Ishara za miguu. Mguu mbele, mguu wa msalaba, takwimu ya Amerika ya nne, miguu kwa upana, vifundo vya miguu vilivuka. Kwa nini wanaume kawaida huketi na miguu yao imeenea, na wanawake na miguu yao karibu zaidi?

Kutoelewana kati ya jinsia kunaweza kuepukwa mara nyingi ikiwa mnajua "lugha ya mwili" ya kila mmoja. Sasa una fursa ya kujitambulisha na baadhi ya vipengele vinavyohusiana na tabia ya kijinsia ya wanawake na wanaume. Ujuzi huu utakusaidia katika hali zote ambapo unahitaji kuwasiliana na jinsia tofauti - kutoka ofisi hadi chama cha kimapenzi.

Usishangae ukijitambua katika yale unayosoma. Labda utaona jinsi wewe mwenyewe ulivyoelewa vibaya vitendo vya watu wa jinsia tofauti, ulijisababishia kuteseka na kukasirisha wengine. Sio siri kwamba uelewa usio sahihi wa tabia ya kiume na wa kike husababisha migogoro ya kihisia na uharibifu wa akili. Sasa unaweza kufanya kitu kuhusu hilo.

Kuna sifa za kijinsia katika ishara za ngono za wanawake na wanaume. Ikiwa mwanamume, kama sheria, anataka kumpendeza mwanamke mmoja maalum, basi mwanamke mara nyingi anataka kupendeza wanaume wote waliopo.

Kuna ishara nyingi za ngono. Wengi wao wana analogi zao katika ulimwengu wa wanyama na walirithi kutoka kwa babu zetu wa tumbili.

Ishara zifuatazo za ngono ni za kawaida kwa mwanamke:

• Kuhisi macho ya mtu, hufanya harakati kwa mkono wake ili kunyoosha nguo zake, hairstyle, laini nywele zake, au kuzigusa tu.
• Harakati ya ghafla ya kichwa kutupa nywele kutoka kwa uso au mabega hadi nyuma. Hata wanawake walio na nywele fupi kwa asili hutumia ishara hii.
• Mara kwa mara kuinua kichwa, na kisha kuinamisha kidogo kwa upande.
• Wakati unatembea, mgongo wako umenyooka, kifua chako kiko mbele, na viuno vyako vinatetemeka kwa sauti.
• Katika nafasi ya kukaa, polepole msalaba na kunyoosha miguu yako.
• Kupiga ndama, goti, paja kwa mkono wako.
• Miguu huenea kidogo, bila kujali nafasi ya mwanamke (amesimama au ameketi).
• Vifundo vya miguu vilivyovuka.
• Polepole kuvuka miguu yako na kurudi polepole.
• Katika nafasi ya kukaa, mguu mmoja umeinama chini yako - pozi hili linaonekana kumwambia mtu huyo: "Ninahisi vizuri mbele yako."
• Kutembea kwa viatu kwenye vidokezo vya vidole pia kunaonyesha kuwa mwanamke yuko vizuri karibu na mwanamume huyu.
• Kwa harakati hizi, kidole cha kiatu au ncha ya goti kinaelekezwa kwa mtu ambaye anaonyesha maslahi.
• Kuonyesha Kifundo cha Mkono - Mwanamke anayevutiwa na mwenzi anayeweza kujamiiana atamwonyesha mara kwa mara ngozi laini na laini ya mikono yake.
• Kifua kilichopanuliwa.
• Mwonekano wa karibu, pamoja na mwonekano wa kando kidogo pamoja na tabasamu.
• Anatabasamu kidogo, kisha hupunguza kope zake na kutazama upande ("mwonekano wa coquette").
• Kinywa wazi kidogo, midomo ya mvua.
• Sauti ya chini tulivu.
• Kupiga kitu cha cylindrical (sigara, shina la kioo).
• Ikiwa mwanamke anapenda mwanaume kweli, yeye, kana kwamba kwa bahati, anajaribu kukaa karibu naye kuliko wengine.
• Wakati wa kuzungumza naye, yeye huegemea mbele zaidi kuliko mwanaume.
• Kuvutiwa kunaonyeshwa kwa kutazama kwa macho wakati mwanamke anakaa mbele ya mwanamume na kumtazama moja kwa moja machoni. (wakati mwingine pia inaweza kufasiriwa kama tabia ya uadui na uchokozi).
• Kujiangalia kwenye kioo mbele ya mwanamume: kugeuka au kujiangalia kutoka upande, akizunguka kila mara mbele ya kioo, hata ikiwa anazungumza kwenye simu.
• Matumizi ya maonyesho ya midomo mbele ya wanaume (kuiga kwa asili ya labia nyekundu ya mwanamke aliye na hamu ya ngono).

Wanaume wana ishara zao za ngono:

• Miguu imeenea kwa upana, bila kujali mtu amesimama au ameketi. Inaonekana wazi katika njia ya chini ya ardhi, ambapo wanaume, haswa vijana, mara nyingi hukaa kinyume na wanawake na miguu yao imeenea kando, kana kwamba kuonyesha "utawala" wao (kuonyesha eneo la uke kwa mwanamke ni silika ya kibaolojia katika nyani wengi).
• Mtazamo hauishii kwenye uso, lakini huteleza juu ya mwili mzima wa mwanamke, "kuivua" (kutazama kwa karibu).
• Mitende hulala kwenye viuno.
• Vidole gumba vimefungwa kwenye mkanda (kiuno) au kutoka kwenye mifuko ya koti, suruali au koti.
• Ananyoosha nywele zake, tai, kola ya shati, papa za koti kwa mkono wake, na kugusa koo lake.
• Mwanamke anapoonekana, hunyoosha mabega yake, hucheza na misuli yake, na kunyoosha.
• Kidevu husogea juu na chini.
• Anachochea vinywaji kwa mkono wake wote kutoka kwa bega - kana kwamba anakanda udongo
• Hutembea na kurudi.
• Katika nafasi ya kukaa, miguu hupanuliwa.

Ishara za ngono za kawaida kwa wanaume na wanawake ni:

• Kuweka vidole vyako kwenye ukanda au mkoba wako, au kwenye mifuko yako.
• Mkono mmoja au wote wawili kwenye kiuno chako.
• Miguu imeenea zaidi kuliko kawaida.
• Mtazamo uliopanuliwa wa karibu au mtazamo wa kando.
• Ikiwa wanafunzi wa mtu hupanuka wakati wa kukutazama, inamaanisha anakupenda; ikiwa wanapunguza, huna nafasi.
• Mtazamo wa kwanza wa jicho kwa jicho hauchukua zaidi ya sekunde 4-5. baada ya hapo macho yanashuka chini.
• Wanawake hasa hutazama mabega na mikono, na ikiwa inawezekana, basi kwa miguu na matako. Wanaume kwanza hutathmini takwimu nzima, mtindo wa nguo na, hatimaye, macho yao huanguka kwenye kifua, kisha kwenye kiuno na viuno.
• Kuongezeka kwa mawasiliano ya macho (zaidi ya theluthi mbili ya muda wa mawasiliano).
• Ufufuaji wa jumla, sauti ya misuli iliyoongezeka, kunyoosha kwa mwili wakati kitu cha kupendeza kinaonekana.
• Wakati kitu cha kupendeza kinapoingia eneo la karibu, mwili hauondoki.
• Wakati wapenzi wa siku zijazo wanahisi vizuri pamoja, wanageukia kila mmoja kwa njia ambayo mistari ya mabega yao inafanana.
• Inakili ishara za kitu kinachovutia. yeye huvuka miguu yake - yeye pia; Anaegemea upande wa kushoto - ndivyo na yeye; analainisha nywele zake - anarudia ishara yake. Wakati huo huo, wao huhamia kwenye rhythm ya kawaida na kuangalia kwa macho ya kila mmoja.

Ishara za ngono zilizoorodheshwa zinaweza kuonyeshwa kwa washirika kadhaa watarajiwa kwa wakati mmoja, kisha ishara zao za majibu zinarekodiwa. Mara nyingi, kutoka kwa washirika wanaowezekana, yule anayefanya ishara za kijinsia zaidi huchaguliwa. Chaguo hutokea bila kujua: unaanza tu kumpenda mpenzi "msikivu" zaidi kuliko wengine.

Jumla na maalum sifa za mkao na kutembea mtu pia anaweza kumwambia mengi mtazamaji makini. Mkao mzuri, wa kupumzika unaonyesha upokeaji wa juu na uwazi, uwezo wa kutumia mara moja nguvu za ndani na uhuru kutoka kwa kizuizi chochote. Ugumu au mvutano katika mwili unaonyesha mmenyuko wa kujilinda, kuepuka kuwasiliana, kufungwa, mara nyingi unyeti, pamoja na jaribio lisilo la kawaida la kuwa sahihi. Mkao mbaya, wa uvivu, ulioinama nyuma, unaonyesha unyenyekevu, unyenyekevu, utumishi. Msimamo wa aina ya kawaida (mikono moja au mbili katika mifuko, mikono nyuma ya nyuma au kuvuka kwenye kifua, nk) inaonyesha ukosefu wa uhuru na haja ya kujijumuisha kwa utulivu kwa utaratibu wa jumla.

Taarifa sana mwili wa juu wa mwanadamu. Kwa mfano, mabega ya juu na mgongo ulioinama kidogo na kidevu kilichorudishwa "huzungumza" juu ya kutokuwa na msaada, woga, woga sugu, kutokuwa na uhakika na woga; mabega yanayoanguka mbele yanaonyesha hisia ya udhaifu na unyogovu, hali duni.

Bure kulegea kwa mabega inaonyesha hisia ya kujiamini, uhuru wa ndani, udhibiti wa hali hiyo. Kuvuta mabega yako nyuma kunamaanisha dhamira ya kuchukua hatua, hisia ya nguvu, shughuli, biashara, na mara nyingi kukadiria uwezo wako mwenyewe.

kuchomoza mbavu kuzingatiwa kwa watu wanaofanya kazi walio na hali ya kujithamini na hitaji la mawasiliano ya kijamii, kifua kilichozama mara nyingi kinaonyesha kutojali fulani, kutengwa, kutokuwa na utulivu, unyenyekevu na unyogovu.

Msimamo wa miguu na miguu pia inaweza kutoa habari fulani kuhusu hali na sifa za kisaikolojia za mtu.Hivyo, mtu akisimama kwa ujasiri kwa miguu yake (miguu iliyotengana si zaidi ya upana wa mitende miwili), pamoja na mgawanyo sawa wa uzito wa mwili, huonyesha kwamba yeye ni mtu mwenye nguvu. , "usawa, utulivu, imara" tabia ya mtu, anayeweza kukabiliana na hali.Mkao usio na mwendo, ulioganda, chini ya mvutano mkali, unaonyesha kubadilika duni, ukaidi, na uthibitisho usiobadilika.

Inaweza kubadilika pozi la kusimama, pamoja na ukosefu wa mvutano, mabadiliko ya mara kwa mara ya mguu unaounga mkono na nafasi ya miguu, inaonyesha ukosefu wa uimara na nidhamu, kutokuwa na uhakika na hofu. Kutikisa vidole vyako kunamaanisha kujiandaa kwa harakati za kufanya kazi, au tabia ya fujo, au inaonyesha kiburi. Msimamo wa "miguu kwa upana" unaonyesha hitaji la kujithibitisha, madai mapana, kujistahi na mara nyingi hisia ya kuwa duni.

Ikiwa mwendo au msimamo unaonyeshwa na zamu inayoonekana ya vidole vya nje, basi hii inazungumza juu ya "mwendo wa kusonga mbele," kiburi na kuridhika ("inasimama kama peahen"). Ikiwa vidole vimegeuka ndani, basi hii inaonyesha udhaifu fulani wa ndani, ukosefu wa jamaa wa mvutano, na shaka katika uwezo wa mtu.

Kuna aina kadhaa za kutembea:

• yenye mdundo- fomu ya kupumzika ya hali iliyoinuliwa lakini yenye usawa) ni ya kawaida kwa watembezi;
• sare(kama hatua ya kuandamana ya jeshi) - shughuli ya hiari au kujitahidi kufikia lengo;
• hatua ndefu- mara nyingi extraversion, uamuzi, biashara, urahisi, kufikiri kufikirika;
• hatua fupi, ndogo- mara nyingi zaidi introversion, hesabu makini, kufikiri haraka na majibu, kujizuia, aina ya kufikiri, badala halisi;
• nguvu ya mdundo (pamoja na kuongezeka kwa harakati za nyonga)- asili ya kutojua na ya kujiamini, mabega yanayoyumba | katika resonance - hasa showy, watu binafsi narcissistic;
• kutetemeka, "kutetemeka"- kukataa juhudi za hiari na matamanio, uchovu, polepole, uvivu;
• ngumu, angular, "iliyopigwa", "mbao"- kukazwa, ukosefu wa mawasiliano, woga, kutokuwa na uwezo wa kujieleza kwa uhuru.
• kuinua mara kwa mara kwenye vidole vya wakati- kujitahidi juu, inayoendeshwa na haja kubwa na hisia ya ubora, hasa kiakili.

Kuna njia kadhaa za kukaa mtu:

• imefungwa (miguu na miguu imefungwa)- hofu ya kuwasiliana, ukosefu wa kujiamini;
• bila kujali-wazi (miguu au makalio kwa upana)- ukosefu wa nidhamu, uvivu, kutojali-primitive unceremoniousness;
• miguu imefungwa moja nyuma ya nyingine- kujiamini kwa asili, hali ya kuridhika, hakuna utayari wa shughuli au ulinzi;
• kukaa kwenye ukingo wa kiti, na mgongo wako sawa- kiwango cha juu cha riba katika somo la mazungumzo;
• kutua kwa utayari wa mara kwa mara wa kuruka juu(kwa mfano, mguu mmoja unasimama kabisa chini ya kiti. Nyingine ni nyuma yake kwenye toe) - ya kawaida kwa asili zisizo salama-kuogopa au kwa uovu.

Kulingana na D. Nyurenberg Na G. Calero, watu ambao tembea haraka, wakipunga mikono yao, wana lengo wazi na wako tayari kutekeleza mara moja, na watu ambao kwa kawaida huweka mikono yao kwenye mifuko yao ni uwezekano mkubwa zaidi na wa siri, wanapenda sana kukandamiza wengine.

Wale walio katika hali ya unyogovu wa akili pia mara nyingi huweka mikono yao katika mifuko yao wakati wa kutembea, buruta miguu yao na mara chache kuangalia juu au katika mwelekeo ambapo wanakwenda.

Kwa hivyo, asili ya uhusiano, pamoja na sifa fulani za kibinafsi, zinaweza kuonyeshwa katika mkao, kukaa, kutembea na mkao mwingine wa kawaida kwa mtu fulani.

Watu wenye kiburi huegemeza miili yao nyuma, huweka kifua chao na kuinua vichwa vyao; watu wenye kiasi hujaribu kutoonekana, kwa hivyo huteleza, wakivuta vichwa vyao kwenye mabega yao, ambayo yameinuliwa kidogo. Sicophant wa kawaida huinamisha mwili wake wote mbele, huku akimkazia macho mpatanishi wake na kutabasamu kwa upana, kwa umakini.

Kuamua tabia ya mtu kwa kuonekana kwake hakika sio kazi rahisi. Daima ni muhimu kuzingatia kwamba watu wengine wanajitahidi kuficha maudhui yao ya ndani na kucheza nje. Hata hivyo, mkao wake wa kawaida bado una habari fulani kuhusu sifa za kibinafsi za kisaikolojia za utu na tabia ya mtu.

Ya kupendeza ni data juu ya kawaida nafasi wakati wa kulala. Msimamo wa kulala ni lugha ya usiku ya mtu" - hivi ndivyo mtaalam wa Amerika katika uwanja huu aliita kitabu chake S. Dunkell(New York, 1978). Hebu tuwasilishe baadhi ya nafasi za kulala zilizoelezwa katika kitabu na tafsiri yake.

Ikiwa mwanaume analala upande wake amejikunja na kusukuma mto kwa mikono yake kwa tumbo lake, basi maishani yeye ni dhaifu na hana kinga, akihitaji msaada na ulinzi kila wakati.

Dunkell kwa njia ya mfano huwaita watu kama hao "buds" ambao hawataki "kuchanua." Kwa maoni yake, kwa ufahamu hawataki kuachana na utoto, wanahisi hitaji la upendeleo wa mtu mwenye tabia dhabiti. Wanafurahia kutunzwa. Wakiwa wamejiamulia na kukosa kujiamini, wanaepuka kuwajibika na wanahusika kwa usawa na uvutano mzuri na mbaya. Kwa kweli, hizi ni asili nyeti, za msukumo ambazo zinaongozwa katika vitendo vyao zaidi na hali yao ya kitambo kuliko akili ya kawaida.

Ikiwa mtu anayelala ni sawa amelala ubavu, alijikunja nusu tu na kueneza miguu na mikono yako kidogo, basi yeye ni mtu mwenye usawaziko anayejua jinsi ya kukabiliana vizuri na hali hiyo.

Kwa wale ambao analala juu ya tumbo lake, na mikono yao imeenea kwa upana mzima wa kitanda na mguu mmoja umeinama, kwa kawaida hujiamini, huweka wakati, thabiti katika mawazo yao, utaratibu wa upendo na hawavumilii mshangao; mwenye busara, mwenye busara. Mara nyingi wanashutumiwa kwa pedantry na ukosefu wa mawazo. Wanapenda kulazimisha maoni yao, amri na uongozi.

Kulala chali mtu anayejiamini katika maisha ya kila siku, mwenye nguvu, utulivu, anajiona kuwa kiongozi katika mazingira anamoishi. Mara nyingi, watoto walioharibiwa hulala kwa njia hii.

Wale wanaolala chali, na mikono yao nyuma ya vichwa vyao, kwa kawaida ni watu wa kawaida na wenye ukarimu, wanajua mapungufu yao, lakini hawapendi kufikiria juu yao. Hawa ni watu wa akili mkali, wa kirafiki kwa wengine.

Wanakubali ulimwengu kama ulivyo - hata hivyo, mwisho ni kwa sababu ya hamu ya kutofanya maisha yao kuwa magumu.

Wale ambao analala ubavu na magoti yake yameinama kidogo tu, - watu wenye usawa, wenye kubadilika. Mara chache huingia kwenye migogoro, huwa na maelewano ya busara na kukabiliana na hali na hali mbalimbali za kila siku bila ugumu sana. Hata hivyo, hawana ujasiri, nguvu na kuendelea katika kufikia malengo yao. Hawana sifa ya tamaa au tamaa ya kuwa viongozi au kuangaza katika jamii - wanapendelea kubaki katika vivuli, hasa ikiwa hii ni kivuli cha mtu anayempenda na kumheshimu.

Watu wengine hulala na mguu mmoja au wote wawili ukining'inia juu ya kitanda, kana kwamba wanakaribia kukimbia mahali fulani. Watu hawa wanakimbia kila wakati katika maisha halisi. Wengine hulala na mguu mmoja umevuka juu ya mwingine, ambayo inazungumzia asili yao isiyo na utulivu, hawawezi kuelewa au kuelewa matukio yanayotokea karibu nao. Yule anayejifunika blanketi - ili tu ncha ya pua yake itoke - na kujificha kwenye kona ya maisha ni aibu na anaogopa migongano maishani. Mtu anayelala kifudifudi juu ya tumbo lake hapendi kila aina ya mshangao wa kila siku, daima ni sahihi na safi, na hachelewi kwa chochote. Watu ambao wana usingizi mbaya, ambao hawajaharibiwa na maisha, na ambao wako tayari wakati wowote kurudi ukweli kuhusu shida zake kawaida hulala katika nafasi ya "sphinx".

Kipengele cha tabia sana ambacho hukuruhusu kuunda hisia ya jumla ya mtu ni sauti yake. Hapa kuna sifa za sauti ya mwanadamu:

• kasi ya hotuba: namna ya kusisimua, ya kusisimua ya kuzungumza, mwendo wa haraka unaonyesha msukumo wa mpatanishi, kujiamini kwake, utulivu, namna ya polepole inaonyesha usawa, busara, ukamilifu; mabadiliko yanayoonekana katika kasi ya usemi huonyesha ukosefu wa usawa, kutokuwa na uhakika, na kusisimua kidogo;
• kiasi: sauti yenye nguvu, kama sheria, ni ya asili katika nguvu ya kweli ya nia (nguvu muhimu) au kiburi; sauti ya utulivu, dhaifu inaonyesha kujizuia, kiasi, busara au ukosefu wa nguvu, udhaifu wa mtu; mabadiliko ya ghafla ya kiasi yanaonyesha hisia na msisimko;
• kutamka: Matamshi wazi na tofauti huonyesha nidhamu ya ndani, hitaji la uwazi na ukosefu wa uchangamfu; matamshi yasiyoeleweka, kama sheria, ni tabia ya kufuata, kutokuwa na uhakika, upole, na uchovu wa mapenzi;
• urefu: falsetto (halisi - "sauti ya kichwa") ni ya asili kwa mtu ambaye mawazo na hotuba yake huja zaidi kutoka kwa akili, sauti ya kifua - kufikiri na hotuba ni ya kihisia, ya asili, haijaundwa kwa uangalifu; sauti ya juu, yenye kelele ni ishara ya hofu na msisimko, na sauti ya chini inamaanisha amani, utulivu na heshima;
• mtindo na mtiririko wa hotuba: kuzungumza kwa sauti (hata mtiririko wa maneno na kushuka kwa mara kwa mara kidogo) huzungumzia utajiri wa hisia, usawa, badala yake, hali nzuri ya msingi; madhubuti ya mzunguko, kuzungumza sahihi kunamaanisha ufahamu mkubwa wa kile kinachotokea, mvutano wa mapenzi, nidhamu, kutembea, baridi ya hisia; njia ya kuongea yenye mduara, inayotiririka (kawaida ya mawasiliano kwenye picnics) ni tabia ya watu wanaoishi kwa undani, kikamilifu, kihisia; njia ya angular, ya ghafla (ya kawaida ya skizothymics) ni sifa ya kufikiri kwa kiasi, na kufaa.

Maslahi Uchunguzi wa A. Stangl kuhusu sifa za kicheko:

• kicheko na-a (ha-ha)- wazi kabisa, kutoka moyoni, kuwezesha na kutojali.
• kicheko juu ya -e (hehe)- sio ya kupendeza sana, lakini badala ya hasira na wivu.
• kicheko na-i (hee-hee)- wote wa siri na wenye hila, mchanganyiko wa kejeli na gloating.
• kicheko na-o (ho-ho) inasikika kwa kujigamba na kukejeli na kupinga.
• kicheko na-u (hu-hu) inaonyesha woga uliofichwa, woga.

Na kwa hivyo, tukiuka sheria. Hebu tuanze na labda pose ya kawaida na rahisi, ishara - "Askari" au kusimama kwa tahadhari.

Mguu uliopanuliwa mbele, ukielekezwa kwa mpatanishi (ishara ya riba)

Ishara - miguu iliyovuka (ulinzi wa "thamani zaidi")

Miguu iliyovuka, vifundoni. (Ishara - wote hawana uhakika na wanaogopa)

Mguu baada ya mguu (ishara - unyenyekevu, aibu)

Pozi lililokaa. Ishara - miguu sambamba (hirizi yenyewe)

Thamani ya hatua (ishara - piga hatua mbele, rudi nyuma)

Mguu kama kiashirio. (Ishara ya kupendezwa na mtu mwingine, kitu, mtu)

Watu wengi wanajua kwamba mkao wakati silaha zinavuka inaonyesha kufungwa kwa mtu na kusita kuwasiliana. Madhumuni ya nafasi hii ni kulinda eneo la kifua na moyo. Miguu iliyovuka inamaanisha nini?

Inaaminika kuwa kwa njia hii mtu hulinda sehemu zake za siri. Kwa kulinganisha, mikono iliyovuka inaonyesha mtazamo mbaya zaidi kuliko miguu iliyovuka. Lakini unaweza pia kuteka hitimisho kutoka kwa mipaka ya chini kuhusu jinsi interlocutor yako imeundwa. Kuna tofauti mbili kuu za pose-legged-legged - kiwango na lock.

Mkao wa kawaida wa kuvuka miguu

Msimamo wa kawaida ni wakati mguu mmoja unavuka juu ya mwingine, kwa kawaida kulia juu ya kushoto. Huu ni mkao wa kawaida unaotumiwa na Wazungu, Waaustralia na New Zealanders. Inaweza kufasiriwa kama usemi wa woga, kujilinda, au akiba. Hata hivyo, mkao huu pia ni msaidizi, ambao unapaswa kuzingatiwa pekee katika muktadha na kwa kushirikiana na ishara nyingine. Kwa mfano, watu mara nyingi hukaa katika nafasi hii wakati wa mihadhara au wakati wanapaswa kukaa kwa muda mrefu kwenye kiti kisicho na wasiwasi.

Ikiwa mtu ni baridi, basi yeye pia atachukua nafasi hii kwa asili. Ikiwa miguu iliyovuka imeunganishwa na mikono iliyovuka, basi mtu anayechukua pose hii anataka kuepuka mazungumzo. Itakuwa ni upumbavu sana kwa wakala wa mauzo kumwomba mnunuzi aliyeketi na miguu na mikono yake kuvuka kufanya uamuzi. Itakuwa muhimu zaidi kuuliza maswali kadhaa ili kujua sababu ya mtazamo hasi. Msimamo huu pia ni wa kawaida miongoni mwa wanawake katika nchi nyingi duniani. Hivi ndivyo wanavyoonyesha kutowakubali waume zao au wapenzi wao wa kiume.

Pozi la miguu ya Amerika - "kufuli"

Ikiwa mtu huvuka miguu yake kwa njia hii, i.e. mguu mmoja unabaki kwenye sakafu, na nusu-bent nyingine iko kwenye mguu mwingine, ambayo ina maana yeye ni ushindani na hasi. Msimamo huu ni wa kawaida sana nchini Marekani, hasa kati ya wanaume ambao wana roho kubwa ya ushindani. Kwa hiyo, ni vigumu sana kuamua hali ya Mmarekani ambaye huvuka miguu yake kwa njia hii, lakini ikiwa mtu wa Uingereza anachukua pose hii, basi hisia zake huwa wazi kabisa.

Ikiwa tunazungumza juu ya mauzo, haitakuwa busara kumaliza uwasilishaji na kuomba agizo ikiwa mnunuzi amewekwa katika nafasi hii. Uwezekano mkubwa zaidi, wakala anahitaji kubadilisha mbinu na kuwa wazi zaidi. Pose ya Amerika mara nyingi hupitishwa na wanawake wanaovaa suruali au jeans.

"Funga" kwa mikono kurekebisha mguu uliotupwa

Mkao huu ni mfano wa watu ambao wana mtazamo fulani, ambayo ni vigumu kubadili wakati wa majadiliano. Kama sheria, wanakaa na miguu yao iliyovuka na kushikiliwa kwa mkono mmoja au wote wawili. Pozi hili linaonyesha ukaidi. Ili kuvunja upinzani wa mtu kama huyo, itachukua mbinu isiyo ya kawaida na muda mrefu sana.

Kuvuka miguu yako wakati umesimama

Wakati mwingine unapohudhuria mkutano au mapokezi, angalia vikundi vidogo vya watu wamesimama na mikono na miguu yao. Labda utagundua kuwa wako mbali zaidi kuliko kila mtu mwingine. Iwapo wamevaa koti au suti, kuna uwezekano mkubwa wa kujikuta wamefungwa. Ukizungumza na watu hawa, utagundua kuwa mmoja au wote ni wapya kwenye jamii hii. Huu ndio msimamo ambao watu mara nyingi huchukua wakati wanajikuta katika kampuni ya watu ambao hawajui vya kutosha.

Sasa makini na kikundi kingine, ambacho wanachama wake wanasimama bila kuvuka mikono yao, na mikono yao wazi, katika jackets zisizo na vifungo, kwa neno, wanahisi huru kabisa. Wao hutegemea kidogo kwa kila mmoja na kwa ujasiri huvamia maeneo ya karibu ya waingiliaji wao, na pia huwawezesha kwenye eneo lao la karibu. Kufahamiana kwa karibu na watu hawa kutaonyesha kuwa wote wamefahamiana kwa muda mrefu au hata ni marafiki wa kila mmoja. Inashangaza, wale wanaosimama na mikono na miguu yao mara nyingi huweka kujieleza kwa utulivu kabisa kwenye nyuso zao, na mazungumzo kati yao yanaweza kwenda kwa kawaida kabisa. Lakini mkao wao unaonyesha kwamba ndani kabisa hawajisikii watulivu na kujiamini.

Mbinu ya "Ufunuo".

Watu wanapoanza kuhisi watulivu katika kikundi na kuwajua waingiliaji wao vizuri, hatua kwa hatua husogea kutoka kwa nafasi ya kujihami na mikono na miguu iliyovuka hadi kwa mkao ulio wazi. Hii inathibitishwa na harakati za silika na ishara. Utafiti unaonyesha kwamba mbinu ya "kufichua" ni karibu sawa katika nchi zote, anaandika Horoscope.ru.

Nafasi ya ulinzi au ubaridi rahisi?

Watu wengi wanadai kwamba wanavuka mikono na miguu yao sio kwa sababu wanahisi kutokuwa na usalama, lakini kwa sababu tu ni baridi. Mara nyingi sana taarifa kama hiyo sio kweli. Kuna tofauti kati ya mkao wa kujihami na mkao wa mtu aliyeganda.

Kwanza, ikiwa mtu anataka kupasha mikono yake joto, kawaida huiweka chini ya makwapa yake, badala ya kuweka viganja vyake kwenye mikono yake, kama katika mkao wa kujihami. Pili, mtu aliyeganda kawaida hujifunga mikono yake. Miguu yake iliyovuka ni sawa, ni ya wasiwasi na imekandamizwa kwa nguvu dhidi ya mtu mwingine. Msimamo wa mguu uliotulia zaidi unaonyesha nafasi ya kujihami.

Pozi la Kifundo cha mguu

Kuvuka mikono au miguu yako inaonyesha hali mbaya au ya kujihami katika interlocutor yako. Vile vile ni kweli kwa vifundoni vilivyovuka. Ikiwa mwanamume atachagua nafasi hii, basi mara nyingi atapiga ngumi, kuweka mikono yake juu ya magoti yake, au kushikilia mikono ya kiti kwa nguvu zake zote.

Wanawake wana tabia tofauti: huleta magoti yao pamoja, miguu yao imesimama moja kwa moja au iko kidogo kando, mikono yao iko sawa kwa magoti yao au moja imewekwa juu ya nyingine. Pozi hili linaonyesha mtazamo hasi, hisia hasi, woga au woga. Kwa mfano, watu wengi huvuka miguu yao wakati wa mahojiano, yaani, wanajaribu kudhibiti hisia zao.

Wanawake ambao walikuwa bado vijana wakati wa enzi ya miniskirt huvuka miguu na vifundo vyao kwa sababu za wazi. Msimamo huu unafahamika kwao, lakini wengine wanaweza kutafsiri vibaya na kuwa waangalifu nao. Ni muhimu sana kuzingatia mwenendo wa mtindo wa wanawake, hasa athari zao kwenye nafasi ya mguu. Unaweza kufikia hitimisho la mwisho tu baada ya kuzingatia mambo yote.

Kama vile vizuizi vya kinga vinavyoundwa na mikono, kuvuka miguu ni ishara ya mtazamo mbaya au wa kujihami wa mtu.

Kuvuka mikono juu ya kifua hapo awali ilihusishwa na kazi ya kulinda eneo la moyo na kifua, wakati kuvuka miguu ni jaribio la kulinda eneo la uzazi. Zaidi ya hayo, kuvuka mikono yako kunaonyesha mtazamo mbaya zaidi kuliko kuvuka miguu yako, na mikono iliyovuka inaonekana zaidi. Mtu lazima awe mwangalifu wakati wa kutafsiri ishara hii kwa wanawake, kwani katika utoto walifundishwa kukaa hivi kwa sababu "ndivyo wanawake hukaa." Kwa bahati mbaya, njia hii inaweza kufasiriwa kama jaribio la kujitetea.

Kuna mikao miwili ya msingi ya kukaa kwa miguu iliyovuka - (ya kawaida) nafasi ya kawaida ya miguu iliyovuka na mkao wa 4 wa miguu iliyovuka.

Njia ya Ulaya ya kuvuka miguu

Mguu mmoja hukaa vizuri juu ya mwingine, kwa kawaida kulia upande wa kushoto - hii ni nafasi ya kawaida ya mguu iliyovuka inayotumiwa na Wazungu na inaweza kutumika kuelezea hali ya kuchafuka, nafasi iliyohifadhiwa au ya kujihami. Hii, hata hivyo, ni mojawapo ya ishara za usaidizi, ambayo inaambatana na ishara nyingine mbaya, na haipaswi kutafsiriwa nje ya muktadha. Kwa mfano, mara nyingi watu huketi kwa miguu-miguu wakati wa mihadhara au wakati wa kukaa kwa muda mrefu katika viti visivyo na wasiwasi. Mara nyingi watu hutumia ishara hii katika hali ya hewa ya baridi. Wakati wa kuvuka miguu yako unaambatana na kuvuka mikono yako juu ya kifua chako, hii ina maana kwamba mtu huyo "amejitenga" kutoka kwa mazungumzo. Itakuwa ni upumbavu kwa muuzaji hata kujaribu kumuuliza mteja katika nafasi hii kuhusu uamuzi wake, na anapaswa kuuliza maswali machache ya kufuatilia ili kuhakikisha pingamizi lake. Msimamo huu ni maarufu sana kati ya wanawake duniani kote, hasa ikiwa wanataka kuelezea kutoridhika kwao na mume au mpenzi wao.

Kuvuka miguu juu ya miguu ili kuunda pembe

Njia hii ya kuvuka miguu inaonyesha kwamba kuna roho ya ushindani na utata hapa. Mtindo huu wa kukaa ni maarufu sana kati ya wanaume wa Marekani ambao wana tabia ya kupigana. Kwa hivyo, wakati wa kushughulika na Wamarekani, ni ngumu kuamua ikiwa wanashikilia maana yoyote kwa ishara hii au la, lakini kwa Waingereza hakuna shida kama hiyo.

Hivi majuzi nilihudhuria mfululizo wa mikutano iliyohudhuriwa na wasimamizi 100 na wafanyabiashara 500. Suala lenye utata lilijadiliwa - mtazamo wa shirika kwa mawakala wake wa mauzo. Mmoja wa maajenti, anayejulikana kwa hadhira kwa sifa yake kama "kiongozi", aliulizwa kuzungumza. Mara tu aliposimama kwenye jukwaa, wasimamizi wote, bila ubaguzi, walichukua nafasi ya ulinzi. Hii ilimaanisha kwamba walikuwa waangalifu na mawazo ambayo walifikiri kwamba mzungumzaji alikuwa karibu kutoa. Hofu zao zilikuwa na msingi mzuri. Muuzaji huyu anayesafiri alikashifu ubora duni wa usimamizi katika mashirika mengi katika tasnia na akasema anaamini kuwa hii inasababisha shida za wafanyikazi. Wakati wa hotuba yake, wauzaji wengine waliokuwa wakisafiri waliinama mbele, wakionyesha kupendezwa sana. Wengi walifanya ishara za shukrani, lakini wasimamizi walidumisha mkao wa kujihami kwa uthabiti. Kisha mzungumzaji akabadilisha mada, akieleza maoni yake kuhusu uhusiano kati ya pande hizo mbili. Mara moja, kana kwamba kwa mwendo wa kijiti cha kondakta, mkao wa wasimamizi ulibadilika na kuwa upinzani wa mabishano. Ilikuwa dhahiri kwamba ndani yao hawakukubaliana na maoni ya upande mwingine, na wengi walithibitisha baadaye kwamba ndivyo ilivyokuwa. Niliona, hata hivyo, kwamba wasimamizi kadhaa hawakukubali mkao huu. Baada ya mkutano, niliwauliza kwa nini hawakufanya hivyo, na walieleza kwamba, ingawa pia hawakukubaliana na maoni ya mzungumzaji, hawakuweza kukaa kwa kukunja miguu kwa sababu walikuwa wanene au wana ugonjwa wa yabisi.

Litakuwa si jambo la busara kwa wakala wa mauzo kukatisha wasilisho na kuuliza kuhusu agizo ikiwa mnunuzi amechukua mkao kama huo. Anapaswa kuongea na mnunuzi kwa uwazi, akiinama mbele, kuinua mikono juu, na kusema: "Ninaona una mawazo fulani kuhusu hili. Ningependa kujua maoni yako." Na kisha aegemee kwenye kiti chake, akionyesha kwamba ni zamu ya mnunuzi kuzungumzia suala hilo. Hii inampa mnunuzi fursa ya kutoa maoni yake. Wakati mwingine wanawake, ikiwa wamevaa suruali au jeans, wanaweza kukaa na miguu yao iliyovuka ili mguu uliopigwa unafanana na namba "4".

Kuvuka miguu yako juu ya miguu yako na kurekebisha miguu yako kwa mikono yako

Mtu mwenye majibu ya haraka, ambaye ni vigumu sana kushawishi katika mabishano, mara nyingi huketi na miguu yake iliyovuka na mikono yake imefungwa kwenye miguu yake.

Hii ni ishara ya mtu thabiti, mkaidi ambaye anahitaji mbinu maalum ili kufikia lugha ya kawaida.

Miguu iliyovuka katika nafasi ya kusimama.

Wakati mwingine unapokuwa kwenye mkutano au mapokezi, tambua kikundi kidogo cha watu wamesimama na miguu yao iliyovuka na mikono yao imekunjwa. Wakati wa kuchunguza, utaona kwamba wote wamesimama kwa umbali mkubwa zaidi kutoka kwa kila mmoja kuliko ilivyo desturi na, ikiwa wamevaa koti au koti, vifungo vitafungwa sana. Ukiwauliza hawa watu, utagundua kuwa mmoja au wote hawajui. Hivi ndivyo watu wanavyosimama wakati kuna mgeni kati yao.

Sasa ona kikundi kingine kidogo ambamo watu wamesimama wakiwa na mikono iliyolegea, viganja vilivyofunguliwa, koti zilizofunguliwa, sura za uso zilizolegea, huku mguu mmoja ukiungwa mkono huku mguu mwingine ukigeuzwa kidole cha mguu kuelekea washiriki wengine wa kikundi. Wanachama wote wa kikundi hiki hupenya kwa urahisi maeneo ya karibu ya kila mmoja. Kwa uchunguzi wa makini, inakuwa wazi kwamba watu katika kundi hili wanafahamiana kibinafsi au ni marafiki. Inafurahisha kutambua kwamba watu waliosimama wakiwa wamenyoosha mikono na miguu yao wanaweza kuwa na mwonekano usio wa mkazo usoni mwao na kuonekana kuwa na mtiririko rahisi wa mazungumzo, lakini mkao wao unaonyesha kwamba wana wasiwasi au hawana uhakika nao.

Wakati mwingine unapojiunga na kikundi cha wageni wamesimama kwa uwazi, kwa njia ya kirafiki, simama kwa miguu iliyovuka na mikono yako ikiwa imekunjwa kifua chako. Mmoja baada ya mwingine, wengine wa kundi pia watachukua nafasi hii na watabaki ndani yake hadi uondoke kutoka kwao. Kisha simama nyuma na utazame, mmoja baada ya mwingine, wanakikundi wanarudi kwenye mkao wao wa awali wa wazi.

Hatua za kupumzika kwa mkao wa mkazo

Mara tu watu wanapoanza kujisikia vizuri na karibu na wengine, wanatii sheria isiyoandikwa kulingana na ambayo mkao wa ulinzi hubadilika na kuwa wazi, na utulivu.

Hatua ya 1. Mkao wa kujihami, mikono na miguu iliyovuka.
Hatua ya 2: Miguu haijavuka tena na miguu iko katika nafasi ya neutral.
Hatua ya 3. Mkono wa juu unatoka kwenye kufuli kwa mikono, mitende huangaza wakati wa mazungumzo, lakini hairudi nyuma kwenye lock.
Hatua ya 4. Mikono tayari imefunguliwa, na mkono mmoja unaashiria kwa uhuru, unaweza kwenda kwenye hip au mfukoni.

Hatua ya 5. Mtu mmoja anaweka mguu wake nyuma na mguu mwingine mbele ili kidole chake kielekeze kwa mtu anayevutiwa naye.

Chini ya ushawishi wa pombe, mchakato huu unaweza kutokea kwa kasi, au baadhi ya hatua zinaweza kupotea.

Kujilinda - au labda waliohifadhiwa?

Watu wengi wanadai kwamba wanavuka mikono na miguu yao si kwa sababu wanahisi haja ya kujilinda, lakini kwa sababu tu ni baridi. Hii ni kisingizio tu, na inafurahisha kutambua kwamba kuna tofauti kati ya mtu aliye katika mkao wa kujihami na mtu aliyeganda.

Kwanza kabisa, ikiwa mtu anataka kupasha mikono yake joto, kawaida huisukuma chini ya kwapa, badala ya kuiweka chini ya viwiko vyake, kama ilivyo katika mkao wa kujihami.

Pili, wakati mtu anafungia, anaweza kujifunga mikono yake mwenyewe. Ikiwa miguu yake imevuka, kwa kawaida itakuwa sawa, ya wasiwasi na kushinikizwa kwa karibu, ambayo itakuwa tofauti na nafasi ya kupumzika zaidi ya miguu katika mkao wa kujihami.

Watu ambao wana tabia ya kuvuka mikono na miguu wanapendelea. wanadai kwamba wao ni baridi au wanahisi vizuri zaidi katika nafasi hii. Wanapata ugumu kukiri kwamba wana woga, aibu, au kujilinda kutokana na hisia zisizofaa.

Vifundo vya miguu vikiwa vimeshikana

Mikono iliyovuka au iliyokunjwa na miguu iliyovuka inaonyesha kwamba mtu yuko katika hali ya kujihami au hasi, lakini hiyo inaweza kuonyeshwa kwa kuweka vifundo vya miguu pamoja. Kwa wanaume, vifundo vya mguu vilivyofungwa kawaida huunganishwa na ngumi zilizofungwa sana zikiwa kwenye magoti, au mikono inaweza kushika mikono ya kiti. Toleo la kike ni tofauti kidogo: magoti yanaletwa pamoja, miguu inaweza kuelekezwa upande mmoja, mikono iko sawa kwa kila mmoja kwa magoti, au mkono mmoja juu ya mwingine.

Zaidi ya muongo mmoja wa uzoefu wa kuwasiliana na watu wakati wa mazungumzo ya biashara umeonyesha kwamba wakati mpatanishi wako anafunga vifundo vyake, ni sawa na yeye "kuuma midomo yake." Kwa msaada wa ishara hii, mtazamo mbaya, hisia zisizofurahi, hofu au wasiwasi huzuiwa. Kwa mfano, wakili rafiki yangu aliniambia kwamba mara nyingi aliona kwamba wakati wa kutoa ushahidi katika ofisi ya mpelelezi, watu wote waliohusika katika kesi hiyo waliketi na vifundo vyao vikiwa vimekazwa sana. Pia aliona kwamba kwa wakati huu wako tayari kusema jambo muhimu, au wanajaribu kudhibiti hali yao ya kihisia.

Wakati wa kuwahoji waombaji wa nafasi iliyo wazi, tuliona kwamba wengi wao walifanya ishara hii wakati fulani wakati wa usaili, ambayo ilikuwa wazi kwamba walikuwa wakizuia msisimko wao. Tulipoanza kusoma asili ya ishara hii, tuligundua kuwa kuzungumza juu ya uzoefu wa ndani wa mtu hakusaidii kupumzika vijiti vyake, na, ipasavyo, mawazo yake. Lakini basi tuliona kwamba ikiwa mhojiwa alienda kwenye meza ya mgeni na kuketi karibu naye bila meza kuwatenganisha, miguu yake ililegea mara moja na mazungumzo yakachukua sauti ya wazi, ya kibinafsi zaidi.

Hivi majuzi tulishauri kampuni kuhusu jinsi ya kutumia simu vizuri kuwasiliana na wateja. Tulikuwa tunazungumza na kijana ambaye kazi yake ilikuwa kuwapigia simu wateja ambao walikuwa hawajalipa bili zao. Tulimtazama akifanya kazi na, ingawa sauti yake ilisikika tulivu, tuligundua kwamba vifundo vyake vya miguu vimebanwa kwa pamoja. Niliuliza, "Je, unapenda kazi hii?" Alijibu: “Ndio, hii ni kazi nzuri sana.” Hata hivyo, kilichosemwa hakikupatana na ishara zake zisizo za maneno, ingawa alizungumza kwa kusadikisha sana. "Una uhakika?" - Niliuliza tena. Baada ya kutulia kidogo, alilegeza miguu yake, akanigeukia, na, akifungua viganja vyake, akasema: “Kwa kweli, ananitia wazimu!” Aliniambia zaidi kuwa wakati wa mazungumzo baadhi ya wateja walimkosea adabu, na ilimbidi adhibiti hisia zake ili hali yake isiambukizwe kwa wateja wengine.Inafurahisha kutambua kwamba mawakala wa mauzo ambao hawapendi kuzungumza kwenye mtandao. simu kukaa mkao.na vifundo vya miguu.

Watafiti mashuhuri wa mazungumzo Nirenberg na Calero waligundua kwamba wakati mshiriki mmoja alibana vifundo vyake vya mguu wakati wa mazungumzo, ilimaanisha kwamba alikuwa "anapunguza" makubaliano ya bei. Waligundua kuwa kwa kutumia mbinu za mazungumzo, wangeweza kushawishi wenzi wao kufungua vifundo vyao na kufanya makubaliano.

Baadhi ya watu wanadai kwamba wana tabia ya kukaa na vifundo vyao vikiwa vimeshikana (au katika sehemu yoyote ya mikono na miguu iliyopishana) kwa sababu inawafanya wajisikie vizuri. Ikiwa wewe ni mmoja wa watu hawa, tambua kwamba mikono na miguu yako itajisikia vizuri unapochukua mkao wa kujihami, hasi, au uliohifadhiwa. Kwa kuzingatia kwamba ishara mbaya inaweza kuimarisha na kuongeza muda wa hisia hasi, na kwamba watu wengine wanaweza kukuona kuwa hasi, ningekuhimiza kujifunza kutumia ishara nzuri na za wazi ili kuimarisha kujiamini kwako na kuboresha mahusiano yako na wengine.

Wanawake ambao walikuwa vijana katika enzi ya miniskirt na walivaa miniskirt walikuwa wanaminya miguu na vifundo vyao kwa sababu za wazi. Kutokana na tabia hiyo, wanawake wengi bado wanakaa katika nafasi hii, jambo ambalo linaweza kutafsiriwa vibaya na wengine kuwa wanajihadhari nao. Kwa hiyo, kabla ya kuruka kwa hitimisho lolote, ni muhimu kuzingatia mwenendo wa mtindo wa wanawake, hasa jinsi wanavyoathiri nafasi ya miguu ya mwanamke.

Kurekebisha mguu wa mguu mmoja kwenye shin ya mwingine

Ishara hii hutumiwa karibu na wanawake pekee. Mguu wa mguu mmoja umefungwa kwenye mguu mwingine ili kuimarisha nafasi ya ulinzi. Na wakati ishara hii inapoonekana, unaweza kuwa na uhakika kwamba mwanamke huyo alianguka ndani na kujificha ndani yake, kama kobe chini ya ganda lake. Mbinu ya upole, ya kirafiki na ya joto inahitajika ikiwa unatarajia kufungua clamp hii. Tabia hii ni ya kawaida kwa wanawake wenye aibu na wenye kiasi. Nakumbuka kisa ambapo wakala mchanga wa bima alikuwa akijaribu kupanga bima kwa wenzi wa ndoa wachanga. Jaribio hili halikufanikiwa, na hakuweza kuelewa kwa nini imeshindwa: alionekana kufuata sheria zote za kuuza. Nilimuonyesha kwamba hakuwa ameona jinsi mwanamke huyo alivyokuwa amekaa huku mguu wake ukiwa umefungwa vizuri kwenye mguu wake katika mazungumzo yote. Ikiwa wakala wa bima angezingatia ishara hii, angeweza kupendezwa naye katika manufaa ya bima hiyo na kupata matokeo bora zaidi.