Кто такой Иван Грозный – биография: кратко о годах правления и детях. Иван Грозный: биография, годы правления царя и особенности политики

Политика централизации, начатая еще во второй половине XV в., продолжалась на всем протяжении XVI в. и была доведена до крайности при Иване IV Грозном (1533 – 1584 гг.). В период его несовершеннолетия боярское правительство вдовствующей княгини Елены Глинской провело денежную реформу, установившую в России монетную систему на основе серебряной копейки. Одновременно чеканка денег отошла к прерогативе государственной казны. Тогда же появляются органы местного самоуправления – губные избы и старосты, которым передавались полицейские функции и местный суд.

С венчанием на царство Ивана IV (16 января 1547 г.) реформы возглавляла Избранная Рада (кружок служилой знати и придворных, единомышленников Ивана IV: дворянин А.Ф. Адашев, протопоп Сильвестр, митрополит Макарий, князья Д. Курлятев, А. Курбский, Н. Одоевский, М. Воротынский и др.). Главными направлениями реформ (1547 – 1560 гг.) были финансы, система центрального и местного управления, армия и военное строительство, церковная жизнь. Их отличала правовая направленность, вовлечение в государственное строительство на основе идеологии национального единства всех сословий общества.

В 50-е годы была предпринята организация системы местного управления в черносошных уездах Севера и городах. Она заключалась в ограничении власти представителей администрации (наместников и волостелей) в пользу создаваемых органов местного самоуправления – земских, которым передавалось большинство административных функций. Реформа опиралась на сложившуюся в отдельных землях Русского государства земскую традицию. Законодатели стремились учесть и сохранить опыт самоуправления городов и волостей. Однако преобразования приняли характер полномасштабной реформы лишь в черносошных посадах и волостях с однородной структурой населения, которое получило существенные права и привилегии. В уездах поместно-вотчинного землевладения самоуправляющиеся земства так и не возникли, там население получило уставные грамоты наместничного управления либо судные грамоты, по объему привилегий и самому предназначению отличавшиеся от уставных (Аракчеев В.А. Земская реформа XVI в.: общероссийские тенденции и региональные особенности //Отечественная история. 2006. № 4). Эти меры означалистановление сословного представительства не только в центре (Земские соборы), но и на местах.

Важные изменения произошли в центральном государственном управлении. Вместо двух прежних учреждений – Государевых Дворца и Казны, обладавших размытыми, переплетавшимися функциями управления, была создана целая система специализированных приказов: Челобитный выполнял функции канцелярии и ведал жалобами на имя царя и расследованием по ним; Посольский ведал внешней политикой; Поместный – служилым землевладением; Разбойный – борьбой с преступностью; Разрядный – военным делом и назначением воевод; Стрелецкий – войском стрельцов и т.д.

Новый Судебник (1550 г.) вобрал в себя нормы всех основных разделов тогдашнего права; упорядочил и дополнил прежний Судебник (1497 г.), в том числе и статьи о правилах перехода крестьян. В целом в Судебнике получила отражение централизация государства, от предыдущего он отличался лучшей систематизацией правового материала и учетом судебной практики.

Большое значение имели военные реформы. В 1550 г. было сформировано стрелецкое войско, вооруженное как холодным, так и огнестрельным оружием. К концу XVI в. численность стрелецкого войска увеличилась с 6 до 25 тыс. человек, оно составило основу боевой силы армии. Кроме того, ограничивалось местничество - на время военных походов местнические споры запрещались.

В 1555 – 1556 гг. был принят документ, регламентировавший военную службу феодалов – «Уложение о службе». Со 150 десятин принадлежащей им земли бояре и дворяне должны были выставлять одного конного воина и регулярно являться на воинские смотры. Кроме упорядочивания военно-служилой системы, это означало и распространение на вотчинников обязательной военной службы.

Серьезные изменения произошли в налоговой системе страны. Устанавливалась общая для всего государства единица налогообложения – «большая соха» (равнялась 400 – 800 десятинам земли). В дальнейшем было сформировано тягло – комплекс натуральных и денежных повинностей населения страны в пользу государства. Также была введена единая система мер и весов.

В 1551 г. состоялся Собор русской церкви, который вошел в историю как Стоглавый собор (его решения были сформулированы в 100 главах). «Стоглав» – кодекс правовых норм внутренней жизни русского духовенства и его взаимоотношений с обществом и государством. Был установлен единый порядок исполнения церковных обрядов на всей территории страны.

В 1560 г. политика Ивана IV изменилась – Избранная Рада была разогнана, проведение преобразований было свернуто.

Большинство исследователей считает, что реформы конца 40 – 50-х гг. XVI в. способствовали укреплению Российского государства: усилили власть царя, повысили централизацию и эффективность управления на основе формирования государственного аппарата в центре и на местах, укрепили военную силу страны. Другие историки (Н. Носов, А. Зимин) полагают, что в первой половине XVI в. в России, как и в других странах Европы, начали складываться предпосылки для перехода на более высокую ступень развития, и реформы были направлены на буржуазную реорганизацию общества, но они не получили достаточного развития, в чём главную роль сыграла опричнина.

Опричнина была введена Иваном IV в январе 1565 г. Территория Московского государства разделялась на две части: особый «государев удел» – опричнину (от слова «опричь» – «кроме»), где устанавливалась неограниченная власть монарха, и «земщину» – остальные земли государства, управлявшиеся по-прежнему, где царь разделял власть с Боярской думой и приказами.

Земли на территории опричнины были конфискованы у их владельцев и розданы дворянам, составившим особое опричное войско. Опричники носили черную одежду, на седла их коней наносили изображение собачьей головы и метлы, что символизировало собачью преданность опричников царю и готовность вымести измену из страны. Социальный состав опричников был неоднородным – царь подбирал их по принципу личной преданности. Опричное войско охраняло царя и проводило политику террора. Широко применялись также ссылки, конфискация имений, насильственное переселение в другие районы страны. Опричники, не подчинявшиеся никому, кроме царя, и связанные суровой дисциплиной, общими преступными делами, действовали в родной стране как на вражеской территории: по России прокатилась волна казней и массовых убийств, жертвами которых стали тысячи представителей разных сословий; разгрому подверглись целые города, заподозренные в измене (Тверь, Новгород, Псков). Иван IV не случайно получил в те годы свое прозвище «Грозного» царя.

В 1572 г. царь объявил об отмене опричнины, но фактически она продолжала действовать под названием «государев двор» вплоть до самой его смерти. Итогами опричнины стали: резкое снижение эффективности государственного аппарата; хозяйственная разруха; гибель большого количества людей; массовое бегство крестьян, холопов, обедневших дворян на окраины государства и опустошение целых областей (например, население Новгородской земли сократилось в 5 раз); посеянный в душах подданных страх перед властью; ослабление внешнеполитических позиций государства. Грозный добился установления режима практически ничем не ограниченной власти, но одновременно была обескровлена вся страна. В конечном итоге опричнина обрекла власть на нестабильность, стала одной из основных причин, вызвавших широкомасштабный кризис Российского государства на рубеже XVI – XVII вв.

Вопрос о сущности и последствиях опричнины – один из дискуссионных в исторической науке. В первой половине прошлого века в отечественной историографии господствовала концепция С.Ф. Платонова: в ней опричнина рассматривалась как форма борьбы с княжеско-боярской аристократией – главным противником централизации государства. Другая концепция представлена в исследованиях С.Б. Веселовского, А.А. Зимина и В.Б. Кобрина, которые показали, что опричный террор был обращен не только против знати; опричнина не изменила структуру феодального землевладения в России; ее роль ограничилась лишь ликвидацией незначительных остатков удельной системы. В современной историографии опричнина представляется как форсированная централизация, предпринятая без достаточных экономических предпосылок и потому вылившаяся в массовый террор; как конфликт внутри господствующего сословия, спровоцированный Иваном IV с целью укрепления своей власти, утверждения принципов неограниченного правления.

Опричнина, представляя собой систему внутриполитических мер преимущественно репрессивного характера, «не была чем-то единым на протяжении семи лет» (Р.Г. Скрынников): от конфискаций земельных владений она через индивидуальный террор вылилась в массовые репрессии 1569-1570 гг. и уничтожение непосредственных ее создателей. Результаты правления Ивана IV Грозного были противоречивы: если реформы 1550-х гг. способствовали укреплению Российского государства, то опричнина, наоборот, вызвала его заметное ослабление. Неоднозначно оценивается в исторической литературе и личность Ивана Грозного – его называют то выдающимся государственным деятелем, то психически неуравновешенным тираном.

3. Внешняя политика России в XVI веке.

Образование Российского централизованного государства привело к изменению политической ситуации в Восточной Европе. Единое государство, обладавшее значительным потенциалом, с середины XVI в. резко активизировало свою внешнюю политику. В первые годы правления Ивана IV главным во внешней политике стало юго-восточное направление. Власть заботили действия казанских татар, которые совершали постоянные набеги на русские земли, захватывая в рабство тысячи пленников. Кроме того, российское правительство и дворянство сильно привлекала возможность овладения волжским торговым путем и поволжскими плодородными землями.

Первые походы, совершенные на Казань, окончились для русских войск неудачей. Только в 1552 г. огромное московское войско (150 тыс. человек при 100 пушках) штурмом овладело Казанью. Территория Казанского ханства вошла в состав России. В 1556 г. было присоединено и Астраханское ханство. В 1557 г. в состав России добровольно вошли Чувашия и значительная часть Башкирии. Зависимость от России признала Ногайская орда, занимавшая земли от Волги до Иртыша. Таким образом, весь волжский торговый путь стал принадлежать России. Для московской колонизации открылись огромные пространства плодородных и малонаселенных земель. В 80-е годы XVI в. здесь возникли русские города – Самара, Саратов, Царицын и Уфа. Расширились связи России с народами Северного Кавказа и Средней Азии.

После присоединения Поволжья были созданы предпосылки дальнейшей активизации российской внешней политики на восточном направлении, т.е. для продвижения в Сибирь. Богатые купцы-промышленники Строгановы получили от царя грамоты на владение землями к востоку от Урала, которые входили в состав Сибирского ханства. В 1581 г. организованный Строгановыми казачий отряд во главе с Ермаком Тимофеевичем вошел на территорию Сибирского ханства, а спустя год разбил его войско и занял столицу. Было положено начало освоению Россией обширной территории Западной Сибири, где в конце XVI в. возникают первые русские города – Тюмень, Тобольск, Томск.

С присоединением Поволжья и Сибири народы этих регионов вошли в состав государства, находившегося на более высокой ступени экономического и культурного развития, что благоприятствовало улучшению их жизни.

В XVI в. русский народ начинает осваивать обширные территории Дикого поля (плодородные степные просторы к югу от Оки). Вхождение в состав России «осколков» распавшейся Золотой Орды (Казанского, Астраханского и Сибирского ханств) вызвало резкое ухудшение отношений с Крымским ханством, претендовавшим на гегемонию в этих государствах. Крымские набеги приходилось отражать неоднократно. Для защиты от них строились «засечные черты» (оборонительные линии, состоявшие из естественных преград, рвов, валов, деревянных крепостей – «острогов», завалов леса – «засек»), преграждавшие путь татарской коннице. Государство впервые начинает на договорной основе привлекать к несению пограничной службы казачество.

На западном направлении регулярные дипломатические контакты с Данией, Швецией, Германской и Османской империями, итальянскими городами-государствами велись для укрепления позиций России среди ведущих стран того времени. Важное значение имело установление в 1553 г. торговых отношений (через Белое море) со странами Западной Европы, прежде всего с Англией, с которой были установлены довольно тесные дипломатические отношения.

После победы над Казанью важнейшим во внешней политике России становится северо-западное направление, так как на первый план выдвинулась задача обеспечения выхода к Балтийскому морю. В 1558 г. Иван IV начинает Ливонскую войну, в ходе которой русские войска сравнительно быстро разгромили Ливонский рыцарский орден и к 1563 г. заняли почти всю Прибалтику. Но в войну вмешались другие государства – Литва и Польша (в 1569 г. они объединились в одно государство – Речь Посполитую), а также Швеция. Война затянулась надолго. Русские войска стали терпеть поражения. Силы страны были серьезно ослаблены после введения опричнины. Только героическая оборона Пскова (защитники города отбили 31 приступ) остановила продвижение польских войск. Наконец, в 1582 г. было заключено перемирие с Речью Посполитой, а в 1583 г. – со Швецией. 25-летняя Ливонская война завершилась неудачно для России, она потеряла завоеванные земли, не решив задачи выхода к Балтийскому побережью.

Несмотря на поражение в Ливонской войне, в XVI в. международное положение Российского государства упрочилось, его территория значительно расширилась и к концу столетия достигла 5,4 млн. кв. км (примерно равнялась территории всей остальной Европы).

4. Смутное время в начале XVII в. как кризис российской государственности.

Смутным временем современники, а за ними и историки (Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский), назвали период кризиса российской государственности на рубеже XVI – XVII вв. Суть кризиса определялась как династическая борьба, развязанная несколькими боярскими родами. Советские историки трактовали Смуту как первую в истории России крестьянскую войну и иностранную интервенцию. В современной историографии Смутное время характеризуется как Гражданская война, охватившая страну с 1604 по 1613 г.

Кризис на рубеже XVI – XVII вв. по глубине и масштабу можно определить как структурный, затронувший все сферы жизни. Истоки Смуты брали свое начало в обострении социальных и политических отношений в стране в конце XVI в. После опричнины и неудачной Ливонской войны страна оказалась в состоянии хозяйственной разрухи; крестьяне лишились права покидать своих владельцев, вводился сыск беглых крестьян, был запрещен «выход на волю» холопов. Все это создало предпосылки для массовых народных выступлений. Социальная напряженность в низах общества дополнялась обострением отношений и между господствующими сословиями – боярством и дворянством, боровшимися за новые права и привилегии.

Самодержавная тираническая модель взаимоотношения власти и общества, навязанная Иваном Грозным, доказала свою ограниченность. Экономический и социально-политический кризис дополнился династическим – пресеклась законная династия Рюриковичей. После смерти Ивана IV осталось двое сыновей – 27-летний слабохарактерный, болезненный Федор и 2-летний младенец Дмитрий. На престол вступил Федор (1584 – 1598 гг.), неспособный к управлению государством и находившийся под полным влиянием родственников. Фактическим правителем становится шурин царя боярин Борис Федорович Годунов (на его сестре Ирине был женат Федор). Другое важнейшее событие того времени – учреждение в России патриаршества (1589 г.).

Со смертью бездетного Федора пресеклась династия Рюриковичей. Вопрос об избрании нового царя должен был решить Земский собор. Поскольку фактическая власть уже находилась в руках Бориса Годунова, то на соборе получили преобладание его сторонники. Борис Годунов был избран царем (1598 – 1605 гг.). Он, применяя репрессии против политических противников, недовольных его возвышением, многое делал для вывода страны из кризиса. Но в результате последовавших друг за другом неурожаев начался голод 1601-1603 гг., произошли народные волнения. Во всех слоях общества нарастало недовольство политикой Годунова.

В 1601 г. в Польше объявился самозванец – беглый монах Григорий Отрепьев, выдававший себя за «чудесно спасшегося» царевича Дмитрия (который погиб в 1591 г. при невыясненных обстоятельствах). Лжедмитрий I, тайно приняв католичество, заручился поддержкой Римского папы, получил помощь со стороны короля Польши Сигизмунда III и польской знати, пообещав передать им ряд русских земель. В 1604 г. с отрядом своих сторонников он перешел русскую границу и окольным путём через юго-западные земли Русского государства, где в это время начиналось мощное крестьянское движение, направился к Москве. Здесь Лжедмитрий получил подкрепление и припасы; крестьянство, уверенное, что, наконец-то, появился «добрый царь», поддержало самозванца. После внезапной смерти Бориса Годунова в апреле 1605 г. на сторону Лжедмитрия перешла русская армия. Сын и жена Годунова были убиты, власть оказалась в руках самозванца.

20 июня 1605 г. Лжедмитрий I торжественно въехал в Москву и стал царем России. Однако, несмотря на популярность среди войска и населения, укрепиться на престоле самозванцу не удалось. Он не сумел заручиться поддержкой ни одной из социально-политических сил: не спешил выполнять обещания, данные полякам и католической церкви; желая привлечь на свою сторону русское дворянство, щедро раздавал ему земли и деньги, но их резервы оказались не беспредельны; не решился отменить и крепостнические законы, чего так ожидало крестьянство. Политика обещаний и лавирования исчерпала себя. Наконец, прибывшие вместе с Лжедмитрием I в Москву поляки своими бесчинствами настроили против себя горожан. Недовольство самозванцем усилилось после его женитьбы на дочери польского вельможи Марине Мнишек. Против Лжедмитрия I был организован заговор, во главе которого встали бояре Шуйские.

В мае 1606 г. в Москве вспыхнуло восстание против самозванца и поляков, в ходе которого Лжедмитрий был убит. Царем на импровизированном Земском соборе горожане «выкликнули» представителя знатного боярского рода Василия Шуйского (1606 – 1610 гг.). При вступлении на престол он дал крестоцеловальную запись – торжественное обязательство охранять привилегии боярства. Василия Шуйского не поддержали другие сословия. Крестьянство продолжало активные выступления, добиваясь улучшения своего положения. Дворянство и казачество также выступили против «боярского царя».

В 1606 – 1607 гг. значительная часть страны была охвачена восстанием под предводительством бывшего «боевого» холопа Ивана Болотникова, который объявил себя воеводой «царя Дмитрия Ивановича». В восстании Болотникова приняли участие крестьяне, холопы, горожане, казаки, дворяне и другие служилые люди. По социальному составу восставшие массы представляли собой сложный конгломерат сил. Различаясь по своим социальным устремлениям, они были едины в своем неприятии новоизбранного царя Василия Шуйского. В октябре 1606 г. восставшие осадили Москву, но взять ее не смогли. Дворянские отряды, входившие в войско Болотникова, перешли на сторону царя. Восставшие отступили к Калуге, а затем к Туле. Осенью 1607 г. царскому войску удалось подавить восстание, жестоко расправившись с его участниками. Однако во многих районах страны антиправительственные выступления продолжались.

В 1607 г. появился новый самозванец – Лжедмитрий II, выдававший себя за якобы спасшегося во время Московского восстания 1606 г. «царя Дмитрия» (Лжедмитрия I). Он был ставленником польских феодалов и сумел привлечь на свою сторону русских противников Василия Шуйского. Войско Лжедмитрия II летом 1608 г. подошло к Москве, но взять столицу ему не удалось. Лжедмитрий II расположился лагерем в подмосковном селе Тушино (за что он получил прозвище «тушинский вор»). Главную роль в тушинском лагере играли польские отряды, занимавшиеся грабежами и разбоями на занятой территории. В стране установилось своеобразное двоевластие, когда ни одна из сторон не имела сил для того, чтобы добиться решающего перевеса. Существовали «параллельные» системы власти: две столицы (Москва и Тушино), два царя (Василий Шуйский и Лжедмитрий II), две Боярские думы и системы приказов, две армии. Часть городов и уездов страны признавали московское правительство, другая – тушинское. Примером патриотизма русских людей в это сложное время была героическая оборона от тушинцев и поляков Троице-Сергиевой лавры с сентября 1608 г. по январь 1610 г.

Правительство Шуйского для борьбы с Лжедмитрием II и поляками заключило в 1609 г. союз со Швецией. В ответ Польша перешла к прямой интервенции, польские войска осадили Смоленск, оборона которого длилась 21 месяц (из 80 тыс. защитников города в живых осталось только 8 тыс.). В марте 1610 г. воевода М. Скопин-Шуйский с русскими и шведскими войсками освободил Москву. Тушинский лагерь распался. Оказавшись без польской поддержки, Лжедмитрий II бежал, а вскоре был убит. Шведы предпочли борьбе с поляками захват Новгорода и других беззащитных русских городов.

В условиях развернувшейся иностранной интервенции, поражения русских и шведских войск от поляков у с. Клушино (июнь 1610 г.), 17 июля 1610 г. Василий Шуйский был свергнут с престола и насильно пострижен в монахи (умер в польском плену). Власть в Москве перешла к группе бояр во главе с Ф.И. Мстиславским. Новое правительство («семибоярщина») в августе 1610 г. заключило договор о призвании на русский престол Владислава, сына польского короля Сигизмунда III. На основании этого договора в Москву вошло польское войско. Над Россией нависла угроза потери национальной независимости.

Страна оказалась на краю гибели, государственность была разрушена, общество расколото на враждебные лагери, часть территории оккупирована, в столице стоял польский гарнизон, действовало марионеточное правительство. Задача избавления от интервентов, защиты национальных и религиозных интересов выдвинулась на первый план. К борьбе с захватчиками призвал глава национально-религиозной оппозиции патриарх Гермоген. В стране начался подъем движения за национальное освобождение. На основе национальной идеи (защита православия и восстановление православного царства) началась консолидация здоровых сил общества в форме всенародного ополчения. В начале 1611 г. в Рязани было создано первое ополчение из дворян, казаков, служилых и посадских людей, которое возглавил дворянин П. Ляпунов. В марте ополчение попыталось освободить Москву, но сделать этого не смогло. Позднее между дворянами и казаками, входившими в состав ополчения, вспыхнул конфликт, в результате которого П. Ляпунов был убит, а само ополчение распалось.

Второе ополчение начало создаваться осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде под руководством посадского старосты Козьмы Минина. Военным руководителем ополчения стал князь Д.М. Пожарский. В августе 1612 г. ополченцы вошли в Москву и осадили в Кремле польские войска, которые капитулировали в октябре.

В результате героических усилий ополченцев, народа была восстановлена независимость Российского государства. В Москве собрался Земский собор, главной задачей которого было избрание нового царя. В качестве кандидатов на русский престол были предложены польский и шведский принцы, а также представители крупнейших боярских семейств. Собор, отвергнув из патриотических побуждений кандидатуры иноземцев, 21 февраля 1613 г. остановил свой выбор на 16-летнем Михаиле Федоровиче Романове, представителе древнего и могущественного боярского рода, родственнике последнего царя из династии Рюриковичей – Федора (его мать, первая жена Ивана Грозного Анастасия, была сестрой отца Михаила – Федора Романова).

Последствия Смуты были тяжелейшими во всех сферах жизни общества. В результате «великой разрухи» Московского государства почти половина пахотных земель была заброшена, обезлюдело огромное число деревень и городов. Особенно пострадали уезды, расположенные к западу и югу от Москвы. Уменьшилось крестьянское население. Смута привела к дальнейшему ослаблению позиций боярства (которые были подорваны еще в годы опричнины) и возвышению дворянства. Резко был ослаблен международный статус России (при том что королевич Владислав продолжал настаивать на своих правах на московский престол), оказались отторгнуты интервентами Новгород и Балтийское побережье, Смоленская и Черниговская земли.

В то же время завершающие события Смуты означали возникновение и укрепление чувства национального и религиозного единства русских людей, спасшего страну. Россия сохранила свое существование в качестве независимого и единого государства. Определились основные факторы, обусловившие дальнейшее развитие страны: укрепление феодальной системы как основы экономики; возросшее значение православных ценностей; усиление настроения изоляционизма и особой ответственности за судьбы православного мира; Смута упрочила идею самодержавия как символа национального суверенитета, условия внутреннего мира и стабильности.

5. Преодоление последствий Смутного времени. Особенности средневековой российской цивилизации.

Преодоление последствий Смуты заняло всю первую половину XVII в. Михаил Федорович, находившийся на престоле в 1613 – 1645 гг., стал родоначальником новой царской династии Романовых, которая правила Россией более 300 лет – вплоть до 1917 г.

После избрания нового царя успокоение в стране наступило не сразу. Главной задачей нового правительства стало установление внутреннего порядка. При этом царь опирался на поддержку общества – в первые годы его правления постоянно действовал Земский собор. Отметим, что, вступая на престол, Михаил Романов дал обязательство не принимать важных решений без совета с Боярской думой и Земским собором. Однако последующее развитие политического строя России в XVII столетии характеризовалось постепенным усилением роли государства в общественной жизни.

Второй важной задачей была борьба с продолжавшейся польско-шведской интервенцией. После ряда военных столкновений в 1617 г. был подписан мирный договор со Швецией, а в следующем году – с Польшей. По этим договорам Россия получила долгожданный мир, но из утраченных территорий возвратила только Новгород. Добиться от королевича Владислава отказа от претензий на российский престол удалось только в 30-е годы XVII в.

Третьей важной задачей правительства Михаила Романова стало возрождение хозяйственной жизни страны. С этой целью, а также для укрепления царской власти была осуществлена массовая раздача земли. Восстановление хозяйства страны заняло 30 лет. Политика Михаила Романова привела к росту землевладения дворян за счет крестьянских общин.

Была реформирована система местного управления – административные и финансовые функции изымались из ведения земских выборных органов (появившихся в середине XVI в.) и передавались воеводам.

На этапе становления централизованного, самодержавного государства на просторах России вокруг государствообразующего народа объединились многие другие народы, сформировалась новая культурно-историческая общность. В ней отразились специфика исторического развития России, ее евразийское положение на стыке западноевропейской и азиатской цивилизаций, особенности российской государственности. Существенными чертами цивилизационного развития России в средневековый период стали крепостничество и становление барщинного хозяйства (в отличие от Западной Европы, где централизация сопровождалась развитием денежных форм феодальной ренты, личным освобождением крестьянства во многих регионах). По мнению А.Н. Сахарова и Ю.Г. Алексеева, становление крепостничества было вызвано не развитием барщинного хозяйства, а предшествовало ему, обусловило его; лишь окончательное закрепощение крестьян привело к росту отработочных форм феодальной ренты. По мнению других исследователей, ухудшение положения крестьян обусловливалось тем, что их массовые переходы от одного феодала к другому и бегство привели к упадку дворянского хозяйства, ставили под угрозу основу вооруженных сил государства – поместное войско. В такой ситуации возврат беглых и прикрепление крестьян к земле стали необходимостью и под силу были лишь сильной центральной власти.

Факты свидетельствуют, что в конце ХV – первой половине ХVI в. Россия переживала экономический подъем, крестьянское хозяйство было достаточно стабильно, особого роста эксплуатации не наблюдалось. Только экономический кризис, вызванный опричниной и Ливонской войной, привел к введению в 1581 г. «заповедных годов» (запрещение перехода крестьян даже в «Юрьев день») и в 1597 г. «урочных лет» (пятилетний срок давности для сыска беглых крестьян). Хозяйственное разорение страны в совокупности с неблагоприятными природно-климатическими условиями на основной территории Российского государства имело своим следствием усиление эксплуатации, массовые переходы и побеги, запустение тяглых наделов. Это сказывалось на формировании такого типа государственности, в котором использовались жесткие рычаги государственного механизма, ориентированные на применение внеэкономических методов принуждения, в том числе крепостничества.

Кризис Российского государства в конце ХVI – начале ХVII в. привел к увеличению срока давности для сыска беглых крестьян при Василии Шуйском до 7 лет (причем побеги крестьян из разряда гражданских правонарушений были переведены в разряд государственных преступлений), а при Михаиле Романове сначала до 9, а затем 10-15 лет. Завершился процесс юридического оформления крепостного права в Соборном Уложении 1649 г., которым запрещался переход крестьян, а сыск беглых становился бессрочным. Устанавливалась наследственность крепостного состояния; черносошные крестьяне прикреплялись к своим тяглым сельским общинам, а жители посадов – к тяглым посадским общинам.

Другая отличительная черта российской государственности – самодержавие . Усиление роли и значения в общественной жизни средневековой России государственных структур, монархической власти связано с тем, что светские феодалы оказались в более жесткой зависимости от великокняжеской, а затем царской власти. Даже в XVI в. крупное частное землевладение продолжало формироваться и значительно уступало в удельном весе общинному землевладению. Его развитие шло в значительной степени не за счет распада общины, а сверху – путем княжеских пожалований. Становление поместной системы происходило в России не в период феодальной раздробленности, а в условиях централизации, что порождало большую степень зависимости феодалов от князя, царя. Московские государи, в отличие от западноевропейских монархов, рассматривали государственные земли через призму вотчинных отношений, не разграничивая понятия власти и собственности: они были убеждены, что страна является их собственностью, что все живущие в России – их слуги, не имеющие права претендовать ни на собственность, ни на личные права. Вследствие этого переход от отношений вассалитета к подданству в период становления централизованного государства в России не сопровождался фиксацией сословных привилегий и прежних свобод, как это было на Западе, а, напротив, приводил к их ликвидации и утверждению в государственном праве лишь сословных обязанностей, беспрекословной покорности подданных.

А.Л. Юрганов находит «истоки деспотизма» уже в XIII – XIV вв., причем он во многом следует сложившейся еще со времени Н.М. Карамзина историографической традиции едва ли не решающим фактором считать нашествие монголо-татар. И.Я. Фроянов определяет становление российской монархии сравнительно коротким периодом – немногим более столетия: она возникла в княжение Дмитрия Донского после упразднения вечевого строя и усвоила самодержавный характер со всей полнотой политической власти в конце XV в. Р.Г. Скрынников также относит «истоки самодержавия» ко времени правления Ивана III. В.Б. Кобрин говорит о «начале русского самодержавия» применительно к процессу объединения русских земель, а приводимыми примерами точнее определяет период: конец XV – начало XVI в.

Представители «государственной школы» относили складывание самодержавия к XVI в.: самодержавие как форма национальной власти русского народа формируется в силу того, что «классовые, сословные интересы должны были поступиться перед требованиями государственной пользы; к этому вела вся предшествующая жизнь, этого требовал рост страны». Такая тенденция особенно проявилась во время правления Ивана IV, когда изменился сам смысл титула «самодержец». Если при Иване III этим закреплялась возросшая сила московских государей и крушение старой системы зависимости Руси от Золотой Орды, то Иван IV начал борьбу за утверждение своей неограниченной власти, при нём самодержавие декларировало самое себя как источник высшей справедливости. Борьба с новгородским боярством, а в XVI в. – со всем боярством поддерживала веру в «надсословную» справедливость российской монархии, основывавшуюся на идее равенства всех (вне зависимости от сословной принадлежности) перед верховной властью.

Большинство историков относят возникновение самодержавия к XVII в. В пользу этой точки зрения говорит прежде всего юридическое закрепление за российским царем титула «самодержец», которое произошло при Алексее Михайловиче в 1654 г. (воспользовавшись вхождением Украины в состав царства как формальным поводом для изменения официального титула царя).

На становление самодержавия оказывал влияние также внешнеполитический фактор . Согласно концепции В.Б. Кобрина и А.Л. Юрганова, борьба против ордынцев сплотила население вокруг князя, обусловила отсутствие всякой оппозиции княжеской власти перед лицом внешней угрозы, а в дальнейшем необходимость во внутреннем единстве общества продолжала усиливаться. Нельзя было не учитывать сложную геополитическую ситуацию - при огромной протяженности границ России приходилось постоянно отстаивать свою независимость в жестоком противоборстве и с кочевым миром, и с сильными европейскими державами. Влиял и конфессиональный компонент международного противоборства. Доминантой и основной движущей силой развития российской цивилизации была перманентная потребность в обороне и безопасности, которая сопровождалась политикой внутренней централизации и внешней экспансии (П.Н. Милюков). Преобладание внешних факторов роста над внутренними, политических над экономическими предопределило специфику политической эволюции России. Промежуточное между Европой и Азией положение территории страны обусловливало восприятие Россией западного и восточного влияния при сохранении своих цивилизационных особенностей.

Известный традиционализм российского общества обусловливался также длительным существованием общинных структур и форм быта . Причина длительного сохранения общинных форм быта заключалась в том, что в отличие от Западной Европы переход к государственности у восточных славян проходил вне контакта и наследования традиций более развитой античной цивилизации, а потому медленнее, с продолжительным сохранением архаических черт, в частности общины. Это способствовало формированию специфических нравственных ценностей русского человека, в основе которых – преобладание духовно-нравственных основ над материальными; коллективизм, а не индивидуализм, как было в странах Западной Европы. Этому же содействовали и православные идеалы.

Православие в период становления Российского государства являлось основой мировоззрения населения. Религия пронизывала все стороны жизни российского общества. Церковь занимала прочные позиции в государстве: принимала участие в экономической и общественно-политической жизни страны, ей отводилась важная роль в укреплении самодержавной власти, она выступала господствующей идеологической силой и опорой самодержавия. Выдвигая теорию божественного происхождения власти, православная церковь обеспечивала себе поддержку государства в борьбе с инакомыслием. Несмотря на имевшие место попытки государства ограничить экономическую мощь церкви путем проведения секуляризации церковного землевладения, и пресечь стремление некоторых иерархов церкви утвердить приоритет духовной власти над светской, в целом можно говорить о сотрудничестве государственной власти и церковной организации в России на основе признания приоритета светской власти.

Но роль православия и церкви в истории российской цивилизации не следует оценивать однозначно, их влияние было противоречивым. С одной стороны, церковь и православие содействовали укреплению государственного единства России, расширению международных контактов и приобщению к достижениям культуры христианского мира; способствовали развитию сфер культуры, связанных с религией (распространению письменности, грамотности, развитию литературы, храмового зодчества, церковной живописи). В то же время церковь подчиняла народное сознание господствующей самодержавной идеологии, тормозила распространение светской культуры, научных знаний. Конфессиональные различия с католичеством и исламом в известной степени консервировали состояние культурной изоляции страны.

Российскую цивилизацию средневекового периода относят к мобилизационному типу развития в отличие от эволюционного, присущего западной цивилизации. Для мобилизационного типа развития характерно ускорение эволюционных процессов за счет сознательного вмешательства государства в механизм традиционного общества. Государство при такой системе наиболее полно реализует свою монополию принудительной власти и внеэкономическое принуждение. Если в западной цивилизации в основе общественной организации находятся человек, его интересы, то в России на первый план вышли интересы государства. В итоге государство в России стало не надстройкой над гражданским обществом (как в европейских странах), а его становым хребтом, а иногда и творцом. По оценке П.Н. Милюкова, «у нас государство имело огромное влияние на общественную организацию, тогда как на Западе общественная организация обусловила государственный строй».

Документ

Судебник 1497 г. Статьи о холопах и крестьянах

«17.О холопией о правой грамоте. А с холопа и с робы от правые грамоты и от отпустные боярину имати от печати с головь по девяти денег, а диаку от подписи по алтыну с головы, подъячему, которой грамоту правую напишет или отпустную, с головы по три денги.

18. О отпустной грамоте . А положит кто отпустную без боярского докладу и без диачей подписи, или з городов без наместнича докладу, за которым боярином кормление с судом боярским, ино та отпустнаа не в отпустную, опроче тое отпустные, что государь своею рукою напишет, и та отпустнаа грамот; в отпустную».

Правая грамота – грамота с постановлением боярского суда, назначенного великим князем, по спорному делу между двумя феодалами о выдаче холопа или робы или о возвращении господину холопа, желавшего получить свободу.

Отпустная грамота – отпускная холопу на волю. Считается недействительной грамота, не оформленная надлежащим образом в великокняжеском боярском суде в Москве или боярином кормленщиком с правом «суда боярского» в другом городе. Юридическую силу имеет отпускная грамота, составленная в княжеской канцелярии с уплатой пошлин боярину, дьяку и подьячему, подписанная дьяком, а также грамота, написанная собственноручно господином («государем») холопа или робы.

«54. А наймит не дослужит своего урока, а пойдет прочь, и он найму лишен.

56. А холопа полонит рать татарскаа, а выбежит ис полону, и он слободен, а старому государю не холоп.

57. О христианском отказе. А христианом отказыватися из волости, ис села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева дни осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в лесех полтина. А которой христианин поживет за ким год, да пойдет прочь, и он платит четверть двора, а два года поживет да поидеть прочь, и он полдвора платит; а три годы поживет, а пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре годы поживет, и он весь двор платит.

66. О полной грамоте . По полной грамоте холоп. По тиуньству и по ключю по сельскому холоп з докладом и без докладу, и с женою и с детми, которые у одного государя; а которые его дети у иного или себе учнут жити, то не холопи; а по городцкому ключю не холоп; по робе холоп, по холопе роба, приданой холоп, по духовной холоп».

Хрестоматия по истории СССР с древнейших времён до 1861 г. М., 1987. С. 120-121.

Послесловие к «Апостолу» 1564 г. (о начале книгопечатания в России)

«Изволением отца и помощью сына и свершением святого духа, по повелению благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича всея великия России самодержца и по благословению преосвященного Макария митрополита всея Русии многие церкви воздвигались в царствующем граде Москве и по окрестным местам и по всем городам царства его, особенно же в новокрещенном месте, в городе Казани и в пределах ее. И все эти святые храмы благоверный царь украшал чтимыми иконами и святыми книгами, и сосудами и ризами и прочими церковными вещами, по преданию и по правилам святых апостолов и богоносных отцов и по постановлению благочестивых царей греческих, в Царьграде царствовавших, – великого Константина и Юстиниана и Михаила и Феодоры и прочих благочестивых царей, в свое время бывших. И поэтому благочестивый царь и великий князь Иван Васильевич всея Русии повелел покупать святые книги на торгу и полагать их во святых церквах - псалтыри, евангелия, апостолы и прочие святые книги. Но из них мало оказалось годных, остальные же все искажены несведущими и неразумными переписчиками, а иные оттого, что пишущие оставляли их без исправления. И это стало известно царю, и он начал размышлять, как бы издать печатные книги, как у Греков, и в Венеции, и в Италии, и у прочих народов, чтобы впредь святые книги излагались правильно. И так возвещает мысль свою преосвященному Макарию митрополиту всея Русии. Святитель же, услыхав, весьма обрадовался и, воздав благодарение богу, сказал царю, что мысль эта ниспослана богом и есть дар, нисходящий свыше. И так, по повелению благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии и по благословению преосвященного Макария митрополита начали изыскивать мастерство печатных книг в год 61-й восьмой тысячи (1553); в 30-й же год (1563) царствования его благоверный царь повелел устроить на средства своей царской казны дом, где производить печатное дело».

Хрестоматия по истории СССР XVI-XVII вв. / Под ред. А.А. Зимина. М., 1962. С.128.

ТЕМА IV. РОССИЯ В ПЕРИОД СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ АБСОЛЮТНОЙ МОНАРХИИ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XVII – первая половина XVIII В.).

1. Россия во второй половине XVII в. Отмирание сословного представительства.

Период второй половины XVII – нач. XVIII в. открывал, по словам В.О. Ключевского, начало нашей новой истории, и был отмечен качественно новыми чертами в развитии страны.

Перемены, произошедшие в это время, не были своеобразием российской истории. Это была эпоха разложения феодальных отношений в Западной Европе и, как следствие, буржуазной революции в Англии, Фронды во Франции, крестьянских войн и городских восстаний в Италии, Австрии, Швеции, Польше.

В центральной России в это время продолжал укрепляться феодализм. В сельском хозяйстве господствующими оставались феодальные отношения. Частновладельческие крестьяне составляли более 80 % сельского населения, менее 20 % приходилось на черносошных крестьян (лично свободных, владевших общинными землями и нёсших государственные повинности). Значительная часть светских и духовных феодалов принадлежала к средним и мелким землевладельцам, что не содействовало росту товарности сельского хозяйства.

В середине XVII в. в экономическом развитии произошли важные перемены. После упадка, произошедшего в начале XVII в. в годы Смуты, сельское хозяйство и ремесло были восстановлены (в течение трёх десятилетий), в хозяйственный оборот включены новые плодородные земли. Производство сельскохозяйственной продукции увеличивалось путём широкой колонизации поволжских, сибирских и предкавказских земель.

Хозяйственное освоение Россией колонизируемых районов существенно отличалось от того, как колонизировали новые земли англичане, португальцы, испанцы. Русские крестьяне, проживавшие среди других народов, несли в новые регионы более высокую культуру аграрного производства, платили более высокие налоги, чем местное население, хотя это не снимало проблемы угнетения нерусских народов как местными, так и русскими феодалами.

В XVIII в. началась разработка сибирских недр, добыча железной руды, золота, соли. Эти хозяйственные нововведения способствовали заметному росту производительных сил, капитализации производства. Получили развитие такие формы промышленного производства, как домашняя промышленность, простая раннекапиталистическая кооперация и мануфактура. Основной рабочей силой на мануфактуре были крепостные крестьяне. Наёмный труд использовался лишь частично, но даже при господстве крепостного права во второй половине XVII в. в России насчитывалось около 200 тыс. наёмных рабочих. Мануфактуры были в значительной степени государственными. И хотя их общее количество к концу XVII в. едва достигало двух десятков, в стране было положено начало утверждения нового типа производства.

Процесс общественного и территориального разделения труда приводил к хозяйственной специализации районов страны. На этой основе уже к концу XVI в. стали складываться областные рынки. В XVII в. наблюдалось дальнейшее развитие и расширение связей между ними. Большую роль в торговом обороте играли ежегодные ярмарки, которые устраивались в крупнейших городах.

Центры производства, а также торговые ярмарочные города – Нижний Новгород, Ирбит, Москва, Архангельск и др. – были одновременно узлами растущих общероссийских рыночных связей. С ростом рыночных отношений укреплялось мелкое товарное производство. Заметный переход от работы на заказ к работе на рынок стал характерной чертой в истории городского и сельского ремесла в XVII в. Вместе с развитием рынка набирал силу торговый капитал. Зарождающийся рынок был не только сферой его обращения, но и сферой производства. По мере развития товарно-денежных отношений, роста внутренней и внешней торговли в предпринимательскую деятельность включались наиболее крупные феодальные хозяйства.

Россия торговала с восточноевропейскими странами, Англией, Голландией, Хивой, Бухарой, Ираном, Китаем. Это создавало условия для формирования купеческого сословия. Расширение торговых связей, возрастающая роль торгового капитала знаменовали начало длительного процесса складывания всероссийского рынка. Возникали новые раннебуржуазные отношения, правда, пока лишь в сфере торговли и в меньшей степени в городском производстве. Не затрагивал этот процесс и сельское хозяйство. Россия продолжала отставать от передовых стран Западной Европы, вступивших уже на путь капиталистического развития.

Особенности социально-экономического развития страны в XVII в. сказывались и на эволюции её государственного строя. После событий начала XVII в. государственная власть в России была восстановлена в форме сословно-представительной монархии, опиравшейся на Боярскую думу и Земские соборы. Аристократический характер Думы с течением времени менялся, её значение падало. Наряду с Боярской думой при первых Романовых действовала «ближняя», или «тайная дума», состоявшая из наиболее доверенных лиц царя, назначаемых им самим; её значение возросло к концу XVII в.

Боярство продолжало отстаивать свои привилегии, этого добивались и другие сословия – дворяне, купцы, ремесленники. Во взаимной борьбе формировались корпоративное сознание, общие интересы каждого сословия. Царская власть использовала её для ограничения прав бояр; государство выступало в роли посредника в отношениях между сословиями.

С приходом к власти царя А.М. Романова (1645 – 1676 гг.) процесс укрепления царской власти усилился, утверждалась царистская идея, поднималось её политическое значение. В царский титул было введено понятие «самодержец», означавшее божественное происхождение царской власти и её преемственность от Рюриковичей.

Для реализации требований сословий был созван Земский собор 1649 г. Собор утвердил Уложение, которое законодательно укрепляло центральное государственное управление и самодержавную власть царя. Отменялись некоторые привилегии боярства, запрещалось расширять монастырские земли, владения монастырей и церкви ставились под контроль государства. Высокими привилегиями наделялось дворянство. Посадским людям была дана исключительная монополия ремесла.

Однако, несмотря на заметное повышение роли сословий, оно, по словам В.О. Ключевского, не шло в сравнение с тем, что имело место в Англии или Франции. В Западной Европе эта тенденция развивалась в сторону гармонии прав и обязанностей, а в России – господства обязанностей над правами. Сословные права не получили должного развития, а по мере укрепления самодержавия и совсем сошли на «нет». Поэтому в России практически не развился опыт сословного представительства, не выработалась парламентская традиция. Более того, с середины XVIII в. начали усиливаться антисословно-представительные тенденции, зарождался абсолютизм.

В истории сословно-представительной монархии XVII в. показательна судьба и другого органа власти – Земского собора. Его «отмирание» стало очередным шагом на пути эволюции сословно-представительной монархии к абсолютизму.

В Западной Европе абсолютная монархия зарождалась в переходный период, когда старые феодальные сословия приходили в упадок, а из средневекового сословия горожан формировался класс буржуазии. В России становление абсолютизма имело свои особенности: он формировался на базе безраздельного господства феодально-крепостнической системы; в его становлении господствовавший класс видел укрепление своих собственных позиций и потому его различные группировки, несмотря на существовавшие между ними противоречия, сплачивались вокруг царя, что содействовало укреплению самодержавия; в стране на том этапе не было другой альтернативы и сил, которые могли бы противодействовать определившейся тенденции.

Крепнувшее самодержавное государство опиралось на разветвлённый аппарат управления, важнейшим звеном которого были приказы. В руководстве приказами росло влияние бюрократического элемента – дьяков, подьячих. На местах в уездах управляли воеводы, назначаемые правительством из дворян, они сосредоточили в своих руках военную, судебную и финансовую власть.

Создание разветвлённой сети исполнительных органов, бюрократия являлись необходимым элементом абсолютизма. Аппарат был громоздким, не имел чёткого разделения функций, его сила подтачивалась широко распространенной коррупцией. Необходимость преодоления этой бессистемности вела к сосредоточению управления в руках одного лица. Формированию абсолютной монархии в России содействовали также большая экономическая мощь государства, медленное социально-экономическое развитие страны, слабость буржуазных слоёв, автократичные традиции власти, стихийный монархизм русского крестьянства, недостаточно высокий уровень классовой борьбы вплоть до начала XX в.

К абсолютизму Россия подошла в XVII в. Окончательное становление его пришлось на XVIII век. Абсолютная монархия была такой формой правления, когда вся полнота государственной власти в стране юридически принадлежала монарху. Его власть не ограничивалась каким-либо органом, он ни перед кем не отвечал и никому в своей деятельности не был подконтролен. Фактически абсолютная монархия представляла собой государственную форму диктатуры класса феодалов. Параллельно со становлением абсолютизма в России шёл процесс зарождения раннебуржуазных отношений, появлялись первые мануфактуры; в начальный период монарх в борьбе с боярской аристократией опирался на верхи посада, поощрял развитие промышленности и торговли в целях реализации внутренних и внешних задач зарождавшегося абсолютизма.

Установление абсолютизма в России обусловливалось и внешнеполитическими причинами: необходимостью борьбы за экономическую и политическую независимость страны, за выход к морю. Абсолютная монархия оказалась более приспособленной к решению этих задач, нежели сословно-представительная монархия.

На пути абсолютной монархии стояла церковь. В XVII в. продолжилась переориентация в отношениях между церковью и государством. Из потребности укрепления государственного аппарата, включая церковь, выросла реформа 50–60-х гг. XVII в., ставшая реформой Церкви. В неменьшей мере она была продиктована внешнеполитическими интересами России. В планы Алексея Михайловича входило объединение православных церквей Украины и балканских стран с русской Церковью. Между ними существовали определённые различия церковно-обрядового характера, поэтому необходима была унификация службы, обрядов, книг. Важной составляющей этой реформы была борьба с консервативно настроенной частью боярства, исповедующего т.н. «старую веру». За проведение реформы были и царь, и патриарх Никон. Однако последний ставил теократические цели – создать сильную церковную власть в духе папства, независимую от светской власти. Это явно противоречило тенденциям растущего абсолютизма, и Никон был низложен.

Церковная реформа привела к расколу между новым течением в русской Церкви и сторонниками русских церковных традиций – старообрядцами. Её отвергла часть духовенства (протопоп Аввакум), придворных (князь И.А. Хованский), боярства (Ф.П. Морозова) и др. Правительство сурово расправилось с раскольниками-старообрядцами. В ходе реформы царю удалось избавиться от значительной части консервативного боярства, отстаивавшего свою веру. Но движение переросло рамки церковно-политического спора и всколыхнуло крестьянскую и посадскую бедноту, которая увидела в защите «старой веры» средство борьбы против закабаления. Таким образом, раскол вызвал кризис Церкви, её ослабление, что явно содействовало усилению абсолютизма.

В процессе централизации власти самодержавие опиралось на дворянство, усилившееся в XVII в. и экономически, и политически. Оно добилось выравнивания прав на землю с вотчинным землевладением, усиления крепостной зависимости крестьян. Соборное Уложение закрепляло нормы по охране государственного порядка, собственности и жизни феодалов (за их нарушение определялась смертная казнь). Путём таких устрашений Уложение отстаивало феодальный общественный порядок, укрепляло власть господствующего класса.

Ответом на закрепощение крестьянства и посадских людей были народные восстания в Москве, Пскове, Новгороде и других городах, а также Крестьянская война под предводительством Степана Разина (1670 – 1671 гг.). Массовая поддержка Разину обеспечивалась тем, что его движение носило антикрепостнический, антибоярский характер, роль притягательной силы в нём играла царистская идея.

И хотя эти народные выступления были обречены, они стали новым рубежом в развитии классовой борьбы в России, характеризовались огромными масштабами самих движений и повстанческих армий, освобождением части территории страны от власти царской администрации. Крестьянская война сказалась на формировании российского абсолютизма, ставшего формой усиления господства феодалов.

С укреплением позиций абсолютизма активизировалась и внешняя политика Российского государства. В середине XVII в. Россия вела успешную войну против Польши (1654-1667 гг.), завершившуюся присоединением Левобережной Украины, части Белоруссии и подписанием «Вечного мира» с Польшей. В результате Россия по размерам своей территории и составу населения стала в XVII в. крупнейшим в мире многонациональным государством.

Новые тенденции проявились и в развитии культуры. Постепенно создавались основы образования – появились школы, учебники, открылось первое высшее учебное заведение (Славяно-греко-латинская академия), шло накопление практических знаний. Развитие литературы, архитектуры, живописи, открытие первого в стране театра отразило тягу к европейской культуре, подготовило переход к её формам в эпоху Петра I. Но идеи европеизации России тогда ещё только вызревали, в обществе господствовали традиционные нормы жизни, экономического и государственного устройства страны.

Для того чтобы стать вровень с европейскими государствами, Россия должна была не заимствовать отдельные достижения, а воспринять их экономику и культуру и сделать это основой российской действительности.

2. Пётр I и его реформы. Утверждение абсолютизма

в России.

Обновление России во время правления Петра I, его глубинные реформы были порождены веком рационализма, идеи которого получили воплощение в творениях философов того времени – Спинозы, Локка, Лейбница. По их представлениям, вернейшим средством господства человека над природой является наука, опытное знание; государство – есть чисто человеческое установление, которое разумный человек может изменить по собственному усмотрению, оно представляет собою идеальный инструмент преобразования общества.

Идея о человеческой, а не объективной природе государства достаточно органично вписывалось в концепцию абсолютизма. Получив широкое распространение в европейском обществе, она трансформировалась в России под воздействием её условий и стала элементом политического сознания. Без учёта этих обстоятельств невозможно адекватно оценить характер и значение преобразований Петра I (1682-1725 гг.).

В годы царствования Петра I в России произошёл резкий экономический скачок: в 7 раз увеличилось число мануфактур, 89 из 191 имевшейся были основаны на средства казны; годовое производство чугуна составило 155 тыс. т.

В ходе поездки за границу, с которой началось правление Петра I, он убедился в разительной отсталости России от передовых стран Западной Европы. Следствием ее отсталости были расстройство свободного, основанного на рыночной конъюнктуре торгового предпринимательства, разорение наиболее состоятельной части купечества, разрушение основы на которой держался ссудный и ростовщический капитал, играющий важную роль в процессе первоначального накопления. Молодой царь видел в развивавшихся процессах грозящую стране опасность попасть в экономическую зависимость от передовых стран, превратиться в колонию. Поэтому вся его деятельность была направлена на развитие экономики, культуры, создание и укрепление флота, армии, развитие внешнеполитических связей, укрепление государственной власти.

Важнейшей национальной задачей царь считал завоевание выхода к Балтийскому морю. Её решение было целью Северной войны (1700-1721 гг.), в годы которой была реформирована армия, создан мощный морской флот. Основой укрепления армии стали ежегодные рекрутские наборы, постоянное обучение солдат, матросов, офицеров. Рекрутская система основывалась на классовом принципе организации армии: офицеры набирались из дворян, солдаты – из крестьян и иного податного населения. Из рекрутов комплектовался и российский флот. Армия и флот вывели Россию на берега Балтики, что подняло её международный престиж и сделало морской державой.

Армия и флот развивались как неотъемлемая часть абсолютистского государства, были орудием господства дворянства. В целях их укрепления были разработаны Военный и Морской уставы, введены ордена и медали, создавались новые виды вооружения.

На армию и флот работало большинство мануфактурных предприятий, которые создавались в различных отраслях – оружейной, судостроительной, литейной, пороховой, парусинной, кожевенной и др. До 1709 г., когда в сражении под Полтавой русская армия доказала своё превосходство над шведской, они работали только на государственные нужды. После Полтавской битвы в экономической политике Петра I произошли перемены. Владельцам мануфактур разрешалось брать производство в частные руки, производить невоенную продукцию, пополнять свой капитал, растерянный за годы работы на нужды армии и флота. Государство стимулировало предпринимательство, содействовало притоку рабочей силы на производство за счёт вольнонаёмных рабочих и «приписных крестьян», отрабатывавших здесь налоги государству и помещику. По Указу 1721 г. частным владельцам мануфактур разрешалось покупать к своим заводам крестьян, что вело к превращению предприятий раннекапиталистического уклада в разновидность феодальной собственности. На работных людей распространялись нормы феодального права, укреплялся феодальный строй.

Крепостная политика в промышленности деформировала процесс образования русской буржуазии: после передачи многих мануфактур на льготных условиях из рук государства в частные, их владельцы не стали носителями новой формы собственности, а остались земле - и душевладельцами. Крепостническая деформация затронула сферы общественного сознания – владельцы мануфактур не ощущали своего социального своеобразия, не формировались их корпоративные интересы. Буржуазная альтернатива в экономической и политической структурах России отсутствовала.

До перелома в войне Россия не знала органов управления промышленностью, воздействие государства на экономику осуществлялось через систему запретов, монополий, налогов. Теперь были созданы Берг-, Мануфактур-коллегии как бюрократические учреждения, призванные стать органами государственного регулирования национальным хозяйством, органами осуществления торгово-промышленной политики самодержавия.

Серьёзное внимание Пётр I уделял торговле. Были введены государственные монополии на продажу соли, табака, ряда других товаров. После 1709 г. ликвидирована монополия на экспортную торговлю, проводилась политика меркантилизма и протекционизма, содействовавшая росту внутреннего производства, торговли и преграждавшая бесконтрольный поток иностранных товаров путём налогового регулирования на основе Таможенного устава 1724 г.

В сельском хозяйстве использовались возможности расширения производства за счёт освоения плодородных земель, продвижения земледелия на восток и юг, возделывания технических культур, дававших сырье для промышленности. Указ 1715 г. поощрял выращивание льна и конопли, а также табака, тутовых деревьев для шелкопрядов. Указ 1712 г. предписывал создавать коневодческие хозяйства в Казанской, Азовской и Киевской губерниях, поощрялось также овцеводство. Возросшие потребности государства в сырье для российской промышленности побудили к возделыванию технических культур.

В Петровскую эпоху произошло резкое разграничение страны на две зоны ведения феодального хозяйства – неурожайный Север, где феодалы переводили своих крестьян на денежный оброк, зачастую отпуская их в город и другие местности на заработки, и плодородный Юг, где дворяне-землевладельцы стремились к расширению барщины.

Государство покрывало за счёт сельского хозяйства большую часть своих нужд и расходов. Усиливались государственные повинности крестьян, их силами строились города (на строительстве Петербурга работали 40 тыс. крестьян), мануфактуры, мосты, дороги; проводились ежегодные рекрутские наборы, повышались старые денежные сборы и вводились новые. Непрерывно растущие налоги (за время правления Петра их сумма возросла в 2,7 раза) укрепляли казну, но делали ситуацию в стране все более взрывоопасной. Усилились волнения крестьян, их массовое бегство от хозяев, всё больше становилось разорившихся. Это недовольство прорвалось бунтами на юге страны. В 1705 г. вспыхнуло восстание в Астрахани, тогда же начались волнения башкир и, наконец, восстание на Дону под предводительством К. Булавина.

Чтобы справиться с народными волнениями, а также с целью централизации управления страной, была предпринята реформа государственного аппарата управления. Преобразования поначалу диктовались нехваткой для армии и флота денег и всего необходимого. С созданием новых административных образований – губерний – устанавливалась их прямая связь с полками армии, распределёнными по губерниям. За этой реформой последовали другие. Был учрежден высший исполнительный и судебный орган управления – Сенат (1711 г.), заменявший царя в его отлучках из столицы. Создание и функционирование Сената явилось продолжением бюрократизации государственного строя, что являлось одним из признаков абсолютизма. Для надзора за работой государственных учреждений были введены органы прокуратуры и фискальная служба. В городах создавалась полиция.

Похожая информация.

Иван IV Васильевич Грозный родился 25 августа 1530 года в селе Коломенское под Москвой. Сын великого князя Василия III (Рюриковича) и княгини Елены Глинской (литовская княжна).

В 1533 году он потерял отца, а в 1538 году умерла его мать.

После смерти Василия III государством при малолетнем царе управляли княгиня Елена, князь Иван Овчина-Оболенский-Телепнев, Бельские, Шуйские, Воронцовы, Глинские. Иван IV рос в обстановке борьбы за власть между враждующими боярскими группировками, сопровождавшейся убийствами и насилиями, которые способствовали развитию в нем подозрительности, мстительности и жестокости.

Этот акт имел большое международное значение , поскольку в нем выражалось право Русского государства на одно из первых мест среди государств Европы.

В 1562 году царское достоинство было утверждено за русским царем константинопольским патриархом от имени его самого и Константинопольского собора.

Активное участие Ивана Грозного в государственной деятельности началось с создания из числа своих единомышленников своего рода совета, так называемой Избранной рады — фактического правительства Русского государства.

В 1549-1560 годах он осуществил реформы в области центрального и местного управления (оформляются важнейшие приказы, ликвидируется система "кормлений"), права (составляется общегосударственный кодекс — Судебник), армии (ограничивается местничество, создаются основы стрелецкого войска, налаживается сторожевая служба на границах Русского государства, выделяется артиллерия в самостоятельный род войск, появляется первый воинский устав — "Боярский приговор о станичной и сторожевой службе") и др. После падения Избранной рады (1560) единолично проводил линию на укрепление самодержавной власти.

Борясь с властью и влиянием бояр, а также с остатками феодальной раздробленности в стране, Иван IV в 1565 году ввел особую форму правления — опричнину — систему репрессивных мер против боярства, направленных на укрепление единоличной власти царя. Основными методами борьбы с политическими противниками стали казни, ссылки, конфискация земли.

Крупным событием опричнины был новгородский погром в январе-феврале 1570 года, поводом к которому послужило подозрение в желании Новгорода перейти к Литве. Царь лично руководил походом, в ходе которого были разграблены все города по дороге от Москвы до Новгорода.

От кровавых расправ и массовых репрессий Ивана IV гибли и его политические противники, и десятки тысяч крестьян, холопов, посадских людей. Во время одной из вспышек гнева в 1582 году он нанес смертельные побои своему сыну Ивану. В народе Иван IV получил прозвище "Грозного", отразившее представление о нем как о царе-тиране.

Характерной чертой социальной политики Ивана IV было усиление крепостного гнета (отмена Юрьева дня и введение заповедных лет).

Во внешней политике проводил курс на доведение до конца борьбы с преемниками Золотой Орды, расширение территории государства на восток и овладение берегами Балтийского моря на запад. В результате военных походов Ивана IV в 1547-1552 годах было присоединено Казанское, в 1556 году — Астраханское ханство; в зависимость от русского царя попали сибирский хан Едигей (1555) и Большая Ногайская орда (1557). Однако Ливонская война (1558-1583) закончилась потерей части русских земель и не решила основной задачи — выхода к Балтийскому морю. С переменным успехом царь боролся с вторжениями Крымского ханства.

Как полководец Иван IV отличался смелостью стратегических замыслов и решительностью, лично руководил войсками в Казанских походах, походе на Полоцк (1563), Ливонских походах (1572 и 1577). В борьбе за крепости широко использовал артиллерию и инженерные (минно-подрывные) средства.

Иван IV развивал политические и торговые связи с Англией, Нидерландами, Кахетинским царством, Бухарским ханством, Кабардой и др.

Царь был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью , богословской эрудицией. Он автор многочисленных посланий (в том числе к князю Андрею Курбскому), музыки и текста службы праздника Владимирской Богоматери, канона Архангелу Михаилу. Иван Грозный способствовал организации книгопечатания в Москве и строительству храма Василия Блаженного на Красной площади. Поддерживал летописание.

Умер Иван IV Грозный в Москве 18 марта 1584 года. Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Иван Грозный был женат несколько раз. Не считая умерших в младенчестве детей, у него было трое сыновей. От первого брака с Анастасией Захарьиной-Юрьевой родились два сына, Иван и Федор. Старшего сына и наследника Ивана, по одной из версий, царь случайно убил, попав посохом с железным наконечником ему в висок. Второй сын — Федор, отличавшийся болезненностью, слабостью и умственной неполноценностью, стал царем после смерти Ивана Грозного. Третий сын царя — Дмитрий Иванович, родившийся в последнем браке с Марией Нагой, погиб в 1591 году в Угличе. Так как Федор умер бездетным, то с его смертью завершилось царствование династии Рюриковичей.

(Военная энциклопедия. Председатель Главной редакционной комиссии С.Б. Иванов. Воениздат. Москва. в 8 томах —2004 г.г.)

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Политическая ситуация в государстве стала меняться в 1547 г. Условно время правления Ивана IV можно разделить на два периода.

Первый период(1547 – 1564 гг.) характеризуется крупными внутри- и внешнеполитическими успехами. За первые десять лет его правления было осуществлено столько реформ, сколько не знало ни одно десятилетие прежней истории государства.

3.2.1. Венчание на царство – 1547 г.

16 января 1547 г. великий князь Иван IV Васильевич венчался на царство в Успенском соборе Московского Кремля. Это событие было воспринято на Западе и Востоке как естественное юридическое оформление фактически существовавшего положения. Вряд ли 16-летний Иван IV был инициатором принятия титула. В его окру­жении важную роль играл митрополит Макарий (на митрополичьей кафедре с 1542 по 1563 гг., в 1988 г. канонизирован Русской Православной церковью), один из самых образованных людей России того времени. Он вместе с Глинскими поднял авторитет госуда­ря с помощью нового титула.

Иван IV решился на поступок, который не позволили себе совершить ни его дед, ни его отец. Став царем (первым русским царем!), он оказался приравненным к величайшим государям прошлого и настоящего , стал вровень с императором Священной Римской империи и выше европейских королей. Российское царство теперь стало полновластным наследником и Рима «ветхого», и Рима «нового».

Но венчание на царство наполнено глубочайшим религиозным смыслом . Над каждым верующим таинство миропомазания совершается только один раз – сразу после крещения. Начиная с Грозного, русский царь был единственным человеком на земле, над кем Церковь совершала это таинство дважды, чтобы даровать ему способности, необходимые для нелегкого царского служения. Сам юноша-царь скорее всего поначалу не понимал этого в полной мере. И только страшные события, последовавшие сразу же за венчанием на царство, убедили Ивана Васильевича в том, что он обязан покаяться в грехах и начать исполнять свое предназначение неуклонно и ревностно. Какие события повлияли на царя?

В 1547 г. в Москве произошло три пожара – два в апреле, а один – самый страшный – в июне. В июньском пожаре выгорела практически вся столица (25 тыс. дворов) и погибли тысячи москвичей. После пожара вспыхнуло восстание, всю вину за случившееся молва возложила на царских родственников. Возбужденная толпа явилась к Ивану в подмосковное село Воробьево (нынешние Воробьевы горы) с требованием выдать его бабку Анну Глинскую. С большим трудом Иван убедил собравшихся, что Глинских в его резиденции нет.

Пожар и восстание были восприняты Иваном Васильевичем как «казни Божии» за нерадение в выполнении царского долга, поэтому он пошел на резкое изменение и собственного поведения, и общей политической линии.

3.2.2. «Избранная рада» (1547 – 1560 гг.)

Приняв на себя этот груз ответственности, Иван IV приблизил к себе новых советчиков. В первые годы царствования вокруг него образовался круг приближенных, т. н. «Избранная рада», которой руководили незнатный по происхождению дворянин Алексей Фёдорович Адашев и пресвитер Благовещенского собора Московского Кремля, духовник царя Сильвестр . Активными её участниками были митрополит Макарий , знатные князья А.М. Курбский , Н.И. Одоевский, М.И. Воротынский , думный дьяк И.М. Висковатый , ближние бояре Д.И. Курлятев, И.В. Шереметев, М.Я. Морозов .

Впервые термин «Избранная рада» был употреблен князем А.М. Курбским в книге «История о великом князе Московском». Большинство исследователей считает, что так, по-польски, Курбский назвал правительственный орган, реально носивший иное, русское название. Вопрос очень сложный – делопроизводства «Избранной рады» не сохранилось и в летописях её существование не отражено.

«Избранная рада» сосредоточила в своих руках все нити управления страной, её деятельность была направлена на укрепление государства и упрочение авторитета центральной власти. При этом «Избранная рада» старалась опираться на широкое народное представительство – именно в её правление на Руси начали созываться Земские соборы, которые утверждали самые важные решения правительства. Таким образом, в политическом отношении «Избранная рада» стремилась опираться на сочетание сильной центральной власти с развитым местным самоуправлением.

3.2.3. Земский Собор – 1549 г.

В феврале 1549 г. Иван IV созвал первый Земский Собор.

Земские Соборы являлись центральными, общегосударственными сословно-представительными учреждениями , но, в отличие от аналогичных западноевропейских институтов (парламента в Англии, генеральных штатов во Франции и Нидерландах, кортесов в Испании, сеймов в Чехии и Польше), они играли менее значительную роль, являясь не законодательным, а законосовещательным органом.

Эпоха Земских Соборов продлилась свыше века (1549 – 1684 гг.) и оставила глубокий след в национально-государственном сознании. Земские Соборы созывались по инициативе самодержца (редко по инициативе сословий) для совета по разрешению важнейших проблем русской жизни.

Таким образом, выборное начало отнюдь не противоречило монархическому принципу, напротив, земщина как раз оформляется одновременно с появлением самодержавия. В работе Земских Соборов принимали участие наряду с царём, Боярской думой и иерархами Церкви – «Освящённым Собором» – выборные люди с мест от всех сословий. Соборы решали вопросы войны и мира, осуществляли, в случае необходимости, земский выбор монархов (первым избранным самодержцем был Борис Годунов (1598 г.)) и т. д.

3.2.4. Судебник – 1550 г.

Общая тенденция к централизации страны и государственного аппарата повлекла за собой издание в 1550 г. нового Судебника , что явилось одним из наиболее значительных мероприятий «Избранной рады». «Царский» Судебник был основан на Судебнике 1497 г., но расширен, лучше систематизирован, в нем была учтена судебная практика. Были подтверждены и уточнены нормы крестьянского перехода в Юрьев день (26 ноября). «Пожилое», которое крестьянин уплачивал феодалу при переходе, было немного увеличено. Судебник ограничил права наместников, ужесточил наказание за разбой. Впервые вводилось наказание за взяточничество.

Продолжалась унификация налоговой системы , была введена единая система поземельного налогообложения. Население страны обязано было нести тягло – комплекс натуральных и денежных повинностей. Размер налога зависел от характера землевладения и качества используемой земли. Судебник 1550 г.отменил тарханные грамоты, освобождавшие от уплаты налогов.

3.2.5. Военные реформы (1550 – 1556 гг.)

Следующим мероприятием «Избранной рады» стала правовая регламентация местничества. Местничество – это система распределения служебных мест в Русском государстве. Назначение на военную, административную и придворную службу осуществлялось с учётом происхождения (древности рода), служебного положения предков человека и его личных заслуг.

С середины XVI в. местнические споры приобретают характер эпидемии. Основой местнического «счёта» была не абстрактная знатность, а прецеденты, «случаи». Потомки должны были находиться друг с другом в тех же служебных отношениях – начальствования, равенст­ва, подчинения, – что и предки. Принять «невместное» назначение считалось недопустимым, иначе наносился ущерб всему роду.

У местничества, с точки зрения правительства, были и явные плюсы. Оно тем самым обеспечивало первен­ство тем боярским родам, которые раньше перешли на службу московским государям и были связаны с ними традициями верности.

Хотя местничество сдерживало произвол в назначени­ях, оно было серьёзным препятствием к развитию дворянского служилого сословия и стесняло развитие военной мощи Русского государства. Однако его упразднение в условиях иерархически выстроенного политического образования было практически невозможно. Можно было лишь как-то ограничить это явление. Неудача похода на Казань в 1549 г. поторопила с решением. В 1550 г. издается «Приговор о местничестве», предусматривающий взаимоотношения воевод во время походов. Воевода Большого полка объявляется старейшим по отношению к остальным. Назначение воевод осуществляется теперь име­нем царя.

В ходе военной реформы летом 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско , ставшее костяком вооруженных сил страны (хотя основной силой русской армии в XVI в. оставалось ополчение из мелких дворян). Было сформировано 6 стрелецких полков, делившихся на сотни. Корпус «выборных стрельцов» первоначально насчитывал 3 тыс. человек, к концу XVI в. – 25 тысяч. Стрельцы получали по 4 рубля в год, что соответствовало доходу среднего посадского человека, и жили в Воробьевой слободе под Москвой.

В соответствии с указом от 1 октября 1550 г. в Московском и соседних уездах решено было поместить избранную тысячу дворян . Однако из-за нехватки земель для «испомещения» проект создания конной гвардии остался неосуществленным; он был реализован позже – это была знаменитая оприч­ная «тысяча».

Завершило военную реформу «Уложение о службе» (1556 г.) , определившее объем и характер служебных обязанностей землевладельцев в строгой зависимости от имеющихся у них поместий и вотчин.

Поместная система была основой Российского государства, уже в конце XV в. она получила широкое распространение. Воину за его службу давали от государя поместье с крестьянами, но это владение оставалось государ­ственной собственностью; помещику причитались лишь платежи, зафикси­рованные в переписных листах. Поместье было небольшим, молодой воин – «новик» – получал не больше 150 десятин земли – около десяти крестьянс­ких хозяйств. Помещики регулярно вызывались на смотры, и если воин вызывал недовольство командиров, то поместье могли отобрать; если же помещик проявил себя в бою, то «поместную дачу» увеличивали. Воинские командиры, бояре и воеводы, получали до 1500 десятин, но были обязаны приводить с собой дополнительных воинов – наемных слуг или боевых хо­лопов. Дворянин, получавший отставку по старости или из-за ран, имел право на часть поместья – «прожи­ток». Если сын помещика поступал в службу вместо умершего отца, то он мог наследовать отцовское поместье, но не все, а лишь в тех размерах, кото­рые полагались «новику».

В период боярского правления поместная система пришла в упадок. Необходимы были срочные меры для наведения порядка. Уложение требовало выставления в царское войско от каждых 150 десятин земли одного экипированного конного воина. Приводившие больше, чем поло­жено, людей получали денежную компенсацию – «помо­гу», недовыполнившие норму платили штраф.

Это нововведение имело особенно большое значение в организации службы вотчинни­ков: хотя, в принципе, они были обязаны военной службой, служебных норм не существовало, и бояре выводили со своих огромных владений лишь малое число всадников. Теперь был организован учет, по уездам были составлены нарядные списки и отныне никто не мог уклониться от службы. Поместная система давала возможность Ивану Грозному содержать ар­мию в 100 тысяч всадников.

Бояре и дворяне, составлявшие ополчение, назывались «служилыми людьми по отечеству», т. е. по происхождению. Другую группу составляли «служилыми людьми по прибору» (т. е. по набору). Кроме стрельцов в неё входили пушкари (артиллеристы), городская стража, близки к ним были казаки. Кроме того, в армию стали привлекать иностранцев, число которых было незначительно.

Таким образом, военные реформы Ивана Грозного дос­тигли своей цели – была создана мощная армия, которая позволила России намного расширить свою территорию, стать великой державой того времени.

В 1562 г. появился указ, запрещавший продажу родовых кня­жеских вотчин; в случае отсутствия прямого наследника вотчины отбирались в казну. Вслед за обязательством платить налоги и выс­тавлять воинов, этот указ был новым шагом, ущемляющим интересы знати. Фактически речь шла о частичной конфискации боярских земель (вымороч­ных вотчин).

Преобразования Ивана IV имели комплексный, программный и структурный характер. В целом, они были выгодны дворянству и, в конечном итоге, способствовали укреплению централизованного государства.

3.2.6. Церковный собор – 1551 г.

В январе 1551 г., по инициативе царя и митрополита, состоялся Церковный собор , на котором был составлен сборник правил церковного порядка благочиния, содержащий 100 глав. Поэтому позднее Собор получил название «Стоглавого».

«Достойно ли монастырям приобретать земли?» – таков был один из вопросов, заданных царем собору. В церкви по этому поводу уже давно существовали разногласия, выразившиеся в оформлении партии «стяжателей» и «нестяжателей».

Рассматривая процесс становления Русского централизованного государ­ства следует хотя бы коротко охарактеризовать полемику Нила Сорского (ок. 1433 – 1508) и Иосифа Волоцкого (1439 – 1515), которая внеш­не затрагивая лишь вопросы церковной организации и отношений церкви с государством, на деле оказала значительное влияние на становление государственной идеологии.

Нил Сорский и его сторонники (намного позднее, уже во второй четверти XVI в. их стали именовать «нестяжателями») осуждали статус современного им монастыря, пори­цали форму организации черного монашества. Сорский был сторонником раннехристианской общины, основанной на общей собственности, свободном самоуправлении, обязательности труда каждого ее члена. Он отвергал богатство (накопление имуществ). По его мнению, «сребролюбие» породило гибельный для человечества порок – «стяжание», а задача праведного человека заключается в разумном его преодолении. Нил Сорский и его соратники искали идеальную церковь, необремененную мирскими заботами и служа­щую духовным и нравственным путеводным огнем для темного и греховного мира.

Оппонентом «нестяжателей» выступил Иосиф Волоцкий и его последователи («иосифляне», «стяжатели»). Приверженец строгого личного аскетизма, Иосиф решительно выступал за право владения монастырями земельной собственностью. Он считал, что обладая собственностью и не заботясь о хлебе насущном, монашество будет увеличиваться и заниматься своим главным делом – нести в народ Слово Божие. В то же время, все монастырские богатства должны направляться на благотворительность и исполнение иных социальных целей.

Волоцкий формулировал понятие государственной вла­сти, выяснял ее происхождение, сущность. Источ­ником государственной власти он считал Божественную волю. Здесь Иосиф следовал традиционному евангельскому пониманию власти: «Нет власти не от Бога». Но если власть имеет Божественное проис­хождение, то ее носитель – человек, а он, как и всякий человек, может ошибаться и за ошибки обязан нести ответственность. К тому же от этих ошибок может пострадать весь народ – «За государьское согрешение Бог всю землю казнит». При этом факт избранничества определенного человека по Божественному промыслу уже лишал простых людей права критиковать великого князя. Апогея своего влияния иосифлянская партия достигла при митрополите Макарии, подавшем Ивану IV мысль венчаться на цар­ство.

Возвращаясь к вопросу, заданному Иваном IV Церковному собору, следует отметить, что большинство на нем составляли иосифляне («стяжатели»). Несмотря на то, что Собор провозгласил неприкосновенность церковных имуществ, было постановлено провести частичную секуляризацию церковных владений , что облегчало решение проблемы изыскания земель для дворянства. Церковь лишалась земельных владений, переданных епископам и монастырям Боярской думой после смерти Василия III, в дальнейшем приобретение или получение в дар земель можно было осуществить только после доклада царю.

В выступлениях на Церковном соборе 1551 г. Иван Васильевич впервые публично заявил о том, что берет на себя исполнение роли «благочестивого царя» и обратился к участникам Собора с просьбой о помощи в деле укрепления христианской веры.

Обращение это не было случайным. Как показывают материалы Стоглавого собора, состояние дел с православной верой в стране обстояло далеко не лучшим образом – распространение языческих и еретических верований, несоблюдение христианской обрядности (многие простые прихожане не умели даже правильно креститься!), необразованность священнослужителей оказались в середине XVI в. массовыми явлениями. Церковь, как свидетельствуют материалы Собора, была не в силах с ними справиться сама. Поэтому, Иван IV считает, что царь, если он хочет устроить истинное православное царство, обязан вначале укрепить веру в своем государстве.

Собор закрепил унификацию общерусского пантеона святых, единого культа и обрядов, были установлены общие правила – каноны – для церковной живописи. На церковь возлагалось устройство школ для мирян.

3.2.7. Органы центрального и местного управления

Серьёзные перемены коснулись центрального государственного управления. Налоговая и поместная реформа, земельный ка­дастр, нарядные книги – все это требовало учета и контроля, создания новых специализированных ведомств. Вместо двух прежних общегосударственных учреждений – Государевых Дворца и Казны – обладавших размытыми, переплетавшимися функциями управления, была создана целая система специализированных приказов.

Приказы – это постоянно действующие органы центрального управления. И хотя первые учреждения приказного типа возникают еще в конце XV в., однако лишь в середине 50-х гг. XVI в. складывается единая система государственного управления. Число приказов постоянно росло в связи с усложнением функций управления (к концу XVI в. их количество достигло 30).

Важнейшими учреждениями являлись Посольский приказ (во главе с И.М. Висковатым), ведавший внешней политикой, Челобитный приказ (во главе с А.Ф. Адашевым), разбиравший жалобы и осуществлявший контроль, Поместный (в функции которого входили учёт, описание земель и проживающего в частных владениях населения), а также Разбойный, осуществлявший борьбу с преступностью, Разрядный и Стрелецкий, занимавшиеся военными делами. Существовало и множество мелких приказов.

Над каждым приказом на­чальствовал думный боярин, но бояре плохо разбирались в делопроизводстве, и в действительности главой приказа был опытный и грамотный дьяк. Дьяки обычно были незнатными людьми, но тем не менее, были включены в состав думы и стали «думными дьяками».

В 50-е гг. была реорганизована и система местного управления . В результате губной реформы (начатой еще в 30-е гг. XVI в.) из ведения наместников и волостелей были изъяты дела о «разбоях» (опасных уголовных преступлениях) и переданы губным старостам , которых избирали дворяне уезда. За свою службу губные старосты жалованья не получали, соответственно и к служебным обязанностям относились спустя рукава. Но «приговор о разбойном деле» (1555 г.), по которому нерадивых старост полагалось сажать «на время» в тюрьму, заставил их ловить разбойников. После 1556 г. губные старосты стали главами уездных администраций.

В 1555 – 1556 гг. в городах и уездах с черносошным населением (зависящим непосредственно от государства, а не от частных владельцев) и в дворцовых волостях была проведена земская реформа .

Ранее руководство в городах и волостях осуществляли поставленные сверху государевы «кормленщики» (за службу они получали от населения «кормы» – натуральные или денежные повинности). Кормления были не столько системой администрации и суда, сколько системой вознаграждения феодалов за службу: должно­сти наместников и волостелей на определенный срок они получали в воздаяние за участие в военных действиях. Именно поэтому система кормлений не была эффектив­ной: наместники и волостели знали, что они уже «от­работали» свои доходы на ратном поле, а потому небре­жно относились к своим судебно-административным обя­занностям, часто передоверяли их своим «холопам» – тиунам, заботясь лишь о получении положенного «корма» и су­дебных пошлин. Теперь кормления отменялись , деньги, которые прежде шли кормленщикам, отныне взимало государство в качестве налога – «кормленичьего откупа». Проведение реформы наталкивалось на сопротивление знати, не желавшей расставаться со своими кормлениями, поэтому реформа растянулась на десятилетия; в пограничных об­ластях наместничества так и не были ликвидированы.

Систему кормлений заменяло земское самоуправление , представителями которого на местах становятся избираемые из числа зажиточных крестьян и посадских людей земские старосты , земские судьи и целовальники . Старосты занимались разбором малых судебных дел; раскладкой, сбором податей; ведали городским хозяйством; поддержанием порядка на территории волости или города; развёрсткой земли, т. е. основными нуждами посадских и уездных людей.

Черносошные крестьяне, посадские, служилые люди выбирали «целовальников» (т. е. присяжных заседателей в судах, которые давали присягу на честность, «целовали крест» ), без которых не мог состояться ни один суд. Администрация не имела право арестовать человека, не получив на то согласия старост и целовальников, в противном случае те могли освободить арестованного. Кроме того, земщина имела далеко не формальное право жаловаться государю на управителей.

Т. о., власть наместников полностью заменялась властью выборных земских органов. Самодержавные основы российской государственной власти были укреплены поддержкой широкого земского самоуправления.

3.2.8. Восточные походы

Внешнеполитические успехи России в 50-е гг. XVI в. явились во многом следствием проведённых реформ.

Угрозу для Российского государства представляли татарские ханства, образовавшиеся после распада Золотой Орды (в 1395 г.): на востоке и юго-востоке – Казанское и Астраханское, на юге – Крымское, в 1475 г. ставшее вассалом могущественной Турецкой (Османской) империи.

Окончание эпохи боярского правления положило конец колебаниям Москвы в отношении Казанского ханства, правители которого постоянно нарушали мирные соглашения с Россией и обогащались за счет набегов на приграничные русские земли. Игнорировать враждебные действия поволжских татар и мириться с ними в Москве уже не могли. Постепенно в окружении царя вызревала идея силового подчинения Казанского царства России как единственного средства прекращения татарских вторжений на свои восточные земли.

В 1552 г. Казанское ханство было присоединено к России. Важно, что сам смысл Казанского похода 1552 г. виделся и государю, и всему его окружению не только в его политическом значении, но и в значении религиозном – это был поход православного народа против басурман, грозивших Русской земле. О чём свидетельствует все поведение Ивана IV во время штурма Казани.

Стоит напомнить, что русские войска уже предпринимали походы на Казань – столицу Татарского царства, но все они не приносили окончательной победы. Осенью же 1552 г. поход возглавил государь. Казалось бы, по заведенной традиции, царь должен идти на врага во главе войска, или же руководить им. Но Иван Васильевич в тот раз поступил совершенно иначе. Во время решительного боя – штурма Казани – он находился в специально устроенной походной церкви и истово молился о победе. Только окончив обедню, Иван IV, вышел из храма, сел на коня и поскакал к своему полку. Когда он оказался под стенами Казани, город был уже практически захвачен.

Подобное поведение – не свидетельство трусости или нерешительности, это пример искренней уверенности царя, что такую великую победу можно одержать только с Божией помощью. Именно в молитве и состояло, по убеждению Ивана Васильевича, его главное дело во время штурма Казани, ибо обязанность Помазанника Божиего не в том, чтобы с саблей в руках бросаться на казанские стены, а в том, чтобы вымолить у Господа помощь. И жизнь как бы подтвердила правоту царя – Казань пала, пока он молился.

По соседству с Казанским ханством, в низовьях Волги находилось еще одно татарское государство – Астраханское ханство. Пользуясь исключительно благоприятным положением своих владений в дельте Волги, астраханские ханы контролировали торговлю Руси и Казани со странами Востока. Вплоть до завоевания Россией здесь сохранялось рабство и работорговля. Астраханские татары не раз участвовали в походах Крымской и других татарских орд на русские земли. В 1556 г. Астраханское ханство также было покорено.

После этих побед в подданство могущественного московского государя перешли 1557 г. чуваши и башкиры, вассальную зависимость от Руси признала Ногайская Орда. Таким образом, новые плодородные земли и весь Волжский торговый путь оказались в составе России.

3.2.9. Династический кризис – 1553 г.

В конце 50-х гг. XVI в. между царем и его «Избранной радой» наступает явное охлаждение, во многом связанное с династическим кризисом , вызванным болезнью Ивана весной 1553 г. Царь заболел столь тяжело, что, ожидая смерти, велел своим приближенным присягнуть на верность грудному младенцу царевичу Дмитрию. Опасаясь очередной борьбы за власть при малолетнем царе, многие, в том числе и Сильвестр, проявили серьезные колебания. В качестве кандидатуры на престол выдвигался двоюродный брат Ивана IV князь Владимир Андреевич Старицкий. Хотя после выздоровления царь объявил о прощении своего родственника и приближенных, их колебаний он не забыл.

3.2.10. Ливонская война (1558 – 1583 гг.). Начало

Постепенно роль Избранной Рады снижается также из-за разногласий с царём по вопросам внутренней и внешней политики.

В московском правительстве существовало две группировки. Одна , во главе с А.Ф. Адашевым, настаивала на продолжении восточной политики, сокрушении степных татарских орд, ликвидации военной угрозы исходившей от Крымского ханства. Вторая группа, возглавляемая И.М. Висковатым выступала за борьбу на западном направлении, за войну с Ливонским орденом.

Государственные интересы России требовали установле­ния тесных связей с Западной Европой, которые тогда легче всего было осуществить через моря, а также обеспечения обороны запад­ных границ России, где Ливонский орден выступал её противником. В случае успеха открывалась возможность приобретения новых хо­зяйственно освоенных земель.

В 1558 г., не обращая внимания на протесты, Иван Грозный начал войну в Ливонии . В 1560 г. в послании императору Фердинанду I русский царь заявлял, что Ливонская война ведется против тех, кто «преступили заповедь Божию», «впали в Люторову ересь» и поэтому справедливой целью войны является борьба за восстановление «старого закона» – православия. И характерно, что исправление «безбожной Литвы» исполнялось и на практике: по взятии городов тотчас же ставили православные церкви.

Момент, выбранный для начала военных действий казался благоприятным. Противники выхода России к берегам Балтики по ряду причин были не в состоянии оказать Ливонскому ордену экстренной военной помощи. Швеция, проигравшая начатую в 1554 г. войну с Россией, крайне нуждалась в мирной передышке. Литва и Польша, процесс слияния которых в единое государство еще не завершился, рассчитывали на устойчивость рыцарского государства. На первых порах они не планировали вмешательства в войну с Московским государством, все выгоды от которой получало Шведское королевство. Крымский хан («царь» в терминологии русских официальных бумаг того времени), устрашенный предыдущими победами Ивана IV не собирался возобновлять войны на русских границах, ограничиваясь обычными набегами.

Поводом к началу военных действий в Прибалтике послужила задержка Ливонским орденом 123 за­падных специалистов, приглашенных на русскую службу, а также не­выплата Ливонией старинной «юрьевской дани» – издавна установленной денежной компенсации осевших в Прибалтике немцев за право селиться на землях, принадлежавших полоцким князьям (территории, лежащих вдоль Западной Двины). Позднее эти выплаты трансформировались в весьма значительную дань за захваченный рыцарями-меченосцами русский город Юрьев (Дерпт), построенный в 1030 г. киевским князем Ярославом Мудрым. Справедливость русских требований признавала и ливонская сторона в договорах 1474, 1509 и 1550 гг. На переговорах, состоявшихся в Москве в 1554 г., согласившись с доводами А.Ф. Адашева и И.М. Висковатого, дипломаты Ордена и дерптского епископа обязались выплатить дань русскому царю за три года. Однако собрать столь значительную сумму (60 тысяч марок) ливонцы не смогли даже после начала военных действий. Невыполненными оказались и другие требования московского правительства:

ü восстановление в ливонских городах (Дерпте, Риге и Ревеле) русских кварталов и православных церквей в них,

ü обеспечение свободной торговли для русских купцов и

ü отказ орденских властей от союзнических отношений с Литвой и Швецией.

Военные действия начались в январе 1558 г. Русские рати вступили на землю Ордена и сравнительно легко овладели восточными пределами этой страны, захватив около 20 городов, в т. ч. Нарву и Юрьев (Дерпт).

В 1559 г. русское правительство, посчитав свое положение в Ливонии достаточно прочным, при посредничестве датчан пошло на заключение полугодового перемирия с магистром ордена (с мая по ноябрь 1559 г.)

Получив крайне необходимую передышку, орденские власти призвали на помощь войска соседних государств: Великого княжества Литовского, Дании и Швеции, которые поспешили разделить между собой незанятые русскими войсками прибалтийские земли. Новый глава ордена Кетлер в октябре 1559 г., разорвал перемирие с Москвой, и война вспыхнула с новой силой.

Весной 1560 г. в Ливонию вступило войско, возглавляемое князем А. Курбским, позднее к нему присоединился А. Адашев. 2 августа 1560 г. под Эрмесом в решающем сражении были разбиты главные силы ордена . Однако Адашев приостановил наступление, что в некоторой степени перечеркнуло достигнутое. В результате Адашев и Сильвестр были отправлены в отставку.

Успехи русского оружия ускорили начавшийся распад государства рыцарей-меченосцев. В июне 1561 г. города Северной Эстляндии присягнули на верность шведскому королю. По вильненскому соглашению 28 ноября 1561 г., Ливонское государство прекращало существование , передав свои города, замки и земли под совместную власть Литвы и Польши.

Так, в военные действия в Прибалтике оказались втянуты новые силы. И если захватившую Ревель Швецию московской дипломатии удалось до поры нейтрализовать, заключив с ней летом 1561 г. перемирие на 20 лет, то вооруженный конфликт с Великим княжеством Литовским, начавшийся отдельными приграничными столкновениями, вскоре перерос в настоящую войну.

В декабре 1562 г. в поход против Литвы выступил сам Иван IV с 80-тысячным войском. 15 февраля 1563 г. после трехнедельной осадыудалось взять стратегически важную и хорошо укрепленную крепость Полоцк , что стало одним из последних крупных успехов в Ливонской войне. Меньше чем через год, в январе 1564 г. в битве у р. Улы , недалеко от Полоцка, русские войска потер­пели жестокое поражение: множество воинов было убито, сотни служилых людей попали в плен.

В апреле 1564 г. перешел на сторону врага, бежал в Великое княжество Литовское известный русский военачальник, когда-то пользовавшийся особым расположением царя, боярин и воевода князь А.М. Курбский, имевший подробную информацию о численности, местах сосредоточения и планах командования, которую он передал противнику.

Сентябрьское наступление круп­ных литовских сил на западной границе было скоординировано с большим ханским походом. Послед­нее было неожиданным, поскольку в феврале хан дал клят­ву перед русскими послами. Не было информации из Крыма, не сработала пограничная стража. По мнению Ивана Грозного подобное не могло про­изойти без разветвленной измены.

Ивану IV было три года, когда умер его отец Василий 3. Регентшей при малолетнем сыне стала его мать, Елена Глинская.(1533-1538), происходившая из старинного западнорусского княжеского рода. Фактическим правителем в государстве стал дядя Елены Михаил Глинский, а затем - фаворит великой княгини Иван Овчина-Телепнев-Оболенский. В годы регентства Елены Глинской велась ожесточенная борьба за власть преимущественно между двумя феодальными группировками - Шуйскими и Вельскими, ослаблявшая центральную власть.

В то же время благодаря отдельным мероприятиям в правление Глинской постепенно изживались остатки прежней феодальной раздробленности. Дальнейшее развитие получила поместная система. Земельные раздачи московским служилым людям, получавшим владения на новых землях, т.е. «испомещенным» там, стали называться поместьями, а сами владельцы - помещиками. Как форма условного держания, поместья отличались от вотчин: их было запрещено продавать и дарить. Такая форма феодальной земельной собственности увеличивала число людей, целиком зависящих от центральной московской власти и являвшихся ее сторонниками.

Была проведена административная реформа с целью усилить местный аппарат власти и повысить в нем роль служилых людей. Страна была разделена на территориальные округа - губы, границы которых не всегда совпадали с прежними границами уделов. На всей территории Московского государства были введены одинаковые единицы измерения веса, объема сыпучих масс и длины. Раньше все они (меры, золотники, аршины, локти и пр.) хоть и назывались одинаково, но отличались друг от друга в разных концах страны.

Денежная реформа 1535 г. установила единую монетную систему. Основной счетной единицей стала московская серебряная копейка с изображенным на ней всадником с копьем взамен двух наиболее распространенных ранее новгородских и московских «денег» («деньга» - название монеты).

Женитьба 17-летнего Ивана IV на Анастасии Романовне Захарьи­ной-Кошкиной означала достижение им совершеннолетия и возможность править самостоятельно. Но 1547 г. ознаменовался восстанием в Москве, поводом к которому послужил страшный пожар, уничтоживший практически весь город. Возмущенные москвичи обвиняли во всех бедах бояр Глинских. Укрывшемуся в селе Воробьеве (нынешние Воробьевы горы) Ивану с трудом удалось подавить беспорядки.

Действительный приход к власти Ивана IV (1533-1584) был обставлен невиданным ранее ритуалом: в 1547 г. он торжественно венчался на царство «шапкою Мономаха» в Успенском соборе Московского Кремля, приняв титул царя (сокращ. от «цесарь», лат. - caesar) из рук главы церкви митрополита Макария, который разработал ритуал венчания. Это придало великокняжеской власти характер абсолютной, неограниченной власти самодержца над своими подданными. Церковь становилась ее духовным гарантом. Царь считался равным германскому императору, царями на Руси прежде называли византийских императоров и ханов Золотой Орды. Полный титул главы Российского государства отражал «составной» характер этого государства, представлявшего еще не столько единое централизованное государство, сколько совокупность прежних земель и княжеств.

В произведении начала XVI в. «Сказание о великих князьях Владимирских», обосновывавшем авторитет верховной власти, автор выводил происхождение русской царской династии от римского императора Августа. Ссылки на него позволяли Ивану IV все настойчивее утверждать, что российское государство - наследник традиций Рима и Константинополя. Этой же идее было подчинено летописание - «Летописец начала царства» и «Степенная книга», символизировавшие возвышение царской власти и нерушимость ее союза с церковью.

Один из списков огромной Никоновской летописи, названной по имени владевшего ею в XVII в. патриарха Никона, был богато иллюстрирован тысячами цветных миниатюр и получил название Лицевого свода («лицо» - изображение).

Высочайшему уровню летописания способствовало использование бумаги (XIV в.), ускорение письма (переход от «устава» и «полуустава» к скорописи в XV в.) и начало русского книгопечатания. Перво­печатник Иван Федоров работал в типографии на Никольской улице в Москве, где издал первую русскую датированную книгу «Апостол» (1564).

В архитектуре этой эпохи утверждается шатровый стиль, храмы которого строились по новому принципу: не имея внутренних опор (столбов), вся их устремленная ввысь конструкция покоилась на фундаменте. Самые знаменитые из шатровых храмов - сооруженные в честь рождения Ивана IV церковь Вознесения в Коломенском и в честь взятия Казани Покровский собор (собор. Василия Блаженного) на Красной площади. В середине XVI в. в Москве были возведены новые линии каменных укреплений - кирпичный Китай-город (к востоку от кремлевских стен) и белокаменный Белый город (по линии современного бульварного кольца, архитектор Федор Конь).

Первый период царствования Ивана IV принято называть «политикой компромисса» между властью и боярской аристократией. Была сделана попытка укрепить государственную власть путем смягчения противоречий между всеми слоями господствующего класса. В основе «политики компромисса» лежала программа Избранной Рады - совета из приближенных к царю деятелей. Кроме митрополита Макария в Избранную Раду вошли богатый, но незнатный дворянин Алексей Адашев, священник кремлевского Благовещенского собора и личный духовник царя Сильвестр, князь Андрей Курбский и др.

В середине XVI в. Избранная Рада провела серию реформ, направленных на централизацию государства. Прежде всего почти втрое был расширен состав Боярской думы, с тем чтобы ослабить в ней роль старой аристократии. В 1549 г. был созван первый Земский собор - орган, отражавший объединение земель под властью одного государя. В состав Земского собора входили Боярская дума, Освященный собор из высшего духовенства, а также представители дворянства и верхушки посада (городов). Все члены этого сословно-представительного органа назначались царем.

На соборах решались основные вопросы внутренней и внешней политики. В случае междуцарствия на Земских соборах избирались новые цари, принимались другие важные для судеб страны решения.

В XVI--XVII вв. созыв Земских соборов отражал разделение верховной власти между монархом и феодальной аристократией, в поддержке и одобрении которой власть пока нуждалась и которая участвовала непосредственно в государственной деятельности через сословно-представительный орган. А участие в Земских соборах духовенства, дворянства и горожан уравновешивало влияние знати.

Важнейшим мероприятием стало создание приказной системы. В ведении приказов как органов исполнительной власти находились определенные отрасли управления (Посольский, Разрядный, Пушкарский, Стрелецкий приказы) или отдельные территории Московского государства (приказы Сибирского дворца, Казанского дворца и др.). Во главе приказа стоял боярин или дьяк, которому подчинялись подьячие. Приказы ведали управлением, сбором налогов и судом. Оформление приказной системы позволило централизовать управление страной.

Начала складываться единая система управления на местах, что позволило в 1556 г. отменить систему кормлений. Была продолжена губная реформа: сыск и суд по особо важным государственным делам были переданы в руки губных старост из местных дворян. Там, где не было частного землевладения, избирались земские старосты из числа зажиточных черносошных (государственных) крестьян. В городе функции местного управления осуществляли городовые приказчики или «излюбленные головы», также из местного дворянства. В отличие от пришлых кормленщиков местная администрация была кровно заинтересована в проведении политики, центральной власти и установлении жесткого порядка.

В 1550 г. принят новый Судебник (свод законов). Основанный на Судебнике 1497 г., он был лучше систематизирован и учитывал новую судебную практику. Развитие поместной системы было неразрывно связано с укреплением крепостнических отношений. Судебник 1550 г. подтверждал правило Юрьева дня и увеличивал плату за «пожилое». Усилилась власть над крестьянами феодала, на которого теперь возлагалась ответственность за преступления его подопечных. Это стало новым шагом на пути усиления крепостничества.

С отменой кормлений возникла потребность в централизации сбора налогов. Население страны было обязано нести тягло - комплекс натуральных и денежных повинностей в пользу государства. С этой целью была установлена территориальная единица налогообложения - большая соха (400-600 га земли), с которой взимались подати. В продолжение начатой Е. Глинской денежной реформы был вве­ден единый московский рубль, ставший основной счетной единицей.

Централизация коснулась и церковной сферы. В государстве создавался единый пантеон святых из числа местных святых, почитавшихся в отдельных русских землях. Эти решения были утверждены в 1551 г. так называемым Стоглавым церковным собором, по числу статей, вошедших в принятый им документ. Собор, работой которого руководил митрополит Макарий, унифицировал церковные обряды на всей территории страны. Он регламентировал искусство, утвердив образцы: в живописи - творчество Андрея Рублева, в зодчестве - Успенский собор Московского Кремля, в литературе - сочинения митрополита Макария. За церковью оставались все земли, приобретенные до Стоглавого собора, но в дальнейшем приобретение земли стало возможным только с согласия царя.

Важные внешнеполитические задачи требовали проведения военной реформы. Ядро армии составило дворянское ополчение: в радиусе 60-70 верст от Москвы была посажена на землю «избранная тысяча», обязанная всегда быть наготове для исполнения ответственных поручений. По составленному впервые Уложению о службе все вотчинники и помещики должны были начинать военную службу в 15 лет и передавать ее по наследству. Служба была пожизненной и прекращалась только в случае тяжелой болезни. Это пополнило категорию «служилых людей по отечеству», т.е. по происхождению. С каждых 150 десятин своей земли (около 165 га) феодал выставлял одного воина и являлся на смотры «конно, людно и оружно». Так сложилась постоянная дворянская конница.

В середине XVI в. состав аристократических родов был точно определен родословным справочником-- «Государевым родословцем». На время военных походов местничество ограничивалось. Хотя местни­чество давало аристократии некоторые гарантии ее господствующего положения, оно все больше выдвигало на первый план тех, кто издавна и верно служил московской власти. Все назначения фиксировались в Разрядных книгах, которые велись в Разрядном приказе. Все записи были систематизированы в официальном «Государевом разряде», который упорядочивал местнические споры.

В 1550 г. было также сформировано постоянное стрелецкое войско, составившее основу пехоты. Была усилена артиллерия, для несения пограничной службы привлекалось казачество. Эта группа составлялась из «служилых людей по прибору», т.е. по набору. К ним же относилась городская стража, «посоха» (от сохи) - вспомогательная служба из крестьян и посадских людей. Помимо воинской службы они кормились со своих земельных наделов или промыслами. Постепенно их служба становилась наследственной.

Таким образом, в середине XVI в. в России сложилась сословно-представительная монархия. Одновременно с внутренними реформами правительство Ивана IV проводило активную внешнюю политику. Она имела три основных направления: на западе (борьба за выход к Балтийскому морю), на востоке (борьба с Казанским и Астраханским ханствами и начало освоения Сибири) и на юге (защита границ от набегов крымского хана). Развитие централизованного государства требовало проведения активной внешней политики.

Образовавшиеся в результате распада Золотой Орды Казанское и Астраханское ханства контролировали Волжский торговый путь и плодородные южные степи, совершали набеги на русские земли, держали в плену многие тысячи русских рабов. Поход на эти ханства становился общенациональной задачей. Ряд дипломатических и военных попыток подчинить Казанское ханство окончился неудачей, и Иван IV начал подготовку к решающему походу. У р. Свияги, при ее впадении в Волгу, была построена крепость Свияжск, ставшая опорным пунктом для наступления. Казань была взята штурмом 2 октября 1552 г. (в праздник Покрова Богородицы), а хан Ядигар-Магмет попал в плен и впоследствии крестился, получив имя Симеон Касаевич, и стал верным союзником царя. В бою отличился своей храбростью князь Андрей Курбский. Казанское ханство утратило независимость и было присоединено к Московскому государству. В честь победы в центре Москвы был сооружен Покровский собор, позднее получивший также название храма Василия Блаженного.

В 1556 г. была завоевана Астрахань, а в 1557 г. в состав России добровольно вошли Чувашия и большая часть Башкирии. Таким образом, все Среднее и Нижнее Поволжье оказалось в составе Московского государства.

Эти военные успехи открыли для русской колонизации огромные пространства плодородных и малонаселенных земель, куда со второй половины XVI в. устремился поток русских колонистов. Возникают новые русские города - Самара, Саратов, Царицын, Уфа, в XVII в. - Симбирск, Сызрань, Пенза, Тамбов и др. Присоединение Поволжья открыло возможность для продвижения в Сибирь. Богатые промышленники Пермского края Строгановы, скупщики пушнины, на свои средства снарядили войско во главе с атаманом донских казаков Василием Тимофеевичем Алениным, прозванным Ермаком. В 1581 г. Ермак разбил войска хана Кучума и взял столицу Сибирского хана Кашлык (Искер). Колонизационные потоки русских крестьян двинулись в необъятные просторы Сибири. В 80-90-х гг. XVI в. Западная Сибирь вошла в состав России.

Новая ситуация в Поволжье нарушила агрессивные планы Крымского ханства и его покровительницы Османской империи. Московское правительство не считало возможной прямую конфронтацию с Крымом и ограничивалось оборонительными мерами. Так, в 1550-е гг. было начато строительство первой «засечной черты» - оборонитель­ной линии из лесных засек, крепостей и естественных преград южнее Оки в районе Тулы.

Достигнув успехов на востоке, Иван IV обратил свое внимание на запад. Здесь своей целью он ставил выход к Балтийскому морю и открытие путей сообщения с Западной Европой. Первоначально Иван IV дал привилегии в торговле английским купцам, которые высадились в устье Северной Двины близ Холмогор. Фактически они монополизировали на долгое время внешнюю торговлю на Белом море. В 1555 г. в Лондоне была образована знаменитая впоследствии «Московская компания», которой Иван IV предоставил право беспошлинной торговли в России. Так продолжалось до середины XVII в., когда под влиянием английской буржуазной революции (1640-1649) и казни Карла I дружественное отношение к англичанам сменились враждебностью. В 1649 г. русское правительство разорвало дипломатические отношения с Англией и ликвидировало привилегии английских купцов в России: «…англичане всею землею учинили большое злое дело, государя своего Карлуса короля убили до смерти…». Новоторговый устав 1667 г. закрепил лишение английских купцов всех привилегий и запретил им торговлю внутри страны (кроме Архангельска). Часть этих привилегий была передана голландцам, что было связано с расширением торговли с Голландией.

А в середине XVI в. выход к Балтийскому морю и торговле с Европой попрежнему закрывали владения Ливонского ордена в Прибалтике. Поводом к началу войны стала невыплата Орденом так называемой «юрьевой дани» за город Юрьев (основанный Ярославом Мудрым) в пользу Московского государства. Тяжелая и изнурительная 25-летняя Ливонская война (1558-1583) началась победами русских войск, взявших Нарву, Юрьев и около 20 ливонских городов, и привела к распаду Ливонского ордена (1561). Последний магистр Ордена признал вассальную зависимость от польского короля, получив во владение Курляндию. Другая часть бывших владений Ордена оказалась у Швеции (северная Эстония с Ревелем) и Дании (остров Эзель).

Неудачи потребовали от Ливонии крайнего напряжения военных и финансовых сил, вынудив просить помощи извне и перейти под протекторат Литвы. После взятия русскими войсками Полоцка литовское правительство убедилось, что не может продолжать войну соб­ственными силами, и вынуждено было начать переговоры с Польшей об унии. В 1569 г. в Люблине была заключена уния, согласно которой великое княжество Литовское и корона Польская составили еди­ное государство - Речь Посполитую с совместно избираемым общим государем и сеймом. Постепенно в войну оказались втянуты Польша, Швеция и Дания, которые контролировали земли бывшего Ливонского ордена. Вместо одного Ливонского ордена у России оказалось три сильных противника. Таким образом, продолжение Московским государством Ливонской войны вызвало тяжелые и длительные военно-политические осложнения.

Неудачи в войне выявили сопротивление феодальной знати центральной власти и привели к кризису Избранной Рады. Адашев и Силь­вестр сочли продолжение войны бесперспективным. За продолжение войны выступали лишь растущее дворянство и представители немно­гочисленных развитых городов. В итоге Иван IV взял курс на усиление личной власти, и Избранная Рада в 1560 г. прекратила свою деятельность.

Затянувшаяся война продолжалась без успеха и завершилась поражением России. В 1582 г. в Яме-Запольском был заключен мир с Речью Посполитой, в 1583 г. - Плюсское перемирие со Швецией. По их условиям Россия утратила все свои приобретения в Ливонии и Белоруссии, хотя некоторые русские города, кроме Полоцка, были России возвращены. К Швеции перешла большая часть побережья Финского залива.

Поражение в Ливонской войне явилось следствием экономической отсталости России. Отрыв России от морского побережья способствовал сохранению и укреплению феодально-крепостнических порядков и препятствовал зарождению предбуржуазных элементов, которые не могли успешно развиваться без выхода на морские торговые пути. Между тем участие страны в мировой торговле могло стать - но не стало - мощным капитализирующим фактором.

Прекращение деятельности Избранной Рады и неудачи в Ливонской войне послужили прологом к одному из самых мрачных периодов отечественной истории- опричнине (1565-1572). Она составляет второй этап правления Ивана IV, утвердивший самодержавие как абсолютную, ничем не ограниченную власть в своей стране. Опричнина получила название от личного удела государя, в свою очередь поименованного от слова «опричь», т.е. «кроме» всей остальной земли - «земщины». Она означала решительный поворот во внутренней политике, который позволил царю проводить в стране беспощадный террор. Отсюда и прозвание царя - Грозный. Террор был направлен в первую очередь против феодальной знати, в мятежах и сопротивлении которой царь видел главную причину неудач своей политики.

Ситуацию усугубило бегство в Литву А. Курбского, заранее им обдуманное и подготовленное. Речь шла не просто о переходе на сторону противника, а об устойчивости в среде феодальной знати представлений о своих политических правах: ее представители продолжали считать себя вольными избирать себе сюзерена. В новом российском государстве отъезд, как и прежде, означал непризнание государственного строя и приравнивался к государственной измене.

А. Курбский вступает в переписку с Иваном Грозным. И в письмах царя не случайно приводятся отрицательные примеры западного монархического устройства, абсолютизм которого ограничен зарождающимся подобием парламентаризма, институтами церкви и права, властными полномочиями аристократии. Любопытно, что после своего неудавшегося сватовства к королеве Елизавете Английской отвергнутый царь укорял ее, что она в своей стране «как есть пошлая (т.е. обыкновенная, простая) девица», «ажио у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но и мужики торговые и… ищут своих торговых прибытков». Под «торговыми мужиками» Грозный понимал представленное в английском парламенте третье сословие.

Опричнина была политическим предприятием, направленным на перераспределение земель - земли противников центральной власти отдавались ее сторонникам - и физическое истребление оппозиции. Основной смысл опричнины заключался в нанесении феодальной раздробленности последнего удара путем казней, расправ, лишения земли. В реальной российской действительности отсутствовали те социальные силы, на которые мог бы опереться Иван IV, не мог он также централизовать государство иными, в первую очередь экономическими, средствами.

Усиление дворянства и подрыв вотчинного землевладения были необходимы государственной власти прежде всего из соображений внешней политики. Уровень экономического развития страны после ордынского ига не позволял содержать войско на одном денежном жалованье. За военную службу дворянство получало обработанную и заселенную крестьянами землю. Неосвоенная земля хозяйственной ценности не имела, а потому поместная система на малонаселенных окраинах почти не развивалась.

Угроза лишения поместья была сильным средством подчинения дворянства государству. Выросшая из условного держания, поместная система становилась преобладающим централизующим фактором, тогда как крупное вотчинное землевладение с автономией боярства вступало в противоречие с интересами центральной власти. Задуманный Иваном IV подрыв могущества крупных феодальных корпораций облегчал их подчинение государственной власти.

Однако свои задачи Иван IV решал феодальными средствами. Вся страна была поделена на части - личный удел государя опричнину и земщину. В опричнину были взяты наиболее важные в хозяйственном и военном отношении земли с богатыми городами, например, черносошные поморские земли, ставшие финансовой базой опричнины, часть Москвы. Это были уезды с развитым феодальным землевладением, служилые люди которых были исконной опорой и верными слугами московской великокняжеской власти (Суздальский, Ростовский, Костромской, а также уезды, граничившие с Литвой). Здесь Иван IV отбирал поместья и вотчины у противников государственной централизации и раздавал опричникам. Опричники были не только личной стражей царя, но и послушными исполнителями карательных операций. Террор начался сразу после учреждения опричнины в феврале 1565 г. Во главе опричнины оказались родственник покойной царицы Анастасии А. Басманов, брат второй жены царя кабардинской княжны Марии Темрюковны (Кученей) князь М. Черкасский, а также князь А. Вяземский и сподручный царя дворянин Малюта Скуратов-Бельский.

Остальная часть государства вошла в земщину, управление которой было возложено на «земских бояр». Население земщины должно было содержать опричное войско. В своем стремлении покончить с сепаратизмом феодальной знати Иван Грозный беспощадно разгромил Новгород Великий (1570 г.), поднявшийся по своему экономическому и общественному уровню выше Москвы. По дороге к Новгороду опричники устроили погромы в Твери, Торжке. В Новгороде и Пскове Иван Грозный буквально истребил все население, сколько-нибудь способное составить «третье сословие».

Последствия опричнины и Ливонской войны для дальнейших судеб России были крайне тяжелы. В стране начался хозяйственный кризис. Центр и северо-запад были опустошены. Во многих уездах обрабатывалось лишь 20% освоенных ранее земель. Население умирало от голода и эпидемий, многие бежали из разоренных мест на юг, в Среднее Поволжье, Приуралье, Западную Сибирь. Выход из кризиса правительство искало в дальнейшем оформлении крепостного права в России. В 1581 г. впервые был объявлен указ о «заповедных летах» («заповедь» означала запрет), отменявший Юрьев день и переход крестьян на неопределенный срок. При неразвитости экономических связей только деспотическое правление могло удержать крестьян в повиновении.

Будучи по своей природе насильственной, опричнина не могла привести к подлинному внутреннему сплочению страны. Она не изменила феодальную структуру земельной собственности, так как не уничтожила боярско-княжеского землевладения, хотя сильно ослабила его мощь. Изменился персональный, но не социальный состав земельных собственников. Окончательно закрепился крепостнический путь развития России со всеми его отрицательными последствиями, такими как обнищание крестьянства и укрепление консервативных черт в идеологии и культуре. Феодальная реакция одержала сокрушительную победу над ростками нового, более прогрессивного строя. Усилилось отставание России от Западной Европы, вступившей в этот период в эпоху великих географических открытий и накопления капитала.

Иван родился в семье великого князя Московского Василия III (Рюриковича) и литовской княжны Елены Глинской в 1530 году, но уже в 1533 году Иван потерял отца, а в 1538 году умерла и мать. После смерти отца маленький Иван IV был свидетелем ожесточенной борьбы между боярскими кланами Вельских и Шуйских, что стало причиной подозрительной мнительности царя и недоверия к боярам.

В 1547 году Иван принимает решение венчаться на царство, что существенно повышало статус московского правителя до титула императора или хана. Уже через 2 года Иван создает из своих единомышленников Избранную Раду, которая стала инициатором целого ряда реформ. В Раду вошли наиболее прогрессивные люди своего времени — Алексей Адашев, Андрей Курбский, протопоп Сильвестр, митрополит Макарий. В 1550 году создается стрелецкое войско, что существенно повышает обороноспособность страны, составляется Судебник, который упорядочивал все имевшиеся нормативно-правовые акты того времени. В 1555 году Иван принимает «Уложение о службе», документ, который регламентировал прохождение государственной службы, а также разъяснял правила землевладения. К 1556 году по всей стране была ликвидирована система кормлений и создано местное управление, которое на государственном уровне венчалась системой приказов. Некоторые из них носили отраслевой, а некоторые территориальный характер.

Во внешней политике Ивана IV строго выделяются два направления: восточное и западное. В 1552 году Ивана IV ждала первая удача — русские войска взяли Казань, что означало присоединение всего Казанского ханства к России, а в 1556 году была присоединена Астрахань. С 1581 года начинается активное проникновение русских за Уральский хребет, в Западную Сибирь.

Успех в присоединении Астрахани и Казани утвердил Ивана во мнении о непобедимости своей новой армии. Он решил присоединить территорию слабеющего Ливонского Ордена. В 1558 году началась Ливонская война, в которую вступили Швеция, Польша и Дания. В результате этого затяжного конфликта в 1583 году Ивану пришлось признать свое поражение и отказаться от ряда территорий в Прибалтике.

Противоречия по вопросам внешней политики сказались на отношениях царя и Алексея Адашева — лидера главы Избранной Рады. Смерть царицы Анастасии (1560) усилили подозрительность царя, и с 1565 по 1572 годы страна была разделена на две части — земщину и . Опричники составляли особый военно-монашеский орден, игуменом которого был сам Иван Грозный. В результате деятельности опричного войска были опустошены и разорены многие города, в чем некоторые историки видят причины Смутного времени.

Умер Иван Грозный в 1584 году при загадочных обстоятельствах.