakultet), shvatio sam kome da se obratim za savet. Napisao sam mu pismo. I on mi je odmah odgovorio. Odmah! Shvatio sam moju situaciju. Otac Vikentije nas je učio o istoriji Crkve. Dakle, on je to samo živio: govorio je o Prvom vaseljenskom saboru, kao da je i sam bio učesnik! A u Švajcarskoj sam ponovo komunicirao sa Rusima: sećam se oca Petra Parfenova, carskog oficira, episkopa Antonija (Bartoševića) i njegovog brata Leontija, oni su studirali kod nas, u Srbiji, a onda su bili episkopi Zagranične Crkve. Vladika Antonije, kada me je video, uvek se šalio, prisećajući se reči zakarpatskog mitropolita Josifa, koji je između dva rata rekao: „Mi smo budale Srbi, a vi ste ludi Rusi. Tada sam u Rimu sreo Aleksandra Solženjicina, on je u to vreme bio proteran iz zemlje i dao mu krst sa Atosa sa rečima: „Atonski krst Aleksandru krstašu“. Tada mi je rekao da ovaj krst ima posebnu moć. Naš duhovni otac arhimandrit Justin (Popovič) ispovedio se kod mitropolita Antonija (Hrapovickog), zatim kod oca Vitalija Tarasjeva u ruskoj crkvi Svete Trojice. Otac Vitalij je bio najomiljeniji sveštenik u Beogradu i među Rusima i Srbima.

– Vladiko, šta su po vašem mišljenju izvori tako jake ljubavi između Srbije i Rusije?

– Jedna crkva, jedna duša. A patnja samo pomaže nama, Slovenima, da se zbližimo, da se razumijemo. Crkva Božja, kao peć, koja ognjem Božijom gori, preporađa i liječi duše. I daj Bože da se svepravoslavni duh širi i jača.

Fotografije A.M. Lidov, L. Gacheva, A. Nikiforova.

"Rusi i Srbi su braća zauvek!" - skoro svaki Srbin će vam to potvrditi. Da, i rijetko dovodimo u pitanje ovu tvrdnju. Volimo Srbe i zato što su pravoslavci, i zato što smo im pomogli da se oslobode osmanskog jarma krajem 19. veka, i zbog sportskih uspeha mnogih fudbalera, košarkaša, odbojkaša i tenisera sa Balkana (uzgred, često uopšte nisu Srbi). - ali to više nije važno.) Generalno, istina je braća zauvijek.

Mnogi od nas, na starinski način, sve nazivaju „Jugoslovenima“ za sve: sovjetska prošlost utiče ovde, kada su Jugosloveni došli da studiraju i rade u SSSR-u i niko nije pravio veliku razliku: kakva je razlika, Hrvat, Srbin, Slovenac... U principu, ovde, u Rusiji, iu bilo kojoj zemlji na svetu još uvek nema razlike. Tako nam je na aerodromu u Frankfurtu Nemica sa potpuno nenjemačkim prezimenom Ružić priznala da joj je muž Hrvat, a ne Srbin, kako smo mislili. Ali u Njemačkoj, kaže, nije važno. Za razliku od samog Balkana, gdje i vjera i nacionalnost i dalje mnogo znače!

Srbi vole umetnost, u svim njenim pojavnim oblicima

Hajde da se bolje upoznamo. Šta su oni, braćo naša, Srbi?

Prvo što pogodi svakog Rusa koji dođe u Srbiju je srpsko gostoprimstvo. Svakom gostu, čak iu zvaničnoj ustanovi, odmah će biti ponuđeno da popije vodu, kafu, sok. Ne biste trebali odbiti, čak ni iz pristojnosti: vlasnicima je ugodno počastiti goste, nema potrebe da ih vrijeđate.

Srbi vole da časte goste

Srbi se uvek rukuju kada se sretnu. I muškarci i žene. U Rusiji to nije baš uobičajeno - naše žene obično samo pozdrave. Na istom mjestu i ženska osoba uvijek treba da pruži ruku. Inače, prema ličnim osjećajima, ovo je vrlo pogodno za dalju komunikaciju, nekako briše granice.

Samo Srbin

Srbi piju više kafe nego čaja. A oni zapravo piju puno kafe – koliko mi pijemo čaja. Ali iz nekog razloga, upravo tu ne izaziva nikakvu nelagodu: od pete šoljice u danu, vrlo je rijetko kada glava boli. I još nešto: ako ste došli u posjetu na ručak, nemojte se iznenaditi što će vam prije glavnih jela ponuditi kafu. Onda jedi. Zatim ponovo popijte kafu. Ovo je normalno, sasvim u duhu mjesta.

Srbi ne štede na ispoljavanju osećanja

Srbi jedu obilna, teška jela. Srpska kuhinja ima dosta jela od mesa i peciva. Mladom Srbinu omiljena stvar nakon diskoteke je da pojede nešto u nekoj od lokalnih pekara koje rade 24 sata dnevno koje se nalaze na skoro svakom ćošku. Ali u isto vrijeme, na ulicama je vrlo malo punih ljudi. Takav je magični balkanski genotip. Ili je možda stvar u tome da su Srbi veoma atletska nacija. Šta vredi jedan Beogradski maraton na koji ide bar pola grada!

Uopšte, često se čini da Srbi prave neku vrstu kulta od hrane. Ne jesti na zabavi znači uvrijediti domaćina. Stoga, budite strpljivi, nemojte skočiti na brojne grickalice odjednom - pred vama je još glavno jelo, a vjerovatno i više, i desert - često domaći kolač.

Putokaz kod porodilišta: "Djeca se rađaju. Tražimo tišinu."

Srbi vole da pričaju o politici. Puno je viceva o tome da su najbolji srpski politikolozi taksisti. Štaviše, rasprave o politici idu, kako kažu, "od Adama do Potsdama". Ali sve se, po pravilu, svodi na jedno: sada je sve jako loše, ali „biće više“ (srpski: „biće bolje“). Generalno, Srbi su prilično politički aktivni. Na zidovima je puno grafita poput „Kosovo je Srbija“, mnogi letci su okačeni za ili protiv nečega.

Srbi vole da provode vreme u kafićima i diskotekama. Istovremeno, ekonomska situacija u zemlji zaista nije najbolja – ali svi imaju dovoljno novca da se “druže”. Najverovatnije zato što su cene u Srbiji prilično niske.

Prikupljanje potpisa u Knez Mihajlovoj ulici

Srbi su ponosni što su Srbi. I njegovu istoriju. I njihovi slavni preci i savremenici - počev od Svetog Save, osnivača autokefalne pravoslavne srpske crkve i srpskog kralja Stefana Dušana, pod kojim je Srbija dostigla svoj vrhunac u srednjem veku, pa sve do velikog pronalazača Nikole Tesle i slavnog teniser Novak Đoković.. Mnogi Srbi odlaze da žive i rade u inostranstvu - ali svima nedostaje zavičaj, nostalgičari, sve srpsko smatraju najboljim, poštuju nacionalnu i versku tradiciju - i nije bitno gde trenutno žive - da li u Rusiji, Australiji ili Kanadi

I Srbi imaju neverovatnu ljubav prema deci. Može se samo pitati kako Srbi vole i svoju i tuđu decu. I ne samo žene, već i, prije svega, muškarci! Sasvim obična situacija u Srbiji, kada su očevi od dva metra zauzeti svojim mrvicama dece. Usput, izaziva beskrajnu nježnost.

tata i dete

Ovakvi su oni, naša braća Srbi: otvoreni, impulsivni, borbeni, iskreni, koji čuvaju tradiciju i kulturu. Možda će vam se činiti nekako drugačije, što je sasvim normalno - svaka osoba razvija vlastite ideje o određenoj naciji. Nama, ljudima koji smo posetili Balkan, a posebno Srbiju, Srbi izgledaju upravo takvi nekoliko desetina puta. Nadamo se da nećete biti razočarani ni u Srbe ni u Srbiju, jer je ovo jedna od retkih zemalja na svetu gde su gosti iz Rusije uvek iskreno i iskreno dobrodošli!